Каким образом государства на востоке регламентировали жизнь своих подданных?

2 ответов на вопрос “Каким образом государства на востоке регламентировали жизнь своих подданных?”

  1. Fearscin Ответить

    ?
    Вопросы в начале параграфа
    Вопрос. Какие формы политической власти существовали в странах Востока в Средние века? Какие черты хозяйственной жизни были характерны для традиционных восточных обществ? Какие ценности проповедовала древняя индийская религия буддизм?

    В странах Востока преимущественно была деспотическая форма власти.
    Хозяйственная жизнь характеризовалась прежде всего тем, что это были аграрные общества, в которых основным собственником земли являлось государство. Крестьяне испытывали очень сильный налоговый гнет.
    Ценности буддизма: прекращение страдания и достижение пробуждения, духовного освобождения, в котором жизнь видится «такой, какова она есть», уход от мирской жизни
    Вопросы в параграфе
    Вопрос. Как вы думаете, чем архитектура Китая XV в. отличается от европейской архитектуры этой эпохи? Почему?

    Китайская архитектура отличается от европейской прежде всего устойчивостью своих традиций. Все основные конструктивные и декоративные приемы сложились еще в древности и сохранялись с небольшими изменениями. А в европейской архитектуре всегда был поиск новых форм, материалов, строительных технологий. Планировка китайских зданий и городов связна с принципом “фэн шуй”, древнего учения о гармоничной организации пространства. Главным строительным материалом в Китае было дерево, а в Европе всё большее распространение получают каменные здания, прежде всего в городах. Главный отличительный элемент китайской архитектуры – изогнутые крыши. Это связано с технологией строительства – для крыш никогда не делали стропил, а пользовались стоечно-балочной системой
    Вопросы к концу параграфа
    Вопрос 1. Какие формы собственности на землю существовали в странах Востока?

    формы собственности на землю: Государственная, общинная и частная. В Китае и Индии абсолютно преобладала государственная собственность на землю. Государство отдавало земли в пользование знатным людям за военную службу и крестьянам, за что они должны были платить налоги.
    В Японии к XVII в. основной земельный фонд находился в собственности князей, но центральная власть, желая укрепить свои позиции, проводила политику конфискации и перераспределения земельных владений.
    Вопрос 2. Сравните положение городов на Западе и на Востоке в XVI–XVIII вв.
    Города на Востоке не добились той самостоятельности, какую имели города в Западной Европе. В отличие от Европы, горожане находились под неусыпным контролем государства. В Китае каждый житель города был зарегистрирован в специальной книге, приписан к своей улице и кварталу и обязан был дважды в месяц ходить в городское управление на проверку. Поощрялось доносительство на соседей.
    На Востоке XVI—XVII вв. – время быстрого развития городов. В городах прекрасно были развиты ремесло и торговля.
    Вопрос 3. Каким образом государства на Востоке регламентировали жизнь своих подданных?
    Государства регламентировали жизнь подданных через жёсткую сословную систему. Государство устанавливало правила жизни всех сословий и строго следило за их соблюдением. Государство регулировало хозяйственную жизнь. Власть устанавливала цены на важнейшие товары, на некоторые отрасли ремесла и торговли установлена государственная монополия. Так как государство являлось основным собственником земли, то, раздавая землю в пользование, оно устанавливало условия этого пользования, регулируя тем самым жизнь живущих на государственных землях людей.
    Вопрос 4. По вашему выбору расскажите об одной из восточных религий.
    Буддизм – религиозное учение, ставшее мировой религией. Основателем этой возникшей в Индии религии считается царевич Сиддхартха Гаутама (623—544 гг. до н. э.). Его назвали Буддой, т. е. «просветлённым высшим знанием». По преданию, царевич, узнав о страданиях народа, бежал из дворца и стал отшельником. Согласно его учению, вся жизнь человека — непрерывный путь страданий, причина которых неудовлетворённые земные желания. После смерти страдания не прекращаются, так как душа не умирает, а перерождается снова и снова. Если человек вёл неправедную жизнь, то в новом рождении он может оказаться представителем низшей касты или презираемым всеми животным. Если же он вступил на указанный Буддой путь спасения, сумел подавить в себе земные страсти, то его ждёт «благоприятное возрождение» (душа возродится в представителе высшей касты). Идеал человека — стать «просветлённым», освободиться от мирской жизни, получить полное духовное освобождение, приблизиться к Будде. Тогда наступает полное блаженство, прекращение перерождений и бессмертие души.
    Как добиться идеала? Будда учил: «Обуздай глаза, чтобы не соблазняться обольстительными вещами, обуздай уши, язык, тело, обуздай речь, ум, обуздай всё». Буддизм учил уходу от мирской жизни, идеал — стать монахом и жить в монастыре, подавив в себе земные желания.
    Буддизм призывал верующих к постоянному самосовершенствованию, указывал, что путь к спасению находится в руках самого человека независимо от его общественного положения. Любой верующий, встав на путь, указанный Буддой, может стать праведником и достигнуть блаженства.
    Предложенный буддизмом путь к спасению, доступный любому человеку независимо от его общественного положения, стал одной из причин распространения буддизма и превращения его в мировую религию.
    Задания к параграфу
    Вопрос 1. Составьте рассказ по выбору: «Восточный город глазами европейского путешественника» или «Деревенская община на Востоке».

    Деревенская община на Востоке
    Главным занятием населения в условиях традиционного общества является с/х. В Китае сложились районы интенсивного земледелия, в котором было занято абсолютное большинство населения. Обрабатывалась вся земля, пригодная для земледелия. В болотистых местах китайцы опускали на воду бамбуковые плоты с насыпанной землёй, создавая плавучие огороды. Крестьянская община делилась на группы по 10 дворов, возглавляемые десятскими. И староста и десятские несли ответственность за сбор налогов и выполнение повинностей. Существовал принцип круговой поруки: если кто-то из жителей деревни нарушал установленный порядок, община несла ответственность за этот проступок. Крестьянский труд был очень тяжёл, люди трудились от зари до зари, несли непомерные налоги, всегда были в долгах. Но именно на крестьянском труде держалось могущество государства.
    Вопрос 2. Подумайте, почему именно буддизм превратился в мировую религию.
    Буддизм превратился в мировую религию, потому что основная его идея о страдании и избавления от страданий находила отклик в угнетаемых слоях населения, которых было абсолютное большинство. Если стать просветлённым, получить духовное освобождение может любой человек, значит, все люди равны.
    Буддизм призывал верующих к постоянному самосовершенствованию, указывал, что путь к спасению находится в руках самого человека независимо от его общественного положения.
    Предложенный буддизмом путь к спасению, доступный любому человеку независимо от его общественного положения, стал одной из причин распространения буддизма и превращения его в мировую религию.
    Вопрос 3. Сделайте вывод: какие основные черты характерны для традиционных обществ Востока в XVI–XVIII вв.?
    Общие черты, характерные для традиционных обществ стран Востока:
    – верховным собственником земель являлось государство;
    – главным занятием населения в условиях традиционного общества является сельское хозяйство;
    – крестьяне жили в замкнутом мире сельской общины, в деревне сохранялось общинное хозяйство;
    – жесткий сословный строй;
    – веротерпимость.

  2. Cozan Ответить

    В школьном курсе истории школьники изучают целый ряд государств древнего востока. Сюда, прежде всего, относятся Древний Египет, государства Междуречья, древняя Индия, Китай, Финикия. В большинстве этих государств превалировала государственная система, которую именуют деспотической. Это значит, что для таких государств было характерно наличие централизованной иерархической власти, которую возглавлял правитель, неограниченный в своей власти, в них было рабство, долгое время не было частной собственности, поскольку ее развитие тормозила земельная община, а вся собственность была в руках государства. Итак, опишем основные особенности государств древнего востока:
    принадлежность власти правителю с неограниченной властью, т.е. правитель возглавлял судебную систему, законодательную власть, был верховным главнокомандующим войска;
    государственная власть централизованная и иерархичная;
    наличие земельной общины;
    отсутствие частной собственности;
    принадлежность всей собственности государству;
    наличие рабства.

    Регламентация жизни подданных на востоке

    Характерным является то, что многие из вышеперечисленных государств являются представителями первых цивилизаций человечества. В некоторых из них были созданы первые в мире юридические памятники, содержание которых дошло до наших дней. Так, пожалуй, одним из самых первых таких памятников является кодекс царя Вавилона Хаммурапи. Этот свод законов был высечен на огромной каменной плите. Каждый житель Вавилона мог ознакомиться с законами, чтобы их соблюдать и считаться правопослушным гражданином. Законы царя Хаммурапи были основаны на принципе “око за око, и зуб за зуб”. Эти законы охраняют собственность, жизнь человека, регулируют торговлю, семейные отношения, отношения между людьми разных сословий и каст. В Индии, например, регламентация жизни подданных осуществлялась законами Ману. Которые также регулировали все сферы жизни общества. Следует заметить, что практически все древние юридические памятники по-разному защищали простых и богатых людей.

Добавить комментарий для Cozan Отменить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *