72 Имени бога в каббале как использовать?

11 ответов на вопрос “72 Имени бога в каббале как использовать?”

  1. правдоруб Ответить

    Один из самых важных ключей к Каббале связан с разными Божественными именами, относящимися к Сефирот. Эти имена Бога используются, чтобы разблокировать десять атрибутов Божества и либо общаться с ним, либо использовать их для оккультных целей. В дополнение к десяти именам Бога существуют и другие имена, аспекты и атрибуты для неизвестного, безымянного и непроявленного Божества, которое отвечает за слияние миров Духа, Разума и Материи. Для того чтобы понять эти различные имена, мы должны подробно изучить их и определить их источник. Сделав это, мы увидим, что Каббала является теологической системой, которая больше политеистическая, чем монотеистическая. Думаю, тут нелишне будет рассказать немного о монотеизме.

    Монотеизм – это религиозное представление о существовании только одного Бога или о единственности Бога, которое является важной частью учения иудаизма, христианства и ислама. Тем не менее христианство слабо регулируется монотеистической доктриной, так как оно предлагает троицу в качестве основы для Единого Бога (Отец, Сын и Святой Дух) и допускает (в католицизме и православии) демонстрацию икон с изображением множества святых, ангелов, учеников, Девы Марии и даже самого Иисуса Христа.
    В иудаизме и исламе, напротив, никаким человеческим изображениям или иконам не позволено представлять любые аспекты религиозных убеждений. Получается, что иудаизм и ислам являются строгими монотеистическими религиями, а христианство представляет синтетическую смесь греческого язычества и иудаизма и допускает использование идолов, икон, мощей и многих других атрибутов явно языческого происхождения. Тем не менее предполагаемое верховенство монотеизма в иудаизме скрывает и подавляет совсем недавнее языческое прошлое.
    Большая часть Ветхого Завета – это борьба единого Бога, Яхве, и его сторонников с коренным еврейским народом, который изображался как ярый сторонник идолопоклонства и языческого суеверия [14, р. 30, 31]. На самом деле все трагедии, которые причинили страдание Избранному народу, произошли исключительно из-за их вероломной непримиримости. Последователи Яхве были победителями в той войне; поэтому им пришлось написать историю, которая позже стала Библией.
    Многие местные языческие боги и богини в Древней Палестине были либо полностью искоренены, либо признаны ложными божествами. Тем не менее в Священных Писаниях до сих пор встречаются упоминания о многих из этих богов, и благодаря этому мы можем получить представление о том, что в действительности произошло более 3000 лет назад. Археологи обнаружили также глиняные таблички других коренных народов, которые не были частью монотеистической традиции (или Избранного народа) и чьи переведенные голоса до недавнего времени не были слышны.
    Многие ученые пришли к выводу, что монотеизм на самом деле был результатом стремления власти к политической однородности и социальной идентичности. Он не строился исключительно на основе теологических или религиозных откровений [13, р. 27-32]. В храме Царя Соломона, установленном в «Святая Святых», были изображения многих богов и богинь, и цари, которые правили позже, поклонялись не только одному островному богу, известному как Яхве.
    Цари Израиля и Иудеи представляли большой конгломерат народов, часть из которых (например, хананеяне) жила в Палестине задолго до предположительного прибытия евреев. Поэтому вполне логично, что царский храм стал домом для всех богов и богинь этих людей. И только намного позже царь и его элита решили искоренить многобожие в пользу единого бога, который, по их мнению, был исконным божеством. Этот процесс, вероятно, начался во время правления царя Иосии в VII в. до н. э. И значительно ускорился во время первого изгнания и сразу же после него (когда Тора приобрела государственный статус). Некоторые из старых Божественных имен сохранились и стали альтернативными именами Бога, а другие были запрещены, искоренены и объявлены ложными.
    Этот процесс политического принуждения прошел с переменным успехом, поэтому для укрепления своих позиций власть предприняла дополнительные меры, например была обнаружена предположительно потерянная книга «Второзаконие» (VII в.), а также Тора получила государственный статус. Иудейская религия была, таким образом, переделана в монотеизм, но до этого времени она была свободной политеистической религией. Именно по этой причине монотеизм в Ветхом Завете проявился незначительно и неглубоко, он скрывал политеистические корни, при этом пытаясь обелить жестокую безнравственность и дикое поведение архаичных племенных божеств.
    Много веков спустя, когда была изобретена Каббала, начали проявляться естественные тенденции многобожия. Это отразилось на присвоении одному божеству десяти различных аспектов, и сначала они не включали остававшееся за кулисами существо, которое было невидимым и непознаваемым источником всего сущего. В то время как иудаизм стремился подавлять любые вновь возникающие языческие тенденции, Каббала, казалось, поощряла их. Были разрешены любые спекуляции, и единственный Бог иудаизма, казалось, породил много атрибутов и аспектов, некоторые из них едва ли можно было рассматривать как исходящие от Господа.
    Эта проблема многобожия становится очевидной, когда дело доходит до десяти имен Бога, которые соответствуют Десяти Сефирот. Благочестивое толкование было таким, что Сефирот являются просто эманациями Бога, однако гипостазирование (Гипостазирование – опредмечивание абстрактных сущностей и понятий, приписывание им реального, предметного существования.) этих атрибутов невольно превратило их в отдельных, но связанных божеств. Имена десяти Божественных аспектов на самом деле состоят из корней коротких архаичных и простых имен Божества, и мы сначала рассмотрим эти корни, прежде чем попытаемся определить, как они были включены в Божественные имена.
    Два основных имени Бога Израиля, которые встречаются в Священном Писании, – это имена Яхве (YHVH) и Элохим (ALHYM). Ученые полагают, что эти два имени когда-то представляли двух разных богов и на самом деле Элохим является именем собственным во множественном числе от Элоах (ALVH) и Эль (AL). Очевидно, речь идет о местоимении множественного числа, используемом в речи о себе монархами и другими высокопоставленными сановниками, т. е. «pluralis majestatis» – множественное величие. Похоже на то, что исходными именами Бога были Яхве и Эль.
    Из Эль мы получаем Элоах (ALVH – Бог) и Элохим (ALHYM – боги), к тому же имя Эль сохраняется в имени Шаддай Эль Хай (ShDY AL ChY – Вседержитель, Живой Бог). В древней мифологии хананеянинов Эль приходится единым отцом богов, аналогичен Зевсу, но более отдален от обычных верующих.
    Другие боги и богини были гораздо более активными в этом пантеоне, в первую очередь Ваал Хаддад (Зебул), или Владыка Неба – бог бури. Женой Эля была Ашера, мать богов, а ее дочерью и сестрой Ваала – Анат, дева-воительница. Поскольку бог Ваал соревновался с богом племени Яхве, который также был богом бури и огня, его в конечном счете вытеснили и объявили ложным божеством в Священных Писаниях. Ашере продолжали поклоняться в течение длительного времени, но с началом великих реформ ее также запретили. В итоге в этом пантеоне остались только Яхве и Эль, которые позже были объединены и получили единое имя YHVH ALHYM, или Яхве Элохим, которое часто встречается в Еврейских Писаниях.
    Одна из странностей имени Элохим заключается в том, что оно было написано во множественном числе и буквально означает «боги». Тем не менее, как я уже говорил, это нужно понимать как форму множественного числа величия, которую используют король или королева, называя себя «мы», для обозначения тесной связи между субъектами страны и правителем. Евреи не считают, что это слово нужно интерпретировать как существительное во множественном числе, и рассматривают его как альтернативное название своего Бога; но подобное толкование явно надуманно. Это один из многих признаков того, что иудаизм был основан в многобожии, несмотря на протесты Священного Писания и верующих.
    Яхве был богом бури и огня, которому поклонялись среди прочих богов, когда еврейский народ был группой пустынных кочевых племен [13, р. 37]. Вполне вероятно, что этот аспект Бога был древней реликвией первоначального пантеона этих пустынных кочевников. В то время как другие божества были вытеснены более сильными божествами хананеянинов, бог бури и огня Яхве оставался востребованным среди некоторых элитных семей племени. Несколько веков спустя, когда евреи уже обосновались в Древней Палестине, это божество напоминало о том раннем и мифическом времени, когда древние евреи были пустынными странниками.
    Таким образом, Яхве олицетворял политическое движение, которое стремилось объединить людей. Все устные предания, легенды и законы людей были собраны и записаны в Священном Писании, тогда и была переписана история и стерты все упоминания о первых членах этого пантеона, кроме бога бури по имени Яхве, который теперь считался единственной силой и властью. Была изобретена новая религия и придуман новый Бог. Многие божества и их мифы были присвоены и связывались теперь исключительно с Богом, известным как Яхве. Так зародилась первая истинная монотеистическая религия. (Я не беру во внимание египетского бога Атона, которого фараон Древнего Египта Эхнатон провозгласил единым богом; это совсем другая тема.)
    Чтобы еще больше скрыть происхождение этого Бога, было запрещено произносить его имя, а также были устранены все особенности этого архаичного божества; с тех пор было решено, что у него нет ни образа, ни подобия и что он невидимый и непознаваемый для всех, кроме священников. Таким образом, Яхве, древний бог бури и огня, который, вероятно, имел образ, обладал разными качествами и был известной личностью, стал далеким и абсолютным Богом, у которого больше не было никаких особенностей и качеств.
    На мой взгляд, на основе научных теорий и спекуляций можно прийти к выводу, что именно так был создан еврейский Бог. Даже при том, что это невидимый и непознаваемый Бог с непроизносимым именем, некоторые политеистические элементы все-таки выжили, потому что Яхве был ревнивым богом, мужского пола, бесстрашным, злым, мстительным, а временами абсолютно безжалостным (именно этого вы и ожидаете от бога бури и огня). Он был божеством, которому должны были безоговорочно подчиняться, иначе можно было пострадать от последствий.
    В разных источниках божество описывается как человекоподобное существо, взятое из обычного языческого пантеона, но большинство других элементов, связанных с этим языческим богом, были стерты.
    Еврейские теологи и каббалисты объявили, что подобные характеристики их Бога больше связаны с привычкой человека к анимации метафор и желанием наделять человеческими качествами Существо, которое находится за пределами всех проявленных качеств и характеристик. Однако поскольку монотеизм и различные мифологии Единого Бога были чем-то навязанным извне, то существование языческих корней очевидно, хотя и едва уловимо, а порой почти неразличимо. Тот факт, что у этого Бога было два разных имени (а возможно, и две разные личности) и что он сохранил имя Эль – имя бога предыдущего языческого пантеона, определенно доказывает, что монотеизм не был первоначальным условием появления древней еврейской религии.
    Другим важным атрибутом Единого Бога была духовная сущность, известная как Шекина (ShКYNH), что означает «жилище»; и она стала известна как внутренний дух Божества, который жил в храме, установленном в «Святая Святых». Тем не менее Шекина имела определенные женские качества, как противопоставление Единoмy Богу, и представляла собой едва уловимое проявление духовного присутствия, или невидимое лицо Бога.
    Возможно, Шекина переняла те качества, которые когда-то были у богини Ашеры, поскольку ее устранение создало пустоту, которую нужно было чем-то заполнить. Шло время, Шекина стала более самостоятельным созданием или существом, особенно после разрушения храма в Иерусалиме. Также она начала все чаще ассоциироваться с отсутствующим атрибутом женственности у Бога. Для каббалистов Шекина стала музой или духовной хозяйкой Единого Бога. Она также называется Невестой Шаббата и символизирует материальное воплощение духовного проявления Бога в мире. Для проявления Шекины каббалист должен подготовить себя и свое место для медитации, как будто он готовится к свадьбе для сочетания с Духом Божьим и превращения в его приверженца и ученика.
    Другие атрибуты Единого Бога можно обнаружить, проанализировав имя Хокма, или Божественная Мудрость. Это имя, которое стало ассоциироваться с Божественной Триадой, проявившейся в результате эманаций Единого Бога, представляет собой еще одну женскую духовную форму, которая была прикреплена к каббалистическим атрибутам Божества.
    Понятие Божественной Мудрости, или Гнозиса, первоначально произошло от гностиков и их почитания божественного аспекта по имени София. Тем не менее Хокма вскоре стала синонимом состояния просветления, связанного с достижением своего рода единения с Божеством, слиянием, поэтически описанным как жених, который ухаживает и ищет свою невесту, где Избранный народ был невестой, а Единый Бог – женихом. Имена других атрибутов десяти эманаций продолжают процесс определения Бога, чтобы сделать его более доступным для избранного соискателя.

    Десять каббалистических имен Бога

    Теперь мы исследуем Десять каббалистических Божественных имен, понимая, что эти аспекты могут восприниматься как отдельные конечные атрибуты Божества, действующие как политеистический пантеон. Мы можем сравнить их с атрибутами известных языческих богов и понять, каким образом эти святые имена связаны с каббалистическим механизмом, используемым в этом пантеоне. С этой точки зрения, Единый Бог на самом деле является ипостасью Единого, Ума и Души, как определено в неоплатонизме. Каждое из приведенных далее Десяти имен и их значений последовательно эквивалентны Десяти Сефирот Древа Жизни.
    1. АНYН – Эхейе – «Я есмь». Эта фраза, являющаяся одним из атрибутов Единого Бога, была произнесена Им, когда Его попросили идентифицировать себя с Моисеем. Это знаменательное событие произошло, когда Моисей был на горе Синай, готовый принять Закон. Бог ответил: «Эхей Ашер Эхей», что на иврите означает: «Я есмь тот, кто Я есмь». Под этим заявлением подразумевается еще и будущее время, тогда фраза будет звучать так: «Я буду тем, кем Я буду». Аспект Бога «Я есмь» является тождеством проявленного Бога, того единства, которое объединяет все в себе; при этом Бог выше и вне этого единства.
    Правда, скрывающаяся за этим названием, заключается в том, что синергетический союз всегда больше, чем сумма его частей, и это было бы более правильным определением данного аспекта Бога. Бог также воспринимается как полное благо, так что источник и конечная цель, альфа и омега всех эманаций выражается через суть этого блага. Идеализированное совершенство, сбалансированная гармония, изящество, любовь, блаженство, сострадание и сущность жизни являются атрибутами данного существа. Таким образом, Бог находится как внутри, так и вне нас и представляет собой начальное и конечное расположение всех богов и человечества.
    В языческом пантеоне Бога часто воспринимают как Сына, который заменит Отца, например Гор (Египет) или Дионис (Греция).
    2. YН – Ях – это имя представляет собой сокращенную версию Тетраграмматона (Яхве), состоящего из мужского (начала) Йод и женского (начала) Хей (может быть как первым, так и конечным в имени Бога). Йод – это огонь и дух (также фаллический), а Хей, таким образом, может быть водой и землей, символизируя землю, на которой огненные силы Божества запечатлели свое преднамеренное желание к сотворению мира. Эти две буквы, стоящие в одном слове, также символизируют союз архетипического мужского и архетипического женского начал, которые производят идеальную эмуляцию Единого Бога. Знание этого процесса является мудростью, которая ведет к просветлению и личному совершенству.
    Это Отец всех богов в языческом пантеоне, прародитель всех других богов и человечества, хотя часто он рассматривается как лидер богов, а не их создатель.
    3. YHVH ALHYM – Адонай (Яхве) Элохим – объединение двух имен Бога в Священном Писании в одно слово символизирует объединение двух фракций еврейского народа в единое население. С чисто оккультной точки зрения, Тетраграмматон, который не произносится, называется Адонай, или Господь, и представляет собой первичное сотворение материального мира посредством Четырех Миров: Йод – это Огонь (Ацилут), Хей (Бриа) – это вода, Вав (Йецира) – это воздух и Хей конечное (Асия) – это Земля. Иными словами, он представляет создание Вселенной путем объединенного четырехкратного выражения Божества.
    Элохим означает, что многие боги объединились, чтобы стать Единым Богом, и посредством четырех стихий (YHVH) проявились все вещи с точки зрения богов и человечества и во многих областях, в которых они проживают. Таким образом, этот атрибут Бога показывает, что в лице Единого Бога представлены многие, и это не только делает политеистическую точку зрения действительной, но и демонстрирует, как эти многие вливаются обратно в Единого Бога.
    Атрибут Божественной Женственности является языческим аспектом этого Бога, поэтому он представлен Богиней-Матерью. Это Божество может быть партнером Отца в создании и реализации, а также оно может восприниматься как единственный создатель всех вещей, который совершил этот акт посредством расширения себя. (Это очень похоже на то, как каббалисты видели сотворение мира Богом.)
    4. AL – Эль – корневой компонент имени бога Эль, который когда-то был Отцом богов в пантеоне хананеян. В качестве источника сострадания, счастья и благополучия этот аспект Бога можно рассматривать как самый положительный атрибут бога изобилия, часто наделяемый такими характеристиками, как правосудие (компенсация) и милосердие (сострадание). Языческие божества, которые связаны с правосудием, милосердием и изобилием, можно считать атрибутами этого Бога.
    5. ALHYM GBVR – Элохим Гебор (Всемогущий Бог). Слово «гебор» означает воина или героя, поэтому в качестве имени Бога оно представляет собой Божество как бойца или сильного воина, который может помочь выиграть сражения и одолеть врагов. Отчетливо характеризует боевой аспект Божества, который иллюстрирует многие атрибуты древнего бога бури Яхве. Кроме того, поскольку это Божество находится в женском Столпе Строгости, его можно охарактеризовать женским архетипом богини-воительницы, которая защищает свой дом и домашний очаг.
    6. YHVH ALVH VDOTh – Адонай (Яхве) Элоа ве-Даат (Господь Бог и Знание). Слово «даат» означает «знание», а с союзом вав – «Бог (Элоа) и знания (Даат)». Это аспект Божества, которое является великим осветителем, исцеляющим и творящим добро посредством создания гармонии, равновесия и знания всех вещей. Аналогичные языческие божества – это различные боги и богини Солнца.
    7. YHVH TzBAVTh – Адонай (Яхве) Цебаот (Господь Сил). Слово «цебаот» переводится как сила, армия или войско, но в данном контексте оно означает хозяев ангелов и звезд, которые сопровождают Бога. Это имя Бога созвучно с тем, которое есть у боковой Сефиры, Ход. В этой ситуации разница такая же, как и в использовании имен Яхве и Элохим, которые подчеркивают, что у этих божеств различные силы, их сопровождающие. В случае с Яхве силы объединены в единую сущность, чтобы обеспечить победу, а в случае с Элохим они приумножаются, чтобы охарактеризовать атрибут Божества, которым является прославленное множество.
    С точки зрения языческого пантеона, скрытое значение этой Сефиры заключается в том, что она связана с планетой Венера, и ее можно охарактеризовать и как воительницу, и как аспект богини любви, несмотря на то что она находится в Мужском Столпе милосердия. Такими богинями были Астарта, Иштар и Анат, но на Западе она стала исключительно богиней любви – такой, как Афродита или Венера.
    8. ALHYM TzBAVTh – Элохим Цебаот (Бог Сил). Я уже говорил об отличии этого имени Бога по сравнению с боковой Сефирой, Нецах. Это имя Бога характеризует в языческом пантеоне бога знаний, и Сефира связана с планетой Меркурий. Боги письма и цивилизации характеризуют эту Сефиру и это имя Бога.
    9. ShDY AL ChY – Шаддай Эль Хай (Всемогущий Бог Жизни). Это имя Бога символизирует сильные качества Бога, который дает жизнь всему живому, – творца, целителя и даже кормильца. Это атрибут Единого Бога, который сформулировал саму жизненную силу и направил ее, чтобы наполнить ею все живые существа и одушевленные объекты. С точки зрения языческого пантеона, это была богиня-мать, которая дала жизнь всем существам, в том числе и человечеству. Такую богиню характepизyeт Луна и ее способность отражать и преломлять чистый солнечный свет. Так, лунные богини-матери были идеальным аналогом этого имени Бога.
    10. ADNY MLK – Адонай Мелек (Господин и Царь). Господин материального мира и всего, что в нем есть, является атрибутом этого имени Бога. В этом случае Бог является вечным царем-пастухом всего, что живет на земле. Посредством перемещения можно также рассматривать это имя Бога как обозначающее и то, что находится под землей, в качестве своего рода нижнего миpa богатства и продолжения жизни.
    Десять Сефирот и их Божественные имена можно сопоставить с другими языческими пантеонами и воспринимать их как атрибуты Единого Бога. При подобной трактовке имен Бога нетрудно догадаться, почему Каббалой пользуются и язычники, и приверженцы монотеизма. Они могут не согласиться с характеристиками атрибутов Божества, но и те и другие подходят к ним с точки зрения их собственной духовной перспективы. Это показывает, насколько сильна Каббала, и объясняет, почему некоторые монотеисты осуждали и запрещали ее использование. Однако для оккультистов Каббала является гибкой и способной адаптироваться к различным духовным направлениям. Можно сказать, что существует много каббал, а также способов определения и работы с основополагающими аспектами Божества.

    Другие имена Бога и таинственные грамматоны

    Каббала включает в себя слова, для которых характерна группировка букв, некоторые из них являются важными и значимыми, но не все. Я обнаружил эту закономерность, когда размышлял и придумывал различные слова из четырех букв (например, AGLA), как Тетраграмматон Яхве. Расширив эту группу, чтобы включить другие комбинации букв, я пришел к тому, что смог составить довольно много различных священных слов. Позже я обнаружил, что ряд других каббалистов пришли к такому же выводу.
    Эти священные слова могут быть монограммой (одна буква), диаграммой (две буквы), тетраграммой (четыре буквы). Также существуют экзотические конструкции, такие как октаграмма (8 букв), декаграмма (10 букв), додекаграмма (12 букв), а также слова, состоящие из 14, 22, 33, 42 букв. Окончание -а обозначает множественное число слова (например, Тетраграмматон – единственное число, а тетраграмма – множественное число).
    Давайте кратко ознакомимся с этими конструкциями, так как они могут быть полезны, особенно в работе мага.
    Монограмма – это отдельные буквы, которые представляют особые атрибуты Божественного имени, большинство из них основаны на Тетраграмматоне, которым является YHVH. Иными словами, такие буквы, как Йод или Хей, могут представлять собой необыкновенную силy Бога, но то же самое относится и к первой букве Алеф, которую можно представить в виде комбинации двух символов Йод по обе стороны от диагонального символа Вав, и тогда у нас получается слово «YVY». Численное значение этого слова, полученного в результате замены букв, равно гематрии слова Тетраграмматон (оба равны 26). С помощью этой методики можно определить и многие другие конструкции и структуры.
    Диаграмма – это двухбуквенные Божественные слова, которые имеют необыкновенную силу и значение. Примерами такого рода слов являются YН (Ях), AL (Эль) и ChY (Хай). Буквосочетание ChY очень популярно среди современных евреев, и его часто носят женщины в виде золотого кулона. Значение YН и AL мы уже рассмотрели.
    Тетраграмма – это слова из четырех букв – YHVH. Она является основным непроизносимым именем еврейского Бога. Также существует много других четырехбуквенных слов, например A.G.L.A. (Ата Гибор ле-Олам Адонай – Ты есть вечно Велик, Господь мой) и I.N.R.I., и все они считаются различными интерпретациями единoгo проявления четырех стихий в сотворении мира. Многие из четырехбуквенных слов получены с помощью Нотарикона.
    Октаграмма – это слова, состоящие из восьми букв. Одним из примеров этого волшебного имени Бога является чередование и комбинирование букв из четырехбуквенных имен ADNY и YHVH, в результате получается гибридное слово YAHDVNНY. Конечно, это волшебное и мистическое имя Бога, поэтому оно само по себе не имеет конкретного смысла. Фокус состоит в чередовании букв из этих слов (сначала пишем первую букву одного слова, затем первую букву другого слова, потом вторую букву первого слова и т. д.).
    Декаграмма – это слова из десяти букв. Ее можно создать путем последовательного добавления букв названий первых трех Сефирот Древа Жизни. Слово из десяти букв КThRСhКМВYNН получится, если убрать стоящую посередине букву Хей в состав слова Хокма (в противном случае слово будет состоять из одиннадцати букв).
    Додекаграмма – это слова из двенадцати букв. Как и в предыдущем случае, такое слово состоит из комбинации нескольких слов, например YHVH, прописанного три раза, или из первых букв каждого из двенадцати Израильских племен.
    Самым длинным и тайным словом, созданным подобным образом, является имя Бога, состоящее из 72 Божественных имен (или имя Бога из 216 букв), которое известно как Шем ха-Мефораш. Это слово получилось в результате перестановки букв из трех стихов, которые можно найти в библейской книге «Исход» (14, 19-21).
    Из этих трех стихов извлекаются буквы, из которых затем образуют 72 слова; каждое из них состоит из трех букв. Метод выборки заключается в том, чтобы взять первую букву каждого слова в первом стихе, затем последнюю букву каждого слова во втором стихе, а затем снова первую букву из слов третьего стиха. К этим словам из трех букв добавляется либо YН, либо AL, чтобы образовать имена 72 ангелов, известных как ангелы Ха-Шем. Другие каббалисты использовали 72 слова из трех букв, составляя имена Бога, но, на мой взгляд, значение этих слов существенно углубляется, когда они используются как имена ангелов.
    Как вы видите, можно составить много различных слов, обладающих духовной силой. Эту силу они обретают, поскольку используются важные и значимые слова из священных текстов. Я перечислил лишь небольшую выборку, которая показывает, как можно создавать и использовать эти слова, но, надеюсь, теперь вы понимаете их значение и важность. Естественно, эти особые слова имеют большее значение для практикующего оккультиста еврейского происхождения, но в процессе изучения различных техник вы научитесь составлять другие слова, которые будут иметь значение для представителей других религий, например христиан и язычников.

    Использование силы Божественных имен

    Теперь, когда мы рассмотрели различные имена Бога и таинственные грамматоны и сравнили их с языческим пантеоном, я расскажу вам, как использовать эти имена в магической системе, без проведения ритуалов или церемоний. Это своеобразный вид теургии, он больше похож на форму герметической магии, которой занималcя Джордано Бруно. Тем не менее эта система магии, хотя она упрощенная и доступная, требует гораздо более тесной связи с Богом, чем любая другая система, потому что она выполняется с помощью Бога и обращается к конкретным каналам эманации.
    Основной предпосылкой для этой магической системы является тот факт, что вибрации различных Божественных имен могут оказывать сильное воздействие, если выполнять их периодически с определенной мирской целью. Эта цель, конечно же, должна быть полностью нравственной и бескорыстной. Выполнение подобного рода магии из эгоистичных и неэтичных побуждений может или вызвать страшную ответную реакцию, или навредить ученику, или уничтожить его крайне важную связь с Богом.
    Любая ситуация приведет к катастрофическим последствиям для ученика, которые в одно мгновение перечеркнут месяцы или даже годы кропотливой работы. Как известно из фольклора, величайший мудрец не произносит имя Бога напрасно, а делает это только с чистейшими намерениями и для общего блага.
    Большинство систем магии, которые вызывают духов, полагаются на помощь посредников. Прямое обращение к Божеству с просьбой выполнить какую-либо работу в основном является религиозным или литургическим действием и обычно выполняется специально обученными священниками. Каббалист хорошо знаком с различными аспектами и атрибутами Бога, поэтому он вполне способен использовать эту Божественную связь, чтобы заставить проявиться определенным вещам. Потянув за рычаги Сефирот на самой высшей точке, представляющей Бога, каббалист может определить исход многих жизненных баталий.
    Этой способностью и привилегией нельзя злоупотреблять и использовать ее слишком часто. В то же время любой истинный каббалист должен соединиться с Богом, чтобы творить добро, т. е. использовать свои знания и способности, чтобы исцелять, добиваться справедливости, проявлять щедрость и сострадание, когда это необходимо. В более глубоком смысле это означает, что практикующие каббалисты помогают Божеству выполнять его работу в материапьном мире.
    Десять Сефирот и соответствующие им Божественные имена и качества представляют собой те положительные изменения, которые каббалист может использовать от имени Бога, которому он служит. Его действия должны быть полностью оправданы и соответствующим образом связаны с правильными Сефирот для того, чтобы быть по-настоящему эффективными в материальном плане.
    Поскольку это преднамеренное использование Каббалы с целью вызвать чудесные изменения в мире, они не могут рассматриваться исключительно как действие Божества; их можно расценивать лишь как действие того, кто выступает посредником. Таким образом, это и называется магией, хотя в некоторых кругах это считается нечестивым. Несмотря на это, то добро, которое каббалист способен принести миру, можно объединить в следующие десять категорий (последовательно сравниваются с Десятью Сефирот):
    благословения Бога;
    мудрость и понимание;
    осознание и принятие;
    сострадание, духовное исцеление, духовная любовь;
    справедливость и возмездие;
    искупление грехов, вины и самообмана, духовное пробуждение;
    физическое исцеление и эмоциональное освобождение;
    знания и личная свобода;
    свобода от страха, эмоциональная и психическая безопасность и целостность;
    благотворительность, надежда, Божественная благодать, духовное возрождение и исцеление.
    Как видите, эти силы представляют стратегические положительные изменения. Эти бескорыстные силы, приносящие гораздо больше пользы многим, чем кому-то одному, очень трудно использовать для личной наживы. Десять Сефирот и связанные с ними силы не помогают жадным или ленивым, поэтому они будут бесполезны для тех, кто стремится к возвеличиванию себя, своих достоинств и заслуг. Тем не менее в момент большой необходимости силы, перечисленные выше, могут значительно изменить жизнь отдельных лиц или групп людей.
    Так как же каббалист активирует одну из этих Сефирот ради того, кто в ней нуждается? Прежде всего, я должен напомнить, что практикующий каббалист – это тот, кто регулярно занимается духовными практиками, в которые входят пять основных техник: медитация, созерцание, восхождение, вызов духов и Божественное восприятие.
    Опытный каббалист поднимается вверх и спускается вниз по Древу Жизни, открывая себя многим более могущественным и святым ангельским духам. Он исследует более глубокие символические структуры Каббалы и устанавливает очень тесные и близкие отношения с десятью Божественными атрибутами Десяти Сефирот. Человек с таким уровнем знаний, опытом и духовной дисциплиной может легко использовать силу Божественной Сефиры, чтобы вмешаться и изменить судьбу отдельного человека или даже населения целого города. Это можно сделать следующим способом:
    Выполните технику созерцания, чтобы исследовать данную материальную просьбу со всех сторон. (Если просьба уже обдумана, оставьте ее как есть или откажитесь ради более значимой.)
    Определите правильный результат или ответ и соединитесь с Божеством, чтобы выяснить, можно ли будет получить ответ через Божественное посредничество.
    Представьте конкретное Божество Сефиры и постарайтесь связать этот аспект Божества с заданием. Независимо от того, что Божество запросит или потребует, каббалист должен выполнить это как приношение и проявление доброй воли.
    Выполняйте периодические и непрерывные медитации, используя Божественное имя и простую молитву, которую нужно повторять, как мантрическое пение.
    Чтобы добиться более быстрого эффекта, можно просто выполнить шаг 4, хотя он используется в поисках благословения и проявления благости. Выполнение шага 4 является способом, с помощью которого каббалист просит или ищет что-то для себя; часто это приводит к сильным видениям или истинной реализации.
    Этот простой, но очень эффективный способ преобразования мира для утешения как одного человека, так и целой группы людей является одним из величайших инструментов практикующих каббалистов. Но не забывайте: чтобы работала эта волшебная методика, каббалист должен быть опытным и дисциплинированным, активно заниматься духовной практикой. Конечно, выполнение магических ритуалов и обрядов требует меньше сил, но конечный результат истинной каббалистической работы гораздо более впечатляющий.
    Далее…

  2. Adogamand Ответить


    Каббала учит нас, что у всех людей в мире есть одна общая цель – получить бесконечную радость и наполнение, которые Творец желает для нас. Однако, это только легко сказать; для того, чтобы убрать негативные тенденции, которые отделяют нас от заготовленных Творцом даров, требуется настоящая духовная работа. И когда мы приступаем к выполнению этой работы, нашей душе необходима техническая поддержка, как компьютеру или любому другому очень чувствительному механизму.
    Одним из самых важных аспектов каббалистического учения является то, что мы не одиноки в нашей духовной работе. Существуют сильные инструменты, в том числе и сама Библия, которые могут нам помочь. Каббала говорит, что Библия не является учебной литературой либо книгой запретов и приказов, которые надо воспринимать буквально. Напротив, Библия — это закодированный документ, в котором спрятана истинная основа Вселенной, в том числе и удивительная духовная технология, известная как 72 Имени Бога.
    Что такое 72 Имени? Согласно Каббалистическому учению, 72 уникальные комбинации из букв Иврита из 14-ой главы книги Исход создают духовную вибрацию, которая является сильнейшим противоядием негативной энергии человеческого эго. Это стало ключевым открытием в тысячелетней работе учителей Каббалы.
    Каждое последующее поколение мудрецов продвигалось в работе расшифровывания Библии: каждый основывался на работе тех, кто был до него, каждый вносил свой вклад в Каббалистическую мудрость. Цель и обязательства Центра изучения Каббалы — продолжать эту работу. Ученый Каббалы Иегуда Берг посвятил пять лет на исследование и раскрытие тайного значения комбинаций букв, которые составляют 72 Имени. Их открытие явилось переворотом в вековой истории Каббалы.
    Ключ к соединению с силой Имен найден в определенной библейской главе, из которой они взяты. Библия описывает, как 600,000 Израильтян стоят на берегу Красного Моря. Фараон и египетская армия пытаются их догнать. Перед ними вода, за спиной враги — кажется, что израильтянам некуда бежать. Они могут только просить Творца о спасении. И что отвечает Творец на их мольбу? Это один их самых детально изучаемых и обсуждаемых отрывков во всей библейской науке. Творец отвечает: «Зачем вы взываете ко мне? »
    Но к кому еще могли взывать Израильтяне, если не к Творцу? Каббалисты объясняют, что этот отрывок является зашифрованным посланием, объясняющим секрет человеческой сущности и то, как преодолевать препятствия, которые мы встречаем на протяжении нашей жизни.
    В комментарии к этому отрывку, Зоар — источник Каббалистической мудрости, объясняет, что тогда не требовалась помощь Творца потому, что в тот момент Моисей раскрыл 72 Имени, и коллективное сознание людей было поднято. Однако, ни единая молекула воды не сдвинулась до тех пор, пока люди физически не зашли в море с абсолютной уверенностью. Только когда они были по шею в волнах, сохраняя уверенность в том, что вода разойдется, море разошлось и освободило проход к свободе.
    Зоар разъясняет, что цель 72 Имен Бога спрятана в истории, в которой они найдены. Имена — это инструмент, помогающий человечеству взять контроль над хаосом, контролируя физический мир. Используя 72 Имени, израильтяне преодолели негативность в виде сомнений и, тем самым, поменяли сущность воды так, что она перестала течь. Каббала учит тому, что человечеству суждено контролировать физический мир; единственным препятствием является наше эго. Преодоление эго в самом зародыше даст нам контроль над физическим миром — это и является целью 72 Имен Бога.
    Зоар объясняет, что, во что бы мы ни верили, наше эго — это не мы. Скорее, Каббалисты описывают эго, как покров, занавес, который прячет Свет от истинных нас. Наша цель в этом мире — убрать покров, который прячет нашу подлинную сущность и потенциал.

  3. зА Спорт Ответить


    Среди огромной плеяды Ангелов, населяющих нашу вселенную, есть 72 Ангела, которые заботятся о нас с момента рождения, и которые сопровождают нас на протяжении всей нашей жизни. Эти Ангелы называются «офанимы» или «Ангелы сфер и звезд». Несмотря на то, что офанимы даруют людям различные способности или таланты и неоднократно предоставляют шансы изменить свою жизнь к лучшему, далеко не каждый человек замечает, принимает и использует ангельский дар.
    72 Ангела (или 72 Божественные энергии) являются жителями девяти ангельских хоров Древа Жизни, находятся в соотношении с конкретными элементами.
    Эти энергии помогают нам значительно преодолеть наши ограничения и расширить сферу нашей свободной воли – 72 ангела, которые и воплощают эти Божественные энергии, активизируют их в нас.
    И вот что получается:
    • Каждый ангел управляет пятью днями или пятью градусами эклиптики (промежутком зодиака в момент, когда транзитное Солнце путешествует по этой области), то есть 72 умножить на 5 равняется 360 градусам зодиакального круга. Все 72 ангела связаны с 20-минутными интервалами, 72×20 = 1440 минут, что равно 24 часам. Необходимо помнить, что… иудейский год начинается не 1 января, а 23 марта, то есть в первый день созвездия Овна. Не совпадая полностью с календарным годом, эта классификация отлично соответствует астрологическому году… и каждый ангел соотносится с определенным периодом года.
    • Каждая из этих пятидневок соответствует моментам года, когда ангельская сфера, с которой вы хотите вступить в контакт (той, к которой относится ваш ангел-хранитель), становится самой уязвимой. Она, как тонкая мембрана, которую обычно легко разрушить только медиуму.
    Список Имен АНГЕЛОВ-ХРАНИТЕЛЕЙ людей, рожденных в эти даты (Найдите день вашего рождения, чтобы выяснить имя вашего Ангела-Хранителя) –
    Хор Серафимов (Архангел METATRON) – Элемент ОГНЯ:
    1 – Родившиеся в период с 21 по 25 Марта: Ангел-Хранитель EHYIAH
    2 – Родившиеся в период с 26 по 30 Марта: Ангел-Хранитель JELEL
    3 – Родившиеся в период с 31 Марта по 4 Апреля: Ангел-Хранитель SITAEL
    4 – Родившиеся в период с 5 по 9 Апреля: Ангел-Хранитель ELEMIAH
    5 – Родившиеся в период с 10 по 14 Апреля: Ангел-Хранитель MAHASIAH
    6 – Родившиеся в период с 15 Апреля по 20 Апреля: Ангел-Хранитель LELAHEL
    7 – Родившиеся в период с 21 Апреля по 25 Апреля: Ангел-Хранитель ACHAIAH
    8 – Родившиеся в период с 26 Апреля по 30 Апреля: Ангел-Хранитель CAHETEL

    Хор Херувимов(Архангел RAZIEL) – Элемент ЗЕМЛИ:

    9 – Родившиеся в период с 1 по 5 Мая: Ангел-Хранитель, HAZIEL
    10 – Родившиеся в период с 6 по 10 Мая: Ангел-Хранитель ALADIAH
    11 – Родившиеся в период с 11 по 15 Мая: Ангел-Хранитель LAUVIAH
    12 – Родившиеся в период с 16 по 20 Мая: Ангел-Хранитель HAHAIAH
    13 – Родившиеся в период с 21 по 25 Мая: Ангел-Хранитель IEZAEL
    14 – Родившиеся в период с 26 по 31 Мая: Ангел-Хранитель MEBAHEL
    15 – Родившиеся в период с 1 по 5 Июня: Ангел-Хранитель HARIEL
    16 – Родившиеся в период с 6 по 10 Июня: Ангел-Хранитель HAKAMIAH
    Хор Престолы (Архангел BINAEL) – Элемент ВОЗДУХА:
    17 – Родившиеся в период с 11 по 15 Июня: Ангел-Хранитель LAUVIAH
    18 – Родившиеся в период с 16 по 21 Июня: Ангел-Хранитель CALIEL
    19 – Родившиеся в период с 22 по 26 Июня: Ангел-Хранитель LEUVIAH
    20 – Родившиеся в период с 27 Июня по 1 Июля: Ангел-Хранитель PAHALIAH
    21 – Родившиеся в период с 2 по 6 Июля: Ангел-Хранитель NELKHAEL
    22 – Родившиеся в период с 7 по 11 Июля: Ангел-Хранитель YEIAYEL
    23 – Родившиеся в период с 12 по 16 Июля: Ангел-Хранитель MELAHEL
    24 – Родившиеся в период с 17 по 22 Июля: Ангел-Хранитель HAYUIAH
    Хор Господства (Архангел HESEDIEL) – Элемент ВОДЫ:
    25 – Родившиеся в период с 23 по 27 Июля: Ангел-Хранитель NITH-HAIAH
    26 – Родившиеся в период с 28 Июля по 1 Августа: Ангел-Хранитель AHAYAH
    27 – Родившиеся в период с 2 по 6 Августа: Ангел-Хранитель YERATEL
    28 – Родившиеся в период с 7 по 12 Августа: Ангел-Хранитель SEHEIAH
    29 – Родившиеся в период с 13 по 17 Августа: Ангел-Хранитель REUEL
    30 – Родившиеся в период с 18 по 22 Августа: Ангел-Хранитель OMABEL
    31 – Родившиеся в период с 23 по 28 Августа: Ангел-Хранитель YECABEL
    32 – Родившиеся в период с 29 Августа по 2 Сентября: Ангел-Хранитель VASARIAH
    Хор Власти (Архангел CAMAEL) – Элемент ЗЕМЛИ:
    33 – Родившиеся в период с 3 по 7 Сентября: Ангел-Хранитель YEUIAH
    34 – Родившиеся в период с 8 по 12 Сентября: Ангел-Хранитель LEHAHIAH
    35 – Родившиеся в период с 13 по 17 Сентября: Ангел-Хранитель CHAVAKHIAH
    36 – Родившиеся в период с 18 по 23 Сентября: Ангел-Хранитель MENADEL
    37 – Родившиеся в период с 24 по 28 Сентября: Ангел-Хранитель ANIEL
    38 – Родившиеся в период с 29 Сентября по 3 Октября: Ангел-Хранитель HAAMIAH
    39 – Родившиеся в период с 4 по 8 Октября: Ангел-Хранитель REHAEL
    40 – Родившиеся в период с 9 по 13 Октября: Ангел-Хранитель YEIAZEL
    Хор Добродетели (Архангел RAPHAEL) – Элемент ВОЗДУХА:
    41 – Родившиеся в период с 14 по 18 Октября: Ангел-Хранитель HAHAHEL
    42 – Родившиеся в период с 19 по 23 Октября: Ангел-Хранитель MIKAEL
    43 – Родившиеся в период с 24 по 28 Октября: Ангел-Хранитель YOLIAH
    44 – Родившиеся в период с 29 Октября по 2 Ноября: Ангел-Хранитель YELAHIAH
    45 – Родившиеся в период с 3 по 7 Ноября: Ангел-Хранитель SEHALIAH
    46 – Родившиеся в период с 8 по 12 Ноября: Ангел-Хранитель ARIEL
    47 – Родившиеся в период с 13 по 17 Ноября: Ангел-Хранитель ASALIAH
    48 – Родившиеся в период с 18 по 22 Ноября: Ангел-Хранитель MIHAEL
    Хор Княжеств (Архангел HANIEL) – Элемент ОГНЯ:
    49 – Родившиеся в период с 23 по 27 Ноября: Ангел-Хранитель VEHUEL
    50 – Родившиеся в период с 28 Ноября по 2 Декабря: Ангел-Хранитель DANIEL
    51 – Родившиеся в период с 3 по 7 Декабря: Ангел-Хранитель HAHASIAH
    52 – Родившиеся в период с 8 по 12 Декабря: Ангел-Хранитель IMAMIAH
    53 – Родившиеся в период с 13 по 16 Декабря: Ангел-Хранитель NANAEL
    54 – Родившиеся в период с 17 по 21 Декабря: Ангел-Хранитель NITHAEL
    55 – Родившиеся в период с 22 по 26 Декабря: Ангел-Хранитель MEBAHIAH
    56 – Родившиеся в период с 27 по 31 Декабря: Ангел-Хранитель POYEL

    Хор Архангелов (Архангел MICHAEL) – Элемент ЗЕМЛИ:

    57 – Родившиеся в период с 1 по 5 Января: Ангел-Хранитель NEMAMIAH
    58 – Родившиеся в период между 6 и 10 Января: Ангел-Хранитель YEIAIEL
    59 – Родившиеся в период с 11 по 15 Января: Ангел-Хранитель HARAHEL
    60 – Родившиеся в период с 16 по 20 Января: Ангел-Хранитель MITZRAEL
    61 – Родившиеся в период с 21 по 25 Января: Ангел-Хранитель UMABEL
    62 – Родившиеся в период с 26 по 30 Января: Ангел-Хранитель IAH-HEL
    63 – Родившиеся в период с 31 Января по 4 Февраля: Ангел-Хранитель AMAUEL
    64 – Родившиеся в период с 5 по 9 Февраля: Ангел-Хранитель MEHIEL
    Хор Ангелов (Архангела ГАВРИИЛА) – Элемент ВОЗДУХА:
    65 – Родившиеся в период с 10 по 14 Февраля: Ангел-Хранитель DAMABIAH
    66 – Родившиеся в период с15 по 19 Февраля: Ангел-Хранитель MANAKEL
    67 – Родившиеся в период с 20 по 24 Февраля: Ангел-Хранитель EYAEL
    68 – Родившиеся в период с 25 по 29 Февраля: Ангел-Хранитель HABUIAH
    69 – Родившиеся в период с 1 по 5 Марта: Ангел-Хранитель ROCHEL
    70 – Родившиеся в период с 6 по 10 Марта: Ангел-Хранитель JAMABIAH
    71 – Родившиеся в период с 11 по 15 Марта: Ангел-Хранитель HAIAIEL
    72 – Родившиеся в период с 16 по 20 Марта: Ангел-Хранитель MUMIAH
    В таблице ниже перечислены эти 72 ангела и некоторые ключевые слова для каждого из них.
    Хотите узнать кто у вас Ангел Хранитель, из 72 Ангелов выберите по дате рождения имя своего Ангела Хранителя.
    Январь
    Ангел Хранитель Немем-Ях (1 января – 5 января)
    ЭТОТ ангел помогает достичь высот в любом деле, за которое вы беретесь, но только от вас зависит, сможете ли вы удержаться на завоеванной высоте.
    Людям, родившимся под его покровительством, Немем-Ях дарует силу убеждения, тем не менее, у них могут возникать сложности с вопросами организации и управления.
    Обладая даром целителя, Немем-Ях передает его своим подопечным. Из них выходят хорошие врачи, массажисты, специалисты по натуропатии и диетологии.
    Немем-Ях дарует власть и богатство, известность и славу, мудрость и знание, а также склонность к философским изысканиям.
    Ангел Хранитель Йейл-Ях (6 января – 10 января)
    ЭТОТ ангел вдохновляет на великие дела и большие свершения, а также помогает удержаться на вершине достигнутого успеха. Он побуждает человека активно бороться с жадностью и греховными влечениями, помогает избегать опасных искушений и побеждать собственные слабости.
    Йейл-Ях поддерживает советом в решающие моменты жизни, помогает твердо стоять на земле, избегать злоупотребления предоставленной нам властью, наделяет харизмой и яркой индивидуальностью, а также способностями к иностранным языкам.
    Йейл-Ях помогает решать любые проблемы, связанные с законом или юридическими вопросами, оказывает помощь в решении управленческих задач и в ситуациях, требующих применения власти или силы.
    Ангел Хранитель Харак-Ях (11 января – 15 января)
    ЭТОТ ангел помогает нам избежать падения, защищает от превратностей судьбы, от разрушительных воздействий и от склонности к саморазрушению. Он вселяет в нас волю к победе и стремление к созиданию; сбившимся с пути помогает вернуться на верную дорогу; заботится о нас в случаях, когда совершенные нами ошибки приводят к душевной опустошенности.
    Харак-Ях помогает упавшим подняться и двигаться вперед к новым достижениям, дарует склонность к глубокому размышлению, пробуждает интерес к мистицизму и духовным исканиям. Когда мы разочаровываемся в материальных ценностях, он пробуждает в нас стремление к духовной эволюции.
    Ангел Хранитель Метсер-Ях (16 января – 19 января)
    ЭТОТ ангел наделяет людей, родившихся под его покровительством, развитым чувством ответственности, умением в сложных жизненных ситуациях опираться на самого себя, внутренней силой, способностью управлять своими чувствами, контролировать свои мысли, эмоции и побуждения, а также даром самоисцеления. Метсер-Ях дарует способности к спорту, искусству, химии и алхимии, йоге и медитации; открывает нам врата в новый мир; позволяет замечать скрытые стороны вещей; помогает сбросить с себя узы материальной или эмоциональной зависимости, внести в свою жизнь новую струю и изменить свою жизнь к лучшему.
    Ангел Хранитель Вамет-Ях (20 января – 24 января)
    ЭТОТ ангел дарует людям, родившимся под его покровительством, неотразимость и очарование, легкость на подъем, вкус к удобным и приятным вещам. Вамет-Ях помогает преодолевать физические дефекты и даже людям со слабым здоровьем позволяет прожить долгую жизнь.
    Вамет-Ях оказывает помощь слабым и больным, позволяет разобраться с ошибками и тайнами прошлого, дает возможность уверенно смотреть в будущее, дарует способности к эмпирическому познанию мира, к различным ремеслам и прикладному искусству.
    Ангел Хранитель Йехаб-Ях (25 января – 29 января)
    Этот ангел дарует людям, родившимся под его покровительством, способности к творчеству и неординарное мышление, помогает развивать интеллект, получать и усваивать знания.
    Йехаб-Ях улучшает зрение и слух, помогает нам сделать тайное явным, не бояться неизвестного, постигать суть вещей, понимать других и выражать свои мысли так, чтобы нас понимали.
    Йехаб-Ях подталкивает нас к тому, чтобы взять от жизни как можно больше, все попробовать и испытать как в материальном, так и в духовном плане.
    Ангел Хранитель Ауну-Ях (30 января – 3 февраля)
    ЭТОТ ангел дарует людям, родившимся под его покровительством, большой интеллектуальный потенциал, который следует использовать как можно более полноценно. Он покровительствует ученым и исследователям, в первую очередь тем, кто занимается археологией, физикой и новыми технологиями.
    Ауну-Ях помогает выйти за рамки своих собственных ограничений и традиционных взглядов. Он исцеляет нервные болезни и улучшает работу мозга, а также позволяет человеку увидеть во сне решение интересующей его проблемы
    Февраль
    Ангел Хранитель Меки-Ях (4 февраля – 8 февраля)
    ЭТОТ ангел покровительствует всему новому и революционному; помогает в сражениях, направленных на то, чтобы изменить привычное положение вещей; позволяет нам выйти за пределы своих собственных возможностей, порвать цепи сковывающего нас прошлого; стать свободными, сбросив с себя гнет других людей или проблем.
    Меки-Ях помогает нам быть независимыми и твердыми в своих принципах и отстаивать их до конца, не теряя при этом доброты и человечности; помогает сохранять чувство юмора и душевное равновесие, не придавать преувеличенного значения случающимся с нами неприятностям, а также объединять эмпирические знания с духовным опытом.
    Ангел Хранитель Даммеб-Ях (9 февраля – 13 февраля)
    ЭТОТ ангел покровительствует путешественникам, дарует способности к языкам, легкость в понимании других людей, умение быстро приспосабливаться к новому окружению и изменяющимся обстоятельствам. Он наделяет способностью наслаждаться одиночеством и в то же время с легкостью находить друзей, проявлять терпимость и понимание по отношению к другим людям.
    Даммеб-Ях открывает двери в будущее, объединяет материальный, ментальный и духовный миры, а также благоприятствует, любой деятельности, результаты которой будут заметны лишь в отдаленном будущем.
    Ангел Хранитель Менак-Ях (14 февраля – 18 февраля)
    ЭТОТ ангел наделяет стремлением к независимости и индивидуализму, пробуждает желание стать хозяином своей судьбы, сделать мир добрее и лучше, бороться с косностью и предрассудками, развенчивать ложные ценности, ценить честность, открытость и альтруизм.
    Менак-Ях указывает путь, по которому будет следовать человечество, помогает преодолеть хаос, разрушительные и саморазрушительные тенденции, а также открывает двери в духовный мир.

    Ангел Хранитель Аяу-Ях (19 февраля – 23 февраля)

    ЭТОТ ангел дарует жизненную энергию, гениальность, артистизм, способности медиума, особую чувствительность и эмоциональную силу, духовность и способность доводить до конца важные дела.
    Аяу-Ях помогает побороть ощущение изолированности от мира и чувство одиночества, преодолеть тяжелые периоды, выйти из фазы упадка, оказывает поддержку тем, кого покинули, предали или тяжко обидели.
    Ангел Хранитель Шебо-Ях (24 февраля – 29 февраля)
    ЭТОТ ангел дарует людям, родившимся под его покровительством, способность быстро восстанавливаться после тяжелых потрясений и преодолевать самые сложные проблемы, такие, как пристрастие к наркотикам или тяжелые заболевания.
    Шебо-Ях помогает побороть грусть, тоску, ностальгию, горе, страдания, тревогу, страхи и отчаяние; побуждает человека к тому, чтобы он использовал трудные ситуации для развития силы воли, для укрепления характера, личностного роста и обретения уверенности в своих силах.
    Шебо-Ях дарует удачу, славу и богатство тем, кто использует их не только для себя, но и на благо других людей.
    Март
    Ангел Хранитель Раах-Ях (1 марта – 5 марта)
    ЭТОТ ангел наделяет людей, родившихся под его покровительством, властью, подразумевающей огромную ответственность, бремя которой способен вынести далеко не каждый. Раах-Ях побуждает своих подопечных к постоянному личностному росту и самосовершенствованию, помогает им занять высокое положение в обществе.
    Раах-Ях дарует способность управлять большими массами людей, наделяет талантом в области искусства или культуры, помогает замечать то, что не видят другие. Он пробуждает высокие чувства и помогает воплощать в жизнь великие замыслы.
    Ангел Хранитель Йебем-Ях (6 марта – 10 марта)
    ЭТОТ ангел дарует людям, родившимся под его покровительством, особую человечность, способность к состраданию, альтруизм и задатки лидера. Он помогает им переходить от несчастья к удаче, от болезни к здоровью, от нищеты к богатству и изобилию.
    Йебем-Ях благоприятствует политическим деятелям и предпринимателям, политическим и социальным движениям, пробуждает стремление к личностному росту и желание достичь высоких целей.
    Ангел Хранитель Хаяй-Ях (11 марта – 15 марта)
    ЭТОТ ангел дарует людям, родившимся под его покровительством, способности к музыке и танцам, помогает решать сложные проблемы и расти в духовном плане.
    Хаяй-Ях активизирует способность и желание учиться, дает толчок к духовным и религиозным исканиям, помогает постичь суть вещей и наделяет даром ясновидения.

    Ангел Хранитель Моум-Ях (16 марта – 20 марта)

    ЭТОТ ангел ведет нас и помогает нам во всех жизненных ситуациях, направляет наши мысли и духовные искания, помогает воплощать в жизнь наши планы.
    Моум-Ях дарует способность к дружбе; побуждает к проявлениям альтруизма и сострадания по отношению к тем, кто больше всего в этом нуждается; стимулирует потребность в духовном росте и самореализации.
    Ангел Хранитель Ал-Веху (21 марта – 25 марта)
    ЭТОТ ангел дарует смелость, напор, силу воли, решительность, вдохновение, изобретательность, дух творчества, способности к предпринимательству и состояние “внутреннего горения”.
    Ал-Веху помогает справляться с всевозможными бюрократическими препонами, добиваться поставленных целей и преуспевать в жизни. Также он оказывает помощь в ситуациях, требующих мгновенного принятия решений.
    Ангел Хранитель Ал-Йели (26 марта – 31 марта)
    ЭТОТ ангел считается ангелом-спасителем, поскольку он помогает людям, оказавшимся жертвами всевозможных аварий и несчастных случаев. Он дарует силы, терпение и веру.
    Ал-Йели благоприятствует предпринимателям, активизирует творческий потенциал, дает импульс нашим инициативам, стимулирует интеллект и подталкивает нас к личностному росту.
    Апрель
    Ангел Хранитель Ал-Сит (1 апреля – 5 апреля)
    ЭТОТ ангел защищает от несчастных случаев, помогает принимать сложные и рискованные решения, подсказывает выход тем, кто находится в затруднении. Он помогает в поиске потерянных вещей и разного рода расследованиях, следит за тем, чтобы люди получали то, что они заслуживают.
    Ал-Сит дарует силу духа и хорошее настроение, удачу, богатство и способности к ясновидению.
    Ангел Хранитель Ал-Аулем (6 апреля – 10 апреля)
    ЭТОТ ангел пробуждает в людях мощные душевные порывы, вселяет в них решимость посвятить себя какому-то делу или дорогому для них человеку. Люди, родившиеся под его покровительством, часто становятся известными или даже достигают всемирной славы, в особенности в области искусства.
    Ал-Аулем дарует объективность в суждениях, отвагу, острый ум, способности лидера и богатство, а также помогает устанавливать хорошие отношения с другими людьми.

    Ангел Хранитель Ал-Махаш (11 апреля – 15 апреля)

    ЭТОТ ангел дарует людям, родившимся под его покровительством, врожденный инстинкт охотника, стратегическое мышление, способность убеждать, отвагу и умение вовремя использовать выпадающий им шанс. Его подопечные, как правило, ничего не делают наполовину, и если что-то задумывают, то доводят дело до конца.
    Ал-Махаш защищает от несчастий и от нападения криминальных элементов, вдохновляет, повышает силу духа, покровительствует людям, посвятившим себя защите закона и порядка, укрепляет тело и помогает сохранять здоровье.
    Ангел Хранитель Ал-Лелах (16 апреля – 21 апреля)
    ЭТОТ ангел дарует родившимся под его покровительством людям независимый характер, задор и душевный пыл, особую привлекательность для лиц противоположного пола, умение договариваться и приходить к соглашениям различного рода, способности к управленческой деятельности и стремление быть первыми во всем.
    Ал-Лелах благоприятствует проявлению мужественности и мужских качеств; наделяет силой, энергией и отвагой; дарует способность рационально мыслить, правильно оценивать ситуацию, облекать свои идеи в должную форму и закладывать прочный фундамент для любого начинаемого дела.
    Ангел Хранитель Ал-Аках (22 апреля – 26 апреля)
    ЭТОТ ангел дарует людям, родившимся под его покровительством, вдохновение и особый дар к музыке, защищает от искушений, вредных пристрастий и зависимостей разного рода.
    Ал-Аках благоприятствует любовным отношениям, обостряет чувства, наделяет особой чувствительностью, стремлением к духовному росту и самосовершенствованию.
    Ангел Хранитель Ал-Кабат (27 апреля – 1 мая)
    ЭТОТ ангел помогает преодолеть нерешительность, наделяет добротой, терпением, снисходительностью и постоянством, помогает организовать свое время, дарует практический ум и трудолюбие.
    Ал-Кабата называют ангелом изобилия, поскольку он помогает людям, родившимся под его покровительством, достичь стабильного материального благополучия. Ал-Кабат покровительствует крестьянам и всем, чья работа связана с сельским хозяйством.
    Май
    Ангел Хранитель Ал-Хезид (2 мая – 6 мая)
    ЭТОТ ангел обеспечивает людям, родившимся под его покровительством, устойчивую позицию и уверенность в завтрашнем дне, позволяет им, по крайней мере, один раз в жизни, получить то, чего они желают всем сердцем.
    Ал-Хезид покровительствует домашнему очагу, строительному бизнесу и инвестициям, награждает артистическим даром, помогает развить голос и музыкальный слух, позволяет решить сложные проблемы, дарует удачу, помогает обрести психологическую зрелость и мудрость, покровительствует детству и всему, связанному с детьми.
    Ангел Хранитель Ал-Элад (7 мая – 11 мая)
    ЭТОТ ангел дарует людям, родившимся под его покровительством, динамизм, умение быстро и четко разрешать возникающие проблемы, выдержку и терпение.
    Ал-Элад дает людям силы двигаться вперед, когда все складывается из рук вон плохо; наделяет способностью к ведению счетов, рачительностью, умением сохранять и преумножать накопленное, не забывая в то же время о доброте и щедрости.
    Ал-Элад помогает укрепить тело и дух, сохранить любовь и стабильность в семейных отношениях, получить богатое наследство, сделать наше видение мира более полным, добиться исполнения наших желаний, учиться и применять накопленные знания.
    Ангел Хранитель Ал-Лав (12 мая – 16 мая)
    ЭТОТ ангел помогает воплотить в жизнь наши проекты и идеи, сделать нашу мечту реальностью, организовать семейный бизнес, повысить производительность труда и получить высокие прибыли.
    Ал-Лав пробуждает в людях чувство ответственности, стремление к личностному росту, наделяет способностями к руководству и талантом организатора.
    Ангел Хранитель Ал-Хабау (17 мая – 21 мая)
    ЭТОТ могущественный ангел наделяет людей, родившихся под его покровительством, острым умом, умением вести переговоры, талантами воина и военачальника, стратега и успешного предпринимателя.
    Ал-Хабау покровительствует тем, кто заботится о больных, помогает больным излечиться, дарует выдержку и силы в тяжелых ситуациях, благоприятствует любви, придает стабильность романтическим отношениям и укрепляет брачные узы.
    Ангел Хранитель Ал-Йезель (22 мая – 26 мая)
    ЭТОТ ангел наделяет людей, родившихся под его покровительством, артистическим даром, способностями к поэзии, медицине и журналистике, гибкостью мышления и умением правильно использовать предоставляющиеся им возможности.
    Ал-Йезель укрепляет отношения между членами семьи, в особенности между братьями и сестрами, дарует гибкость ума и способность убеждать, здоровье и физическую силу, а также помогает гибко приспосабливаться к изменяющимся обстоятельствам.
    Ангел Хранитель Ал-Мебат (27 мая – 31 мая)
    ЭТОТ ангел помогает людям общаться между собой и устанавливать связи на разных уровнях, вплоть до телепатической связи, защищает от всевозможных козней и ловушек.
    Ал-Мебат наделяет нас оптимистическим взглядом на мир: побуждает замечать свои ошибки и недостатки с тем, чтобы исправлять их; помогает преодолевать личные проблемы, справляться с нервозностью; дарует способности к изучению иностранных языков, а также магические способности.
    Июнь
    Ангел Хранитель Ал-Хери (1 июня – 5 июня)
    ЭТОТ ангел дарует людям, родившимся под его покровительством, способности к творчеству, таланты писателя, фотографа или издателя, наделяет умом, деловитостью и трудолюбием, умением устанавливать контакты и общаться с людьми.
    Ал-Хери помогает нам понимать и принимать других людей такими, какие они есть; дарует нам способность разрешать чужие проблемы; защищает нас от манипуляций и злоупотреблений; дает советы и направляет на правильный путь; помогает быть более гибкими, быстрыми и эффективными в принятии решений и в воплощении их в жизнь.
    Ангел Хранитель Ал-Хакем (6 июня – 10 июня)
    ЭТОТ ангел дарует людям, родившимся под его покровительством, критический склад ума, остроту и гибкость мышления, позволяет рассматривать вещи с разных точек зрения и замечать то, что упускают другие, а также наделяет способностями к альтернативной медицине и различным эзотерическим практикам. Ал-Хакем благоприятствует всему, связанному с детьми; способствует проявлению творческой инициативы, налаживанию отношений и установлению взаимопонимания с другими людьми; позволяет справляться с нервозностью и внутренним напряжением.
    Ангел Хранитель Ал-JIay (11 июня – 16 июня)
    ЭТОТ ангел дарует людям, родившимся пол его покровительством, особую чувствительность и восприимчивость к мистическим явлениям, которая странным образом сочетается с рациональным мышлением, скрупулезностью в деталях, склонностью к чистоте и порядку.
    Ал-JIay наделяет людей даром оратора, жизненной силой, динамизмом, энергией и личной харизмой; помогает сохранить молодость духа и тела; замечать новые возможности; эффективно общаться с другими людьми; четко излагать свои мысли и находить простые решения сложных проблем.
    Ангел Хранитель Ал-Кели (17 июня – 22 июня)
    ЭТОТ ангел дарует людям, родившимся под его покровительством, способности к альтернативной медицине, коммерции, ведению переговоров, преподавательской деятельности; наделяет их даром слова и превосходным интеллектом.
    Ал-Кели помогает нам пребывать в согласии с самими собой, не закрываться в своем внутреннем мире, избавляться от одиночества, признавать свои ошибки и избегать их повторения.
    Ал-Кели направляет нас на путь духовного очищения, подталкивает к изменениям, которые сделают нашу жизнь полнее и лучше, а также помогает в поиске нового жилья или работы.
    Ангел Хранитель Хи-Левох (23 июня – 27 июня)
    ЭТОТ ангел наделят людей, родившихся под его покровительством, способностями к магии, колдовству и эзотерическим наукам, умением извлекать пользу из неприятностей и превращать плохую ситуацию в благоприятную.
    Хи-Левох пробуждает интуицию, открывает врата в иные миры, дарует духовную силу, помогает выйти из депрессии и стабилизирует психическое состояние.
    Ангел Хранитель Хи-Пахел (28 июня – 2 июля)
    ЭТОТ ангел наделят творческими способностями, обостренным восприятием, бодростью духа, физической крепостью и умением сопротивляться трудностям. Люди, родившиеся под его покровительством, часто становятся известными спортсменами, также из них выходят хорошие повара, медики и фармацевты.
    Хи-Пахел дарует плодовитость, исцеляет бесплодие и импотенцию, помогает достичь исполнения желаний, а также выполнять привычные повседневные обязанности.
    Июль
    Ангел Хранитель Хи-Пахел (28 июня – 2 июля)
    ЭТОТ ангел наделят творческими способностями, обостренным восприятием, бодростью духа, физической крепостью и умением сопротивляться трудностям. Люди, родившиеся под его покровительством, часто становятся известными спортсменами, также из них выходят хорошие повара, медики и фармацевты.
    Хи-Пахел дарует плодовитость, исцеляет бесплодие и импотенцию, помогает достичь исполнения желаний, а также выполнять привычные повседневные обязанности.
    Ангел Хранитель Хи-Нелак (3 июля – 7 июля)
    ЭТОТ ангел наделяет людей, родившихся под его покровительством, твердыми моральными ценностями, религиозностью, ответственностью, развитым чувством справедливости и собственного достоинства.
    Хи-Нелак помогает облечь идеи в надлежащую форму для применения их. на практике; улучшает память и наделяет развитым интеллектом; стимулирует духовное развитие, избавляет от алкоголизма и вредных пристрастий; помогает адаптироваться к происходящим вокруг изменениям и не терять почву под ногами даже в тех случаях, когда воображение уводит нас слишком далеко от реальности.
    Ангел Хранитель Хи-Яй (8 июля – 12 июля)
    ЭТОТ ангел покровительствует женскому началу во всех его проявлениях – матерям, акушеркам, воспитательницам и учительницам. Он излечивает от психических болезней, заболеваний желез внутренней секреции, укрепляет здоровье, облегчает печали и предоставляет вторую или третью возможность тем, кто действительно в этом нуждается.
    Хи-Яй благоприятствует занятиям спортом, повышает способность к концентрации, укрепляет силу воли, побуждает к настойчивости в достижении цели, защищает слабых и убогих и помогает с помощью незначительного усилия добиться большого результата.
    Ангел Хранитель Хи-Мелах (13 июля – 17 июля)
    ЭТОТ ангел благоприятствует всему, связанному с домашним очагом и семьей, он объединяет членов семьи и укрепляет родственные узы.
    Хи-Мелах структурирует мышление, облекает интуитивное предчувствие в понятную форму, укрепляет тело и дух, придает нашим действиям уверенность и силу, ослабляет страхи и развеивает сомнения, а также позволяет четко понимать и формулировать цель, к которой мы стремимся.

    Ангел Хранитель Хи-Шахо (18 июля – 23 июля)

    ЭТОТ ангел дарует здоровье, защиту, любовь и покровительство всем людям на земле. Он улучшает душевное здоровье, дает радость духа и укрепляет семейный очаг.
    Хи-Шахо защищает нас от опасности, помогает преодолеть самые трудные обстоятельства, восстановить здоровье после несчастных случаев, решить наиболее запутанные проблемы, позабыть о психологических травмах и печалях, а также предоставляет шанс в ситуациях, когда кажется, что уже все потеряно.
    Ангел Хранитель Хи-Нетах (24 июля – 28 июля)
    ЭТОТ ангел дарует способность выделяться из окружения и добиваться значимых результатов в деле, которому человек себя посвящает; помогает проявить себя наилучшим образом, полноценно использовать свои способности и таланты.
    Хи-Нетах благоприятствует личностному росту, наделяет умением управлять, помогает достигать поставленных целей и добиваться успеха, побуждает проявлять инициативу, а также помогает получить высокие прибыли в любом виде бизнеса.
    Ангел Хранитель Хи-Хаах (29 июля – 2 августа)
    Этот ангел наделяет людей, родившихся под его покровительством, силой воли, страстной натурой, острым умом и отвагой, что позволяет им мужественно преодолевать любые превратности судьбы.
    Хи-Хаах одаривает способностями лидера, чувством ответственности, стремлением к личностному росту и умением управлять людьми.
    Хи-Хаах помогает управлять делами семьи и бизнесом, правильно выстраивать семейные отношения, организовывать распорядок дня и легко справляться с повседневными заботами.
    Август
    Ангел Хранитель Хи-Йерет (3 августа – 7 августа)
    ЭТОТ ангел дарует могущество, богатство, силу и власть в сочетании с талантом руководителя, но в то же время накладывает на человека ответственность использовать эти дары во благо, а не во зло.
    Хи-Йерет помогает выходить из трудных ситуаций еще более сильными, чем раньше; позволяет обрести независимость; благоприятствует влюбленности и страсти; подталкивает к новым начинаниям; укрепляет силу духа; побуждает к самосовершенствованию и духовному росту.
    Ангел Хранитель Хи-Шаах (8 августа – 12 августа)
    Этот ангел дарует способность мечтать, ставить перед собой высокие цели и проявлять настойчивость в их достижении; наделяет внутренней силой, позволяющей преодолеть собственные страхи и внутренние ограничения.
    Хи-Шаах позволяет нам контролировать свои страсти, удерживаться от искушений, быть стойкими в несчастьях, менее эгоистичными и более гуманными.
    Ангел Хранитель Хи-Рийи (13 августа – 17 августа)
    ЭТОТ ангел наделяет людей, родившихся под его покровительством, жизненной силой, динамизмом, способностями к организационной и управленческой деятельности, умением и желанием работать, а также защищает от всевозможных несчастий.
    Хи-Рийи помогает вступать в новые этапы нашей жизни; дает возможность победить более сильных противников; позволяет вовремя замечать грозящие нам опасности; подталкивает двигаться вперед, когда нам кажется, что больше уже ничего нельзя сделать; улучшает наше положение и помогает выходить за пределы собственных ограничений.
    Ангел Хранитель Хи-Аум (18 августа – 22 августа)
    ЭТОТ ангел дарует людям, родившимся под его покровительством, успех, богатство, славу и признание, а также внутреннюю силу и умение управлять окружающими в большей степени с помощью личного обаяния и посредством диалога, чем силовыми методами.
    Хи-Аум улучшает личные качества, наделяет даром красноречия, благоприятствует любой деятельности, связанной с управлением людьми, наделяет способностью убеждать и помогает занять высокое положение в обществе.
    Ангел Хранитель Хи-Лекаб (23 августа – 27 августа)
    ЭТОТ ангел наделяет людей, родившихся под его покровительством, терпимостью, сочувствием, пониманием, умением бескорыстно служить другим и заботиться об окружающих, не ожидая ничего взамен.
    Хи-Лекаб дарует здоровье и жизненную силу, верность и благонадежность, помогает сохранять и развивать добродетели, а также принимать жизнь и других людей такими, какие они есть.
    Ангел Хранитель Хи-Вешер (28 августа – 1 сентября)
    ЭТОТ ангел наделяет людей, родившихся под его покровительством, особой чувствительностью и романтизмом, обостренной интуицией, умением общаться и понимать других людей.
    Хи-Вешер защищает от недомоганий и помогает восстанавливаться после болезней, сильного стресса или психологических травм; дарует способности к языкам; помогает предвидеть будущее и быстро адаптироваться к самым неожиданным ситуациям.
    Сентябрь
    Ангел Хранитель Хи-Йеко (2 сентября – 6 сентября)
    ЭТОТ ангел дарует людям, родившимся под его покровительством, такое количество разнообразных качеств и способностей, что иногда у них возникает проблема с тем, какие качества и возможности использовать в первую очередь.
    Хи-Йеко защищает от воровства и обмана, от насилия и нервных заболеваний; помогает найти работу, доставляющую нам удовольствие; благоприятствует любви; пробуждает стремление к духовному росту и помогает нам преодолеть свои собственные ограничения.
    Ангел Хранитель Хи-Лехак (7 сентября – 11 сентября)
    ЭТОТ ангел наделяет даром понимания и способностью жертвовать своими интересами ради других людей, дарует чувство внутренней умиротворенности и душевную гармонию.
    Хи-Лехак помогает совершить то, что кажется невозможным; получить то, что кажется недостижимым; оказаться там, где, как мы полагали, мы никогда не окажемся. Он пробуждает нашу интуицию, помогает преодолеть трудные периоды и предоставляет шансы изменить нашу жизнь к лучшему.
    продолжение следует

  4. Nuadalen Ответить


    Творец мира желает, чтобы каждый человек был счастлив и наполнен духовной энергией. Однако, современная жизнь, полная проблем, обид, проблем и огорчений не дает возможность достигнуть этой цели. Единственная возможность – серьезная духовная работа над собой, которая позволит получить доступ к желаемому счастью. Именно с этой целью люди приходят к учению Каббалы, позволяющему открыть новые горизонты для любого человека.
    Для более интенсивной работы над собой вы сможете использовать Библию, которая является закодированным документом, в котором вы сможете найти истинную основу Вселенной, а также знаменитую технологию, более известную как 72 Имени Бога.
    Что понимают под 72 Именами Бога?
    72 Имени Бога – комбинация букв из 14 главы книги Исход, которые обладают огромной энергией, способной подавить негативную энергию человеческого эго. Это знание стало одним из главных открытий за тысячелетнюю историю Каббалы.
    Последователи Каббалы проводили методическую и кропотливую работу по расшифровке Библии, причем каждое поколение каббалистов вносило свой вклад, который в конечном итоге позволило ученому Каббалы Йегуде Бергу раскрыть тайну комбинации букв, составляющих 72 Имени Бога. Каббала Центр продолжает работу ученых и Йегуды Берга, помогая людям сделать свою жизнь счастливее.
    Ключ к силе Имен кроется в главе Библии, где шестьсот тысяч израильтян спасаются от войск Фараона. В безвыходной ситуации израильтяне обращаются к Творцу с просьбой о спасении и он отвечает им: «Зачем вы взываете ко мне?». Ученые Каббалы нашли в этом зашифрованном послании ключ, который открывает одну из главных тайн человеческой сущности и способ универсального преодоления препятствий на жизненном пути.
    Священная книга Зоар объясняет, что в тот момент Моисей постиг тайну 72 Имен Бога и воззвал к коллективному сознанию людей для того, чтобы избежать незавидной участи. Израильтяне добровольно входили в воды Красного моря, сохраняя уверенность в том, что они найдут выход из затруднительного положения и воды расступились, даруя спасительную дорогу.
    С помощью 72 Имен Бога человечество сможет контролировать хаос, а также изменять физический мир к лучшему. Знание 72 Имен Бога позволило людям преодолеть свои страхи и сомнения и изменить сущность воды для спасения.

  5. VideoAnswer Ответить

Добавить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *