О каких сторонах жизни и свойствах славян рассказывается в первом отрывке?

3 ответов на вопрос “О каких сторонах жизни и свойствах славян рассказывается в первом отрывке?”

  1. Pethis Ответить


    плиииииииииииииииииииииииииииииииззз помогите рассказ не какой горчицы я не ел чувство героев рассказа

    Маме 42 года. Её возраст равен удвоенному возрасту Егора. Возраст Егора, в свою очередь, равен удвоенному возрасту Пети. Сколько лет каждому из сыновей?

    В школе надо покрасит 60 парт. Каждый день красили 8 парт.осталос покрасить 12 парт.сколько дней красили парты?1)сколько парт покрасили?2)сколько дней красили парты?

    От существительных образуй те однокореные слова обазначающий признак действия предмета:
    Двор-дворовый, зуб , зима, мороз, лень, дождь, грязь.
    Дым-дымит, гудок,игра ,коса,пила, ход, шум.

    (9b?…)(9b+…) = 81b2?81
    Ответить!

    сочинение “Немой богатырь Герасим”

    Раствор кислоты и раствор основания смешивают в эквивалентных соотношениях. Для каких из перечисленных пар (кислота+основание) раствор будет иметь нейтральную реакцию: а) NH4OH+HCl; б) NH4OH+CH3COOH; в) NaOH+HCl; г) NaOH+CH3COOH?

    білімді ……… жы?атады,білекті напишите продолжение

    Образ левши хороктерезующий хорактер русской нации

    Решить задачу на проценты на сколько процентов число 712 больше числа 549

  2. Slivki_TV Ответить

    Условия и занятия восточных славян
    Восточные славяне имели два ключевых занятия – земледелие и скотоводство. Постепенно развивалось различное ремесло, но это зависело от месторасположения. Например, на северных территориях лучше было развито ремесло, нежели земледелие. Там же развивалась торговля, поскольку близкое расположение к Востоку и торговым путям обязывало.
    Условия жизни были оптимальными на то время. Природа была разнообразной, было больше лесов и болот, чем степей. Города и любые поселения обычно располагались у воды, будь то озеро, река или море.
    До 9 века славяне не использовали знаменитое трехполье, и даже двуполья, а просто выжигали траву, посыпали землю золой, оставляли участок таким на ближайшие 3 года и после сажали. Так же делали с лесами, но в этом случае землю оставляли на десятилетие.
    Что касается скотоводства, то разводили как крупно, так и мелкорогатый скот. Например, лошади, коровы, свиньи, козы.
    Среди ремесел были особенно развиты бортничество, охота. Лес давал людям мед, мясо, пушнину, воск. Все это можно было продать. Для продажи существовали торговые пути, такие как путь «из Варяг в Греки» по Днепру в Ильмень озеро, в Варяжское море. Этот путь доходил не только до Рима, но и до Константинополя, то бишь до Царьграда.

  3. Anaragra Ответить

    ?
    ВОПРОСЫ
    1. Охарактеризуйте основные занятия славян. Сравните их с занятиями западноевропейцев в раннее Средневековье.

    Основным занятием славян было земледелие, скотоводство и ремесло, также большую роль продолжало составлять охота и промыслы.
    В VI – XI вв. славяне расселились на обширных пространствах Восточной Европы. В лесном краю они применяли подсечно-огневое земледелие, в лесостепной зоне — пашенное. Главными зерновыми культурами были рожь, ячмень, просо, пшеница, овес. Кроме зерновых, выращивали бобы, горох и чечевицу. Из льна изготавливали нити и ткали материю для одежды.
    Основным строительным материалом у жителей лесной полосы было дерево. Постройки сооружались из бревен, крышу покрывали соломой или камышом. Бревенчатые дома образовывали круг или стояли рядом по одну и другую сторону мощенной бревнами улицы.
    Охота в лесу была не только важной отраслью хозяйства, но и местом, где молодые соплеменники проявляли свою силу, храбрость, охотничью сметку. Добыча пушного зверя давала мех, необходимый для пошива зимней одежды и для торговли. В дуплах, где обитали дикие пчелы, добывали мед.
    Для ловли рыбы, в изобилии водившейся в прозрачных водах рек и озер, применялись гарпуны, остроги, плетеные сети и верши.
    Скот у славян, как и других народов, считался мерилом богатства.
    Ремесло постепенно выделилось в отдельную отрасль хозяйства. Из железа ковали топоры, косы, серпы, наконечники для стрел и копий. Изделия славянских ремесленников — кузнецов, ювелиров, древоделов — высоко ценились их соседями. Центрами ремесла и торговли, возникавшими в основном на речных берегах, были «грады» — укрепленные племенные центры.
    Занятия западноевропейцев в Раннем средневековье были схожими. В раннее Средневековье большая часть Европы была покрыта густыми непроходимыми лесами. Лес и его богатства сопровождали человека всю жизнь. Жилища и повозки, орудия труда и домашняя утварь — все делалось из дерева. Лес кормил человека и давал пропитание скоту.
    Пахотные земли в Западной Европе в Раннем средневековье представляли собой отдельные островки, разбросанные среди лесов. Постепенно произошел переход от подсечного земледелия к более продуктивному двуполью. Наряду с зерновыми жители Европы выращивали огородные культуры, разводили сады и виноградники. Важную роль в хозяйстве играло скотоводство; подспорьем служили охота, рыболовство и собирательство, как и у славян.
    Люди также предпочитали селиться по берегам рек и озер. Городов было мало. Сельские поселения были небольшими — всего в несколько дворов. Жилища чаще всего представляли собой сооруженные из бревен постройки, состоявшие из нескольких помещений. Стены обмазывали глиной, крышу покрывали соломой или камышом. В таком доме жили ближайшие родственники, которые вели совместное хозяйство.
    2. Каким образом были взаимосвязаны хозяйственная деятельность и религиозные представления славян? Приведите примеры.
    Верования славян свидетельствует об их громадной зависимости от условий окружающей среды. Славяне отождествляли себя с природой и поклонялись силам ее олицетворяющим: огню, грому, озерам, рекам, и т. д. и не знали исторического времени. Обожествление могущественных сил природы – солнца, дождя, грозы – отразилось в культах бога неба и огня Сварога, бога грозы Перуна, обрядах жертвоприношений.
    3. Расскажите о верованиях восточных славян.
    Все окружающее человека пространство — от порога родного дома до края родной земли, как и вся его жизнь, от первого крика до последнего вздоха, — было подчинены законам, установленным предками по воле богов. Славяне верили, что в момент рождения приоткрывается дверь между миром мертвых и миром живых.
    В представлениях славян, огонь был сыном бога неба — Сварога, поэтому пламя домашнего очага считалось у славян священным. Ему во время трапезы посвящался первый и лучший кусок хлеба. Гость, обогревшийся у очага, становился для хозяев своим. В доме, как в крепости, славянин уберегался от всех опасностей — шли ли они от недобрых людей или от злых духов. Здесь жил домовой — охранитель очага и покоя. При «суседушке» нельзя было произносить бранных слов и тем более смахивать хлебные крошки на пол. Потребление пищи было священнодейством — слишком тяжелым трудом она доставалась. У славян запрещалось бить кулаком по обеденному столу: он считался божьей ладонью.
    На косяке двери и оконнице вырезали священные изображения, которые должны были отпугивать темные силы. К ним относились символы Перуна — бога грозы, грома и молний и Даждьбога — бога солнца. Считалось, что никакая нечистая сила не могла преодолеть эту преграду. Переступить границу усадьбы и тем более порог дома без приглашения считалось кощунством.
    Лес, где охотился человек, река, где он удил рыбу, в представлениях наших предков, были частью живого мира. Белку или волка надо было бить стрелой точно в глаз. И не только для того, чтобы не испортить шкуру, но и для того, чтобы не доставить мучений животному. В лесу охотник мог брать ровно столько, сколько нужно для прокорма семьи. Лишнего зверя убивать нельзя, ибо в этом случае недобрый хозяин чащобы — леший, не только уведет с пути охотника лесных зверей и птиц, но и самого заведет в чащу, откуда уже не будет возврата. Нельзя было ловить рыбу больше необходимого — водяной мог принести несчастье.
    Смерть не воспринималась нашими предками как окончание всего. Сгоревший на погребальном костре человек просто переселялся в обитель мертвых. Отсюда он молил светлых богов Сварога, Макошь (Мокошь) о защите соплеменников от чар злобных богов. Славяне верили, что бог Род, принимавший участие в создании Вселенной, посылает с небес на землю души умерших, чтобы они вселились в только что рожденных детей. Поэтому славяне часто давали своим детям имена ушедших в мир мертвых родственников: считалось, что сила и мудрость предков воплотятся в новом, пришедшем в мир живых человеке.
    4. Что из наследия культуры восточных славян дошло до нашего времени?
    В нашей современной жизни очень многое напоминает нам о временах восточных славян. Земли, занятые восточными славянами в период освоения ими Восточно-Европейской равнины, составляют территорию центральной части современной России, Украины и Белоруссии. Способы постройки дома, хозяйственные занятия, умения и навыки в течение многих столетий оставались неизменными. Языческое мировоззрение сохранялось у славян даже и после принятия христианства. Крестившись, вчерашние язычники продолжали чтить старых богов, только под новыми именами. Так, например, облик Перуна трансформировался в образ Ильи Пророка, одного из самых почитаемых христианских святых. Другим «наследником» бога грозы стал святой Георгий Победоносец. Перун в славянской мифологии выступал в качестве победителя злого бога — Змея-Волоса. Змееборцем выступает и Св. Георгий.
    ЗАДАНИЕ
    Византийское историческое произведение «Стратегикон» сообщало об обычаях славян: «Племена славян многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, наготу, недостаток в пище. К прибывающим к ним иноземцам они относятся ласково и, оказывая им знаки своего расположения, охраняют их. Находящихся у них в плену они не держат в рабстве, как прочие племена, в течение неограниченного времени, но, ограничивая (срок рабства) определенным временем, предлагают им на выбор: желают ли они за известный выкуп возвратиться восвояси или остаться там на положении свободных?

    У них большое количество разнообразного скота и плодов земных, лежащих в кучах, в особенности проса и пшеницы…
    Они селятся в лесах, у неудобопроходимых рек, болот и озер, устраивают в своих жилищах много выходов вследствие случающихся с ними опасностей. Необходимые для них вещи они зарывают в тайниках, ничем лишним открыто не владеют и ведут жизнь бродячую».
    Какие выводы можно сделать о развитии хозяйства и общественном строе восточных славян?
    Можно сделать выводы, что славяне занимались земледелием, разведением скота, собирательством и охотой. Жили они племенами. Имелось среди славян и рабовладение, но не в больших масштабах. Свое богатство славяне скрывали, чтобы не подвергаться нападениям других племен.

Добавить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *