Какие свойства поколения обнажены в элегии дума?

17 ответов на вопрос “Какие свойства поколения обнажены в элегии дума?”

  1. uber_taburet Ответить

    В «Думе» Лермонтов проанализировал особенности поколения, рождённого после Отечественной войны 1812 года, становление мировоззрения которого пришлось на период николаевской реакции после восстания декабристов в 1825 году.
    Внутренняя политика Николая I была направлена на консервацию существующего порядка. Общественная атмосфера была такова, что в ней не проявлялось никаких яркий событий, не совершалось выдающихся поступков. Лермонтов пишет:
    Богаты мы, едва из колыбели,
    Ошибками отцов и поздним их умом…
    Если у поколения Пушкина была высокая цель — посвятить «души прекрасные порывы» Отчизне, то у поколения Лермонтова цель только в заботе о собственном благополучии, что не может стать смысложизненным ориентиром:
    …И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
    Как пир на празднике чужом.
    Поколение Пушкина отчётливо осознавало свою историческую миссию в том, что оно должно служить для свержения самодержавия, «самовластия» в России. Поколение Лермонтова не сумело осознать свою историческую миссию, что породило чувство пустоты, вызываемое отсутствием смысла жизни, и апатию:
    К добру и злу постыдно равнодушны,
    В начале поприща мы вянем без борьбы;
    Перед опасностью позорно-малодушны
    И перед властию — презренные рабы.
    «Поздний ум», которым обзавелись отцы к старости, навязан молодому поколению с детства, и это мертвит молодых людей, подобных «тощему плоду, до времени созрелому».
    Далее Лермонтов описывает конкретные черты, сформировавшиеся в поколении: иссушенный бесплодной наукой ум, страх пресыщения, боязнь осмеяния, двойственность мироощущения:
    …И царствует в душе какой-то холод тайный,
    Когда огонь кипит в крови.
    Лермонтову ясно, что эти свойства поколения ведут к такому будущему, которое «иль пусто, иль темно».
    Стихотворение это становится особенно важно в наше время, когда у молодого поколения формируются подобные свойства.

  2. den2sim Ответить

    Стихотворение было написано в 1838 году и опубликовано в «Отечественных записках» в январе 1839-го. К его созданию Лермонтова подтолкнуло общение с декабристами (с одним из них он сошелся довольно близко) во время ссылки на Кавказ. Поэта поразили стойкость несломленного духа и верность идеям. Это были те качества, которых он не находил в своих сверстниках.
    После расправы над декабристами в стране наступило время реакции, и любая деятельность стала невозможной. В результате большая часть молодых образованных дворян, на которых возлагались надежды по переустройству общества и страны, пыталась замкнуться в себе и отойти от проблем. Однако способность мыслить оставалась, и запретить думать не мог никто. Это произведение – результат постоянных размышлений поэта о необходимости возвращения к плодотворной деятельности и борьбе.

    Тема стихотворения «Дума» Лермонтова

    Уже первая строчка («Печально я гляжу на наше поколенье…») подчеркивает, что поэт не отделяет себя от современников. Его тревожит их полное равнодушие и апатия, жизнь ошибками отцов (декабристов), отсутствие нравственных убеждений, сильных, волнующих чувств. Отсюда неспособность на подвиг и труд. Именно таким изображен герой романа Печорин.

    Общая характеристика, данная в первом четверостишьи, затем развивается и убедительно доказывается. В стихотворении «Дума» Лермонтова выносится суровый приговор: у поколения 30-х годов нет будущего. Это подчеркивается глаголами «вянет», «томит», характеризующими духовное состояние его современников. Складывается противоречивая картина: «огонь кипит» в их крови, но ничего не сделано для того, чтобы понять душевные порывы отцов. Все в их поведении случайно. Результат такого бездействия – смерть «без счастья и без славы» и забвение. А еще строгий суд потомков и справедливое оскорбление «презренным стихом». Кольцевая композиция подчеркивает безысходность, к которой привело бездействие целого поколения молодых людей.

    Жанр стихотворения

    «Дума» Лермонтова эмоционально насыщена, в ней преобладает лексика высокого стиля. Начало стихотворения напоминает ораторскую речь: «томит», «познанья», «рабы», «печально» и др. По мере развития мысли используемая лексика и стиль все больше напоминают элегию. Философские заключения в финале («мысль плодовитая», «презренный стих» и т.п.) вновь возвращают к особенностям ораторского выступления. Таким образом, стихотворение «Дума» Лермонтова заключает в себе черты элегии и сатиры. Лирический герой выстрадал то, что становится темой его постоянных размышлений о смысле жизни.

    Средства выразительности

    Катрены из одного предложения (они объединены по 4 и по два в четыре строфы) имеют между собой довольно слабую связь. В большей мере их объединяют общая тема и настроение. Последнее обеспечивается за счет использования различных средств выразительности, которых в стихотворении «Дума» Лермонтова достаточно много. Это эпитеты («рабы презренные», «насмешкой горькою»), метафоры («старость души»), сравнения («как ровный путь без цели»), гиперболы («богаты мы, едва из колыбели»), оксюморон (царствует в душе «холод тайный, когда огонь кипит в крови») и др. Они помогают поэту донести мысль о том, что поколение, нищее духовно, бездеятельное, апатичное, ничего не оставит после себя, кроме проклятия потомков.
    Свойства поколения, отражённые в элегии “Дума”

    В “Думе” Лермонтов проанализировал особенности поколе­ния, рождённого после Отечественной войны 1812 года, станов­ление мировоззрения которого пришлось на период николаевской реакции после восстания декабристов в 1825 году.
    Внутренняя политика Николая I была направлена на консер­вацию существующего порядка. Общественная атмосфера была такова, что в ней не проявлялось никаких яркий событий, не со­вершалось выдающихся поступков. Лермонтов пишет:
    Богаты мы, едва из колыбели,
    Ошибками отцов и поздним их умом…
    Если у поколения Пушкина была высокая цель – посвятить “души прекрасные порывы” Отчизне, то у поколения Лермонтова цель только в заботе о собственном благополучии, что не может стать смысложизненным ориентиром:
    И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
    Как пир на празднике чужом.
    Поколение Пушкина отчётливо осознавало свою историче­скую миссию в том, что оно должно служить для свержения са­модержавия, “самовластия” в России. Поколение Лермонтова не сумело осознать
    свою историческую миссию, что породило чув­ство пустоты, вызываемое отсутствием смысла жизни, и апатию:
    К добру и злу постыдно равнодушны,
    В начале поприща мы вянем без борьбы;
    Перед опасностью позорно-малодушны И перед властию – презренные рабы.
    “Поздний ум”, которым обзавелись отцы к старости, навязан молодому поколению с детства, и это мертвит молодых людей, подобных “тощему плоду, до времени созрелому”.
    …И царствует в душе какой-то холод тайный,
    Когда огонь кипит в крови.
    Лермонтову ясно, что эти свойства поколения ведут к такому будущему, которое “иль пусто, иль темно”.
    Стихотворение это становится особенно важно в наше время, когда у молодого поколения формируются подобные свойства.
    Роль ораторского стиля в стихотворении

    Стихотворение Лермонтова “Дума” напоминает горькую речь оратора, трибуна перед своим поколением. Поэтическая мысль движется от элегического начала, от констатации чувства печали к сатире. Чтобы эта сатира не стала низкой, чтобы высо­кое негодование не превратилось в глумление и осмеяние, поэт использует одическую, высокую лексику философского и обще­ственно-политического содержания и оценочные эпитеты “по­зорно”, “постыдно”, “презренные”.
    Значение слов и выражений

    Грядущее – будущее.
    Бремя – тяжесть.
    Бездействие – отсутствие действия.
    Постыдно равнодушны – безучастны настолько, что это без­участие вызывает чувство стыда.
    Презренные рабы – рабы, достойные того, чтобы их прези­рали.
    Иссушили ум – добровольно лишили себя права чувствовать мир во всей его полноте.
    Пресыщение – чрезмерное насыщение.
    Насмешка горькая – насмешка, которая вызывает досаду и обиду на самих себя.

    Глоссарий:

    – какие свойства поколения обнажены в элегии Дума
    – анализ стихотворения ДУМА
    – в чем сложность лермонтовской позиции в думе
    – анализ стихотворения лермонтова дума
    – какие свойства поколения обнажены в элегии Дума?
    (Пока оценок нет)

    Другие работы по этой теме:

    Стихотворение относится к философской лирике Лермонтова. Главная тема – это судьба целого поколения. Основная мысль заключается в первой же сточке:” Печально я гляжу на наше…
    И скажите, в чем загадка чередования периодов истории? В одном и том же народе, за каких‑нибудь десять лет спадает вся общественная энергия, импульсы доблести, сменивши…
    Свойства поколения, отражённые в элегии «Дума»

    В «Думе» Лермонтов проанализировал особенности поколе]ния, рождённого после Отечественной войны 1812 года, станов]ление мировоззрения которого пришлось на период николаевской реакции после восстания декабристов в 1825 году.
    Внутренняя политика Николая I была направлена на консер]вацию существующего порядка. Общественная атмосфера была такова, что в ней не проявлялось никаких яркий событий, не со]вершалось выдающихся поступков. Лермонтов пишет:
    Богаты мы, едва из колыбели,
    Ошибками отцов и поздним их умом…
    Если у поколения Пушкина была высокая цель посвятить «души прекрасные порывы» Отчизне, то у поколения Лермонтова цель только в заботе о собственном благополучии, что не может стать смысложизненным ориентиром:
    И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
    Как пир на празднике чужом.
    Поколение Пушкина отчётливо осознавало свою историче]скую миссию в том, что оно должно служить для свержения са]модержавия, «самовластия» в России. Поколение Лермонтова не сумело осознать свою историческую миссию, что породило чув]ство пустоты, вызываемое отсутствием смысла жизни, и апатию:
    К добру и злу постыдно равнодушны,
    В начале поприща мы вянем без борьбы;
    Перед опасностью позорно-малодушны И перед властию презренные рабы.
    «Поздний ум», которым обзавелись отцы к старости, навязан молодому поколению с детства, и это мертвит молодых людей, подобных «тощему плоду, до времени созрелому».
    …И царствует в душе какой-то холод тайный,
    Когда огонь кипит в крови.
    Лермонтову ясно, что эти свойства поколения ведут к такому будущему, которое «иль пусто, иль темно».
    Стихотворение это становится особенно важно в наше время, когда у молодого поколения формируются подобные свойства.
    Роль ораторского стиля в стихотворении

    Стихотворение Лермонтова «Дума» напоминает горькую речь оратора, трибуна перед своим поколением. Поэтическая мысль движется от элегического начала, от констатации чувства печали к сатире. Чтобы эта сатира не стала низкой, чтобы высо]кое негодование не превратилось в глумление и осмеяние, поэт использует одическую, высокую лексику философского и обще]ственно-политического содержания и оценочные эпитеты «по]зорно», «постыдно», «презренные».
    Значение слов и выражений

    Грядущее будущее.
    Бремя тяжесть.
    Бездействие отсутствие действия.
    Постыдно равнодушны безучастны настолько, что это без]участие вызывает чувство стыда.
    Презренные рабы рабы, достойные того, чтобы их прези]рали.
    Иссушили ум добровольно лишили себя права чувствовать мир во всей его полноте.
    Пресыщение чрезмерное насыщение.
    Насмешка горькая насмешка, которая вызывает досаду и обиду на самих себя.

    На этой странице искали:

    какие свойства поколения обнажены в элегии Дума
    анализ стихотворения ДУМА
    анализ стихотворения лермонтова дума
    в чем сложность лермонтовской позиции в думе
    характеристика стихотворения дума

    План

    История создания
    Структура стихотворения
    Анализ содержания
    Появление Лермонтова некоторые исследователи ознаменовывают как старт новой страницы в истории русской литературы. Его перу принадлежат многие выдающиеся произведения. Творение уже зрелого Лермонтова «Дума» представляет собой некий итог имеющемуся душевному опыту автора. Само произведение при глубоком рассмотрении позволяет продемонстрировать размышления известного лирика о настоящем и будущем своей страны. Анализ стихотворения Лермонтова «Дума» помогает обнаружить общественно-духовный кризис так называемого «последекабрьского поколения» и поставить точку в социальных и нравственных исканиях поэта.

    История создания

    Время появления интересующего нас произведения принято относить к одному из самых мрачных в истории России. Стихотворение «Дума» увидело свет в 1838 году, во время прохождения Лермонтовым службы на Кавказе. Поэту выпала возможность долгого общения с одним из декабристов. Поражаясь железной воле, крепкому стержню и уверенным стремлениям, которыми обладают люди, принявшие решение совершить государственный переворот, Лермонтов сопоставил их с представителями, входившими в круг его общения до сих пор. Контраст получился необычайно ярким. Разница, складывающаяся непосредственно между современниками Лермонтова и молодым поколением декабристов, а также анализ возникших противоречий, натолкнули поэта на создание «Думы».
    Это стихотворение можно отнести к гражданской и философской лирике Лермонтова .

    Структура стихотворения

    Если обратиться к логической структуре произведения, необходимо отметить, что связь между строфами несколько ослаблена. Сохраняется взаимозависимость компонентов за счет единства настроения и темы. Каждое четверостишие содержит в себе законченное предложение. В основе образования строф лежит довольно сложная конструкция, в которой помимо шестистопного ямба имеются четырехстопные или пятистопные, начинающие или замыкающие строфу. Благодаря шестистопному ямбу стих обладает некой неторопливостью, замедленностью, что характерно скорее для лирического раздумья.
    Главная тема «Думы» Лермонтова представляет собой своего рода направленность сатиры лирика на всю дворянскую интеллигенцию того времени. Автор пытается охарактеризовать поколение, представителем которого невольно является он сам. Посвященное общественному поведению человека, стихотворение представляет собой своего рода крик измученной души человека. Выполняя анализ «Думы» Лермонтова, нужно отметить, что композиционное построение произведения выполнено в соответствии с замыслом автора. В первом четверостишии содержится простое высказывание – суждение о молодежи 30-х годов. Эта часть является чем-то вроде пролога ко всему произведению. Следующие восемь четверостиший эту мысль развивают и доказывают. Поэту досадно при мысли о том, что многие из его современников живут «ошибками отцов».
    Он убежден, что свободу надо отстаивать, бороться за нее, а не опускать руки.
    «К добру и злу постыдно равнодушны,
    В начале поприща мы вянем без борьбы,
    Перед опасностью позорно – малодушны
    И перед властию – презренные рабы.»
    Что касается жанра, то необходимо отметить, что в произведении присутствуют элементы сатиры и элегии. Но выделить из этого что-то одно не получается. В начале стихотворения можно проследить ораторские приемы, которыми пользуется автор. Но постепенно этот тон сменяется на более спокойный, романтичный, полный грусти.
    В центре всего повествования поэтом ставится проблема безысходности, возникшая в результате бездействия его современников. Лирический герой – изрядно уставший и безмерно одинокий человек. И это несмотря на то, что он окружен людьми со всех сторон. Создавая стихотворение «Дума», он не стремится к цели бороться с тем непониманием, которое скопилось вокруг. Лучшим вариантом он считает пережить все внутри, в себе. Героя не заботит физическая смерть. Гораздо большее беспокойство вызывает смерть духовная, смерть чувств, эмоций.
    «В конце стихотворения романтика сменяется реквиемом:
    Толпой угрюмою и скоро позабытой,
    Над миром мы пройдем без шума и следа,
    Не бросивши векам ни мысли плодовитой,
    Ни гением начатого труда.»

    Средства художественной выразительности

    Придать лирическому творению необходимую эмоциональность помогают содержательные эпитеты: «презренные рабы», «наукою бесплодной», «пришлец осиротелый». Аналогичной цели придерживается и двойное сравнение: «И пусть уж нас томит, как ровный путь, без цели, Как пир на празднике чужом». Романтические метафоры усиливают образность стихотворения: «В начале поприща мы вянем без борьбы», «Тощий плод», «Чаша наслаждения». Нашлось применение и гиперболе «Богаты мы, едва из колыбели». Кроме того, Лермонтов широко использует лексику «высокого» стиля «Презренные», «Грядущее», «Под бременем» и т.п.
    На протяжении всего стихотворения Лермонтов использует глаголы разных времен.

    Значение стихотворения «Дума» в творчестве поэта

    Непростое положение, сложившееся в николаевской России, Лермонтов воспринял как личное горе и очень переживал по этому поводу. Потрясенные мрачным тоном стихотворения «Дума» современники смогли увидеть в нем «черную сторону нашего века». Они просто не могли не признать заключенной в нем правды и не ощутить всю безысходность и отчаяние, навалившиеся на поколение 30-х годов.
    Глубоко эмоциональное с сильным содержанием творение Лермонтова, можно считать определяющим для всего его творчества.
    Описание истории создания, анализ структуры и содержания стихотворения пригодится учащимся 9 классов при написании сочинения на тему «Анализ стихотворения Лермонтова «Дума»».
    В современном мире поэт не видит напряженных страстей, энергии. Знаменитая элегия «Дума» прозвучала как
    бы проклятием, похоронной песнью потерянному поколению. Трусость выдвигается причиной рабства, рабство –
    следствием бездействия. Свойства поколения обнажены с
    беспощадной трезвостью. Лермонтов стремился сохранить сдержанную сосредоточенность и не дать волю эмоциям, которые переполняли его. Но за этой сдержанностью чувствуется, что поэт исполнен негодования, которое временами вырывается наружу в откровенно
    оценочных эпитетах: «постыдно равнодушны», «позорно
    малодушны», «презренные рабы».
    Внутри единой и цельной поэтической мысли живет напряженный конфликт
    между сдержанностью тона и взволнованностью:
    И царствует в душе какой-то холод тайный,
    Когда огонь кипит в крови.
    Такой характер поэтической мысли приводит к противоречию между смысловой законченностью фразы
    и эмоциональной выделенностью отдельного слова. Каждая фраза, каждая часть завершены, причем эта завершенность подчеркнута поэтическими формулами, тяготеющими к афористичности 1 («Печально я гляжу на наше
    поколенье!», «К добру и злу постыдно равнодушны…»,
    «И ненавидим мы, и любим мы случайно…» и др.).
    Но каждая законченная в смысловом и интонационном
    значении часть не вмещает всей авторской эмоции, которая как бы разрывает их рамки.
    Поэтическая мысль стихотворения развивается от
    элегии к «высокой» сатире, близкой к оде, но только
    насыщенной горькой и скорбной иронией. Эта ирония
    подчеркивает трагизм ситуации и ее неразрешимость,
    безысходность.
    Основную эмоционально-смысловую нагрузку в первой части несут слова, освещенные традицией элегического романтизма: «печально», «состарится», «томит»,
    «вянем». Другой стилистический пласт – слова философского и отчасти общественно-политического содержания: «познанья», «сомненья», «бездействии», «добру и
    злу», «борьбы», «властию», «рабы». Они придают элегии
    характер философского размышления 2 . На этом фоне интонационно-выразительно звучат слова ораторского стиля: «постыдно», «позорно», «презренные». Они подготавливают высокую романтическую ноту:
    Так тощий плод, до времени созрелый,
    Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз,
    Висит между цветов, пришлец осиротелый,
    И час их красоты – его паденья час!
    Во второй части слова ораторского стиля отсутствуют.
    Выразительный эффект достигается игрой поэтических и
    прозаических оборотов: «мечты поэзии», «создания искусства», «восторгом сладостным», «чаши наслажденья»
    и «остаток», «касались». Сюда же нужно отнести упо-
    требление контрастных понятий и слов («ненавидим» –
    «любим», «ни злобе» – «ни любви», «холод» – «огонь»,
    «забавы» – «разврат», «спешим» – «назад», «к гробу» –
    «насмешливо», «царствует» (т. е. величаво-спокойно господствует) – «кипит»). Лермонтов последовательно снимает покров романтики с поколения.
    В последней части вновь появляются слова ораторского стиля в сочетании с лексикой, носящей философский
    оттенок («ни мысли плодовитой», «ни гением начатого
    труда», «судья», «гражданин», «потомок», «оскорбит»,
    «презрительным»). Здесь уже совершенно нет былой элегичности. Вместо нее – бытовой, обыденный план («Насмешкой горькою обманутого сына/ Над промотавшимся
    отцом»). Чем дальше развенчивается поколение, тем
    прозаичнее стиль. Последнее сравнение передает ироническую и горькую правду о поколении, жизнь которого
    протекает пошло, безрадостно. В этом заключается его
    общественная трагедия. Однако моральная опустошенность поколения по контрасту вызывает представление о
    высоте лермонтовских запросов к жизни и глубину его
    понимания современности.
    Сочетание в «Думе» различных стилистических пластов, смена интонаций свидетельствуют о жанровом своеобразии стихотворения. В «Думе» совмещены признаки
    различных жанров – «унылой» и философской элегии,
    гражданской оды, высокой сатиры.
    Память о том или ином жанре вызывается словом и
    стилем. Лермонтов, подобно Пушкину, мыслит уже не
    жанрами и их признаками, а стилями. Этот переход от
    мышления жанрами к мышлению стилями характеризует развитие русской литературы от начала XIX века к
    его концу.
    Сложность лермонтовской позиции в «Думе» заключается в том, что поколение осуждается личностью, которая не отделяет себя от поколения. Лермонтов чувствовал, что и он заражен неверием в лучшее, что и его
    чувства становятся холодными, что и он не испытывает
    надежд на счастье.
    1 Т. е. краткой, меткой, изящной речи.
    2 Философское размышление – богатое глубокими, обобщающими
    мыслями.

  3. volodyak23 Ответить

    В современном мире поэт не видит напряженных страстей, энергии. Знаменитая элегия «Дума» прозвучала как
    бы проклятием, похоронной песнью потерянному поколению. Трусость выдвигается причиной рабства, рабство –
    следствием бездействия. Свойства поколения обнажены с
    беспощадной трезвостью. Лермонтов стремился сохранить сдержанную сосредоточенность и не дать волю эмоциям, которые переполняли его. Но за этой сдержанностью чувствуется, что поэт исполнен негодования, которое временами вырывается наружу в откровенно
    оценочных эпитетах: «постыдно равнодушны», «позорно
    малодушны», «презренные рабы».
    Внутри единой и цельной поэтической мысли живет напряженный конфликт
    между сдержанностью тона и взволнованностью:
    И царствует в душе какой-то холод тайный,
    Когда огонь кипит в крови.
    Такой характер поэтической мысли приводит к противоречию между смысловой законченностью фразы
    и эмоциональной выделенностью отдельного слова. Каждая фраза, каждая часть завершены, причем эта завершенность подчеркнута поэтическими формулами, тяготеющими к афористичности 1 («Печально я гляжу на наше
    поколенье!», «К добру и злу постыдно равнодушны…»,
    «И ненавидим мы, и любим мы случайно…» и др.).
    Но каждая законченная в смысловом и интонационном
    значении часть не вмещает всей авторской эмоции, которая как бы разрывает их рамки.
    Поэтическая мысль стихотворения развивается от
    элегии к «высокой» сатире, близкой к оде, но только
    насыщенной горькой и скорбной иронией. Эта ирония
    подчеркивает трагизм ситуации и ее неразрешимость,
    безысходность.
    Основную эмоционально-смысловую нагрузку в первой части несут слова, освещенные традицией элегического романтизма: «печально», «состарится», «томит»,
    «вянем». Другой стилистический пласт – слова философского и отчасти общественно-политического содержания: «познанья», «сомненья», «бездействии», «добру и
    злу», «борьбы», «властию», «рабы». Они придают элегии
    характер философского размышления 2 . На этом фоне интонационно-выразительно звучат слова ораторского стиля: «постыдно», «позорно», «презренные». Они подготавливают высокую романтическую ноту:
    Так тощий плод, до времени созрелый,
    Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз,
    Висит между цветов, пришлец осиротелый,
    И час их красоты – его паденья час!
    Во второй части слова ораторского стиля отсутствуют.
    Выразительный эффект достигается игрой поэтических и
    прозаических оборотов: «мечты поэзии», «создания искусства», «восторгом сладостным», «чаши наслажденья»
    и «остаток», «касались». Сюда же нужно отнести упо-
    требление контрастных понятий и слов («ненавидим» –
    «любим», «ни злобе» – «ни любви», «холод» – «огонь»,
    «забавы» – «разврат», «спешим» – «назад», «к гробу» –
    «насмешливо», «царствует» (т. е. величаво-спокойно господствует) – «кипит»). Лермонтов последовательно снимает покров романтики с поколения.
    В последней части вновь появляются слова ораторского стиля в сочетании с лексикой, носящей философский
    оттенок («ни мысли плодовитой», «ни гением начатого
    труда», «судья», «гражданин», «потомок», «оскорбит»,
    «презрительным»). Здесь уже совершенно нет былой элегичности. Вместо нее – бытовой, обыденный план («Насмешкой горькою обманутого сына/ Над промотавшимся
    отцом»). Чем дальше развенчивается поколение, тем
    прозаичнее стиль. Последнее сравнение передает ироническую и горькую правду о поколении, жизнь которого
    протекает пошло, безрадостно. В этом заключается его
    общественная трагедия. Однако моральная опустошенность поколения по контрасту вызывает представление о
    высоте лермонтовских запросов к жизни и глубину его
    понимания современности.
    Сочетание в «Думе» различных стилистических пластов, смена интонаций свидетельствуют о жанровом своеобразии стихотворения. В «Думе» совмещены признаки
    различных жанров – «унылой» и философской элегии,
    гражданской оды, высокой сатиры.
    Память о том или ином жанре вызывается словом и
    стилем. Лермонтов, подобно Пушкину, мыслит уже не
    жанрами и их признаками, а стилями. Этот переход от
    мышления жанрами к мышлению стилями характеризует развитие русской литературы от начала XIX века к
    его концу.
    Сложность лермонтовской позиции в «Думе» заключается в том, что поколение осуждается личностью, которая не отделяет себя от поколения. Лермонтов чувствовал, что и он заражен неверием в лучшее, что и его
    чувства становятся холодными, что и он не испытывает
    надежд на счастье.
    1 Т. е. краткой, меткой, изящной речи.
    2 Философское размышление – богатое глубокими, обобщающими
    мыслями.
    К числу самых значительных произведений Михаила Юрьевича Лермонтова относится стихотворение «Дума», написанное им в 1838 году.
    «Дума» — это итоговое творение, плод серьёзных и важных размышлений поэта. В центре внимания поэтической работы – жизнь людей, судьбы молодых современников Лермонтова, их думы, настроения.
    Это было славное поколение, но суровые времена пришлись на их долю: политическая реакции, пора необсуждаемого повиновения, падение нравственных идеалов. Где приложить свои силы, в каком направлении двигаться – все это было непонятно.
    Молодёжь замыкалась в себе, становилась безразличной ко многим вещам. «Печально я гляжу на наше поколенье…»
    Образованные и культурные, но «лишние» и не имеющие ясных целей люди, не знали, куда и как применить свои силы.



    Ни гением начатого труда.

    В стихотворении «Дума» Лермонтов осуждает инертный и апатичный настрой своего поколения. Неспособность прозорливо видеть цель, направление, в котором нужно двигаться, вызывает в поэте внутренний протест.
    «Дума» – это лирическая исповедь, где собственное «я» играет не последнюю роль. В составе местоимения «мы» оно становится частью обличаемого общего целого.







    Как пир на празднике чужом.

    Пытаясь вырваться из толпы, подняться над уровнем сознания современников, «я» лирического героя понимает безуспешность таких попыток, с сожалением обнаруживая и в себе безверие в лучшее, слабость и нерешительность, присущие всему поколению. Налицо троекратный психологический конфликт: внутри собственного «я», «я» и моё поколение, поколение и потомки.



    Над промотавшимся отцом.

    Не возгордятся потомки этим поколением. Но времена не выбирают. Лермонтов негодует, высказывает беспощадную правду, иронизирует над тем, что дорого и что бесполезно. Но, как настоящий поэт, он не остается в стороне, не становится равнодушным к происходящим событиям, к судьбе своего поколения.
    Непростую метрическую конструкцию представляет собой анализируемое стихотворение «Дума». В нём шестистопные ямбические стихи чередуются с отдельными пяти- и четырехстопными, которые или начинают, или заканчивают строфу. Таким образом, акцентируясь метрически на фоне шестистопных строк, пяти- и четырехстопники оказываются самыми «яркими», самыми «ударными» – в полном соответствии с содержанием. Вот, например, второе четверостишие «Думы», являющее собой стихи трех метров (по метрической схеме 5-6-6-4):
    Богаты мы, едва из колыбели,

    Ошибками отцов и поздним их умом,

    И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,

    Как пир на празднике чужом.

    Используемые сравнения и метафоры в стихотворении «Дума»: «тощий плод, до времени созрелый», жизнь – «как ровный путь без цели, как пир на празднике чужом», «толпой угрюмою и скоро позабытой…»
    Анализируя стихотворение «Дума», мы понимаем, что оно принадлежит к плеяде программных стихотворений Лермонтова. В нём нашли отражение настроения передовой молодёжи 1830 годов. Это стихотворение перекликается с другими поэтическими произведениями Лермонтова: «Он был рождён для счастья, для надежд», «Монолог», «Чаша жизни», «Гляжу вперёд сквозь сумрак лет…».
    Литературными экспертами подмечено влияние на интонационно-стилистический строй «Думы» «Ямбов» французского поэта Огюста Барбье (1805-1882).
    На В.Г.Белинского «Дума» произвела неизгладимое впечатление. Он писал, что Лермонтов поразил «всех алмазной крепостию стиха… Эти стихи писаны кровью: они вышли из глубины оскорбленного духа…»
    Мне импонирует сила стиха Лермонтова. Тайные думы Лермонтова об активных действиях, направленных на благо людей, выраженные в столь мощном стихе, заслуживают безграничного уважения.

    Дума

    Печально я гляжу на наше поколенье!

    Его грядущее – иль пусто, иль темно,

    Меж тем, под бременем познанья и сомненья,

    В бездействии состарится оно.

    Богаты мы, едва из колыбели,

    Ошибками отцов и поздним их умом,

    И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,

    Как пир на празднике чужом.

    К добру и злу постыдно равнодушны,

    В начале поприща мы вянем без борьбы;

    Перед опасностью позорно-малодушны,

    И перед властию – презренные рабы.

    Так тощий плод, до времени созрелый,

    Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз,

    Висит между цветов, пришлец осиротелый,

    И час их красоты – его паденья час!

    Мы иссушили ум наукою бесплодной,

    Тая завистливо от ближних и друзей

    Надежды лучшие и голос благородный

    Неверием осмеянных страстей.

    Едва касались мы до чаши наслажденья,

    Но юных сил мы тем не сберегли;

    Из каждой радости, бояся пресыщенья,

    Мы лучший сок навеки извлекли.

    Мечты поэзии, создания искусства

    Восторгом сладостным наш ум не шевелят;

    Мы жадно бережем в груди остаток чувства –

    Зарытый скупостью и бесполезный клад.

    И ненавидим мы, и любим мы случайно,

    Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,

    И царствует в душе какой-то холод тайный,

    Когда огонь кипит в крови.

    И предков скучны нам роскошные забавы,

    Их добросовестный, ребяческий разврат;

    И к гробу мы спешим без счастья и без славы,

    Глядя насмешливо назад.

    Толпой угрюмою и скоро позабытой,

    Над миром мы пройдем без шума и следа,

    Не бросивши векам ни мысли плодовитой,

    Ни гением начатого труда.

    И прах наш, с строгостью судьи и гражданина,

    Потомок оскорбит презрительным стихом,

    Насмешкой горькою обманутого сына

    Над промотавшимся отцом.

    Свойства поколения, отражённые в элегии “Дума”

    В “Думе” Лермонтов проанализировал особенности поколе­ния, рождённого после Отечественной войны 1812 года, станов­ление мировоззрения которого пришлось на период николаевской реакции после восстания декабристов в 1825 году.
    Внутренняя политика Николая I была направлена на консер­вацию существующего порядка. Общественная атмосфера была такова, что в ней не проявлялось никаких яркий событий, не со­вершалось выдающихся поступков. Лермонтов пишет:
    Богаты мы, едва из колыбели,
    Ошибками отцов и поздним их умом…
    Если у поколения Пушкина была высокая цель – посвятить “души прекрасные порывы” Отчизне, то у поколения Лермонтова цель только в заботе о собственном благополучии, что не может стать смысложизненным ориентиром:
    И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
    Как пир на празднике чужом.
    Поколение Пушкина отчётливо осознавало свою историче­скую миссию в том, что оно должно служить для свержения са­модержавия, “самовластия” в России. Поколение Лермонтова не сумело осознать
    свою историческую миссию, что породило чув­ство пустоты, вызываемое отсутствием смысла жизни, и апатию:
    К добру и злу постыдно равнодушны,
    В начале поприща мы вянем без борьбы;
    Перед опасностью позорно-малодушны И перед властию – презренные рабы.
    “Поздний ум”, которым обзавелись отцы к старости, навязан молодому поколению с детства, и это мертвит молодых людей, подобных “тощему плоду, до времени созрелому”.
    …И царствует в душе какой-то холод тайный,
    Когда огонь кипит в крови.
    Лермонтову ясно, что эти свойства поколения ведут к такому будущему, которое “иль пусто, иль темно”.
    Стихотворение это становится особенно важно в наше время, когда у молодого поколения формируются подобные свойства.
    Роль ораторского стиля в стихотворении

    Стихотворение Лермонтова “Дума” напоминает горькую речь оратора, трибуна перед своим поколением. Поэтическая мысль движется от элегического начала, от констатации чувства печали к сатире. Чтобы эта сатира не стала низкой, чтобы высо­кое негодование не превратилось в глумление и осмеяние, поэт использует одическую, высокую лексику философского и обще­ственно-политического содержания и оценочные эпитеты “по­зорно”, “постыдно”, “презренные”.
    Значение слов и выражений

    Грядущее – будущее.
    Бремя – тяжесть.
    Бездействие – отсутствие действия.
    Постыдно равнодушны – безучастны настолько, что это без­участие вызывает чувство стыда.
    Презренные рабы – рабы, достойные того, чтобы их прези­рали.
    Иссушили ум – добровольно лишили себя права чувствовать мир во всей его полноте.
    Пресыщение – чрезмерное насыщение.
    Насмешка горькая – насмешка, которая вызывает досаду и обиду на самих себя.

    Глоссарий:

    – какие свойства поколения обнажены в элегии Дума
    – анализ стихотворения ДУМА
    – в чем сложность лермонтовской позиции в думе
    – анализ стихотворения лермонтова дума
    – какие свойства поколения обнажены в элегии Дума?

    Другие работы по этой теме:

    Стихотворение относится к философской лирике Лермонтова. Главная тема – это судьба целого поколения. Основная мысль заключается в первой же сточке:” Печально я гляжу на наше…
    И скажите, в чем загадка чередования периодов истории? В одном и том же народе, за каких‑нибудь десять лет спадает вся общественная энергия, импульсы доблести, сменивши…
    Если пушкинские стихотворения полны светлых надежд, то в стихах Лермонтова, по замечанию Белинского, “уже нет надежды, они поражают душу читателя безотрадностию, безверием в жизнь и…
    Лирику М. Ю. Лермонтова часто отличают пессимистические нотки и безверие. Одна из причин этого кроется в биографии поэта (ранняя смерть матери и разлука с отцом, длительная болезнь и т. п.). Другая в большей мере связана с исторической эпохой, в которую он жил. Именно таким настроением проникнуто стихотворение «Дума». Лермонтов с горечью говорит в нем о бесславной судьбе своего поколения.

    Время создания

    Стихотворение было написано в 1838 году и опубликовано в «Отечественных записках» в январе 1839-го. К его созданию Лермонтова подтолкнуло общение с декабристами (с одним из них он сошелся довольно близко) во время ссылки на Кавказ. Поэта поразили стойкость несломленного духа и верность идеям. Это были те качества, которых он не находил в своих сверстниках.
    После расправы над декабристами в стране наступило время реакции, и любая деятельность стала невозможной. В результате большая часть молодых образованных дворян, на которых возлагались надежды по переустройству общества и страны, пыталась замкнуться в себе и отойти от проблем. Однако способность мыслить оставалась, и запретить думать не мог никто. Это произведение – результат постоянных размышлений поэта о необходимости возвращения к плодотворной деятельности и борьбе.

    Тема стихотворения «Дума» Лермонтова

    Уже первая строчка («Печально я гляжу на наше поколенье…») подчеркивает, что поэт не отделяет себя от современников. Его тревожит их полное равнодушие и апатия, жизнь ошибками отцов (декабристов), отсутствие нравственных убеждений, сильных, волнующих чувств. Отсюда неспособность на подвиг и труд. Именно таким изображен герой романа Печорин.

    Общая характеристика, данная в первом четверостишьи, затем развивается и убедительно доказывается. В стихотворении «Дума» Лермонтова выносится суровый приговор: у поколения 30-х годов нет будущего. Это подчеркивается глаголами «вянет», «томит», характеризующими духовное состояние его современников. Складывается противоречивая картина: «огонь кипит» в их крови, но ничего не сделано для того, чтобы понять душевные порывы отцов. Все в их поведении случайно. Результат такого бездействия – смерть «без счастья и без славы» и забвение. А еще строгий суд потомков и справедливое оскорбление «презренным стихом». Кольцевая композиция подчеркивает безысходность, к которой привело бездействие целого поколения молодых людей.

    Жанр стихотворения

    «Дума» Лермонтова эмоционально насыщена, в ней преобладает лексика высокого стиля. Начало стихотворения напоминает ораторскую речь: «томит», «познанья», «рабы», «печально» и др. По мере развития мысли используемая лексика и стиль все больше напоминают элегию. Философские заключения в финале («мысль плодовитая», «презренный стих» и т.п.) вновь возвращают к особенностям ораторского выступления. Таким образом, стихотворение «Дума» Лермонтова заключает в себе черты элегии и сатиры. Лирический герой выстрадал то, что становится темой его постоянных размышлений о смысле жизни.

    Средства выразительности

    Катрены из одного предложения (они объединены по 4 и по два в четыре строфы) имеют между собой довольно слабую связь. В большей мере их объединяют общая тема и настроение. Последнее обеспечивается за счет использования различных средств выразительности, которых в стихотворении «Дума» Лермонтова достаточно много. Это эпитеты («рабы презренные», «насмешкой горькою»), метафоры («старость души»), сравнения («как ровный путь без цели»), гиперболы («богаты мы, едва из колыбели»), оксюморон (царствует в душе «холод тайный, когда огонь кипит в крови») и др. Они помогают поэту донести мысль о том, что поколение, нищее духовно, бездеятельное, апатичное, ничего не оставит после себя, кроме проклятия потомков.

    План

    История создания
    Структура стихотворения
    Анализ содержания
    Появление Лермонтова некоторые исследователи ознаменовывают как старт новой страницы в истории русской литературы. Его перу принадлежат многие выдающиеся произведения. Творение уже зрелого Лермонтова «Дума» представляет собой некий итог имеющемуся душевному опыту автора. Само произведение при глубоком рассмотрении позволяет продемонстрировать размышления известного лирика о настоящем и будущем своей страны. Анализ стихотворения Лермонтова «Дума» помогает обнаружить общественно-духовный кризис так называемого «последекабрьского поколения» и поставить точку в социальных и нравственных исканиях поэта.

    История создания

    Время появления интересующего нас произведения принято относить к одному из самых мрачных в истории России. Стихотворение «Дума» увидело свет в 1838 году, во время прохождения Лермонтовым службы на Кавказе. Поэту выпала возможность долгого общения с одним из декабристов. Поражаясь железной воле, крепкому стержню и уверенным стремлениям, которыми обладают люди, принявшие решение совершить государственный переворот, Лермонтов сопоставил их с представителями, входившими в круг его общения до сих пор. Контраст получился необычайно ярким. Разница, складывающаяся непосредственно между современниками Лермонтова и молодым поколением декабристов, а также анализ возникших противоречий, натолкнули поэта на создание «Думы».
    Это стихотворение можно отнести к гражданской и философской лирике Лермонтова .

    Структура стихотворения

    Если обратиться к логической структуре произведения, необходимо отметить, что связь между строфами несколько ослаблена. Сохраняется взаимозависимость компонентов за счет единства настроения и темы. Каждое четверостишие содержит в себе законченное предложение. В основе образования строф лежит довольно сложная конструкция, в которой помимо шестистопного ямба имеются четырехстопные или пятистопные, начинающие или замыкающие строфу. Благодаря шестистопному ямбу стих обладает некой неторопливостью, замедленностью, что характерно скорее для лирического раздумья.
    Главная тема «Думы» Лермонтова представляет собой своего рода направленность сатиры лирика на всю дворянскую интеллигенцию того времени. Автор пытается охарактеризовать поколение, представителем которого невольно является он сам. Посвященное общественному поведению человека, стихотворение представляет собой своего рода крик измученной души человека. Выполняя анализ «Думы» Лермонтова, нужно отметить, что композиционное построение произведения выполнено в соответствии с замыслом автора. В первом четверостишии содержится простое высказывание – суждение о молодежи 30-х годов. Эта часть является чем-то вроде пролога ко всему произведению. Следующие восемь четверостиший эту мысль развивают и доказывают. Поэту досадно при мысли о том, что многие из его современников живут «ошибками отцов».
    Он убежден, что свободу надо отстаивать, бороться за нее, а не опускать руки.
    «К добру и злу постыдно равнодушны,
    В начале поприща мы вянем без борьбы,
    Перед опасностью позорно – малодушны
    И перед властию – презренные рабы.»
    Что касается жанра, то необходимо отметить, что в произведении присутствуют элементы сатиры и элегии. Но выделить из этого что-то одно не получается. В начале стихотворения можно проследить ораторские приемы, которыми пользуется автор. Но постепенно этот тон сменяется на более спокойный, романтичный, полный грусти.
    В центре всего повествования поэтом ставится проблема безысходности, возникшая в результате бездействия его современников. Лирический герой – изрядно уставший и безмерно одинокий человек. И это несмотря на то, что он окружен людьми со всех сторон. Создавая стихотворение «Дума», он не стремится к цели бороться с тем непониманием, которое скопилось вокруг. Лучшим вариантом он считает пережить все внутри, в себе. Героя не заботит физическая смерть. Гораздо большее беспокойство вызывает смерть духовная, смерть чувств, эмоций.
    «В конце стихотворения романтика сменяется реквиемом:
    Толпой угрюмою и скоро позабытой,
    Над миром мы пройдем без шума и следа,
    Не бросивши векам ни мысли плодовитой,
    Ни гением начатого труда.»

    Средства художественной выразительности

    Придать лирическому творению необходимую эмоциональность помогают содержательные эпитеты: «презренные рабы», «наукою бесплодной», «пришлец осиротелый». Аналогичной цели придерживается и двойное сравнение: «И пусть уж нас томит, как ровный путь, без цели, Как пир на празднике чужом». Романтические метафоры усиливают образность стихотворения: «В начале поприща мы вянем без борьбы», «Тощий плод», «Чаша наслаждения». Нашлось применение и гиперболе «Богаты мы, едва из колыбели». Кроме того, Лермонтов широко использует лексику «высокого» стиля «Презренные», «Грядущее», «Под бременем» и т.п.
    На протяжении всего стихотворения Лермонтов использует глаголы разных времен.

    Значение стихотворения «Дума» в творчестве поэта

    Непростое положение, сложившееся в николаевской России, Лермонтов воспринял как личное горе и очень переживал по этому поводу. Потрясенные мрачным тоном стихотворения «Дума» современники смогли увидеть в нем «черную сторону нашего века». Они просто не могли не признать заключенной в нем правды и не ощутить всю безысходность и отчаяние, навалившиеся на поколение 30-х годов.
    Глубоко эмоциональное с сильным содержанием творение Лермонтова, можно считать определяющим для всего его творчества.

  4. Chrome2208 Ответить

    Свойства поколения, отражённые в элегии «Дума»

    В «Думе» Лермонтов проанализировал особенности поколе]ния, рождённого после Отечественной войны 1812 года, станов]ление мировоззрения которого пришлось на период николаевской реакции после восстания декабристов в 1825 году.
    Внутренняя политика Николая I была направлена на консер]вацию существующего порядка. Общественная атмосфера была такова, что в ней не проявлялось никаких яркий событий, не со]вершалось выдающихся поступков. Лермонтов пишет:
    Богаты мы, едва из колыбели,
    Ошибками отцов и поздним их умом…
    Если у поколения Пушкина была высокая цель посвятить «души прекрасные порывы» Отчизне, то у поколения Лермонтова цель только в заботе о собственном благополучии, что не может стать смысложизненным ориентиром:
    И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
    Как пир на празднике чужом.
    Поколение Пушкина отчётливо осознавало свою историче]скую миссию в том, что оно должно служить для свержения са]модержавия, «самовластия» в России. Поколение Лермонтова не сумело осознать свою историческую миссию, что породило чув]ство пустоты, вызываемое отсутствием смысла жизни, и апатию:
    К добру и злу постыдно равнодушны,
    В начале поприща мы вянем без борьбы;
    Перед опасностью позорно-малодушны И перед властию презренные рабы.
    «Поздний ум», которым обзавелись отцы к старости, навязан молодому поколению с детства, и это мертвит молодых людей, подобных «тощему плоду, до времени созрелому».
    …И царствует в душе какой-то холод тайный,
    Когда огонь кипит в крови.
    Лермонтову ясно, что эти свойства поколения ведут к такому будущему, которое «иль пусто, иль темно».
    Стихотворение это становится особенно важно в наше время, когда у молодого поколения формируются подобные свойства.
    Роль ораторского стиля в стихотворении

    Стихотворение Лермонтова «Дума» напоминает горькую речь оратора, трибуна перед своим поколением. Поэтическая мысль движется от элегического начала, от констатации чувства печали к сатире. Чтобы эта сатира не стала низкой, чтобы высо]кое негодование не превратилось в глумление и осмеяние, поэт использует одическую, высокую лексику философского и обще]ственно-политического содержания и оценочные эпитеты «по]зорно», «постыдно», «презренные».
    Значение слов и выражений

    Грядущее будущее.
    Бремя тяжесть.
    Бездействие отсутствие действия.
    Постыдно равнодушны безучастны настолько, что это без]участие вызывает чувство стыда.
    Презренные рабы рабы, достойные того, чтобы их прези]рали.
    Иссушили ум добровольно лишили себя права чувствовать мир во всей его полноте.
    Пресыщение чрезмерное насыщение.
    Насмешка горькая насмешка, которая вызывает досаду и обиду на самих себя.

    На этой странице искали:

    какие свойства поколения обнажены в элегии Дума
    анализ стихотворения ДУМА
    анализ стихотворения лермонтова дума
    в чем сложность лермонтовской позиции в думе
    характеристика стихотворения дума
    В жизни своей и своего поколения Лермонтов не видел ничего великого – ни подвигов, ни актов гражданской доблести, ни самопожертвования ради
    других людей или Отчизны. Жизнь, по его мнению, протекала однообразно и скучно. Такая участь не удовлетворяла поэта. Он винил в этом и общество, и себя, и поколение, и весь миропорядок. Об этом и написана «Дума» (1838).
    Печально я гляжу на наше поколенье!
    Его грядущее – иль пусто, иль темно,
    Меж тем, под бременем познанья и сомненья,
    В бездействии состарится оно.
    Богаты мы, едва из колыбели,
    Ошибками отцов и поздним их умом,
    И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
    Как пир на празднике чужом.
    К добру и злу постыдно равнодушны,
    В начале поприща мы вянем без борьбы;
    Перед опасностью позорно-малодушны
    И перед властию – презренные рабы.
    Так тощий плод, до времени созрелый,
    Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз,
    Висит между цветов, пришлец осиротелый,
    И час их красоты – его паденья час!
    Мы иссушили ум наукою бесплодной,
    Тая завистливо от ближних и друзей
    Надежды лучшие и голос благородный
    Неверием осмеянных страстей.
    Едва касались мы до чаши наслажденья,
    Но юных сил мы тем не сберегли;
    Из каждой радости, бояся пресыщенья,
    Мы лучший сок навеки извлекли.
    Мечты поэзии, создания искусства
    Восторгом сладостным наш ум не шевелят;
    Мы жадно бережем в груди остаток чувства –
    Зарытый скупостью и бесполезный клад.
    И ненавидим мы, и любим мы случайно,
    Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,
    И царствует в душе какой-то холод тайный,
    Когда огонь кипит в крови.
    И предков скучны нам роскошные забавы,
    Их добросовестный, ребяческий разврат;
    И к гробу мы спешим без счастья и без славы,
    Глядя насмешливо назад.
    Толпой угрюмою и скоро позабытой
    Над миром мы пройдем без шума и следа,
    Не бросивши векам ни мысли плодовитой,
    Ни гением начатого труда.
    И прах наш, с строгостью судьи и гражданина,
    Потомок оскорбит презрительным стихом,
    Насмешкой горькою обманутого сына
    Над промотавшимся отцом.

    Вопросы и задания

    Какие свойства поколения обнажены в элегии «Дума»?
    Какую роль играют в произведении ораторский стиль, слова общественно-политического содержания (познанья, сомненья, бездействия и пр.), поэтические и прозаические
    обороты?
    В чем сложность лермонтовской позиции в «Думе»?
    Объясните слова и словосочетания, подумайте над синонимами к ним: грядущее, бремя, бездействие, постыдно равнодушны, презренные рабы, иссушили ум, пресыщение, на
    смешка, горькая. Какие из этих слов и словосочетаний могут обогатить обычную разговорную речь?
    Свойства поколения, отражённые в элегии “Дума”

    В “Думе” Лермонтов проанализировал особенности поколе­ния, рождённого после Отечественной войны 1812 года, станов­ление мировоззрения которого пришлось на период николаевской реакции после восстания декабристов в 1825 году.
    Внутренняя политика Николая I была направлена на консер­вацию существующего порядка. Общественная атмосфера была такова, что в ней не проявлялось никаких яркий событий, не со­вершалось выдающихся поступков. Лермонтов пишет:
    Богаты мы, едва из колыбели,
    Ошибками отцов и поздним их умом…
    Если у поколения Пушкина была высокая цель – посвятить “души прекрасные порывы” Отчизне, то у поколения Лермонтова цель только в заботе о собственном благополучии, что не может стать смысложизненным ориентиром:
    И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
    Как пир на празднике чужом.
    Поколение Пушкина отчётливо осознавало свою историче­скую миссию в том, что оно должно служить для свержения са­модержавия, “самовластия” в России. Поколение Лермонтова не сумело осознать
    свою историческую миссию, что породило чув­ство пустоты, вызываемое отсутствием смысла жизни, и апатию:
    К добру и злу постыдно равнодушны,
    В начале поприща мы вянем без борьбы;
    Перед опасностью позорно-малодушны И перед властию – презренные рабы.
    “Поздний ум”, которым обзавелись отцы к старости, навязан молодому поколению с детства, и это мертвит молодых людей, подобных “тощему плоду, до времени созрелому”.
    …И царствует в душе какой-то холод тайный,
    Когда огонь кипит в крови.
    Лермонтову ясно, что эти свойства поколения ведут к такому будущему, которое “иль пусто, иль темно”.
    Стихотворение это становится особенно важно в наше время, когда у молодого поколения формируются подобные свойства.
    Роль ораторского стиля в стихотворении

    Стихотворение Лермонтова “Дума” напоминает горькую речь оратора, трибуна перед своим поколением. Поэтическая мысль движется от элегического начала, от констатации чувства печали к сатире. Чтобы эта сатира не стала низкой, чтобы высо­кое негодование не превратилось в глумление и осмеяние, поэт использует одическую, высокую лексику философского и обще­ственно-политического содержания и оценочные эпитеты “по­зорно”, “постыдно”, “презренные”.
    Значение слов и выражений

    Грядущее – будущее.
    Бремя – тяжесть.
    Бездействие – отсутствие действия.
    Постыдно равнодушны – безучастны настолько, что это без­участие вызывает чувство стыда.
    Презренные рабы – рабы, достойные того, чтобы их прези­рали.
    Иссушили ум – добровольно лишили себя права чувствовать мир во всей его полноте.
    Пресыщение – чрезмерное насыщение.
    Насмешка горькая – насмешка, которая вызывает досаду и обиду на самих себя.

    Глоссарий:

    – какие свойства поколения обнажены в элегии Дума
    – анализ стихотворения ДУМА
    – в чем сложность лермонтовской позиции в думе
    – анализ стихотворения лермонтова дума
    – какие свойства поколения обнажены в элегии Дума?

    Другие работы по этой теме:

    Стихотворение относится к философской лирике Лермонтова. Главная тема – это судьба целого поколения. Основная мысль заключается в первой же сточке:” Печально я гляжу на наше…
    И скажите, в чем загадка чередования периодов истории? В одном и том же народе, за каких‑нибудь десять лет спадает вся общественная энергия, импульсы доблести, сменивши…
    Если пушкинские стихотворения полны светлых надежд, то в стихах Лермонтова, по замечанию Белинского, “уже нет надежды, они поражают душу читателя безотрадностию, безверием в жизнь и…
    К числу самых значительных произведений Михаила Юрьевича Лермонтова относится стихотворение «Дума», написанное им в 1838 году.
    «Дума» — это итоговое творение, плод серьёзных и важных размышлений поэта. В центре внимания поэтической работы – жизнь людей, судьбы молодых современников Лермонтова, их думы, настроения.
    Это было славное поколение, но суровые времена пришлись на их долю: политическая реакции, пора необсуждаемого повиновения, падение нравственных идеалов. Где приложить свои силы, в каком направлении двигаться – все это было непонятно.
    Молодёжь замыкалась в себе, становилась безразличной ко многим вещам. «Печально я гляжу на наше поколенье…»
    Образованные и культурные, но «лишние» и не имеющие ясных целей люди, не знали, куда и как применить свои силы.



    Ни гением начатого труда.

    В стихотворении «Дума» Лермонтов осуждает инертный и апатичный настрой своего поколения. Неспособность прозорливо видеть цель, направление, в котором нужно двигаться, вызывает в поэте внутренний протест.
    «Дума» – это лирическая исповедь, где собственное «я» играет не последнюю роль. В составе местоимения «мы» оно становится частью обличаемого общего целого.







    Как пир на празднике чужом.

    Пытаясь вырваться из толпы, подняться над уровнем сознания современников, «я» лирического героя понимает безуспешность таких попыток, с сожалением обнаруживая и в себе безверие в лучшее, слабость и нерешительность, присущие всему поколению. Налицо троекратный психологический конфликт: внутри собственного «я», «я» и моё поколение, поколение и потомки.



    Над промотавшимся отцом.

    Не возгордятся потомки этим поколением. Но времена не выбирают. Лермонтов негодует, высказывает беспощадную правду, иронизирует над тем, что дорого и что бесполезно. Но, как настоящий поэт, он не остается в стороне, не становится равнодушным к происходящим событиям, к судьбе своего поколения.
    Непростую метрическую конструкцию представляет собой анализируемое стихотворение «Дума». В нём шестистопные ямбические стихи чередуются с отдельными пяти- и четырехстопными, которые или начинают, или заканчивают строфу. Таким образом, акцентируясь метрически на фоне шестистопных строк, пяти- и четырехстопники оказываются самыми «яркими», самыми «ударными» – в полном соответствии с содержанием. Вот, например, второе четверостишие «Думы», являющее собой стихи трех метров (по метрической схеме 5-6-6-4):
    Богаты мы, едва из колыбели,

    Ошибками отцов и поздним их умом,

    И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,

    Как пир на празднике чужом.

    Используемые сравнения и метафоры в стихотворении «Дума»: «тощий плод, до времени созрелый», жизнь – «как ровный путь без цели, как пир на празднике чужом», «толпой угрюмою и скоро позабытой…»
    Анализируя стихотворение «Дума», мы понимаем, что оно принадлежит к плеяде программных стихотворений Лермонтова. В нём нашли отражение настроения передовой молодёжи 1830 годов. Это стихотворение перекликается с другими поэтическими произведениями Лермонтова: «Он был рождён для счастья, для надежд», «Монолог», «Чаша жизни», «Гляжу вперёд сквозь сумрак лет…».
    Литературными экспертами подмечено влияние на интонационно-стилистический строй «Думы» «Ямбов» французского поэта Огюста Барбье (1805-1882).
    На В.Г.Белинского «Дума» произвела неизгладимое впечатление. Он писал, что Лермонтов поразил «всех алмазной крепостию стиха… Эти стихи писаны кровью: они вышли из глубины оскорбленного духа…»
    Мне импонирует сила стиха Лермонтова. Тайные думы Лермонтова об активных действиях, направленных на благо людей, выраженные в столь мощном стихе, заслуживают безграничного уважения.

    Дума

    Печально я гляжу на наше поколенье!

    Его грядущее – иль пусто, иль темно,

    Меж тем, под бременем познанья и сомненья,

    В бездействии состарится оно.

    Богаты мы, едва из колыбели,

    Ошибками отцов и поздним их умом,

    И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,

    Как пир на празднике чужом.

    К добру и злу постыдно равнодушны,

    В начале поприща мы вянем без борьбы;

    Перед опасностью позорно-малодушны,

    И перед властию – презренные рабы.

    Так тощий плод, до времени созрелый,

    Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз,

    Висит между цветов, пришлец осиротелый,

    И час их красоты – его паденья час!

    Мы иссушили ум наукою бесплодной,

    Тая завистливо от ближних и друзей

    Надежды лучшие и голос благородный

    Неверием осмеянных страстей.

    Едва касались мы до чаши наслажденья,

    Но юных сил мы тем не сберегли;

    Из каждой радости, бояся пресыщенья,

    Мы лучший сок навеки извлекли.

    Мечты поэзии, создания искусства

    Восторгом сладостным наш ум не шевелят;

    Мы жадно бережем в груди остаток чувства –

    Зарытый скупостью и бесполезный клад.

    И ненавидим мы, и любим мы случайно,

    Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,

    И царствует в душе какой-то холод тайный,

    Когда огонь кипит в крови.

    И предков скучны нам роскошные забавы,

    Их добросовестный, ребяческий разврат;

    И к гробу мы спешим без счастья и без славы,

    Глядя насмешливо назад.

    Толпой угрюмою и скоро позабытой,

    Над миром мы пройдем без шума и следа,

    Не бросивши векам ни мысли плодовитой,

    Ни гением начатого труда.

    И прах наш, с строгостью судьи и гражданина,

    Потомок оскорбит презрительным стихом,

    Насмешкой горькою обманутого сына

    Над промотавшимся отцом.

    «Дума» Лермонтова была написана в 1838 году, в то время когда писатель возвратился из ссылки. Стихотворение написано в поэтической форме, широко используемой в то время поэтами-декабристами. По жанру произведение, так же как и «Смерть поэта», принадлежит к элегии-сатире. Михаил Юрьевич в «Думе» упрекает свое поколение в малодушии, бездействии и равнодушии. Молодые люди осуждают ошибки поколения «отцов», но сами не делают ничего, отказываясь от борьбы и не принимая участия в общественной жизни.

    Главная тема стихотворения

    «Дума» Лермонтова свою сатиру направляет не на придворное общество, на которое раньше был зол поэт, а на всю дворянскую интеллигенцию 30-х годов XIX века. Писатель дает характеристику всему поколению, к которому принадлежит сам, не зря он использует местоимение «мы». Михаил Юрьевич и себя упрекает в бездействии, приравнивает к беспомощным и жалким людям, ничего не сделавшим для потомков. Поколение 1810-1820-х годов было совершенно другим, из него выросли свободолюбивые декабристы, пусть они ошиблись и жестоко за это поплатились, но они хотя бы попытались изменить страну к лучшему.
    Поэт искренне сожалеет, что не родился на несколько десятилетий раньше, ведь его современники скучны и бесполезны для общества. Они не интересуются искусством или поэзией, не разговаривают о добре и зле, всеми силами пытаются сохранять нейтралитет и не провоцировать гнев власти, отошли от общественной жизни, заняв себя «бесплодной наукой», а ведь совершенно не этого хотел Лермонтов. «Дума», тема которой раскрывает характер всего поколения 1830-х годов, посвящена общественному поведению человека, она является криком измученной души поэта.

    Созерцание прошлого, настоящего и будущего


    «Дума» Лермонтова ясно показывает, как писатель относится к поколению «отцов», современникам и потомкам. Михаил Юрьевич восхищается смелостью и отвагой декабристов, пусть они ошиблись, но их героические подвиги оставили свой след в истории страны, всколыхнули общественность, положили начало народному протесту против тирании власть имущих. В то же время современники Лермонтова ни в чем не ошибаются, но они ничего и не делают. Душа поэта рвется в бой, он желает что-то изменить, выразить свой протест, но не видит единомышленников, а в одиночку бороться бессмысленно. «Дума» Лермонтова является сожалением о бездарно прожитом времени.

    Гражданский суд над современниками


    Чтобы сделать стихотворение более ярким и доступнее выразить свою мысль, автор использовал обнажающие эмоции эпитеты, меткие метафоры, слова в переносном значении. Каждое четверостишие является законченной мыслью. Стихотворение М. Ю. Лермонтова «Дума» осуждает интеллигенцию 1830-х годов, живущую «поздним умом отцов». Декабристы обожглись и были жестоко наказаны за непослушание, следующее поколение признало борьбу бесполезной и примирилось с порядком вещей. У образованных людей нет твердых убеждений, целей, принципов, привязанностей, они идут ровной дорогой, но вот смысла в этом нет. Лермонтов очень огорчен этим и упрекает себя в бессилии и бесполезности.

  5. Yachikun Ответить

    Чтобы понять смысл, который до нас хотел донести автор, нужно представить обстановку, сложившуюся в обществе того времени.
    Стихотворение «Дума» было написано в 1838 году. В это время М. Ю. Лермонтов проходил службу на Кавказе. Он достаточно близко общался с одним из декабристов, и его поразил тот стержень, та воля, которая присуща людям, затеявшим государственный переворот. Это шло достаточно в яркий контраст с тем, с какими людьми М.Ю. Лермонтов общался до этого. Именно та разница, которая складывалась между поколением декабристов и его поколением, и анализ таких противоречий и натолкнул поэта на написание «Думы».
    Существует две основные точки зрения на жанр стихотворения. Здесь присутствуют элементы элегии и сатиры
    . Однако невозможно выделить что-то одно, поскольку стихотворение, являясь одним целым, все-таки можно условно разделить на несколько частей. М. Ю. Лермонтов начинает стихотворение ярко, используя ораторские приемы. Затем автор переходит на более спокойный тон романтичной, спокойной грусти. Автор мастерски переплетает эти части, используя контрастные понятия «ненавидим – любим», «холод – огонь». Именно поэтому кто-то определяет жанр как элегию, кто-то – как сатиру, а некоторые считают, что стихотворение и вовсе не помещается в рамки одного жанра.
    Лирический герой
     стихотворения – уставший человек, хоть и окруженный людьми, но очень одинокий. В этом стихотворении он не пытается бороться со стеной непонимания, он предпочитает пережить все это в себе. Герой не говорит о смерти физической, его больше беспокоит смерть чувств, смерть эмоций – духовная смерть. И он, описывая это поколение, покорное и ненастоящее, причисляет себя к нему. Таким образом, герой хоть и отделяет себя от соотечественников, но все же говорит «мы»
    , «нас»
    .
    По своей логической структуре стихотворение отличается ослабленной связью между строфами. Связь между ними сохраняется только единством темы и настроением стихотворения. Настроение поддерживается, в первую очередь, благодаря постоянному использованию в стихотворении метафор
     («жизнь-путь»
    , «старость души»
    ) и сравнений
     («старость»
     – не столько физическая, сколько духовная; «ровный путь без цели»
     – обособленность ото всех переживаний и эмоций). Очень много встречается эпитетов
     («голос благородный»
    , «рабы презренные»
    , «насмешкой горькою»
    ). Присутствует и гипербола
     («богаты мы, едва из колыбели, ошибками отцов»
    ).
    Структурно «Дума» разделена на строфы 16/8/12/8. В первой строфе поэт освещает те проблемы своего поколения, которые ему открылись. Во второй он, обращаясь к прошлым событиям, ищет решение проблем. В третьей он касается своей жизни, осуждая свое поколение, но все же относя себя к нему. И, наконец, в четвертой части он пытается взглянуть на свое поколение глазами потомков. На протяжении всего стихотворения поэт использует глаголы, стоящие в разном времени.
    Кроме того, поэт пользуется разнородными рифмами
    , подчеркивая созвучность разных частей речи между собой. Это также добавляет стихотворению некоторой сумбурности, эмоциональности.
    В центр автор ставит проблему безысходности, порожденную бездействием поколения. Подчеркивает он данную проблему, используя кольцевую композицию
     текста, начиная с безысходности и к ней же возвращаясь в конце.
    «Родина», анализ стихотворения Лермонтова, сочинение
    «Парус», анализ стихотворения Лермонтова
    «Пророк», анализ стихотворения Лермонтова
    «Тучи», анализ стихотворения Лермонтова
    В жизни своей и своего поколения Лермонтов не видел ничего великого – ни подвигов, ни актов гражданской доблести, ни самопожертвования ради
    других людей или Отчизны. Жизнь, по его мнению, протекала однообразно и скучно. Такая участь не удовлетворяла поэта. Он винил в этом и общество, и себя, и поколение, и весь миропорядок. Об этом и написана «Дума» (1838).
    Печально я гляжу на наше поколенье!
    Его грядущее – иль пусто, иль темно,
    Меж тем, под бременем познанья и сомненья,
    В бездействии состарится оно.
    Богаты мы, едва из колыбели,
    Ошибками отцов и поздним их умом,
    И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
    Как пир на празднике чужом.
    К добру и злу постыдно равнодушны,
    В начале поприща мы вянем без борьбы;
    Перед опасностью позорно-малодушны
    И перед властию – презренные рабы.
    Так тощий плод, до времени созрелый,
    Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз,
    Висит между цветов, пришлец осиротелый,
    И час их красоты – его паденья час!
    Мы иссушили ум наукою бесплодной,
    Тая завистливо от ближних и друзей
    Надежды лучшие и голос благородный
    Неверием осмеянных страстей.
    Едва касались мы до чаши наслажденья,
    Но юных сил мы тем не сберегли;
    Из каждой радости, бояся пресыщенья,
    Мы лучший сок навеки извлекли.
    Мечты поэзии, создания искусства
    Восторгом сладостным наш ум не шевелят;
    Мы жадно бережем в груди остаток чувства –
    Зарытый скупостью и бесполезный клад.
    И ненавидим мы, и любим мы случайно,
    Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,
    И царствует в душе какой-то холод тайный,
    Когда огонь кипит в крови.
    И предков скучны нам роскошные забавы,
    Их добросовестный, ребяческий разврат;
    И к гробу мы спешим без счастья и без славы,
    Глядя насмешливо назад.
    Толпой угрюмою и скоро позабытой
    Над миром мы пройдем без шума и следа,
    Не бросивши векам ни мысли плодовитой,
    Ни гением начатого труда.
    И прах наш, с строгостью судьи и гражданина,
    Потомок оскорбит презрительным стихом,
    Насмешкой горькою обманутого сына
    Над промотавшимся отцом.

    Вопросы и задания

    Какие свойства поколения обнажены в элегии «Дума»?
    Какую роль играют в произведении ораторский стиль, слова общественно-политического содержания (познанья, сомненья, бездействия и пр.), поэтические и прозаические
    обороты?
    В чем сложность лермонтовской позиции в «Думе»?
    Объясните слова и словосочетания, подумайте над синонимами к ним: грядущее, бремя, бездействие, постыдно равнодушны, презренные рабы, иссушили ум, пресыщение, на
    смешка, горькая. Какие из этих слов и словосочетаний могут обогатить обычную разговорную речь?
    Свойства поколения, отражённые в элегии “Дума”

    В “Думе” Лермонтов проанализировал особенности поколе­ния, рождённого после Отечественной войны 1812 года, станов­ление мировоззрения которого пришлось на период николаевской реакции после восстания декабристов в 1825 году.
    Внутренняя политика Николая I была направлена на консер­вацию существующего порядка. Общественная атмосфера была такова, что в ней не проявлялось никаких яркий событий, не со­вершалось выдающихся поступков. Лермонтов пишет:
    Богаты мы, едва из колыбели,
    Ошибками отцов и поздним их умом…
    Если у поколения Пушкина была высокая цель – посвятить “души прекрасные порывы” Отчизне, то у поколения Лермонтова цель только в заботе о собственном благополучии, что не может стать смысложизненным ориентиром:
    И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
    Как пир на празднике чужом.
    Поколение Пушкина отчётливо осознавало свою историче­скую миссию в том, что оно должно служить для свержения са­модержавия, “самовластия” в России. Поколение Лермонтова не сумело осознать
    свою историческую миссию, что породило чув­ство пустоты, вызываемое отсутствием смысла жизни, и апатию:
    К добру и злу постыдно равнодушны,
    В начале поприща мы вянем без борьбы;
    Перед опасностью позорно-малодушны И перед властию – презренные рабы.
    “Поздний ум”, которым обзавелись отцы к старости, навязан молодому поколению с детства, и это мертвит молодых людей, подобных “тощему плоду, до времени созрелому”.
    …И царствует в душе какой-то холод тайный,
    Когда огонь кипит в крови.
    Лермонтову ясно, что эти свойства поколения ведут к такому будущему, которое “иль пусто, иль темно”.
    Стихотворение это становится особенно важно в наше время, когда у молодого поколения формируются подобные свойства.
    Роль ораторского стиля в стихотворении

    Стихотворение Лермонтова “Дума” напоминает горькую речь оратора, трибуна перед своим поколением. Поэтическая мысль движется от элегического начала, от констатации чувства печали к сатире. Чтобы эта сатира не стала низкой, чтобы высо­кое негодование не превратилось в глумление и осмеяние, поэт использует одическую, высокую лексику философского и обще­ственно-политического содержания и оценочные эпитеты “по­зорно”, “постыдно”, “презренные”.
    Значение слов и выражений

    Грядущее – будущее.
    Бремя – тяжесть.
    Бездействие – отсутствие действия.
    Постыдно равнодушны – безучастны настолько, что это без­участие вызывает чувство стыда.
    Презренные рабы – рабы, достойные того, чтобы их прези­рали.
    Иссушили ум – добровольно лишили себя права чувствовать мир во всей его полноте.
    Пресыщение – чрезмерное насыщение.
    Насмешка горькая – насмешка, которая вызывает досаду и обиду на самих себя.

    Глоссарий:

    – какие свойства поколения обнажены в элегии Дума
    – анализ стихотворения ДУМА
    – в чем сложность лермонтовской позиции в думе
    – анализ стихотворения лермонтова дума
    – какие свойства поколения обнажены в элегии Дума?
    (Пока оценок нет)

    Другие работы по этой теме:

    Стихотворение относится к философской лирике Лермонтова. Главная тема – это судьба целого поколения. Основная мысль заключается в первой же сточке:” Печально я гляжу на наше…
    И скажите, в чем загадка чередования периодов истории? В одном и том же народе, за каких‑нибудь десять лет спадает вся общественная энергия, импульсы доблести, сменивши…
    Свойства поколения, отражённые в элегии «Дума»

    В «Думе» Лермонтов проанализировал особенности поколе]ния, рождённого после Отечественной войны 1812 года, станов]ление мировоззрения которого пришлось на период николаевской реакции после восстания декабристов в 1825 году.
    Внутренняя политика Николая I была направлена на консер]вацию существующего порядка. Общественная атмосфера была такова, что в ней не проявлялось никаких яркий событий, не со]вершалось выдающихся поступков. Лермонтов пишет:
    Богаты мы, едва из колыбели,
    Ошибками отцов и поздним их умом…
    Если у поколения Пушкина была высокая цель посвятить «души прекрасные порывы» Отчизне, то у поколения Лермонтова цель только в заботе о собственном благополучии, что не может стать смысложизненным ориентиром:
    И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
    Как пир на празднике чужом.
    Поколение Пушкина отчётливо осознавало свою историче]скую миссию в том, что оно должно служить для свержения са]модержавия, «самовластия» в России. Поколение Лермонтова не сумело осознать свою историческую миссию, что породило чув]ство пустоты, вызываемое отсутствием смысла жизни, и апатию:
    К добру и злу постыдно равнодушны,
    В начале поприща мы вянем без борьбы;
    Перед опасностью позорно-малодушны И перед властию презренные рабы.
    «Поздний ум», которым обзавелись отцы к старости, навязан молодому поколению с детства, и это мертвит молодых людей, подобных «тощему плоду, до времени созрелому».
    …И царствует в душе какой-то холод тайный,
    Когда огонь кипит в крови.
    Лермонтову ясно, что эти свойства поколения ведут к такому будущему, которое «иль пусто, иль темно».
    Стихотворение это становится особенно важно в наше время, когда у молодого поколения формируются подобные свойства.
    Роль ораторского стиля в стихотворении

    Стихотворение Лермонтова «Дума» напоминает горькую речь оратора, трибуна перед своим поколением. Поэтическая мысль движется от элегического начала, от констатации чувства печали к сатире. Чтобы эта сатира не стала низкой, чтобы высо]кое негодование не превратилось в глумление и осмеяние, поэт использует одическую, высокую лексику философского и обще]ственно-политического содержания и оценочные эпитеты «по]зорно», «постыдно», «презренные».
    Значение слов и выражений

    Грядущее будущее.
    Бремя тяжесть.
    Бездействие отсутствие действия.
    Постыдно равнодушны безучастны настолько, что это без]участие вызывает чувство стыда.
    Презренные рабы рабы, достойные того, чтобы их прези]рали.
    Иссушили ум добровольно лишили себя права чувствовать мир во всей его полноте.
    Пресыщение чрезмерное насыщение.
    Насмешка горькая насмешка, которая вызывает досаду и обиду на самих себя.

    На этой странице искали:

    какие свойства поколения обнажены в элегии Дума
    анализ стихотворения ДУМА
    анализ стихотворения лермонтова дума
    в чем сложность лермонтовской позиции в думе
    характеристика стихотворения дума
    В современном мире поэт не видит напряженных страстей, энергии. Знаменитая элегия «Дума» прозвучала как
    бы проклятием, похоронной песнью потерянному поколению. Трусость выдвигается причиной рабства, рабство –
    следствием бездействия. Свойства поколения обнажены с
    беспощадной трезвостью. Лермонтов стремился сохранить сдержанную сосредоточенность и не дать волю эмоциям, которые переполняли его. Но за этой сдержанностью чувствуется, что поэт исполнен негодования, которое временами вырывается наружу в откровенно
    оценочных эпитетах: «постыдно равнодушны», «позорно
    малодушны», «презренные рабы».
    Внутри единой и цельной поэтической мысли живет напряженный конфликт
    между сдержанностью тона и взволнованностью:
    И царствует в душе какой-то холод тайный,
    Когда огонь кипит в крови.
    Такой характер поэтической мысли приводит к противоречию между смысловой законченностью фразы
    и эмоциональной выделенностью отдельного слова. Каждая фраза, каждая часть завершены, причем эта завершенность подчеркнута поэтическими формулами, тяготеющими к афористичности 1 («Печально я гляжу на наше
    поколенье!», «К добру и злу постыдно равнодушны…»,
    «И ненавидим мы, и любим мы случайно…» и др.).
    Но каждая законченная в смысловом и интонационном
    значении часть не вмещает всей авторской эмоции, которая как бы разрывает их рамки.
    Поэтическая мысль стихотворения развивается от
    элегии к «высокой» сатире, близкой к оде, но только
    насыщенной горькой и скорбной иронией. Эта ирония
    подчеркивает трагизм ситуации и ее неразрешимость,
    безысходность.
    Основную эмоционально-смысловую нагрузку в первой части несут слова, освещенные традицией элегического романтизма: «печально», «состарится», «томит»,
    «вянем». Другой стилистический пласт – слова философского и отчасти общественно-политического содержания: «познанья», «сомненья», «бездействии», «добру и
    злу», «борьбы», «властию», «рабы». Они придают элегии
    характер философского размышления 2 . На этом фоне интонационно-выразительно звучат слова ораторского стиля: «постыдно», «позорно», «презренные». Они подготавливают высокую романтическую ноту:
    Так тощий плод, до времени созрелый,
    Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз,
    Висит между цветов, пришлец осиротелый,
    И час их красоты – его паденья час!
    Во второй части слова ораторского стиля отсутствуют.
    Выразительный эффект достигается игрой поэтических и
    прозаических оборотов: «мечты поэзии», «создания искусства», «восторгом сладостным», «чаши наслажденья»
    и «остаток», «касались». Сюда же нужно отнести упо-
    требление контрастных понятий и слов («ненавидим» –
    «любим», «ни злобе» – «ни любви», «холод» – «огонь»,
    «забавы» – «разврат», «спешим» – «назад», «к гробу» –
    «насмешливо», «царствует» (т. е. величаво-спокойно господствует) – «кипит»). Лермонтов последовательно снимает покров романтики с поколения.
    В последней части вновь появляются слова ораторского стиля в сочетании с лексикой, носящей философский
    оттенок («ни мысли плодовитой», «ни гением начатого
    труда», «судья», «гражданин», «потомок», «оскорбит»,
    «презрительным»). Здесь уже совершенно нет былой элегичности. Вместо нее – бытовой, обыденный план («Насмешкой горькою обманутого сына/ Над промотавшимся
    отцом»). Чем дальше развенчивается поколение, тем
    прозаичнее стиль. Последнее сравнение передает ироническую и горькую правду о поколении, жизнь которого
    протекает пошло, безрадостно. В этом заключается его
    общественная трагедия. Однако моральная опустошенность поколения по контрасту вызывает представление о
    высоте лермонтовских запросов к жизни и глубину его
    понимания современности.
    Сочетание в «Думе» различных стилистических пластов, смена интонаций свидетельствуют о жанровом своеобразии стихотворения. В «Думе» совмещены признаки
    различных жанров – «унылой» и философской элегии,
    гражданской оды, высокой сатиры.
    Память о том или ином жанре вызывается словом и
    стилем. Лермонтов, подобно Пушкину, мыслит уже не
    жанрами и их признаками, а стилями. Этот переход от
    мышления жанрами к мышлению стилями характеризует развитие русской литературы от начала XIX века к
    его концу.
    Сложность лермонтовской позиции в «Думе» заключается в том, что поколение осуждается личностью, которая не отделяет себя от поколения. Лермонтов чувствовал, что и он заражен неверием в лучшее, что и его
    чувства становятся холодными, что и он не испытывает
    надежд на счастье.
    1 Т. е. краткой, меткой, изящной речи.
    2 Философское размышление – богатое глубокими, обобщающими
    мыслями.

  6. eilyin Ответить

    В жизни своей и своего поколения Лермонтов не видел ничего великого – ни подвигов, ни актов гражданской доблести, ни самопожертвования ради
    других людей или Отчизны. Жизнь, по его мнению, протекала однообразно и скучно. Такая участь не удовлетворяла поэта. Он винил в этом и общество, и себя, и поколение, и весь миропорядок. Об этом и написана «Дума» (1838).
    Печально я гляжу на наше поколенье!
    Его грядущее – иль пусто, иль темно,
    Меж тем, под бременем познанья и сомненья,
    В бездействии состарится оно.
    Богаты мы, едва из колыбели,
    Ошибками отцов и поздним их умом,
    И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
    Как пир на празднике чужом.
    К добру и злу постыдно равнодушны,
    В начале поприща мы вянем без борьбы;
    Перед опасностью позорно-малодушны
    И перед властию – презренные рабы.
    Так тощий плод, до времени созрелый,
    Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз,
    Висит между цветов, пришлец осиротелый,
    И час их красоты – его паденья час!
    Мы иссушили ум наукою бесплодной,
    Тая завистливо от ближних и друзей
    Надежды лучшие и голос благородный
    Неверием осмеянных страстей.
    Едва касались мы до чаши наслажденья,
    Но юных сил мы тем не сберегли;
    Из каждой радости, бояся пресыщенья,
    Мы лучший сок навеки извлекли.
    Мечты поэзии, создания искусства
    Восторгом сладостным наш ум не шевелят;
    Мы жадно бережем в груди остаток чувства –
    Зарытый скупостью и бесполезный клад.
    И ненавидим мы, и любим мы случайно,
    Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,
    И царствует в душе какой-то холод тайный,
    Когда огонь кипит в крови.
    И предков скучны нам роскошные забавы,
    Их добросовестный, ребяческий разврат;
    И к гробу мы спешим без счастья и без славы,
    Глядя насмешливо назад.
    Толпой угрюмою и скоро позабытой
    Над миром мы пройдем без шума и следа,
    Не бросивши векам ни мысли плодовитой,
    Ни гением начатого труда.
    И прах наш, с строгостью судьи и гражданина,
    Потомок оскорбит презрительным стихом,
    Насмешкой горькою обманутого сына
    Над промотавшимся отцом.

    Вопросы и задания

    Какие свойства поколения обнажены в элегии «Дума»?
    Какую роль играют в произведении ораторский стиль, слова общественно-политического содержания (познанья, сомненья, бездействия и пр.), поэтические и прозаические
    обороты?
    В чем сложность лермонтовской позиции в «Думе»?
    Объясните слова и словосочетания, подумайте над синонимами к ним: грядущее, бремя, бездействие, постыдно равнодушны, презренные рабы, иссушили ум, пресыщение, на
    смешка, горькая. Какие из этих слов и словосочетаний могут обогатить обычную разговорную речь?
    В современном мире поэт не видит напряженных страстей, энергии. Знаменитая элегия «Дума» прозвучала как
    бы проклятием, похоронной песнью потерянному поколению. Трусость выдвигается причиной рабства, рабство –
    следствием бездействия. Свойства поколения обнажены с
    беспощадной трезвостью. Лермонтов стремился сохранить сдержанную сосредоточенность и не дать волю эмоциям, которые переполняли его. Но за этой сдержанностью чувствуется, что поэт исполнен негодования, которое временами вырывается наружу в откровенно
    оценочных эпитетах: «постыдно равнодушны», «позорно
    малодушны», «презренные рабы».
    Внутри единой и цельной поэтической мысли живет напряженный конфликт
    между сдержанностью тона и взволнованностью:
    И царствует в душе какой-то холод тайный,
    Когда огонь кипит в крови.
    Такой характер поэтической мысли приводит к противоречию между смысловой законченностью фразы
    и эмоциональной выделенностью отдельного слова. Каждая фраза, каждая часть завершены, причем эта завершенность подчеркнута поэтическими формулами, тяготеющими к афористичности 1 («Печально я гляжу на наше
    поколенье!», «К добру и злу постыдно равнодушны…»,
    «И ненавидим мы, и любим мы случайно…» и др.).
    Но каждая законченная в смысловом и интонационном
    значении часть не вмещает всей авторской эмоции, которая как бы разрывает их рамки.
    Поэтическая мысль стихотворения развивается от
    элегии к «высокой» сатире, близкой к оде, но только
    насыщенной горькой и скорбной иронией. Эта ирония
    подчеркивает трагизм ситуации и ее неразрешимость,
    безысходность.
    Основную эмоционально-смысловую нагрузку в первой части несут слова, освещенные традицией элегического романтизма: «печально», «состарится», «томит»,
    «вянем». Другой стилистический пласт – слова философского и отчасти общественно-политического содержания: «познанья», «сомненья», «бездействии», «добру и
    злу», «борьбы», «властию», «рабы». Они придают элегии
    характер философского размышления 2 . На этом фоне интонационно-выразительно звучат слова ораторского стиля: «постыдно», «позорно», «презренные». Они подготавливают высокую романтическую ноту:
    Так тощий плод, до времени созрелый,
    Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз,
    Висит между цветов, пришлец осиротелый,
    И час их красоты – его паденья час!
    Во второй части слова ораторского стиля отсутствуют.
    Выразительный эффект достигается игрой поэтических и
    прозаических оборотов: «мечты поэзии», «создания искусства», «восторгом сладостным», «чаши наслажденья»
    и «остаток», «касались». Сюда же нужно отнести упо-
    требление контрастных понятий и слов («ненавидим» –
    «любим», «ни злобе» – «ни любви», «холод» – «огонь»,
    «забавы» – «разврат», «спешим» – «назад», «к гробу» –
    «насмешливо», «царствует» (т. е. величаво-спокойно господствует) – «кипит»). Лермонтов последовательно снимает покров романтики с поколения.
    В последней части вновь появляются слова ораторского стиля в сочетании с лексикой, носящей философский
    оттенок («ни мысли плодовитой», «ни гением начатого
    труда», «судья», «гражданин», «потомок», «оскорбит»,
    «презрительным»). Здесь уже совершенно нет былой элегичности. Вместо нее – бытовой, обыденный план («Насмешкой горькою обманутого сына/ Над промотавшимся
    отцом»). Чем дальше развенчивается поколение, тем
    прозаичнее стиль. Последнее сравнение передает ироническую и горькую правду о поколении, жизнь которого
    протекает пошло, безрадостно. В этом заключается его
    общественная трагедия. Однако моральная опустошенность поколения по контрасту вызывает представление о
    высоте лермонтовских запросов к жизни и глубину его
    понимания современности.
    Сочетание в «Думе» различных стилистических пластов, смена интонаций свидетельствуют о жанровом своеобразии стихотворения. В «Думе» совмещены признаки
    различных жанров – «унылой» и философской элегии,
    гражданской оды, высокой сатиры.
    Память о том или ином жанре вызывается словом и
    стилем. Лермонтов, подобно Пушкину, мыслит уже не
    жанрами и их признаками, а стилями. Этот переход от
    мышления жанрами к мышлению стилями характеризует развитие русской литературы от начала XIX века к
    его концу.
    Сложность лермонтовской позиции в «Думе» заключается в том, что поколение осуждается личностью, которая не отделяет себя от поколения. Лермонтов чувствовал, что и он заражен неверием в лучшее, что и его
    чувства становятся холодными, что и он не испытывает
    надежд на счастье.
    1 Т. е. краткой, меткой, изящной речи.
    2 Философское размышление – богатое глубокими, обобщающими
    мыслями.

    План

    История создания
    Структура стихотворения
    Анализ содержания
    Появление Лермонтова некоторые исследователи ознаменовывают как старт новой страницы в истории русской литературы. Его перу принадлежат многие выдающиеся произведения. Творение уже зрелого Лермонтова «Дума» представляет собой некий итог имеющемуся душевному опыту автора. Само произведение при глубоком рассмотрении позволяет продемонстрировать размышления известного лирика о настоящем и будущем своей страны. Анализ стихотворения Лермонтова «Дума» помогает обнаружить общественно-духовный кризис так называемого «последекабрьского поколения» и поставить точку в социальных и нравственных исканиях поэта.

    История создания

    Время появления интересующего нас произведения принято относить к одному из самых мрачных в истории России. Стихотворение «Дума» увидело свет в 1838 году, во время прохождения Лермонтовым службы на Кавказе. Поэту выпала возможность долгого общения с одним из декабристов. Поражаясь железной воле, крепкому стержню и уверенным стремлениям, которыми обладают люди, принявшие решение совершить государственный переворот, Лермонтов сопоставил их с представителями, входившими в круг его общения до сих пор. Контраст получился необычайно ярким. Разница, складывающаяся непосредственно между современниками Лермонтова и молодым поколением декабристов, а также анализ возникших противоречий, натолкнули поэта на создание «Думы».
    Это стихотворение можно отнести к гражданской и философской лирике Лермонтова .

    Структура стихотворения

    Если обратиться к логической структуре произведения, необходимо отметить, что связь между строфами несколько ослаблена. Сохраняется взаимозависимость компонентов за счет единства настроения и темы. Каждое четверостишие содержит в себе законченное предложение. В основе образования строф лежит довольно сложная конструкция, в которой помимо шестистопного ямба имеются четырехстопные или пятистопные, начинающие или замыкающие строфу. Благодаря шестистопному ямбу стих обладает некой неторопливостью, замедленностью, что характерно скорее для лирического раздумья.
    Главная тема «Думы» Лермонтова представляет собой своего рода направленность сатиры лирика на всю дворянскую интеллигенцию того времени. Автор пытается охарактеризовать поколение, представителем которого невольно является он сам. Посвященное общественному поведению человека, стихотворение представляет собой своего рода крик измученной души человека. Выполняя анализ «Думы» Лермонтова, нужно отметить, что композиционное построение произведения выполнено в соответствии с замыслом автора. В первом четверостишии содержится простое высказывание – суждение о молодежи 30-х годов. Эта часть является чем-то вроде пролога ко всему произведению. Следующие восемь четверостиший эту мысль развивают и доказывают. Поэту досадно при мысли о том, что многие из его современников живут «ошибками отцов».
    Он убежден, что свободу надо отстаивать, бороться за нее, а не опускать руки.
    «К добру и злу постыдно равнодушны,
    В начале поприща мы вянем без борьбы,
    Перед опасностью позорно – малодушны
    И перед властию – презренные рабы.»
    Что касается жанра, то необходимо отметить, что в произведении присутствуют элементы сатиры и элегии. Но выделить из этого что-то одно не получается. В начале стихотворения можно проследить ораторские приемы, которыми пользуется автор. Но постепенно этот тон сменяется на более спокойный, романтичный, полный грусти.
    В центре всего повествования поэтом ставится проблема безысходности, возникшая в результате бездействия его современников. Лирический герой – изрядно уставший и безмерно одинокий человек. И это несмотря на то, что он окружен людьми со всех сторон. Создавая стихотворение «Дума», он не стремится к цели бороться с тем непониманием, которое скопилось вокруг. Лучшим вариантом он считает пережить все внутри, в себе. Героя не заботит физическая смерть. Гораздо большее беспокойство вызывает смерть духовная, смерть чувств, эмоций.
    «В конце стихотворения романтика сменяется реквиемом:
    Толпой угрюмою и скоро позабытой,
    Над миром мы пройдем без шума и следа,
    Не бросивши векам ни мысли плодовитой,
    Ни гением начатого труда.»

    Средства художественной выразительности

    Придать лирическому творению необходимую эмоциональность помогают содержательные эпитеты: «презренные рабы», «наукою бесплодной», «пришлец осиротелый». Аналогичной цели придерживается и двойное сравнение: «И пусть уж нас томит, как ровный путь, без цели, Как пир на празднике чужом». Романтические метафоры усиливают образность стихотворения: «В начале поприща мы вянем без борьбы», «Тощий плод», «Чаша наслаждения». Нашлось применение и гиперболе «Богаты мы, едва из колыбели». Кроме того, Лермонтов широко использует лексику «высокого» стиля «Презренные», «Грядущее», «Под бременем» и т.п.
    На протяжении всего стихотворения Лермонтов использует глаголы разных времен.

    Значение стихотворения «Дума» в творчестве поэта

    Непростое положение, сложившееся в николаевской России, Лермонтов воспринял как личное горе и очень переживал по этому поводу. Потрясенные мрачным тоном стихотворения «Дума» современники смогли увидеть в нем «черную сторону нашего века». Они просто не могли не признать заключенной в нем правды и не ощутить всю безысходность и отчаяние, навалившиеся на поколение 30-х годов.
    Глубоко эмоциональное с сильным содержанием творение Лермонтова, можно считать определяющим для всего его творчества.
    Чтобы понять смысл, который до нас хотел донести автор, нужно представить обстановку, сложившуюся в обществе того времени.
    Стихотворение «Дума» было написано в 1838 году. В это время М. Ю. Лермонтов проходил службу на Кавказе. Он достаточно близко общался с одним из декабристов, и его поразил тот стержень, та воля, которая присуща людям, затеявшим государственный переворот. Это шло достаточно в яркий контраст с тем, с какими людьми М.Ю. Лермонтов общался до этого. Именно та разница, которая складывалась между поколением декабристов и его поколением, и анализ таких противоречий и натолкнул поэта на написание «Думы».
    Существует две основные точки зрения на жанр стихотворения. Здесь присутствуют элементы элегии и сатиры
    . Однако невозможно выделить что-то одно, поскольку стихотворение, являясь одним целым, все-таки можно условно разделить на несколько частей. М. Ю. Лермонтов начинает стихотворение ярко, используя ораторские приемы. Затем автор переходит на более спокойный тон романтичной, спокойной грусти. Автор мастерски переплетает эти части, используя контрастные понятия «ненавидим – любим», «холод – огонь». Именно поэтому кто-то определяет жанр как элегию, кто-то – как сатиру, а некоторые считают, что стихотворение и вовсе не помещается в рамки одного жанра.
    Лирический герой
     стихотворения – уставший человек, хоть и окруженный людьми, но очень одинокий. В этом стихотворении он не пытается бороться со стеной непонимания, он предпочитает пережить все это в себе. Герой не говорит о смерти физической, его больше беспокоит смерть чувств, смерть эмоций – духовная смерть. И он, описывая это поколение, покорное и ненастоящее, причисляет себя к нему. Таким образом, герой хоть и отделяет себя от соотечественников, но все же говорит «мы»
    , «нас»
    .
    По своей логической структуре стихотворение отличается ослабленной связью между строфами. Связь между ними сохраняется только единством темы и настроением стихотворения. Настроение поддерживается, в первую очередь, благодаря постоянному использованию в стихотворении метафор
     («жизнь-путь»
    , «старость души»
    ) и сравнений
     («старость»
     – не столько физическая, сколько духовная; «ровный путь без цели»
     – обособленность ото всех переживаний и эмоций). Очень много встречается эпитетов
     («голос благородный»
    , «рабы презренные»
    , «насмешкой горькою»
    ). Присутствует и гипербола
     («богаты мы, едва из колыбели, ошибками отцов»
    ).
    Структурно «Дума» разделена на строфы 16/8/12/8. В первой строфе поэт освещает те проблемы своего поколения, которые ему открылись. Во второй он, обращаясь к прошлым событиям, ищет решение проблем. В третьей он касается своей жизни, осуждая свое поколение, но все же относя себя к нему. И, наконец, в четвертой части он пытается взглянуть на свое поколение глазами потомков. На протяжении всего стихотворения поэт использует глаголы, стоящие в разном времени.
    Кроме того, поэт пользуется разнородными рифмами
    , подчеркивая созвучность разных частей речи между собой. Это также добавляет стихотворению некоторой сумбурности, эмоциональности.
    В центр автор ставит проблему безысходности, порожденную бездействием поколения. Подчеркивает он данную проблему, используя кольцевую композицию
     текста, начиная с безысходности и к ней же возвращаясь в конце.
    «Родина», анализ стихотворения Лермонтова, сочинение
    «Парус», анализ стихотворения Лермонтова
    «Пророк», анализ стихотворения Лермонтова
    «Тучи», анализ стихотворения Лермонтова
    Свойства поколения, отражённые в элегии “Дума”

    В “Думе” Лермонтов проанализировал особенности поколе­ния, рождённого после Отечественной войны 1812 года, станов­ление мировоззрения которого пришлось на период николаевской реакции после восстания декабристов в 1825 году.
    Внутренняя политика Николая I была направлена на консер­вацию существующего порядка. Общественная атмосфера была такова, что в ней не проявлялось никаких яркий событий, не со­вершалось выдающихся поступков. Лермонтов пишет:
    Богаты мы, едва из колыбели,
    Ошибками отцов и поздним их умом…
    Если у поколения Пушкина была высокая цель – посвятить “души прекрасные порывы” Отчизне, то у поколения Лермонтова цель только в заботе о собственном благополучии, что не может стать смысложизненным ориентиром:
    И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
    Как пир на празднике чужом.
    Поколение Пушкина отчётливо осознавало свою историче­скую миссию в том, что оно должно служить для свержения са­модержавия, “самовластия” в России. Поколение Лермонтова не сумело осознать
    свою историческую миссию, что породило чув­ство пустоты, вызываемое отсутствием смысла жизни, и апатию:
    К добру и злу постыдно равнодушны,
    В начале поприща мы вянем без борьбы;
    Перед опасностью позорно-малодушны И перед властию – презренные рабы.
    “Поздний ум”, которым обзавелись отцы к старости, навязан молодому поколению с детства, и это мертвит молодых людей, подобных “тощему плоду, до времени созрелому”.
    …И царствует в душе какой-то холод тайный,
    Когда огонь кипит в крови.
    Лермонтову ясно, что эти свойства поколения ведут к такому будущему, которое “иль пусто, иль темно”.
    Стихотворение это становится особенно важно в наше время, когда у молодого поколения формируются подобные свойства.
    Роль ораторского стиля в стихотворении

    Стихотворение Лермонтова “Дума” напоминает горькую речь оратора, трибуна перед своим поколением. Поэтическая мысль движется от элегического начала, от констатации чувства печали к сатире. Чтобы эта сатира не стала низкой, чтобы высо­кое негодование не превратилось в глумление и осмеяние, поэт использует одическую, высокую лексику философского и обще­ственно-политического содержания и оценочные эпитеты “по­зорно”, “постыдно”, “презренные”.
    Значение слов и выражений

    Грядущее – будущее.
    Бремя – тяжесть.
    Бездействие – отсутствие действия.
    Постыдно равнодушны – безучастны настолько, что это без­участие вызывает чувство стыда.
    Презренные рабы – рабы, достойные того, чтобы их прези­рали.
    Иссушили ум – добровольно лишили себя права чувствовать мир во всей его полноте.
    Пресыщение – чрезмерное насыщение.
    Насмешка горькая – насмешка, которая вызывает досаду и обиду на самих себя.

    Глоссарий:

    – какие свойства поколения обнажены в элегии Дума
    – анализ стихотворения ДУМА
    – в чем сложность лермонтовской позиции в думе
    – анализ стихотворения лермонтова дума
    – какие свойства поколения обнажены в элегии Дума?

    Другие работы по этой теме:

    Стихотворение относится к философской лирике Лермонтова. Главная тема – это судьба целого поколения. Основная мысль заключается в первой же сточке:” Печально я гляжу на наше…
    И скажите, в чем загадка чередования периодов истории? В одном и том же народе, за каких‑нибудь десять лет спадает вся общественная энергия, импульсы доблести, сменивши…
    Если пушкинские стихотворения полны светлых надежд, то в стихах Лермонтова, по замечанию Белинского, “уже нет надежды, они поражают душу читателя безотрадностию, безверием в жизнь и…

  7. NOXIZ Ответить

    В «Думе» Лермонтов проанализировал особенности поколения, рождённого после Отечественной войны 1812 года, становление мировоззрения которого пришлось на период николаевской реакции после восстания декабристов в 1825 году.
    Внутренняя политика Николая I была направлена на консервацию существующего порядка. Общественная атмосфера была такова, что в ней не проявлялось никаких яркий событий, не совершалось выдающихся поступков. Лермонтов пишет:
    Богаты мы, едва из колыбели,
    Ошибками отцов и поздним их умом…
    Если у поколения Пушкина была высокая цель — посвятить «души прекрасные порывы» Отчизне, то у поколения Лермонтова цель только в заботе о собственном благополучии, что не может стать смысложизненным ориентиром:
    …И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
    Как пир на празднике чужом.
    Поколение Пушкина отчётливо осознавало свою историческую миссию в том, что оно должно служить для свержения самодержавия, «самовластия» в России. Поколение Лермонтова не сумело осознать свою историческую миссию, что породило чувство пустоты, вызываемое отсутствием смысла жизни, и апатию:
    К добру и злу постыдно равнодушны,
    В начале поприща мы вянем без борьбы;
    Перед опасностью позорно-малодушны
    И перед властию — презренные рабы.
    «Поздний ум», которым обзавелись отцы к старости, навязан молодому поколению с детства, и это мертвит молодых людей, подобных «тощему плоду, до времени созрелому».
    Далее Лермонтов описывает конкретные черты, сформировавшиеся в поколении: иссушенный бесплодной наукой ум, страх пресыщения, боязнь осмеяния, двойственность мироощущения:
    …И царствует в душе какой-то холод тайный,
    Когда огонь кипит в крови.
    Лермонтову ясно, что эти свойства поколения ведут к такому будущему, которое «иль пусто, иль темно».
    Стихотворение это становится особенно важно в наше время, когда у молодого поколения формируются подобные свойства.

  8. AuthAlex Ответить




    Элегия «Дума»
    В современном мире поэт не видит напряженных страстей, энергии. Знаменитая элегия «Дума» прозвучала как
    бы проклятием, похоронной песнью потерянному поколению. Трусость выдвигается причиной рабства, рабство —
    следствием бездействия. Свойства поколения обнажены с
    беспощадной трезвостью. Лермонтов стремился сохранить сдержанную сосредоточенность и не дать волю эмоциям, которые переполняли его. Но за этой сдержанностью чувствуется, что поэт исполнен негодования, которое временами вырывается наружу в откровенно
    оценочных эпитетах: «постыдно равнодушны», «позорно
    малодушны», «презренные рабы».
    Внутри единой и цельной поэтической мысли живет напряженный конфликт
    между сдержанностью тона и взволнованностью:
    И царствует в душе какой-то холод тайный,
    Когда огонь кипит в крови.
    Такой характер поэтической мысли приводит к противоречию между смысловой законченностью фразы
    и эмоциональной выделенностью отдельного слова. Каждая фраза, каждая часть завершены, причем эта завершенность подчеркнута поэтическими формулами, тяготеющими к афористичности1 («Печально я гляжу на наше
    поколенье!», «К добру и злу постыдно равнодушны…»,
    «И ненавидим мы, и любим мы случайно…» и др.).
    Но каждая законченная в смысловом и интонационном
    значении часть не вмещает всей авторской эмоции, которая как бы разрывает их рамки.
    Поэтическая мысль стихотворения развивается от
    элегии к «высокой» сатире, близкой к оде, но только
    насыщенной горькой и скорбной иронией. Эта ирония
    подчеркивает трагизм ситуации и ее неразрешимость,
    безысходность.
    Основную эмоционально-смысловую нагрузку в первой части несут слова, освещенные традицией элегического романтизма: «печально», «состарится», «томит»,
    «вянем». Другой стилистический пласт — слова философского и отчасти общественно-политического содержания: «познанья», «сомненья», «бездействии», «добру и
    злу», «борьбы», «властию», «рабы». Они придают элегии
    характер философского размышления2. На этом фоне интонационно-выразительно звучат слова ораторского стиля: «постыдно», «позорно», «презренные». Они подготавливают высокую романтическую ноту:
    Так тощий плод, до времени созрелый,
    Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз,
    Висит между цветов, пришлец осиротелый,
    И час их красоты — его паденья час!
    Во второй части слова ораторского стиля отсутствуют.
    Выразительный эффект достигается игрой поэтических и
    прозаических оборотов: «мечты поэзии», «создания искусства», «восторгом сладостным», «чаши наслажденья»
    и «остаток», «касались». Сюда же нужно отнести упо-
    требление контрастных понятий и слов («ненавидим» —
    «любим», «ни злобе» — «ни любви», «холод» — «огонь»,
    «забавы» — «разврат», «спешим» — «назад», «к гробу» —
    «насмешливо», «царствует» (т. е. величаво-спокойно господствует) — «кипит»). Лермонтов последовательно снимает покров романтики с поколения.
    В последней части вновь появляются слова ораторского стиля в сочетании с лексикой, носящей философский
    оттенок («ни мысли плодовитой», «ни гением начатого
    труда», «судья», «гражданин», «потомок», «оскорбит»,
    «презрительным»). Здесь уже совершенно нет былой элегичности. Вместо нее — бытовой, обыденный план («Насмешкой горькою обманутого сына/ Над промотавшимся
    отцом»). Чем дальше развенчивается поколение, тем
    прозаичнее стиль. Последнее сравнение передает ироническую и горькую правду о поколении, жизнь которого
    протекает пошло, безрадостно. В этом заключается его
    общественная трагедия. Однако моральная опустошенность поколения по контрасту вызывает представление о
    высоте лермонтовских запросов к жизни и глубину его
    понимания современности.
    Сочетание в «Думе» различных стилистических пластов, смена интонаций свидетельствуют о жанровом своеобразии стихотворения. В «Думе» совмещены признаки
    различных жанров — «унылой» и философской элегии,
    гражданской оды, высокой сатиры.
    Память о том или ином жанре вызывается словом и
    стилем. Лермонтов, подобно Пушкину, мыслит уже не
    жанрами и их признаками, а стилями. Этот переход от
    мышления жанрами к мышлению стилями характеризует развитие русской литературы от начала XIX века к
    его концу.
    Сложность лермонтовской позиции в «Думе» заключается в том, что поколение осуждается личностью, которая не отделяет себя от поколения. Лермонтов чувствовал, что и он заражен неверием в лучшее, что и его
    чувства становятся холодными, что и он не испытывает
    надежд на счастье.
    1 Т. е. краткой, меткой, изящной речи.
    2 Философское размышление — богатое глубокими, обобщающими
    мыслями.

  9. Boushoz Ответить

    В «Думе» Лермонтов проанализировал особенности поколения, рождённого после Отечественной войны 1812 года, становление мировоззрения которого пришлось на период николаевской реакции после восстания декабристов в 1825 году.
    Внутренняя политика Николая I была направлена на консервацию существующего порядка. Общественная атмосфера была такова, что в ней не проявлялось никаких яркий событий, не совершалось выдающихся поступков. Лермонтов пишет:
    Богаты мы, едва из колыбели,
    Ошибками отцов и поздним их умом…
    Если у поколения Пушкина была высокая цель — посвятить «души прекрасные порывы» Отчизне, то у поколения Лермонтова цель только в заботе о собственном благополучии, что не может стать смысложизненным ориентиром:
    …И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
    Как пир на празднике чужом.
    Поколение Пушкина отчётливо осознавало свою историческую миссию в том, что оно должно служить для свержения самодержавия, «самовластия» в России. Поколение Лермонтова не сумело осознать свою историческую миссию, что породило чувство пустоты, вызываемое отсутствием смысла жизни, и апатию:
    К добру и злу постыдно равнодушны,
    В начале поприща мы вянем без борьбы;
    Перед опасностью позорно-малодушны
    И перед властию — презренные рабы.
    «Поздний ум», которым обзавелись отцы к старости, навязан молодому поколению с детства, и это мертвит молодых людей, подобных «тощему плоду, до времени созрелому».
    Далее Лермонтов описывает конкретные черты, сформировавшиеся в поколении: иссушенный бесплодной наукой ум, страх пресыщения, боязнь осмеяния, двойственность мироощущения:
    …И царствует в душе какой-то холод тайный,
    Когда огонь кипит в крови.
    Лермонтову ясно, что эти свойства поколения ведут к такому будущему, которое «иль пусто, иль темно».
    Стихотворение это становится особенно важно в наше время, когда у молодого поколения формируются подобные свойства.

  10. skynet37 Ответить

    Идея стихотворения в том, что человек, не способный жить, творить добро, чувствовать, помогать, любить, познавать Бога, никчёмен, его существование тускло и бессмысленно. Смерть не так страшна, как жизнь, которую ведёт “потерянное поколение”. Их ум и сердце очерствели, ни искусство, ни творчество, ни политика не способны затронуть что-то в глубине сознания этих людей. Когда человеку не к чему стремиться, он превращается в “молодого старика”, такие люди не оставят следа для потомком, исчезнут с лица земли незамеченно и бессмысленно.
    Лирический герой не только раскрывает чудовищную картину жизни своих современников, но и находит черты этой “болезни” и у себя. Именно эти строки раскрывают стиль жизни самого поэта: “И ненавидим мы, и любим мы случайно, ни чем не жертвуя ни злобе, ни любви…”. Общественно-политические факторы способствовали “взращению” такого поколения, они – люди без будущего, это страшно и горько.

    Композиция

    Композиционно стихотворение делится на пять строф, не имеющих сильной связи между собой. Связь достигается за счёт тематической целостности. Лирическая исповедь ведётся от второго лица множественного числа, поэт причисляет себя к потерянному поколению, видит горькие симптомы и в своей и в чужих душах. Эта откровенность подкупает и вызывает не осуждение, а жалость.

  11. vaz21pehkom Ответить

    «Дума» (1838). В жизни своей и своего поколения Лермонтов не видел ничего великого — ни подвигов, ни актов гражданской доблести, ни самопожертвования ради других людей или Отчизны. Жизнь, но его мнению, протекала однообразно и скучно. Такая участь не удовлетворяла поэта. Он винил в этом и общество, и себя, и поколение, и весь миропорядок. Об этом и написана «Дума».

    Дума

    Печально я гляжу на наше поколенье!
    Его грядущее — иль пусто, иль темно,
    Меж тем, под бременем познанья и сомненья,
    В бездействии состарится оно.
    Богаты мы, едва из колыбели,
    Ошибками отцов и поздним их умом,
    И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
    Как пир на празднике чужом.
    К добру и злу постыдно равнодушны,
    В начале поприща мы вянем без борьбы;
    Перед опасностью позорно-малодушны
    И перед властию презренные рабы.
    Так тощий плод, до времени созрелый,
    Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз,
    Висит между цветов, пришлец осиротелый,
    И час их красоты — его паденья час!
    Мы иссушили ум наукою бесплодной,
    Тая завистливо от ближних и друзей
    Надежды лучшие и голос благородный
    Неверием осмеянных страстей.
    Едва касались мы до чаши наслажденья,
    Но юных сил мы тем не сберегли;
    Из каждой радости, бояся пресыщения,
    Мы лучший сок навеки извлекли.
    Мечты поэзии, создания искусства
    Восторгом сладостным наш ум не шевелят;
    Мы жадно бережем в груди остаток чувства —
    Зарытый скупостью и бесполезный клад.
    И ненавидим мы, и любим мы случайно,
    Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,
    И царствует в душе какой-то холод тайный,
    Когда огонь кипит в крови.
    И предков скучны нам роскошные забавы,
    Их добросовестный, ребяческий разврат;
    И к гробу мы спешим без счастья и без славы,
    Глядя насмешливо назад.
    Толпой угрюмою и скоро позабытой
    Над миром мы пройдем без шума и следа,
    Не бросивши векам ни мысли плодовитой,
    Ни гением начатого труда.
    И прах наш, с строгостью судьи и гражданина,
    Потомок оскорбит презрительным стихом,
    Насмешкой горькою обманутого сына
    Над промотавшимся отцом.
    Вопросы и задания
    1. Какие свойства поколения обнажены в элегии «Дума»?
    2. Какую роль играют в произведении ораторский стиль, слова общественно-политического содержания (познанъя, сомненья, бездействия и пр.), поэтические и прозаические обороты?
    3. В чем сложность лермонтовской позиции в «Думе»?
    4. Объясните слова и словосочетания, подумайте над синонимами к ним: грядущее, бремя, бездействие, постыдно рае нодушны, презренные рабы, иссушили ум, пресыщение, насмешка горькая. Какие из этих слов и словосочетаний могут обогатить обычную разговорную речь?
    Окончание >>>

  12. dim42ru Ответить




    Дума
    В жизни своей и своего поколения Лермонтов не видел ничего великого — ни подвигов, ни актов гражданской доблести, ни самопожертвования ради
    других людей или Отчизны. Жизнь, по его мнению, протекала однообразно и скучно. Такая участь не удовлетворяла поэта. Он винил в этом и общество, и себя, и поколение, и весь миропорядок. Об этом и написана «Дума» (1838).
    Печально я гляжу на наше поколенье!
    Его грядущее — иль пусто, иль темно,
    Меж тем, под бременем познанья и сомненья,
    В бездействии состарится оно.
    Богаты мы, едва из колыбели,
    Ошибками отцов и поздним их умом,
    И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
    Как пир на празднике чужом.
    К добру и злу постыдно равнодушны,
    В начале поприща мы вянем без борьбы;
    Перед опасностью позорно-малодушны
    И перед властию — презренные рабы.
    Так тощий плод, до времени созрелый,
    Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз,
    Висит между цветов, пришлец осиротелый,
    И час их красоты — его паденья час!
    Мы иссушили ум наукою бесплодной,
    Тая завистливо от ближних и друзей
    Надежды лучшие и голос благородный
    Неверием осмеянных страстей.
    Едва касались мы до чаши наслажденья,
    Но юных сил мы тем не сберегли;
    Из каждой радости, бояся пресыщенья,
    Мы лучший сок навеки извлекли.
    Мечты поэзии, создания искусства
    Восторгом сладостным наш ум не шевелят;
    Мы жадно бережем в груди остаток чувства —
    Зарытый скупостью и бесполезный клад.
    И ненавидим мы, и любим мы случайно,
    Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,
    И царствует в душе какой-то холод тайный,
    Когда огонь кипит в крови.
    И предков скучны нам роскошные забавы,
    Их добросовестный, ребяческий разврат;
    И к гробу мы спешим без счастья и без славы,
    Глядя насмешливо назад.
    Толпой угрюмою и скоро позабытой
    Над миром мы пройдем без шума и следа,
    Не бросивши векам ни мысли плодовитой,
    Ни гением начатого труда.
    И прах наш, с строгостью судьи и гражданина,
    Потомок оскорбит презрительным стихом,
    Насмешкой горькою обманутого сына
    Над промотавшимся отцом.

    Вопросы и задания

    Какие свойства поколения обнажены в элегии «Дума»?
    Какую роль играют в произведении ораторский стиль, слова общественно-политического содержания (познанья, сомненья, бездействия и пр.), поэтические и прозаические
    обороты?
    В чем сложность лермонтовской позиции в «Думе»?
    Объясните слова и словосочетания, подумайте над синонимами к ним: грядущее, бремя, бездействие, постыдно равнодушны, презренные рабы, иссушили ум, пресыщение, на
    смешка, горькая. Какие из этих слов и словосочетаний могут обогатить обычную разговорную речь?

  13. GOREVOMITNOISE Ответить




    Дума
    В жизни своей и своего поколения Лермонтов не видел ничего великого — ни подвигов, ни актов гражданской доблести, ни самопожертвования ради
    других людей или Отчизны. Жизнь, по его мнению, протекала однообразно и скучно. Такая участь не удовлетворяла поэта. Он винил в этом и общество, и себя, и поколение, и весь миропорядок. Об этом и написана «Дума» (1838).
    Печально я гляжу на наше поколенье!
    Его грядущее — иль пусто, иль темно,
    Меж тем, под бременем познанья и сомненья,
    В бездействии состарится оно.
    Богаты мы, едва из колыбели,
    Ошибками отцов и поздним их умом,
    И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
    Как пир на празднике чужом.
    К добру и злу постыдно равнодушны,
    В начале поприща мы вянем без борьбы;
    Перед опасностью позорно-малодушны
    И перед властию — презренные рабы.
    Так тощий плод, до времени созрелый,
    Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз,
    Висит между цветов, пришлец осиротелый,
    И час их красоты — его паденья час!
    Мы иссушили ум наукою бесплодной,
    Тая завистливо от ближних и друзей
    Надежды лучшие и голос благородный
    Неверием осмеянных страстей.
    Едва касались мы до чаши наслажденья,
    Но юных сил мы тем не сберегли;
    Из каждой радости, бояся пресыщенья,
    Мы лучший сок навеки извлекли.
    Мечты поэзии, создания искусства
    Восторгом сладостным наш ум не шевелят;
    Мы жадно бережем в груди остаток чувства —
    Зарытый скупостью и бесполезный клад.
    И ненавидим мы, и любим мы случайно,
    Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,
    И царствует в душе какой-то холод тайный,
    Когда огонь кипит в крови.
    И предков скучны нам роскошные забавы,
    Их добросовестный, ребяческий разврат;
    И к гробу мы спешим без счастья и без славы,
    Глядя насмешливо назад.
    Толпой угрюмою и скоро позабытой
    Над миром мы пройдем без шума и следа,
    Не бросивши векам ни мысли плодовитой,
    Ни гением начатого труда.
    И прах наш, с строгостью судьи и гражданина,
    Потомок оскорбит презрительным стихом,
    Насмешкой горькою обманутого сына
    Над промотавшимся отцом.

    Вопросы и задания

    Какие свойства поколения обнажены в элегии «Дума»?
    Какую роль играют в произведении ораторский стиль, слова общественно-политического содержания (познанья, сомненья, бездействия и пр.), поэтические и прозаические
    обороты?
    В чем сложность лермонтовской позиции в «Думе»?
    Объясните слова и словосочетания, подумайте над синонимами к ним: грядущее, бремя, бездействие, постыдно равнодушны, презренные рабы, иссушили ум, пресыщение, на
    смешка, горькая. Какие из этих слов и словосочетаний могут обогатить обычную разговорную речь?

  14. Skool Ответить

    Дума

    Свойства поколения, отражённые в элегии «Дума»
    В «Думе» Лермонтов проанализировал особенности поколе­ния, рождённого после Отечественной войны 1812 года, станов­ление мировоззрения которого пришлось на период николаевской реакции после восстания декабристов в 1825 году.
    Внутренняя политика Николая I была направлена на консер­вацию существующего порядка. Общественная атмосфера была такова, что в ней не проявлялось никаких яркий событий, не со­вершалось выдающихся поступков. Лермонтов пишет:
    Богаты мы, едва из колыбели,
    Ошибками отцов и поздним их умом…
    Если у поколения Пушкина была высокая цель — посвятить «души прекрасные порывы» Отчизне, то у поколения Лермонтова цель только в заботе о собственном благополучии, что не может стать смысложизненным ориентиром:
    .. .И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
    Как пир на празднике чужом.
    Поколение Пушкина отчётливо осознавало свою историче­скую миссию в том, что оно должно служить для свержения са­модержавия, «самовластия» в России. Поколение Лермонтова не сумело осознать свою историческую миссию, что породило чув­ство пустоты, вызываемое отсутствием смысла жизни, и апатию:
    К добру и злу постыдно равнодушны,
    В начале поприща мы вянем без борьбы;
    Перед опасностью позорно-малодушны И перед властию — презренные рабы.
    «Поздний ум», которым обзавелись отцы к старости, навязан молодому поколению с детства, и это мертвит молодых людей, подобных «тощему плоду, до времени созрелому».
    Далее Лермонтов описывает конкретные черты, сформиро­вавшиеся в поколении: иссушенный бесплодной наукой ум, страх пресыщения, боязнь осмеяния, двойственность мироощу­щения:
    …И царствует в душе какой-то холод тайный,
    Когда огонь кипит в крови.

Добавить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *