Какой из видов поползней занесен в красную книгу?

8 ответов на вопрос “Какой из видов поползней занесен в красную книгу?”

  1. Mrjoliplay Ответить

    Косматый поползень (Sitta villosa) — небольшая птица из семейства поползневых, распространённая в Азии.
    Небольшая подвижная птица длиной тела 11,5 см, длиной крыла 63-77 мм у самцов, 63-72 мм у самок, длиной клюва 14,5-18 мм и лапки 13,5-17 мм и весом 8—12 г.

    Среда обитания и миграции

    Принадлежит к числу наиболее редких гнездящихся птиц Уссурийского края, на юго-западе которого, расположено единственное место гнездования этого вида в пределах России. Известны только два небольших изолированных места гнездования в истоках реки Уссури в урочище Мута и на Борисовском плато, а также в бассейне реки Комисаровка к северу от Борисовского плато.
    Вне России гнездовой ареал вида охватывает горные местности Северной Кореи, Северо-Восточного, Северного и Юго-Западного Китая.
    Перелётный вид. Птицы приморской популяции проводят зиму в центральных районах Корейского полуострова. Весенняя миграция — с конца апреля до начала июня. Осенняя миграция — с середины сентября по начало октября.

    Гнездование и размножение

    В период гнездования птицы населяет лиственничные леса, либо леса со значительным участием лиственницы. Обязательным условием является наличие редкостойных насаждений.
    Гнездится в дуплах, преимущественно на лиственницах, выдалбливаемых самостоятельно, либо используют старые дупла дятлов. За сезон — один выводок. В кладке 5-6 яиц. Птицы кормятся в кронах хвойных деревьев беспозвоночными и семенами шишек.

    Природоохранный статус

    Вид включён в Красную книгу России, как вид с сокращающейся численностью на периферии ареала.

  2. Чудо женщина Ответить

    Видимо только орнитологи и особо интересующиеся любители птиц знают, что у поползней рода Sitta есть своя внутренняя систематика. И эта систематика выделяет надвидовую группу малых поползней, куда входит пара видов, встречающихся на территории нашей страны. Оба вида для нашей страны очень узкоареальны и не каждый орнитолог может похвастаться встречами с ними. О том, что эти виды близкородственны можно понять, ознакомившись с их внешним видом и послушав их голоса. Благодаря интернету теперь это можно сделать буквально не выходя с этой странички ЖЖ. Все-таки формат блогов гораздо удобнее формата facebook, куда в последнее время сбежал весь народ.
    Косматый поползень (Sitta villosa). Приморский край.
    Рыжегрудый поползень (Sitta krueperi). Западный Кавказ.


    Давайте посмотрим и сравним, чем же похожи эти две птицы.
    1. Ну, во-первых, размерами. Это маленькие птицы, заметно меньше обыкновенного поползня.
    2. Во-вторых, все малые поползни обладают черной шапочкой, делающих их похожими друг на друга. Более того, оба поползня исторически имеют название “черноголовый”, что вносит некоторую путаницу.
    3. Ну и в-третьих, о чем мало говорят, но с чем мне удалось ознакомиться на практике – это их голоса. Если послушаете, то найдете много общего в их песнях и звуках беспокойства, в т.ч. вот это вот “чж-ж-ж”.
    4. В-четвертых, четкая привязанность к хвойным лесам (На Кавказе – пихты и сосны, в Приморье – лиственницы и сосны). Более того, к горным хвойным лесам! Обратите внимание, даже про канадского родственника пишут, что он тоже гнездится в горных хвойных лесах!
    5. В-пятых, теплолюбивость – но если рыжегрудому достаточно спуститься к морю, то косматому приходится мигрировать южнее, на Корейский полуостров. В любом случае – оба можно назвать ближними мигрантами.
    6. В отличие от остальных видов, малые поползни самостоятельно выщипывают или выдалбливают дупло для устройства гнезда
    А благодаря генетическому анализу можно даже посмотреть на всю группу малых поползней и их родственные связи в виде филогенетического дерева.

    Что удивительно, эти виды заселяют абсолютно разные регионы Евразии и даже Северной Америки и Африки. Удивляет, например, что наиболее близкие корсиканского поползня и косматого поползня так раскидало по Евразии.

    Ну и кратко про косматого поползня. В России обитает только на юге Приморья, в лиственных и сосновых лесах на высоте 500-800 м. Встретить его непросто, т.к. и сама птица достаточно скрытная, и в нашей стране он встречается точечно, небольшими поселениями. Без помощи местных орнитологов мы бы эту птицу сами не нашли 100%. В России птица занесена в красную книгу, численность в нашей стране оценивается примерно в 150 пар.
    Даже в известной точке, где до этого несколько дней назад наблюдали орнитологи, мы нашли его не сразу. Мы прошли по всему хребту, вдоль всего соснового леса, но слышали только поющих корольковых пеночек и кричащих косулей. И уже на обратном пути, к нам, немного расстроенным, прилетел на голос он!
    Все время наблюдений меня не покидало ощущение дежавю. Точно такого же поползня я наблюдал на Кавказе, но отсутствие рыжей грудки говорило мне, что я в Приморье.











    Биотоп косматого поползня в Приморье.

    Рекомендуемые ссылки:
    Косматый поползень Сергея Волкова из китайского Цинхая. Обратите внимание, что птица в осеннем наряде приобретает кремовый оттенок, которого нет на моих фотографиях, сделанных в гнездовой период.
    http://volkov-serge.livejournal.com/131667.html
    Рассказ Татьяны Атроховой о встрече косматого поползня в Приморье
    http://limian.livejournal.com/29628.html
    Энциклопедия
    http://www.gpedia.com/ru/gpedia/%D0%9F%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B7%D0%BD%D0%B8#cite_note-Pasquet.E2.80.941998.E2.80.94.E2.80.94-13
    PS Ну все, с группой поползней бывшего СССР я расправился, если не считать псевдовид – якутского поползня.

  3. Gandis Ответить

    символика – это одно из основных средств выражения авторской позиции, которое отражено в текстовых элементах, не влияющих на основное развитие сюжета, а, может быть, только предугадывающих его. так, по картинкам, висевшим на стене в комнате самсона вырина, которые долго рассматривал рассказчик, мы можем судить о дальнейшем ходе событий. картинки “изображали блудного сына”. на первый взгляд может показаться, что эти картинки рассказывают о жизненном пути дуни. но на самом деле образ блудного сына – это образ самого главного героя. первая картинка говорит о том, что самсон вырин “уходит” от своей дочери. ведь он совсем не верит в ее счастье, он даже не способен представить, что молодой гусар может жениться на дуне. в разговоре с минским в петербурге вырин сказал: “отдайте бедную мою дуню. ведь вы потешились ею; не губите ее понапрасну”. в этих словах проявляются как отцовские чувства, так и непонимание своей дочери, отсутствие веры в любовь. дуня с минским сразу договорились, что уедут вместе. но почему они не сказали ничего об этом самсону вырину? они полюбили друг друга, но можно предположить, что гусар не сразу решил жениться на дочери бедного станционного смотрителя, поэтому дуня и минский не могли ничего сказать. отец, не доверяя молодому гусару и не веря в силу любви, разбил бы их счастье, а вместе с этим и их жизнь. “что такое станционный смотритель? ” – спрашивает пушкин у читателей через рассказчика в самом начале повести. “сущий мученик четырнадцатого класса”, потому что его чин становится его жизнью, то есть он “ограничен”, он мыслит именно как “чиновник четырнадцатого класса”. и конечно, по его логике, бедная девушка не может быть счастлива с богатым ротмистром, который только посмеется над ней и уж, конечно, никогда не женится. самсон вырин при этом недальновиден. дуня не решалась сама сесть в кибитку, и, может быть, у нее не хватило бы смелости это сделать, но ее отец сказал: “чего ж ты ведь его благородие не волк и тебя не съест: прокатись-ка до церкви”. самсон вырин как бы сам определил судьбу своей дочери. но вернемся опять к символике произведения. на ограниченность, недальновидность вырина намекает вторая картинка. на ней мы видим блудного сына, окруженного “ложными друзьями”. действительно, и в другом случае самсон вырин поверил доктору, посоветовавшему здоровому гусару отдых и покой на несколько дней, даже и не подозревая, что этот доктор в сговоре с минским. на третьей картинке изображен юноша, который пасет свиней и разделяет с ними трапезу; в его лице изображены глубокая печаль и раскаяние. этот сюжет как бы подсказывает дальнейшую судьбу смотрителя, который за три или четыре года без дуни превратился из “бодрого мужчины” в “хилого старика”. он не мог простить себе, что отпустил дочь, одно упоминание о ней вызывало боль и горечь. и последняя картинка рассказывает нам о возвращении блудного сына, с чем ассоциируется “возвращение” отца к дочери уже после смерти, когда дуня приезжает навестить отца и находит его на кладбище. самсон вырин именно “диктатор” жизни дуни, не оставляющий ей права выбора. ограниченность самсона вырина – это не просто свойство его индивидуального характера, она социально обусловлена, определе на условиями его жизни. осуждая станционного смотрителя, пушкин тем не менее, как мне представляется, жалеет того, рассказывая о трагедии его неудавшейся жизни.

  4. VideoAnswer Ответить

  5. VideoAnswer Ответить

Добавить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *