Кто такие гейши и чем они занимаются?

44 ответов на вопрос “Кто такие гейши и чем они занимаются?”

  1. Oops Ответить

    Гейша – один из самых знаковых образов, которые мы связываем с Японией. Если есть что-то, что большинство жителей Запада может сказать, что они знают об Японии , это то, что у них были те женщины-проститутки, которые мазали лица густой белой краской.Одна проблема: это не так. Гейша не были проститутками, и они не всегда закрывали свои лица белой краской. И на какое-то время они не были даже женщинами.
    10. Первые гейши были мужчинами

    Первая гейша-женщина появилась в 1752 году, до этого сама мысль, что гейша может быть женщиной, казалась странной. До этого гейшами были мужчины в течение нескольких сотен лет. До 1600-х годов их не называли гейшами, но они существовали за 500 лет до этого.
    С 13-го века были люди, которые делали именно то, что делали гейши: они развлекали знатных мужчин, угощали их чаем, пели для них, рассказывали забавные истории и позволяли чувствовать себя самыми важными людьми. Они развлекали гостей, принося радость.
    К 1800-м годах уже стало привычно, что гейши – женщины.
    До сих пор японцы называют гейш-женщин гейко, потому что в японском языке гейша обозначает мужчину.
    9. Гейша не проститутки

    Несмотря на то, что мы слышали, гейша не продавала свое тело. Фактически, гейшам было категорически запрещено спать со своими клиентами.
    Гейш нанимали для развлечения клиентов-мужчин, и мужчины ожидали своей очереди, развлекаясь с настоящими проститутками – куртизанками, называемыми ойран.
    Некоторые бордели даже запрещали гейшам сидеть слишком близко к мужчинам из-за страха, что они украдут клиентов ойран .Это было то, чем гейши гордились. В XIX веке девизом гейши было: «Мы продаем искусство, а не тела».«Мы никогда не продавали себя, наши тела за деньги».
    8. Гейша – человек искусства

    Гейши были людьми искусства – на самом деле, это то, что означает слово « гейко» . Гейши годами обучались музыке и танцам и это никогда не прекращалось. Независимо от того, сколько лет гейше, она обязана была музицировать каждый день.
    Многие из них играли на струнном инструменте под названием « шамисен» , а некоторые писали собственную музыку.
    Они славились написанием «меланхолических» песен и разработкой медленных, изящных танцев, наполненных сложной символикой. Чтобы приобрести эти навыки, нужны были годы. Гейш начинали учить с шестилетнего возраста, в домах гейш были свои школы искусства. В среднем приходилось учиться не менее пяти лет, чтобы можно было назваться гейшей.
    7. Проститутки назвали себя Гейшами, чтобы привлечь американцев

    Есть причина, по которой мы думаем о гейшах как о проститутках. Когда американские военные размещались в Японии в конце Второй мировой войны , проститутки стекались к ним толпами и называли себя гейшами. Конечно, они не были настоящими гейшами – они просто знали, что экзотическая фантазия японской гейши соблазнит иностранцев. И в конце войны японские девушки находились в таком бедственном положении,чт готовы были спать за еду. Сотни тысяч японских девушек спали с американскими солдатами в обмен на деньги. К 1949 году 80 процентов американских солдат, дислоцированных в Японии, спали с японскими девушками, как правило, с проститутками, которые называли себя «девушками-гейшами».
    6. Гейши с белой краской на лице, были несовершеннолетними девушками

    Картина, которая появляется в большинстве наших умов, когда мы пытаемся представить гейшу, – это девушка с изысканным кимоно и украшениями в волосах, все ее лицо покрыто белой краской.
    Это не совсем то, как выглядел гейша. Гейша покрывала лицо белой краской для особых случаев, но, как правило, они носили гораздо более приглушенный макияж, который не слишком отличался от макияжа, который могла носить любая другая женщина.
    Девушки, которые гуляли с белой краской в течение дня, были майко : несовершеннолетние, ученицы, которые тренировались, чтобы стать гейшей.
    Эти молодые девушки одевались так, как мы сегодня представляем гейшу. Белая краска и орнамент, которые они носили, на самом деле были символом неопытности; чем более опытная гейша была, тем более ярко ей разрешалось одеваться. К тому времени, когда гейша считалась одной из лучших, она вообще избавлялась от белой краски лица.

  2. Fehuginn Ответить


    Чтобы стать воплощением мужского счастья, учатся долго. Лет с десяти. Правда, по сегодняшним законам начать обучение можно, только окончив общеобразовательную школу — лет в 15-16. Раньше девочку продавали в окия (дом, где обучают гейш) за долги ее собственные родители. Сейчас девушки идут в профессию сами. Но мир цветов жесток, большая часть отсеивается уже на начальном этапе, когда девочка становится сикоми — помощницей в сборах других гейш, постарше. Года на два.
    Второй этап (девочка теперь зовется минараи) — наблюдение за опытными гейшами, чтобы перенять их уловки, манеру, движения, технику нанесения макияжа, умение петь, танцевать, составлять икебану, разливать сакэ, сочинять стихи и прозу, рисовать, играть на музыкальных инструментах. Хотя бы на одном — японском национальном сямисэне. И уж, конечно, умению делать главное — вести непринужденный разговор с мужчинами. Умеючи льстить их самолюбию, раскрепощать и флиртовать. Намекать, но не переходить дозволенных границ. Никакого продолжения нет у поцелуя гейши, не забывайте.
    И да. Делать все это она должна «от чистого сердца» (но за деньги). Впрочем, не надо ехидства. Гейши никогда не станут развлекать компанию, которая им неприятна. Даже за пресловутые чаевые, которые здесь называются «цветочными деньгами». А если кто надумает распустить руки — может и веером схлопотать. По лицу. Пребольно.
    И вот в один прекрасный день для минараи наступает время стать… не истинной гейшей, а всего лишь майко — ученицей, молодой гейшей. Майко уже может присутствовать на чайных церемониях, но не одна, а со своей «старшей сестрой» — опытной гейшей, которую назначает хозяйка окия. «Старшая» и «младшая» сестры проходят специальный обряд, после которого они связаны навсегда. Первая будет учить вторую всем тонкостям искусства обольщения и помогать обрести популярность у гостей чайного домика. Правда, для начала младшей сестре требовалось пройти мидзуагэ — обряд лишения девственности состоятельным престарелым мужчиной, который раз в день в течение недели должен был смазывать половые губы девушки яичным белком, каждый раз все глубже погружая пальцы в ее лоно, а на седьмой — совершить с ней половой акт. Сегодня это не практикуется. Да, у японцев все очень сложно.

  3. Sternbringer Ответить

    Параллельно с этим идет обучение девочек: они посещают занятия гейш, которые посвящены музыке, танцами, икебане, живописи и прочим вещам, которые помогут гейше развлечь клиента. К тому же все гейши обязаны разбираться в политике и актуальных событиях, ведь поддерживать беседу иногда приходится и с высокопоставленными чиновниками. Обучаться гейши продолжают на протяжении всей жизни.


    Гейши на обучении


    После полугода девочки сдают экзамен и проходят своеобразную церемонию инициации, которая называется «мисэдаси». С этих пор девочки официально получают звание «майко», то есть учениц гейш. К тому же каждая майко получает старшую сестру, своеобразную наставницу, которая помогает ей в обучении, а когда младшая сестра начинает карьеру — помогает найти клиентов. От влиятельности старшей сестры зависит успех будущей гейши. Часто старшей сестрой становится старшая гейша дома. Для создания условных уз родства проводится особая церемония, которая имеет тесную связь со свадебными традициями. Нередко младшую сестру при этом сравнивают с невестой, а старшую — с женихом.
    Уход из профессии
    Конечно, женщина может перестать быть гейшей, ведь это, по сути, точно такая же профессия, как и любые другие, и при поступлении в окия девушки заключают контракт. Традиция праздника ухода заимствована гейшами из кварталов проституток, где уход женщины из проституции совершался, когда та расплачивалась с долгами и становилась свободной женщиной.

  4. I_YouTube_Tu_TrUp Ответить

    Изначально, гейшами были мужчины – в переводе с японского, иероглиф «гэй» – искусство, «ся» – человек. Эти мужчины, наподобие шутов развлекали на разных банкетах публику, распаляли клиентов проституток своими непристойными песнями и шутками. Первой женщиной гейшей стала Касэн, она была юдзе (проститутка), но выплатила долг по контракту и стала гейшей. Кто такие гейши? В XVIII веке гейш принято было делить на 2 категории: «белая гейша» (сиро-гэйся) в ее обязанности входило развлечение без сексуальных утех и «опрокидывающаяся гейша» (короби-гэйся) – торгующая телом.
    В 1779 г. гейшам запретили развлекать клиентов в постели. Гейша могла выбрать себе покровителя – данну или даже нескольких, не больше трех, иначе страдала репутация. Покровитель часто брал все расходы по содержанию гейши на себя, при этом сексуальных контактов между данна и гейшей могло не быть, а например родство душ и радость от общения друг с другом. Современная гейша в редких случаях может выйти замуж, при этом она должна уйти из профессии и отправить коробочки с белым вареным рисом всем своим клиентам, сестрам гейшам и хозяйкам окия (чайного дома).

    Чем занимаются гейши?

    Истинное искусство скрыто в едва уловимых жестах рук, мимике, взгляде. Гейши в Японии – исчезающий вид, их осталось около 2 тыс. Обычному среднестатистическому японцу времяпрепровождение с гейшей не по карману. Если отбросить стереотипы связанные с этой древней профессией истинная гейша – кто это, какими навыками и видами искусства она должна владеть:
    кротость и покорность по отношению к мужчине;
    умение льстить;
    умение вести непринужденную беседу;
    владение навыками ведения чайной церемонии;
    пение;
    танцы;
    искусство икебаны;
    сочинение прозы и стихов;
    владение игрой на разных музыкальных инструментах;
    сексуальные техники;
    техники обольщения.

    Внешний вид гейши

    Все в облике гейш является их визитной карточкой: лицо гейши с характерным макияжем и прической, колоритный наряд в виде расписанного кимоно и традиционной японской обуви. Украшения и одежда подбираются в соответствии со статусом и временем года. Ярко расписанные кимоно носят майко и хангеку – ученицы киотских и токийских гейш. Более спокойные и выдержанные тона в одежде у гейш с высоким статусом.

    Макияж гейши

    Глаза гейши подведены черной подводкой, с минимум красных теней. Брови – гейши и майко их полностью удаляли и рисовали «катсура но маи» – брови формы молодого месяца. Губы тоже как и все лицо выбеливалось и гейши красили обе губы яркой красной помадой, но не совсем полностью, ведь губы должны символизировать небольшой цветочный бутон.

    У майко яркий макияж глаз, кроме черной подводки используется красная вокруг глаз. Майко ученицы до года красили одну нижнюю губу, более опытные красили обе губы, покрывая краской губы по центру.

    Шея у гейши и майко тоже покрывалась рисовой мукой, но у гейши оставались незакрашенными участок кожи в виде буквы W, у майко – V.

    Прическа гейши

    Японская прическа гейши – это дорогостоящее произведение искусства. Прическа гейши могла многое рассказать о статусе ее обладательницы:
    Миседаси варэсинобу – первая прическа майко, которая мастерится постоянно в течение 3 лет.

    Момоварэ – лента из красного шелка завязывалась под волосами вокруг основания пучка что делало ее похожей на расколотый персик. Верх прически украшался шпилькой с гирляндой шелковых цветков. Такая прическа тоже была прерогативой майко.

    Мияко-одори йоу чуушимада – особенная прическа для гейш и майко на торжественный период весенних фестиваля для финального танца. Для каждой гейши и майко делаются уникальные цветочные украшения в прическу.

    Гейко-шимада – традиционная прическа гейши для чайных церемоний.

    Прическа гейши:

  5. TheDzhoniPlay Ответить

    Раньше девочек обучали тонкостям этой работы еще с самого детства, так как очень часто бедные родители вынуждены были продавать своих детей в дома гейш, чтобы хоть как-то обеспечить себе и ребенку дальнейшее существование. В настоящее время существует закон, согласно которому девушка может поступить на обучение к гейшам только после того, как ей
    исполнится 15 лет и она окончит среднюю школу (при трудоустройстве обязательно требуется показать аттестат о среднем образовании). Изначально девочки становятся практически служанками гейш, занимаясь уборкой и готовкой, и только спустя какое-то время они поступают в помощницы к старшим гейшам. Помимо ежедневных обязанностей, они должны посещать занятия гейш, где их обучают танцам, музыке, живописи и прочим подобным вещам, которые понадобятся им в дальнейшей работе. Кроме того, каждая гейша обязана хорошо разбираться в политике и всегда быть в курсе происходящих в мире событий, так как зачастую им приходится работать с клиентами, занимающими различные должности в государственном аппарате. Обучение гейши никогда не прекращается, оно происходит на протяжении все жизни.
    Через полгода ученицы сдают экзамен и проходят своеобразную церемонию посвящения — «мисэдаси», на которой им официально присваивается звание «майко». Каждой майко дают наставницу, которая помогает в обучении, а в дальнейшем даже ищет клиентов для новоиспеченной гейши. Чем больше влияния имеет наставница , тем больше возможностей открывается перед майко в будущем. Красота японских гейш в этой нелегкой, но интересной профессии играет немаловажную роль. Майко уделяют очень большое внимание уходу за собой, также существуют секреты японских гейш передаваемые из поколения в поколение и помогающие девушкам притягивать к себе клиентов, от которых полностью зависит их дальнейшее положение.

    Отношение к проституции

    Практически каждый думает что профессия гейши связана с проституцией, но такое мнение совершенно неправильное. Еще с давних времен был введен закон, согласно которому гейши не имеют права оказывать интимные услуги за деньги. Однако существуют так называемые онэн-гэйся, которые известны недостатком мастерства в сферах искусства и политики, которое они восполняют, продавая свое тело. Таким образом, отличие их от гейш можно проследить даже во внешнем виде. Например, у куртизанок принято завязывать пояс кимоно спереди, чтобы его можно было самостоятельно снять, а гейши этот же пояс завязывают сзади, в результате чего без посторонней помощи его практически не снимешь.
    Работа гейш заключается в доставлении клиенту исключительно эстетического наслаждения. Они могут немного флиртовать с гостями, но сексуальную деятельность они не практикуют и деньги получают только за умственную работу. Конечно, школа не запрещает ученицам гейш иметь любовные отношения, но это уже личное и не имеет никакого отношения к работе.

  6. Kazigis Ответить

    Главными умениями гейши являются те, которые помогут им выполнять основные обязанности, т. е. проводить досуг с мужчинами. Гейша должна уметь вести чайную церемонию, правильно заваривать и подавать чай. При этом нужно учитывать, что видов чая довольно много, и каждый из них требует от гейши особого умения и подхода.
    Кроме того, девушка должна была научиться вести беседу на любые интересующие мужчин темы, петь и танцевать для них. Особенно ценным считалось умение играть на музыкальных инструментах. Чем больше их видов могла освоить гейша, тем более популярной она была. Если же девушка не обладала особым музыкальным талантом, она должна была освоить хотя бы один вид музыкального инструмента. Чаще всего это был трёхструнный сямисэн.
    Кроме умения развлекать публику, гейша должна также обладать приятной наружностью. Её учили правильно подбирать одежду и делать самостоятельно макияж, а также ухаживать за собой.

    Как отличить гейшу от куртизанки

    Не все люди в точности могут сказать, кто такие гейши и куртизанки, в чем их главное отличие. На самом деле здесь всё довольно просто. Нужно только присмотреться к одежде этих девушек. Кимоно каждой из них имеет специальный пояс. У гейши он широкий и завязан сзади пышным бантом. Дело в том, что гейши никогда не одевались самостоятельно. В этом им помогали старшие наставницы. Да и завязать правильно пояс кимоно на себе они не могли.
    Куртизанки же одевались самостоятельно в спальне, поэтому не могли завязать такой пояс сзади. Впрочем, им это не было нужно. Пояс кимоно завязывался спереди, таким образом, куртизанка могла снимать и надевать одежду несколько раз в день. Зная эти нюансы, можно легко понять, кто такие гейши и куртизанки: кто они по роду своего занятия и как отличить одну девушку от другой.

    Личная жизнь гейши

    Как мы уже упоминали, интимные отношения с клиентами не были обязательным условием для гейши, однако личную жизнь эти девушки имели. Но, несомненно, она во многом отличалась от представления большинства людей. Гейша не может выйти замуж, но ей дозволено завести «данну». Так называли покровителя гейши. Это кто и какова его роль в жизни девушки? Прежде чем признать данну официальным покровителем гейши, нужно было, чтобы он (вместе с ней) прошел специальный обряд посвящения. Но это совсем не означает, что девушка могла иметь неограниченное количество покровителей. За всю жизнь их могло быть не больше трёх, в противном случае это считалось неприличным.
    Наличие покровителя у гейши не всегда означало сексуальные отношения между ними. Данна мог только оказывать гейше финансовую помощь. Она могла заключаться в покупке нового кимоно (которое, кстати, стоило совсем недёшево) или покрытии каких-то других расходов.

    Интимные секреты

    Как уже говорилось, гейша обладает многими секретами, которые важны в интимных отношениях. Такие знания отличали их от остальных девушек. И они-то, к слову, являются одной из причин того, почему большинство мужчин хотят узнать, кто такие гейши. Главный из этих секретов – это податливость и ласка. Гейша не должна спорить с мужчиной, она должна исполнять его желания и всегда идти на уступки.
    Еще одним секретом гейши являются натренированные интимные мышцы, которые позволяют доставлять удовольствие мужчине. Кроме того, это дает возможность женщине надолго сохранить своё женское здоровье.

    Современные гейши в Японии

    В современной Японии рассматриваемая нами профессия очень уважаема. Принять решение стать гейшей может любая девушка, и делает она это так же легко, как, к примеру, выбирает себе профессию врача. В школу окию в таком случае она поступает примерно в подростковом возрасте. Сегодня в Японии гейши считаются хранительницами традиций. К сожалению, эта профессия постепенно вымирает. В стране осталось не больше, чем 2 тысячи таких мастериц. О том, кто такие гейши, знают не понаслышке не больше 1 % мужчин. И это в Японии! Согласно статистике, 99 % никогда их не встречали. Позволить себе вечер в компании с настоящей гейшей может только действительно обеспеченный человек.
    Современная молодёжь в Японии не всегда разделяет взгляды старшего поколения на такое времяпрепровождение. В ночных клубах и сейчас платят женщинам за беседу, однако все правила поведения и традиции, свойственные гейшам, при этом не соблюдаются.

    Профессия гейши в современной России

    Большинство людей предполагают, что профессия гейши – это исключительно японская традиция. Но так ли это на самом деле? Ещё в конце прошлого века никто и представить себе не мог, что словосочетание «школа гейш» станет для России привычным явлением. Но для кого открывают такие заведения? Кто такие гейши в России и есть ли они здесь на самом деле? Проанализировав рынок услуг по обучению девушек в специальных школах, можно сказать, что больше половины таких заведений – это плохо замаскированные дома по предоставлению интимных услуг. Вторая половина – это даже не школы в прямом смысле слова. Это семинары и тренинги для женщин, которые хотят стать уверенными в себе. Услуги настоящих гейш в традиционном для японцев понимании этого слова практически не предлагаются. Большинство продолжают путать профессию гейши с древнейшей в мире деятельностью. Даже не подозревая, что эти девушки, как и гетеры в Древней Греции, вовсе не являются «ночными бабочками». Впрочем, настоящая гейша им, скорее всего, и не нужна.

  7. я катя Ответить

    Интересно, что слово «гейша» происходит от японского слова «гэйся», которое переводится как «человек искусства», что подтверждает тот факт, что настоящие гейши – это не японский вариант женщины легкого поведения или проститутки. Гейша – это женщина, основной задачей и ремеслом которой является создание атмосферы исключительности, значимости и отсутствия проблем вокруг того мужчины, которого она сопровождает в обществе.
    Тем не менее, гейша также искусна в мастерстве сексуальных удовольствий так, что ночь, проведенную с ней, мужчина не забудит никогда. Интересно, что гейша не обязана отдаваться любому клиенту, у нее есть право выбирать себе партнера. Расположение гейши – это очевидный знак влиятельных рекомендаций и высокого уважения.
    Интересно, что до 17 века гейшами были мужчины, которые выполняли роль шутов развлекающих японских феодалов и их гостей, и назывались они “тайкомоти”, или “податель барабана”
    Интересно, что к середине 18 века женщины полностью вытеснили мужчин из этой профессии. Касэн из дома огня – первая женщина-гейша, которая в 1751 году принялась в качестве шута-барабанщика развлекать клиентов одного из борделей в Киото.
    В 19 веке в каждом японском городе был дом гейш, где каждый посетитель мог почувствовать себя властелином. Искусство быть гейшей было очень престижным и высокооплачиваемым.
    Главная отличительная черта настоящей гейши – уникальный метод завязывания пояса на кимоно: развязать узел который находится сзади на кимоно гейши, повязанный согласно древним ритуалам, невозможно без помощи специалиста.
    Ежедневно гейша тратит 4-5 часов на макияж, прическу и облачение в традиционную одежду – кимоно. Стоимость такого наряда достигает стоимости среднего автомобиля, а стоимость праздничного кимоно как у самой дорогой модели авто.
    Настоящее японское кимоно не шьется, это цельный отрезок дорогой ткани, который закрепляется на теле с помощью пояса. Одевается эта традиционная одежда на полностью обнаженное тело и доступной для глаз при этом остается только верхняя часть спины.
    Молодые гейшы по 12 часов в день учатся искусству танцевать, петь, рисованию, поддерживать интересную беседу и подавать напитки. Выходной у юной гейши обычно бывает 1 раз в 2 недели. Кроме того, огромные средства уходят на обучение гейши сексуальному мастерству и эротическим приемам.
    Начав обучение в “окейе” — школе для гейш — девочка должна заслужить это почетное звание. А пока она — “майко”, у которой два варианта: делать все, что велит “мама”, или быть битой. “Мама” попусту деньги на тебя тратить не будет. Зато теперь можно не беспокоиться ни о настоящем, ни о будущем: здесь и накормят, и образование дадут. Петь научат, танцевать, играть на сямисэне — инструменте вроде гитары, обтянутом кошачьей кожей (и звуки он издает под стать мяуканью, но японцам нравится), а еще на барабане-цуцуме и флейте-фуэ.
    И, конечно, проводить чайную церемонию, которая для японцев свята, а для нас труднопонятна. Ну представьте себе: сидеть на полу и предаваться медитации по поводу красоты мира за чашкой зеленоватой жидкости мыльного вкуса, которая к тому же и горчит! С этим надо или родиться, или смириться.
    В настоящее время молодые гейши берут уроки любовного мастерства у проституток, а вот в недалеком прошлом девственную гейшу отдавали на обучение мужчине, преклонного возраста, который подготавливал гейшу к первому половому акту в течение 1 неделе так, что процедура проходила без боли. Одним из методов было – подглядывание за мастерством более опытных и умелых коллег.
    Интересно, что прибыль от гейши всегда превосходит 300% от вложенного в нее финансовых затрат.
    Повседневная прическа гейши представляет собой высокий шиньон, чтобы сохранить который гейшы спят, опираясь шеей на валик из дерева, что к тому же способствует формированию красивой осанки, шеи и верхней части спины, что очень цениться японцами.
    Для начала гейша намазывает лицо чудодейственным и дико дорогим кремом из соловьиного помета. Затем разогревает в ладонях крохотный кусочек воска и втирает его в кожу лица, шеи и груди. Потом кисточкой аккуратно наносит специальную мелообразную пасту, делающую кожу фарфорово-белой. Еще в начале двадцатого века японки пользовались пудрой под названием “китайская глина”, которая готовилась на основе свинца. Красота, в результате получавшаяся, требовала немалых жертв: когда гейша с величайшим трудом смывала свинцовую “штукатурку”, кожа ее уныло обвисала и морщилась. В наши дни в Японии продается специальная косметика для гейш, которая вреда не приносит, но смывать ее все равно нелегко.
    А под конец японка принимается за художественную роспись: поверх получившейся белой маски “рисует” знаменитое лицо гейши. На щеки — яркие румяна под цвет кимоно, на безжалостно замазанные губы — алые лепесточки, малюсенький “бантик” рта. Готово! Плакать, потеть от волнения, покрываться нервной испариной строго запрещено — кукольная красота может потечь. А вот зубы приходится красить в черный цвет — таков особый японский шик!
    После такой замысловатой процедуры не грех и отдохнуть, тем более что замысловатую прическу с множеством торчащих из нее палочек-шпилек гейша с древнейших времен делает не сама, а с помощью профессионалов. Раз в неделю “мама” выкладывает не менее 300 долларов за то, чтобы волосы ее воспитанницы смазали воском и уложили. Представьте себе, после посещения мастера бедняжка спит, подкладывая жесткий валик “такамакуру” под шею: не дай бог испортить труд парикмахера! Так что, если вы решитесь сотворить себе эдакое японское чудо на голове в понедельник, к четвергу вы его тихо возненавидите. А в субботу побежите в ванную соскабливать проклятый воск с головы: и запах от прически пошел неприятный, и перхоти хоть отбавляй! Современные гейши пытаются решить проблему с помощью париков, вот только весят они до пяти килограммов.
    Осталось только завернуться в кимоно, затянуться длинным ярким поясом и надеть деревянные туфли с кожаными ремешками (“окобо”) — и вперед! Вы думаете, почему гейши так смешно семенят? Да потому что японцы-“садисты”, не иначе как мужчины, додумались центр тяжести в окобо расположить в пятках. Так что вариантов нет: либо ходите как гейша, либо падайте носом в землю. Только вы вряд ли подниметесь: кимоно слишком узкое и притом тяжеленное. И еще: необходимо приподнимать руки при ходьбе, иначе длиннющие рукава будут волочиться по земле. И не уронить бы зонтик от солнца: без него на улице появляться просто неприлично. Бывалые гейши говорят, что справиться со всей этой премудростью можно, если представлять себя “волной, разбивающейся о песчаный берег”!
    А перед своими первыми выступлениями перед публикой гейши делают прическу под названием момоварэ, что значит «разделенный персик», при этом челка зачесывается назад,оставшиеся волосы собираются на макушке узлом, который завязывают красной шелковой лентой. Эта прическа считается достаточно эротичной из-за ассоциаций, возникающих у мужчин, когда гейша поворачивается к ним своим «разделенным персиком» с алым пятном внутри.
    “Сестра” гейши — на самом деле не родственница, а менеджер по рекламе. Когда майко созревает для выхода в свет, чтобы она не “прокололась” с непривычки и от волнения, ее всюду сопровождает и контролирует “старшая сестра” — более опытная гейша. Найти девушку на эту должность непросто. Ведь на нее ложится большая ответственность и куча обязанностей: водить младшую сестренку на все рауты, вечеринки и чайные церемонии, представлять клиентам, вести бухгалтерию и без конца повторять, что девочка станет великой гейшей.
    Если майко красива и сообразительна, то “гейша-менеджер” для нее обязательно найдется: ведь с появлением у младшей постоянного круга клиентов, и старшей кусок пирога перепадет. Ее заработок делится между хозяином чайного домика, где проводилась вечеринка, ассоциацией гейш, старшей сестрой и окейей. Для двух девушек, становящихся “сестрами”, проводится специальная церемония, естественно, чайная: они по очереди отпивают по три глотка чая из трех чашек, и с этого момента считаются членами одной семьи. Младшая получает новое имя, производное от имени старшей, и становится полноправной гейшей.
    Теперь вместе со своим “менеджером по рекламе” она будет обходить каждый вечер чайные домики и говорить: “Меня зовут так-то. Я начинающая гейша и прошу проявить ко мне благосклонность! ”. После чего ждать решения мужчин. Просто так разливать чай или сакэ ее в домик никто не пустит — мужчины должны захотеть общества именно этой гейши!
    В жизни всякой гейши есть две цели: унаследовать титул старшей гейши, “мамы”, и найти “данну”, то есть покровителя. Выходить замуж ей запрещено, а вот жить на содержании у богатого женатого мужчины и даже рожать ему детей — пожалуйста! Порядочная гейша хранит свою девственность для данны. Японец-сан готов выложить кругленькую сумму за удовольствие провести с ней ночь (даже слово для этого есть в японском языке специальное — “мизуаж”), но стать данной потянет не каждый. Надо договориться с “мамой” о покупке любимой, покрыть ее долги за обучение, взять на себя все расходы по ее содержанию… Одни кимоно стоят недешево, а еще возлюбленную надо кормить-поить, драгоценности-косметику покупать, чинить ее музыкальные инструменты, а если дети пойдут? ! Не выдерживают японские мужики такой жизни, поэтому популярные и, соответственно, дорогие гейши частенько их меняют. Только избранные не портят репутацию сменой покровителя, да и на кого поменяешь японского императора? Ну а абсолютное большинство тружениц всю жизнь мыкаются по чайным домикам в качестве недорогого приложения к японским “мальчишникам”.
    Самой старой гейшой Японии считается 100-летняя (на 2009 г.) Кокин-сама из Атами, префектура Сидзуока, которая 80 лет своей жизни посвятила этому ремеслу. Интересно, что в 100 лет Кокин-сама могла играть на традиционном музыкальном инструменте сямисэне и исполнять песни-коута.
    Самой известной в мире гейшой признана — Минеко Ивасаки, ставшая прототипом главной героини Саюри из популярной книги Артура Голдена «Мемуары гейши» и одноименного фильма Роба Маршалла.
    По статистике, только 1 % японцев в своей жизни встречались с гейшами, так как их услуги очень дороги. Два часа в обществе такой женщины стоят ориентировочно четверть годовой зарплаты среднеобеспеченного японца.
    Даже в современной истории Японии немало скандалов, связанных с гейшами. Например, в 1989 году премьер-министр Со-сукэ Уно был вынужден подать в отставку. Дело в том, что гейша по имени Мицуко Накамиси распространила в прессе информацию о том, что премьер-министр её любовник. Самое интересное, что главной причиной скандала и поводом для отставки послужил не факт о наличие любовницы-гейши, а та информация, что он ей мало платил и плохо обращался.

  8. LaKKeR Ответить

    Я никогда не причисляла гейш к гетерам или куртизанкам, интуитивно понимая, что на востоке не все делится на белое и черное так просто. Гейша переводится как «человек искусства». Оба слова очень важны в дальнейшем толковании этого понятия.
    Человеком может быть как женщина, так и мужчина, правильно? Первыми гейшами изначально были… мужчины. В современной Японии можно найти единичных представителей, к которым правильнее обращаться «хокан» или «тайкомочи».
    В период с 13 по 16 века в Японии шли внутренние войны между царствами за власть над территориями. Местное «смутное время». При господине всегда находился стратегический советник, который брал на себя функции друга, балагура и тамады, дабы облегчить военное бремя. В начале 17 века междоусобица закончилась победой одного генерала, столицей стал город Эдо (сегодня Токио), а советники-весельчаки оказались никому не нужны.
    Куда было им податься? Они нашли свое место в публичных домах, развлекая богатых гостей пошлыми историями и анекдотами. В ту пору их и стали называть «гейшами». Мужчины-гейши — это люди искусства, первоклассные ораторы, актеры. Можно назвать их «шоумены» на современный манер.
    Интересно знать о мужчинах-гейшах:
    они никогда не оказывали интимные услуги (как и женщины-гейши);
    обладали незаурядным умом и чувством юмора;
    носили традиционную для мужчин одежду и прическу, не пользовались макияжем;
    в современной Японии есть несколько мужчин-гейш, которые подражают девушкам в одежде, макияже и носят парики.

    Почему появились женщины-гейши

    После переноса столицы из Киото в Эдо возникла необходимость в строительстве дорог, так как расстояние между двумя крупными городами считалось приличным. Начали появляться постоялые дворы, при которых обязательно существовали чайные дома. Если мужчин-гейш можно назвать современными “шоуменами”, то женщин-гейш сравню с “хостесс”. Они увеличивали популярность заведений, притягивая клиентов своей красотой, манерами и умом. Гейшами становились не крестьянки, а дочери и жены погибших в недавних войнах самураев.
    В последствии гейшей могла стать любая девочка даже из бедной семьи. Сначала она проходила жесткий отбор, затем строгое обучение и если выдерживала все испытания, вырастала красивой и перспективной по мнению ее старшей наставницы, становилась гейшей. В 19 веке женщины-гейши бесповоротно вытеснили мужчин-гейш, оказавшись более востребованными.

    Гейши в современной Японии

    Перечислю несколько особенностей из жизни современных гейш:
    Чайный дом — привилегированное место, куда путь простому туристу заказан. Попасть на церемонию с настоящей гейшей можно только по рекомендации.
    Иностранец может «заказать» ужин с гейшами в ресторане. Услуги гейш, переводчика, оплата за еду в совокупности обойдутся в несколько сотен долларов минимум.
    Самая большая ассоциация гейш находится в Киото: около двух сотен опытных девушек и несколько десятков их учениц. Меньше века назад счет измерялся тысячами.

  9. ЗИНРТУСФ Ответить

    100 лет красоты в Японии

    Идеал красоты у разных народов

    Восемь безумных способов сохранить красоту
    Второй этап (девочка теперь зовется минараи) — наблюдение за опытными гейшами, чтобы перенять их уловки, манеру, движения, технику нанесения макияжа, умение петь, танцевать, составлять икебану, разливать сакэ, сочинять стихи и прозу, рисовать, играть на музыкальных инструментах. Хотя бы на одном — японском национальном сямисэне. И уж, конечно, умению делать главное — вести непринужденный разговор с мужчинами. Умеючи льстить их самолюбию, раскрепощать и флиртовать. Намекать, но не переходить дозволенных границ. Никакого продолжения нет у поцелуя гейши, не забывайте.
    И да. Делать все это она должна «от чистого сердца» (но за деньги). Впрочем, не надо ехидства. Гейши никогда не станут развлекать компанию, которая им неприятна. Даже за пресловутые чаевые, которые здесь называются «цветочными деньгами». А если кто надумает распустить руки — может и веером схлопотать. По лицу. Пребольно.
    И вот в один прекрасный день для минараи наступает время стать… не истинной гейшей, а всего лишь майко — ученицей, молодой гейшей. Майко уже может присутствовать на чайных церемониях, но не одна, а со своей «старшей сестрой» — опытной гейшей, которую назначает хозяйка окия. «Старшая» и «младшая» сестры проходят специальный обряд, после которого они связаны навсегда. Первая будет учить вторую всем тонкостям искусства обольщения и помогать обрести популярность у гостей чайного домика. Правда, для начала младшей сестре требовалось пройти мидзуагэ — обряд лишения девственности состоятельным престарелым мужчиной, который раз в день в течение недели должен был смазывать половые губы девушки яичным белком, каждый раз все глубже погружая пальцы в ее лоно, а на седьмой — совершить с ней половой акт. Сегодня это не практикуется. Да, у японцев все очень сложно.
    Любовь и брак

    Когда новоиспеченной гейше исполнится восемнадцать, она может обзавестись собственным покровителем — данна. Он покупает гейше новое кимоно, дорогие украшения и вообще обеспечивает безбедное существование. Иногда этих двоих связывают интимные отношения, а порой даже любовь. Но чаще — просто симпатия. Как ни удивительно.
    Самый простой способ отличить проститутку от истинной гейши — взглянуть на пояс ее кимоно
    Гейша может иметь несколько половых партнеров, но чаще предпочитает одного — репутация дороже. Она даже может родить ребенка от данна.
    Гейша может выйти замуж. И еще как! Известны случаи, когда гейш брали в жены дипломаты, министры, князья, олигархи. Правда, после замужества гейша должна уйти из профессии. На этот случай у затейливых японцев тоже есть обряд. Всем своим клиентам, хозяйкам чайных домиков, «сестрам» и «матушкам» окия должно быть выслано специальное угощение — коробочка вареного риса. Если рис белый — девушка не вернется. Если красный — все может быть.
    Красивая профессия

    Но, увы, вымирающая. Даже в Киото — традиционном «цветочном городе» — гейш сегодня около трехсот. Еще в 1920-е годы во всей стране насчитывалось 80 тысяч работниц окия, сейчас их не больше тысячи. Большая часть девушек с выбеленными лицами, разгуливающих в кимоно по улицам Токио и даже киотского района гейш Гиона, — обыкновенные статисты, зарабатывающие на фотографиях с неразборчивыми туристами.
    Зато в «стране с двумя лицами» до сих пор есть гейши-мужчины. Живые. Целых два. Одного из них зовут Эйтаро, он работает в одном из токийских районов гейш Мукодзима. Мать его тоже была гейшей, поэтому парнишка с детства впитал «цветочный» аромат и захотел пойти по ее стопам. Мужчины-гейши носят женское кимоно и делают тот же макияж, что и женщины. Да и цели у них похожие — развлекать. Кому, как не мужчине, знать природу сильного пола.
    Япония
    гейши
    published on
    mirputeshestvij.ru according to the materials
    moya-planeta.ru
    Запись
    Кто такие гейши на самом деле взята с сайта
    Мир Путешествий.

  10. Dor Ответить

    Фактрум рассказывает об одном из символов Японии — гейшах.
    1. На языке оригинала это слово звучит как «гэйся», где «гэй» обозначает искусство, а «ся» — человек. Совместив это, соответственно получаем «человека искусства».
    2. Главная задача гейши — развлекать своих клиентов танцем, пением, ведением чайной церемонии, беседой и другой программой, необходимой для культурного и интересного времяпровождения.
    3. Японские мужчины особенно ценят гейш за умение вести раскрепощенный разговор, естественное общение с ними и умение польстить мужскому самолюбию. Это никогда не могли себе позволить женщины других социальных слоев, связанные традиционными условностями.
    4. Запрета на интимные отношения между гейшей и мужчиной никогда не было и всё зависело от сговорчивости девушек, но это уже являлось частью личной жизни, а не профессии.
    5. Первоначально гейшами были мужчины. Это были заводилы, совмещавшие функции массовика-затейника, тамады и аккомпаниатора песен.
    В 1761 году в Ёсивара появилась первая профессиональная женщина-гэйся. Вскоре женщины-гэйся стали так популярны, что полностью вытеснили с этой работы мужчин. Уже к началу XIX века термин «гэйся» стал обозначением исключительно женской профессии.

    6. Гейшу можно заказать с почасовой оплатой. И хотя она проводит с мужчиной вечер, а зачастую это целая компания мужчин, такое время препровождение крайне редко заканчивается интимными отношениями. Подобное не увидишь в других культурах.
    7. Мужчина, идущий в дом гейш, знает, что всё сказанное или сделанное им там, никогда не выйдет за приделы этих стен. Именно жесткое соблюдение кодекса молчания, согласно которому гейша не вправе говорить о происходящем, позволяет домам гейш существовать уже на протяжении четырехсот лет.
    8. Чаще всего гейшами становились девочки из бедных семей, проданные в окия (дома гейш), дочери владелиц таких домов или дочери самих гейш. В основном девочек в такие общины продавали их семьи, из-за неспособности даже прокормить, а не то что дать какое-либо образование.
    9. В гейши отбирали только миловидных, сообразительных и способных к обучению. К тому же их учили, кормили, обеспечивали одеждой. Дабы служба не казалась им медом, на них возлагали и всю работу по дому, начиная с самой черной и неблагодарной.
    10. В древности образование гейши начиналось с 10-летнего возраста, сегодня строго с 16 лет. За время подготовки будущей гейше необходимо овладеть множеством навыков, такими как пение, танцы, владение музыкальными инструментами, умение проводить чайные церемонии по всем правилам, поддержать беседу, быть в курсе последних тенденций, тонкостям внешнего вида.

    11. Пока майко (ученица-гейша) не потеряет девственность и не станет женщиной, она не считалась гейшей. Но это был единственный момент в жизни гейши, когда она оказывала клиенту сексуальные услуги в обязательном порядке.
    Майко понятия не имели об этой стороне отношений с мужчинами, поэтому право первой ночи стоило очень дорого и клиент для этой цели отбирался с особой тщательностью. По окончании процедуры майко переставала быть ученицей и становилась полноправной гейшей, имея с этого момента право на специальную причёску.
    12. Нанесение макияжа — это целый ритуал. Пунцовая помада наносится на половину губ, придавая им соблазнительную форму. Полоска не окрашенной белилами кожи, остающуюся вдоль линии волос, гейши сумели обратить в свою пользу, создав иллюзию того что на них надета маска. Кусочек не закрашенной кожи, в том месте, где она выглядывает из-под кимоно на спине, подчеркивает чувственность обнаженной шеи.
    13. Самым ценным имуществом гейши всегда были её кимоно. У первоклассной гейши их должно быть не менее 22. Сшитые из тончайшего шёлка, каждое из них стоит несколько тысяч долларов.
    14. Пройдя обряд посвящения, гейша начинала работать самостоятельно. Клиенты оплачивали время, проведенное в обществе красавицы. С самого начала своей карьеры гейши создавали себе репутацию, которую необходимо было поддерживать.
    15. Очень часто у гейши находился покровитель — «данна», с которым она проводила большую часть своего рабочего времени. Данна должен содержать девушку (что весьма нелёгкое бремя — цены на одни только кимоно весьма заоблачные), а также способствовать росту её популярности. Нередко покровитель имеет от нее детей, о которых он тоже заботится.

    16. Единственное, чего данна сделать не в праве — так это жениться на своей гейше. Ведь гейши не имели права выходить замуж, не «выйдя из бизнеса». Такое право имели только «матушки».
    17. Иметь на содержании гейшу — означает для мужской элиты значительное повышение престижа. И не только из-за исключительной дороговизны такого «хобби», так как на содержание женщины может уходить до 300 тысяч долларов в год и даже больше. Статус данны указывает на то, что мужчина обладает безупречным вкусом и является тонким знатоком и подлинным ценителем японских идеалов красоты. Быть покровителем гейши всегда считалось верхом престижа и благополучия.
    18. Искусство японских красавиц пережило самый серьезный кризис после Второй мировой войны, когда страна обеднела и почти не осталось состоятельных людей. Да и те, кто остались, совершенно не хотели тратить деньги на развлечения.
    19. Японию заполонили американцы, которые не считали нужным уважать древнейшую культуру этой страны. Гейшами они называли всех женщин, которые от безысходности и явной нужды оказывали им, так не хватавшего на чужбине, внимание.
    20. Но в то время бедности и разрухи и настоящим гейшам нужно было как-то выживать и сохранять свое дело. Некоторые не гнушались связями с американцами, но все же большинству удалось пережить эти тяжелые времена и донести до сегодняшнего дня неизменные традиции и культурное наследие целой страны.
    Читайте также: Сумасшедшая мода родом из Японии

  11. Goldenhammer Ответить

    Своего пика популярность гейш достигла в эпоху Мэйдзи, после того, как Япония оказалась открытой для иностранцев и чужеземного влияния. Главным лозунгом того времени являлось укрепление страны и консолидация вокруг традиций. К середине 19 в. гейши стали настоящими звёздами, музами многих поэтов и художников. Именно тогда были заложены жёсткие традиции их искусства, дошедшего практически в неизменном виде до сегодняшних дней.
    Политическая жизнь в эпоху Мэйдзи переместилась из правительственных зданий в ханамати (кварталы) гейш, где проводились все переговоры и закулисные сделки. Премьер-министр послевоенного времени Кидзиро Сидэхара вспоминает в мемуарах, как ему, молодому дипломату, приходилось относить официальные бумаги на подпись в очая (чайный домик), где тогдашний премьер-министр потягивал сакэ в компании очаровательной гейши.
    До Второй мировой войны окия – домам гейш –
    в Токио
    покровительствовала правящая элита, и некоторые гейши обладали огромным влиянием в мире бизнеса и политики. Неудивительно, что многие выдающиеся деятели эпохи Мэйдзи были женаты на бывших гейшах. К тому же в то время гейши оставались единственными женщинами, достаточно смелыми и образованными, чтобы на равных беседовать с политиками, чиновниками и бизнесменами.
    (И сегодня некоторые гейши оставляют карьеру, чтобы стать женой политика или бизнесмена. Умеющие держать
    себя
    в обществе и безукоризненно выполняющие все требования этикета, они как никто другой подходят на роль супруги публичного человека. Помимо этого, они располагают ценным приданым – связями: за время карьеры гейши завязывают знакомства со множеством влиятельных людей, а связи и знакомства до сих пор играют значительную роль в политической и финансовой жизни Японии.)
    Испокон веков девушек в Японии воспитывали, внушая им, что главные женские добродетели – это скромность, уступчивость, мягкость, абсолютное подчинение мужскому лидерству. Однако профессия гейши предполагает постоянное нахождение в центре внимания, самостоятельность, а также непринуждённость в общении с мужчинами. Гейша должна быть яркой, остроумной, смелой, весёлой… Короче говоря, гейша – это полная противоположность традиционному идеалу нежной и скромной “японской гвоздики” – ямато-надэсико. Успешные гейши выкупали себя из окия и сами вели свой бизнес. Окия и очая также возглавляли бывшие гейши, зачастую проявляя при этом недюжинную деловую хватку. В результате ханамати являлись островками матриархата посреди сугубо патриархальной Японии: мужчины допускались туда лишь в качестве клиентов, либо как обслуживающий персонал – отокоси (“одевальщики кимоно”), но заправляли всем только женщины. Парадокс: в то время как одни считают гейш олицетворением женской пассивности, живыми игрушками для влиятельных мужчин, другие (и прежде всего, сами гейши) видят в них наиболее эмансипированных женщин своего времени, независимых социально и финансово.

  12. Andromafyn Ответить

    «Двигайся в одинаковом темпе, делая небольшие шаги, чтобы низ кимоно трепетал. Идущая женщина должна производить впечатление волны, разбивающейся о песчаный берег», — учила Мамеха из «Мемуаров гейши» начинающую Саюри. Кто такие эти «гэйся», откуда взялись и почему мужчины тоже гейши.
    Люди искусства
    Вернее, «искусство-человек» — так переводятся с японского два иероглифа, звучащие как «гэй» и «ся». Гей-ша — это неправильно, по-западному. А еще по-западному считать гейш проститутками. Это миф. Гейша — продвинутее и тоньше. Душа за деньги. Сублимация куртизанки. Непостижимая, как иероглиф, и простая, как наступление нового дня.
    В первом приближении — помесь тамады и психолога. Во втором — воплощение мужской мечты. Японской мечты. А она не прозаична, как и вся культура Страны восходящего солнца. Постигать ее — искусство, которому гейши учатся всю жизнь. Главная заповедь — бесконечно угождать мужчине, не теряя достоинства. Быть «нежной, как цветок, и гибкой, как ива». Открытой и загадочной. Наивной и мудрой. Манкой и недоступной. Живой куклой. Мадонной и шлюхой. Пожалуй, гейша — воплощение не только японской мужской мечты.

    Она не такая
    Первыми гейшами были мужчины. Невероятно, но факт. Правда, развлекали они не женщин, а все тех же мужчин. Не в том смысле. Гейши мужского пола были попросту шутами («хокэн»), которые, будоража фантазию гостей непристойными песнями и анекдотами, готовили их к встрече с юдзё — японскими проститутками. Но уже скоро женщины… стали проигрывать мужчинам. В компании скучных ночных бабочек притязательным японским мужчинам было тоскливо. И тогда на роль гейши впервые и очень успешно пробуется женщина. Касэн-сан из чайного домика Огия в токийском районе «красных фонарей» Ёсиваре. Бывшая куртизанка.

    Первыми гейшами были мужчины. Невероятно, но факт
    И в те далекие времена — в середине XVIII века — не все гейши были «жертвами общественного темперамента». С самого начала они делились на две категории: сиро-гэйся («белая гейша») и короби-гэйся («опрокидывающаяся гейша»). Первые только развлекали, вторые — приторговывали телом. Но уже в 1779 году подобные шалости им запретили. Раз и навсегда.
    Отныне гейши не могли даже сидеть за одним столом с клиентами юдзё, носить яркие кимоно, сложные гребни и длинные шпильки. Кстати, самый простой способ отличить проститутку от истинной гейши — взглянуть на пояс ее кимоно. Если он, как и положено, завязан сложным узлом сзади — перед нами «женщина-цветок» (гейш так и называют). Если спереди — дело ясное. Потому что человек, способный завязать кимоно самостоятельно, еще не родился. Для этого нужны время, сноровка и специально обученные помощники. Японским жрицам любви по понятным причинам делать это просто не с руки.
    Гейшелогия: наука рафинирования
    Чтобы стать воплощением мужского счастья, учатся долго. Лет с десяти. Правда, по сегодняшним законам начать обучение можно, только окончив общеобразовательную школу — лет в 15-16. Раньше девочку продавали в окия (дом, где обучают гейш) за долги ее собственные родители. Сейчас девушки идут в профессию сами. Но мир цветов жесток, большая часть отсеивается уже на начальном этапе, когда девочка становится сикоми — помощницей в сборах других гейш, постарше. Года на два.
    Второй этап (девочка теперь зовется минараи) — наблюдение за опытными гейшами, чтобы перенять их уловки, манеру, движения, технику нанесения макияжа, умение петь, танцевать, составлять икебану, разливать сакэ, сочинять стихи и прозу, рисовать, играть на музыкальных инструментах. Хотя бы на одном — японском национальном сямисэне. И уж, конечно, умению делать главное — вести непринужденный разговор с мужчинами. Умеючи льстить их самолюбию, раскрепощать и флиртовать. Намекать, но не переходить дозволенных границ. Никакого продолжения нет у поцелуя гейши, не забывайте.
    И да. Делать все это она должна «от чистого сердца» (но за деньги). Впрочем, не надо ехидства. Гейши никогда не станут развлекать компанию, которая им неприятна. Даже за пресловутые чаевые, которые здесь называются «цветочными деньгами». А если кто надумает распустить руки — может и веером схлопотать. По лицу. Пребольно.
    И вот в один прекрасный день для минараи наступает время стать… не истинной гейшей, а всего лишь майко — ученицей, молодой гейшей. Майко уже может присутствовать на чайных церемониях, но не одна, а со своей «старшей сестрой» — опытной гейшей, которую назначает хозяйка окия. «Старшая» и «младшая» сестры проходят специальный обряд, после которого они связаны навсегда. Первая будет учить вторую всем тонкостям искусства обольщения и помогать обрести популярность у гостей чайного домика. Правда, для начала младшей сестре требовалось пройти мидзуагэ — обряд лишения девственности состоятельным престарелым мужчиной, который раз в день в течение недели должен был смазывать половые губы девушки яичным белком, каждый раз все глубже погружая пальцы в ее лоно, а на седьмой — совершить с ней половой акт. Сегодня это не практикуется. Да, у японцев все очень сложно.

    Любовь и брак
    Когда новоиспеченной гейше исполнится восемнадцать, она может обзавестись собственным покровителем — данна. Он покупает гейше новое кимоно, дорогие украшения и вообще обеспечивает безбедное существование. Иногда этих двоих связывают интимные отношения, а порой даже любовь. Но чаще — просто симпатия. Как ни удивительно.

    Самый простой способ отличить проститутку от истинной гейши — взглянуть на пояс ее кимоно
    Гейша может иметь несколько половых партнеров, но чаще предпочитает одного — репутация дороже. Она даже может родить ребенка от данна.
    Гейша может выйти замуж. И еще как! Известны случаи, когда гейш брали в жены дипломаты, министры, князья, олигархи. Правда, после замужества гейша должна уйти из профессии. На этот случай у затейливых японцев тоже есть обряд. Всем своим клиентам, хозяйкам чайных домиков, «сестрам» и «матушкам» окия должно быть выслано специальное угощение — коробочка вареного риса. Если рис белый — девушка не вернется. Если красный — все может быть.
    Красивая профессия
    Но, увы, вымирающая. Даже в Киото — традиционном «цветочном городе» — гейш сегодня около трехсот. Еще в 1920-е годы во всей стране насчитывалось 80 тысяч работниц окия, сейчас их не больше тысячи. Большая часть девушек с выбеленными лицами, разгуливающих в кимоно по улицам Токио и даже киотского района гейш Гиона, — обыкновенные статисты, зарабатывающие на фотографиях с неразборчивыми туристами.
    Зато в «стране с двумя лицами» до сих пор есть гейши-мужчины. Живые. Целых два. Одного из них зовут Эйтаро, он работает в одном из токийских районов гейш Мукодзима. Мать его тоже была гейшей, поэтому парнишка с детства впитал «цветочный» аромат и захотел пойти по ее стопам. Мужчины-гейши носят женское кимоно и делают тот же макияж, что и женщины. Да и цели у них похожие — развлекать. Кому, как не мужчине, знать природу сильного пола.

  13. golddust Ответить

    Слово “гейша” в русском языке появилось в результате неправильной транскрипции английского написания слова “гэйся”. Гэйся можно перевести как “человек искусства” или “человек, обладающий мастерством”. Так или иначе, но все говорит о творческом характере этой профессии. В этом легко убедиться, просто посмотрев на гейш вблизи. Весь их внешний вид, по сути, является маской, которая определена им традиционным положением в обществе. Нарядные, с высокими старинными прическами (сегодня это парики), они далеки от реальной действительности и напоминают скорее красавиц со знаменитых японских гравюр XVIII–XIX вв. Однако при более близком рассмотрении красавицами их назвать трудно – невероятно толстый слой пудры превращает даже молодые, хорошенькие лица в неестественно белые маски с вычерненными по старинной моде зубами. Мало того, нередко можно встретить гейш среднего и даже почтенного возраста. Хорошему вину время прибавляет крепости и аромата, гейшам – мастерства и умудренности. В Киото сохранился целый квартал – Гион, где гейши живут уже более двухсот лет. Традиционные двухэтажные дома с четкой геометрией наружных решеток сегодня, в отличие от прежних времен, выглядят загадочно скрытными. Раньше этот квартал наряду с гейшами населяло множество мастеров художественных ремесел, которые обслуживали их. Они создавали кимоно, украшения, обувь, различные аксессуары, музыкальные инструменты, веера, предметы быта. Потомки некоторых из них продолжают здесь жить и работать для гейш, усиливая тем самым атмосферу заповедности этого района. Гейши Киото – самые известные в стране. Они стали частью традиционной культуры, которая делает этот город столь привлекательным. Их можно увидеть на разных празднествах – они проводят чайные церемонии, дают небольшие представления и одним своим присутствием привносят аромат старины. Каждый год в мае со всей страны в Киото съезжаются желающие полюбоваться танцами майко – учениц гейш. Внешне они выглядят как взрослые гейши – в таких же замечательных кимоно, только концы парчовых поясов оби не завязаны, а распущены сзади.
    Это красивое зрелище стало одним из фестивалей национальных традиций. Только в Киото существует школа, где девочек с семи-восьми лет начинают обучать искусству гейш – умению петь, танцевать, гримироваться, надевать и носить кимоно, играть на сямисэне – трехструнном инструменте с длинным грифом, проводить чайную церемонию, различным развлекательным играм и, конечно, особому мастерству беседы с мужчинами. Считается, что одной из основных причин притягательности гейш для японских мужчин является их раскрепощенный разговор, естественное общение с ними и умение польстить мужскому самолюбию, что никогда не могли себе позволить женщины других социальных слоев, связанные традиционными условностями, которые сформировали, точнее, сковали женский национальный характер. В наше время, когда в Японии действует закон об обязательном девятилетнем образовании, майко может перейти в разряд гейш только после окончания второй ступени средней школы, т. е. не ранее 15–16 лет. Из Киото молодые гейши разъезжаются по всей стране. Сегодня профессия гейши является такой же, как и любая другая творческая деятельность, но времени она отнимает очень много. В 1995 году гейши Киото позволили себе коллективное возмущение своими условиями работы, которые почти не оставляют им личной свободы. Этот фактор вместе с конкуренцией со стороны хостес – девушек в европейских ресторанах и барах, в чьи обязанности также входит развлечение гостей, приводит к сокращению числа гейш. В конце 1920-х гг. их было около 80 тысяч, в конце 1980-х – уже около 10 тысяч, и эта цифра уменьшается. Нынешние гейши – своеобразный осколок старого феодального уклада жизни. Оказавшись в совершенно иной социальной и культурной среде, они как явление безусловно претерпели определенные изменения, но сохранили основное свое назначение – утонченно развлекать гостей. Известно, что сегодня вечер с гейшами стоит немалых денег, само их присутствие, даже весьма краткосрочное, означает высокий уровень банкета. Развлекая гостей, гейши создают для них особую атмосферу комфортности, игровой занимательности и по мере потребности интеллектуального общения. Последнее требует от гейш еще и образованности, особенно в области классической восточной литературы и поэзии. Но все-таки вряд ли стоит идеализировать мир гейш. В нем, как и в среде актеров, всегда существовали разные уровни – соответственно таланту и мастерству. Если гейши высокого ранга появляются на банкете ненадолго и мало общаются с гостями, демонстрируя главным образом свое искусство, то их “коллеги” попроще весь вечер могут провести, непринужденно общаясь с клиентами, иногда не отказываясь принять от гостя и чашечку сакэ. Сегодня высшую ступень в иерархии занимают таю-сан, своего рода гейши-аристократки. Они ангажированы почти исключительно на официальные правительственные и полуофициальные приемы в чайных домах, на которых японские государственные деятели и бизнесмены решают порой весьма важные политические и экономические вопросы. Гейши входили в систему увеселительных заведений. Заботясь о нравственности, правительство обособило “веселые кварталы”, выведя их за черту городов. Так в 1617 г. появилась знаменитая Ёсивара в Эдо (Токио), а в 1640 г. – Симабара в Киото. Кварталы эти были весьма густонаселенными. Главные их обитательницы – “жрицы любви” дзёро – полностью зависели от своих хозяев, с которыми они заключали договоры на определенные сроки, а порой хозяева просто покупали девочек и молоденьких девушек у обнищавших родителей. Гейши, хотя и были тесно связаны с этими кварталами, в них не жили. Их приглашали лишь как исполнительниц и ведущих различных пирушек. Так что они зарабатывали себе на жизнь иным способом, чем дзёро, но с ними тоже можно было договориться о свидании. Дзёро и гейши очень близки между собой не только потому, что они обитали в общем пространстве “курува” (“огражденное место”), как стали называть “веселые кварталы” после изоляции, но и тем, что исторические линии их существования переплетены так, что до сих пор остается некоторая путаница: кто из них кто? Дзёро делились на ранги – от самых высокооплачиваемых таю и тэндзин до уличных, внеразрядных, проституток. К концу XVII – началу XVIII в. дзёро уже прочно заняли свою определенную нишу в городской жизни. С одной стороны, они были изгоями в обществе, а с другой – знаменитостями, законодательницами мод и губительницами мужских сердец. Их популярность способствовала расцвету нового жанра в живописи, а затем и в гравюре – бидзинга (“картины красавиц”). Многие прославлен
    ные мастера, среди которых особо выделяется “певец женской красоты” Китагава Утамаро (1754–1806), оставили замечательные изображения, пусть идеализированные, обобщенные, но передающие тонкую женственность, изящество, обаяние своих современниц. В “веселых кварталах” горожане-мужчины покупали не только временную любовь, здесь они могли хоть ненадолго сбросить панцирь условностей, социального давления и обрести безмятежность и блаженное удовольствие быть объектом внимания, восхищения, пусть и наигранных, но все равно служивших бальзамом для мужского самолюбия. Разумеется, многое зависело от платежеспособности клиента. Гейши до поры до времени находились в тени, наблюдая за эфемерным блеском жизни куртизанок. Когда же время дзёро прошло, гейши несколько изменили свой имидж и вышли на первый план, обогатив свой багаж, в частности, искусством оплетания мужчин тонкой лестью, но это вовсе не означает, что притворство стало их сутью. Известно немало историй о самопожертвовании гейш, об их верности своим любимым. И поныне у гейш существуют разные варианты взаимоотношений с мужчинами, среди которых у них могут быть и искренние привязанности, и постоянные покровители, в том числе очень влиятельные, но гейша сегодня может быть и абсолютно свободной, ибо ее заработки позволяют быть независимой. К тому же гейши часто подрабатывают как исполнительницы на радио и телевидении.

  14. sunrise_street Ответить

    Ге?йша (яп. ?? гэйся — «человек искусства») — девушка, развлекающая своих клиентов танцем, пением, ведением чайной церемонии, беседой и другой программой, необходимой для культурного и интересного времяпровождения. Но в отличии от юдзё, секс в услуги гейш не входит.

    Обратите внимание на длинное хикидзури — кимоно для танцев. Такие кимоно изготавливаются и в настоящее время, поскольку танцуют гейши, как вы понимаете, и до сих пор.
    Майко, ученица гейши, ее отличают свободно свисающие концы оби, в то время как у гейши концы пояса заправлены в узел. Майко носят разноцветные кимоно с длинным рукавом «фурисодэ» ???. Воротнички нижнего кимоно «эри» ? у майко-дебютантки чисто красные, со временем их меняют на всё более и более расшитые белыми и золотыми нитями. Церемония «эри-каэ» ?? — «смена воротничка» проводится, когда майко становится гейшей. Майко носят копурри «окобо» на большой танкетке.

    На языке оригинала это слово звучит как «гэйся», где «гэй» обозначает искусство, а «ся» — человек. Совместив это, соответственно получаем «человека искусства».
    Первоначально гейшами были мужчины. Существует несколько версий этих событий. Версия первая: гейшами являлся первоначальный состав театра Кабуки. Версия вторая: гейшами называли артистов квартала Ёсивары в Эдо, развлекавших посетителей.
    Большую часть времени в Ёсивара мужчины проводили не за занятиями сексом, а за чашками саке, танцами, песнями и весельем. Собственно, именно этого им не хватало дома, где отношения между супругами были строго кодифицированы, а излишняя веселость могла сказаться на родительском авторитете. Поэтому, кроме собственно проституток, с самого появления квартала Ёсивара в нем и работали мужчины-заводилы, совмещавшие функции массовика-затейника, тамады и аккомпаниатора песен. Их называли гэйся («искусники»), а также хокэн («шуты»).
    Самураи и вовсе почитали развлекательное общение с женщинами в чём-то нечистым и недостойным доблестных и учёных мужей, поэтому предпочитали представителей своего же пола, столь же образованных и могущих поддержать интеллектуальную беседу за чашечкой сакэ.

    В 1751 году в киотсском квартале Симабара появилась первая женщина-заводила. В 1761 году в Ёсивара появилась первая профессиональная женщина-гэйся. Ею была Касэн из дома Огия, сначала работавшая юдзё, но выплатившая все долги и начавшая самостоятельный бизнес. Вскоре женщины-гэйся стали так популярны, что полностью вытеснили с этой работы мужчин. Уже к началу XIX века термин «гэйся» (или гейша, как принято писать в России), стал обозначением исключительно женской профессии.
    Основными центрами, где процветала культура гейш были Эдо, Киото и Осака — началось это в XVII веке, а в XIX веке наступила эра расцвета гейш, когда они в буквальном смысле правили балом. В то же время были заложены нормы поведения гейш, традиции и изучаемые ими искусства, сохранившиеся неизменными до нашего времени.
    В отличие от юдзё, гейши работали не только и не столько в «веселых кварталах». Они приходили по вызовам всюду, где мужчины собирались на дружеские вечеринки (гейши называли их «дзасики» — буквально это переводится как «комната», клиенты — «энкай», «банкет»). Основным достоинством гейш было умение весело и остроумно поддерживать беседу. Они шутили, читали стихи, пели песни, танцевали, аккомпанировали мужскому пению, организовывали немудреные, но веселые групповые игры.
    Официально секс в программу развлечений гейш не входил, так как они не имели на него правительственной лицензии. С самого зарождения ханамати любые переговоры между клиентом и гейшей шли исключительно через окия, где следили за этим моментом. Более того, фактически, гейши смогли удержаться на плаву и выдержать конкуренцию с тайю/ойран (которые были, кстати говоря, не менее искусны в пении, танцах, чайной церемонии и музыке) только потому, что никогда никоим образом не претендовали на их нишу (оказание сексуальных услуг). В реальности, однако, запрета на интимные отношения между гейшей и мужчиной не было и все зависело от сговорчивости девушек, но это уже являлось частью личной жизни, а не профессии. Как и юдзё, гейши имели право завести полуофициальных поклонников-любовников — данну и находились у них на содержании, но в отличии от юдзё, настоящие гейши хранили верность данну, не марали репутацию своей доступностью для других мужчин. В противном случае ? им придется подыскивать себе нового содержателя, что вовсе не просто и без такого конфуза, который любой данна воспримет как личное оскорбление.
    Примерно с 1840-х годов начались активные гонения на проституцию, изобретались различные схемы «перевоспитания» юдзё, и на их фоне гейши выглядели более благопристойно. К тому же, они были совершенно необходимы для достойной организации банкетов.
    Жизнь гейш не была так легка и беззаботна, как это представлялось на первый взгляд. За один вечер гейши успевали побывать на десятке всевозможных вечеринок, зарабатывая деньги для своих общин. И это был нелегкий труд: ведь выглядеть они должны свежо и неотразимо, хотя к концу своего рабочего дня едва не валились с ног.
    Сами гейши, с одной стороны, требовали больших затрат на одежду, украшения, духи, косметику, еду, напитки и тому подобные «производственные расходы». Казалось бы, такие заурядные вещи, как шпильки для волос, являлись весьма интимными предметами, и потому никогда не только не одалживались, но даже не давались в руки кому-либо другому. Шпильки для гейш были такими же интимными предметами туалета, как, например, нижнее белье для женщин Запада.
    Ни одна молодая гейша не могла себе позволить иметь шелковое кимоно в личной собственности из-за невероятной его дороговизны. Поэтому в роли собственника всегда выступала окия, и потому весь гардероб кимоно и множество сопутствующих, но совершенно необходимых аксессуаров тоже находился в ее владении.
    С другой ? именно гейши и были основными добытчиками денежных средств. На деньги, зарабатываемые гейшами, существовала вся община и все домочадцы, включая отошедших от дел, состарившихся гейш, родственниц или подруг самой хозяйки, которые продолжали заниматься посильной для них работой, наблюдая за порядком в общине, распределяя текущую работу, помогая в обучении подрастающей смены.
    Часть своих доходов гейши отдавали в счёт заведения, зачастую часть была довольно значительной, поэтому и вырваться из-под такой «опёки» было довольно затруднительно. Таким образом они получали в своё пользование весь доход этих гейш, а сами гейши получали доступ к обширной коллекции кимоно, без которого деятельность гейш была просто невозможной, а также со временем гейша могла получить окия в наследство — были случаи, когда бездетные хозяйки окия удочеряли какую-либо из своих гейш для того, чтобы передать им окия. Т.е. обе стороны были вполне довольны создавшимся союзом.

    Чаще всего гейшами становились девочки из бедных семей, проданные в дома гейш (окия — ед. число), дочери владелиц таких домов или дочери самих гейш.
    Даже в первой половине XX века девочек в такие общины продавали их семьи, не способные не только дать им хоть какую-то специальность, но даже не имеющие возможности их прокормить. Это достаточно традиционный путь для симпатичных и смышленых детей из очень бедных или неблагополучных семей.
    Однако далеко не все такие горемыки попадали именно в окия, а не в публичный дом. Такое считалось за большую удачу: отбирали только миловидных, сообразительных и способных к обучению. К тому же их учили, кормили, обеспечивали одеждой. Дабы служба не казалась им медом, на них возлагали и всю работу по дому, начиная с самой черной и неблагодарной.
    Руководили гейшами «матушки» (ока-сан) – владелицы окий, а сами они называли друг друга сестрами. Естественно, речь не шла об их равенстве, так как в японском нет просто «сестер», есть только «младшие сестры» и «старшие сестры». Старше считались не те гейши, кто старше по возрасту, а те, кто дольше занимается этой работой. Районы, в которых жили общины гейш, назывались ханамати — «цветочные улицы», а самих гейш часто называли женщинами-цветами.
    Как и у юдзё, у гейш была сложная система именования. У них не было фамилий, а имена переходили по наследству от предыдущих гейш этого ханамати. Обычно все эти имена начинались на корень, придуманный для этого при основании ханамати.
    Гейши-ученицы назывались майко. Учились они, как и юдзё, методом «минарай» — «наблюдение и участие».
    Статус майко — гейши-девственницы — столь же ясно маркируется поясом, как и статус юдзё. Концы пояса майко всегда свисают свободно.
    В первую очередь майко учились правильно краситься, одеваться, ходить, танцевать, играть и петь. Всем этим майко и занимались, пока их старшие сестры общались с мужчинами. Именно умение свободно и раскованно, но при этом почтительно говорить считалось самым трудным в обучении гейши.
    Другой важной функцией гейши во время застолья было подливать гостям саке. В Японии во время пиршества не принято наливать себе спиртное самому. С другой стороны, очень важно, кто, как и сколько кому наливает. Помимо умения наливать саке, существенным для гейши было также умение его пить или изображать, что пьешь. Зато во время банкетов гейши никогда не едят.
    Будущие гейши обучались искусству пения и игры на музыкальных инструментах, искусству аранжировки цветов, умению выбирать и носить кимоно, традиционным танцам, каллиграфии и живописи, поэзии, также гейши должны были уметь вести чайную церемонию — тяною. Таким образом, они получали практически всестороннее и неплохое для того времени образование, что позволяло им на равных участвовать в беседах с мужчинами, а иногда и занимать более превосходящую позицию по отношению к своим гостям.
    Не обходилось и без крайностей. Например, чтобы научить спать на спине, не меняя позы, ученицы подвергались весьма изощренным испытаниям: под подставку, на которой можно было спать, только опираясь на нее затылком или шеей, воспитательницы ставили поднос с рисовой мукой, а утром смотрели, в каком состоянии была эта своеобразная «контрольная полоса». Если во сне девочка всё же касалась головой подноса, то она подвергалась суровому наказанию. Эти навыки вырабатывались вовсе не из-за жестокости наставниц, а из чисто прагматичных соображений: прическа гейш стоила немалых денег, и потому было важно научиться сохранять ее во сне, обычно ? в течение многих ночей.
    Следует также пояснить, что в корпорации гейш со временем сложилась специализация в обучении. Ведь сложных предметов было много, и потому некоторые окия, ставшие по сути школами профессиональной подготовки, специализировались исключительно на обучении девочек из окрестных общин. Например, в одних школах обучали игре на музыкальных инструментах, в других ? учили национальным танцам, чайной церемонии и т. п. Такая специализация была экономически целесообразна, так как окия не могли себе позволить держать полный штат опытных учителей.
    Общины имели устоявшиеся традиции и опытных наставниц, но это не гарантировало всем девочкам, что, пройдя долгий и изнурительный путь обучения, они в конечном итоге станут гейшами. Вовсе нет: нерадивые и неспособные к обучению могли навсегда остаться в служанках. Ибо по расчетам хозяйки окия выходило, что, взяв на содержание деревенских неумех, неспособных стать гейшами, они ввели общину в большие расходы и потому те всю жизнь должны безропотно отрабатывать свой непомерный долг.
    Впрочем, самостоятельно выйти «в свет» ни одна майко не могла. Какой бы красивой и талантливой она ни была, она не имела права появляться в мужском обществе без своей опытной наставницы. Такую нахалку просто не пустили бы на порог. Это было не только одной из старинных традиций, но и необходимостью. Старшая сестра будет водить свою сестренку по чайным домикам, ресторанам, театрам и другим местам, где предпочитают отдыхать состоятельные мужчины. Она будет знакомить младшую сестру с нужными ей людьми: прежде всего ? с хозяйками чайных домов, с шеф-поварами популярных ресторанов, с искусными мастерами, делающими парики для разнообразных представлений, и так далее.
    И майко, и гейши, и хозяйки общин ? все были чрезвычайно суеверны и потому шагу не могли ступить, чтобы не свериться с восточным гороскопом. Их всегда интересовало, что сулит грядущий день: чему он будет или не будет благоприятствовать, в какую сторону от окия можно удаляться, а в какую ? нет. Из-за суеверия высекали кресалом искру и за спиной молодой стажерки ? на удачу, когда ее ждало очень трудное испытание ? дебют в обществе мужчин, и за спиной любой опытной гейши.
    Излишне добавлять, что в тот, очень важный в жизни дебютантки вечер, ее будет опекать старшая сестра. Опытная гейша представит ее мужчинам именно как майко ? то есть с того вечера она начинала свою официальную карьеру. Это же будут подчеркивать и обязательная для майко прическа, и особенности ее кимоно: пояс повязан гораздо выше, чем у состоявшихся гейш, а само кимоно будет наиболее ярким из всей коллекции окия. Старшая сестра будет ее представлять всем своим клиентам, а майко, как примерная пай-девочка, скромно потупив взгляд, будет обязательно добавлять: «Меня зовут так-то… Я начинающая гейша и прошу проявить ко мне благосклонность».
    От того, как пройдет дебют, в значительной мере зависело то, как сложится карьера молодой гейши. Просто старательно прислуживать и угождать мужчинам, наливать им чай или подносить сакэ ? майко не имела права. Она должна так изящно и умело продемонстрировать свое искусство, чтобы ее приметили, оценили ее старания и обязательно пригласили бы вновь. Несмотря на очевидные трудности, дебютантка не имела права плакать, дрожать нервной дрожью и потеть от волнения. Всё это было строго запрещено: кукольная красота может потечь.
    Велика в том испытании была и роль ее старшей сестры: от того, насколько умело она представит майко, насколько правильно выберет для этого место и время, насколько удачен окажется ее выбор в отношение тех или иных своих давних клиентов, зависел успех дебюта, и как правило ? сама карьера молодой гейши. Опытная гейша могла умело затушевать допущенные стажеркой неловкости, вовремя подсказать, как ей себя вести, что надо или не надо делать в сложившихся обстоятельствах, вовремя предупредить или дать знак, могла перевести в шутку явные ошибки и т. п. ? словом, всеми силами содействовать тому, чтобы дебют был удачным. Поэтому и заработок неопытной майко делился между тем заведением, где проводилась вечеринка, ассоциацией гейш, старшей сестрой и окия.
    С этого момента они начинали работать вдвоем, причем у каждой из них был в том свой резон. Это тоже было давней традицией. Также как такой традицией было и то, что именно старшая сестра будет проводить своеобразный аукцион среди самых состоятельных и сластолюбивых своих клиентов с целью как можно дороже продать девственность начинающей гейши…

    Следует пояснить, что пока майко не потеряет свою девственность и не станет женщиной, она не считалась гейшей. Но это был единственный момент в жизни гейши, когда она оказывала клиенту сексуальные услуги в обязательном порядке. В дальнейшем же, спать или не спать с мужчиной, зависело только от нее самой.
    Итак, переход из майко в гейши обычно сопровождался потерей девственности. Эта процедура проходила практически как обряд, называлась мидзу-агэ, а совершал ее один из пожилых и уважаемых клиентов ханамити. Отношение к девственности в культуре гейш было трепетным: майко понятия не имели об этой стороне отношений с мужчинами, поэтому право первой ночи стоило очень дорого и клиент для этой цели отбирался с особой тщательностью. По окончании процедуры майко переставала быть ученицей и становилась полноправной гейшей, имея с этого момента право на специальную причёску.
    Майко пять раз меняет свою прическу, символизирующую каждый шаг, ведущий к становлению гейшей. На церемонии мизуагэ пучок волос на макушке символически стригут, чтобы более взрослой прической обозначить переход от девочки к молодой женщине. С этого времени она носит прическу с красным шёлковым бантом у основания пучка. После обряда мизуагэ следующий важный поворот в жизни майко — это церемония эрикае, или «превращение воротника». Это происходит, когда майко меняет красный вышитый воротник «ребенка» на белый воротник взрослой гейши. Как правило, все случается приблизительно в двадцатилетнем возрасте.
    По достижении совершеннолетия – в 18 лет — гейша начинала работать по индивидуальному графику, оплата же труда была повременной с фиксированной ставкой за один час времени с клиентом. С самого начала своей карьеры гейши создавали себе репутацию, которую старались поддерживать всеми силами. Очень часто индивидуальный график предусматривал то, что гейша находила себе покровителя — «данна», с которым и проводила большую часть своего рабочего времени. Однако здесь тоже были свои традиции. При этом, как правило, женские симпатии и антипатия в расчет не брались: гейшами становятся не для того, чтобы наслаждаться жизнью, а потому что у них нет другого выбора.
    Взамен эксклюзивного права на интимную близость, покровитель оплачивал её расходы (что было весьма нелёгким бременем — цены на одни только кимоно были заоблачными), а также способствовал её «карьерному росту», т.е. росту популярности. Данна мог даже иметь от нее детей, о которых он тоже будет заботиться.
    Следует пояснить, что в Японии издавна не считается грехом забеременеть вне брака, и потому гейши могли заводить собственных детей. При этом дочерей ждала карьера гейши ? это тоже являлось традицией, а сыновья были вправе выбирать себе профессию самостоятельно.
    Единственное, чего данна не мог сделать для своей прелестницы ? так это жениться на ней. На это было по крайней мере две причины. Как и юдзё, гейши не имели права выходить замуж, не «выйдя из бизнеса». Такое право имели только «матушки».
    Во-вторых, среди мужской элиты страны просто не бывает неженатых мужчин. Не иметь семьи означает для них признание собственной незрелости или неполноценности, что, естественно, вызывает настороженное отношение в высшем обществе. Поэтому браки в Японии прочны и устойчивы, количество же разводов невелико.
    Любопытно, но сами общины были заинтересованы в том, чтобы у гейш были такие покровители. Во-первых, потому, что данна вовсе не освобождался от обычных платежей и даже не пользовался скидками, когда приглашал свою чаровницу на вечеринки и рауты, а во-вторых, такой статус многократно повышал часовой тариф самой гейши, когда ее приглашали другие мужчины.
    У мужчин тоже был свой резон становиться данну, несмотря на явную дороговизну такого статуса. Иметь на содержании гейшу ? уже на протяжении нескольких веков означает для мужской элиты значительное повышение собственного престижа. И не только из-за исключительной дороговизны такого «хобби», так как на содержание женщины может уходить до 300 тысяч долларов в год и даже больше. Гораздо важнее другое: статус данны будет указывать на то, что мужчина обладает безупречным вкусом и является тонким знатоком и подлинным ценителем японских идеалов красоты. Содержать гейшу всегда считалось особым шиком, верхом престижа и благополучия. Для состоявшегося японского мужчины помимо жены иметь гейшу всегда было и остается делом чести и по этим причинам не просто приветствовалось, но и почиталось.
    Сейчас же гейш осталось не более тысячи, из которых в Киото проживает около сотни. Сегодня вечер с гейшами стоит немалых денег, а само их присутствие обозначает высокий уровень банкета.
    Институт японских гейш неоднократно переживал периоды подъемов и спадов. Их «золотой век» пришелся на вторую половину XIX века, а самый серьезный кризис разразился после капитуляции Японии в 1945 г. Страна была разорена и разрушена, количество же состоятельных японцев сократилось почти до нуля. Да и не до развлечений японцам было: города лежали в развалинах, экономика разрушена, население оккупированной страны бедствовало… Повсюду хозяйничали американцы, которые не только не понимали древней культуры страны Восходящего Солнца, но в общем-то не имели и своей собственной. Во времена Второй Мировой войны — гейшами они называли японок, отдававшихся им от безысходности и крайней нужды (это послужило ассоциацией гейша=проститутка), собственно, эти японки также называли себя гейшами, дабы заинтересовать клиентов, но при этом таковыми не являлись.
    Соответственно, любую молодую японку на улице они принимали за проститутку, а кимоно или национальную обувь они считали всего лишь национальным колоритом. Поэтому от женщин в кимоно они хотели две вещи: пользуясь их бедственным положением, почти даром затащить их в постель и сняться на фоне местной «экзотики», чтобы потом хвастаться теми фотографиями в Штатах. Откуда же знать вечно жующим и задирающим ноги на стол носителям американской «культуры», что с гейшами не только нельзя спать ? но к ним даже запрещено прикасаться?

  15. Bazar Ответить

    Многие уверены, что гейша – что-то сродни проститутки, хотя в Японии этим древним ремеслом занимались юдзё и дзёро. И те, и другие крутились в одном социальном пространстве и участвовали в одних и тех же мероприятиях, проводимых в позже названных «веселых кварталах», специально отведенных для проживания юдзё. Гейши же там не жили, их приглашали только в качестве «тамады». В переводе с японского, «гейша» – значит «человек искусства», они развлекали элитное общество песнями, танцами, игрой на инструментах и, что самое основное, беседами. Гейшу и юдзё можно отличить даже по внешнему виду: пояс у японской блудницы завязывается спереди и несложным узлом, чтобы было возможно снимать кимоно не один раз за день, а у гейши – сзади и так, что даже она сама без помощи не смогла бы его развязать. Им даже на уровне закона запрещалось оказывать такие услуги, хотя можно было иметь покровителя и даже иметь от него детей. Но вот выйти замуж они могли, правда, только покинув звание гейши.

    В наше время

    Гейши существуют и сейчас, однако, из-за популяризации западного общества, воспринимаются больше как отзвуки прошлого и дань традиции. Конечно, спустя четверть тысячелетия с начала своего образования (до этого роль «тамады» в японском обществе доставалась исключительно мужчинам), они претерпели некоторые изменения, но основную функцию сохранили – утонченно развлекать людей. Присутствие гейши на мероприятии, даже сейчас, придает особую значимость и показывает высокий уровень приема. Они занимают гостей интеллектуальной беседой, иногда даже флиртуя с ними, заставляя мужчин краснеть, и следят за тем, чтобы рядом с каждым высокопоставленным лицом не пустовало место.
    В современной Японии гейш осталось мало – всего около тысячи, в то время как век назад их насчитывалось с десятки тысяч. Их исторической родиной считается Киото, бывшая столица Японии, где до сих пор сохранились шесть «веселых кварталов». Но, с переносом столицы в Токио, политики и чиновники, основной источник заработка гейш, уехали. На сегодняшний день в Киото осталось около сотни гейш, остальные переехали в новую столицу. Сейчас гейшами становятся по собственному выбору, в то время как раньше ими становились нищие, чьи семьи не могли их прокормить. Они ведут скромный образ жизни и стараются не показываться на глаза туристам. На фотографиях, сделанных туристами, присутствуют отнюдь не гейши, а майко, их ученицы, или вовсе переодетые актрисы. Высшую же ступень у них занимают ока-сан, своего рода элита. Они присутствуют на правительственных приемах в чайных домах, должны владеть иностранными языками и быть знакомыми с современной литературой и искусством. Помимо этого ока-сан возглавляют школу гейш в Киото, единственную в своем роде.
    Загадочные, притягивающие, в разноцветных кимоно, на деревянных сандалиях, благодаря которым они так изящно ходят мелкими шажками, со сложной прической, неестественно выбеленным лицом, яркими губами и подведенными глазами, гейши как будто носят маску. Неудивительно, что она до сих пор так притягивает туристов – эта таинственная, ставшая неотъемлемой частью японской культуры, но к несчастью вымирающая профессия – гейша.

  16. MEWOFY Ответить

    Гейшей, к слову, стать совсем не просто. Изначально девушка попадает в так называемый «дом гейш». Раньше девочку туда можно было продать, но в современном мире поступить на обучение могут только дамы со средним образованием. Изначально девочки становятся обычной прислугой, а со временем попадают в подчинение к старшим гейшам.
    Вместе с этим идет постоянное обучение: занятия посвящены музыке, танцам, живописи и актуальным проблемам. Так будущих гейш учат поддерживать разговор и развлекать клиентов. Обучение длится на протяжении всего жизненного пути.
    После того как представительницы прекрасного пола сдают экзамен и проходят церемонию, они получают звание «ученицы гейш», что звучит как «майко». Каждая «майко» получает свою учительницу, которая затем помогает начать и карьеру. От этих взаимоотношений зависит успех в профессии.
    Из профессии можно легко уйти. Но и здесь есть своеобразный ритуал, позаимствованный у представительниц древнейшей профессии: женщина расплачивается со своими долгами и становится свободной. Гейши же разрывают контракт, который заключают в самом начале обучения.
    Фото: fiestino.ru
    Еще по теме:
    Первыми гейшами были… мужчины
    Гейши. Мудрость гейш как источник женской силы
    Гейша: для утех или искусства?
    Сквозь слезы и на зависть другим: непростая судьба самой известной гейши
    Нежная прелесть японских красавиц

  20. VideoAnswer Ответить

Добавить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *