Можно ли беременным держать пост в месяц рамадан?

15 ответов на вопрос “Можно ли беременным держать пост в месяц рамадан?”

  1. Dianalbine Ответить


    Дорогие сестры, по милости Аллаха приближается Рамадан, месяц Корана, поста и поклонения.
    Хвала Аллаху это будет третий Рамадан, который мы проведем вместе с нашим сайтом http://www.rodibio.com, ИншаАллах! Мы получили много положительных отзывов о данной статье в прошлые годы и очень рады, что статья оказалась вам полезна.
    Пост беременной и кормящей 1
    Пост беременной и кормящей 2
    ИншаАллах, в конце статьи приведем некоторые отзывы сестер о соблюдении ими поста.
    В первую очередь, хочется сказать что, беременная женщина обязана держать пост, также как и любой другой человек, за исключением случаев, когда она опасается за себя или ребенка. В этой ситуации ей разрешается не поститься.
    Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал по поводу аята:
    «А тем, которые способны поститься с трудом, следует во искупление накормить бедняка (за каждый день)». (Аль-Бакара, 2:184)
    «Это было послабление для пожилых мужчин и женщин, которые способны держать пост, но это затруднительно для них, поэтому им разрешается не поститься и они должны накормить одного бедняка за каждый день.(источник)
    Также Беременные и кормящие грудью, которые не постятся, должны восполнить пропущенные посты, недостаточно для них просто накормить бедных
    (Источник)
    Поэтому призываем вас сестры, подготовиться к этому месяцу и не упускать эти благословенные дни, подготовить свою душу и организм для поста. Так как просто беременность и кормление грудью не являются причиной оставления этого вида поклонения.
    Мы бы хотели вам дать несколько ПОЛЕЗНЫХ рекомендаций относительно поста мусульманки во время беременности и кормления грудью. И также для наших сестер кормящих, будучи беременными.
    Очищение души
    Обращаем ваше внимание на некоторые важные моменты, которые помогут провести этот месяц максимально эффективно, в поклонении, не нанося вред своему организму.
    Особенно хотим напомнить беременным, что это то самое благоприятное время, когда мы должны делать дуа за себя, своего ребенка, за благоприятный исход родов и т. д.
    Также не мало важно подготовить свою душу к Рамадану, очищать ее посредством дуа, тауба, поминания Аллаха, чтение Корана и размышление над его аятами.
    Исходя из нашего опыта, можем сказать, что беременной легче поститься, нежели кормящей, но и то, и то возможно при правильном намерении и рационально выстроенном графике приема пищи и воды, и многие сестры имеют большой опыт поста в период кормления, кормления новорожденного, кормления тандемом и т. д.
    Если вы из числа беременных на последних сроках, то вам мы особенно рекомендуем поститься и даже вне дней Рамадана, то есть держать посты- сунна.
    Конечно, подобрать оптимальный рацион для всех женщин сложно, так как мы живем в разных местностях, у нас разные традиции, уклад жизни. А это непременно сказывается на том, к каким продуктам мы имеем доступ.
    Несмотря на это, мы хотели бы предоставить вам некоторые советы, которых вы можете придерживаться в период Рамадана для облегчения поста:
    1. Подготовка теоретическая.
    До Рамадана уже сейчас изучить аяты, хадисы, фатвы, статьи о Рамадане, о важности поста. Чтобы женщина ждала всем сердцем встречу с этим благословенным месяцем, и с нетерпением мечтала бы поскорее совершать этот вид поклонения. И также мы знаем, что все то, что является фардом, подготовка к этому также фард. Так же как хадж, намаз и т. д.
    2. Изучение своего организма
    Если вы сейчас уже читаете эту статью, хвала Аллаху есть возможность поститься сейчас в дни сунна постов, готовить свой организм и прислушиваться к нему. Наблюдать за своим организмом, прочувствовать какие сложности возникают во время поста. Также в любой момент пост сунна можно прервать, если стало совсем плохо.
    3. Одним из важных моментов для благополучного поста является сухур.
    Основное правило — не пропускать сухур, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Принимайте пищу перед рассветом! Поистине, в сухуре — благодать!» (аль-Бухари, Муслим, ан-Насаи, ат-Тирмизи).
    И для благого сухура необходимо просыпаться, как минимум за полтора часа, а не за 15–30 минут. Это поможет восполнить достаточное количество воды и улучшить водно-солевой баланс, ведь запасы еды не столь необходимы, так как у среднестатистического человека их может хватить на месяц. Но это не говорит о том, что вы должны голодать постоянно, наоборот, Рамадан это месяц поклонения и вам понадобиться немало сил, но при этом помните, что Рамадан — это месяц отказа от еды и месяц борьбы со своим нафсом, поэтому призываем вас не излишествовать!
    4. Не излишествовать в еде.
    Из фетвы шейха Мунаджида: «…Верующему следует уменьшать количество потребляемой пищи, и он не должен беспокоиться о том, чтобы удовлетворить свое желание еды и других вещей, даже если это из разрешенного. Умар бин аль Хаттаб вошел к своему сыну АбдуЛлаху и, увидев его кушающим мясо, сказал: „Что это за мясо?“ Он ответил: „Мне захотелось его“.Умар сказал: „Каждый раз, когда ты хочешь что-либо, ты кушаешь? Чтобы впасть в чрезмерность, достаточно человеку кушать все, что он хочет“ Да будет Аллах доволен им. Мусульманин должен ограничивать себя тем, в чем он нуждается и не выходить за рамки этого»
    Источник
    5. Обеспечить достаточное потребление воды и жидкости.
    Восполнить необходимое количество воды. Еще с ифтара мы должны понемногу пить воду, даже если не хочется. От магриба до фаджра беременная женщина должна выпить не менее 2 литров чистой воды, а кормящая может и больше. При этом дополнительно для кормящих, мы рекомендуем пить травяные чаи, бульоны. Если вы сможете восполнить достаточное количество воды, вам будет намного легче держать пост.
    Также облегчает пост и предотвращает обезвоживание добавление в рацион арбуза, очищенных огурцов. Т.е продуктов с большим содержанием воды.
    6. Подборка рациона и на ифтар, и на сухур.
    Также когда мы работаем с беременными и кормящими часто повторяем: «Не кушайте за двоих, а питайтесь за двоих»,то есть важно обеспечить свой рацион питательными веществами по максимуму, а не увеличить объем пиши в несколько раз.
    В вашем рационе должны быть продукты, богатые витаминами и минералами: такие как сухофрукты, орехи, различные семена (в том числе и кунжут), свежие фрукты, овощи, лесные ягоды по сезону, различные растительные не рафинированные масла (оливковое, кунжутное, тыквенное, льняное и т. д.). Если у вас есть потребность в мясном, то пусть это будет курица (желательно домашняя) или баранина. Из числа круп мы рекомендуем гречку, рис темный не шлифованный, пшено. Также желательно кушать морскую не соленую рыбу. Активно используйте в приготовлении не рафинированную морскую соль, так как она поможет восполнить необходимые минералы. Также очень рекомендуем выпивать в день стакан морковного сока с семенами черного тмина, для беременных — пол чайной ложки на стакан, для остальных — по желанию. Включите в рацион ферментированные продукты (квашеная капуста и др.).
    7. Натуральные иммуномодуляторы по Сунне
    Употребляйте все натуральные иммуномодуляторы по Сунне, которые вы привыкли употреблять, такие как масло и семена черного тмина, къист аль хинди, хельба, имбирь, прополис и продукты пчеловодства, цветочная (пальмовая пыльца) и т. д.
    Также ввести в рацион такие пищевые добавки, как сине-зеленые водоросли. Например, спирулина.
    Для восполнения минералов, таких как кальций, магний. Мы очень рекомендуем беременным, кормящим и не только, употреблять белую или голубую кусковую глину. Так как кусковая лучше сохраняет свои полезные свойства, так же она является сорбентом, о чем будет сказано ниже иншаАллах.
    8. Исключение непереносимостей.
    Если вы знаете, какие продукты вызывают у вас пищевые непереносимости то, не употребляйте их.
    Но если вы никогда ранее до Рамадана не интересовались здоровым питанием и очищением организма и налаживанием рациона, то старайтесь не употреблять большое количество разнообразных продуктов в один день. Пусть ваша еда состоит из простых и полезных продуктов. Но если вы готовитесь к Рамадану заранее, советуем к прочтению следующие две статьи. Быть может, они откроют вам причины, по которым у вас бывают проблемы с постом.
    Лечение по Сунне часть 2
    Индивидуальная диета
    Стоит отказаться всем и навсегда от «НЕеды»: майонезы, кетчупы, продукты с содержанием E-красителей и кислот, чипсы, газировки, магазинные соки (делайте соки сами, если нет соковыжималки, то используйте терку и отжимайте через марлю), термофильные дрожжи, приправы с глутаматом натрия, чай в пакетиках и т. д. Конечно, каждое новшество «кулинарной» моды невозможно перечислить, но все, что имеет сложный состав из неизвестных компонентов, долгий срок хранения, яркую ненатуральную упаковку, скорее всего, враг вашему здоровью.
    Отказаться или сократить до минимума потребление неживой еды (то есть рафинированной): белая рафинированная мука(заменить рисовой мукой, кукурузной или цельно зерновой), белый сахар (заменить сиропом агавы и стевией, можно мед), нездоровые сладости (печенье, тортики, сгущенка и т. д.) можно заменить на натуральные и полезные сладости сделанные своими руками, рафинированное масло (заменить на не рафинированное оливковое, подсолнечное, льняное, но не для жарки. Для жарки(а лучше исключить жареную еду)-либо топленое масло, либо животные жиры, либо тушеную на воде еду, в конце немного полить не рафинированным растительным маслом, для вкуса, а так же полезные свойства масла при этом не теряются).
    9. Хозяйственный график.
    Подготовьте дом к Рамадану заранее. Сделать основную генеральную уборку до Рамадана, чтобы в пост не тратить на это силы. Украсить дом и привести его в атмосферу приближенную к празднику.
    Готовьте пищу в экологически чистой посуде (из стали, чугуна, глины, стекла, керамики), так как алюминиевая, тефлоновая посуда производят медленное отравление вашего организма.
    Помимо этого, хотелось бы дать еще несколько советов:
    Смените свой хозяйственный график, а именно перенесите все дела, которые требуют от вас напряженной физической активности, с дневного времени, на время после ифтара или незадолго до него, иначе вы будете чувствовать себя сильно уставшей, от чего поститься станет еще трудней.
    Чтобы не тратить время в Рамадан на походы в магазин, заранее составить список всего необходимого из хозяйственных принадлежностей и приобрести это заранее чтобы все необходимое было уже дома. Также основные продукты из рациона, не требующие свежей закупки, такие как крупы, лук, морковь.
    Если у вас большая семья или вы знаете, что у вас много будет гостей на ифтары (хотя лучше ограничить долгие посиделки),но так как кормить постящихся аджр, можно купить одноразовую бумажную красивую посуду, чтобы сократить мытье тарелок и не напрягаться лишний раз и тратить силы.
    10. Приготовление впрок еды
    Некоторые женщины готовят впрок, например, готовят долму (голубцы) двойную норму, первую порцию семья ужинает сегодня, а оставшуюся замораживают и так делают периодически, чтоб образовался небольшой запас, на случай, если у вас не будет возможности готовить. приготовить большое количество рисовых блинчиков какую то часть покушать, а часть зафаршировать и заморозить и разморозить в случае необходимости быстро приготовить еду. Очень хорошо замораживаются блюда из фарша. Любые котлеты тефтели, зразы и.т.д. Как в готовом, так и в замороженном. И ближе к ифтару, если вы ослабли в этот день, разморозить подогреть и подать к столу. Приготовив легкий и быстрый гарнир, гречка, рис, картофель (лучше заменить на батат) и легкий салат.
    На протяжении времени оставшегося до священного месяца, чтобы не думать о том, что готовить, уже сейчас записывать то, что вы подаете на стол и в Рамадан готовить уже по графику. Например, очень красиво смотрится фаршированная рисом и овощами и курагой или картофелем курица, запеченная в духовке. Блюдо не требует особых навыков и усилий, но вкусно полезно и не долго.
    Также в нашей группе рецептов БГБК будем выставлять полезные рецепты на сухур и ифтар.
    Для кормящих мам.
    Если у вас нет проблем с лактацией, то и пост не станет причиной пропажи молока (чаще всего такой причиной является неправильный уход за ребенком, то есть редкое прикладывание, не по требованию, использование соски, допаивание водой, отсутствие совместного сна и много других причин).
    Рекомендуем к прочтению:
    Если молока мало, не лучше ли накопить его к кормлению, чтоб ребенок съел больше?
    Как питание матери влияет на количество и качество молока
    Надо заметить, что у некоторых сестер объём молока в пост может даже увеличиться по причине барака, а так же более рационального отношения к приему пищи и воды.
    Немного измените свой график, таким образом, чтобы кормить малыша в темное время суток как можно больше, особенно после еды и питья. Обязательно для вас также не пропускать сухур и выбирать ту пищу, которая повышает прилив молока(каждая мама знает, какая именно эта пища, но из нашего опыта можем сказать, что чаще это стакан горячего бульона, 2 стакана хельбы, орехи, финики, ложка черного тмина с горячим травяным напитком: анис, душица, чабрец, ромашка и т. д.). Так же все блюда и напитки, повышающие гемоглобин, благотворно сказываются на оттоке молока, особенно морковный сок. Полный список продуктов вы можете посмотреть в статье: «Опасно ли понижение гемоглобина в период беременности?»
    После сухура рекомендуем долгое кормление ребенка. Можно кормить лежа, параллельно прочитывая утренние азкары. Но важно помнить, что, залогом хорошей лактации является частое прикладывание к груди (то есть по первому «писку»), то есть молоко вырабатывается в процессе сосания, а не от еды, питья и никаких других причин.
    Рекомендуем к прочтению:
    Готовимся к кормлению!
    Важно: Основа грудного вскармливания — правильное прикладывание
    Если вас что то настораживает в поведении малыша, или вас кто-то чем-то напугал, и вы сомневаетесь достаточно ли молока получает ваш малыш, то просто проследите за суточными «пописами» ребенка. Цвет и запах не должны быть ярко выраженными. До шести месяцев количество пописов должно быть не менее 12 раз в сутки.
    Однако, мамы, которые придерживаются принципов естественного родительства (высаживают своих деток, если и используют подгузники, то тканевые, и очень редко одноразовые), то им гораздо легче определить количество и качество мочеиспускания своего малыша. Знают норму для своего малыша.
    Беременность. Как известно, беременность не болезнь и воздержание от еды, и разгрузка организма очень важна в этот период.
    Если вы или ваши близкие сомневаются, можно ли беременной поститься, то хочется спросить: «В обычное время года вы кушаете 24 часа в сутки без перерыва на другие дела и сон?» Нет! Допустим, если в беременность вы едите 3–4 раза в день, то, что вам мешает съедать тот же объем продуктов, но в другое время и восполнять жидкость с магриба до фаджра? И при этом главное питаться понемногу и эффективно (см. выше про рацион) и тогда ваше питание обеспечит вас и вашего ребенка полезными микроэлементами, просто по другому графику. Если у вас токсикоз, то вам тем более показано держать пост и, возможно, это станет причиной появления аппетита и улучшения вашего самочувствия.
    Многие женщины, имеющие токсикоз итак не едят целый день и даже не пьют воду, но, тем не менее, не держат пост, что крайне нелогично.
    Рекомендуем к прочтению:
    Токсикоз: Начало и подготовка к беременности
    Беременно-кормящим совместить все предыдущие советы с единственной разницей, что вам не стоит употреблять масло тмина особенно в горячем виде и хельбу (на сроке до 34 недель беременности) потому что у некоторых это может вызвать более сильное сокращение матки, что может вызвать дискомфорт. Замените их на другие горячие напитки, например, чабрец, шиповник, чай из отвары из кураги.
    Также хотелось обратить еще раз ваше внимание, что все опасения по поводу того, что если вы не поедите очередную порцию пустых углеводов(макароны с майонезом или хлеб с колбасой полной химии, и не запьете все это газировкой или сладким чаем из пакетиках химическими красителями), то вы будете голодать, а ребенок будет страдать, молоко пропадет и прочие ужасы, то это абсолютно надуманно.
    Напротив, вы имеете возможность делать для вашей семьи и детям нечто большее, а именно: очищать свою душу от грехов, просить Аллаха о милости для вас и для них. При этом ваше тело не находится в зульме (притеснении), напротив, оно освобождается от паразитов, грибков, шлаков (по милости Аллаха и по причине сухого голода), лучше усваиваются витамины, минералы. А в ночное время вы его подпитываете полезными продуктами для того, чтобы набраться сил для ибадата (поклонения)и для праведного и легкого материнства.
    Наша задача состоит лишь в том, чтобы с ифтара до сухура мы успели восстановить водно-солевой баланс, а также необходимые микроэлементы, а не набить свой желудок до насыщения. Так как, поев совершенно небольшое количество качественных продуктов и выпив достаточное количество воды, вы, возможно, будете ощущать незначительный голод и легкость в своем животе, но при этом, ваш организм не будет отравлен или перенасыщен, Рамадан — это не время насыщения и удовольствия, это время работы над своим нафсом.
    В любом случае все вышеизложенное, это лишь общие рекомендации, и вы должны ориентироваться на свое личное самочувствие, при этом быть самокритичными, так как держать или не держать пост решаете вы. И важно помнить, что Аллах видит можете вы или нет, и быть честными в первую очередь перед Аллахом. Но, если вы ощущаете такие проявления, как: головная боль, тряска в конечностях, слабость, то это может указывать не на то, что вам вредит пост, а на то, что часы сухого голода помогают очистить ваш организм от грибков и паразитов.
    Рекомендуем к прочтению:
    Чума нашего времени — кандидоз
    Вся патогенная флора, отмирая, выделяет токсины, и такое плохо самочувствие является признаком интоксикации организма, то есть верный сигнал, что надо помочь организму очиститься. Для этого до сухура и во время ифтара старайтесь выпить небольшое количество, например ? или ? стакана крепкого отвара чабреца для того чтобы погасить патогенную флору.
    Старайтесь во время еды употребить несколько ложек ферментированных продуктов таких как квашеная капуста (если это не вызывает у вас вздутия) и после еды выпить сорбент, а именно 1 чайная ложка белой глины как на ифтар, так и на сухур. Если вы употребляете кусковую глину, то лучше ее употреблять в чистом виде, разжевывая во рту и запивая водой. Те, кто может пить слизистые напитки, делать кисель из семян льна.
    Подготовка к родам: питание, упражнения и не только…
    А также не забывайте про милость Аллаха, дарованную нам- делайте хиджаму сразу после магриба, и не ставьте сразу много банок, лучше 2–3 банки за 1 сеанс, но регулярно. Во время самого поста до ифтара не желательно делать хиджаму, чтобы не чувствовать слабости, но если уже стало плохо, то сделать хиджаму лежа, поставить 1 банку на аль-кяхель, дабы насытить кровь кислородом и очистить тело от застоявшейся крови.
    Рекомендуем к прочтению:
    Промежуток между сеансами хиджамы и количество банок за сеанс
    Атлас точек
    Атлас точек для беременных в статье: Токсикоз. Начало и подготовка к беременности
    Если признаки интоксикации сохраняются, то повторить хиджаму через несколько дней и пить ощелачивающие напитки, самый простой из способов — это содовая вода (? ч. ложки соды пищевой на 0.5 стакана теплой воды выпить до еды).
    Запоры так же являются причиной интоксикации. И, чтобы этого избежать, обязательно следите за стулом, обычно сестры, соблюдающие рекомендации по питанию и употреблению достаточного количества воды, как правило, не сталкиваются с этой проблемой. Если вы все-таки столкнулись, то используйте мягкое слабительное, такие как сенна, касторка, в крайне тяжелых случаях — клизма (для Не беременных), семена льна, сок квашенной капусты, отвар чернослива(для беременных).
    Гимнастика, покручивания тазом, также являются профилактикой запоров, дабы не было застоев в органах малого таза.
    Возможно, вам изначально покажутся странными и трудновыполнимыми наши рекомендации, включающие в себя отказ от многих привычных продуктов для современного человека. Ведь месяц Рамадан может стать причиной вашего перехода на здоровое питание и приближения к образу жизни по Сунне, главное делать правильное намерение, что мы стремимся к оздоровлению, для того, чтобы полноценно поклоняться, чтобы родить и воспитать праведное потомство, и быть полноценными мусульманами до конца своих дней.
    «Сильный верующий лучше перед Аллахом и более любим Им, чем слабый верующий, хотя в каждом [из них] есть благо….«(Сахих Муслим)
    Пусть Аллах сделает этот месяц Рамадан благословенным для нас всех, дарует нам Свою милость, убережет от зла шайтанов из числа джиннов и людей, нас и наших детей, дарует нам полезное знание и сделает нас из числа тех, кому будет прощено в этот месяц!!!
    ____________________________________________________
    Отзывы беременных и кормящих сестер о посте в Рамадан:
    Умм Арыстан: Во время беременности я держала пост на 7 мес. Конечно в ожидании поста появлялись мысли, а вдруг тяжело и ребенку что-то не достанется. Тем более свекровь и мама были настроены критично в этом вопросе. Буквально каждое утро свекровь звонила и спрашивала пощусь я или нет. И потом ругалась, что мой ребенок в утробе голодает родится худой и слабый. Но я знала что ризк от Аллаха, а Он не оставит голодным ребенка в утробе. Тем более его мать постится ради Аллаха. И вообще думаю самое важное сначала попробовать. Как можно судить о состоянии в посту если не знаешь что это такое. По милости Аллаха пост прошел очень легко. Я старалась пить много воды между ифтаром и сухуром. И кушать не много, а в меру. Потому как заметила. Что если после большого ифтара в гостях на сухур ничего не хочется. Чуть чуть кое-как запихать сухур и потом к зухру уже чувство голода одолевает тебя. И кое-как ждешь ифтар. А когда ифтар проходит обычно дома то желудку намного легче. Это не говорит о том что не нужно ходить на ифтар в гости смысл в том чтоб не наедаться «как в гостях».
    Еще было такое чувство легкости когда ифтар делаешь правильно. После ифтара немного попить и поесть фруктов. Затем помолиться, а уж потом потреблять еду. И после еды сразу не пить, а подождать часок хотя бы. Тогда вся пища усваивается правильно. Без проблемы с желудком
    И если честно зачастую после фруктов и есть особо не хочется. Действительно рабу Аллаха не много нужно для выстаивания молитвы. После легкого ифтара и таравих читается легко. В сон не клонет.
    ________________________________________________
    Умм Асыля- Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатухи! джазаку лаху хайран всем сестрам сайта за ваш колоссально большой труд. пусть Аллах примет наш пост и воздаст нам благом в двух мирах. ваши статьи очень полезны. и я хочу поделиться своим маленьким опытом. я держала пост Рамадан на сроке 5 месяцев, как только я узнала, что беременна стала просить у Аллах возможность полностью держать пост. АлхмадулиЛлях я держала, кроме последних 12 дней (по причине сильной простуды горла (ренит беременности). потом сразу же восполнила в месяц Шаваль свои 12 плюс 6 дней по сунне в месяц Шаваль. и много читала дуа за исход своих родов (домашних) и АлхамдулиЛлях все благополучно. потом держала будучи кормящей малышке нашей был 7 месяц. до этого у меня были проблемы с кормление, а в месяц Рамадан все хорошо без всяких проблем АлхамдулиЛлях, молоко хватало, пописов было много, а какала редко (и это норма). я много кормила по ночам. сейчас нашей малышке АлхамдулиЛлях 1,5 м(13 Июль 2013 в 19:5), и в этом году хвала Аллаху безграничная, я тоже держу пост в священный месяц Рамадан. АлхамдулиЛлях мы на ГК плюс прикорм. на сухур я ем пророщенную зел.гречку плюс смузи (пророщенные чечевица+ маш)+ фрукты (пожеланию любые)+ лен (пророщщенный или завариваю)+ мед+ финики+имбирь+ много воды(от магриба до окончания сухура)+кыст(2 раза за ночь.) и после такого сухура есть вообще не хочется до ифтара, только пить охота (и то когда уже почти ифтар наступает))). на ифтар очень умеренно: зел.гречку пророщенную, финики, мед, имбирь, овощи сырые, стараюсь готовить (если варю) овощное, иногда курицу, совсем не-много. а иногда только на овощах сырых на ифтар. пусть аллах простит нам наши грехи, примет наш пост, и что бы у каждого постящегося была еда на сухур и ифтар. амин!
    __________________________________________________
    АматуЛЛах- Сестры! Если мать постится ПЛОД ВНУТРИ НЕЕ НЕ ГОЛОДАЕТ! Наоборот, голод матери заставляет активнее организм снабжать ребенка кислородом и питательными веществами. То есть наоборот ваш ребенок здоровее будет по воле Аллаха! Кормящие которые думают что молоко пропадет… ерунда! Пост не является причиной пропажи молока! Потому что все что вы не съедите-не выпьете днем вы с успехом можете восполнить ночью. Головные боли общая слабость и недомогание тошнота все это НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПРИЧИНОЙ ОСТАВЛЕНИЯ ПОСТА! для оставления поста нужна веская причина. К тому же токсикоз у многих проходит сразу через несколько дней поста. Пост НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПРИЧИНОЙ каких-либо мутаций или аномалий в развитии плода. И почка у ребенка не могла не развиться из-за того что мать постилась. Пусть женщина не отсутствия почек, а Аллаха боятся и меньше прислушиваются к врачам не мусульманам и даже мусульманам которые не знают ничего о посте. Врачи такое и назло сказать могут. А таваккуль на что?.. Побойтесь Аллаха сестры пост предписан всем без исключения женщинам которые могут постится! А вы можете! Пост он и есть чтобы человек тяжело его переносил иначе не было бы за него столько награды. Помните что Женщин в Аду больше… оправдания беспричинные от гнева Аллаха в день Суда вас спасут?
    _________________________________________________
    Ассаламу алейкум уа рахматуЛЛахи уа баракятух! Сестры, в отношении поста смотрите на свое состояние, никто лучше вас не определит, прерывать вам пост или нет, поститься или нет. В основе, как сказано в фатве, пост беременной женщины варьируется между «мубах» (допустимо), «уаджиб» (обязательно, когда нет никаких затруднений или угроз) и «харам» (запретно, когда есть явный вред и явная угроза здоровью матери или плода). Ведь в хадисе пришло:
    Со слов Абу Са’ида Са’да ибн Малика ибн Синана Аль-Худри, да будет доволен им Аллах, передано, что Посланник Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал:
    «Нельзя ни причинять вред, ни возмещать вредом» (Ибн Маджа и Даракутни)
    Решение принимать вам исходя из своего состояния и самочувствия.
    ______________________________________________
    Вам будут полезны следующие статьи:
    Индивидуальная диета
    Предотвращение осложнений с помощью питания!
    Подготовка к родам: питание, упражнения и не только…
    Финики: фолиевая кислота для беременности и окситоцин для родов
    Аллергии и семья грудного ребенка
    Диета БГБК и рецепты:
    http://rusamdiet.org/tag/бгбк-диета/
    Рецепты БГБК в контакте
    Что можно и чего нельзя
    Миндальное молоко
    Кунжутное молоко
    Полезный коктейль

  2. MrDruddeGames Ответить

    Беременным можно не держать Уразу если пост навредит плодуТаким образом, если Ураза тяжело переносится, то ее можно не соблюдать. Так, один из известных сподвижников пророка Мухаммада – Ибн Умар – запрещал поститься своей жене и дочери, так как им было трудно это делать.

    Возмещаются ли пропущенные дни?

    При нарушении вышеизложенных предписаний, которые должны быть исполнены в священный месяц Рамадан, женщина должна искупить вину.
    Возмещение может быть двух видов:
    Каза – проведение другого поста в любое другое время года, после того, как завершится Рамадан. У женщин это может быть связано с месячным кровотечением в данный месяц, во время которых она освобождается от соблюдения Уразы. Лучше всего их возмещать сразу после Рамадана.
    Каффара – при намеренном нарушении поста. Он подразумевает 60-дневное воздержание от еды и питья. Если и в этот период постящаяся нарушит предписания Корана, то искупление «аннулируется» и нужно вести отсчет дней сначала. Этот вид возмещения применяется в тех случаях, когда пост был прерван преднамеренно. Если человек не в состоянии поститься 60 дней по причинам, которые были описаны выше, то он должен накормить 60 бедняков.
    Что касается беременных и кормящих матерей, то с них снимается бремя каффара и каза. За каждый пропущенный день они могут накормить 1 бедного человека. Такое возмещение могут сделать также пожилые старики, которые физически не в состоянии держать длительный пост.

    Можно ли нанести вред ребенку, если соблюдать пост при беременности?

    В современной медицине считается, что рациональное питание – это одно из основных условий нормального внутриутробного развития плода и благоприятного течения беременности. Питание женщины в период гестации должно быть не столько обильным (общепринятое мнение о том, что надо «есть за двоих» – в корне ошибочно), сколько регулярным, разнообразным и питательным.
    Изменение режима дня (вынужденный прием пищи, воды и бодрствование в ночное время суток) не приветствуется. Однако специальных исследований о том, какое неблагоприятное воздействие на организм будущего ребенка оказывает Ураза во время беременности, не проводилось по морально-этическим соображениям.
    Известно, что скудное питание беременной женщины приводит к формированию адаптационных процессов в обмене веществ плода. Если после рождения это сочетается с избытком питания, то происходит необратимая перенастройка эндокринной системы ребенка.
    Повышается риск возникновения таких заболеваний, как ожирение, сахарный диабет, сердечно-сосудистые патологии (гипертония, ишемическая болезнь сердца), нарушение работы почек. Эти негативные явления имеют свойство передаваться и последующим поколениям.
    Кроме того, длительное голодание и переедание на ночь может нанести вред и самой женщине, так как нарушается нормальный биологический ритм. Ночью органы пищеварения в норме «отдыхают», а сытный и плотный ужин может привести к перегрузке желудка и возникновению изжоги. Во время беременности рекомендуется принимать пищу небольшими дробными порциями, по 4-5 раза в день.

    Советы в Рамадан для беременных и принципы, которых стоит придерживаться

    Можно ли беременной поститься в священный месяц Рамадан – зависит от общего состояния женщины, наличия сопутствующих заболеваний и условий ее жизни. Держать Уразу во время вынашивания плода необходимо так, чтобы не причинить вреда ребенку.
    Для этого нужно соблюдать некоторые рекомендации. В своей основе они не отличаются от традиционных советов, применяющихся в акушерстве и гинекологии: питание должно быть насыщенным всеми необходимыми микроэлементами, белками, жирами и углеводами, следует также соблюдать режим отдыха и не переутомляться.
    Принимать пищу и пить нужно не менее 3-4 раз на протяжении времени от захода солнца до рассвета. Каких-то специальных блюд для проведения поста не предусмотрено, но рекомендуется продумать свое меню хотя бы на первые 10 дней.

    Сухур

    Сухур, или время, когда женщина принимает в последний раз еду перед рассветом, имеет важное значение в мусульманских традициях. Пророк Мухаммад указывал, что в нем присутствует благодать Аллаха. Сухур помогает постящейся женщине сохранить энергию и силу, а во время беременности он должен быть обязательно, так как будущему ребенку необходимы питательные вещества. Пропускать сухур нельзя.
    Для правильного соблюдения Уразы рекомендуется сначала поесть, а затем употребить питье после того, как появится чувство жажды (через 40-60 мин.). Это делается для того, чтобы не разбавлять желудочный сок. Днем, в промежутке между 13-00 и 16-00, нужно поспать в течение 30-40 мин. (можно и больше).
    Сухур для беременной женщины должен быть питательным и сытным. Не рекомендуется есть магазинные сладости и выпечку, так как «быстрые» углеводы, имеющиеся в их составе, приведут к быстрому появлению чувства голода.
    К предпочтительным блюдам относятся следующие:
    гречневая, пшенная, ячменная или рисовая каша;
    бездрожжевой хлеб (желательно домашней выпечки);
    макароны из твердых сортов пшеницы;
    отварное мясо;
    свежие фрукты и ягоды – яблоки, персики, слива, вишня, груша;
    овощи, а также вторые блюда, салаты из них – кабачки, сладкий перец, шпинат, капуста (брокколи, цветная и брюссельская), томаты (в небольшом количестве).

    Питьё воды

    Рекомендуется просыпаться за 1,5 ч до сухура для восполнения достаточного количества воды в организме и восстановления водно-солевого баланса. Пить жидкость необходимо часто и понемногу, а общее ее количество от магриба до фаджра должно составлять не менее 2 л.
    Употребление достаточного объема воды помогает легче переносить пост. Рекомендуется добавить в рацион питания сочные овощи и фрукты, такие, как арбуз и очищенные огурцы.
    Пить днем, согласно традициям, нельзя даже в сильную жару.
    Однако, как сообщают современники пророка Аллаха, сам Мухаммад во время поста поливал свою голову водой из-за сильного чувства жажды. При высокой температуре воздуха мусульманам также не возбраняется заворачиваться в одежду, пропитанную водой.

    Правильный рацион

    Можно ли беременным держать Уразу и не приведет ли это к истощению женщины и нарушению развития плода, знают имамы. По этому поводу они отвечают так: «Ведь вы не едите в обычные дни в течение всех 24 часов.
    Так что же мешает вам соблюдать пост в дневное время, а силы восполнять после магриба?». Во время Рамадана, как и в другие месяцы, рацион женщины должен быть обеспечен питательными веществами по максимуму, однако нужно избегать переедания.
    Помимо той пищи, которая рекомендуется для сухура, беременной будут полезны следующие виды продуктов:
    сухофрукты (по традиции разговление после дневного поста производится финиками);
    орехи;
    лесные и садовые ягоды;
    растительные масла – оливковое, кунжутное, тыквенное, которые добавляют в основные блюда;
    нежирное куриное мясо и баранина;
    морская (не соленая и не копченая) рыба;
    морковный сок с добавлением семян черного тмина (1/2 ч. л. на 1 ст.);
    ферментированные продукты в умеренном количестве (квашеная капуста);
    свежие овощи и фрукты.

    Натуральные иммуномодуляторы, рекомендованные священными текстами

    При приготовлении пищи в этот период рекомендуется также добавлять натуральные приправы, которые помогают поддерживать иммунитет: черный тмин (семена и масло из них), порошок из корней или коры кыст-аль-хинди, имбирь, хельба (или пажитник).
    Эти растения с давних времен применялись для лечения и профилактики многих болезней. Использовать их можно в том случае, если нет индивидуальной непереносимости. Необходимо также учитывать, что масло тмина на сроке до 34 недель может вызвать сильное сокращение матки и выкидыш, поэтому это растение употребляют с осторожностью.
    Полезны будут продукты пчеловодства, насыщенные минеральными веществами и природными иммуномодуляторами (мед, перга, прополис). В древних традициях ислама существовала также рекомендация употреблять в пищу небольшое количество белой или голубой глины, содержащей кальций и магний и являющейся природным сорбентом. Она способствует поглощению и выведению из организма вредных веществ и токсинов.

    Употребление каких продуктов стоит ограничить

    Для того, чтобы исключить чувство жажды, необходимо исключить из рациона следующие продукты:
    соленое;
    острое и приправы (майонез, кетчуп);
    жирное;
    сладкое;
    газированные напитки.
    Нельзя также употреблять те виды пищи, которые вызывают непереносимость. Рацион беременной женщины не должен быть слишком разнообразным, так как это может вызвать пищевое расстройство. Рекомендуется употреблять простые и полезные продукты.
    Вред здоровью в любой период жизни женщины наносит фастфуд (чипсы, гамбургеры), напитки с содержанием красителей и кислот, приправы с глутаматом натрия, от которых следует отказаться полностью. Соки лучше всего готовить в домашних условиях самостоятельно и употреблять их свежевыжатыми.

    В какой посуде готовить пищу

    Приготовление еды рекомендуется производить в посуде, изготовленной из экологически чистых материалов. К ним относятся сталь, чугун, глина, стекло и керамика. Вкус еды при этом не должен меняться.
    Алюминиевая, меламиновая, пластиковая посуда, а также посуда с тефлоновым покрытием вредны для организма человека, так как медленно отравляют его. Для кормления гостей и постящихся (если заранее неизвестно их количество в доме) можно использовать одноразовую бумажную посуду.
    Это позволит также сэкономить силы и не тратить их лишний раз на мытье тарелок. Лучше всего заранее составить список необходимых хозяйственных принадлежностей и приобрести их до начала поста.

    Как распределить повседневные дела в течение суток

    Можно ли беременным держать Уразу знают даже не все приверженцы ислама. В самом Коране нет указаний о том, что период вынашивания плода находится под запретом для соблюдения данного канона ислама. Однако в это время необходимо исходить из тех соображений, что дневное воздержание от пищи и питья может стать опасным для ребенка.
    Чтобы облегчить пост, рекомендуется выполнить следующие действия:
    заранее, до наступления Рамадана, навести порядок в доме;
    изменить распорядок дня – перенести все наиболее тяжелые дела на вечернее время после разговления, когда будут восстановлены силы и спадет жара;
    приготовить полуфабрикаты, чтобы меньше времени проводить на кухне (долму, котлеты, тефтели);
    распланировать меню и приобрести продукты в магазине заранее.

    Как преодолеть интоксикацию во время самоочищения организма

    Как считают основоположники ислама, пост в месяц Рамадан способствует очищению организма от токсинов и других вредных веществ. Однако в первые дни Уразы голодание может привести к ухудшению самочувствия и интоксикации.
    Для того, чтобы этого не произошло, рекомендуется придерживаться следующих советов:
    в период с ифтара до сухура употреблять умеренное количество пищи (как в обычные дни), стараться не перегружать желудок;
    использовать только качественные продукты, приготовленные на пару и в отварном виде;
    пить достаточное количество воды;
    избегать запоров (есть больше свежих фруктов и овощей), способствующих отравлению организма;
    при появлении задержки стула беременным можно использовать натуральные слабительные – трава сенны, касторовое масло, семена льна, квашенная капуста, отвар чернослива.

    Мысли и дела

    Во время Рамадана необходимо стремиться не только к очищению тела, но и души. Помыслы постящегося человека должны быть чисты. Нельзя обижать своих ближних и чужих людей ни злым словом, ни делом. Также нужно избегать всего непристойного, а если кто-то пытается завязать ссору, то надо постараться уклониться от нее.
    Рекомендуется во время Уразы больше посвящать времени своей семье, мужу и детям. Не стоит бранить их и даже повышать голос. Тем людям, которые будут читать Коран и поминать Аллаха, всевышний уготовил прощение и великую награду. Обязательные молитвы можно совершать как дома, вместе со своими детьми, так и в мечети. Также необходимо учить детей нравственности, читая им жизнеописание Пророка.
    В священных мусульманских писаниях нет строгих указаний о том, должна ли беременная женщина соблюдать пост в месяц Рамадан. Держать Уразу запрещено больным людям, а также в том случае, если здоровье человека будет подвергнуто опасности.
    Можно ли ограничивать себя в еде и питье – зависит от состояния самой женщины. Так как у многих беременных это влечет неоправданный риск для плода, то разрешается возмещать пост другими способами.
    Оформление статьи: Мила Фридан

    Видео о посте Ураза при беременности

    Как поститься беременным во время Рамадана:

  3. HackerTV Ответить


    Администрация нашего сайта искренне поздравляет всех мусульман с началом священного месяца Рамадан! Пусть Аллах облегчит нам пост, простит все наши грехи, сделает нас из числа праведников! Пусть Аллах поможет всем нуждающимся мусульманам, всем тем, кто усердствует на пути Аллаха и поможет нам очистить наши сердца и наши намерения! Аминь!
    Дорогие сестры, в связи с наступлением священного месяца Рамадан мы хотели бы дать вам несколько советов относительно поста мусульманки, так как возникает много вопросов о посте беременной, кормящей и беременно-кормящей женщины.
    Мы хотели обратить ваше внимание на некоторые важные моменты, которые помогут вам провести этот месяц максимально эффективно в поклонении, не нанося вреда своему организму.
    Особенно хотим напомнить беременным, что это — то самое благоприятное время, когда мы должны делать дуа за себя, своего ребенка, за благоприятный исход родов и т. д.
    Исходя из нашего опыта, можем сказать, что беременной легче поститься, нежели кормящей, но и то, и то возможно при правильном нияте и рационально выстроенном графике приема пищи и воды, и многие сестры имеют большой опыт поста в период кормления, кормления тандемом и т. д.
    Если вы из числа беременных на последних сроках, то вам мы особенно рекомендуем держать пост и даже вне поста в Рамадан держать посты-сунны.
    Конечно, подобрать оптимальный рацион для всех женщин сложно, так как мы живем в разной местности, что сказывается на том, к каким продуктам и средствам по Сунне мы имеем доступ.
    Несмотря на это, мы хотели бы вам предложить основные принципы, которых стоит придерживаться всем.
    Основное правило — не пропускать сухур, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Принимайте пищу перед рассветом! Поистине, в сухуре — благодать!» (аль-Бухари, Муслим, ан-Насаи, ат-Тирмизи). И для удачного сухура необходимо просыпаться как минимум за полтора часа, а не за 15–30 минут. Это поможет восполнить достаточное количество воды и улучшить водно-солевой баланс, так как запасы еды не столь необходимы, так как у среднестатистического человека их может хватить на месяц. Но это не говорит о том, что вы должны голодать постоянно, наоборот, Рамадан это месяц поклонения и вам понадобиться немало сил для этого, но при этом помните, что Рамадан — это месяц отказа от еды и месяц борьбы со своим нафсом, поэтому призываем вас не излишествовать!
    Восполнить необходимое количество воды. Еще с ифтара мы должны понемногу пить воду, даже если не хочется. От магриба до фаджра беременная женщина должна выпить не менее 2 литров чистой воды, а кормящая может и больше. При этом, дополнительно для кормящих мы рекомендуем пить травяные чаи, бульоны и так далее. Если вы сможете восполнить достаточное количество воды, вам будет намного легче держать пост.
    Подобрать рацион и на ифтар, и на сухур. В вашем рационе должны быть витаминизированные минеральные продукты, такие как сухофрукты, орехи, различные семена, в том числе и кунжут, свежие овощи и фрукты по сезону, различные растительные нерафинированные масла (оливковое, кунжутное, тыквенное, льняное и т. д.). Если у вас есть потребность в мясном, то пусть это будет курица или баранина. Из числа круп мы рекомендуем гречку, рис темный, нешлифованный, пшено. Также желательно кушать морскую не соленую рыбу. Активно используйте в приготовлении морскую крупную соль, так как она поможет восполнить необходимые минералы. Также очень рекомендуем выпивать в день стакан морковного сока и семенам черного тмина (тем, кто после 34 недели). Включите в рацион ферментированные продукты (квашеная капуста и др.).
    Употребляйте все те иммуномодуляторы по Сунне, которые вы привыкли употреблять, такие как масло черного тмина, хельба, хильтит (это все небеременным), имбирь, прополис и продукты пчеловодства, къист аль хинди (беременным) и т. д.
    Не употреблять: продукты, на которые у вас выявлена непереносимость, покупные майонезы, кетчупы, продукты с содержанием E-красителей и кислот, чипсы, газировки, белая рафинированная мука, белый сахар (заменить сиропом агавы и стевией), магазинные соки (делайте соки сами, если нет соковыжималки, то используйте терку и отжимайте через марлю), дрожжи, приправы с глутаматом натрия, чай в пакетиках, сладости (печенье, тортики и т. д.), все, что сгущает кровь. И это еще не весь список, но возьмите его за основу, что в общем мучное, сладкое и большинство молочных продуктов (особенно, если это магазинные) вам следует исключить.
    Помимо этого, хотелось бы дать еще несколько советов:
    Беременность. Как известно, беременность не болезнь и воздержание от еды и разгрузка организма очень важны в этот период.
    Если вы или ваши близкие сомневаются можно ли беременной поститься, то хочется спросить: «В обычное время года вы кушаете 24 часа в сутки без перерыва на другие дела и сон?» Нет! К тому же, по Сунне питание 2 раза в день, но, допустим, в беременность вы едите 3–4 раза в день, то, что вам мешает съедать тот же объем продуктов, но в другое время и восполнять жидкость с магриба до фаджра? И при этом главное питаться понемногу и эффективно (см. выше про рацион) и тогда ваше питание обеспечит вас и вашего ребенка полезными микроэлементами, просто по другому графику. Если у вас токсикоз, то вам тем более показано держать пост и, возможно, это станет причиной появления аппетита и улучшения вашего самочувствия.
    Смените свой хозяйственный график, а именно перенесите все дела, которые требуют от вас много физической активности с дневного времени на время после ифтара или незадолго до него, иначе вы будете чувствовать себя сильно уставшей, отчего поститься станет еще трудней.
    Кормящие мамы. У наших сестер есть большой опыт поста в период кормления грудью, стоит лишь правильно выстроить свой график в Рамадан (см. выше).
    Если у вас нет проблем с лактацией, то и пост не станет причиной пропажи молока (чаще всего такой причиной является неправильный уход за ребенком.
    Надо заметить, что у некоторых сестер объем молока в пост может даже увеличиться (барака).
    Немного измените свой график, таким образом, чтобы кормить малыша в темное время суток как можно больше, особенно после еды и питья. Обязательно для вас также не пропускать сухур и использовать такую пищу, которая прибавляет вам молока (каждая мама знает, какая именно эта пища, но из нашего опыта можем сказать, что чаще это стакан бульона, 2 стакана хельбы, орехи, финики, ложка черного тмина с горячим напитком). А после сухура долгое кормление ребенка. Также залогом успешной лактации является частое прикладывание к груди (то есть по первому писку). При этом старайтесь следить за суточными пописами ребенка.
    Беременно-кормящим совместить все предыдущие советы с единственной разницей, что вам нельзя масло тмина и хельбу, замените их на другие горячие напитки.
    Также хотелось бы добавить, что все опасения по поводу того, что если вы не поедите очередную порцию макарон, хлеба, запьете это газировкой или чаем с химическими красителями, то вы будете голодать, а ребенок будет страдать, молоко пропадет абсолютно надуманны и с легкостью можно отбросить. Наша задача состоит лишь в том, чтобы с ифтара до сухура мы успели восстановить водно-солевой баланс, а также необходимые витамины и минералы, а не набить свой желудок до насыщения, так как, поев совершенно небольшое количество качественных продуктов и выпив достаточное количество воды, вы, возможно, будете ощущать голод и легкость в своем животе, но при этом ваш организм не будет отравлен или пересыщен, и ваша душа сможет полноценно очиститься в этом месяце.
    В любом случае все наши рекомендации, это лишь общие рекомендации, и вы должны ориентироваться на свое самочувствие. Но если вы ощущаете такие проявления как головная боль, тряска в конечностях, слабость, то это может указывать не на то, что вам не подходит пост, а на то, что часы сухого голода помогают очистить ваш организм от грибков и паразитов, которые в свою очередь выделяют токсины и эти проявления являются признаками интоксикации организма и это верный сигнал, что надо помочь организму очиститься. Для этого держите в своей аптечке сорбенты, такие как белая глина (1 ч. л. белой глины на ифтар и тоже самое до сухура), семена льна (сделать отвар и выпить, а сами семена разжевать, все это в темное время суток) др.
    Сделайте хиджаму сразу после магриба и не ставьте сразу много банок, чтобы не ослабнуть. Лучше ограничиться двумя тремя банками (одна на голову, и остальные по желанию на кяхель или ахдейн или нагиса).
    Если признаки интоксикации сохраняются, то повторить хиджаму через несколько дней.
    Также запоры являются причиной интоксикация. И чтобы этого избежать обязательно следите за стулом, но те, кто соблюдают рекомендации по питанию и употреблению достаточного количества воды, как правило, не сталкиваются с этой проблемой. Если вы все-таки столкнулись с этой проблемой, то используйте мягкое слабительное, такие как сенна, касторка, в крайне тяжелых случаях — клизма (для небеременных), семена льна (для беременных).
    Пусть вам не кажутся странными наши рекомендации, включающие в себя отказ от многих привычных продуктов для современного человека, ведь месяц Рамадан может стать причиной вашего перехода на здоровое питание и приближения к образу жизни по Сунне.
    Пусть Аллах сделает этот месяц Рамадан благословенным для нас всех, дарует нам Свою милость, убережет от зла шайтанов из числа джиннов и людей нас и наших детей, дарует нам полезное знание и сделает нас из числа тех, кому будет прощено в этот месяц!!!

  4. HONET Ответить


    С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
    Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
    А затем:
    В связи с многочисленным разногласием вокруг поста беременной и кормящей грудью, многих мусульманок интересует вопрос, что должны делать беременная и кормящая, обязаны ли они поститься или нет, и необходимо ли им возмещать пост в том случае, если им дозволенно не поститься. С соизволения Аллаха на эти вопросы будут даны ответы с доводами всех сторон.
    О том, что беременная и кормящая могут прервать пост в случае необходимости
    От Анаса ибн Малика сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Великий и Всемогущий Аллах освободил путников от поста и половины молитв, а беременных и кормящих грудью женщин освободил от поста». ат-Тирмизи 715, Абу Дауд 2408, ан-Насаи 2277. Достоверность хадиса подтвердили имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи, имам Ибн Хузайма и шейх аль-Альбани.
    Беременная и кормящая грудью могут не соблюдать пост в том случае, если испытывают опасение за себя, за плод или пропажу молока, и в этом нет разногласий среди ученых. Однако, если они способны поститься, то им запрещено оставлять пост, ибо Всевышний Аллах говорит: «А поститься лучше для вас, если бы вы только знали!» (аль-Бакъара 2: 184).
    Ибрахим ан-Наха’и рассказывал: “Однажды одна женщина пришла к ‘Алькъаме и сказала: “Я беременна, но я в состоянии соблюдать пост, однако мой муж запрещает мне это”. Тогда ‘Алькъама сказал ей: «Повинуйся Аллаху и не слушайся своего мужа!»” ‘Абдур-Раззакъ № 7566.
    Имам Ибн ‘Акъиль сказал: “Если беременная и кормящая опасаются за плод и ребенка, то им не следует поститься, а если они не опасаются, то им запрещено не поститься!” См. “аль-Инсаф” 7/382.
    Шейх Ибн ‘Усаймин сказал: “Не дозволено беременной и кормящей не соблюдать пост, кроме как при необходимости!” См. “Фатауа ас-сыям” 161.
    Таким образом, беременная и кормящая могут не соблюдать пост лишь в случае опасения, а не просто по причине кормления или беременности, как это полагают многие.
    Примечание:
    Если у беременной женщины происходит выкидыш плода в стадии формирования различных частей тела, таких как голова или рука, то подобный случай рассматривается как послеродовое кровотечение (ан-нифас), и женщина не постится. Если выкидыш произошел на ранних стадиях беременности (до восьмидесяти дней), то женщина считается в положении истихада (болезненное кровотечение), и она не должна оставлять свой пост. См. “Фатауа аль-Ляджна ад-даима” 10/224.
    Возмещаются ли пропущенные дни поста по причине беременности и кормления грудью?
    Относительно данного вопроса среди ученых существует пять распространенных мнений, правильным из которых является только одно, поскольку истина одна, а разногласия не имеют к ней никакого отношения. Имам Малик говорил: “Клянусь Аллахом истина лишь одна и два противоречащих друг другу мнения, одновременно правильными быть не могут!” См. “Джами’уль-баяниль-‘ильм” 2/82.
    Рассмотрим подробно мнения всех сторон:
    Первое мнение состоит в том, что беременная и кормящая обязаны возместить пост и кормить за каждый пропущенный день одного бедняка. Это было мнением Малика, аш-Шафи’и и Ахмада. См. “Тухфатуль-ахуази” 3/402. Однако некоторые шафииты и ханбалиты считали, что если они не постятся из-за страха за себя, то они должны просто возместить пропущенные дни поста, без кормления бедняка. См. “Сахих фикъху-Ссунна” 2/125.
    Второе мнение состоит в том, что беременная просто возмещает пропущенные дни поста, а кормящая возмещает и кормит за каждый день бедняка. Это одно из мнений имама Малика и многих шафиитов. См. «аль-Маджму’» 6/273.
    Первые два мнения не имеют основы ни в Коране, ни в Сунне, ни в словах кого-либо из сподвижников. Имам Абу ‘Абдуллах аль-Маррузи говорил: “Мы не знаем никого, от кого бы достоверно передавалось необходимость объединять оба положения: кормление бедняка и возмещение поста, кроме имама Муджахида”. См. “аль-Истизкар” 3/364.
    Третье мнение состоит в том, что беременная и кормящая просто обязаны возместить пропущенные дни поста, не кормя бедняков. Это мнение Абу Ханифы, аль-Ауза’и, Суфьяна ас-Саури, Абу Саура и Абу ‘Убайда. См. “Бидаятуль-муджтахид” 1/446. Также этому мнению отдали предпочтение шейх Ибн Баз и Ибн ‘Усаймин.
    Они говорят, что основа в шариате Всевышнего – это обязанность соблюдать пост для каждого мусульманина, и это имеет отношение также к беременным и кормящим, поскольку нет для них никаких исключений. И в связи с этим они обязаны возместить пропущенные дни поста также как и любой, кто не соблюдал пост по уважительной шариатской причине.
    Также их доводом являются следующие аналогии:
    Хадис: «Великий и Всемогущий Аллах освободил путников от поста и половины молитв, а беременных и кормящих грудью женщин освободил от поста».
    Они говорят, что беременная и кормящая упоминаются в хадисе наряду с путником, а путник обязан возместить пропущенный пост.
    Также они сравнивают их с больным, поскольку больной не поститься из-за опасения за себя, а больной также обязан возместить пост.
    Четвертое мнение состоит в том, что беременная и кормящая и не возмещают пост, и не кормят бедняков. Это мнение имама Ибн Хазма, и ему отдал предпочтение шейх Хамад аль-Ансари. См. “аль-Мухалля” 6/263, “Тухфату ас-саиль ‘ан саум аль-мурды’ уаль-хамиль” 138.
    Их мнение состоит в том, что в шариате Всевышнего Аллаха есть дозволенность не соблюдать пост по причине кормления и беременности, и нет никаких указаний ни в Коране, ни в Сунне на то, что они обязаны возмещать пост. Всевышний Аллах обязал возмещать пост только пяти категориям людей, а это: путник, больной, вызвавший рвоту сознательно, женщина у которой месячные или послеродовое течение. Упомянув это Ибн Хазм сказал: “Ни один человек не имеет права обязывать тем, с чем не пришел текст из Корана или Сунны или на что нет единогласного мнения (аль-иджма’)”, после чего он прочитал следующий аят: «А тот, кто преступает ограничения Аллаха, тот поступает несправедливо по отношению к себе» (ат-Талякъ 65: 1).
    И пятое мнение состоит в том, что беременная и кормящая не должны поститься, а должны накормить за каждый пропущенный день одного бедняка. Это было мнением Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара, а также за ними в этом вопросе последовали Са’ид ибн Джубайр, Къатада, Къасим ибн Мухаммад, Исхакъ ибн Рахауайх, Сайд Сабикъ и аль-Альбани. См. “аль-Имам би ахками-ссыям” 300-301, “Сахих фикъху-Ссунна” 2/125.
    Ибн ‘Аббас в отношении толкования аята: «А тем, которые способны поститься с трудом, следует во искупление накормить бедняка» (аль-Бакъара 2: 184), сказал, что он отменен велением поститься, а затем добавил: “Установлено для старого мужчины и женщины, которые не способны соблюдать пост[1], а также для беременной и кормящей, которые опасаются (за детей) кормление одного бедняка за каждый пропущенный день”. аль-Байхакъи 4/230, Ибн аль-Джаруд 381. Достоверность подтвердили имам ан-Науауи, шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани.
    Ибн ‘Аббас также говорил: “Если беременная опасается за себя, а кормящая грудью боится за своего ребенка, то они оставляют пост в месяце Рамадан и кормят за каждый пропущенный день бедняка, и они не должны возмещать свой пост”. ат-Табари 2758 и др. Достоверность иснада подтвердили хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр в “аль-Истизкар” 3/364, Ибн Хаджар в “аль-Маталибуль-‘алия” 1/258 и шейх аль-Альбани в “Ируауль-гъалиль” 4/19.
    Также сообщается, что Ибн ‘Аббас сказал беременной женщине: “Ты из числа тех, которые могут поститься с трудом, поэтому на тебе кормление бедняка, а не возмещение”. аль-Баззар 1/365. Имам ад-Даракъутни и хафиз Ибн Хаджар подтвердили достоверность.
    Также сообщается, что однажды Ибн ‘Умар увидев, что его беременной жене трудно поститься, сказал ей: “Оставь пост, так как ты из числа тех, кто не может соблюдать его. Поэтому корми за каждый день бедняка и не возмещай свой пост”. Нафи’ рассказывал, что то же самое Ибн ‘Умар повелел и своей беременной дочери. ад-Даракъутни 2/207/10. Достоверность иснада подтвердили имам ад-Даракъутни и шейх аль-Альбани. См. “Ируауль-гъалиль” 4/20.
    Также говорили такие известные последователи (таби’ун), как Са’ид ибн Джубайр и Къатада: “Не постится беременная, которая опасается за свое дитя и не постится кормящая, которая опасается за свое дитя. Они должны за каждый пропущенный день кормить бедняка, и они не обязаны возмещать пост”. ‘Абдур-Раззакъ 7555, 7556.
    Вывод
    Как мы видим, из пяти упомянутых мнений самым сильным и наиболее аргументированным является пятое мнение, заключающееся в том, что беременная и кормящая не должны возмещать пост, а должны кормить за каждый пропущенный день одного бедняка.
    Это мнение является самым сильным по следующим причинам:
    Во-первых, оно является мнением сподвижников пророка (мир ему и благословение Аллаха), которые были свидетелями ниспослания Корана и которые лучше всех знают о его значении. Среди этих сподвижников Ибн ‘Аббас, о котором Ибн Мас’уд говорил: “Самый лучший толкователь Корана – это Ибн ‘Аббас!” ат-Табари 1/89. Иснад достоверный.
    Во-вторых, в приведенных словах Ибн ‘Аббаса: «установлено», содержится указание на то, что это не его личное мнение или понимание Корана, а что это он знал из Сунны пророка (мир ему и благословение Аллаха), поскольку сподвижники в религии ничего не устанавливали. См. “Ируауль-гъалиль” 4/38.
    В-третьих, то, что кто-либо из сподвижников толкует аят и говорит о причине его ниспослания и его отмене, также указывает на то, что это является установлением шариата, а не его личным мнением, и в науке хадисоведения этот принцип хорошо известен. См. “Тадриб ар-рауи” 1/192, «‘Улюмуль-хадис» 1/24.
    В-четвертых, даже если это мнение останавливается на мнении Ибн ‘Умара и Ибн ‘Аббаса, то их мнение больше заслуживает того, чтобы ему следовать. Тем более нет достоверных сообщений, чтобы хоть один сподвижник им в этом противоречил, а ставить в противоречие сподвижникам чье-либо мнение, кроме пророка (мир ему и благословение Аллаха), не дозволено! Все имамы ахлю-Сунна, включая и четырех имамов, считают, что если среди сподвижников было по какому-либо вопросу два мнения, то никому после них не дозволено вводить по данному вопросу третье мнение. Также как если сподвижники объединились в одном вопросе, не дозволено идти им в противоречие. См. “ар-Рисаля” 595, “аль-Ихкам” 4/561, “аль-Усуль” 1/318.
    Однажды Са’ида ибн аль-Мусайиба[2] спросили о каком-то вопросе, и он сказал: “В этом вопросе разногласили сподвижники посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), а моему мнению нет места среди них!” Ибн ‘Абдуль-Барр в “Джами’уль-баяниль-‘ильм” 1423.
    Имам Абу Ханифа говорил: “Если я скажу то, что противоречит Книге Аллаха, то оставьте мои слова и следуйте Книге Аллаха”. Его спросили: “А если они противоречат высказыванию посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)?” Он сказал: “Оставьте мои слова и следуйте хадису посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)”. Его опять спросили: “А если они противоречат высказываниям его сподвижников?” Он ответил: “Оставьте мои слова и следуйте высказываниям сподвижников”. См. “аль-Мадхаль иля-Ссунаниль-кубра” 203-204, имама аль-Байхакъи и “Фатхуль-Маджид” 241.
    Ибн Мас’уд говорил: “Не подражай слепо в своей религии людям, но если тебе придется это делать, то подражай умершим (т.е. сподвижникам), а не живым!” аль-Хатыб 1/438, аль-Лялякаи 131. Иснад хороший.
    Разъяснение некоторых сомнений
    Ответ на третье мнение и аналогию в сравнении беременной и кормящей с путником или больным: Во-первых, на возмещение поста путниками и больными указывает сам Аллах, сказавший: «А тот, кто болен или находится в пути, то пусть поститься число других дней» (аль-Бакъара 2: 185). Однако на то, что кормящая и беременная обязаны возместить свой пост, нет никаких указаний ни в Коране, ни в Сунне.
    Во-вторых, что касается доказательства того, что в хадисе беременные и кормящие упоминаются наряду с путником и аналогия на то, что исходя из этого, им следует возмещать свой пост, то правильность этой аналогии сомнительна. Смысл того, что в этом хадисе беременная и кормящая упоминаются наряду с путником в том, что эти категории людей освобождаются от поста. Но даже если проводить аналгию между путником и беременной и кормящей в этом хадисе, то можно сказать: Ведь путник, который сокращает в пути молитву, совершая их по два рак’ата, не обязан по возвращении восстанавливать эти сокращенные молитвы. Точно также можно сказать, что упоминание путника в одном хадисе с беременной и кормящей не указывает на то, что они обязаны возмещать свой пост. См. “Ахкаму-нниса” 37, “Сахих фикъху-Ссунна” 2/125.
    Ответ на третье мнение, что беременным и кормящим не следует ни возмещать пост, ни кормить бедняка состоит в том, что это мнение можно было бы принять в случае отсутствия указаний от сподвижников. То, что они передают о кормлении и не возмещении поста беременными и кормящими не просто их мнение, а имеет положение «марфу’», т.е. то, что передается от самого пророка (мир ему и благословение Аллаха).
    Далее, некоторые ученые посчитали, что Ибн ‘Аббас пошел в противоречие остальным сподвижникам посчитав, что аят: «А тем, которые способны поститься с трудом, следует в искупление накормить бедняка» (аль-Бакъара 2: 184), не является отмененным.
    Дело в том, что когда Всевышний Аллах вменил мусульманам в обязанность поститься, Он разрешил им либо поститься, либо накормить за каждый пропущенный день одного бедняка, сказав: «А тем, которые способны поститься с трудом, следует в искупление накормить бедняка» (аль-Бакъара 2: 184).
    Пост был непривычен для мусульман и поэтому Милосердный Аллах вместо категорического повеления, дал выбор Своим рабам между соблюдением поста и кормлением бедняка. Впоследствии Аллах в обязательном порядке обязал поститься, каждого кто способен, сказав: «А поститься лучше для вас, если бы вы только знали!», и сказав: «Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься» (аль-Бакъара 2: 184, 185).
    История об этом передается в хадисах от многих сподвижников среди которых Ибн ‘Умар и Зайд ибн Аслям. См. “Сыфату-ссаум ан-наби” 82.
    Однако дело в том, что и Ибн ‘Аббасу было известно об отмене этого аята, как мы уже упоминали это. Он говорил: “Что касается веления кормить бедняка, то оно было отменено аятом: «Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься» (аль-Бакъара 2: 185). Однако установлено для старого мужчины и женщины, которые не способны соблюдать пост, а также для беременной и кормящей, которые опасаются (за детей) кормление одного бедняка за каждый пропущенный день”. аль-Байхакъи 4/230, Ибн аль-Джаруд 381. Достоверность подтвердили имам ан-Науауи, шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани.
    Таким образом нам стало ясно, что Ибн ‘Аббас не шел в противоречие сподвижникам об отмене аята о кормлении бедняка, и видим что ему известно было об этом как и другим, однако он указывает на исключение из этого, в отношении каких категорий людей этот аят не отменен.
    Также это подкрепляется хадисом Му’аза ибн Джабаля, который рассказывал: “Что касается поста, то когда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) прибыл в Медину, он постился по три дня каждый месяц и в день ‘Ашура. Затем Аллах вменил ему в обязанность пост Рамадана, сказав: «О те, которые уверовали! Предписан вам пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто был до вас» (аль-Бакъара 2: 183). Затем Аллах ниспослал другой аят: «В месяц рамадан был ниспослан Коран как верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься» (аль-Бакъара 2: 185). И Аллах утвердил пост для здорового человека и сделал облегчение для больного и путника. И Он также установил кормление бедняка для старого человека, который был не способен соблюдать пост”. Абу Дауд 507, Ахмад 5/246. Хадис достоверный. См. “Ируауль-гъалиль” 4/20.
    Мы видим, что Му’аз также делает исключением старого человека из общего веления поститься, и в том, что неспособный поститься старый человек не соблюдает пост, а кормит за каждый день бедняка, нет никаких разногласий среди ученых. То же самое можно отнести к беременным и кормящим грудью, поскольку об их исключений из общего говорил Ибн ‘Аббас. Так же и Ибн Умар, от которого передается сообщение об отмене этого аята, говорит о том, что беременные и кормящие должны кормить бедняка, а не возмещать пост.
    Исходя из этих сообщений сподвижников, мы видим, что аяты о кормлении бедняка отменены, однако они не отменены в отношении старого человека, которому тяжело поститься, беременной и кормящей грудью женщины. Сообщения от сподвижников об отмене этого являются обобщенными, а сообщения о старом человеке, беременной и кормящей конкретизируют и делают исключение из обобщенного веления. Имам аль-Къуртуби сказал: “Достоверно передается от Ибн ‘Аббаса, что этот аят (о кормлении бедняка) не отменен в отношении упомянутых людей (старого человека, беременной и кормящей). И первое мнение, что этот аят отменен, тоже правильное. Однако речь тут идет об отмене аята, в котором есть исключение”. См. “Тафсир аль-Къуртуби” 2/126.
    Подобное исключения из общего никто не мог сделать из сподвижников, кроме как опираясь на Сунну, и это правило хорошо известно в шариате. См. “аль-И’лям” 1/35, “аль-Мууафакъат” 3/118.
    Как Ибн ‘Умар и Ибн ‘Аббас могли говорить беременным и кормящим: “Вы из числа тех, «которые способны поститься с трудом» (аль-Бакъара 2: 184)” ат-Табари 2/125, ад-Даракъутни 250, тогда как они, как и другие сподвижники знали об отмене этого аята, если Сунна не делала беременных и кормящих исключением так же, как и старого человека, которому трудно поститься?!
    Также одним из сомнений относительно данного вопроса являются слова ученых, заявляющих о том, что среди сподвижников было разногласие по этому вопросу. При этом они опираются на слова имама аль-Джасаса, который в своем тафсире сказал: “Саляфы разошлись в этом вопросе на три мнения. ‘Али сказал: «Беременная и кормящая обязаны возместить пост и им не следует кормить бедняка». Ибн ‘Аббас сказал: «Они не должны возмещать, а должны кормить бедняка». Ибн ‘Умар сказал: «Они должны и кормить бедняка и возмещать пост»”.
    Однако имам не упомянул иснад этих сообщений. Есть сообщения с иснадом, что Ибн ‘Умар считал, что беременная и кормящая должны и возмещать пост и кормить бедняка, однако они не достоверны от него. Достоверно от него передается то, что они не должны возмещать, а должны кормить за каждый пропущенный день бедняка. См. “аль-Истизкар” 3/365.
    А сообщений от ‘Али с иснадом вообще не имеются. Но даже если сообщение от ‘Али: «Беременная и кормящая обязаны возместить пост и им не следует кормить бедняка» и было бы достоверным, ему не может отдаваться предпочтение перед сообщением Ибн ‘Аббаса, которое имеет положение марфу’!
    На самом же деле достоверно неизвестно, чтобы вообще кто-либо из сподвижников противоречил Ибн ‘Аббасу в этом вопросе, как сказал это имам Ибн Къудама. См. “аль-Мугъни” 3/21.
    Также следует отметить, что если слова или поступок сподвижника не являются следствием его иджтихада и неизвестно, что бы кто-либо из других сподвижников ему возразил, то это является доводом в Исламе, который необходимо принять, и именуется как иджма’у сукути! Относительно этого все последователи (таби’ун) и имамы были единогласны кроме тех, кто отклонился от истины в данном вопросе, как аш’ариты, му’тазилиты, философы и некоторые ханафиты. См. “аль-Ихкам” 4/120, “ат-Тахсыль” 2/319.
    Подытоживая, следует еще раз упомянуть, что сообщения от сподвижников по поводу поста беременной и кормящей имеют положение марфу’. И среди ученых мухаддисов нет разногласия, что подобные достоверные сообщения от сподвижников, которые делают толкование Корана и указывают на исключение из общего, не являются их личным мнением. Нет никаких сомнений в том, что этим доводам не могут противостоять аналогия и слова ученых.
    Это мнение является самым аргументированным и справедливым[3] из всех существующих.
    Чем следует кормить бедняка?
    Старый человек, беременная и кормящая одинаковы в отношении кормления бедняка. Они должны накормить за каждый пропущенный ими пост одного бедняка половиной са’ или одним муддом еды, что примерно соответствует полутора килограмму.
    Ибн ‘Аббас сказал: “Когда старый человек не может соблюдать пост, он кормит каждый день бедняка одним муддом еды”, в другой версии сказано: “Кормит половиной са’ пшеницы”. ад-Даракъутни 1/249, имам ад-Даракъутни и аль-Альбани подтвердили достоверность. См. “Ируауль-гъалиль” 4/18.
    От Малика сообщается, что Нафи’ передал от Ибн Умара[4], который на вопрос поста беременной, которая опасается за своего ребенка сказал: “Она не поститься, и кормит за каждый день бедняка одним муддом пшеницы”. аль-Байхакъи 4/230. Иснад достоверный.
    Однако можно накормить бедняка и готовой едой, как это делал Анас. Сообщается, что “когда Анас состарился и не мог соблюдать пост, он приготовил сарид, созвал тридцать бедняков и накормил их всех”. ад-Даракъутни 2/207. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность иснада.
    Имам аль-Бухари сказал: “Если старый человек не способен поститься, то он кормит бедняка, как это делал Анас, который после того, как состарился кормил бедняка каждый день мясом и хлебом”. См. “Сахих аль-Бухари” 2/345.
    Таким образом, можно кормить и раздавать беднякам любую еду.
    Также можно давать одному и тому же бедняку еду, которая является искуплением как за один, так и за более количество дней. Кормить бедняков или раздать еду можно как в начале месяца Рамадана, так и в середине или в конце. См. “Фатауа Ибн Баз” 15/203.
    Если же человек не имеет возможности кормить бедняка, то с него снимается эта обязанность. Имам Ибн Къудама говорил: “Если старый мужчина или женщина не могут кормить бедняка, то им ничего не следует делать, ибо «Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей» (аль-Бакъара 2: 286)”. См. “аль-Мугъни” 4/396.
    То же самое относится к беременным и кормящим, которые не имеют возможности накормить бедняка за пропущенный пост.
    Не дозволено выплачивать деньги вместо еды!
    Это положение подобно и закяту аль-Фитр, который необходимо выплачивать именно продовольствием. Шейх Салих аль-Фаузан говорил: “Следует кормить бедняка половиной са’ еды, которую употребляют в данной местности, а половина са’ – это приблизительно полтора килограмма. Бедняка следует кормить именно едой, а не выплачивать деньги, поскольку Всевышний Аллах сказал: «А тем, которые способны поститься с трудом, следует в искупление накормить бедняка» (аль-Бакъара 2: 184). И текст Корана указывает именно на еду!” См. “аль-Фатауа аль-Фаузан” 3/140.
    [1] Это также относится и к больным, которые не надеются на выздоровление. Имам Ибн Къудама сказал: “Больной, который не надеется на выздоровление, не постится и кормит за каждый день бедняка, и в этом он приравнивается к старому человеку”. См. “аль-Мугъни” 4/396.
    [2] Са’ид ибн аль-Мусайиб считается одним из самых знающих последователей (таби’ун), который жил в Медине. Скончался приблизительно в 90 году по хиджре. Имам Ибн аль-Мадини говорил о нем: “Я не знаю среди последователей (таби’инов) человека, с большим знанием чем он”. См. “ат-Тахзиб” 2396.
    [3] Пример мудрости и справедливости данного мнения: Представьте себе беременную женщину, которая не в состоянии соблюдать пост, которая после родов будет кормить ребенка грудью, по причине чего пропустит еще один месяц поста. Затем она вновь забеременела, а затем вновь кормила грудью. Таким образом, на ней будет сто двадцать дней поста. Когда она сможет все это возместить?! И это не несуществующий пример, а действительность. Всевышний Аллах сказал: «И Он не сделал для вас никакого затруднения в религии» (аль-Хадж 22: 78).
    [4] Иснад: Малик от Нафи’а, Нафи’ от Ибн ‘Умара – является одним из самых коротких и достоверных иснадов от Ибн ‘Умара. Имам аль-Бухари говорил: “Самый достоверный иснад – это иснад Малика, от Нафи’а от Ибн ‘Умара”. См. “Мукъаддима Ибн Саллях” 1/62.
    И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!
    «К Исламу»

  5. ^милая стерво4ка Ответить


    Снова настало это чудесное время года, когда мусульмане постятся в течение месяца Рамадан.
    Если беременная женщина здорова, в состоянии соблюдать пост, и это не влияет на ее плод, то она обязана поститься, потому что она не имеет никакой уважительной причины не делать этого.
    Что касается исключений во время поста, то беременная женщина (или кормящая грудью) может не поститься в том случае, если опасается за свое здоровье или здоровье будущего ребенка.
    Ученые разошлись во мнениях относительно постановлений о беременных и кормящих грудью матерях, если они не постятся. Есть несколько мнений :
    1) Они должны только восполнить пост, когда родят и очистятся от нифаса. Это – мнение имама Абу Ханифы.
    2) Если они боятся за себя, они должны только восполнить пост (когда родят и очистятся от нифаса), а, если они боятся за своих детей, тогда они должны восполнить пост и давать фидья за каждый пропущенный день. Это мнение имама Аш-Шафи’и и имама Ахмада.
    Тем не менее, некоторые беременные женщины начинают сомневаться: поститься или не поститься, потому что не знают, как это повлияет на их состояние.
    Обратите внимание на некоторые аспекты:
    Говорили ли с достоверным врачом мусульманином о вашем состоянии, является ли оно безопасным для соблюдения вами поста и нет ли никаких рискованных условий для вашего организма?
    Необходимо ли вам принимать лекарства, которые влияют на ваше состояние в течение дня?
    Есть ли у вас такой тип диабета, который требует применения инсулина или какая-то другая болезнь, требующая постоянного приема лекарств?
    Предполагают ли у вас врачи угрозу к срыву беременности или роды ранее предполагаемой врачами даты?
    Если любой из вышеперечисленных вопросов, возможно, как-то связан с вами, обратитесь к достоверному врачу мусульманину, чтобы получить ответ не влияет ли ваша проблема на соблюдение поста.
    Иногда некоторые врачи могут посоветовать не соблюдать пост, по чисто медицинским причинам, касающихся вашего будущего ребенка или вашего собственного здоровья. Хотя, у вас может быть достаточно здоровья и сил, чтобы поститься. В конце концов, беременность это не болезнь или инвалидность. Это всего лишь временное состояние, которое нуждается в дополнительной заботе и внимании, для обеспечения безопасного исхода для матери и ребенка.
    Для того, чтобы без осложнений соблюдать пост во время беременности, общее благополучие матери должно быть в лучшем виде. Следующие советы являются полезными как для матери, так и для ребенка, и помогут безопасно соблюдать пост:
    Никогда не пропускайте сахур, если нужно — заведите свой будильник, чтобы не пропустить предрассветный прием пищи.
    Ешьте сбалансированную, питательную еду на сахур. Выбирайте продукты, которые высвобождают энергию медленно, например, сложные углеводы, такие как цельнозерновые продукты и семена, и продукты с высоким содержанием клетчатки, например, бобовые, овощи и сухофрукты. Это будет поддерживать ваш организм во время поста, а также поможет предотвратить запоры .
    Пейте больше воды около 1,5 литров на 2 литра воды или других жидкостей между закатом и рассветом, а также избегать напитков с кофеином, таких как кофе или чай, кола. Кофеин заставляет вас терять больше воды
    Употребляйте все в меру, чтобы сохранить баланс соли и сахара в организме.
    Избегайте много сладких продуктов, которые быстро повысят уровень сахара в крови. Ваш уровень сахара в крови может затем быстро упасть, что может вызвать головокружение.
    Вместо того, чтобы употреблять рафинированные продукты с высоким содержанием жиров, выбирайте здоровые варианты продуктов, такие как картофель или нут.
    Убедитесь, что вы получите достаточное количество белка из бобов, орехов и хорошо приготовленного мяса и яиц. Это поможет вашему ребенку поправиться.
    Отдыхайте и старайтесь избегать напряженной работы.
    Сохраняйте спокойствие в течение дня, для этого можно больше находиться дома.
    Во время разговения, попробуйте есть медленно. Кишечник отдыхал в течение дня, поэтому стоит есть не спеша, чтобы еда не стала «шоком».
    Не переедайте.
    Во время период, когда можно есть, например, на ифтар, делайте частые здоровые закуски, чтобы обеспечить ваш организм суточной дозой питательных веществ.
    Уделите внимание приему фиников при разговении и на сахур. Современные ученые утверждают, что один финик и стакан молока могут обеспечить минимально необходимую потребность человека в питательных веществах. О великой пользе фиников для здоровья человека передано нам от самого Пророка Мухаммада, мир Ему.А «мать верующих» ‘Aиша, жена Пророка Мухаммада, мир Ему и благословение Аллаhа, рекомендовала финики как прекрасное средство против головокружения. Пророк, мир Ему, употреблял любые сорта, но из всех предпочитал ‘аджва — этот сорт содержит больше сахара (фруктозы), что дает организму больше энергетического запаса. Употребление фиников является причиной наполнения силой организма и ограждения от болезней.
    Известно, что финики облегчают беременность и роды.Аллаh Всевышний сказал (Сура Марьям, Аяты 22-26), что означает: «Когда у нее начались родовые схватки, она увидела пальму и подошла к ней, чтобы опереться о её ствол и укрыться под её тенью. Она представила, как люди будут осуждать её, и желала умереть раньше этого и быть забытой навсегда. Ангел воззвал к ней: «Не печалься, твой Господь создал рядом с тобой ручей. Потряси ствол пальмы и к тебе упадут свежие, спелые финики. Поешь, попей и не тревожься!»Рекомендуется употреблять финики во время приближения родов. Лишь недавно ученые смогли оценить величайшую пользу фиников для облегчения родов, а также для беременных женщин и плода. Доктора настоятельно рекомендуют женщинам накануне и в день родов непременно употреблять продукты, содержащие фруктозу. Дело в том, что фруктоза обеспечивает ослабленному беременностью организму матери энергию и жизненную силу и в то же время запускает целый ряд химических реакций в организме, способствующий началу выработки молочными железами достаточного количества молока, необходимого новорожденному младенцу с первых минут жизни. Кроме того, часто во время родов женщина теряет значительное количество крови, что становится причиной понижения уровня сахара в организме.
    Поэтому финики важны для поступления в организм необходимого сахара, дабы не допустить снижения давления. Научные эксперименты показали, что финики содержат особые элементы, которые укрепляют мышцы матки в последние месяцы беременности. А это, в свою очередь, не только облегчает процесс самих родов, но также уменьшает травматичность матки и срок послеродового кровотечения. Финики содержат и такие элементы, которые обогащают материнское молоко важнейшими витаминами для полноценного развития здорового ребенка, повышая сопротивляемость организма малыша множеству заболеваний. Учитывая все эти факторы, именно финики, как лучшую еду, рекомендуют диетологи беременным и кормящим женщинам.
    Всегда выбирайте качественную еду.
    Во время поста все же необходимо быть на страже таких симптомов:
    Снижение или отсутствие движения вашего будущего ребенка (на том сроке, когда ребенок уже обычно шевелится)
    Стягивание живота
    Тошнота или рвота
    Головокружение или ощущение легкости в голове, потемнение в глазах, затуманенность сознания
    Лихорадка
    Боль в нижней части спины
    Боль при мочеиспускании
    Сильная, не проходящая головная боль
    Сильная слабость
    Если вы испытываете любой из этих симптомов, обратитесь за консультацией к достоверному компетентному врачу мусульманину, так как это может быть предупреждающим сигналом развития заболевания.
    Мы хотим сказать о том, что беременность не должна быть сдерживающим фактором в соблюдении поста. Тем не менее, будьте всегда на чеку любых сигналов вашего тела, которые могут потребовать медицинской помощи. Если у вас возникли сомнения или вопросы на счет каких-либо возникших симптомов, поговорите с вашим врачом.
    По данным некоторых исследований, примерно три четверти (75 %) беременных женщин-мусульманок по всему миру соблюдают пост в месяц Рамадан. Вы должны соблюдать пост, если вы здоровы, и это не влияет на ваш плод. Но, если вы боитесь за свое здоровье во время беременности или за здоровье вашего ребенка, вы можете не поститься, но потом все равно нужно будет возместить долги. Поговорите с достоверным врачом мусульманином и имамом, чтобы помочь вам рассмотреть вашу ситуацию.
    Желаю всего самого лучшего на вашем пути соблюдения поста, а так же безопасной беременности. Пусть Бог дарует вам благочестивое и здоровое потомство.
    Статья составлена на основе советов малайзийского врача, специалиста в области здравоохранения, здоровья семьи, особенно женского здоровья и инфекционных заболеваний.
    ВСЕ НОВОСТИ

  6. Kazilkis Ответить



    Думаю, многие слышали, что беременные и кормящие могут не держать пост. Это действительно так: если беременная или кормящая женщина боится за свое здоровье или за здоровье ребенка, она может прервать пост. Правило действует и в ханафитском, и в шафиитском мазхабах.
    Тем не менее, мы бы хотели обратить ваше внимание на следующий момент. Это не означает, что беременным и кормящим поститься нельзя или что пост всегда угрожает беременности и кормлению. К сожалению, многие мусульманки, услышав, что пост можно не держать, понимают это по-своему и даже не пробуют поститься ни дня, хотя прекрасно себя чувствуют.
    Редакция не берет на себя ответственность советовать всем беременным и кормящим пост держать. Разумеется, бывают критические ситуации, сложные состояния, особенно во время беременности: иногда воздержание от еды/питья/лекарств в течение светлого времени суток может навредить плоду (учитывая, что дни сейчас очень длинные). Тем не менее, сам по себе пост не всегда так страшен для организма беременной и – тем более – кормящей, как кажется. Многие беременные мусульманки пост держат и потом рожают здоровых детей. С кормлением и вовсе проблем почти нет (вообще с грудным вскармливанием проблемы обычно в головах, а не в молочных железах).
    Поэтому подумайте: может, все-таки попробовать подержать пост? Можно не весь Рамадан, можно через день. Еще есть такой момент: мусульманки рожают довольно часто, потом долго кормят грудью. Если вообще не поститься в Рамадан в этот период, накопится не один месяц долговых постов. Когда восполнять? Где гарантия, что вы потом сорганизуетесь?
    Итак, что делать, если наступил Рамадан, а вы беременны или кормите?
    Беременность
    Посоветуйтесь с врачом, можно ли вам держать пост. Пусть врач будет соблюдающей мусульманкой – неверующая вам, не вникая в детали, скажет, что поститься нельзя. Напомните врачу, что уколы пост не нарушают, – вы можете получать лекарства и даже питание внутривенно.
    Если врач сказал вам не держать пост, слушайте врача.
    Если у вас не критическое состояние и в принципе беременность протекает нормально, подумайте о том, чтобы держать пост. Действительно вы боитесь за себя и ребенка или просто используете беременность как повод не поститься в длинные летние дни? Может, попоститься через день?
    Если вы действительно боитесь за себя и/или ребенка, можно прервать пост. И за это не надо чувствовать себя виноватой.
    Грудное вскармливание
    Поскольку консультантов по грудному вскармливанию у нас в стране еще не очень много, да и мусульманки далеко не все знают об их существовании, мифы о кормлении грудью крепки с советских времен. У каждой второй «мало молока», все пьют литрами специальные чаи, кормят по режиму и жалуются на то, что молоко нежирное. Понятно, что в ситуации, когда нормальное кормление – редкость, пост кормящей матери многим кажется безумием: «И так-то молока нет, а тут еще ничего есть не буду!» На самом деле, то, что вы не едите и не пьете днем, почти не влияет на количество молока, если ночью вы восполняете недостаток воды и пищи. Если вы кормите ребенка по требованию и нормально едите ночью, обычно бояться нечего вообще: молоко точно-точно не пропадет. Единственное, с чем можно столкнуться, – это с уменьшением количества молока последние пару часов поста, если дни долгие, как сейчас на территории России. Но трагедии в этом нет.
    Обратитесь к специалисту по грудному вскармливанию, чтобы тот помог вам наладить кормление. Это поможет вам и во время Рамадана, и после. Объясните консультанту вашу ситуацию (кстати, среди них есть и мусульманки). Обычно они очень спокойно относятся к идее поста во время кормления (в отличие от врачей советской закалки). К врачам именно в плане кормления грудью я б не советовала обращаться: консультанты значительно более опытны и куда меньше сеют сомнений и мифов.
    Подумайте, как часто вы сможете поститься в Рамадан. Многие постятся вообще каждый день, и кормление никак не влияет на этот вид поклонения (что, в общем, нормально). Некоторые женщины испытывают слабость, если постятся каждый день: кружится голова, темнеет в глазах. Вообще именно во время грудного вскармливания я б сказала, что страх за ребенка не актуален вообще (молоко не пропадает!), а вот опасения за свое здоровье иногда резонны. Трезво оцените свои силы.
    Во время дня поста старайтесь больше отдыхать, а ночью – высыпаться. В ночные часы пейте побольше и не беспокойтесь о количестве молока: качество и количество еды почти не влияют на кормление (если только речь не идет об экстремальном голодании без перерывов, но в нашем посте есть ночная пауза).
    Общайтесь с сестрами, у которых есть позитивный опыт поста во время кормления грудью. К счастью, почти в любом регионе есть мусульманки, которые держали пост в Рамадан в этой ситуации. Они помогут вам советами и поддержат.
    Если вы действительно боитесь за себя и/или ребенка, можно прервать пост. И за это не надо чувствовать себя виноватой.
    Малика Умм Яхья
    с консультацией Марьям Дибировой

  7. Bandilis Ответить

    за тему
    не знала это надо отдельно тему открывать или сюда еслт что перенесите сестры. и если кто то может мою руссую языку поправить бисмиЛЛЯХ (стыдно)

    сестры, я сразу оговорюсь, что все написанное мной не является истинной в последней инстанции, я НЕ ВРАЧ с дипломом (тут наверняка есть дипломириванные врачи). Но я выскажу свои наблюдения и личный опыт, свой и близких сестер.
    и так советы в Рамадан для беременных, кормящих и беременно- кормящих (тандем)
    про намерение и важность поста уже есть несколько тем , с фетвами, а тут будет “отсебятина”))
    1. беременность, как всем известно, не болезнь и воздержание от еды и разгрузка организма очень важны в этот период. Хотя Рамадан в 1 очередь это работа над душей, а не телом, но речь у нас тут о приземленных моментах : жажда -голод.
    если вы или ваши близкие сомневаются можно ли. тогда я задам вопрос :» « в обычное время года вы кушаете 24 часа в сутки без перерыва на другие дела и сон?» ведь нет! по сунне питание 2 раза в день, но допустим в беременность вы едите 3-4 раза в день, что вам мешает съедать тот же объем продуктов, но просто в другое время и восполнять жидкость с Магриба до фаджра? и главное питается немного и тем более не за двоих, а питатся эыыективно- 3 финика , пучек зелени, жирная рыба, немного орехов, пару ложек натурального масла, пророщенные злаки, морковный сок и тд. тогда питание обеспечит вас и вашего ребенка полезными микроэлементами, просто по другому графику.
    Возьмите сегодня и запишите сколько раз поели и что кушали, и так несколько дней- и вам станет явна ваша норма. внимательно следите за питьем -не меше 1.5 литра чистой воды следует выпивать в сутки, что бы восстановит водно-солевой баланс. начните держат пост не 1 Рамадана, а уже сейчас каждый понедельник и четверг , если вы этого не делаете обычно и с 14 шаабана можно попробовать постится неделю без перерыва – и вам станет ясно какой пищи стоит избегать, сколько и в какое время пит и есть. И не забывайте в сухире БАРАКАТ и вам он необходим . Обязательно попейте и поешьте на сухур калорийные продукты/ если вам конечно хочется , но пить нужно обязательно.
    если у вас токсикоз, то тем более держите пост возможно,это станет причиной появления аппетита и опят же не забивайте пить!
    смените свой хозяйственный график не нужно ничего делать физически активного днем перенесите это на после ифтара или не за долго до него/ что бы не потеть и не чувствовать сильной усталости.
    2. кормящие мамы
    у меня ест опыт поста с 3 месячным младенцем (к этому времни уже кончается нифаз и устанавливается лактация) на счет тех у кого меньше 3 месяцев думаю тоже возможно главное начат строить график до Рамадана.
    если у вас нет проблем с лактацией то и пост не будет причиной пропажи молока (так как оно пропадает по причине гормонов и не правильного ухода за ребенком , питание играет наименьшую роль . вспомните голодающую жаркую Африку ,где у матерее нет проблем с лактацией Please Login or Register to see this Hidden Content
    ).
    Надо заметить что у некоторых сестер у некоторых даже увеличивается объем молока (барака).
    возьмите тетрадку и вес завтрашний и после завтрашний день запишите, что вы кушали и пили по часам. и постарайтесь за ближайшую неделю перевести график еды и питья на утренние и часы после асра, а на 2-ую неделю можно начать постится -сунну, отслеживая количества молока. обязательно кормить ребенка все темное время суток , особенно после еды и питья. сухур ОБЯЗАТЕЛЕН для вас – на сухур нужно оставить, ту еду которая прибавляет молока вам , ведь каждая мать знает что это у нее (из моего опыта стакан бульона, 2 стакана хельбы, орехи, финики, ложка черного тмина с горячим напитком) и после сухура долгое кормление ребенка/ в течении дня прикладывать по первому писку, следить за пописами суточными, а днем исключить весь тяжелый труд, перенести на то время, когда вы сможете есть и пит. ведь мытье полов и окон не фард, а пост вы можете себе усложнить этим или вообще испортить.
    3. беременно-корящим совместить все предыдущие советы (масло тмина и хельбу вам нельзя) можно заменит на другой горячий напиток во время сухура.
    вообшем сестры начинайте уже сегодня составлять графики питания и поститесь- так как есть вы сейчас заметите уменьшение молока ,например, то сможете отследит причину- мало выпитой жидкости , соленая еда , мало прикладываний и тд/
    А с начала 1 же Рамадана уже не до экспериментов будет.
    Если же вы все таки не можете держать каждый день, то держите пост через день это сократит в 2 раза ваш долг и облегчит восполнение, иншаАллах.
    И в конце хочу добавить, вы же знаете, что если вся семья держит пост, то и вы не сможете «нормально» покушать днем , а будете ходить голожная, но и при этом копить долги за рамадан, у многих просто стереотип, что «я- беременна мне нельзя» или «я- кормлю и молоко пропадёт». сестры, ризк от Алаха! И если бы пост был опасен беременным и кормящим, то наш Пророк (солияЛЛаху алейхи ва салям) оповестил бы об этом. попробуйте подготовится к Рамадану и даст Аллах Субханау ва Тааля нам барака в этом месяце и облегчит пост и сделает его искуплением за наши грехи прошлые и настоящие и будущие/ амин / джазакунна ЛЛАХУ хаиран!
    умм Ясин

  8. В поиске Ответить

    Мусульмане – это настолько же цивилизованные люди, как все другие нации, а не дикие пещерные или редкие нецивилизованные племена. Это значит, что медицина развита достаточно современно. А по врачебным показаниям никак нельзя ограничить беременной женщине полноценное питание. На организм итак идет достаточно интенсивная нагрузка: представить только – всего за 9 месяцев синтезировать организм внутри организма более трех кг! Это сколько же белка идет на построение живой биологической ткани? Если женщине сдерживать естественные потребности, то она ни за что не родит здорового ребенка!
    То есть, получается, что беременная хорошо себя чувствует, но начнет соблюдать уразу и самочувствию хорошему продержаться недолго! А потерянное здоровье очень нелегко вернуть!
    Сама по себе беременность уже является особенным состоянием для женщины, будь она протекающей нормально или с патологией.
    Пост беременной лучше не соблюдать, уразу беременной женщине соблюдать может быть реально, но вот выносить здорового ребенка получится ли?
    В некоторых случаях женщина может попробовать силы для уразы. Но любая беременная женщина итак свои резервы бережет для развития эмбриона и плода.
    Иначе получается, что уразу соблюдают двое: будущая мама и крошечный плод, которому ой как нужны силы: ему еще предстоит родиться и желательно с оценкой как можно ближе к 10-ти по шкале Апгар.

  9. (тут должн быть никнейм) Ответить

    Ислам – это религия облегчений и милость для людей. Во время месяца Рамадан определённым категориям людей разрешается не соблюдать пост.

    Кто же они?

    Немощные старые люди. Немощные старики, которые не в состоянии соблюдать пост, взамен раздают бедным примерно 650 грамм пшеницы, за каждый пропущенный пост. Такой объём пшеницы называют «муд», а сама процедура откупа называется «фидят».
    Кормящая мать, которая опасается, что у неё пропадёт молоко.
    Беременная женщина не постится, если есть потенциальная угроза её здоровью или здоровью ребёнка.
    Купить книгу о посте в Рамазан с доставкой на дом
    Беременным и кормящим грудью разрешено не соблюдать пост во время беременности и лактации, если потенциально голодание может нанести вред здоровью матери или здоровью ребёнка. А если есть реальная угроза для здоровья и жизни как ребёнка, так и матери, то запрещено соблюдать пост. Беременным женщинам и кормящим матерям обязательно необходимо проконсультироваться с врачами, по поводу поста в месяце Рамадан.
    Если женщина пропускает пост месяца Рамадан, беспокоясь за своё здоровье, она обязана возмещать пост в последующем и желательно до наступления следующего месяца Рамадан.
    Если же она пропустила пост из-за риска причинить вред здоровью ребёнка, то необходимо восстановить пропущенные дни поста, и плюс к этому женщина ещё выдаёт бедным в качестве откупа (каффарат) примерно 650 грамм пшеницы (муд). Это решение по мазхабу имама Аш-Шафии.
    Больные люди, которым богобоязненные знающие врачи запретили поститься. Для оставления поста по болезни необходимо, чтобы два богобоязненных врача-мусульманина подтвердили, что соблюдение поста навредит здоровью больного. Когда они выздоровеют они будут возмещать пропущенные посты.
    Если есть опасность для жизни постящегося или угроза жизнеспособности какого-либо его органа, то в данной ситуации человек просто обязан прервать пост. Как сказано в Коране (смысл): «Не ввергайте самих себя в гибель» (сура «аль-Бакара», аят 195).
    Путник, находящийся в дозволенном пути.
    В Священном Коране говорится (смысл): «Тот, кто из вас болен, и пост может быть вреден при этой болезни, а также тот, кто в пути, имеет право не соблюдать пост. Он должен поститься такое же число дней в другое время (когда вернётся из поездки или выздоровеет)» (сура «аль-Бакара», аят 184).
    Маленькие дети, которые не достигли возраста, когда Шариат обязывает соблюдение поста. Но важно, им рассказывать о значимости поста и готовить их морально к соблюдению этого столпа религии.

    Потерявшим рассудок

    В хадисе Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) сказано: «Не несут ответственности за свои поступки [то есть Господь не спросит с них] три категории людей: психически больные (сумасшедшие), не управляющие своим рассудком, пока не выздоровеют; спящие, пока не проснутся; дети, пока не достигнут половой зрелости».

    Кому запрещено поститься?

    Женщинам во время месячных и в период послеродового очищения поститься запрещено.
    Купить книгу о посте в Рамазан с доставкой на дом

  10. VideoAnswer Ответить

Добавить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *