В каком году был основан город ростов великий?

15 ответов на вопрос “В каком году был основан город ростов великий?”

  1. JoJot Ответить

    Ростов Великий – один из самых значимых городов в истории Российского государства. Недаром он входит в знаменитое Золотое кольцо России. Его архитектурные и исторические достопримечательности, географическое положение и история основания, вызывающая споры и разногласия до сих пор, безусловно привлекают и туристов, и археологов, и историков. Основание Ростова Великого именно на этом торговом и военном пути было необходимо русским князьям и государственным деятелям.

    История основания Ростова Великого

    Первое упоминание о Ростове, как о самостоятельном поселении, нашлось в «Повести временных лет» и относится оно к 862-му году. Но здесь упоминается Ростов, как уже существующий племенной центр племени меря, относящегося к финно-угорской группе племен и находящийся во владении Рюрика. Многие, ныне существующие названия озер, рек, сел и деревень имеют корни, происходящие именно из языка меря.

    При раскопках на озере Неро археологи обнаружили Сарское городище, предположительно VII века, которое и принято считать первым поселением меря в районе будущего Ростова. Позже в эти места стали приходить и селиться другие финские и славянские народы, принося с собой более развитую культуру, свои традиции, обычаи и ремесла.
    Существует две версии основания собственно, самого Ростова. Первая – Ростов возник, как самостоятельное поселение еще в дославянскую эпоху истории России. Вторая – Ростов был перенесен из Сарского городища в X веке и началось одновременное существование язычников и христиан на территории города.
    Экскурсии и развлечения в любом городе мира
    Археологически подтвержденная дата поселения на территории современного Ростова относится к 963 году. Именно в то время многие князья обустраивали свои пункты и поселения неподалеку от поселений язычников, чтобы не попадать под их влияние (уже после крещения Руси), иметь собственную продовольственную базу, не допускать внутригородских бунтов, иметь огороженную территорию и охранять свое вооружение. Позже такие поселения стали объединяться с поселениями язычников, и происходила ассимиляция.
    В IX веке Ростов, вместе со всеми племенами и поселениями меря присоединился к государству Рюрика. Ростовцы стали принимать участие в походах князя Олега.

  2. Nelkis Ответить

    История города Ростова начинается в 862 году, когда впервые он упоминается в летописи, и эта дата считается годом основания города. Легенда утверждает, что его основатель носил имя Роста и назвал город в свою честь.
    Истории известно, что в 988 г. киевский князь Владимир Святославич передал Ростов своему сыну Ярославу, впоследствии получившему прозвище Мудрый.
    В 989 г. в Ростове ввели христианство — специально приглашенные византийские священники плавали на лодках между группами жителей по 10—15 человек, крестили и давали им одно имя на группу.
    После смерти Ярослава Мудрого в 1054 г. Ростовский кремль вместе с прилегающими к нему землями вошел во владения Всеволода, а затем Владимира Мономаха.

    Ростов – столица независимого Ростовского княжества

    Начиная с 1207 г. город Ростов становится столицей независимого княжества, в состав которого входили Ярославль и Углич. Незадолго до этого к названию стали добавлять слово «Великий». Однако уже в 1219 г. княжество разделилось на три части — Ростовское, Ярославское и Угличское. В дальнейшем этот процесс продолжался, и к 1320 г. Ростовское княжество было настолько сильно раздроблено, что удельным князьям уже не хватало отдельных городов, и Ростов был поделен на две части — восточную и западную, в каждой из которых правил свой князь.
    В этот период истории Ростова укрепления кремля, как и большинства существовавших в ту пору русских городов, представляли собой земляные валы с деревянными стенами и башнями. На территории крепости были размещены белокаменный Успенский храм, Григорьевский монастырь, дворы князя и епископа, а за крепостными стенами расположились городские посады. Кроме того, на подступах к городу с восточной стороны находился хорошо укрепленный Авраамиев монастырь, который охранял Ростов со стороны дороги, ведущей от Ярославля.
    Впоследствии вблизи города были основаны еще два укрепленных монастыря — Петровский, прикрывавший город с севера, и Яковлевский, защищавший Ростов с западной стороны.

    Ростов и нашествие Орды

    В 1238 г. кремль сильно пострадал во время нашествия полчищ хана Батыя. Летопись гласит:
    «Прииде со востока царь Батыи, и плени всю землю Суздальскую, и грады нашя славъныя пожже, Володимерь и Ростов».
    В 1322 г. объединенные татаро-московские силы, которыми управляли князь Юрий Данилович и татарский посол Ахмыл, нанесли серьезный урон Ростовской крепости, истребив большое количество жителей города. Постепенно мелкие и ослабленные войной княжества поглощалась Москвой, и в 1339 г. Иван Калита, борясь с Тверью, заодно захватил и Ростов.

    Вхождение Ростовскиз земель в Московское государство

    В 1474 г. Иван III купил последний удел Ростовского княжества, и его земли окончательно вошли в состав Московского государства. Однако несмотря на потерю политической самостоятельности, Ростов продолжал оставаться крупнейшим религиозным центром и в 1589—1788 гг. являлся резиденцией ростовских митрополитов.
    В этот период в городе шло большое каменное строительство, однако его дерево-земляные оборонительные сооружения не перестраивались. Город был расположен в центральной части страны, в районе, до которого не доходили ни крымские татары, ни западные неприятели — литовцы, шведы, немцы, и поэтому вопрос об усовершенствовании его укреплений считался не актуальным.

    Захват Ростова польско-литовскими захватчиками

    Ошибочность этого мнения была доказана в Смутное время. В 1608 г. Ростовский кремль был взят польско-литовскими захватчиками. При этом гарнизон крепости и горожане под предводительством воеводы Третьяка Сеитова оказали героическое сопротивление. Последним их оплотом стал Успенский собор, внутри которого осажденные продолжали сражаться, пока не были истреблены. Как утверждает летопись, воевали с интервентами даже женщины, одна из которых, княгиня Мария Лобанова, убила предводителя нападавших пана Заборовского и союзника поляков ярославского князя Ивана Шамина. Город сильно пострадал и только в 1612 г. был освобожден войсками Минина и Пожарского.
    В 30-е гг. XVII в. под руководством голландского инженера Роденбурга крепость в Ростове была существенно перестроена. В частности, были сооружены новые земляные укрепления, состоявшие из насыпей и рвов. Общая протяженность валов кремля составила 2,7 км, а высота — до 9 м. Звездообразная в плане земляная крепость имела 9 выступов («углов»), 3 ворот — Фроловские, Борисоглебские и Петровские, причем въезд в Петровские ворота защищала деревянная боевая башня.

    Строительство Архиерейского двора в Ростове


    Во второй половине XVII в., при митрополите Ионе III Сысоевиче, крупнейшем церковном и государственном деятеле своей эпохи, в Ростове был сооружен Архиерейский двор, в XIX в. получивший название Ростовского кремля. Ансамбль кремля, занимающий 2 гектара, состоит из церквей и хозяйственных зданий, обнесенных каменной стеной (толщина 2 м, высота до 12 м), усиленной 11 башнями (из них 5 угловых, 4 воротные и 2 дозорные). Впрочем, как утверждают специалисты, эти укрепления строились не для обороны от врага, а в декорационных целях. Попасть внутрь кремля можно через главные ворота, украшенные надвратной церковью Иоанна Богослова.

  3. Modirne Ответить

    Город Ростов вырос среди земель, принадлежавших финно-угорскому племени меря. Легенда утверждает, что его основатель носил имя Роста и назвал город в свою честь. Так или иначе, годом основания Ростова считается первое упоминание о нем в летописях (“повесть временных лет”) под 862 годом. Летописи также рассказывают об участии Ростовчан в походах князя Олега на вражеские города Киев (882) и Царьград (907). Примерно в это же время в городе появляется и славянское население.
    В 988 году Ростов был дан в надел киевским князем Владимиром Святославовичем своему сыну – будущему Ярославу Мудрому, который правил здесь до 1010 года. Находящийся в 60 км к северу от Ростова Ярославль, был основан Ярославом и назван в его честь.
    В 989 году в Ростове решили ввести христианство. В воды озера Неро завели все население города и разбили его на группы по 10-15 человек. Специально приглашенные византийские священники плавали на лодках между группами и крестили жителей, давая им одно имя на группу. Очевидно, что у священников оплата была сдельная, а не почасовая. Еще много лет население противилось нововведениям, поднимало восстания, восстанавливало свои капища Велесу и Яриле. Так, в 1071 году был убит первый ростовский епископ Леонтий. В 1073 году Ян Вышатич из Киева подавил последнее из восстаний.
    После смерти Ярослава Мудрого в 1054 году Ростов вместе с Переславлем и прочими входит во владения Всеволода, а затем Владимира Мономаха. Город находится на вторых ролях, управляют им наместники, назначаемые из Владимира.
    С 1207 года Ростов – столица независимого княжества. В 1216 году в него входили Ярославль, Углич, Белоозеро, Устюг. Однако уже в 1219 году княжество разделилось на три части – Ростовское, Ярославское и Угличское. Ростовчане активно воюют со своими соседями, однако в 1238 году монголо-татары накрыли своими полчищами сразу всех. Ростовский князь и его дружина погибли в битве на реке Сить, город был захвачен и сожжен.
    К 1320 году княжество было настолько сильно раздроблено, что удельным князьям уже не хватало отдельных городов. Ростов был поделен на две части – восточную и западную. Таким образом, им правило сразу два князя
    Некоторое время Ростов оставался процветающим городом, через него проходил торговый путь на север в Ярославль, Вологду, Кириллов, Архангельск, Великий Устюг. В начале 17 века Ростов был взят польско-литовскими захватчиками (1608). При этом горожане, предводимые воеводой Третьяком Сеитовым, оказали героическое сопротивление. Последним их оплотом стал Успенский собор, внутри которого осажденные продолжали сражаться, пока не были истреблены. Предание утверждает, что воевали даже женщины, одна из которых, княгиня Мария Лобанова, убила предводителя нападавших пана Заборовского и союзника поляков ярославского князя Ивана Шамина. Город был сожжен и разрушен. В 1612 освобожден войсками Минина и Пожарского.
    До 1788 года в Ростове ведется бурное строительство, город растет и богатеет, являясь центром митрополии. В 1788 году митрополиты переезжают в Ярославль, и город начинает приходить в упадок.
    Сильный урон нанесли городу годы коммунистического правления. Многие церкви были разрушены, пришли в запустение. Однако, судьба была благосклонна к Ростову. Центр города оказался не тронут, крупная промышленность и комсомольские стройки обошли город стороной.
    http://autotravel.org.ru/otklik.php?ex=

  4. Shathris Ответить


    Ростов Великий. Россия.
    Ростов Великий – один из самых древних городов России, первые упоминания о городе встречаются в летописях 862 года.
    По официальной исторической версии: эти земли принадлежали финно-угорскому племени меря. Легенда утверждает, что основателем города был мерянский вождь Роста и город был назван в его честь. Меря в основном были скотоводы, покланялись идолам, зимой жили в землянках, а летом в шатрах. Не позднее VIII века в Ростове появились первые славяне, скорее всего они пришли из Новгорода. Народец Мери забыл свой язык и обычаи и слился со славянами.
    Но существует и другая версия: Ростов одним из первых русских городов, построенным славянскими первопроходцами на территории будущей России, еще во времена великого переселения. Этой версии есть подтверждения: найденные здесь монеты времен римского императора Домициана, пряжка V-VI века и раковина каури из южной части Индии, все эти предметы, ни как не могли принадлежать племени скотоводов меря, а могли быть занесены племенем россов-первопроходцев, прошедших через всю Европу (кстати, автор этой теории предполагает, что предками славян были этруски, а Ростов – слово из этрусского языка).

    Ростов Великий. Россия.
    В любом случае, Ростов хорошо помнит языческие времена.
    Здесь был силен культ Велеса – бога, который был покровителем домашних животных и богом материального благополучия.
    Князь Владимир Ясно Солнышко за несколько лет до принятия христианства даже поставил «идола Велеса, настолько большого, что вызолоченная голова идола при закате была видна даже из Ростова. Место это называлось «Велесово дворище»…»
    Когда в 989 году в Ростове решили ввести христианство, то идола Велеса свергли, а на его месте воздвигли церковь в честь праздника богоявления, который совпадал по дате с праздником бога Велеса (6 января).
    В воды озера Неро согнали все население города и разбили его на группы по 10-15 человек. Специально приглашенные византийские священники плавали на лодках между группами и крестили жителей, давая им одно имя на группу.
    Но еще много лет население противилось навязанной религии, поднимало восстания, восстанавливало свои капища Велесу и Яриле.
    1152 году летопись впервые называет Ростов Великим. Но почему Ростов заслужил право называться Великим? Кроме Новгорода такой чести не был удостоен ни один русской город. Скорее всего, Ростов был одним из крупных городов своего времени.

    Ростов Великий.
    В XIII веке Ростов был столицей независимого княжества, в которое входили Ярославль, Углич, Белоозеро, Устюг.
    Но княжество очень быстро стало делиться и дробиться на части. Даже появились пословицы: “В Ростовской земле князь в каждом селе”, «В Ростовской земле у семи князей один воин».
    В ходе татаро-монгольских и московских войн Ростов сильно пострадал. И в конце концов был поглощен Московским княжеством.
    До 1788 года город строится, растет и богатеет, являясь центром митрополии. Но в 1788 году митрополиты переезжают в Ярославль. С этих пор начинается упадок города.
    Сегодня это тихий, умиротворенный город, где рядом с величественным кремлем может прогуливаться обычная корова…

    Ростов Великий. Россия.
    Но вернем к Кремлю, который называют ростовским чудом.

    Кремль. Ростов Великий.
    Как только Ион Сысоевич вернулся из Москвы в Ростов, он начал строительство митрополичьего двора, чаще называемого Ростовский кремль. Это было примерно в 1670-1683 годах.
    Кремль расположен на берегу озера Неро. Он окружен стеной с 11 башнями, но стена выполняла скорее декоративные функции, чем оборонительные.

    Кремль. Ростов Великий.

    Кремль. Ростов Великий.
    В плане Кремль делится на три части.
    В первой части располагается архиерейский двор с надвратными храмами, хозяйственные и жилые постройки.

    Кремль. Ростов Великий.

    Кремль. Ростов Великий. Россия.

    Кремль. Ростов Великий. Россия.
    Во второй части – соборная площадь с Успенским собором. Рядом с которым расположена знаменитая четырехглавая звонница, известная в России своими необычными колоколами, которые отлили в 17-19 годах. Вместе они создают знаменитый ростовский звон, послушать который приезжают люди со всех городов России.

    Кремль. Ростов Великий. Россия.
    Каждый колокол имеет свое название. К примеру 32-х тонный называют “Сысоем”, он был отлит в 1689 году, чуть поменьше (16 тонн) – “Полиелейным”, затем идут “Лебедь” (8 тонн), “Баран” (1,28 тонн), “Голодарь” (2,7 тонн) и т.д.
    В католических храмах колокол раскачивается сам, а в православных церквях – подвешенный внутри язык, что позволяет звонарям играть разные мелодии и мотивы. Колокольный звон для России с ее просторами и удаленностью селений был очень важен и, благодаря разнообразию колоколов и творческих способностей русских звонарей превратился в настоящее искусство. В этом отношении ростовские звоны – явление уникальное.
    И третья часть – митрополичий сад.
    Еще одна особенность Ростовского кремля – все сооружения соединены переходами, по которым бегали герои знаменитый фильм “Иван Васильевич меняет профессию”.
    Кремль настолько живописен, что вокруг него всегда много художников, которые стремятся запечатлеть его вечную красоту.

    Ростов Великий. Россия.
    Ростов Великий расположен на берегу озера Неро, которое является самым большим (но не самый глубокий) естественный водоем Ярославской области. Его длина – 12,5 км, ширина – 8 км, максимальная глубина – 4,5 м, дно илистое.
    На берегу всегда дежурят местные жители с лодками, которые за умеренную плату услужливо предложат совершить прогулку по озерной глади.
    Воспользуемся случаем, чтобы полюбоваться открывающимися с воды видами.

    Озеро Неро.

    Озеро Неро.

    Озеро Неро. Ростов Великий. Россия.

    Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь вид с озера Неро.
    Можно прогуляться по городу и насладиться его провинциальным спокойствием.

    Ростов Великий. Россия.

    Ростов Великий. Россия.

    Ростов Великий. Россия.

    Ростов Великий. Россия.
    Используемые источники:
    М.Б. Сударушкин “Рассказы о Ростовской истории”
    М.Б. Сударушкин “Расследуя старнинные преданья..”
    А.А. Титов “Описание Ростова Великого”
    В.В. Лоханский “Русские колокольные звоны”
    Б.А. Рыбаков “Язычество Древней Руси”

    Недалеко от Ростова Великого находится Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь.

  5. respectmne Ответить

    Древнейший город Ростов Великий упоминается летописцами еще в 862 году нашей эры. С десятого века он центр Ростовско-Суздальских земель, с 1207-го по 1474-й год – это столица Ростовского княжества.
    В летописях упоминается, что поселенцами Ростова было племя меря, и он принадлежал Рюрику. Предполагается, что город возник еще в дославянские времена. Когда в 920–930 годы началась колонизация славян, он стал их базой и господствующим городом.
    В девятом веке Ростов стал принадлежать государству Рюрика, столицей которого является Ладога.
    Вторая половина одиннадцатого столетия пришлась на становление Ростова одним из главных городов Ростовско – Суздальского княжества.
    В 1207 году возникло Ростовское княжество, его основателем был князь Константин, это было время подъема города. В Ростове был построен Авраамиев монастырь, сохранившийся до наших дней, это один из самых древних монастырей России.
    1328 год ознаменован входом Ростовского княжества в подчинение Москвы, это теперь центр духовенства.
    Если в 1237 году город не пострадал от монголо-татар, то в 1317 году Ростов был предан сожжению и изгнанию из него правящего в то время князя.
    Вторично город был подвергнут разорению уже в 1608 году, этот разгром был последним, после этих событий вокруг города была построена крепостная стена.
    В 18 и 19 веках Ростов Великий славился своей ярмаркой и таким образом был торговым и экономическим центром.
    В наше время это один из городов, входящих в маршрут «Золотое кольцо».

    Достопримечательности города

    Кремль Ростова Великого
    Ростовский кремль является главной достопримечательностью города, до нашего времени сохранились высокие стены кремля с древними башнями. На его территории расположены пять храмов, в центре находится Архиерейский двор. Успенский собор с бывшей соборной площадью занимает северную часть Кремля, в южной части находится митрополичий сад.
    Закладка Архиерейского двора была произведена в 1660 году, до этого на этом месте находился старый Архиерейский двор, он был более скромным, чем существующий. Двор имеет двое ворот это северные с церковью Воскресения Христова и южные с церковью Иоанна Богослова, к ней примыкает Красная палата, одна из самых грациозных построек в Кремле.
    Успенский собор был построен в начале 16 века, на месте прежнего, в центре Кремля до него здесь было четыре собора. По указу князя Владимира в 991году на этом месте был построен собор Успения Божьей Матери, этот собор был выстроен из дерева и вошел в историю, как один из первых соборов на Руси. Иконостас в стиле барокко, установленный в 1736 году, существует и в наши дни. В соборе захоронены князья и духовенство Ростова Великого.
    Строительство звонницы длилось с 1682 по 1687 год, на этом месте находилась звонница более древней постройки. Колокольный звон кремлевских колоколов Ростова Великого известен всем, кого интересует история Российского государства.
    Троице-Сергиево Варницкий монастырь
    Монастырь был основан в 1427 году на окраине города в Варницкой слободе. Прославился он тем, что это место является родиной преподобного Сергия Радонежского, известного святого во всем православном мире. Главным храмом монастыря является каменный Троицкий собор, в таком виде он был построен 1771 году. Этот монастырь никогда не был богатым, он неоднократно разрушался и восстанавливался.

    Информационные материалы о городе

  6. Ceresida Ответить

    остов Великий, расположенный в Ярославской области, в двухстах километрах от Москвы, один из древнейших городов России. Первое упоминание о нем встречается в «Повести временных лет», древнейшей летописи Руси, под 862 годом. Ростов стал Великим в летописях XII века, очевидно, не столько из-за его размеров, сколько по тому значению, которое Ростов имел в духовной, политической и хозяйственной жизни Северо-Восточной Руси того времени, хотя и по размерам он уступал только Киеву и Новгороду. Результаты археологических раскопок последних лет показывают, что площадь Ростова-Великого в XII веке составляла 200 га. в то время как территория Киева и Новгорода была более 300 га, Чернигова – 160 га. Владимира – около 145 га. Суздаля – всего 49 га.
    Просвещение Ростова светом Христовой веры началось вскоре после Крещения Руси в Киеве, и уже в 991 году святителем Феодором (+ 1023) в Ростове-Великом была основана епископская кафедра, первая в Северо-Восточной Руси. Она находилась здесь до 1788 года, после чего главным епархиальным центром стал Ярославль, но славное имя древнего русского города сохранилось в названии епархии и титуле епархиальных архиереев до наших дней.
    В ряду епархий Русской Православной Церкви Ростовская епархия всегда занимала высокую ступень. В XIV веке, когда был основан Рождественский монастырь-Ростовская епархия занимала четвертое место после Киевской митрополии и Новгородской и Черниговской архнепископий. а из епископских – первое.
    Под управлением Ростовских епископов находилась духовная жизнь огромного Ростовского края. Со временем от Ростовской епархии отделились другие епархии: Владимирская. Муромская. Костромская. Вологодская и т.д. Хотя территория Ростовской епархии с веками значительно уменьшилась, духовное ее богатство не оскудело, и на все времена она осталась колыбелью христианства и святости для нарождавшейся Российской державы.
    Ростовский архиерейский дом. сохранившийся до наших дней, был построен в 1670-1683 годах Ростовским митрополитом Ионой (1652-1690) и является уникальным памятником архитектуры мирового значения.
    Архитектурный ансамбль Архиерейского дома ростовских владык включает в себя пять храмов – церковь Воскресения (1670 год). церковь Спаса на Сенях (1675 год), церковь апостола Иоанна Богослова (1683 год), церковь во имя Григория Богослова (1680-е годы). церковь и честь иконы Божией Матери «Одигитрия» (1690-е годы). Внутри храмы были украшены настенными росписями, в создании которых участвовали лучшие иконописцы того времени.
    Сегодня этот архитектурный ансамбль Кремля (так Архиерейский дом называют с XIX века) является сердцем Ростова-Великого. В его величественных постройках запечатлелась история древнего города как духовного центра Северо-Восточной Руси.
    Судьба Кремля оказалась непростой. По преданию, во время строительства Архиерейского дома юродивый Стахий говорил митрополиту Ионе о строительстве Архиерейского дома: Ах, Иона, все хлопочешь, все беспокоишься. а в твоих храмах одни воробьи да голуби жить будут… Кто же в то время мог поверить таким словам? Но пророчество юродивого сбылось. Всего около ста лет здесь жили ростовские архиереи. В 1788 году местом пребывания ростовских архиереев становится Спасо-Преображенский монастырь в Ярославле. Здания Ростовского архиерейского дома были оставлены и постепенно разрушались. Предприимчивые ростовские купцы на первых этажах размешали всевозможные склады.
    В начале XIX века по проекту генерал-лейтенанта Бетанкура было решено разобрать здания бывшего Архиерейского дома, а из кирпича построить гостиный двор для ежегодных ярмарок. К счастью, проект не был осуществлен. В последующие годы ростовскими купцами предпринимались попытки не допустить окончательного разрушения зданий. Последовательное спасение зданий бывшего Архиерейского дома началось с 1880-х годов. В 1880 году в отремонтированном Самуилове корпусе было открыто Духовное училище. По инициативе ростовских купцов И.А. Шлякова и А.А. Титова и под научным наблюдением Императорского Археологического общества приступили к восстановлению зданий бывшего Архиерейского дома. Первой была восстановлена Белая палата, где с благословения архиепископа Ионафана в 1883 году был открыт Музей церковных древностей.
    По благословению владыки Ионафана из всех церквей епархии стали привозить в Ростовский музей церковные предметы, которые из-за ветхости вышли из употребления. В то время в музей поступили выдающиеся произведения церковного искусства.
    Главной святыней Ростова является Успенский собор, основанный в 991 году6. Успенский собор был кафедральным. здесь служили все архиереи: после кончины они обретали в соборе и место своего последнего упокоения. Вдоль южной и северной стен расположен ряд гробниц с останками ростовских владык В южном, Леонтьевском. приделе под спудом почивают мощи святителя Леонтия (+ ок. 1073).
    Святитель Леонтий входит в число первых святых Древней Руси и является первым святым из числа угодников Божиих, подвизавшихся в Ростове. Будучи епископом на Ростовской кафедре (1051 -ок. 1073). он крестил большую часть населения Ростова. Мощи святителя Леонтия были обретены в 1164 году. Житие святителя сообщает, что великий князь Андрей Боголюбский. стремившийся к государственному и духовному возвышению Северо-Восточной Руси, узнав об обретении мощей, произнес: Хвалит бо римьская земля Петра и Павла, гречьская земля Константина царя, киевская земля Володимира князя, ростовская ж земля вся тебе великыи святителю Леонтие ублажает, сотворившего дело равно апостолом. Празднование памяти святителя Леонтия было установлено в 1190 году епископом Ростовским Иоанном (+ 1213). С того времени многие паломники шли в Ростов поклониться мощам святого. В 1259 году великий князь Александр Невский приеха в Ростов на средокрестье. крест честный целова в святей Богородици и гробу Леонтьеву челом ударил. Епископская кафедра в Ростове называлась кафедра Леонтия Ростовского, при избрании новых епископов Ростову летописцы замечают, что он поставлен молитвами святого чудотворца Леонтия.
    Святой Леонтий – один из самых великих святителей земли Русской. Он велик по действиям земной жизни, как равноапостольный просветитель Ростовского края. Он велик на Небе как сильный молитвенник за землю Русскую.
    Храм главного покровителя Ростова-Великого, очень долгое время находился в плачевном состоянии. В 2014 году благодаря участию благотворительного фонда по восстановлению святынь Ростовской земли «Ростов Православный», который был создан в марте 2013 года по инициативе благочинного приходов Ростовского округа протоиерея Романа Крупнова наконец-то начались работы по восстановлению храма Леонтия на Заровье.
    Преемник Леонтия на епископской кафедре святитель Исайя (+ ок. 1090). постриженник Киево-Печерского монастыри, продолжил просвещение жителей Ростовского края, обходя грады и веси в Ростовской и Суздальской области с проповедью Святого Евангелия. Он уничтожал идолов, крестил множество людей. а ранее крещенных утверждал в вере. Его мощи были обретены вместе с мощами святителя Леонтия в 1164 году.
    Святитель Игнатий (+ 1288) был назначен на кафедру из архимандритов Ростовского Богоявленского монастыря. И на епископской кафедре он оставался иноком высокой жизни, хотя ему приходилось участвовать в политической жизни города, ездить в Орду, чтобы заступаться и печаловаться за свою паству, мирить враждовавших князей. Благодаря его архипастырским увещеваниям были прекращены распри между Ростовскими князьями Димитрием и Константином Борисовичами. Праведность его жизни была засвидетельствована многими чудесами во время его погребения.
    Мощи святителей Исайи и Игнатия в Успенском соборе почивали открыто. Сегодня в Успенском соборе в особом ковчеге хранятся частицы мощей Ростовских святителей Исайи и Игнатия.
    В Успенском соборе погребали и Ростовских князей (сегодня место расположения княжеской усыпальницы не известно). Здесь почивали мощи благоверного князя Василия Константиновича (1209-1238). в народе ласково называемого – Василько. Князь Василько возглавил ростовскую дружину в битве с монголо-татарами на реке Сить (север Ярославской области), которая произошла 4 марта 1238 года. Битва закончилась разгромом русских войск. Князь Василько был ранен и пленен, и нудиша Василька много проклятии безбожнии татарове в поганьской быти воли их и воевати с ними. Князь отверг их предложение и принял мученическую кончину. Принесете же его, положиша в церкви святые Богородицы, идеже мати его лежит, не бе же слышати пения во мнозе плаче. Князь Василько был причислен к лику святых и стал национальным героем Древней Руси, на примере которого выросло поколение победителей в битве на Куликовом поле.
    Издавна Ростов-Великий был городом монастырей и храмов. В народе говорили: Ехал бес в Ростов, да испугался крестов.
    Один из древнейших монастырей Руси, Богоявленский Авраамиев, был основан на восточной окраине Ростова преподобным Авраамием (+ ок. 1073-1077) в XI веке. Как и большинство обителей Ростова, монастырь стоит на берегу озера Неро (летописи озеро называют Ростовским, а название «Неро» происходит из языка угро-финского племени меря, жившего на Ростовской земле в VII— XI в.в.12 Многие сегодняшние названия рек, сел, деревень происходят из языка племени меря: Ишня. Пужбол. Шурскол. Сулость и т.д.). Богоявленский монастырь был основан на месте языческого капища. Здесь преподобный Авраамий сокрушил идола Велеса жезлом, увенчанным крестом, который был дан ему апостолом Иоанном Богословом, явившемуся старцу неподалеку от Ростова.
    В последующие века монастырь преподобного Авраамия благоукрашалея великими князьями и русскими царями. Боговленский Собор, где почивали мощи преподобного Авраамия (сейчас они находятся в Иаковлевском храме Спасо-Иаковлевского Димитриева монастыря). воздвигнут был царем Иоанном Грозным в 1553 году. Собор был соединен крытой галереей с Введенским храмом. построенным в 1650 году. Над входными вратами обители стоит Никольская церковь (XVII век), над которой возвышается колокольня.
    В полукилометре от Богоявленского монастыря утвердился Петровский монастырь. основанный в XIII веке Петром. царевичем Ордынским (+ 1290). Ростовский епископ Кирилл, находясь в Орде, молитвой к Всемогущему Богу исцелил сына хана. Племянник хана, будучи свидетелем этого чуда, тайно покинул Орду, догнал епископа Кирилла на пути его в Ростов и умолил взять с собой. И Ростове епископ Кирилл крестил Ордынского царевича, дав ему имя в честь апостола Петра. Однажды на охоте царевич заснул, и ему в сонном видении явились апостолы Петр и Павел. Они повелели ему построить на месте видения монастырь. В конце жизни царевич Петр принял монашеский постриг в своей обители. где и преставился.
    Церковное прославление преподобного Петра, царевича Ордынского, состоялось на Макарьевских Соборах в 1549 году. И Успенском соборе Московского Кремля и настенных росписях 1564-1565 годов представлен сюжет явления апостолов Петра и Павла Петру, царевичу Ордынскому. что говорит о высоком статусе его почитания на Руси. В начале XX века в Петровском монастыре было два каменных храма: собор во имя апостолов Петра и Павла с приделом преподобного царевича Петра (1684 года), где под спудом почивали мощи основателя обители, и теплая церковь в честь Похвалы Пресвятой Богородицы (1696 год). Высокая колокольня возвышалась над входом в монастырь. огражденный каменной стеной. В настоящее время в бывшей обители находится приходская церковь в честь Похвалы Пресвятой Богородицы. От монастырского ансамбля сохранились еще четыре угловые башни ограды. Место собора обозначено памятным крестом. Выявлено и обозначено место, где почивают под спудом мощи преподобного Петра. царевича Ордынского.
    Стражем западной границы города стал Спасо-Преображенский монастырь. основанный в середине XIII века Ростовской княгиней Марией (+ 1271), вдовой благоверного князя Василька, дочерью князя-мученика Михаила Черниговского. родной сестрой преподобной Евфросинии Суздальской (+1250).
    После гибели книзя Василька в 1238 году, его жена, княгиня Мария, успешно помогает своим детям, малолетним князьям Борису и Глебу, управлять княжеством в этот нелёгкий период ордынского ига. Княгиня Мария, единственная женщина-летописец на Руси, похоронена в Спасо-Преображенском соборе, основанного ею Спасского на Песках (Княгининого) монастыря.
    Спасо-Преображенский монастырь был упразднен в 1764 году и присоединен к стоящему рядом Спасо-Яковлевскому Димитриеву монастырю. До нашего времени сохранился собор Спасского монастыря, построенный в конце XVII века.
    В начале 14 века в Варницкой вотчине ростовских бояр Кирилла и Марии рождается мальчик, наречённый именем Варфаломей. Трудно даётся обучение грамоте отроку Варфаломею, но старец, случайно встреченный им в поле под дубом во время поиска заблудившихся коней, предсказывает отроку будущую великую грамотность. Так в Ростове первые годы своей земной жизни провёл Игумен Земли Русской, преподобный Сергий Радонежский. В годы решающей борьбы с ордынским игом преподобный Сергий Радонежский благословил князя Дмитрия Ивановича (Донского) на Куликовскую битву и послал с ним двух монахов-богатырей: Андрея Ослябю и насельника Ростовского Борисоглебского монастыря Александра Пересвета, который сразился в единоборстве, перед началом битвы, с монгольским богатырём мурзой Челубеем. Уже в 1427 году, спустя пять лет после обретения мощей Сергия, на его родине в Варницах был основан Троице-Сергиев Варницкий монастырь (ныне подворье Свято-Троицкой Сергиевой лавры).
    Несмотря на трудные времена татарского ига, Ростов остаётся одним из главных культурно-просветительских центров Руси. В ростовском монастыре святителя Григория Богослова, именуемом Григорьевским затвором, пишутся православные, исторические и житийные книги, переводится иностранная, в том числе и философская литература, ведётся большая просветительская работа среди местных жителей. Из стен Григорьевского затвора вышли святитель Стефан Пермский (+ 1396) и преподобный Епифаний Премудрый (+ ок. 1422). Стефан Пермский является Святителем далёких народов Северного Урала.
    Григорьевский монастырь был упразднен в XVIII веке, сохранился собор святителя Григория Богослова, построенный в 1680-е годы.
    К началу XV века все монастыри в Ростове-Великом были деревянными: из дерева были построены храмы, крепостные стены и хозяйственные постройки. Да и приходские храмы в Ростове были деревянными. Лишь кафедральный Успенский собор и Борисоглебский храм на княжеском дворе были выстроены в XIII веке из белого камня.
    Во второй половине XIV века в Ростове и его окрестностях было положено начало трем монастырям. Борисо-Глебский монастырь был основан в 1363 году преподобными Феодором и Павлом по благословению преподобного Сергия. Зачатьевский (ныне – Спасо-Иаковлевский Димитриев) монастырь устроился вокруг храма, построенного святителем Иаковом около 1390 года на месте его пустынных подвигов после оставления Ростовской кафедры. В эти же годы, около 1390-1394. в Ростове была основана святителем Феодором обитель в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
    До основания Рождественской женской обители все существовавшие в то время ростовские монастыри были мужские, в последующие века в городе строили тоже только мужские обители. Лишь в 2003 году в Ростове появилась вторая женская обитель, обосновавшаяся в стенах Богоявленского Авраамиева монастыря.
    Утратив политическую самостоятельность, Ростов и в XVI веке продолжает сохранять значение крупного культурного центра. С 1474 года Ростов становится крупнейшим церковным центром Московского государства. В 1589 – 1590 гг. – Ростов – резиденция Ростовских митрополитов. Ростовские епископы получили титул митрополитов.
    Дипломат путешественник Сигизмунд Герберштейн, посетивший его в XVI веке, писал: «Город и крепость Ростов – место пребывания архиепископа, считается в числе знаменитых и более древних княжеств в России после Новгорода Великого».
    Взятие Ростова «в опричнину» способствовал его росту и расширению. Он стал владением, принадлежавшим лично царю. Этим был нанесен последний удар потомкам ростовски удельных князей, у которых были отняты их вотчины, лежавшие около города. На освободившихся землях были «испомещены» малоземельные дворяне («опричные служилые люди»). Правительство Ивана Грозного придавало большое значение укреплению «опричных земель» и, в частности, Ростова.
    Грозный бывал в Ростове частым гостем; против города, на другом берегу озера Неро, находилась вотчина его матери – существующее и теперь село Угодичи. Во время царских приездов ростовские церкви монастыри получали значительные вклады, жаловались землями. Однако Грозный не толь покровительствовал городу. По преданию, в один из его приездов был целиком вывезен в Москву красный каменный пол из ростовского Успенского собора.
    В XVI веке в Ростове и его окрестностях развернулось строительство гражданских и культовых зданий, проводившееся под руководств крупнейших зодчих – Андрея Малого и выходца из ростовской земли Григория Борисова. Над могилой Исидора Блаженного Твердислова, выходца из немецких земель, строится каменная церковь Вознесения Христова и, в благодарность преподобному Авраамию Ростовскому за успешный поход на Казань, Богоявленский Собор в самом древнем на северо-востоке Руси Богоявленском Авраамиевом монастыре. Мощи преподобного Авраамия в настоящее время покоятся в Спасо-Яковлевском Димитриевом монастыре. В то время были возведены первые каменные постройки Борисоглебского монастыря.
    В XV-XVI веках центр города, состоявший митрополичьего и княжьего дворов, древнего «Григорьевского затвора» и соборной площади, существовал, примерно, на том же месте, что и сейчас. Вокруг широким полукольцом располагался посад, обнесенный рвом и палисадом; теперь границы его определяются полукружием улицы им. Свердлова. Однако городские укрепления были далеки от требований оборонительной науки того времени, и находись в плохом состоянии.
    Побывавший в Ростове в конце XVI века немец Генрих Штатден отзывался о них пренебрежительно: «незащищенный город». Вплотную к посаду примыкали обширные слободы: Выводная (близ фабрики Рольма), Никольская на Всполье (в районе железнодорожного вокзала), Никольская во Ржищах (около Яковлевского монастыря) и Песоцкая (около кофе-цикорной фабрики). Кроме тог, существовали еще и небольшие слободы – Ладанская, Ямская, Рыбная, Сокольничья и другие. Название слобод указывают в большенстве случаев на род занятий их жителей. Особое положение занимала огромная Варницкая слобода, где варили соль. Этот промысел процветал в Ростове еще в XV веке и имел для города немаловажное значение. В слободе в XVII веке значилось 5 церквей.
    На дальних и ближних подступах к Ростову стояли богатые и хорошо укрепленные монастыри, которые являлись его опорными пунктами. Наиболее значительные из них – Борисоглебский, Петровский, Авраамиев, Спасопесоцкий, Яковлевский и Белогостицкий.
    В 1608 году Ростов был взят польско-литовскими захватчиками. При этом горожане, предводимые воеводой Третьяком Сеитовым, оказали героическое сопротивление. Последним их оплотом стал Успенский собор, внутри которого осажденные продолжали сражаться, пока не были истреблены. Предание утверждает, что воевали даже женщины, одна из которых, княгиня Мария Лобанова, убила предводителя нападавших пана Заборовского и союзника поляков ярославского князя Ивана Шамина. Город был сожжен и разрушен.
    Дорого обошлась Ростову польско-литовская интервенция. Князь Черкасский, посланный в 1619 году «дозирать» Ростов, застал здесь потрясающую картину нищеты и разрушения.
    Правительство Михаила Романова приняло решение о строительстве в Ростове новых укреплений, которым не суждено было, однако, послужить защитой от внешних врагов. В период с 1631 по 1633 год крестьяне из окрестных деревень, из-под Кинешмы и Пошехонья в количестве 1000 человек, со 100 конными подводами строили земляную крепость «о 10 углах» с тремя въездными воротами (Фроловскими, Борисоглебскими и Петровскими) и большой боевой башней у Петровского въезда. Руководил работами голландец «Ян Корнилов» (Ян Корнелиус Роденбург). Работы эти были проведены из рук вон плохо. Уже через двенадцать лет укрепления были в полуразрушенном состоянии.
    Новый экономический подъем Ростова начинается со второй половины 16 века, когда со строительством порта Архангельск, и оживлением северной торговли. Ростов стоял на торговом пути между Астраханью и Архагельском – крайними южным и северным портами Московского государства.
    Купечество Ростова стало богатеть, что явилось предпосылкой блестящего внешнего расцвета города столетием позже.
    С 1652 года митрополитом Ростовским становится Иона Сысоевич. По его замыслу в городе строится грандиозная резиденция ростовских митрополитов. На площади в два гектара строится митрополичий двор, многочисленные церкви, здания, окруженные стеной с башнями.
    Общий экономический уровень города поддерживался торговлей, которая велась ростовскими купцами с большим размахом. Ежегодная ярмарка, происходивши в Ростове, считалась третьей после Нижегородской и Ирбитской. Сюда привозилось большое количество разнообразных товаров. В 1692 го; здесь постоянно числилось 166 лавок, а в 1775 уже 185.
    Кроме больших партий привозных товаров, которыми бойко торговал Ростов, на всероссийском рынке издавна пользовались большой известностью зеленый горошек, чеснок, лук, хмель, позднее цикорий. Ростовские огородники имели земельные участки не только в своем городе, но и в Москве, Петербурге.
    Сравнительно большая плотность населения, недостаточность земельных наделов, бедность подзолистых почв, наличие рынков сбыта способствовали развитию в Ростове и его окрестностях промыслов и ремесел. Кроме издавна существовавших соляных варниц, здесь жгли известь, делали отличный кирпич. Славилось и кожевенное производство, сосредоточенное преимущественно в районе большого села Карашь. Под Борисоглебскими слободами процветали деревообрабатывающие промыслы. Славились ильинские красильщики и мастера по набойной ткани.
    В 80-х годах XVIII века развивается финифтяный промысел. Это разновидность живописи, наносимой лекгоплавкими красками эмаль. Изделие из финифти по мере прорисовки изображения неоднократно обжигается и приобретает значительную прочность. Произведения ростовских мастеров финифтяного дела ценились чрезвычайно высоко.
    Пётр I приезжает в Ростов с целью постройки потешного флота Но ему не нравится озеро Неро, «грязная лужа», и свой флот он строит на Плещеевом озере.
    В 1788 году митрополиты переезжают в Ярославль, и город начинает приходить в упадок. Плотность застройки была чрезвычайно велика. Дома буквально лепились один к другому. Густо населенные слободы, торговый посад и концы соединялись множеством извилист улиц, улочек и тупичков, среди которых были вкраплены обширные огороды и пастбища, городская территория была изрезана большим количеством речушек и оврагов.
    В 1778 году происходит утверждение герба города, а с 1796 года Ростов становится уездный город Ярославской губернии. В конце 18 века, Екатерина Вторая издаёт указ, по которому город получил новую регулярную симметричную планировку и стал перестраиваться.
    Ростов был коренным образом перестроен. От старого города остались лишь валы да постройки митрополии. Сглажены были все овраги и речушки, сломано много домов.. Огромная площадь ровным кольцом опоясала кремлевские стены. Однако Кремль, как и в старину, остался центром города. От него к окраинам протянулись улицы, вдоль которых выстроились купеческие дома, торговые ряды и небольшие церкви.
    Эта эпоха вписала немного новых строк архитектурную биографию Ростова, и до наших дгнй дошло сравнительно мало значительных роек конца XVIII – начала XIX веков: торговые ряды да решетка городского парка. Особняком стоят замечательные церкви Яковлевского монастыря, в строительстве которых наряду с крепостными мастерами графа Шереметева принимали участие и местные архитекторы.
    Замечательный ансамбль митрополичьего дома с его высокохудожественными памятниками и прекрасными древними росписями после перевода кафедры был на долгие годы отдан под склады и для размещения немногочисленных административных учреждений Ростова. Никто не заботился о его ремонте, и к концу XIX века многие его постройки лежали в развалинах. В 1818 году было решено строить в Ростове новые каменные торговые ряды. К этому времени все .постройки митрополии пришли в такое состояние, что инженер Бетанкур, которому было поручено составление проекта, писал в своем донесении: «сколько для выгод построения гостиного двора, а не меньше для отвращения безобразия и опасности в городе, древний, ветхий и уже к падению клонящийся архиерейский дом с принадлежностями и с некоторыми уже совершенно разрушившимися церквами, в коих давно и богослужения нет, разобрать и материал употребить на вышеупомянутую постройку».
    К счастью, проект Бетанкура по ряду причин осуществить не удалось. В середине XIX века были разобраны лишь Часобитная башня, второй этаж Красной палаты и другие здания. Одной из причин, помешавших претворению в жизнь предложений Бетанкура, было движение ростовчан в защиту памятников древнего Ростова.
    В 80-90-х годах на средства местных любителей древности началось планомерное восстановление полуразрушенных памятников Ростовской митрополии. Организаторы и инициаторы этих работ И. А. Шляков и А. А. Титов сумели избежать обычного в то время безграмотного «восстановления святынь». Работе предшествовал подбор огромного числа исторических документов. Особенно следует выделить роль А. А. Титова, рассматривавшего ансамбль митрополичьего дома, прежде всего, как исторический памятник.
    Оромными для своего времени реставрационными работами были выведены из руинного состояния наиболее ценные памятники, открыт музей ростовских древностей. Благодаря этому замечательный ансамбль Ростовского Кремля и дошел до наших дней.
    Промышленность Ростова развивалась сравнительно медленно. Первые предприятия в городе и уезде появились в середине XVIII века. Это полотняная фабрика Серебрянникова, возникшая в 1750 году, и суриковая фабрика Менкина 1757 года. В XIX веке в городе и вокруг него возникло много новых предприятий. В селе Поречье-Рыбном был основан консервный завод, принадлежавший вначале французу Мельону, а затем Коркунову. На реке Мокзе были построены бумажная и Высоцкая суконная фабрики, а также бумажно-прядильная, цикоро-сушильные и другие. В 1878 году открылась крупнейшая по тем временам льнопрядильная фабрика Кекина (Рольма), на которой уже в первые годы ее существования было до 1500 рабочих.
    В 1870 году была проложена железная дорога между Москвой и Ростовом.
    Появление предприятий, работавших на местном сырье, служило дополнительным стимулом для развития отдельных промышленных культур: льна, цикория, картофеля, хмеля, конопли. Близость рынков сбыта (Ярославль, Москва) стимулировала дальнейшее развитие огородничества, имеющего в Ростовском уезде многовековые традиции. Особое внимание уделялось выращиванию ранних и деликатесных сортов овощей, эфироносных, лекарственных трав и т. д. Слава ростовского огородничества перешагнула в те годы отечественные границы. Ростовский крестьянин-огородник Н. С. Грачев был избран членом Французской Академии сельского хозяйства. Он вывел несколько сот новых сортов овощей, выращивал в Ростове арбузы и дыни. На отечественных и международных выставках Грачевым было получено 11 золотых и 41 серебряная медали.
    В течение XIX века постепенно благоустраивался центр города. Появились первые водопроводные линии, электростанция, мощеные улицы. Строились школы, из числа которых выделялась построенная в 1910 году на средства купца Кекина городская гимназия. Это – огромное здание с просторным залом, учительским корпусом и даже обсерваторией.
    Ростову не суждено было стать ареной каких-либо крупных революционных событий. В 1918 году в Ростове была установлена советская власть. С.1920 по 1925 год постепенно восстанавливается разрушенное городское хозяйство Ростова. Начиная с 1926 года, расширяются посевы зеленого горошка, цикория, картофеля, и городская промышленность получает твердую сырьевую базу.
    В 1936 году была образована Ярославская область, в состав которой был включен Ростов на правах районного центра.
    В Советское время в Ростове образуется артель по производству финифти. При ней открывается школа для обучения детей ремеслу. В 1958 году артели была присуждена большая золотая медаль на международной выставке в Брюсселе. В 1960 году артель была преобразована в фабрику “Ростовская финифть”.
    За годы пятилеток в силу ряда естественно географических условий в городе не создается новых крупных предприятий, которые являются обычно его основными застройщиками. Поэтому на улицах Ростова не возникает в этот период новых архитектурных ансамблей и отдельных построек, способных существенно изменить его облик.
    24 августа 1953 года над Ростовом пронесся смерч, причинивший большие разрушения ансамблю Ростовского Кремля. Правительство выделило крупные средства на восстановление разрушенных городских построек и памятников Кремля, что дало возможность начать их восстановление и всестороннее изучение. Крепостные башни, стены, палаты, церкви стали постепенно освобождаться от позднейших пристроек, искажавших их первоначальный архитектурный облик.
    Но не меньший урон нанесли городу годы советского правления. Многие церкви были разрушены, пришли в запустение. Однако судьба была благосклонна к Ростову. Центр города оказался не тронут, крупная промышленность и ударные стройки обошли город стороной. Сегодня мы можем видеть тихий, очень провинциальный город, где рядом с кремлем может прогуливаться лошадь.

  7. VideoAnswer Ответить

Добавить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *