История николая чудотворца как он стал святым?

15 ответов на вопрос “История николая чудотворца как он стал святым?”

  1. $$$The best$$$ Ответить

    Самый почитаемый святой в православии, чудотворец, покровитель моряков, путешественников, сирот и заключенных. Со дня почитания Николая Чудотворца в декабре начинаются новогодние праздники. От него ожидают рождественских подарков дети, ведь святой стал прототипом Деда Мороза и Санта-Клауса. Согласно житию святителя, он родился в 270 году в ликийском городке Патара, в то время греческой колонии. Сегодня это территория турецких провинций Анталия и Мугла, а местностью расположения Патары называют окрестности поселка Гелемиш.
    Икона Николая ЧудотворцаВ биографии-житии Николая Чудотворца говорится, что его родители были состоятельными христианами, давшими сыну приличествующее III веку образование. Семья Николая Мирликийского (еще одно имя святого) была верующей, дядя – епископ Патарский – заметил религиозность племянника и поставил его чтецом на общественном богослужении.
    Юный Николай дни проводил в обители, а ночи посвящал изучению Священного Писания и молитвам. Мальчик отличался удивительной отзывчивостью и рано понял, что посвятит жизнь служению Иисусу Христу. Дядя, видя усердие племянника, взял подростка в помощники. Вскоре Николай получил священнический сан, и епископ доверил ему поучать верующих мирян.
    Памятник Николаю Чудотворцу в ЕйскеМолодой священник, испросив благословения у дяди-епископа, отправился в Святую Землю. По дороге в Иерусалим Николаю было видение: дьявол, вышедший на корабль. Священник предсказал бурю и крушение судна. По просьбе экипажа корабля Николай Чудотворец усмирил взбунтовавшееся море. Поднявшись на Голгофу, ликиец вознес благодарственные мольбы Спасителю.
    В паломническом путешествии, обойдя святые места, взошел на Сионскую гору. Знаком милости Господа оказались распахнутые двери закрытого на ночь храма. Преисполненный благодарности Николай решил уединиться в пустыне, но голос с небес остановил молодого священника, велев ему вернуться домой.
    Николай Чудотворец у постели больногоВ Ликии Николай вступил в братство Святого Сиона, чтобы вести безмолвную жизнь. Но ему явились Всевышний с Богоматерью и вручили Евангелие и омофор. По преданию, ликийским епископам было знамение, после которого они решили на соборе сделать молодого мирянина Николая епископом Миры (город Ликийской конфедерации). Историки и религиоведы утверждают, что для IV столетия назначение было возможным.
    Памятник Николаю Чудотворцу в ДемреПосле смерти родителей Николай вступил в права наследства и раздал причитающееся ему богатство бедным. Служение епископа Мир Ликийских выпало на трудные времена гонений. Римские императоры Диоклетиан и Максимиан преследовали христиан, но в мае 305 года, после императорского отречения, занявший престол Констанций прекратил гонения в западной части империи. На востоке они продолжались до 311 года римским императором Галерием. После периода притеснений христианство в Мире Ликийской, где был епископом Николай, стремительно развивалось. Ему приписывают разрушение языческих капищ и храма Артемиды в Мире.
    Николай ЧудотворецИсследователи жития Николая Чудотворца говорят о соборном суде, на котором его подвергли разбирательству. Греческий митрополит Навпактский в книге «Сокровище» утверждает, что судили будущего святого за пощечину Арию во время Никейского собора. Но исследователи склонны считать пощечину клеветой. Они говорят, что Николай назвал еретика «безумствующим богохульником», за что и стал объектом соборного суда. К помощи Чудотворца Николая прибегают оклеветанные, так как считается, что святитель избавит их от печальной участи.

    Чудеса

    За помощью к Святому Николаю обращаются путешественники и моряки, попавшие в шторм. В жизнеописаниях святого говорится о неоднократном спасении мореплавателей. Во время путешествия в Александрию на учебу судно Николая накрыло штормовой волной. Моряк сорвался со строп и погиб. Чудотворец Николай, тогда еще молодой человек, воскресил умершего.
    Николай Чудотворец воскрешает морякаВ житии святого описывается случай спасения чести трех сестер из бедной семьи, которых отец, чтобы избежать голода, намерился отдать на блудодеяние. Девушек ждала незавидная судьба, но Николай под покровом ночи подбросил в дом мешочки с золотом, обеспечив девушек приданым. По католическому преданию, мешочки с золотом попали в чулки, которые сушились перед камином. С тех пор появилась традиция оставлять детям подарки «от Санта-Клауса» в красочных рождественских чулках (носках). Чудотворец Николай мирит враждующих и защищает невинно осужденных. Обращенные к нему молитвы избавляют от внезапной смерти. Поклонение святителю стало массовым после его кончины.
    Рождественские чулки символизируют дар Николая ЧудотворцаЕще одно упоминание о чуде, совершенном Чудотворцем Николаем, связано со спасением князя Новгородского Мстислава Владимировича. Заболевшему вельможе приснилось, что его спасет икона святого из киевского Софийского собора. Но посланцы не добрались до Киева из-за разразившейся на реке Мсте бури. Когда волны улеглись, рядом с кораблем, на воде, посланцы увидели круглую икону, на которой изображен Чудотворец Николай. Больной князь, прикоснувшись к лику святого, выздоровел.
    Акафист Николаю ЧудотворцуВерующие христиане называют чудом акафист Николаю Чудотворцу. Они уверены, что эта молитва способна изменить судьбу к лучшему, если ее читать 40 дней кряду. Верующие утверждают, что все молитвы о помощи в работе и о здравии святитель слышит. Молебен святому угоднику Николаю помогает девушкам благополучно выйти замуж, голодающим – насытиться, а страждущим – избавиться от житейских проблем. Молящиеся в церкви отмечают, что Николай Чудотворец без промедления откликается на искреннюю молитву, произнесенную у его иконы при зажженных свечах.

    После смерти

    Точная дата кончины Николая неизвестна. Называют 345 год. После ухода в мир иной тело святого замироточило и превратилось в объект паломничества. В IV веке над могилой Николая Чудотворца появилась базилика, а в IX веке в турецком Демре, ранее известном как Мира, воздвигли церковь, двери которой распахнуты и в XXI столетии. До 1087 года останки святителя покоились в Демре. Но в мае торговцы из Италии похитили 80% мощей, оставив в спешке их часть в могиле. Перевезли украденное сокровище в город Бари – столицу итальянского региона Апулия.
    Мощи Николая ЧудотворцаЧерез девять лет венецианские торговцы украли оставшиеся в Демре мощи Чудотворца Николая и перевезли их в Венецию. В наши дни 65% мощей святого находятся в Бари. Их разместили под алтарем католической базилики Святого Николая. Пятая часть священных останков покоится на венецианском острове Лидо, над престолом храма. В барийской базилике в гробнице Николая Чудотворца сделано отверстие. Каждый год 9 мая (день, когда к берегу причалил корабль с мощами, день города Бари) из гроба вынимают миро, которому приписывают чудотворные свойства, исцеление от смертельных болезней.
    Ковчег Николая ЧудотворцаДве экспертизы, проведенные в середине и в конце 1990-х, подтвердили, что мощи, хранящиеся в двух городах Италии, принадлежат одному человеку. Антропологи из Британии в 2005 году реконструировали по черепу внешний облик святого. Если верить воссозданному облику, то Николай Чудотворец был ростом 1,68 метра, имел высокий лоб, смуглую кожу, карие глаза и резко очерченные скулы и подбородок.

    Память

    Весть о перенесении мощей Николая Чудотворца в Италию облетела всю Европу, но поначалу праздник перенесения святых мощей отмечали лишь барийцы. Греки, как и христиане Востока и Запада, приняли новость о переносе останков с печалью. В России почитание Святого Николая распространилось в XI столетии. После 1087 (по другим данным, 1091) года православная церковь установила 9 (по юлианскому календарю 22) мая днем празднования перенесения мощей Николая Чудотворца из Мир Ликийских в Бари.
    Николай ЧудотворецТак же широко, как в России, праздник отмечают православные Болгарии и Сербии. Католики (кроме барийцев) не празднуют 9 мая. Русский православный месяцеслов называет три даты праздников, посвященных Николаю Чудотворцу. 19 декабря – день его кончины, 22 мая – прибытие святых мощей в Бари и 11 августа – рождение святителя. В православных храмах Чудотворца Николая поминают песнопениями каждый четверг.
    Храм Николая Чудотворца в ХамовникахВторая группа праздников, связанных с памятью самого почитаемого на Руси святителя, связана с чудотворными иконами с его ликом. 1 марта 2009 года в Бари во владение Русской православной церкви передали храм 1913 года и Патриаршее подворье. Ключи от них принял президент России Дмитрий Медведев.
    В России количество написанных икон и построенных храмов Николая Чудотворца второе после Богородицы. До начала двадцатого столетия имя Николай было одним из самых популярных в стране. В XIX-XX столетиях почитали Чудотворца так, что встречалось мнение о вхождении святителя Николы в святую Троицу. По славянским верованиям (сохранилась легенда белорусского Полесья), Николай сменит Бога на престоле как «старший» из святых.
    Храм Николая Чудотворца на БерсеневкеЗападные и восточные славяне приписывают Николаю Чудотворцу владение ключами от неба и функцию «переправки» душ в мир иной. Южные славяне называют святителя «начальником рая», «волчьим пастырем» и «истребителем змей». Говорят, Николай Угодник – покровитель земледелия и пчеловодства.
    Православные христиане выделяют в иконографии «Николу зимнего» и «Николу вешнего». Изображение на иконах отличается: «зимний» Чудотворец изображен в митре епископа, у «вешнего» голова непокрыта. Примечательно, что Николая Чудотворца почитают калмыки и буряты, исповедующие буддизм. У калмыков святого называют «Микола-бурхан». Он покровительствует рыбакам и считается хозяином Каспийского моря. Буряты отождествляют Николая с Белым старцем – богом долголетия.
    Николай Чудотворец и Санта КлаусНиколай Чудотворец – прообраз Санта-Клауса, от имени которого детям вручают подарки. До Реформации святителя почитали 6 декабря, но потом перенесли празднование на 24 декабря, поэтому он ассоциируется с Рождеством. В Британии XVII века Николай был обезличенным «отцом Рождества», но в Голландии его зовут Синтерклаас, что переводится как Святой Николай.
    В Нью-Йорк голландцы, основавшие город, привезли и традицию праздновать Рождество с Синтерклаасом, который вскоре стал Санта-Клаусом. От церковного прототипа у героя осталось лишь имя, в остальном образ подвергся основательной коммерциализации. Во Франции к детям приходит Рождественский Дед, к финским малышам – Йоулупукки, ну а в России и странах постсоветского пространства Новый год невозможен без Деда Мороза, прообраз которого – любимый в России святой.

    Мощи в России

    В феврале 2016 года состоялась встреча патриарха Кирилла и папы римского Франциска, на которой было достигнуто соглашение о переносе части мощей святого из Бари в Россию. 21 мая 2017 года мощи Николая Чудотворца (левое ребро) были помещены в ковчег и доставлены в московский Храм Христа Спасителя, где их встретил российский патриарх. Поклониться мощам желающие смогли с 22 мая по 12 июля. 24 мая в храме побывал президент России Владимир Путин. 13 июля ковчег перевезли в Санкт-Петербург, в Александро-Невскую лавру. Мощи были открыты до 28 июля 2017-го.
    Мощи Николая Чудотворца в МосквеК мощам Николая Чудотворца в Москве и Санкт-Петербурге выстраивались километровые очереди паломников, из-за чего ввели особый режим доступа в храмы. Люди писали записки святому, прося помощи в исцелении. Организаторы доступа к святым мощам попросили не делать этого, напомнив, что у православных иные формы обращения к святым – чтение акафистов, молитв и песнопения. Частицы мощей Николая Чудотворца хранятся в церквях десятков храмов русской епархии, в монастырях Москвы, Санкт-Петербурга, Екатеринбурга.

    Фото

  2. ^VLAD^ Ответить

    Однажды святитель Николай отправился в Палестину. В пути на корабле он проявил дар глубокого чудотворения: силой своей молитвы усмирил сильную бурю. Здесь же на корабле он совершил великое чудо, воскресив матроса, который упал с мачты на палубу и разбился насмерть. В пути корабль часто приставал к берегу. Николай Чудотворец везде приложил заботы к врачеванию недугов местных жителей: одних исцелил от болезней, из других изгнал злых духов, иным подал утешение в скорбях.
    По воле Господа святой Николай был избран архиепископом Мир Ликийских. Это произошло после того, как одному из епископов Собора, решавшего вопрос об избрании нового архиепископа, в видении был указан избранник Божий. Это был Николай Чудотворец. Получив архиерейский сан, святитель остался тем же великим подвижником, являя собой образ кротости, незлобия и любви к людям.
    Но приближались дни испытаний. Церковь Христова подверглась гонениям императора Диоклетиана (285—30 гг.).
    Святитель Николай в эти трудные дни поддерживал в вере свою паству, громко и открыто проповедуя имя Божие, за что был заключен в темницу, где не переставал укреплять веру среди заключенных и утверждал их в крепком исповедании Господа, чтобы они были готовы пострадать за Христа.
    Преемник Диоклетиана Галерий прекратил гонения. Святитель Николай, по выходе из темницы, снова занял Мирликийскую кафедру и с еще большей ревностью отдался исполнению своих высоких обязанностей. Он прославился особенно ревностью по искоренению язычества и ересей.
    Желая водворить в стаде Христовом мир, потрясенный ересью Ариева лжеучения, равноапостольный император Константин созвал Первый Вселенский Собор 325 года в Никее, где под председательством императора собрались триста восемнадцать архиереев; здесь было подвергнуто осуждению учение Ария и его последователей. Особенно подвизались на этом Соборе святитель Афанасий Александрийский и святитель Николай.
    По возвращении с Собора святитель Николай продолжал свою благотворную пастырскую деятельность по устройству Церкви Христовой: утверждал в вере христиан, обращал к истинной вере язычников и вразумлял еретиков, спасая тем их от гибели.
    При жизни святой Николай совершал много добродетелей. Из них наибольшую славу святителю доставило избавление от смерти трёх мужей, неправедно осужденных корыстолюбивым градоначальником. Святитель смело подошел к палачу и удержал его меч, уже занесенный над головами осуждённых. Градоначальник, обличенный Николаем Чудотворцем в неправде, раскаялся и просил о прощении.
    Не раз спасал святитель утопающих в море, выводил из плена и заточения в темницах. По молитвам святителя город Миры был спасен от тяжкого голода. Достигнув глубокой старости, Николай Чудотворец мирно отошел ко Господу 19 декабря (по н.ст.) 342 года. Его мощи хранились нетленными в кафедральной церкви Мир Ликийских и источали целебное миро (прим. благовонное масло), от которого многие получали исцеления.

    Памятники святому Николаю Чудотворцу

    В мире воздвигнуто множество памятников святителю Николаю Чудотворцу. Немало прекрасных монументов создано в Европе, например, в городе Бари, в Италии (см. фото ниже), где находится храм святого Николая и его мощи. Много красивейших творений в честь святителя поставлено в городах России, Украины, Белоруссии. Фотографии некоторых из них представлены в фотогалерее.

  3. Araramar Ответить


    Святой Николай Чудотворец
    Имя: святой Николай, Николай Чудотворец, Николай Угодник, святитель Николай, Николай Мир Ликийских, Санта-Клаус
    Родился: около 270 года (15 марта 270 года)
    Умер: около 340 года (6 декабря 343 года)
    Место рождения: город Патара (территория современной Турции)
    Деятельность: епископ, архиепископ, православный святой, чудотворец
    Национальность: грек
    Рост: 168 см
    Семейное положение: холост, женат не был
    Место смерти: город Мира, провинция Ликия (город Демре, современная Турция)
    Место захоронения: первоначально город Миры, затем в 1087 году 65% мощей было перенесено в Италию город Бари, в 1098 году другие 20% мощей перенесено в Венецию на остров Лидо, остальные 15% мощей разнесены по миру
    Почитается: православной, католической, англиканской, лютеранской и древневосточной церквями
    День почитания (празднования): 11 августа (29 июля) — рождение, 19 (6) декабря — смерть, 22 (9) мая — перенесение мощей
    Покровитель: моряков, путешественников, невинно осужденных, детей
    Данная статья дает ответ на следующие вопросы о святом Николае Чудотворце:
    Биография и жизнеописание святого Николая
    Деяния и чудеса святого Николая Чудотворца
    Кто такой Святой Николай Чудотворец
    Где похоронен святой Николай Чудотворец?
    Могила Николая Чудотворца
    Храм Святого Николая
    Где хранятся мощи Николая Чудотвоца?
    Перенесение мощей святого Николая
    Установление праздника святого Николая
    Мощи святого Николая
    День святого Николая
    Когда приходит Святой Николай?
    Где находятся мощи святого Николая?
    Кто такой Николай Чудотворец?
    Что приносит Святой Николай?
    День Святого Николая традиции
    В чем помогает Николай Чудотворец?
    Где находятся мощи святого Николая?
    Откуда мощи Николая Чудотворца?
    Когда день памяти Николая Чудотворца?
    Какого числа День Николая Чудотворца?

    Биография святого Николая Чудотворца. Жизнеописание святителя Николая Чудотворца.


    Святой Николай Чудотворец
    Вряд ли сегодня найдется человек, который бы не слышал об одном из самых почитаемых в христианском мире святых — святителе Николае Чудотворце.
    Слава его велика, его иконы одни из самых востребованных в православных церковных лавках. Но при всем этом, единицы знают истинную биографию и житие святого Николая.
    Мир знает святого Николая под различными именами: Николай Чудотворец, Николай Угодник, святитель Николай, Николай Мирликийский и даже Санта-Клаус.
    К сожалению, до нас практически не дошло никаких подтвержденных исторических сведений о биографии, жизни и деятельности Николая Чудотворца, а те, что дошли, вызывают массу вопросов из-за смешения в них житий двух разных святых — Николая Мирликийского и Николая Сионского Патарского.
    Первый и единственный древний источник, в котором приводится житие святого Николая, — это свод рукописей, написанный в VI веке и известный как «Деяния о стратилатах».
    «Деяния о стратилатах» представляют собой десяток рукописей, выдержавшие пять редакций. Именно в самой первой и самой древней рукописи «Деяний о стратилатах» впервые рассказывается о жизни Николая Угодника, причем в ней, в отличие от последующих редакций, приведен наиболее лаконичный и лишенный какой-либо пышности и детализации рассказ о Николае Чудотворце. Все последующие редакции — это дальнейшая переработка первой, с добавлением всевозможных новых фактов и чудес из жизни святителя Николая. Самая подробная и пафосная — третья редакция, написанная гораздо позже. Интересно, что до сегодняшнего дня перевода «деяний» на русский язык не существует.
    Таким образом, и по сегодняшний день среди десятка различных биографий Николая самыми известными из них остаются «Деяниях о стратилатах», а также «Житие святого Николая», составленное в X веке Симеоном Метафрастом.

    Краткая биография Николая Чудотворца

    Как рассказывают «Деяния», Николай жил в III–IV веках нашей эры. И это, пожалуй, все, что на сегодня мы знаем о времени жизни святого: точные даты рождения и смерти (день и год) Николая Чудотворца неизвестны и до сих пор представляют собой предмет споров историков. Так что, к великому сожалению, все приводимые в литературе даты, связанные с биографией Николая, весьма и весьма приблизительны и не могут быть подтверждены документально.
    Тем не менее, опираясь на «деяния», принято считать, что Николай родился около 270 года нашей эры. Семья Николая жила в городе Патара, на территории современной Турции (сейчас город Демре) на берегу Средиземного моря. В те времена это была одна из самых богатых греческих колоний римской империи.
    Родители Николая по национальности были греками и имели хороший достаток. «Деяниях» называют имена родителей Николая — Феофан (Епифаний) и Нона. Однако историки ставят под сомнение это утверждение, считая, что Феофан и Нона были родителями другого Николая, тоже архиепископа и тоже чудотворца — Николая Сионского. По мнению историков, эта ошибка закралась из-за того, что в VI веке в «деяниях» просто напросто смешали биографии двух Николаев Чудотворцев (Николая Мирликийского и Николая Сионского). Как бы там ни было, но святой Николай Мир Ликийских Чудотворец, реально существовавшая историческая личность.
    Николай родился, когда его родители были уже в преклонном возрасте. С ранних лет он получил хорошее образование, умел писать и читать, был набожен и стремился к изучению Святого писания.
    Когда Николай достиг юношеских лет его дядя, местный епископ Николай Патарский, видя христианское рвение племянника, сначала поставил Николая чтецом, а через некоторое время возвел его в сан священника.
    Со временем дядя Николая, стал так доверять племяннику, что отлучаясь в поездки, и вовсе оставлял на него управление епархией.
    Далее в «деяниях» можно прочитать, что родители Николая скончались, когда тот был еще в юношеских годах.
    После смерти родителей Николай унаследовал большое состояние, но выбрав служение Богу, раздал свое наследство нуждающимся людям.
    В епископстве города Патары Николай прослужил священником примерно с 280 года по 307 год.
    Николаю было около сорока лет, когда после смерти епископа соседнего города, он, чудесным образом, решением священного Собора был назначен епископом города Мира. Благодаря этому назначению Николай получил к своему имени приставку и стал епископом Мир Ликийским, откуда и пошло еще одно его имя — Николай Мирликийский .
    Все последующие 30 лет до самой своей кончины Николай провел свою жизнь в этом городе Мира, где он и умер около 340 года.

    Где похоронен святой Николай?

    Сведения о месте захоронения Николая Чудотворца не изобилуют разнообразием и указывают, что святой Николай был похоронен в церкви «Святого Николая» в городе Демре (бывший Мира).
    Но для вдумчивого читателя жития святого здесь и начинают возникать вопросы, а как это было? И перед нашими взорами разворачивается целая детективная история с похоронами Чудотворца в храме «Святого Николая».

    Могила святого Николая Чудотворца

    Итак, когда примерно в 334 году Николай Чудотворец умер, то храма «Святого Николая» еще не существовало и естественно возникает вопрос — где же было первоначальное захоронение Николая, если храма еще не существовало?
    Все источники приводят данные, что храм «Святого Николая» был построен только в IV веке, сразу после смерти святителя Николая Чудотворца. И это автоматически означает, что сначала Николай Чудотворец был похоронен где-то в другом месте, а лишь затем, после окончания строительства храма, его мощи были перенесены в храмовый саркофаг. Ведь не могли же строители воздвигать храм, топчась по могиле епископа.
    Но оказывается, ответ на это вопрос есть — тело епископа Николая было захоронено в самой обычной могиле около церкви Святого Сиона, в которой он служил долгие годы.
    Надо сказать, что ко времени погребения святителя в христианстве просто напросто еще не существовало обычая хоронить людей в стенах церкви. Этот обычай был узаконен только в 419 году на Карфагенском соборе. По всей видимости, примерно тогда же и было принято решение о перезахоронении останков Николая в сенах нового храма.
    Первое же строение над могилой святого Николая было воздвигнуто в 336 году стратилатами (римскими военачальниками) прибывшими в Миры, чтобы почтить Николая, о смерти, которого они не знали.
    «они разыскали место, где лежало его честное тело… [и] почтили Николая, соорудив портик»
    Предположительно это была часовня над могилой епископа Мир Ликийских Николая Чудотворца.

    Храм «Святого Николая»

    Вообще то и к храму «Святого Николая» есть немало вопросов.
    Начнем с того, что при посещении этого храма экскурсоводы рассказывают, что церковь «Святого Николая» была построена на фундаменте эллинского (языческого) храма Артемиды и показывают сохранившуюся на полу мозаику, принадлежавшую древнему храму.
    Интересно, что в некоторых трудах разрушение этого, тогда еще языческого, храма приписывают лично Николаю Угоднику, возводя это действо чуть ли не в ранг чудес совершенных Николаем на посту епископа.
    Но историки опровергают, что Николай вообще мог участвовать в разрушении храма Артемиды и указывают на то, что храм Артемиды был разрушен за 200 лет до рождения Николая банальным землетрясением, произошедшим во втором веке.
    История умеет удивлять. И мощам святого Николая суждено было покоиться в христианском храме, построенном на фундаменте языческого храма греческой богини Артемиды.
    Но покой храму только снился — храм «Святого Николая» постоянно подвергался разграблениям и разрушениям, да и сами мощи святого не имели покоя.
    Уже через 100 лет после окончания строительства и перенесения мощей Николая в V веке храм, он был разрушен землетрясением.
    В VI веке его восстановили. Но восстановленный храм тоже недолго простоял нетронутым, в VII веке он вновь был разрушен арабами во время очередного набега.
    Следующие сто лет храм простоял полуразрушенным, пока в VIII веке не отстроили новый храм «Святого Николая».
    Прошло 600 лет, и в XIV веке храм вновь был разрушен. Сильное землетрясение вызвало смену русла местной речки Мирос и храм «Святого Николая» был погребен под тоннами ила и грязи и на долгие века исчез от людских глаз вплоть до XIX века. И только в XIX веке случайность позволила обнаружить остатки храма и приступить к его раскопкам.
    Раскопки храма так же изобилуют детективными подробностями и интригами.
    Когда во время Крымской войны, в 1853 году, русские оказались в Турции, то они заинтересовалась церковью «Святого Николая». Вскоре от имени княгини Анны Голицыной, русские выкупили эту землю у Османской империи и образовали там русское поселение.
    На месте храма начались раскопки и реставрация. На постоянное место жительства, на выкупленную землю потянулись русские переселенцы. Туркам это не понравилось, и они решили расторгнуть сделку, вернуть выкупленные русскими земли, а переселенцев вернуть в Россию.
    Вскоре правительство Османской империи отменило сделку, выгнало с этой территории всех русских поселенцев, но взятые за продажу деньги вернуть забыло. Сегодня на просьбу вернуть затраченные средства Турция отвечает, что, дескать, землю покупали у Османской империи вот у нее и требуйте возврата денег.
    Раскопки храма русскими прекратились в 1860 году и следующие раскопки практически полностью находящейся в толще наносов церкви «Святого Николая» начались только через 100 лет в 1956 году и продолжались до 1989 года.
    Сегодня церковь «Святого Николая» не является действующим храмом, а является платным музеем, и только раз в году 6 декабря здесь проводятся церковные службы в память о кончине Николая Чудотворца (считается, что Николай умер 6 декабря 343 года).
    К счастью ко времени затопления храма рекой, мощей Николая Чудотворца в них уже не было, к этому времени мощи святого уже почти три века назад были перевезены в Италию.
    При посещении этого храма «Святого Николая» туристам показывают саркофаг, в котором якобы покоились мощи святого.
    Интересно, что на саркофаге явно видны языческие рисунки и символы, и по всему видно, что этот саркофаг изготовлен еще в языческие времена для захоронения какого-то важного язычника.
    Получается, что или этот языческий саркофаг повторно использовали, но уже для упокоения тела святителя или попросту Николай просто напросто не мог быть погребен в древнем языческом гробу. Загадки, загадки.
    Другой факт, заслуживающий внимания это то, что после похищения мощей в 1087 году, ни в одной из хроник тех лет нет упоминания о каком-то саркофаге, наоборот итальянцы хвастались своим намерением в церкви святого Николая «разбить помост ея и унести священное тело». Как писал в XIX веке архимандрит Антонин Капустин в 1087 году «барийские матросы не видели в церкви никаких гробниц».

    Перенос мощей Николая Чудотворца в Итальянский город Барии и на остров Лидо

    Между тем перенос мощей святого Николая в Италию в XI веке был банальным воровством, правда, благодаря которому мощи святого Николая сохранились для нынешних поколений.
    А было это так.
    После смерти святого Николая Чудотворца, почитающие могилу стали замечать, что после посещения храма «Святого Николая» и поклонения его мощам, они стали получать исцеление. Естественно весть о чудесных свойствах мощей Николая Чудотворца разлетелась по Византии.
    Итальянцы не могли пройти стороной около такой важной святыни и захотели заполучить ее себе. И в XI веке могила Николая чудотворца подверглась разграблению итальянскими купцами. Могилу святого итальянские купцы грабили дважды — в 1087 и 1099 годах.
    Сегодня это похищение принято называть праздником перенесением мощей Николая Чудотворца, который христиане отмечают 22 (9) мая.
    Так, благодаря банальному разграблению могилы, в XI веке большая часть мощей Николая (практически 85 процентов) оказалась в двух итальянских городах — в городе Бари, и на острове Лидо, где они находятся и по нынешний день.
    Конечно, называя вещи своими именами подобное перенесение мощей можно смело назвать обычным воровством. Но, как говорится, нет худа без добра — и большинство историков сходятся во мнении, что, если бы, не это принудительное перенесение мощей святого, то, скорее всего, впоследствии мощи Николая Чудотворца были бы полностью разорены во время одного из позднейших османских набегов или затопления храма.
    По смерти Николай Чудотворец был погребен в его родном городе Мира (ныне — город Демре на территории современной Турции) и его останки мирно пролежали там более 700 лет, пока в 1087 году не сложились обстоятельства позволившие итальянцам украсть мощи Николая и перевезти их в Италию.
    В X веке христианство в Италии переживало рассвет — вера прочно вошла в жизнь, строились новые храмы и святыни. Но была одна проблема — все древние святые мощи находились на Востоке. К этому времени слава мощей Николая Чудотворца гремела по всей Италии.
    Это было смутное время, турки-сельджуки захватывали все новые и новые территории и итальянские купцы, благословленные святой церковью под предлогом забрать «и уберечь» мощи святителя Николая отправились в экспедицию.
    В это время христиане, жители Мир, переселились в более безопасное место, находящееся в трех километрах от старого города Мир. В самом же храме остались служить всего лишь несколько монахов. По легенде в 1086 году святой Николай :
    «явился в видении трем человекам, приказывая им объявить жителям города Миры, которые, боясь турок, ушли отсюда на гору, чтобы они возвратились жить и стеречь город, или знали, что он переселится в другое место»
    Затем в 1087 году Николай Чудотворец явился во сне одному из священников города Бар и велел ему:
    «Иди и скажи людям и всему собору церковному, чтобы они пошли и взяли меня из Мир и положили в городе этом, ибо не могу там пребывать на месте пустом. Богу так угодно»
    Утром священник поведал о своем видении и все радостно воскликнули:
    «Господь послал теперь Свою милость на людей и город наш, ибо удостоил нас принять мощи Его святого Угодника Николая»
    Для исполнения воли Чудотворца итальянцы под прикрытием торговой миссии спешно подготовили экспедицию из трех кораблей для переноса мощей святителя. Интересно, что имена всех участников этой экспедиции сохранились до наших дней, как и сохранился подробнейший отчет о том как она проходила.
    И вот 20 апреля 1087 года три купеческих корабля пришвартовались у берегов современной Турции. Моряки высадились в порту города Мира. На разведку в храм «Святого Николая» было отправлено всего два человека, которые вернувшись, доложили, что в храме с мощами святителя, находятся всего четыре монаха. Тут же 47 человек, вооружившись, отправились в храм. Для начала купцы пытались решить вопрос полюбовно и предложили монахам 300 золотых монет за то, что они заберут мощи святителя. Но монахи не приняли предложения купцов и собирались оповестить город об опасности. Но итальянцы не дали им этого шанса, они связали монахов и в спешке разграбили саркофаг с мощами святителя. Завернув похищенные мощи в обычную одежду, купцы, нигде не задерживаясь, быстро добрались до порта и тут же отчалили, взяв курс на Италию. Освободившиеся монахи подняли тревогу, но было поздно, итальянский корабль, увозящий мощи святого, был уже далеко.
    8 мая 1087 года корабли благополучно прибыли в город Барии, «радостная» весть облетела весь город. На следующий день, 9 мая, мощи святителя Николая были торжественно перенесены в церковь святого Стефана. По свидетельству очевидцев торжественное перенесение мощей сопровождалось многочисленными чудотворными исцелениями хворых, что возбуждало ещё большее благоговение к Николаю Чудотворцу. Ровно через год, специально для хранения мощей святителя Николая, папой Урбаном II была освящена, построенная в честь святителя церковь «Святого Николая».
    Тем временем жители города Мира, горюя об утрате святыни, занялись переносом мелких фрагментов мощей святого Николая, оставшихся от разграбления. А дело было в том, что во время спешного похищения итальянские купцы забрали не все мощи, а только самые крупные фрагменты (около 80 %), оставив все мелкие фрагменты тела в саркофаге.
    Но, как оказалось впоследствии, эта мера не уберегла мощи святого от окончательного разграбления.
    Вскоре, другие итальянские купцы из Венеции, зная о том, что в Мира продолжают храниться мощи святого, решают довершить дело соотечественников. И в 1099 году во время первого крестового похода венецианцы похищают практически все оставшиеся мощи святого, оставив в саркофаге совсем мелкие фрагменты тела святого.
    Похищенные мощи также были доставлены в Италию, но уже в Венецию, где были помещены на острове Лидо в церкви «Святого Николая».
    В последующие годы из Миры исчезли и разошлись по миру последние из уцелевших мельчайших фрагментов святых мощей.
    Так, в результате разграбления могилы, в родном храме Николая не осталось ни одной из мощей святого.
    Проведенные в 1957 и 1987 экспертизы показали, что мощи находящиеся в Бари и Венеции принадлежат одному человеку.

    Установление праздника переноса мощей святого Николая

    Праздник переноса мощей святого Николая был установлен папой Урбаном II, который в 1088 году официально установил литургическое празднование перенесения мощей святого Николая на 9 мая. Греки и византийский восток этот праздник не принял, а на Руси он получил широкое распространение и празднуется по наши дни.

    Где сегодня хранятся мощи святого Николая Чудотворца?

    Сегодня мощи святого Николая Чудотворца хранятся в различных местах и вызвано это тем, что в свое время гробница с мощами святителя подвергалась разграблению несколько раз.
    Основная часть мощей Николая Чудотворца (около 65%) хранятся хранятся в католической базилике Святого Николая в итальянском городе Бари, под престолом алтаря крипты, в полу которого сделано круглое отверстие в гробницу с мощами Николая святител. Через это отверстие один раз в год, на праздник перенесения мощей 9 мая, местные священнослужители извлекают миро, выделяемое мощами Николая Угодника.
    Другие 20 % мощей Николая Чудотворца хранятся в раке над престолом католического храма «Святого Николая» на острове Лидо в Венеции.
    Остальные 15 % процентов частей мощей Святого Николая разнесены по всему миру и хранятся в различных храмах и частных коллекциях. Все эти 15% процентов мелких фрагментов мощей святого не имеют подтверждения генетической экспертизы на их соответствие мощам, хранящимся в городе Барии.
    В 1992 году была проведена антропологическая (важно: не генетическая) экспертиза в результате, в процессе которой были сопоставлены визуальные сопоставления на предмет соответствия мощей святого Николая, хранящиеся в Бари и в Венеции. После визуального осмотра мощей, ученые сделали вывод, что части скелета принадлежат одному и тому же человеку и венецианская часть мощей дополняет те части скелета, которые отсутствуют в Бари.
    По некоторым сведениям часть мощей Николая (фрагменты челюстей и черепа) находяся в археологическом музее Антальи.
    В 2005 году британские учёные-антропологи попыталась по черепу реконструировать внешний облик Святого Николая. Оказалось, что Святой Николай был крепкого телосложения, для того времени высокого роста, примерно 168 см, у него был высокий лоб, выступающие скулы и подбородок.
    В 2017 году турецкие археологи сенсационно заявили, что останки, хранящиеся в Италии принадлежат вовсе ни Николаю Угоднику, а совсем другому человеку, что якобы доказывают последние раскопки в результате которых была найдена могила с останками истинного Святого Николая.

    Чудеса святого Николая Чудотворца

    Особое место в «деяниях» уделено чудесам Николая Чудотворца:
    — стояние в младенческом возрасте во время крещения в купели без чьей бы то ни было поддержки на протяжении трех часов;
    — принятие молока только из правой груди матери;
    — принятие материнского молока по средам и пятницам всего один раз и только вечером, в девятом часу;
    — спасение отца и трех девушек от грехопадения;
    — посещение Святых мест, во время которого перед святым ночью сами собой открылись двери всех храмов;
    — изгнание дьявола с корабля;
    — усмирение силой молитвы бури;
    — воскрешение моряка, упавшего с мачты во время бури;
    — спасение трех невинно осужденных горожан от казни;
    — спасение от смерти без вины оклеветанных римских военачальников;
    — спасение родного города Миры от голода;
    — к посмертным чудесам относят мироточение мощей святого.
    Святого Николая Чудотворца принято считать защитником моряков и покровителем путешествующих, защитником и спасителем заключённых и невинно оклеветанных, а также сирот и детей.
    Кроме того к Николаю принято обращаться за помощью в здоровье и исцелением.
    Среди христиан бытует мнение, что Николай Чудотворец — это самый быстро откликающийся святой на просьбы просящих о помощи и заступничестве.
    Православная церковь отмечает торжества в честь Святителя Николая Чудотворца трижды в год — 11 августа в день его рождения, 19 декабря, в день его кончины и 22 мая — в память о перенесении мощей святого в город Бари.
    Николая Чудотворца принято считать прообразом современного Санта-Клауса. Случилось это после того, когда Николай чудесным образом спас трёх девушек от грехопадения — на протяжении трёх ночей он для каждой из девушек клал по мешочку с золотом в сушившийся носок. Именно отсюда и пошла традиция рождественских подарков которые принято класть в рождественский носок.
    Santa Claus в переводе с английского звучит не иначе, как Святой Николай.

    В чем помогает Николай Чудотворец

    Святой Николай Чудотворец Угодник почитается как помощник и защитник моряков и путешественников, торговцев, защитник несправедливо осужденных и помощник детей.

    Даты праздников Николая Чудотворца

    Христиане отмечают три праздника в честь святого Николая Чудотворца.
    Каждый из праздников имеет свою гимнографию.
    Православные и католики отмечают эти праздники в разные дни — это связано с использованием в службах православными и католиками различных календарей (юлианского и грегорианского соответственно).
    Праздники в честь святого Николая непереходящие, то есть даты этих праздников фиксированы и каждый год отмечаются в одни и те же дни.
    Первым в году отмечается день прибытия мощей Святого Николая в итальянский город Барии — православные его отмечают 22 мая, католики 9 мая — «Никола Весенний».
    Затем христиане отмечают день рождения святого Николая Чудотворца — православные отмечают 11 августа, католики 29 июля — «Никола Летний».
    В конце года христиане почитают день смерти Святого Николая Угодника — православные отмечают 19 декабря, католики 6 декабря — «Никола Зимний».

    В каких документах упоминается Николай Чудотворец?

    Существуют всего два главных документа, описывающих житие и деяния святителя Николая, причем в основе второго документа лежат событии, описанные в первом источнике.
    Первый письменный документ, свидетельствующий о жизни и деяниях святителя Николая, найден в записях константинопольского пресвитера Евстратия. Этот документ был написан через 200 лет после смерти чудотворца в VI веке. Между тем записи Евстратия есть не что иное, как небольшой фрагмент рукописей под названием «Деяния о стратилатах» (Praxis de stratelatis).
    Время составления рукописей под названием «Деяния о стратилатах» также относятся к VI веке. Впоследствии эти рукописи постоянно переписывались и дополнялись, существует порядка 10-и редакции «Деяния о стратилатах».
    Таким образом, на сегодня не существует других сколь либо известных письменных памятников о святом Николае, кроме «Деяния о стратилатах».
    «Деяния о стратилатах» по своему жанру относятся к прижизненным чудесам. оно сообщает нам самые ранние данные о жизни и деяниях святителя Николае Мирликийского.
    Следующий значимый документ, проливающий свет на деяния и житие святителя Николая появился только в начале X века, когда блаженный Симеон Метафраст по приказу Константина Порфирородного составил из предшествовавших ему источников, в том числе и рукописей «Деяния о стратилатах», полное житие святителя Николая.
    Но есть одно. Это, но, связано с тем, что часть жизненных событий и деяний описанных в биографии Николая Чудотворца не имеют к нему никакого отношения. Мало того, многие деяния Николая попросту полностью идут в разрез с историческими датами.
    В своих трудах архимандрит Антонин писал, что древние агиографы в своих рукописях допустили непростительную ошибку, смешав житие двух чудотворцев с одинаковым именем Николай.
    Один из чудотворцев был жил в Ликии и был архиепископом гора Миры в IV веке (это наш Николай Чудотворец).
    Другой чудотворец также жил в Ликии и его тоже звали Николай, только жил он уже в VI веке и был настоятелем Сионского монастыря, архиепископом Пинарским.
    При изучении документов о житии Николая Пинарского оказалось что его родителей звали Епифаний и Нона, и у него тоже был дядя, и тоже епископ Николай, построивший Сионский монастырь.
    Также в житие Николая Пинарского есть рассказ о его крещении и о том как но во время крещения простоял два часа в купели.
    Вот как писал преподобный архимандрит Антонин (Капустин):
    «Можно дивиться, каким образом, два лица, оба знаменитые, слились в представлении народном, а затем и в памяти церковной, а один досточтимый и святоублажаемый образ, но отрицать факта нельзя… И так два было святителя Николая ликийских».

    Чудеса Николая Чудотворца… Воскресение моряка

    Во время одного из своих первых морских путешествий из Миры в Александрию, куда он ездил на обучение Николай Чудотворец воскресил моряка, сорвавшегося с корабельной мачты и разбившегося насмерть.

    Чудеса Николая Угодника…Приданое для девиц

    Однажды Николай спас целую семью.
    В его родном городе жил разорившийся купец, который из-за отсутствия приданого не мог выдать своих дочерей замуж.
    Не найдя ничего лучшего, чтобы поправить свое бедстственное положение, купец решает отправить своих взрослых дочерей на заработки — заниматься проституцией.
    Узнав об этом решении, Николай решает спасти несчастную семью.
    Ночами он тайно трижды подбрасывает купцу в окно мешочки с золотом. Купец, на полученное золото, восстанавливает не только свое благополучие, но и выдает дочек замуж.
    По преданию один из мешочков с золотом, брошенный Николаем в окно купца, попадает прямо в носок, оставленный для просушки.
    Именно благодаря этому случаю, сегодня и существует обычай класть подарки для детей в специальные носки для подарков от Санта-Клауса, коим сегодня и считают Николая Чудотворца.

    Чудеса Святого Николая… Путешествие в Иерусалим

    Во время одного из своих путешествий Святого Николая к святым местам в Иерусалим также происходили чудеса.
    Было это так.
    При подъезде к морю, Николай увидел, что на корабль готовящейся к отплытию всходит дьявол, желающий вызвать бурю, чтобы потопить корабль и матросов.
    Тогда Николай принялся усердно молиться, и ему силою своей молитвы изгнать дьявола с корабля, усмирить бурю и спасти матросов от неминуемой смерти.
    Другие же чудеса произошли непосредственно в самом Иерусалиме. После того как Святой Николай вошел в город, той же ночью на Сионской горе перед ним сами собой открылись запертые двери всех храмов допуская Николая ко всем святым местам.
    После посещения святых мест Николай вдруг принимает решение удалиться в пустыню, но тут же, Божественный глас останавливает его и наказывает ему вернуться домой, чтобы продолжать свое служение Господу.
    После возвращения домой он неожиданно принимает решение вступить в братство обители Святого Сиона, где принимает обед безмолвия. Но снова Господь вмешивается в Судьбу Святого Николая и возвещает ему о другом пути:
    «Николай, не здесь та нива, на которой ты должен принести ожидаемый Мною плод; но обратись и иди в мир, и да будет прославлено в тебе Имя Мое»
    Чудеса Святого Николая…Чудесное становление Святого Николая епископом города Миры
    В то время когда Николай нёс службу в своём родном городе Патара, в соседнем городе Мира умирает архиепископ Иоанн и встаёт вопрос о выборе нового епископа города Миры. Приходит день выбора нового епископа. В стане выбирающих нет согласия. Вновь происходит чудо — одному из епископов Собора во сне приходит видение, в котором Господь указывает на Николая, как нового епископа, чтобы тот мог в архиерейском сане продолжать свое служение. Наутро Собор единогласно принимает решение о назначение Николая епископом города Мира.

    Чудеса Святого Николая…Чудесное спасение Святым Николаем оболганных горожан

    Еще одно из чудес, совершенным Святым Николаем — это спасение от смерти трех неправедно осужденных горожан, которых оболгал корыстолюбивым градоначальник города.
    Во время казни, когда палач уже занёс меч над головами несправедливо осуждённых, Святой Николай взошел на эшафот, рукой удержал занесенный меч и остановил казнь. Посрамленный градоначальник, пал ниц перед Николаем, раскаялся и просил Святого Николая о его прощении.

    Чудеса Святого Николая…Чудесное спасение Святым Николаем трех римских военачальников

    Следующее чудо — это чудесное спасение трех римских военачальников, которых император хотел казнить по ложному доносу.
    Когда Николай спасал от смерти оклеветанных горожан, за несостоявшейся казнью наблюдало три римских военачальника. Они, увидев, как Николай остановил казнь и посрамил лживого градоначальника, прониклись к нему верой и уважением.
    По возвращению домой им пришлось предстать перед императором с докладом. Поначалу император был ими весьма доволен, но после того как завистники оклеветали их приписав им заговор против императора, сменил милость на гнев и приказал их казнить.
    По приказу императора военачальников арестовывают, помещают в темницу с тем, чтобы поутру казнить. Сидя в тюрьме, военачальники вспоминают о святом Николае и о чуде, которое тот им явил, накануне остановив казнь невинных горожан. Тогда они начинают горячо молиться Николаю, прося того о заступничестве.
    И чудо не замедлило произойти. Этой же ночью Николай во сне является и перед императором и перед префектом Аблабией. Николай под страхом смерти наказывает освободить оклеветанных военачальников.
    Проснувшись утром, император приказывает провести новое расследование, которое подтверждает невиновность оклеветанных военачальников.
    Убедившись, что военачальники были оклеветаны, император милует осуждённых и дарит им подарки — золотое Евангелие, золотое кадило украшенное каменьями, два светильника и наказывает им передать эти дары святому Николаю в храм города Миры.
    Военачальники отправляются в город Миры и предают дары для храма, горячо благодаря своего заступника Николая Чудотворца.

    Чудеса святого Николая…Чудесное спасение Святым Николаем города Миры от голода

    Однажды Святому Николаю довелось спасти родной город Миры от голода. Когда в городе осталось совсем мало запасов еды и казалось, что помощи было ждать уже не откуда, Николай творит новое чудо, котрое спасает город.
    Во сне он является одному из итальянских купцов, во сне рассказывает ему о терпящем голод городе и просит привезти продовольствие, обещая при этом щедро заплатить.
    Утром проснувшийся купец находит зажатыми у себя в ладони три золотых, которые святитель Николай послал ему в качестве предоплаты за продовольствие.
    Откликнувшись на просьбу святого, купец тут же без промедления снарядил корабль с продовольствием. Так от святой Николай спас от голода целый город.

    Икона Святого Николая

    На иконах Святого Николая принято изображать с митрой на голове, символом его епископства.
    Примечание
    Город Мира — Турция провинция Анталия современный город Демре.
    Арианство — одно из ранних течений в христианстве утверждавшее неединосущность Бога-Отца и Бога-Сына. Просуществовало с IV по VI века н. э.

  4. Visar Ответить

    Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец
    Он родился в городе Патаре Ликийской области (на южном побережье Малоазийского полуострова), был единственным сыном благочестивых родителей Феофана и Нонны, давших обет посвятить его Богу. Плод долгих молитв ко Господу бездетных родителей, младенец Николай со дня рождения своего явил людям свет будущей своей славы великого чудотворца. Мать его, Нонна, после родов сразу исцелилась от болезни. Новорожденный младенец еще в купели крещения простоял на ногах три часа, никем не поддерживаемый, воздавая этим честь Пресвятой Троице. Святой Николай во младенчестве начал жизнь постническую, принимал молоко матери по средам и пятницам, лишь один раз, после вечерних молитв родителей.
    С детских лет Николай преуспевал в изучении Божественного Писания; днем он не выходил из храма, а ночью молился и читал книги, созидая в себе достойное жилище Святого Духа. Дядя его, епископ Патарский Николай, радуясь духовным успехам и высокому благочестию племянника, поставил его во чтеца, а затем возвел Николая в сан священника, сделав его своим помощником и поручив ему говорить поучения пастве. Служа Господу, юноша горел духом, а опытностью в вопросах веры был подобен старцу, чем вызывал удивление и глубокое уважение верующих.
    Постоянно труждаясь и бодрствуя, пребывая в непрестанной молитве, пресвитер Николай проявлял великое милосердие к пасомым, приходя на помощь страждущим, и раздавал все свое имение нищим. Узнав о горькой нужде и нищете одного ранее богатого жителя его города, святой Николай спас его от большого греха. Имея трех взрослых дочерей, отчаявшийся отец замыслил отдать их на блудодеяние для спасения от голода. Святитель, скорбя о погибающем грешнике, ночью тайно бросил ему в окно три мешочка с золотом и тем спас семью от падения и духовной гибели. Творя милостыню, святитель Николай всегда старался сделать это тайно и скрыть свои благодеяния.
    Отправляясь на поклонение святым местам в Иерусалим, епископ Патарский вручил управление паствой святому Николаю, который и исполнял послушание с тщанием и любовью. Когда епископ возвратился, тот, в свою очередь, испросил благословение на путешествие в Святую Землю. По дороге святой предсказал надвигавшуюся бурю, грозящую кораблю потоплением, ибо видел самого диавола, вшедшего на корабль. По просьбе отчаявшихся путников он умирил своей молитвой морские волны. По его молитве был поставлен здравым один корабельщик-матрос, упавший с мачты и разбившийся насмерть.
    Достигнув древнего города Иерусалима, святой Николай, взойдя на Голгофу, возблагодарил Спасителя рода человеческого и обошел все святые места, поклоняясь и творя молитву. Ночью на Сионской горе сами собой отверзлись запертые двери церкви перед пришедшим великим паломником. Обойдя святыни, связанные с земным служением Сына Божия, святой Николай решил удалиться в пустыню, но был остановлен Божественным гласом, увещавшим его вернуться на родину.
    Возвратившись в Ликию, святой, стремясь к безмолвному житию, вступил в братство обители, именуемой Святым Сионом. Однако Господь снова возвестил об ином пути, ожидающем его: “Николай, не здесь та нива, на которой ты должен принести ожидаемый Мною плод; но обратись и иди в мир, и да будет прославлено в тебе Имя Мое”. В видении Господь подал ему Евангелие в дорогом окладе, а Пресвятая Богоматерь – омофор.
    Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец
    И действительно, по кончине архиепископа Иоанна он был избран епископом Мир Ликийских после того, как одному из епископов Собора, решавшего вопрос об избрании нового архиепископа, в видении был указан избранник Божий – святой Николай. Призванный пасти Церковь Божию в архиерейском сане, святитель Николай оставался тем же великим подвижником, являя пастве образ кротости, незлобия и любви к людям.
    Это было особенно дорого для Ликийской Церкви во время гонения на христиан при императоре Диоклетиане (284-305). Епископ Николай, заключенный в темницу вместе с другими христианами, поддерживал их и увещевал твердо переносить узы, пытки и мучения. Его самого Господь сохранил невредимым. По воцарении святого равноапостольного Константина святитель Николай был возвращен к своей пастве, с радостью встретившей своего наставника и заступника.
    Несмотря на великую кротость духа и чистоту сердца, святитель Николай был ревностным и дерзновенным воином Церкви Христовой. Ратоборствуя с духами злобы, святитель обходил языческие капища и храмы в самом городе Миры и его окрестностях, сокрушая идолов и обращая в прах капища. В 325 году святитель Николай был участником I Вселенского Собора, принявшего Никейский Символ веры, и ополчался со святыми Сильвестром, папой Римским, Александром Александрийским, Спиридоном Тримифунтским и другими от 318 святых отцов Собора на еретика Ария.

    В пылу обличения святитель Николай, пламеневший ревностью ко Господу, даже заушил лжеучителя, за это он был лишен святительского омофора и посажен под стражу. Однако нескольким святым отцам было открыто в видении, что Сам Господь и Богоматерь посвятили святого во епископа, подав ему Евангелие и омофор. Отцы Собора, уразумев, что дерзновение святителя угодно Богу, прославили Господа, а Его святого угодника восстановили в святительском сане. Вернувшись в свою епархию, святитель принес ей мир и благословение, сея слово Истины, пресекая в самом корне неправомыслие и суетное мудрствование, обличая закоренелых еретиков и врачуя падших и уклонившихся по неведению. Он был поистине свет миру и соль земли, ибо житие его было светло и слово его было растворено солью премудрости.
    Еще при жизни святитель совершал многие чудеса. Из них наибольшую известность доставило святителю избавление от смерти трех мужей, неправедно осужденных корыстолюбивым градоначальником. Святитель смело подошел к палачу и удержал его меч, уже занесенный над головами осужденных. Градоначальник, обличенный святителем Николаем в неправде, раскаялся и просил его о прощении. При этом присутствовали три военачальника, посланные императором Константином во Фригию. Они еще не подозревали, что им вскоре также придется искать заступничества у святителя Николая, так как их незаслуженно оклеветали перед императором и обрекли на смерть.
    Явившись во сне святому равноапостольному Константину, святитель Николай призвал его отпустить неправедно осужденных на смерть военачальников, которые, находясь в темнице, молитвенно призывали на помощь святителя. Много других чудес совершил он, долгие годы подвизаясь в своем служении. По молитвам святителя город Миры был спасен от тяжкого голода. Явившись во сне одному итальянскому купцу и оставив ему в залог три золотых монеты, которые тот обрел в своей руке, пробудившись наутро, попросил его приплыть в Миры и продать там жито. Не раз спасал святитель утопающих в море, выводил из плена и заточения в темницах.
    Достигнув глубокой старости, святитель Николай мирно отошел ко Господу († 345-351). Честные его мощи хранились нетленными в местной кафедральной церкви и источали целебное миро, от которого многие получали исцеления. В 1087 году мощи его были перенесены в итальянский город Бари, где почивают и поныне (22 мая н.с., 9 мая с.с.).
    Имя великого угодника Божия, святителя и чудотворца Николая, скорого помощника и молитвенника за всех, притекающих к нему, прославилось во всех концах земли, во многих странах и народах. На Руси множество соборов, монастырей и церквей посвящено его святому имени. Нет, пожалуй, ни одного города без Никольского храма.
    Во имя святителя Николая Чудотворца был крещен святым Патриархом Фотием в 866 году Киевский князь Аскольд, первый русский князь-христианин († 882). Над могилой Аскольда святая равноапостольная Ольга (память 11 июля) воздвигла первый в Русской Церкви храм святителя Николая в Киеве. Главные соборы были посвящены святителю Николаю в Изборске, Острове, Можайске, Зарайске. В Новгороде Великом один из главных храмов города – Николо-Дворищенская церковь (XII), ставшая позже собором.
    Прославленные и чтимые Никольские храмы и монастыри есть в Киеве, Смоленске, Пскове, Торопце, Галиче, Архангельске, Великом Устюге, Тобольске. Москва славилась несколькими десятками храмов, посвященных святителю, три Никольских монастыря находились в Московской епархии: Николо-Греческий (Старый) – в Китай-городе, Николо-Перервинский и Николо-Угрешский. Одна из главных башен Московского Кремля называется Никольской.
    Чаще всего ставились храмы святителю на торговых площадях русскими купцами, мореходами и землепроходцами, почитавшими чудотворца Николая покровителем всех странствующих на суше и на море. Иногда они получали в народе именование “Николы Мокрого”. Множество сельских храмов на Руси посвящено чудотворцу Николаю, свято чтимому крестьянами милостивому предстателю перед Господом о всех людях в их трудах. И святитель Николай не оставляет своим заступничеством Русскую землю. Древний Киев хранит память о чуде спасения святителем утонувшего младенца. Великий чудотворец, услышав скорбные молитвы родителей, потерявших единственного наследника, ночью вынул младенца из воды, оживил его и положил на хорах храма святой Софии перед своим чудотворным образом. Здесь и был найден утром спасенный младенец счастливыми родителями, прославившими со множеством народа святого Николая Чудотворца.
    Много чудотворных икон святителя Николая явилось в России и пришло из других стран. Это и древний Византийский поясной образ святителя (XII), привезенный в Москву из Новгорода, и огромная икона, написанная в XIII веке новгородским мастером.
    Два изображения чудотворца особенно распространены в Русской Церкви: святителя Николая Зарайского – в рост, с благословляющей десницей и Евангелием (этот образ был принесен в Рязань в 1225 году византийской царевной Евпраксией, ставшей супругой рязанского князя Феодора и погибшей в 1237 году с мужем и младенцем-сыном при нашествии Батыя), и святителя Николая Можайского – тоже в рост, с мечом в правой руке и городом в левой – в память чудесного спасения, по молитвам святителя, города Можайска от нападения вражия. Невозможно перечислить все благодатные иконы святителя Николая. Каждый русский город, каждый храм благословлен такой иконой по молитвам святителя.
    Читайте также – Словарь “Правмира” – Святитель Николай Чудотворец

    Иконы, фрески и мозаика с образом Николая Чудотворца

    Священное Предание, частью которого является и церковное искусство, точно сохраняло на протяжении веков портретные черты святителя Николая Чудотворца. Его внешний облик на иконах всегда отличался ярко выраженной индивидуальностью, поэтому даже не искушенный в области иконографии человек без труда узнает образ этого святого.
    Местное почитание архиепископа Мир Ликийских Николая началось вскоре после его кончины, а почитание на территории всего христианского мира оформляется на протяжении IV — VII веков. Однако, в связи с иконоборческими гонениями, иконография святого складывается достаточно поздно, только в X — XI веках. Древнейшее изображение святого в монументальной живописи находится в римской церкви Санта Мария Антиква.

  5. Adoradwyn Ответить

    Вместо предисловия ко второй части настоящего труда, в качестве составителя ее, считаю нужным заметить со своей стороны следующее.
    Потребность в подобном предпринятом нами подробном сборнике сведений о Святителе Николае давно уже назрела в нашем обществе и требует удовлетворения. С разных сторон давно уже слышатся запросы о цельном и полном исследовании об Угоднике Божием, искони столь славном и почитаемом в нашем отечестве. Поэтому, когда я увидел, что располагаю уже довольно обширным запасом сведений о Чудотворце, хотя еще и не совершенно законченным, я решил на время остановиться и окончить свою работу, хотя и из того неполного, что я имел. Меня подкрепляла в моем решении мысль, что и в том, что даст моя работа в настоящем своем виде, она крайне своевременна, полезна и даже необходима. Я думал, что если и выйдет односторонне обработанным мое исследование, то – во-первых – этим оно не лишает меня возможности продолжать далее свои изыскания и впоследствии дополнить и обработать свой труд совершенно. Во-вторых – православные читатели, которым главным образом посвящается это исследование, легко извлекут из него и в таком виде все потребное для их души, ума и сердца. Религиозному сознанию русского народа и из предлагаемого будет видно все великое национальное, историческое значение славного Чудотворца для нашего отечества, и сердцу каждого благоговейного русского человека достаточно будет и сказанного для проникновения чувствами удивления, восторга, благодарности и любви к Святителю. Вместе с тем я надеялся, что и в таком виде мой труд представит во всей целостности если не всю сущность, то весь объем и путь исследования о великом Угоднике по отношению к его величайшему значению для нашей земли. Осмеливаюсь полагать, что, в соединении с первой половиной труда моего сотоварища, моя часть и в таком виде доставит почитателям Святителя если не все постоянное законченное здание литературного храма имени Чудотворца, то хотя весь план этого памятника, широко намеченный, и много материала.
    Итак, основываясь на всем вышесказанном, прошу моих будущих читателей благосклонно извинить мне многие недостатки моего труда, все, иногда столь очевидное, в нем несоответствие между величием взятой на себя задачи и несовершенством ее исполнения.
    В заключение считаю своим долгом выразить искреннюю свою признательность всем лицам, сочувственно отозвавшимся на мои запросы о их местных святынях имени Угодника и помогшим мне художественным и литературным материалом в моей работе, и особенно глубокочтимому профессору Н. В. Покровскому.
    А. Вознесенский
    Житие и чудеса Cвятителя Николая
    ЖИТИЕ СВЯТИТЕЛЯ ХРИСТОВА НИКОЛАЯ, АРХИЕПИСКОПА МИРЛИКИЙСКОГО, ЧУДОТВОРЦА
    Глава 1
    Гонение на христиан Валериана. Рождение святого Николая до выступления на общественное служение
    Около 16 веков прошло с тех пор, как жил на земле Святитель и Угодник Божий Николай, великий чудотворец, архиепископ Мирликийский, которого теперь чтит и прославляет весь христианский мир за его ревность по вере, добродетельную жизнь и бесчисленные чудеса, совершаемые им и до сих пор всем, прибегающим к нему с верой в его помощь и милосердие Божие.
    Промыслу Божию угодно было послать на землю Святителя Николая в одно из самых трудных для христианства времен. Третий век по Рождеству Христову, во второй половине которого он родился, был временем решительной борьбы христианства и язычества, когда окончательно должен был решиться вопрос – Христова ли вера заменит язычество, или же последнее останется несокрушимым и навсегда подавит христианство? Христианство, несомненно, превосходило уже разлагавшееся язычество своей внутренней силой, основанной на божественном учении Иисуса Христа и Его святых апостолов. Но на стороне язычества находилась в то время внешняя сила, которая всеми доступными ей средствами старалась подавить ненавистное для нее христианство. Так, христианин считался преступником законов, врагом Римских богов и кесаря, язвой общества, которую всячески старались истребить. Ревностные язычники – римские императоры, – считая христианство погибелью для Римской империи, а христиан – самыми опасными ее врагами, устроили на них жестокие гонения, во время которых заставляли их отрекаться от Христа и поклоняться идолам и изображениям кесаря. Если же христиане не соглашались на это, их бросали в темницы и подвергали мучительнейшим пыткам – томили голодом и жаждой, били розгами, веревками и железными прутьями, жгли на огне. Если же и после всего этого они оставались непоколебимы в христианской вере, то их предавали не менее мучительной смерти – топили в реках, отдавали на растерзание диким зверям, сжигали в печах или на кострах. Невозможно перечислить все те жестокие мучения, которым подвергали раздраженные язычники ни в чем не повинных христиан! Одним из самых тяжелых гонений на христиан было гонение, предпринятое римским императором Валерианой. В 258 году по P. X. он издал эдикт, которым предписывались ужасные меры по отношению к христианам. По этому эдикту епископы, пресвитеры и диаконы умерщвлялись мечами; сенаторы и судьи лишались своих имуществ, а если и тогда оставались христианами, то также предавались казни; знатные женщины, по отобрании у них имущества, отправлялись в ссылку, все прочие христиане, закованные в цепи, осуждались на каторжные работы. Гонение это с особой силой пало на пастырей Церкви, и многие из них запечатлели свою веру мученической смертью. (Тогда святой Киприан в Карфагене пал под секирой, святой Лаврентий в Риме был испечен на железной решетке.)

  6. Faebar Ответить

    19 декабря русская православная церковь отмечает один из самых почитаемых на Руси праздников — день Великого Святителя Николая Угодника.

    Прижизненный образ святителя Николая
    Для всех православных христиан и тех, кто в своих познаниях не находится в прошлом, но стремится к восхождению. Кто сегодня, в силу крайне жизненных обстоятельств, нуждается в поддержке и помощи свыше.
    Чтобы праздник был совершенным, богоугодным и воспоминания о Святом Чудотворце реально оказало влияние на нашу жизнь: «… надобно вникнуть в историю события или лица … сердцем впитать их в себя».
    Помятуя об этом выкладываю, в сжатом виде, из всего того, что мне удалось почерпнуть из разных источников о жизни святого Николая Чудотворца.
    Этим и сам восполняю невежественный пробел, решив ближе ознакомиться с подробностями жизни и благодатных деяниях, чтобы ощутить величие личности святого Николая, в ком чаще всего нуждаешься и обращаешься за помощью и поддержкой.
    Наконец, мало проку обращаться к Святому не владея, хотя бы минимум знаний, и еще хуже ничем, о подлинности его жизни и деяний, не имея на то чистых помыслов и благодатных дел.
    О достоверности фактов жития и чудодейственных явленных знамениях, как говорят современные историки, не приходится сомневаться. По скольку большинство найденных древних текстов, рукописные, латинские, агиографические памятники и другие исторические источники о святителе Николае впоследствие были подтверждены результатами археологических раскопок в XIX – XX веках.
    Святой Николай родился во второй половине III века (приблизительно в 270 году) в греческой колонии, города Патар, провинции Ликии (в настоящем Анталия). В самое сложное время яростной борьбы христиан с язычеством.
    Родители Его благочестивые христиане. Зажиточные, с искренним милосердием и усердием к Богу. В честном браке они не имели детей, но продолжали надеяться, усердно моля Бога послать им сына, чтобы посвятить Его служению Господу.
    И Бог услышал их, послал им сына. Которого при крещении нарекли Николаем, что значит «победитель народа». Указывая тем самым предназначение «победить много людской злобы».
    Уже тогда, при крещении, во время совершения таинства, он удивил тем, что простоял в купели, никем не поддерживаемый, в течение 3-х часов. А при кормлении грудью, по преданию, принимал молоко только из правой груди матери и воздерживался от кормления по средам и пятницам.
    Когда же пришла пора выбрать учителя, Николай по слогам сам назвал его имя своим родителем.
    Согласно дошедшим до нас библиографическим источникам, Николай, будучи юношей, отличался примерным целомудрием и чистотой помыслов, особенно по отношению к женщинам. Общество которых, он не только стремился избегать, но даже смотреть им в лицо от соблазна, решив посвятить свою жизнь всецело служению Богу. И уже будучи отроком, чуждался суетных и греховодных развлечений.
    Своим поведением и помыслами Николай резко выделялся из среды сверстников и его благочестивая жизнь вскоре стала известна всем жителям г. Патары. Вскоре родители, по просьбе дяди, – епископа городской церкви этого города, выполняя данный ими обет, отдали Николая на служение Господу. «Приняв «юного старца», под свое покровительство, дядя посвятил его во пресвитера.»
    Николай прошел все низкие ступени церковного служения, прежде чем удостоился священства и принял сан священника.
    При совершении обряда священника дядя — епископ, «исполненный Духа Святого», обращаясь к народу пророчески предсказал великое будущее Угодника Божия. «… Я вижу новое солнце, восходящее над концами земли, которое явится утешением для всех печальных. Блаженно то стадо, которое удостоится иметь такого пастыря …»
    Пророчество дяди стало оправдываться в жизни его племянника.
    Приняв сан священника, святой Николай предался еще более глубокому смирению, затворничеству, полагая явить свою любовь к Богу, не выставляя на показ свою добропорядочность. Предался целиком молитвам, постам, чтению, иногда дни и ночи напролет, божественных книг.
    Но промыслу Божьему не было угодно чтобы добродетельная жизнь святого Николая замыкалась только на нем и не была бы примером для других, «направляя их на пусть истинный и служению Богу».
    Случилось так, что вскоре дядя-архиерей должен был отправиться в Палестину и более достойного заместителя, чем Николай, он не видел.
    И вот уже Николай всею душою отдался выполнению «многотрудных, высоких и священных обязанностей епископского управления». Проявляя любовь к людям, их нуждам, со всей широтой своего открытого сердца, одинаково доброжелательно к знакомым так и незнакомым людям. Приходил с благотворительной помощью, оказавшимся, по стечению обстоятельств, в крайней нищете. Используя для этого даже наследство от своих богатых родителей. При этом оставаясь человеком очень скромным, без особых пристрастий в отношении к себе, стараясь все делать так, чтобы никто не видел от кого эта помощь.
    По возвращении дяди, Николай и сам решил отправиться в Палестину — поклониться святым местам, «освященным стопами Господа Иисуса Христа».
    Во время этого путешествия, на корабле, в полную силу проявился пророческий чудотворный дар Угодника Божьего Николая. Горячими молитвами которого удалось утихомирить бурю, громадные волны, и избежать кораблекрушения; проявить чудеса целебного воскрешения матроса, разбившегося на смерь, упав с мачты; врачевания и исцеления населения Палестинской пустыни.
    По возвращению – Угодник Божий не захотел в свой город Патары, а уединиться от мирской жизни в Сионской обители, основанной когда-то его дядею — епископом. Здесь его приняли с большой радостью. В тихом уединении монашеской кельи Николай думал остаться на всю жизнь.
    Но это опять никак не вписывалось в намерения Божие. Господь прочил ему стать архиепископом всей Мир Ликийской страны.
    Не безынтересны обстоятельства этого восхождения.
    Однажды, в монашеском уединении на молитве, Николай услышал голос, который сказал ему: «Николай! Ты должен выступить на служение народу, если желаешь получить венец от Меня».
    Этот голос поверг Николая в ужас и недоумение, что он должен именно совершить. Тогда он вновь услышал голос: «Николай! Эта обитель не та нива, на которой можешь ты принести ожидаемый Мною от тебя плод. Уйди отсюда и поди в Мир к людям, чтобы прославить в тебе имя Мое».
    Всегда послушный воле Бога, Николай незамедлительно оставил приютившую его обитель. И переправился не в родной город Патары, а в город Миры — столицу Ликийской страны.
    Вскоре в Мирах скончался архиепископ Ликийской страны — Иоанн. Предстояло избрать нового архиепископа.
    По этому случаю, в Мире, собрались все епископы страны. Они долго обсуждали предлагаемые кандидатуры на архиепископа, но так и не пришли к единому мнению о выборе наиболее достойнейшего из их среды.
    В конце-концов они мудро решили , что такое важное дело не может состояться без изволения Божия. И стали усердно, горячею молитвою просить Господа исполнить их благочестивую просьбу.
    И вот, во время молитвы, одному из старейших епископов храма явился муж, окруженный светом, и приказал ему в эту ночь стать в приходе храма на утреннее богослужение и проследить за тем, кто первый войдет в храм. Тот и будет угодный Господу на должность архиепископа.
    Знамение Божие епископы встретили еще более усердными молитвами, а старец — архиерей, с наступлением ночи, в притворе храма, стал ожидать избранника Всевышнего.
    Этим первым оказался святой Николай, который всегда, раньше всех приходил в храм.
    Епископ взял его за руку и привел на собор со словами: « Примите братия своего пастыря, котораго помазал для вас Святый Дух и кому Он поручил управление ваших душ. Не человеческий собор, а суд Божеский поставил его. Вот теперь мы имеем того, кого желали; обрели и приняли, кого искали. Под его мудрым руководством мы смело можем надеяться предстать Господу в день Его славы и суда.»
    Облачившись в столь высокий сан, святитель Николай с еще большим усердием принялся исполнять свои обязанности. Теперь уже делал свое дело, добрые намерения открытыми всем, для блага всей паствы. Оставаясь простым и доступным каждому. По-прежнему соблюдал во всем умеренность и простоту. Носил простую одежду, раз в сутки ел постническую пищу, был открытым и радушным для всех страждущих.
    За время своего правления, святителю Николаю пришлось претерпеть все: славу, по утверждению Ликийской церкви, православной веры, искоренение ересей, и поругание, гонением на Церковь Христову приспешниками императора Валериана, когда на какое-то время, до прихода Диоклетиана, оказался даже в темнице.
    После освобождения из тюрьмы, Святой Николай до конца своей жизни оставался в сане архиепископа Мир Ликийской Церкви.
    На этом пути история сохранила множество событий, которые свидетельствуют о проявленных им чудесных качеств чудотворца, защитника: невинно осужденных, избавления народа от всяких напастей, смерти, голода, кораблекрушения.
    Таким же благодатным чудодейственным действием были отмечены многие его иконы и мощи, источающие «благоуханное миро».
    Николаю Угоднику Чудотворцу уподобилось жить до глубокой старости в сане архиепископа Мир Ликийского. После непродолжительной болезни он блаженно преставился и был погребен в саркофаг в соборском храме Мир Ликийской церкви.
    Невозможно перечислить сколько множество чудес, исцеления, избавления от уничижения, уничтожения, помощи народу явленных им через образ и в различных видениях. Ушедший телом, святитель Николай не оставил род человеческий своим духом.
    По прошествию более семи веков после кончины Угодника Николая Великого, Его чудодейственные мощи были перенесены из Мир Ликийского храма в итальянский город Бар.
    День блаженной кончины Николая Угодника 6 декабря (по новому стилю 19 декабря ) 334 года стал отмечаться как праздник. А в году праздник Святого Николая отмечается дважды: 6 (19) декабря — зимний и 9 (22) мая – в день перенесения его мощей — летний.
    На Руси Николай Угодник стал известен с 860 года. в котором под именем Святого Николая, принял крещение киевский князь Аскольд. Но как культовый праздник, стал формироваться только с конца XI века со времени принятия нашими предками православной веры.
    А в 1882 году, на могиле князя Аскольда, согласно летописи преподобного Нестора, первого русского бытописателя, в Киеве — матери городов русских, была построена церковь во имя Святителя Николая.
    Значительно раньше слава о благодеяниях Святого Угодника достигла Константинополя (VI век). А через одно, два столетия распространилась на восточную и западную церкви, где в VIII и IX веках празднование Святителя стало общепринятым.
    Особой милости Святого Чудотворца удостоились Отечество и народ Руси, на что даже указывали древние иностранные писатели.
    На протяжении всей истории Руси, Николай Чудотворец незримо присутствовал и оказывал святое покровительство, содействие и помощь народу Русскому. Начиная от времени борьбы с Половцами, в период господства и освобождения от татаро-монгольских варваров и потом, когда уже Русь стояла на краю пропасти, — в годину междуцарствия — от польско-литовского вторжения. Видимо потому, что душевные качества Святого Николая очень близки характеру открытой, смелой и доброй натуре русского человека.
    Народ и правители Отечества всегда были исполнены глубокой верою во всемогущества и добросердечие Угодника, «ни одно великое событие в истории нашей не совершалось и никакое важное дело не предпринималось ни народом ни государством его, без обращения к помощи Чудотворца, без признательности Святителю по окончанию этих дел.»
    И только, главным образом, недостаток истинной веры, смирения и любви к Богу, мешали возможности получить от Угодника Божия по своему прошению.
    Если говорить об изображениях на иконах образа Святого Угодника, то они, как свидетельствуют историки, весьма правдоподобны. Учитывая, что в христианском искусстве, по словам И.О.Буслаева, утвердилость начало правдоподобия. Потому не только образ Святителя Николая, но многих других Святых Угодников настолько сохранен близко к действительности, что некоторые из них, в частности Святителя Угодника, можно даже назвать портретами.
    Но для верующего, взирающего на иконы, это вовсе не имеет большого значения. «Икона — только средство сосредоточения внешнего чувства его на мысли о священном лице. Чтобы вознестись мыслями и духом к первообразу, войти в духовное единение с ним».
    Многие иконографический изображения были сделаны еще при жизни Николая Угодника. И когда итальянские антропологи в 1953 году вскрыли его гробницу в городе Бару — констатировали: «Изображенный на иконах Угодник Николай полностью соответствует внешнему виду захороненного в гробнице человека.» При этом было отмечено также обильное мироточение мощей в благоухающей жидкости.
    «Легче сосчитать звезды на небе, листья на деревьях, траву по всей земле, песок на берегу моря, чем описать чудеса при иконах Христовой, Богородичной, Николая Святителя и прочих Угодников Божьих — не было бы конца этому моему описанию.
    Но конец письму будет как и жизни нашей; конца же чудесам, сияющих при святых иконах никогда не будет.» (Стефан Яворский)
    Поздравляю с Праздником Святого Николая Чудотворца!
    Издавна существовало такое поверье: если в ночь на Николая Угодника заказать заветное желание, то Святой его обязательно исполнит.

  7. Akinolar Ответить

    Служа под началом дяди, Николай был рукоположен в сан священника. Это было время после страшных христианских гонений.
    Римский император Диоклетиан ввел закон, разрешающий уничтожать христиан по всей империи, который поддержал император Максимиан. На протяжении многих лет (303-311) христиан убивали, бросали в печи, отдавали на растерзание зверям, пока перед смертью император Галерий повелел терпимо относиться к различным верованиям. Его преемник Лициний, который правил до 324 года, позволил христианским общинам развиваться.
    Будучи в паломнической поездке в Палестине, священник подошел к храму, но обнаружил его закрытым. Помолившись перед воротами, он был удивлен падением замков.
    Во время пребывания в Палестине Чудотворец узнал, что ликийский народ умирал от голода, страшное бедствие накрыло страну.
    Святой Угодник проводил часы в посте и молитве, прося Бога простить народ и спасти его от голодной смерти.
    Молитва ко святому:
    Молитва Николаю Чудотворцу от пьянства
    Молитва Николаю Чудотворцу за мужа
    Молитва святому Николаю от тревоги за будущее
    В далекой Италии в это время торговец, погрузил на корабли хлеб, чтобы отправиться в дальние страны, однако решение было изменено после ночного сна, во время которого Святитель приказал торговцу плыть в Ликию, оставив золотые.
    Наутро итальянец обнаружил монеты в зажатой руке. Не осмелившись нарушить приказ Святого, он поплыл в Ликию, чем и спас многих людей от смерти.
    Интересно. В Палестине из поколения в поколения передаются сведения о добрых делах, дарованных Богом по молитвам веры, совершенных Святым Угодником. Поныне палестинцы-христиане приходят с просьбами и молитвами в церковь Святителя Николая Чудотворца, построенную в городе Бейт-Джала на месте разрушенного храма третьего столетия, в котором молился Угодник.Велико было желание святителя остаться в уединении, но по Божьему повелению, но не в родные Патары, где его хорошо знали жители города, а в Миры. Здесь Священнослужитель жил, как нищий, довольствуясь самым малым как в жилье, так и пропитании.
    К этому времени уже епископ Мирликийский проповедует в Мире. Ныне это турецкая провинция Анталия, город Демре.

  8. Crocus Ответить

    Святой Николай Чудотворец, Николай Угодник, Святитель Николай — архиепископ Мир Ликийских, прославился как великий угодник Божий. Он почитаем в православной, католической и других церквях.
    Житие Николая Чудотворца (биография)
    Святитель Николай родился во второй половине III века в городе Патары, области Ликии в Малой Азии. Родители его Феофан и Нонна были из благородного рода и весьма зажиточны, что не мешало им быть благочестивыми христианами, милосердными к бедным и усердными к Богу.
    До глубокой старости они не имели детей; в непрестанной горячей молитве они просили Всевышнего дать им сына, обещая посвятить его служению Богу. Молитва их была услышана: Господь даровал им сына, который при святом крещении получил имя Николай, что значит по-гречески — «побеждающий народ».
    Уже в первые дни своего младенчества будущий Чудотворец показал, что он предназначен на особое служение Господу. Сохранилось предание, что во время крещения, когда обряд был очень длительным, он, никем не поддерживаемый, простоял в купели в продолжение трех часов. С первых же дней святитель Николай начал строгую подвижническую жизнь, которой остался верен до гроба.
    Все необычное поведение ребенка показало родителям, что он станет великим Угодником Божиим, поэтому они обратили особое внимание на его воспитание и постарались, прежде всего внушить сыну истины христианства и направить его на праведную жизнь. Отрок вскоре постиг, благодаря богатым дарованиям, руководимый Святым Духом, книжную премудрость.
    Успевая в учении, отрок Николай успевал также и в благочестивой жизни. Его не занимали пустые беседы сверстников: заразительный пример товарищества, ведущий к чему-либо худому, ему был чужд.
    Избегая суетных греховных развлечений, отрок Николай отличался примерным целомудрием и избегал всяких нечистых помыслов. Почти все время он проводил в чтении Священного Писания, в подвигах поста и молитвы. К храму Божию питал такую любовь, что проводил там иногда целые дни и ночи в богомысленной молитве и чтении божественных книг.
    Благочестивая жизнь юного Николая скоро стала известной всем жителям города Патары. Епископом в этом городе был его дядя, по имени тоже Николай. Заметив, что племянник выделяется среди других молодых людей добродетелями и строгой подвижнической жизнью, он стал уговаривать родителей отдать его на служение Господу. Они охотно согласились, потому что еще перед рождением сына дали такой обет. Дядя епископ посвятил его в пресвитера.
    При совершении над святителем Николаем Таинства священства, епископ, исполненный Духа Святого, пророчески предсказал народу великое будущее Угодника Божиего: «Вот, братие, я вижу новое солнце, восходящее над концами земли, которое явится утешением для всех печальных. Блаженно то стадо, которое удостоится иметь такого пастыря! Хорошо он будет пасти души заблудших, питая их на пажитях благочестия; и всем, находящимся в бедах, явится теплым помощником!»
    Приняв сан священника, святитель Николай стал проводить еще более строгую подвижническую жизнь. По глубокому смирению он совершал свои духовные подвиги наедине. Но Промыслу Божию угодно было, чтобы добродетельная жизнь святителя направляла и других на путь истины.
    Дядя епископ отправился в Палестину, а управление своей епархией поручил своему племяннику пресвитеру. Он всей душой отдался выполнению многотрудных обязанностей епископского управления. Много добра сделал он своей пастве, проявляя широкую благотворительность. К тому времени родители его умерли, оставив ему богатое наследство, которое все он употребил на оказание помощи неимущим. Следующий случай свидетельствует, к тому же, о его крайнем смирении. В Патарах жил один бедный человек, у которого были три дочери красавицы. Он был настолько беден, что ему не на что было выдать замуж своих дочерей. До чего может довести нужда человека, недостаточно проникнутого христианским сознанием!
    Несчастного отца нужда привела к ужасной мысли — пожертвовать честью своих дочерей и из их красоты извлечь средства, необходимые для их приданого.
    Но, к счастью, в их городе был добрый пастырь, святитель Николай, бдительно следивший за нуждами своей паствы. Получив от Господа откровение о преступном намерении отца, он решил избавить его от телесной нищеты, чтобы тем самым спасти его семейство от духовной гибели. Он задумал оказать благодеяние так, чтобы никто не знал о нем, как о благодетеле, не знал даже тот, кому он сделал добро.
    Взяв большой узел с золотом, в полночь, когда все спали и не могли его видеть, он подошел к хижине несчастного отца и через окно бросил внутрь золото, а сам поспешно возвратился домой. На утро отец нашел золото, но не мог ведать, кто был его тайным благодетелем. Решив, что Сам Промысел Божий послал ему эту помощь, он возблагодарил Господа и вскоре смог выдать замуж старшую дочь.
    Святитель Николай, когда увидел, что его благодеяние принесло надлежащий плод, решил довести его до конца. В одну из следующих ночей он также тайно бросил через окно в хижину бедняка другой мешок с золотом.
    Отец вскоре выдал замуж и вторую дочь, твердо надеясь, что Господь таким же образом окажет милость и третьей дочери. Но он решил во что бы то ни стало узнать своего тайного благодетеля и достойно поблагодарить его. Для этого он не спал ночей, выжидая его прихода.
    Не долго ему пришлось ждать: скоро пришел и в третий раз добрый пастырь Христов. Услышав звон упавшего золота, отец поспешно вышел из дома и догнал своего тайного благодетеля. Узнав в нем святителя Николая, он пал к его ногам, целовал их и благодарил его как освободителя от духовной гибели.
    По возвращении дяди из Палестины, святитель Николай сам собрался туда же. В пути на корабле он проявил дар глубокого прозрения и чудотворения: предвозвестил наступающую жестокую бурю и силой своей молитвы усмирил ее. Вскоре здесь же на корабле он совершил великое чудо, воскресив юношу матроса, который упал с мачты на палубу и разбился насмерть. В пути корабль часто приставал к берегу. Святитель Николай везде приложил заботы к врачеванию недугов местных жителей: одних исцелил от неизлечимых болезней, из других изгнал мучивших их злых духов, иным, наконец, подал утешение в скорбях.
    По прибытии в Палестину, святитель Николай поселился неподалеку от Иерусалима в селении Бейт-Жала (библейская Ефраффа), которое находится на пути в Вифлеем. Все жители этого благословенного села — православные; там находятся две православные церкви, из которых одна, во имя святителя Николая, построена на том месте, где некогда проживал святитель в пещере, служащей теперь местом поклонения.
    Есть предание, что во время посещения святых мест Палестины, святитель Николаи пожелал однажды ночью помолиться в храме; подошел к дверям, закрытым на замок, и двери Чудесной Силой сами открылись, чтобы Избранник Божий мог войти в храм и исполнить благочестивое желание своей души.
    Воспламенев любовью к Божественному Человеколюбцу, святитель Николай возымел желание навсегда остаться в Палестине, удалиться от людей и втайне подвизаться перед Небесным Отцом. Но Господу угодно было, чтобы такой светильник веры не оставался под спудом в пустыне, но ярко освещал Ликийскую страну. И вот, по изволению свыше, благочестивый пресвитер возвратился на родину.
    Желая удалиться от суеты мирской, святитель Николай отправился не в Патары, а в Сионскую обитель, основанную его дядей епископом, где он был принят братиею с большой радостью. В тихом уединении монашеской кели он думал остаться на всю жизнь. Но наступило время, когда великий Угодник Божий должен был выступить верховным руководителем Ликийской Церкви, чтобы просвещать людей светом евангельского учения и своей добродетельной жизнью.
    Однажды, стоя на молитве, он услышал глас: «Николай! Ты должен вступить на служение народу, если хочешь получить венец от Меня!»
    Священный ужас объял пресвитера Николая: что именно повелевает совершить ему чудный глас? «Николай! Эта обитель не та нива, на которой можешь ты принести ожидаемый Мной от тебя плод. Уйди отсюда и пойди в мир, к людям, чтобы прославилось в тебе имя Мое!»
    Повинуясь этому велению, святитель Николай удалился из обители и местом жительства избрал не свой город Патары, где все его знали и оказывали ему почести, а большой город Миры, столицу и митрополию Ликийской земли, где, никем не знаемый, он мог скорее избегнуть мирской славы. Жил он как нищий, не имел где приклонить голову, но неизбежно посещал все церковные службы. Насколько Угодник Божий смирял себя, настолько Господь, унижающий гордых и возвышающий смиренных, возвысил его. Скончался архиепископ всей Ликийской страны Иоанн. Для избрания нового архиепископа собрались в Миры все местные архиереи. Много было предложено к избранию умных и честных людей, но общего согласия не было. Господь сулил для занятия этой должности более достойного мужа, чем те, которые находились в их среде. Епископы усердно молились Богу, прося указать лицо наиболее достойное.
    Одному из старейших епископов явился в видении муж, озаренный неземным светом, и повелел в эту ночь стать в притворе храма и заметить, кто первый придет в храм на утреннее богослужение: это и есть угодный Господу муж, которого епископы должны поставить своим архиепископом; открыто было и имя его — Николай.
    Получив сие божественное откровение, старец епископ сообщил о нем другим, которые, в чаянии милости Божией, еще усилили свои молитвы.
    С наступлением ночи старец епископ стал в притворе храма, ожидая прибытия избранника. Святитель Николай, встав с полуночи, пришел в храм. Его остановил старец и спросил о имени. Он тихо и скромно ответил: «Называюсь я Николай, раб святыни твоея, владыко!»
    По имени и глубокому смирению прибывшего, старец убедился, что он и есть избранник Божий. Он взял его за руку и повел на собор епископов. Все с радостью приняли его и поставили на середину храма. Несмотря на ночное время, весть о чудесном избрании разнеслась по городу; собралось множество народа. Старец епископ, сподобившийся видения, обратился ко всем со словами: «Примите, братие, своего пастыря, которого помазал для вас Святой Дух и которому он поручил управление ваших душ. Не человеческий собор, а Суд Божий поставил его. Вот теперь мы имеем того, кого ждали, приняли и обрели, кого искали. Под его мудрым руководством мы смело можем надеяться предстать Господу в день Его славы и суда!»
    При вступлении в управление Мирликийской епархией, святитель Николай сказал сам в себе: «Теперь, Николай, твой сан и твоя должность требуют от тебя, чтобы ты всецело жил не для себя, а для других!»
    Теперь он не стал скрывать свои добрые дела для блага паствы и для прославления имени Божиего; но был, как всегда, кроток и смирен духом, незлоблив сердцем, чужд всякой надменности и своекорыстия; соблюдал строгую умеренность и простоту: носил простую одежду, вкушал постную пищу раз в сутки — вечером. Целый день великий архипастырь творил дела благочестия и пастырского служения. Двери его дома были открыты для всех: каждого он принимал с любовью и радушием, являясь для сирот отцом, для нищих — питателем, для плачущих — утешителем, для притесненных — заступником. Паства его процветала.
    Но приближались дни испытаний. Церковь Христова подверглась гонениям императора Диоклетиана (285—30 гг.). Храмы разрушались, божественные и богослужебные книги сжигались; епископы и священники заключались в темницы и предавались пыткам. Все христиане подвергались всяческим обидам и мучениям. Гонение дошло и до Ликийской Церкви.
    Святитель Николай в эти трудные дни поддерживал в вере свою паству, громко и открыто проповедуя имя Божие, за что был заключен в темницу, где не переставал укреплять веру среди заключенных и утверждал их в крепком исповедании Господа, чтобы они были готовы пострадать за Христа.
    Преемник Диоклетиана Галерий прекратил гонения. Святитель Николай, по выходе из темницы, снова занял Мирликийскую кафедру и с еще большей ревностью отдался исполнению своих высоких обязанностей. Он прославился особенно ревностью по утверждению Православной веры и искоренению язычества и ересей.
    Особенно сильно пострадала Церковь Христова в начале IV века от ереси Ария. (Он отвергал божество Сына Божия и не признавал Его Единосущным Отцу.)
    Желая водворить в стаде Христовом мир, потрясенный ересью Ариева лжеучения. Равноапостольный император Константин созвал Первый Вселенский Собор 325 года в Никее, где под председательством императора собрались триста восемнадцать архиереев; здесь было подвергнуто осуждению учение Ария и его последователей.
    Особенно подвизались на этом Соборе святитель Афанасий Александрийский и Николай Чудотворец. Прочие святители защищали Православие помощью своего просвещения. Святитель Николай же защищал веру самою же верою — тем, что все христиане, начиная с Апостолов, веровали в Божество Иисуса Христа.
    Есть предание, что во время одного из соборных заседаний, не стерпев богохульства Ария, святитель Николай ударил этого еретика по щеке. Отцы Собора сочли такой поступок излишеством ревности, лишили чудотворца преимущества его архиерейского сана — омофора и заключили его в тюремную башню. Но вскоре они убедились в правоте святителя Николая, тем более, что многие из них имели видение, когда пред их очами Господь наш Иисус Христос подал святителю Николаю Евангелие, а Пресвятая Богородица возложила на него омофор. Они освободили его из заключения, возвратили ему его прежний сан и прославили его как великого Угодника Божиего.
    Местное предание Никейской Церкви не только верно сохраняет память о Николае Чудотворце, но и резко выделяет его из числа трехсот восемнадцати отцов, которых считает всех своими покровителями. Даже турки-мусульмане имеют глубокое уважение к святителю: в башне они до сего времени бережно хранят ту темницу, где был заключен этот великий муж.
    По возвращении с Собора святитель Николай продолжал свою благотворную пастырскую деятельность по устройству Церкви Христовой: утверждал в вере христиан, обращал к истинной вере язычников и вразумлял еретиков, спасая тем их от гибели.
    Заботясь о духовных нуждах своей паствы, святитель Николай не пренебрегал удовлетворением их телесных потребностей. Когда в Ликии наступил великий голод, добрый пастырь, чтобы спасти голодающих, сотворил новое чудо: один торговец нагрузил большой корабль хлебом и накануне отплытия куда-то на запад увидел во сне святителя Николая, который повелел ему доставить весь хлеб в Ликию, ибо он покупает у него весь груз и дает ему в задаток три золотые монеты. Проснувшись, купец был очень удивлен, найдя зажатыми у себя в руке действительно три золотые монеты. Он понял, что это было повеление свыше, привез хлеб в Ликию, и голодающие были спасены. Здесь он рассказал о видении, и граждане по его описанию узнали своего архиепископа.
    Еще при жизни своей святитель Николай прославился как умиротворитель враждующих, защитник невинно осужденных и избавитель от напрасной смерти.
    В царствование Константина Великого в стране Фригии вспыхнул мятеж. Для его усмирения царь послал туда войско под начальством трех воевод: Непотиана, Урса и Эрпилиона. Корабли их прибило бурей к берегам Ликии, где им пришлось стоять долго. Припасы истощились, — стали грабить население, которое сопротивлялось, причем произошла жестокая схватка у города Плакомат. Узнав об этом, Николай Чудотворец лично прибыл туда, прекратил вражду, затем вместе с тремя воеводами отправился во Фригию, где добрым словом и увещеванием, без применения военной силы, усмирил мятеж. Здесь ему сообщили, что во время его отсутствия из города Миры тамошний градоправитель Евстафий невинно осудил на смертную казнь трех граждан, оклеветанных врагами. Святитель Николай поспешил в Миры и с ним — трое царских воевод, которым очень полюбился этот добрый архиерей, оказавший им великую услугу.
    В Миры прибыли они в самый момент казни. Палач уже заносит меч, чтобы обезглавить несчастных, но святитель Николай властной рукой вырывает у него меч и повелевает освободить невинно осужденных. Никто из присутствующих не осмелился противиться ему: все поняли, что творится воля Божия. Трое царских воевод дивились сему, не подозревая, что вскоре и им самим понадобится чудесное заступничество святителя.
    Возвратившись ко двору, они заслужили почет и благосклонность царя, чем вызвали зависть и вражду со стороны прочих царедворцев, которые оклеветали перед царем этих трех воевод, будто они пытались захватить власть. Завистливые клеветники сумели убедить царя: трое воевод были заключены в темницу и осуждены на смерть. Тюремный сторож предупредил их, что казнь должна состояться на другой день. Невинно осужденные стали горячо молиться Богу, прося заступничества через святителя Николая. В ту же ночь Угодник Божий явился во сне царю и властно потребовал освобождения трех воевод, угрожая поднять мятеж и лишить царя власти.
    «Кто ты, что смеешь требовать и угрожать царю?»
    «Я — Николай, Мир Ликийских Архиепископ!»
    Проснувшись, царь стал размышлять об этом сне. В ту же ночь святитель Николай явился также начальнику города Евлавию и потребовал освобождения невинно осужденных. Царь призвал к себе Евлавия, и узнав, что и он имел такое же видение, велел привести трех воевод.
    «Какое колдовство делаете вы, чтобы давать мне и Евлавию видения во сне?» — спросил царь и рассказал им о явлении святителя Николая.
    «Мы не делаем никакого колдовства, — отвечали воеводы, — но сами ранее были свидетелями, как этот архиерей спас в Мирах невинных людей от смертной казни!»
    Царь велел рассмотреть их дело и, убедившись в их невиновности, отпустил.
    Чудотворец во время своей жизни оказывал помощь людям, даже совсем его не знавшим. Однажды корабль, плывший из Египта в Ликию, был застигнут сильнейшей бурей. Сорвало на нем паруса, сломало мачты, волны готовы были поглотить корабль, обреченный на неминуемую гибель. Никакие силы человеческие не могли ее предотвратить. Одна надежда — просить помощи у святителя Николая, которого, правда, ни один из этих моряков никогда не видел, но все знали о его чудесном заступничестве. Погибающие корабельщики стали горячо молиться, — и вот святитель Николай появился на корме у руля, стал управлять кораблем и благополучно привел его в гавань.
    Обращались к нему не только верующие, но и язычники, и святитель отзывался своей неизменной чудной помощью всем, искавшим ее. У спасаемых им от телесных бед он возбуждал раскаяние в грехах и желание исправить свою жизнь.
    По словам святого Андрея Критского, Николай Чудотворец являлся к людям, обремененным различными бедствиями, подавал им помощь и спасал их от смерти: «Своими делами и добродетельной жизнью святитель Николай сиял в Мирах, как звезда утренняя среди облаков, как месяц красивый в полнолунии своем. Для Церкви Христовой он был ярко сияющим солнцем, украшал Ее, как лилия при источнике, был для у Нее миром благоуханным!»
    До глубокой старости сподобил Господь дожить Своего великого Угодника. Но наступило время, когда и он должен был отдать общий долг человеческого естества. После непродолжительной болезни он мирно скончался 6 декабря 342 года, и был погребен в соборной церкви города Миры.
    При жизни своей святитель Николай был благодетелем рода человеческого; не перестал он им быть и после своей смерти. Господь сподобил его честное тело нетления и особой чудотворной силы. Мощи его начали — и продолжают по сей день — источать благоуханное миро, обладающее даром чудотворения.
    Читайте также:
    Мощи Святителя Николая Чудотворца. Где находятся?
    Молитва святому Николаю Чудотворцу
    Поделитесь:

  9. Grozragore Ответить

    В тот момент матрос полез на мачты, натягивать паруса и сорвался с мачты. Он умер от падения с высоты, но святой стал над ним и начал горячо молиться, по его молитве моряк очнулся и встал невредимым.
    Будучи уже архиепископом, святого Николая призвали в Плакомату —город, где стояли военные и грабили местное население. Решив проблему, поговорив с военными, Николай обедал, но тут к нему приехал гонец из его города, который доложил, что правитель города решил казнить трех невиновных людей.
    О христианском воспитании детей:
    Как воспитать в ребенке веру в Бога
    Как учить детей молитве
    Что читать детям о православии
    Приехав домой, Чудотворец застал толпу на площади и приговоренных к смерти людей. Палач уже занес над ними меч, но святой выхватив его, развязав людей. Архиепископ был настолько почитаем правителем, что тот пал перед ним на колени и просил прощения.
    Позже, подобным образом, святой спас царских советников, которых оклеветали злые люди. Император Константин, которому советники служили, приказал казнить их, но они помнили про чудо, которое совершил святой и начали ему молиться о защите.
    В ту же ночь император увидел сон, в котором ему явился Чудотворец и приказал императору отпустить служащих, объяснив, что их оклеветали. В ту же ночь сон с Николаем приснился и тому, кто оклеветал людей — царскому сановнику с наказом, рассказать всю правду. Наутро пленники были отпущены, а виновник наказан.
    Святой Николай Чудотворец всегда отвечал на молитвы, которые взывали о помощи. Так однажды египетский корабль угодил в шторм. Моряки, зная, что святитель заступается и милует многих, особенно моряков, начали молиться ему. И было им видение, как предстал перед ними святой и сказал: «Не бойтесь. Я спасу вас!». Он взял руль и направил корабль, буря потихоньку улеглась, и моряки благополучно причалили к берегу.
    Совет! Рассказывая чудеса Николая Чудотворца для детей, родители смогут объяснить малышам, почему его зовут именно Чудотворец и почему дата празднования его памяти так важна для верующих.

  10. privetrodnoi Ответить

    Николай Чудотворец, известный всему православному миру своими добрыми деяниями и при жизни, и после своей кончины, родился 11 августа (29 июля), в 258 г., в городе Патара (юг Малайзии). Нонна и Феофан – родители Николая Чудотворца – были людьми верующими, праведными. В семье долго не было детей, о которых так молили супруги, и однажды их молитве внял Бог, послав им сына. В благодарность за такой подарок, Нонна и Феофан пообещали Богу, что их ребенок будет служить Ему. Мать Николая была тяжело больна, и первое чудо, которое сотворил младенец – исцелил ее. Когда ребенка крестили, он в течение трех часов неустанно отстоял на ногах, не требуя поддержки.
    Рождество святителя Николая в наши дни празднуют 11 августа (29 июля по старому стилю)

    Жизнь святителя Николая

    Николай начал нести пост, будучи еще в младенческом возрасте. Материнским молоком в постные дни он питался только в среду и пятницу единожды в день, исключительно после того, как родители прочтут вечерние молитвы. Повзрослев, Николай изучал Святое Писание, все свое время посвящал пребыванию в церкви, по ночам читал молитвы, практически не общаясь со сверстниками, не интересуясь тем, чем интересовались они.
    Образ жизни Святителя Николая был аскетическим, а сам он известен своим милосердием. Праведник сознательно отказывался от всяческих мирских благ, выражая таким образом свое почтение Господу, за что и был назван Угодником. Он помогал страждущим, нуждающимся, исцелял от заболеваний, даже воскрешал мертвых. За это его прозвали Чудотворцем. Он тяготел к установлению справедливости, и учил этому остальных. Семья Николая Святителя не была бедной. Материальные блага, которыми она владела, он раздавал нищим. Николай Чудотворец всегда был готов откликнуться на просьбу о помощи.
    Отправившись в Миры, праведник продолжал посещать храм, молиться. После смерти Мирского архиепископа долго не могли назначить нового. Одному старцу пришло видение, из которого он понял, что новым архиепископом должен стать первый вошедший в церковь в полночь. Им был Николай Чудотворец. Во времена правления Диоклетиана, презрительно относившегося к христианам, праведник был отправлен в тюрьму, где продолжал молиться, проповедовать учение Божье, помогать заключенным.
    Спустя некоторое время праведника лишили сана за попытку вывести «на чистую воду» богохульника Ария. Когда убедились, что Николай Угодник не ошибся, его восстановили в храме.
    Жизнь Николая была праведной, достойной, она была посвящена молитвам Богу, помощи людям, потому и почитаемым он был и при жизни, и после смерти. Умер Божий Угодник, будучи уже старцем (в 94 года), своей смертью. Случилось это приблизительно в 350 году (точная дата не установлена). После его смерти стало еще более ясно, что Николай Чудотворец – святой. Останки его были нетленны, поэтому праведник был канонизирован. Их отправили в Мирский храм, где при земной жизни святой был архиепископом. Мощи Святителя источали миро. С помощью этой жидкости исцеляли даже безнадежных больных. После нашествия турок, которые хотели разграбить храм (11 век), мощи были переданы в Бари (Италия), и хранились прежде в храме Св. Стефания, сегодня же они находятся в специально возведенном для них базилике.
    Для христиан Николай Святитель Чудотворец является олицетворением доброты, кротости, покорности пред Богом, любви, благодарности. Своим примером он показал, что любовь к Богу – это и есть счастье, которого можно достичь через благодетель.

    История праздника Рождества Святителя Николая Чудотворца

    Доподлинно неизвестно, когда и кем было решено чествовать день Рождества Николая Угодника. Предположительно, традиция празднования зародилась в Малайзии, а с Крестовыми походами распространилась далее по православному миру, и так дошла до Руси.
    В 9 ст. Божьего Угодника Николая чтили, как покровителя монархов, принявших православие. Существуют данные, что в XIII столетии праздник Рождества Святителя Николая уже отмечался на Руси. Так продолжалось, пока Екатерина Великая не отменила чествование этого дня. По решению Алексия Второго – Московского Патриарха, празднование Рождества Николая Святителя Чудотворца в России возобновилось с 2004 года. На этом настояли прихожане и служители церквей.
    В городе Анадырь, который находится в Чукотском АО, в 2004 году был установлен крупнейший памятник святому во всем мире.
    Рождество Николая Чудотворца отмечают 11 августа. Это не единственный в году праздник, посвященный праведнику. Отмечают его дни 22 мая (когда его мощи были переданы в Бари) и в ночь с 18 на 19 декабря – в его успение (праздник, любимый детишками, которым в эту ночь под подушку кладут подарки).

    Чудеса Николая Святителя

    Живя на Земле, праведник свершил немало деяний, которые, без преувеличения, можно назвать чудом. Николай Угодник – один из немногих, кого почитают и к кому обращаются за помощью не только христиане, но и представители других религий.
    Однажды он предсказал, что одному кораблю суждено утонуть вместе со всем его экипажем. Над морем грянул гром, поднялся ураган, но молитвы Святителя были услышаны Господом, он смилостивился, послал штиль, и кораблю удалось спастись.
    Известна и другая история о спасении святым моряка. Он воскресил мореплавателя, который, упав во время шторма на палубу, разбился.
    С тех пор считается, что Николай Угодник – повелитель погоды и покровитель моряков и путешественников.
    Однажды он спас троих мужчин, которые были осуждены за преступление, которого не совершали, и приговорены к смертной казни. Когда палач уже готов был привести приговор в исполнение, Николай Чудотворец заставил меч застыть на месте. В этот момент обвиняющей стороне стало известно, что произошла ошибка, и невиновные были отпущены.
    Наиболее известной историей добродетели праведника стала история об обедневшем купце и его трех дочерях. Не имея возможности ни прокормить их, ни выдать замуж, мужчина был готов поощрить обращение своих дочерей в блуд. Узнав об этом, Николай Чудотворец стал приносить деньги, подбрасывая их через окно. Отдавать деньги лично он не хотел, чтобы не смущать семью нищих. Через некоторое время мужчина увидел праведника, стал благодарить его, но Николай сказал, чтобы тот благодарил только Бога.
    Существует немного видоизмененная версия этой истории, где говорится, что деньги Святитель Николай передавал через дымоход, из которого они однажды упали в носок одной из дочерей. Говорят, что эта легенда и стала прототипом традиции дарить подарки в носках. К слову, на немецком языке Николай Святитель звучит как Санта Клаус. Возможно, святой и стал прообразом этого персонажа, но ничего общего между ними более нет.
    Благодаря истории о купце и трех его дочерях, люди стали верить, что Николай Святитель помогает и наладить личную жизнь, найти своего суженого. Для этого нужно просто с верой в сердце помолиться ему. Если молитва не сразу принесет результаты, расстраиваться не стоит, Господь сам решит, когда помочь.
    Праведник часто помогал людям, не афишируя этого. С этим связано поверье, что, если человеку вдруг неожиданно удалось решить, казалось бы, неразрешимую проблему, или избавиться от тяжелого заболевания, значит, Николай Чудотворец помог. Заметив такой случай в своей жизни, стоит поблагодарить святых, в том числе, Николая Угодника.
    Праведник покровительствует людям всех профессий и социальных слоев. Считается, что наиболее благосклонен святой к детям. Он помогает им в учебе, общении со взрослыми и сверстниками, становлении личности. Именно поэтому, один из дней его памяти посвящен детям – взрослые дарят им подарки от имени Николая Чудотворца, устраивают развлечения, стараются всячески их радовать.
    Во все времена он считался народным святым. Он никогда не обходил стороной нужды и проблемы простого люда, будь то болезни, неурядицы в быту или в личных отношениях, финансовые трудности. Этим Николай Угодник и заслужил всенародную любовь и почитание.
    Как молиться Николаю Чудотворцу читай ЗДЕСЬ, все о Николае ТУТ.

  11. Ironsmasher Ответить

    Со всех святых, православные особенно любят и чествуют Святого Николая или Николая Чудотворца, называя его подражателем святой жизни Христа и носителем добродетели.
    Почему христиане чтут Святителя Николая
    “19 декабря Церковь вспоминает Святителя Николая Чудотворца. О святом Николае, несмотря на малое количество исторических документальных ведомостей, можно говорить очень долго. Первое, на что хотелось бы обратить внимание: в начале 90-х, когда мы пришли в храм, то знали о Деде Морозе, но не слышали о святом Николае. Деда Мороза придумали только для того, чтобы мы забыли о реальном историческом образце праведности, святости, милосердия. Пришло время – и все-таки вспомнили о Святителе. Но за 25 лет вновь превратили его в мультяшного героя. Но важно помнить, что это реальный святитель, епископ Православной канонической Церкви, основанной Христом, участник I Вселенского Cобора (некоторые историки-скептики не находят подписи Свт. Николая на документах Собора). Согласно Церковной истории, этот темпераментный человек старался защищать веру посредством многих аргументов, а на момент подписания указанных документов находился под священническим запретом, так как нарушил этические и канонические нормы священнослужителя, когда не сдержался и Ария “заушил” (дал пощечину ересиарху Арию (ересиарх в христианское время — основатель или глава еретического учения – Ред.),” – объясняет протоиерей Украинской православной церкви (МП) Сергий Ющик.
    Василий Великий, Иоанн Златоуст и другие подвижники оставили огромное духовное наследие в отличие от Святителя Николая. Но общество помнит о нем. Почему? Потому что в историю можно войти разными способами: титаническими подвигами, писаниями и т. д. А человеческое сознание сохраняет настоящие ценности: человечности, терпения, справедливости и принципиальности. Святитель Николай – не просто добрый человек, который ходит от дома к дому, чтобы благотворить, а принципиальный хранитель истины.
    Протоиерей Сергий Ющик также объясняет, кто такие святые отцы.
    “Самое точное определение святым отцам – преемники Духа апостольского. Святитель Николай – преемник Духа апостольского. А для нас он молитвенник, друг, который помогал всем окружающим при своей жизни и не сторонится нас сегодня, предстоит пред Богом с молитвою о нас. В то же время Николай Чудотворец является примером принципиальности веры. На многое можно закрыть глаза, но веру предать нельзя. “Богу Божие, кесарю кесарево” –  это был принцип Свт. Николая.
    Важно делать добро без выгоды, мы не инвесторы, а благодетели. Делайте добро ближнему, пусть благодеяние будет вашей дорогой любви, дорогой совершенствования, дорогой к Царству Небесному”, – советуют христианам священники.
    Архиепископ из Мир Николай и его церковь.
    Мира  – был городом в конфедерации древней Ликии (в древности была такая страна на юге Малой Азии, находилась на территории современной Турции (провинция Анталия). Город находился в 5 км от Средиземного моря.

    Церковь Святого Николая в нижних Мирах. Территориально город был расположен рядом с современным небольшим городом Демре (Турция), в 160 км от Анталии. В древности этот город был известен как Мира. Церковь была построена в IV веке сразу после смерти святителя Николая Чудотворца. Была уничтожена землетрясением, на ее месте возвели базилику, разрушенную в VII веке арабами. Современное здание (крестообразная базилика) построено около VIII века.
    Согласно преданиям, Николай был родом из ликийского города Патара, прошел обучение в другом городе этой страны – Ксанфе и в 300 году н. э. стал епископом Миры, где проповедовал вплоть до самой смерти в 343 г.
    Николай был погребен в церкви, где и проповедовал – в городе Мира. Вскоре после смерти Николая Угодника, по церковному преданию, произошло несколько чудесных исцелений среди верующих, приходивших поклониться его мощам, и Мира стала местом паломничества и святой веры.

    Саркофаг, в котором был похоронен святой Николай.
    Церковь в Мире неоднократно разрушалась во время арабских набегов. Особенно сильные разрушения пришлись на 1034 год. Византийский император Константин IX Мономах и его жена Зоя дали указания окружить церковь крепостной стеной, преобразовав церковь в монастырь. В мае 1087 года итальянским купцам удалось завладеть мощами Святого и перевезти их в город Бари (на юге Италии), где Николая Чудотворца объявили святым покровителем города. Там эти мощи хранятся и поныне. Согласно легенде, когда итальянские монахи открыли саркофаг, от мощей Святого распространился пряный запах мирры.
    Сегодня  в разных странах святой Николай стал  прообразом новогодних фольклорных персонажей, в частности — Санта-Клауса и воспринимается как защитник и покровитель детей, которым он приносит подарки в Рождественскую ночь.
    Как память Николая Чудотворца чтут в Европе.
    Николая Чудотворца чтут как на Востоке, так и на Западе.
    Католики почитают память Святого Николая ежегодно 6 декабря, как покровителя путешественников и детей. Рождественские праздники в Европе начинаются именно со дня Св. Николая.
    В Х веке в Кельнском соборе в день памяти Николая ученикам церковно-приходской школы стали раздавать сладости, а позже в Германии в домах стали вывешивать башмачки или носочки для того, чтобы святой Николай положил в них подарки детям. Эти традиции быстро распространились по всей Европе.
    Родители всегда объясняют своим детям, что подарки в этот день получают только дети, которые в течение года не делали плохих поступков, а непослушная ребятня в этот день могут получить розги. Однако обычно в ожидании праздника дети ведут себя хорошо и без подарков от Св.Николая не остаются.
    Имя Святого Николая окружено легендами. Многочислены и истории об исцелениях, исходящих от икон этого Святого.
    Ирина Морозова, специально для Reportero.
    Reportero.info – Новости Испании, новости Украины

  15. VideoAnswer Ответить

Добавить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *