Можно ли исповедоваться во время великого поста?

20 ответов на вопрос “Можно ли исповедоваться во время великого поста?”

  1. werton Ответить


    Сейчас подходит к концу Первая неделя Великого Поста, Неделя Торжества Православия. Первая неделя строгая, некоторые миряне соблюдают сухоядение, монахи всю неделю проводят на воде и в молитвах.
    В Великий Пост взрослые исповедаются по средам, пятницам, субботам, воскресеньям. Желательно хотя бы один раз исповедаться в Великий Пост. Если поста не держите, необходимо поговеть и почитать молитвы (можно из Молитвослова) три дня, а на четвёртый день к вечеру сходить к Исповеди или с утра, до Литургии исповедаться, а после Литургии и Проповеди причаститься Святых Тайн. А причаститься Святых Тайн желательно на Первой неделе, Четвёртой Иоанна Лествичника Неделе и на Страстной Неделе, хорошо в Чистый Четверг.
    Исповедь не должна быть частой. Если исповедоваться часто – хорошего в этом ничего нет. Это значит человек привыкает грешить. К Исповеди надо подходить, как к Страшному суду, чтобы никогда не повторять означенных грехов. В современной жизни это очень сложно, невозможно, но необходимо стремиться к чистоте душевной. Ведь и не каждый батюшка разрешит частое исповедание. Желательно выбрать подходящий Храм или церковь, подходящий Вам по духу, по обстановке, чтобы Вам было уютно в Храме, чтобы никто и ничто вас не отвлекало и ничто не раздражало. И батюшку тоже выберите себе по душе, а это как раз очень хорошо делать на исповеди. Обратите внимание, когда стоите в очереди к Исповеди – с кем-то батюшки обмениваются 2 фразами, с кем-то говорят долго и терпеливо. Знаете почему? Потому, что они чувствуют, кто готов раскрыться, а кто – не готов. Бывает так, постилась, накануне Исповеди разобралась со своими грехами, наметила каким образом это сказать, а когда пришла очередь говорить – слезы из глаз, просто фонтан. Батюшка все сразу поймёт, поймет, что все осознано тобою принято близко к сердцу, что раскаялась во всем, и прочтёт тебе Разрешительную Молитовку и допустит до Причастия. Если все осознала и приняла свой грех всем сердцем и исповедаешься уже не в первый раз, можно кротко и коротко произнести – Грешила словом, мыслями, иногда и делами…ведь не важно, что конкретно скажешь, гораздо важнее почувствовать свою грешность! После Святого Причастия идите сразу домой. Несите в себе это чистое Святое настроение и Чистый сосуд Таинства Святого.
    Время Великого Поста, его многодневность, даёт нам время для переоценки своих мыслей и поступков. Почаще обращайте внимание на мелочи, ведь вся наша жизнь состоит из мелочей. Именно в пост мы как-бы оголяемся своими делами, нас раздражает гораздо чаще и больше, а поэтому и искушения с нами чаще в Пост и побольше нам смирения и молчания, как-бы не было тяжело и несправедливо. Перетерпите – и радость всепрощения и покаяния от этого удвоится!

  2. gds86 Ответить

    Вопрос читателя: 
    Батюшка, благословите! Вопрос по поводу соборования в Великий пост. Я не пощусь, молитвы читаю, верю, в храме бываю. Скажите, можно подойти перед соборованием на исповедь и на следующий день к причастию? Или для не постящихся это не правильно? Спасибо, батюшка!
    Наталья
    Отвечает иерей Роман Посыпкин: 
    Бог благословит, Наталья!
    Ваш вопрос настолько неопределённый, что я даже не знаю, как на него ответить. Поэтому давайте я расскажу Вам о том, что меня смущает в Вашем письме, а выводы Вы сделаете сами. Хорошо?
    Итак. Во-первых, Вы не поститесь в Великий Пост. Хорошо, что Вы пишете об этом открыто. Но! Чтобы мне дать Вам конкретный ответ на Ваш вопрос, необходимо знать, почему Вы не поститесь. Может, вы больны, или Вы в дороге, может, Вы беременны? А может, Вы не поститесь полным, монашеским, постом, но, тем не менее, всё же ограничили себя в том, что Вам по силам выдержать? Во всех этих случаях то, что Вы не поститесь, не может быть Вам в осуждение. Но! Если Вы пишите о том, что не поститесь, не имея к отказу от поста никаких оснований, лишь потому, что не хотите себя ни в чём ограничивать, либо, что ещё хуже, не поститесь из-за собственной гордыни, то вот эти причины, вне всякого сомнения, не являются уважительными.
    Далее. Во-вторых, Вы пишете что читаете молитвы. Это, конечно, полезно, но что значит – “читаете”? Надо просто молиться. Гораздо полезнее для Вашей души когда Вы молитесь пусть самой короткой молитвой, но которая идёт из Вашей души, от Вашего сердца; чем Вы прочитаете непонятный для Вас молитвослов целиком. Из письма понять невозможно, что и как Вы делаете, нужна личная беседа.
    Следующее. В-третьих, Вы пишете: “в храме бываю”. Это как? Забегаете свечку поставить или записочку подать? В храме надо не бывать. В храме, в Церкви, надо ЖИТЬ! Ибо там дом Господа и Отца нашего. А жить в Церкви – значит участвовать в Её Таинствах. Участвовать в Таинстве Покаяния, Таинстве Евхаристии, Таинстве Елеосвящения, о которых Вы спрашиваете.
    Почитайте о них. В “Фоме” есть много толковых статей о Таинствах:
    Семь таинств
    7 таинств. Основания в Библии
    4 вопроса о таинствах
    Таинства и обряды
    Причастие. Таинство Радости
    Соборование: таинство больных… и здоровых
    Исповедь
    Как проходит исповедь в православном храме
    А потом сами решите, надо ли Вам к ним прибегать.
    Скажу лишь одно. К Таинству Покаяния не только можно, но и нужно прибегать как можно чаще. Так что Вы совершенно точно можете собороваться и прийти на исповедь, а что касается возможности причащения – это решит после исповеди и разговора с Вами священник, который будет совершать Таинство.
    Храни Вас Господь!
    Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, его всегда можно задать на нашем сайте.

  3. WolfGuN_85 Ответить

    Вопрос читателя:
    Доброго времени суток, хотела спросить, перед началом Великого поста обязательно исповедаться и пойти на Таинство причастия? Спасибо за ответ.
    Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
    Добрый день! Нет правил, по которым непременно перед постом нужно причаститься и исповедаться. Конечно, было бы логично перед постом покаяться в своих грехах и, получив в Таинстве исповеди благодать и силу на борьбу со своими страстями, с чистым сердцем вступить в период поста, также как и причаститься, соединиться с Богом в этом Таинстве было бы хорошо, но это хорошо сделать и в любой день в зависимости от Вашего расположения и ритма духовной жизни. Так что посмотрите, когда будете исповедоваться и причащаться, и если есть у Вас намерение, то идите на исповедь и причащайтесь потом, а если Вы решили для себя отложить это ненадолго – что же, возьмите благословение на пост и исповедуйтесь и причаститесь уже постом. Подумайте, что Вас останавливает перед исповедью и причастием, разберитесь, посоветуйтесь с батюшкой, который Вас знает, а если такого нет, то не переживайте, начинайте пост и причаститесь уже в пост, а если получится, то и до него. В общем, четких правил на этот счет нет.
    Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, его всегда можно задать на нашем сайте.

  4. donmail Ответить


    Пост перед причастиемВо время исповеди человек кается перед священником в совершенных грехах. Фактически священник в этой процедуре является представителем Господа, имея право отпускать грехи, читая разрешительную молитву. Это Таинство было учреждено Иисусом Христом, и он передал право своим Апостолам, чтобы те отпускали грехи людям, а они епископам, которые через Таинство рукоположения – священникам.
    Исповедь – это покаяние в грехах. Его можно назвать вторым крещением, так как человек смывает с себя тяжкий гнет неправильных поступков, мыслей и выходит из церкви полностью очищенным, подобно младенцу.Перед тем, как пойти на исповедь стоит к ней подготовиться. Это очень серьезный и нелегкий процесс, ведь вам в первую очередь надо признать свои ошибки перед самим собой и только потом перед священником и Господом. Только через осознание приходит покаяние, которое и является исповедью.
    Некоторые, чтобы помочь себе, выписывают свои грехи на лист бумаги. Таким образом значительно проще посмотреть на себя и свои поступки со стороны, чтобы их проанализировать и понять. Кстати священнику можно просто отдать лист бумаги, но лучше всего о тех грехах, которые особенно тяготят душу рассказать лично.
    На самом деле священнику совершенно не важен перечень ваших неправильных поступков или мыслей, Господь итак о вас все знает. Намного важнее ваше чувство покаяния, сокрушение по поводу содеянного. Именно это и является настоящим покаянием.
    Как только вы исповедались, священник пригласит вас к Таинству причастия.

    Пост перед исповедью и причастием

    Готовимся к Таинству причастия

    К исповеди и причастию человек готовится одновременно. Только если исповедь предполагает более мысленную работу над осознанием своих ошибок, подготовка к причастию – это также строгий пост. Важно исключить из своего рациона питания пищу животного происхождения: мясо, молочные продукты, рыбу, сладости, алкоголь. В том числе важно воздержаться от физической близости, различных развлечений. Стоит ограничить себя от просмотра телевидения, а предпочесть этому посещение храма и молитву.
    Перед Таинством причастия стоит посетить церковь, а именно вечернюю службу. Кроме того, дома перед сном читать три канона: Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу, Богородице, Ангелу хранителю. Утром, перед походом в церковь, где вы исповедаетесь и причаститесь, прочтите канон ко Святому Причащению.
    Если вы хотите подготовить ребенка к причастию по всем правилам, лучше посоветоваться со своим священником. Все потому, что деткам будет довольно сложно полностью соблюсти все правила, которые мы вам описали, а священник сможет выбрать оптимальное количество молитв и посоветовать, как правильно себя вести в течение подготовки.

  5. Kaypiy Ответить

    Можно ли крестить ребенка в пост? Как подготовиться к соборованию? Как объяснить четырехлетке смысл поста? Надо ли смотреть на состав продуктов?  На эти и другие  вопросы наших читателей  о Великом посте отвечает протоиерей Константин Островский. 

    Мой младший сын (4 месяца) до сих пор по ряду причин не крещен. Окрестить ребенка получится только в апреле, а это время Великого поста. Для нас крещение ребенка – праздник, а во время поста ведь нельзя устраивать веселые застолья?
    Крещение – величайшее церковное таинство, в котором духовно рождается новый человек. Это именно праздник, а не повод для очередного застолья. Впрочем, ничего плохого не будет, если после крещения родители с друзьями и родственниками вместе потрапезничают. Из постных продуктов тоже можно приготовить вкусный обед.
    По церковному уставу даже Великим постом по большим праздникам благословляется употребление вина. И я считаю, что если люди, собравшиеся после крещения ребенка за столом, выпьют понемногу вина, в этом не будет греха. Что значит понемногу? Это не чувствовать ни малейшего опьянения. А пьянствовать грешно не только постом, но и на Пасху, и на Светлой седмице, и на Рождество, и на святках, и в любой другой день.
    Главное, чтобы и родители, и крестные, и гости понимали духовный смысл крещения. Поэтому я желаю вам всерьез подумать о Боге, о смысле жизни, исповедоваться и причаститься (могу ошибаться, но судя по вашему вопросу и по тому, что ребенок до сих пор не крещен, вы человек малоцерковный). А воцерковляясь, вы вскоре осознаете необходимость крещения ребенка и крестите его как можно быстрее.
    Как разъяснять смысл поста ребенку 4 лет? Какие допустимы ограничения? Можно ли оставить молочные продукты и мясо, а ограничивать ребенка во всяких лакомствах?
    Я не считаю, что воцерковление детей нужно начинать с поста. Если вся семья строго постится, и дети будут к этому приобщаться. Но нужна мера, чтобы, во-первых, не навредить здоровью ребенка, а во-вторых, не отпугнуть его от Церкви – иногда именно из-за родительской ревности не по разуму дети, вырастая, уходят из Церкви.

    Если ребенок видит, что родители на время поста отказались от каких-то любимых блюд (даже постных), при этом так же заботливы и внимательны к нему, в семье по-прежнему царят мир и любовь, он, возможно, и сам откажется от конфет. Но принуждать его к этому не стоит. Мне кажется, духовный смысл поста объяснить четырехлетнему ребенку трудно. Подрастет – поймет.
    Несколько лет у меня были проблемы со здоровьем, а сейчас все более или менее выправилось и мой лечащий врач назначил прием препаратов (витаминов и т.д.) для того, чтобы забеременеть. Курс два месяца и это время попадает на Великий пост. Как мне поступить? Ведь в пост зачатие ребенка неправильно.
    Я никому не навязываю своё отношение, но, на мой взгляд, зря мы во все сферы жизни вносим планирование. «Мы» — это весь наш бывший христианский мир. Уж оставили бы Богу благословлять нам зачатие и рождение детей, не совались бы в эту таинственную, даже священную область.
    Не думаю, что страстное желание забеременеть и отказ от поста принесёт реальную пользу. Я не строгий духовник и редко накладываю епитимьи за нарушения постов, но никому не советую их нарушать намеренно.
    Если очень хочется родить дитя, лучше молиться, стараться жить по заповедям, быть в обычном супружеском общении и ждать. А не даст Бог зачать, то, может быть, взять ребёночка из детдома? У нас на приходе сейчас несколько семей осчастливили сирот, и так приятно бывает видеть бывшего сироту на руках мамочки.
    Мой муж – воинствующий атеист. О супружеском воздержании во время поста говорить практически не приходится. Он просто не видит для него причин. Мое упорство вызовет очередной шквал ненависти к попам и им подобным, которые морочат головы разным… Ну и так далее. А еще пугает грех блуда, на который я могу его толкнуть. С другой стороны, на исполнение супружеского долга постом просто нет сил. Как быть?
    О супружеском воздержании во время поста апостол говорит четко и ясно: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1 Кор., 7, 5). «По согласию». Вы же ради соблюдения формального правила готовы нарушить мир в семье, толкнуть мужа на блуд, еще больше отвратить его, неверующего человека, от Церкви. И по вашим вопросам видно, что вы прекрасно понимаете, к каким последствиям может привести ваше «благочестие».
    Пост – не заповедь, а духовное упражнение, полезное и имеющее смысл для верующих. Но со стороны неверующего человека нет никакого греха в том, что он постом ест мясо или хочет супружеских отношений с законной женой. Вот когда человек блудит, нарушает другие заповеди, он грешит независимо от того, верит ли в Бога, признает ли грех грехом. И если бы муж толкал вас на блуд или заставлял сделать аборт, угрожая, что иначе бросит вас, вы могли бы с чистой совестью сказать: «Уйдёшь ты или нет, блудить и убивать я не буду».
    Но он, как я понимаю, ни к чему плохому вас не склоняет. Брак честен, ложе нескверно. Навязывать же неверующему человеку то, смысл чего может быть понятен только верующим, неразумно. И, как видите, апостол никого к этому не призывает.
    Пожалуйста, расскажите, как правильно подготовиться к соборованию. Нужна ли перед ним исповедь? Правильнее будет исповедоваться и причаститься, а потом собороваться, или можно и наоборот? Или это не имеет особого значения?
    Вопрос довольно распространённый, но связан он с забвением того, что в идеале все христиане, приходя на литургию, должны причащаться. Мы сегодня далеки от этой нормы, но она остается нормой. Если человек причащается каждое воскресенье, а раз в году среди недели пособоруется, соборование для него само собой свяжется с причастием. А кто причащается раз в год, может присоединить это к соборованию, но плохо, что так редко причащаются люди.
    Если на совести у человека тяжкий грех, который отлучает его от Церкви, такой грех никакое священнодействие не снимет. Вернуться в Церковь такой человек может только через покаяние, исповедание этого греха, скорее всего, и епитимью. Подгонять такую исповедь к соборованию нет никакого смысла.

    А если речь идет просто об исповеди перед причастием, то вполне естественно, что человек на неделе пособоровался, в субботу вечером исповедовался, а в воскресенье причастился. Или наоборот – сначала исповедовался и причастился, потом пособоровался. На мой взгляд, не принципиально, в какой последовательности. Все равно это разные таинства, не заменяющие друг друга.
    Я иногда слышал такое: «Поскольку я соборуюсь, каяться не нужно». Это уже какое-то магическое отношение к таинствам, к тому же открывающее ворота лукавству – мне стыдно рассказывать о своих грехах, поэтому пойду пособоруюсь.
    В таинстве елеосвящения мы испрашиваем и получаем милость Божию, в которой мы все, больные и здоровые, одинаково нуждаемся. Потому что греховность наша – как море. Я имею в виду не количество ее (это само собой), а глубину. Есть глубина греховности.
    Даже те, кто серьезно подвизается, борется со своими страстями, внимателен к своим помыслам и сердечным движениям, искренне кается во всех грехах, которые знает за собой, даже они видят: сколько с грехом ни борись, сколько свою душу покаянием ни очищай, все равно остается великий пласт греховности. И чем больше человек подвизается, тем яснее видит эту бездну греха в своем сердце, как сказано в псалме: «Приступит человек, и сердце глубоко» (Пс., 63, 7).
    Не то что очистить эту бездну без милости Божией невозможно, а и познать-то ее до конца нам не удается, даже если мы посильно подвизаемся. И, видя такую свою немощь, мы обращаемся к Богу с мольбой о милости: «Господи, вот подвизаюсь, стараюсь исправиться, и все равно остается в душе великая нечистота. Помилуй меня. Сам, Всемогущий, очисти!»
    Часто говорят, что в таинстве елеосвящения человек получает прощение грехов, в которых не мог покаяться по забывчивости или по неведению. Это в общем-то правильно, хотя звучит несколько формально и излишне оптимистично. Дело не в том, что мы пять, десять, сто десять грехов забыли. Мы просто эту греховную бездну не видим, а увидим ее уже на Страшном Суде. И это будет действительно страшный суд, и мы ужаснемся, потому что хотя поверхность своей нечистой души мы и пытались очищать, но глубину так и не затронули.
    Для того чтобы не случилось этого ужаса потом, когда уже будет поздно, мы сейчас, пока еще живы, пока имеем свободу, имеем возможность обращаться к Богу с покаянной молитвой, просим, чтобы Господь воззрел на нашу немощь и излил на нас свою спасающую и очищающую милость.
    Именно поэтому распространилась практика соборования Великим постом для здоровых, когда один или несколько священников соборуют сотни прихожан. И эта практика одобрена священноначалием.
    Это мой первый Великий пост. Может ли обычный человек (не болящий) собороваться?
    Изначально это таинство действительно установлено апостолом Иаковом для болящих: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак., 5, 14-15).
    Но еще до революции в России сложилась традиция соборования раз в году для здоровых людей. Традиция эта подразумевает, что даже если физически человек более-менее здоров, духовно мы все расслаблены.
    Допустимо ли в пост употреблять аминокислоты (спортивное питание)?
    Я не врач, поэтому не знаю, не вредно ли такое питание для здоровья. Если вредно, то это грех как в пост, так и не в пост, а если не вредно, то не грех.
    У меня вопрос гастрономического характера: стоит ли обращать внимание на состав продуктов, которые покупаешь? Например, понятно, что молочный шоколад нельзя, но если в продукте есть добавление яичного белка, яичный порошок, «незначительное количество молочных продуктов» и прочее? Тесто, опять же, делают на яйце…

    Это дело совести каждого. Смущает – не ешьте. Но не надо оцеживать комаров.
    Здравствуйте. Я собираюсь держать пост. Если спрашивают верующие друзья, буду ли я держать пост, что нужно отвечать? Правду? Но ведь нужно, чтобы пост и молитва были в тайне? Соврать, сказав, что не держу пост? При этом некоторые из друзей не будут держать пост и не хотелось бы своим положительным ответом как-то возвышаться над ними.
    В церковной среде пост не может быть поводом для тщеславия, потому что постятся все. Наоборот, там соблазном будет, если уважаемый человек скажет, что он не постится. В среде же нецерковной никто не станет восхищаться тем, что вы поститесь, поэтому и там вознестись над кем-либо при всем желании не удастся.
    Если вы понимаете, зачем поститесь, и готовы ответить на этот вопрос другим, лучше не скрывать свою веру. Понимаю, как это непросто, хотя сегодня за это не только не сажают и не расстреливают, как при Сталине, но и не преследуют, как при Брежневе – тогда и с работы могли уволить, и с очереди на квартиру снять.
    Одно время я с амвона говорил прихожанам, что стыдно скрывать свою веру, советовал, чтобы они на работе, приходя в общую столовую, хотя бы молитву про себя прочитали и тарелочку перекрестили. Некоторые благочестивые прихожане потом подходили и говорили: «Батюшка, не решаюсь». И я понял, что давлю на души. Поэтому ни на чем не настаиваю, а советую вам для начала разобраться, в чем для вас смысл поста.
    Раньше я постилась, а сейчас кормлю малыша (3 месяца), но соблюдать пост хочется. Обязательно ли нужно кормящей матери ограничивать себя в еде?
    Кормящая мать должна дать ребенку все, что ему необходимо для нормального развития, а в остальном может поститься. Наносить же вред здоровью младенца ради буквы поста – очевидный грех.
    Как питаться на вахте, в другой стране (мусульманской), где еда только в столовой?
    Также я хотел узнать о супружеских отношениях. Дело в том, что несколько лет мы не можем никак родить ребеночка. И возраст уже. Врач дал нам сроку 4 месяца, сказав жене пить лекарства и пробовать. С учетом моей вахты у нас и того меньше времени. Жена маловерующая, если можно так выразиться, и вопрос о супружеской близости во время поста очень болезненный в нашей семье. Подскажите, что делать.
    И еще. Я родился в мусульманской семье, тайно принял крещение. Многие мои друзья, родные не знают об этом. Как мне вести себя? Стоит ли смущать своим откровением окружающих меня родных, неверующих и мусульман?
    Если вы скрываете свою веру «страха ради иудейска», то есть боитесь, что вас могут убить, скрывайте – много чего со страху приходится делать. Если чувствуете в себе решимость исповедовать веру даже с риском для жизни, исповедуйте. А если нет опасности для жизни, то чего боитесь? Осуждения? Это уж совсем малодушно.
    О супружеском посте я уже говорил. Он возможен только по обоюдному согласию.
    Ну а вопрос о еде просто не имеет смысла. Естественно, на вахте все питаются из общего котла. Не можете же вы на одном компоте сидеть. Ешьте, что дают.
    На работе часто приглашают сходить куда-нибудь на неделе, например, в кино или кафе. Отказывать наотрез неудобно и некрасиво, говорить, что все-таки пост, тоже не хотелось бы. Да и если честно, посещать такие увеселительные заведения не очень хочется во время поста. Как поступить в такой ситуации?
    По совести, как же еще? Если не хочется, то и не ходите – это даже от веры не зависит. Или вы раб своих приятелей?
    Я встречала два противоположных мнения о том, нужно ли советоваться со священником о телесном посте в том случае, если здоровый человек не может соблюдать пост по уставу (сыроядение или сухоядение). Одно мнение – да, обязательно, нужно в каждый пост подойти к священнику и попросить разрешение на послабление в посте, чтобы каждый раз этим себе напомнить, что ты все-таки нарушитель, и почувствовать стыд. Другое – со священниками вообще не следует обсуждать вопросы о том, какие продукты есть или не есть. Поясните, пожалуйста, является ли пост в еде личным делом человека, и может ли человек сам для себя определять, сообразуясь со своим образом жизни и телесными возможностями, как ему поститься? Как нам строить свою церковную жизнь в этом вопросе – по закону или по свободе?
    Сам ваш вопрос законнический. Но христианство строится не на законничестве, а на свободе и любви. Если есть духовник, мнение которого для человека важно, он будет с духовником советоваться. С другой стороны, если человек опытен, не первый год в Церкви, может держаться в соответствии с накопленным опытом. Поступать надо так, как полезней для души.
    Меня не раз перед постом просили благословения на послабление, но я никогда не благословляю. Объясняю всем, что если человек болен, он должен соблюдать диету, назначенную врачом, а в остальном поститься. Если нарушает пост по чревоугодию, пусть кается в чревоугодии. Нарушение поста обычно не повод отлучать от причастия, но видеть свои страсти и сокрушаться о них необходимо. А кто просит благословения на послабление, хочет получить от священника санкцию не поститься, не бороться со страстями. Я такой санкции дать не могу.
    Что касается вопросов о сыроядении и сухоядении, то они, как правило, исходят из указаний в календарях. Но я вообще против того, чтобы в прессе или календарях прописывали уставы о посте. Тем более древние уставы, Типикон. Нельзя Студийский или Иерусалимский уставы, принятые полторы тысячи лет назад в других условиях, для великих подвижников, монахов, применять к современным мирянам. Должно быть соответствие между мерой воздержания в пище и внутренней жизнью человека.
    Кто уже живет высокой духовной жизнью и имеет дар поста, будет поститься со всей строгостью без указаний в популярных календарях. А нам, людям немощным, надо больше обращать внимание на свой внутренний мир, каяться, бороться со страстями и соблюдать пост, но не изнурять себя сухоядением и сыроядением. Не наша эта мера.
    На работе включаю музыку для приятного фона и чтобы не слушать разговоры коллег. В пост следует выключить музыку, но тогда я буду невольным слушателем всех сплетен. Что мне делать? Чем я меньше погрешу?
    Вы не погрешите, если не будете осуждать коллег. Мешают вам их разговоры – можно вставить в уши наушники и слушать хорошую музыку. Но только никого не осуждайте.
    Подскажите, как быть дома, где неверующие родители слышать ничего не хотят о том, что я собираюсь поститься (мне 27 лет), и будут готовить мясное. Меня спасает то, что к ним я приезжаю только на выходные. Но даже так в Великий пост я не хочу есть мясо. Как быть? Как не допустить конфликта, хотя он наверняка будет.. Пусть не конфликт, но обида на меня.
    Если вы приезжаете к родителям в гости, то не обижайте их отказом от угощения. А если вы живёте вместе, то ваши 27 лет – вполне зрелый возраст, вы сами себе хозяйка.
    Не хочу ничего навязывать, но, мне кажется, стоит обратить внимание не столько на пост, сколько на свой статус в семье. Если семья строго патриархальная, и вы находитесь в непререкаемом подчинении отцу, то, конечно, и есть вы будете, что он укажет. Но так же ли вы послушны ему и во всех других отношениях?
    Вы пишете, что будет конфликт. А вы не конфликтуйте, не требуйте ничего от родителей, не сердитесь на них, не давайте повода для обиды. А если они обижаются без повода, то просто молитесь о них. Мы не должны быть рабами людей. Впрочем, вам в конкретной ситуации виднее. Поступите по совести.
    Подскажите, можно ли приступать к таинству соборования без причастия. По моим грехам пока мне не разрешено причащаться. В какие дни обычно совершается таинство?
    Вы можете позвонить или приехать в любой храм и узнать, в какие дни оно будет совершаться. Но у меня вопрос: почему вам запрещено причащаться? Если вы сейчас находитесь в состоянии греха (например, нарушаете супружескую верность), то до исправления и принесения покаяния над вами нельзя совершать никаких церковных таинств. Если же вы не можете причащаться, потому что за какие-то прошлые грехи несете епитимью, то о возможности собороваться спросите священника, который назначил вам епитимью. Я ответить на этот вопрос не могу.
    Мне 24 года. Это мой первый пост, я некрещеная. Скажите, когда можно креститься: во время поста или только после?
    Сейчас в большинстве храмов крестят и во время, и не во время поста. Но в любом случае к крещению нужно готовиться. Для этого придите в храм, узнайте, как там проходит подготовка к принятию таинства крещения. Подготовьтесь, и по ходу решится, когда над Вами будет совершено это величайшее таинство.
    Прохожу срочную службу в армии. Возможности исповедоваться и причаститься нет, во всяком случае, до Пасхи. Для военнослужащих, насколько мне известно, есть ограничения во время поста. Можно об этом поподробней?
    А насколько мне известно, ограничений для военнослужащих срочной службы нет. Как может солдат поститься?
    Стараюсь во время поста не слушать музыку. А можно ли слушать такие произведения как оратория митрополита Илариона «Страсти по Матфею» или иную духовную музыку?
    Все зависит от того, какую жизнь ведет человек. Пример. Два человека пошли в театр оперетты. Один – монах, переодевшийся в мирскую одежду, чтобы насладиться «Летучей мышью». Второй – алкоголик, который много лет все деньги пропивал, а тут решил завязать, приобщиться к культуре, купил билет в театр. Очевидно, что первый согрешил, а второй совершил подвиг, стал возрождаться как личность.
    А если говорить о «Страстях по Матфею» владыки Илариона, то почему бы мирянину не послушать музыку, напоминающую о Боге, если, конечно, она не отвлекает его от молитвы.
    У меня несколько вопросов. Если Пост это добровольное аскетическое делание во славу Божию, которое включает в себя: воздержание от сытной и вкусной пищи (собственно, славянское слово пост указывает на состояние пустого, тощего желудка), развлечений, увеселений; особенно тщательную проверку души и исправление её; понуждение себя на добрые дела, молитву, чтение и размышление о духовных вещах. Результат поста – ощутимый духовный рост и приданию физическому телу здоровья.
    Вопросы такие:
    1. Если Пост направлен на улучшение здоровья физического тела, тогда зачем Церковь делает исключение наиболее нуждающимся в здоровье — больным, беременным, детям и пожилым???!!!
    2. Если Пост направлен на очищение Души и укрепление Веры, тогда почему Пост преподноситься как «добровольное аскетическое воздержание» от еды которая приносит здоровье. И почему пища которая приносит БОЛЕЗНИ называется «ВКУСНОЙ и СЫТНОЙ»???
    3. Почему вообще употребление пищи из убитых зверей с кровью считается нормальным для Православных Христиан???!!!
    4. Почему в рецептах приготовления постных блюд присутствует тепловая (выше 40*С, выше температуры нашего тела) обработка , которая разрушает эти продукты данные нам Богом для здоровья???!! Если и в Священных Писаниях и в Славянских преданиях и современными учеными доказано, что ЖИВАЯ, СЫРАЯ, РАСТИТЕЛЬНАЯ пища для здоровья тела вместилища Души Святой. А мясная (белковая) и вареная растительная пища приносит болезни, противна Богу, убивает наши тело и душу, тогда зачем она разрешается в виде «исключения» — больным, беременным, детям и пожилым???!!!
    Заранее Благодарен за ответы!
    Первые ваши вопросы не лишены остроумия, но насчет здоровья ничего сказать не могу. Для здоровья – диета, которую назначают диетологи разным людям по разным системам.
    А пост – дар Божий человеку. Мы все по рукам и ногам связаны страстями, но на время поста получаем некоторое облегчение от них – каждый в свою меру. Получаем, если хотим освободиться от страстей.
    Постовые ограничения — это Божьи благословения.
    Третий вопрос, насколько я слышал, актуален для иудаизма, а не для христианства.
    Что касается вашего последнего вопроса – о тепловой обработке пищи, — то в нём есть что-то оккультное. В Писании ничего не говорится о греховности тепловой обработки продуктов, и в Церкви никогда не считалось грехом варить или жарить пищу, и многие подвижники варили. Христос и все первые христиане, будучи иудеями, ели пасхального агнца, и не сырого, а запечённого по тогдашним правилам.
    Поскольку Вербное воскресенье бывает сразу после Святой Четыредесятницы, у меня вопрос: правда ли, что нельзя самому сажать веточки вербы, освященные в Вербное воскресенье и давшие корни? Мне кажется, это суеверие.
    Это даже не суеверие, а фантазии. Когда людям хочется чего-то духовного, а духовной жизни нет, они придумывают разные псевдодуховные вещи.
    Хочу похудеть, пост помогает незначительно. Можно ли православному человеку использовать рекламируемый диск с 25 кадром? Вопрос, конечно, дурацкий, есть нужно меньше, но все-таки….
    Не советую механическими методами лезть в глубины своей души. И главное: полнота – не грех, чревоугодие – грех. Я сам всю жизнь терзался, что очень толстый. Особенно в юности, но, честно говоря, и сейчас хотел бы выглядеть поизящнее. А бывает, хотя и не всегда, лишний вес вреден для здоровья. Так что я вас понимаю и сочувствую.
    Хорошо бы похудеть, но не получается, потому что, как вы уже заметили, страсть побеждает благие намерения. Поэтому эффективнее, на мой взгляд, направить волевые усилия не на сокращение количества и калорийности пищи, а на покаянную молитву, смирение и неосуждение ближних. Глядя на гадкого алкаша в канаве, вспомним, что ему так же не удаётся отказаться от лишнего стакана, как нам с вами от лишнего бутерброда, и не будем презирать его.
    Учусь в 11 классе, на носу экзамены. Есть ли послабления для учащихся?

  6. FusDoRush Ответить

    Еще в первые христианские времена люди, желавшие креститься, некоторое время перед крещением соблюдали пост. Впоследствии из этого поста возник пост перед Святой Пасхой. Если проводить аналогию с крещавшимся, Великий пост дает нам возможность подготовиться и достойно встретить Христова и Праздник Его Воскресения.
    Время поста – очень важный период для христиан: мы можем проверить себя, воспитать, сделать немножко лучше и чище. Сознательно лишая себя чего-то, мы обязательно приобретем что-то очень важное. Поэтому в пост мы добровольно лишаем себя каких-либо житейских удобств, тем самым освобождая место для духовных ценностей.

    Как правильно поститься?

    Разъяснения о том, как правильно поститься, содержатся в богослужебной книге Типикон. Воздержание в гастрономическом плане предполагает полное отречение от мясных и молочных продуктов, от яиц, рыбы и по будням – от растительного масла. В первые два дня Великого поста, а также в страстную Пятницу Типикон предписывает полностью воздерживаться от пищи.
    Устав, который дается в Типиконе – это срединная модель нашего поста. Вместе с духовником (а не самостоятельно) человек определяет, как ему поститься – более или менее строго. Послабление поста разрешается беременным, больным, путешествующим, служащим и так далее – Церковь находит для человека много оправдательных моментов. Однако важно помнить, что определять и соблюдать меру поста мы с вами должны по совести.

    Великий пост: что запрещается делать?

    Так как пост совершается, в первую очередь, не ради воздержания от пищи, а ради возрастания в духовном делании, мы стараемся поститься постом благоприятным, угодным Богу. А это значит, что мы должны воздерживаться от злых дел, от телесных и душевных скверн, которым мы постоянно подвержены.
    В пост нужно максимально отстраниться от гнева, обид, осуждения и попытаться делать еще больше добра, чем в другое время – таким образом мы подготовим себя к встрече Светлого Христова Воскресения.

    Великий пост: кто может не соблюдать?

    Послабление поста в гастрономическом плане разрешается беременным, больным, путешествующим, служащим, трудящимся и так далее – Церковь находит для нас много оправдательных моментов. Как поститься, более или менее строго, человек определяет вместе со своим духовником.
    Однако важно помнить, что помимо гастрономического воздержания пост – это время усиленной молитвы, покаяния, доброделания. В этом отношении пост должен соблюдать каждый.

    Почему Великий пост начинается в разное время?

    Великий пост приурочен к Светлой Христовой Пасхе, переходящему Празднику, дата которого выпадает на период с 4 апреля по 9 мая, каждый год по-разному. Поэтому и Великий пост христиане считают неким передвижным Праздником.

    Почему Великий пост длится 49 дней?

    Великий пост состоит из двух периодов – Святой четыредесятницы, символизирующей сорокадневный пост Спасителя в пустыне (оканчивается накануне Лазаревой Субботы и Вербного Воскресения), и Страстной седмицы. Последняя неделя Великого поста – это отдельное событие (раньше ее даже называли крестной, страстной Пасхой), когда мы вспоминаем последнии дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. Эти семь недель и приуготовляют нас к встрече Светлого Христова Воскресения.

    Почему нельзя жениться в пост?

    Вступление в брак предполагает вступление в супружеские взаимоотношения. А поскольку в Великий пост мы, по возможности, от них воздерживаемся, Церковь не благословляет вступление в брак и не совершает Таинство Венчания.

    Можно ли курить или пить алкоголь в пост?

    По Типикону, в воскресные дни на трапезе разрешается употребление вина, до двух красовуль. Очень трудно определить меру этих красовуль (приблизительно две чашки), но важно помнить, что мы делаем это для поддержания сил, а не наоборот.
    Естественно, вино разрешается для тех, кто не страдает алкоголизмом: человек, которого даже капля вина может подтолкнуть к запою, должен полностью воздержаться от винопития.
    А табакокурение в Великий пост запрещается категорически.

    Можно ли есть морепродукты в пост?

    Да, для поддержания сил в определенные дни разрешается употреблять в пищу морепродукты.

    Почему нельзя растительное масло в пост?

    По Типикону, пост – это воздержание не только от животной, но и от любой скоромной пищи, в том числе приготовленной с использованием растительного масла, хотя масло разрешается нам в праздничные и выходные дни. Тем не менее, мера поста определяется по силам каждого человека и по благословению духовника.

    Если нарушил пост: что делать?

    Если нарушил пост, нужно принести покаяние и постараться в будущем держаться крепче. Главное – не отступать, продолжать свой покоянный постный путь в ожидании радости Пасхи – Светлого Христова Воскресения.

    Если согрешил в Великий пост – Бог не простит?

    Грех всегда остается грехом: и во время поста, и вне поста. Наша земная жизнь направлена либо на борьбу с грехом, либо на укоренение в своей жизни греховного начала.
    Если человек выбирает борьбу с грехом, он должен каяться и стараться в дальнейшем не согрешать, а если снова падает – то приносить еще большее покаяние, возлагать на себя еще большие труды, дабы некогда было грешить.

    Если День рождения в Великий пост – можно ли отмечать, или это грех?

    Смотря как вы отмечаете День рождения или День Ангела. Если это бурное застолье, после которого трудно вспомнить события вечера – такой праздник лучше не отмечать.
    Если вы проводите этот день без обильного виновозлияния и переедания, без соблазнительных танцев и других греховных поступков; если вы с благодарностью вспоминаете своих родителей, делаете им какие-то подарки, может быть, совершаете какие-то добрые дела, собрав своих близких – такой День рождения вполне можно отметить.

    Если приглашают в гости в Великий пост – нужно отказаться?

    Не всегда есть возможность отказаться от похода в гости. Однако всегда можно найти такую меру посещения гостей, которая не нанесет вред ни тебе, ни, в первую очередь, тому, кто тебя пригласил. Нужно проникнуться событием и вместе с человеком порадоваться, если это радостное событие, или поплакать, если печальное. То есть прежде всего, нужно оказать внимание тому, кто тебя пригласил, а не сделать так, чтобы все внимание было на тебе и на твоем постном выражении лица.

    Если угощают непостной едой – что делать?

    Сегодня, когда многие люди придерживаются Великого поста, почти на любом застолье можно найти какие-то постные или умеренные яства. Однако бывает и так, что невозможно отказаться от непостной пищи – бабушка, которая никогда в жизни не постилась и наготовила тебе каких-нибудь мясных пирогов, обидится – тогда вполне можно утешить бабушку и съесть их, но потом возложить на себя более строгое постное состояние и понести большие труды за этот поступок.

    Если человек умер в пост: это что-то значит?

    Это значит только то, что человек созрел для будущей жизни, и Господь забрал его к Себе.

    Если ребёнок зачат в пост – это как-то отразится на его будущем?

    На будущем ребенка это никак не отразится. Во время Великого поста мы стараемся в меру сил воздерживаться от супружеских взаимоотношений, но если один из супругов не может от них воздерживаться, то отказать ему – тоже значит повергнуть его в греховное состояние. Так что дадим возможность Богу разбираться Самому, праведны мы или нет, а сами будем прикладывать усилия, чтобы сохранить Ему верность.
    Фото Свтеланы Луганской

  7. YourikT Ответить

    Какие традиции, питание и молитвы Великого поста нужно знать?
    Какие послабления и кому допускаются во время Великого поста?
    Так можно ли приходить в храм в брюках?
    На эти и другие ваши вопросы протоиерей Всеволод Чаплин ответил в субботу, 21 марта, с 14.30 до 15.30 (мск).
    Стенограмма онлайн конференции и фрагменты трансляции
    – Здравствуйте, у нас сегодня снова в гостях заместитель председателя внешних церковных связей отец Всеволод Чаплин.
    – Здравствуйте, друзья, приветствую вас.
    – Отец Всеволод, сейчас время Великого Поста и, собственно, на эту тему мы хотим сегодня поговорить с вами. Сегодня мы поговорим о традициях Великого Поста, о том, как правильно поститься, какой смысл заложен в этом, библейские традиции Великого Поста. Чего можно, чего нельзя и как правильно пережить это довольно суровое время воздержания.
    – Основной смысл Поста – это молитвы и покаяние, и исправление собственной жизни. Можно питаться хлебом и водой, но, если вы не пришли в Храм, если вы не покаялись в своих грехах и не изменили собственную жизнь хотя бы в том, чтобы от какого-то греха избавиться, то, значит, пост прошел зря. И все воздержание в пище, которое, конечно, важно, потому что воздержание телесное помогает очищаться человеку духовно, но все это воздержание в пище не является во время Поста главным. Главное – это молитва, главное – прийти в Храм, главное – исповедоваться. Каждый православный христианин должен исповедоваться во время Великого Поста и причаститься святых Христовых тайн. А причастие святых Христовых тайн – это главное событие в жизни человека, все остальное второстепенно. Все паломничества, все отказы от определенного вида пищи, все книги, все благочестивые разговоры, все это бессмысленно – абсолютно бессмысленно, если вы не причащаемся святых Христовых тайн.
    – А как часто нужно причащаться в Пост?
    – По крайней мере, раз в Пост нужно причаститься, достойно подготовившись к причастию. А подготовка к причастию – это молитва, это исповедь. Как молиться перед причастием, нужно узнать из литературы, которой сегодня достаточно много, литературы, объясняющей основы литургической жизни церкви. И многие причащаются в течение Великого Поста несколько раз, некоторые каждое воскресенье, некоторые, по крайней мере, три-четыре раза. И, конечно же, на страстной седмице, в Великий Четверг, когда вот вспоминается Тайное вечеря, во время которой Господь и установил Таинство Евхаристии, тоже практически все православные христиане приходят причащаться.
    – Вот, допустим, человек в первый раз постится и в первый раз он идет на причастие. Я знаю, что существует довольно строгое воздержание – три дня не есть, вычитать определенные каноны, молитвы…
    – Вы знаете, я нигде не слышал о том, что три дня не нужно есть, нужно соблюдать обычные правила поста перед причастием. И, прежде всего, нужно молиться. За неделю перед причастием хорошо бы усилить чтение вечерних и утренних молитв, нужно почитать один из канонов, например, канон Господу Иисусу Христу, покаянный канон. Он есть в каждом Молитвослове. Во время подготовки перед причастием, и особенно во время Великого Поста читать покаянный канон очень и очень правильно. Перед самим причастием с вечера или утром нужно прочесть правила ко святому причащению – это три канона и это особый канон перед причащением и несколько молитв перед причащением. Вот это правила обязательно нужно прочесть, ну и желательно все-таки при этом понимать смысл того, чего читаешь. Поэтому нужно вдумываться, вчитываться в слова этих молитв, составленных великими святыми. И если что-то непонятно, нужно спросить, нужно посмотреть в русский текст, сейчас достаточно много в Интернете таких текстов, объясняющих содержание той или иной молитвы. И вот таким образом подготовившись к причастию, нужно прийти на исповедь либо накануне причащения, либо в сам день причащения, утром. И таким образом приступить к таинству святого причащения. А самое главное знать его смысл, когда мы причащаемся телу и крови Христовых, мы соединяемся с самим Богом. Так как больше ни одно живое существо соединиться не может и так, как может только человек, потому что нам Господь дал такую великую милость – он соединяется с нами своей плотью и своей кровью.
    – Сегодня суббота, День поминовения усопших. Вот немножко о традициях этого дня, как правильно поминать усопших. Существуют ли особенные молитвы какие-то?
    – В храме совершается богослужение уже с вечера пятницы. Мы знаем, что богослужебный день в православной церкви, как и у древних евреев, собственно, оттуда мы почерпнули многие богослужебные традиции. Богослужебный день начинается с вечера предыдущего светового дня и таким образом уже вчера свершилось заупокойное богослужение и сегодня оно тоже совершается после литургии, во время которой поминаются усопшие, совершается панихида. Так что в этот день можно прийти в храм или, по крайней мере, помолиться дома за своих усопших. Можно и нужно подать записки на проскомидию – это записки, в которых содержатся имена усопших. И читая эти записки в храме, священник вынимает частицу из просворы, которая потом, эта частица, опускается в чашу с кровью христовой и вот такое поминовение самое важное, самое особенное в нашей богослужебной практике. Поэтому всех призываю и самим молиться, и в храме, и дома о ваших усопших и о живых. И просить церковь, чтобы она молилась через подавших вот эти записки, после прочтения которых за ваших усопших вынимается частица и омывается Христовой кровью.
    – Вопрос в тему дня. У меня мама добровольно ушла из жизни. Я знаю, что есть такая молитва о самоубийцах и некрещеных. Но чтобы можно было читать, нужно получить разрешение у священника. Как это сделать? И какие еще бывают особенности в этой ситуации?
    – Если человек, который ушел из жизни через самоубийство, сделал это по каким-то особым причинам – был не в себе, психически болен, не отдавал себе отчет в том, что творит, то дается разрешение на заочное отпевание. Это разрешение дает не священник, а дает его епархиальный правящий архиерей. Для Москвы это Святейший Патриарх, для другого города или села это правящий архиерей той епархии, под которой вы живете, та епархия, которая находится в областном центре. И вот если разрешение дано на отпевание, то нужно молиться. Если разрешение не дано, вы можете молиться только сами в своей домашней келейной молитве об этом человеке. Или придя в храм, помолитесь сами в душе. Церковь не молится о тех, кто сознательно бросил Богу, как выражение своего возмущения и неповиновения, дар жизни, который Господь вам дал. Конечно, мы надеемся на милосердие божие и вспоминаем молитвенно в душе каждого человека, и даже не крещенного, и даже такого, который ушел из жизни через самоубийство, надеясь на милосердие божие к нему, но церковь молится только о тех, кто к ней принадлежит – о православных христианах, о тех, которые достойно исповедовали свою веру и достойно покинули этот мир. Так что церковь не молится о тех, кто сознательно совершил самоубийство, но вы, конечно, можете молиться в своей домашней келейной молитве или приходя в храм.
    – Еще вопрос от читательницы.
    – Да, я забыл еще сказать – нет специальных молитв о самоубийцах. И не может быть. Если какие-то списки ходят по рукам, то все это молитвы не одобренные Церковью. О некрещеных иногда молятся святому мученику Уару, но это тоже скорее благочестивая традиция, которая не имеет твердых оснований в церковном учении. Церковь молится только о своих членах, о тех, кто веровал во Христа. Было бы странно, если бы мы молились как о членах церкви о тех, кто к церкви не принадлежал, а некрещеные люди церкви не принадлежали. Иногда спрашивают, можно ли молиться о Толстом? Молитва церковная – это молитва о человеке, который церкви принадлежит. Церковь молится о своих чадах. Как она может молиться как о своих чадах о тех, кто ее сознательно оставил. И об этом, кстати, не жалел и продолжал оставаться в своем убеждении. Мы не можем насильно причислить человека к христианству, православию, тем более, после его смерти?
    – Наша читательница Нина Вакурская, например, считает, что пост – это вредное мероприятие, которое нарушает баланс в организме. Почему церковь поощряет то, что может привести к снижению здоровья граждан?
    – Вы знаете, я довольно много видел людей, которые постятся достаточно строго и не видел, чтобы это наносило вреда их здоровью. Если вы знаете обратные примеры, вы можете их привести. Но как раз из своего опыта, из созерцания опыта жизни многих людей я вижу, что воздержанный образ жизни, не только в еде, а и в праздности, в лени, в развлечениях, в пустых удовольствиях, воздержание вот от всего этого делает, как правило, человека гораздо более здоровым, чем люди, которые объедаются, употребляют много алкоголя, проводят время в праздных развлечениях. Не только я, но, наверное, и медики, которые сегодня часто выступают на тему поста, другие светские люди, все-таки говорят о том, что пост полезен. Может быть, мы все неправы, но большое количество людей говорит о том, что воздержание от мяса, от любых излишеств в пище, воздержание от крайней степени комфорта, от развлечений – все это человеку помогает оказаться более здоровым физически, а что самое главное – очищает его душу. Потому что наше тело и наша душа – они связаны. Очень хорошо недавно сказал святейший патриарх Кирилл в одной из проповедей, что обманываются те люди, которые считают, что можно позволять себе любые телесные излишества, а душу при этом держать чистой. Мы состоим из тела и души, тело и душа взаимосвязаны. И если мы тело стараемся очищать через воздержание, это помогает нам и духовно быть чище и лучше.
    – А какова история Великого Поста, где в Библии написано об этом?
    – Постился сам Господь Иисус Христос, 40 дней, мы это знаем из Евангелия. Постились в Ветхом Завете. В частности, ветхозаветные пророки постились. И в древней церкви, естественно, традиция поста, ну, коль она сразу возникла, в очень ранние периоды исторического бытия церкви, и со временем количество постов и длительность увеличивались и вот, в частности, Пост перед Пасхой, который был самым первым постом, утвердившимся в христианской церкви, сначала был более короткий, потом он превратился в то, что мы имеем сегодня. Великий Пост, длящийся 40 дней. И сверх этих 40 дней мы также постимся, особо строго, постимся в период Страстной Седьмицы, которая начинается после праздника Входа Господня в Иерусалим. То есть, за неделю до Пасхи.
    – То есть, получается, что этот пост имеет реальное подтверждение – то есть, 40 дней постился сам Господь. А еще три поста – это уже как бы выдуманные?
    – Что значит выдуманные? Все, что имеет место в жизни церкви, все, что имеет место в ее учении, в ее практике, в ее литургической традиции, все это выработано Соборным разумом церкви и подводились-то…. Мы веруем в то, что Господь сам свою церковь ведет. И когда люди принимают то или иное установление, оно принимается не просто потому, что захотелось так, они принимаются в согласии с волей божией, которую сам Господь предлагает нам наилучшие пути для устроения нашей христианской жизни и для достижения спасения. Посты действительно устанавливались постепенно, раньше их было меньше, а с течением веков их стало больше. Но это показывает то, что люди с течением веков, а история не развивается с точки зрения христианина в сторону прогресса. Так вот, люди с течением веков живут во все более тяжелых для достижения блаженной вечности условиях и в этих условиях им нужно больше средств для того, чтобы, несмотря на торжествующий в мире грех, на торжествующее в мире зло, хранить душевную чистоту и помнить о той главной цели нашей жизни, которая существует. А эта цель – достижение вечного спасения. Наша временная земная жизнь имеет, если хотите, прикладной характер. Ее цель – это подготовить себя достойно к вечности. Вот чтобы мы об этой цели не забывали и не привыкали бы к мысли о том, что мы живем ради денег, ради материальных благ, ради обустройства мирской жизни или ради того, чтобы тешить собственную гордыню, собственное самолюбие – вот для этого нам и даются периоды поста, когда церковь призывает нас к усиленной молитве, к покаянию и к перемене жизни, к восстановлению вертикального измерения жизни, которого мы часто лишаемся, когда бегаем вот по суетным дорожкам житейского бытия.
    – Мы только что говорили о причастии и что, собственно, смысл поста – это причаститься христовых тайн и очиститься от греха. А еще существует такой обряд, как соборование. В чем суть этого таинства?
    – Это таинство елеосвящения. В народе оно у нас называется соборование. Поскольку его совершают в идеале несколько священнослужителей. Должно 7 священников его совершать, где-то бывает меньше, 2-3 священника. Где-то может его совершать и один священник – в тех храмах, где один только священник служит. Смысл этого таинства в том, что церковь молится об исцелении человека болящего, больного человека, от телесных и душевных недугов. И вот в этой соборной молитве, во время которых читается семь раз Евангелие, семь раз помазывается тело болящего елеем, церковь и молится об исцелении от болезней. В этом смысл данного таинства. Оно действительно совершается в течение постов. Кстати, не только великого поста. Часто соборуются рождественским постом, иногда другими постами, иногда тяжело больного человека соборуют и вне постного времени, если он об этом просит, если действительно человек тяжело болен, особенно если он стоит на пороге кончины. Люди, которые чувствуют, что они должны попроситься к молитве об исцелении этого человека от недуга, они просят о соборовании. Да, действительно, сейчас соборуются люди раз в год и, конечно, в основном это происходит во время Великого поста.
    – Я сама один раз соборовалась, и после этого я хотела еще причаститься. Мне сказали, что не обязательно, потому что грехи мои сняли.
    – Да как раз часто люди подходят и духовенство часто рекомендует людям подходить к нескольким таинствам пусть не в один день, может быть. Но в течение нескольких дней. И часто человек действительно соборуется, исповедуется и причащается в течение там одной недели, иногда одного дня, иногда двух-трех дней. И есть такая традиция, что люди, например, в один соборуются, в тот же день или на следующий день исповедуются и причащаются.
    – То есть, одно другому не мешает?
    – Да, здесь никаких запретов нет.
    – Сергей спрашивает – особенности питания в Великий Пост – это традиция или требование Библии?
    – Это церковное установление. Мы не найдем прямых оснований в этих установлений в Священном Писании, это были разные ограничения, касавшиеся поста. Часто люди не ели ничего в течение определенного времени. Иногда люди воздерживались от определенного вида пищи. Сегодня мы воздерживаемся в течение Великого поста, прежде всего, от животной пищи, от масла, молока, яиц. И есть строгие правила, которые принимаются, которые были созданы для монастырей, для монахов и монахинь, живущих в монастырях. Эти строгие правила зафиксированы в церковной традиции. Часто мирянам делаются послабления, вот я, например, уже говорил вчера на одной пресс-конференции, что в духовных семинариях и академиях, в некоторых из них, по благословению еще Святейшего патриарха Алексия Первого, потребляется рыба в субботу и воскресенье Великим Постом. Ну, естественно, кроме сегодняшнего и завтрашнего дня, то есть, неделя крестопоколонная – это завтрашний день, воскресенье. И дня, который предшествует неделе креспоклонной, естественно, не употребляется рыба во время страстной седмицы, а также первой седмицы поста и четвертой седмицы поста, которая следует за крестопоклонной неделей. Но в остальные субботу и воскресенье, а часто и в понедельник, вторник и четверг рыба употребляется. Довольно часто в духовных семинариях и академиях, в приходской практике употребляется в большую часть дней Великого поста растительное масло, хотя по строгим уставам масло положено не каждый день. Так что, видите, для мирян делаются некие послабления. И об этом должны помнить и те, кто считает, что надо либо соблюдать пост по самому строгому уставу, либо в посте нет смысла. Вот такие крайности у нас часто встречаются среди некоторых людей. И даже вот человек постится, с первого дня поста ест хлеб и воду, не вкушает елея. Через несколько дней понимает, что тяжело и начинает есть мясо и молоко. Ну, как бы просто имеет смысл – либо в самом строгом варианте, по-монашески, либо никак. И таких людей у нас много – попостились первую неделю и начали есть мясо, пить водку, пиво. Вот это странный подход. Лучше все-таки пусть дать себе некоторое послабление, особенно в том, что касается растительного масла, но достойно провести время поста и достойно встретить Пасху.
    – Вот заговорили о крестопоклонной неделе, она начинается с воскресенья? Седмица – это воскресенье, правильно?
    – Неделя в церковном словоупотреблении – это воскресенье. Сама слово неделя – от не делать – в церковном календаре это означает воскресный день. Поэтому неделя крестопоклонная это завтрашний день, это воскресенье, когда верующие после литургии будут особо поклоняться Христу. Сегодня, во время вечернего богослужения и во время всенощного бдения крест будет торжественно вынесен из алтаря на середину храма, положен на аналой и перед этим крестом будет совершаться поклонение. Завтра оно будет продолжаться после литургии. И за завтрашним днем, то есть, неделей крестопоклонной, начинается крестопоклонная седмица. То есть, то, что у нас обычно в светском словоупотреблении это называется неделей. И в течение всей этой седмицы до субботы будет совершаться поклонение кресту, которое будет находиться в середине храма и перед ним верующие будут делать земные поклоны и целовать этот крест.
    – Это особое время для такого сурового воздержания?
    – Да, это время строгого поста. Особенно завтрашний день. И вся седмица. То есть, вся неделя – это время особо строгого поста.
    – А четвертая седмица как называется?
    – Ну вот она сейчас и будет, четвертая. Третья неделя – это третье воскресенье, за которым начинается четвертая седмица, потому что пост, мы знаем, начинается с понедельника. Поэтому четвертая седмица начинается со следующего понедельника.
    – А вот сами традиции выноса креста…
    – Они прописаны, конечно, в богослужебном чине. С древности эта третья неделя великого поста и четвертая седмица – это время поклонения кресту. Действительно, это очень давняя христианская традиция и вот она как раз и пришла к нам из Византии, где мы теперь этой традиции и следуем.
    – Наталья спрашивает – во время поста допускаются ли употребление в пищу креветок, мидий, кальмаров?
    – Ну, вы знаете, этот вопрос скорее из области казуистики. Некоторые люди считают, что поскольку вот эти морские продукты не упомянуты ни в каких канонических правилах и не в каких установлениях, касающихся питания, то они и не рыба, и не мясо, поэтому их можно есть свободно. Некоторые люди так и говорят – поскольку их нет ни в списке рыбы, ни в списке мяса, ни в списке овощей, то можно свободно их употреблять, поскольку все, что не запрещено, все разрешено. Мне все-таки думается, что относиться к этим продуктам нужно тоже как по сути к рыбе. И когда рыбу мы употребляем, можно употреблять эти продукты, но считать их ни рыбой, ни мясом, по-моему, это некоторое лукавство.
    – Елена, менеджер из Воронежа – к вере пришла несколько лет назад. Очень хочется, чтобы в моей жизни появился духовник. Но как правильно подойти к выбору, не знаю.
    – Ищите и найдете. Молитесь Господу, просите его, чтоб он вам дал духовника и ходите в храм, общайтесь со священниками там, приходите на исповедь, если вы увидите, что и господь вам говорит – вот ваш духовник, и сами вы чувствуете, что это он, продолжайте к нему ходить, а потом спросите его, согласен ли он стать вашим духовником?
    – Вопрос такой. Я давно не исповедовалась, можно ли это сделать в последнюю неделю строгого поста или исповедоваться надо в течение всего поста?
    – Можно, конечно, прийти на исповедь на страстной седмице или на шестой седмице Великого поста, но лучше, конечно, ходить на исповедь тогда, когда меньше народу. Если вы придете, например, в великую среду, в среду страстной седмицы, накануне великого четверга, когда будут сотни людей причащаться в каждом храме, по крайней мере, городском, вам, конечно, придется выстоять длинную очередь и на исповедь у священника будет очень мало времени, потому что будут ждать сотни людей. А вот действительно в последнюю седмицу поста, то есть, в шестую седмицу, которая бывает перед страстной, народу поменьше и вы можете прийти даже в будний день. Или перед воскресным днем, в субботу и исповедоваться. Тогда у священника будут больше времени. Я когда был мирянином, когда приходил на богослужение, чтобы исповедоваться и причаститься, я обычно приходил в будний день, потому что понимал, что в воскресный день всегда для исповеди у священника будет очень мало времени. Поэтому приходил тогда, когда в храме совершалась литургия, но народу было немного.
    – А если человек исповедовался и по каким-то причинам священник не допускает его к причастию, какое может быть обоснование, какие могут быть причины?
    – Самые разные бывают грехи, которые предполагают епитимию, то есть, отлучение от причастия на то или иное время. Есть подобные списки таких грехов. И на самом деле многие священник проявляют милосердие и дают человеку епитимию менее строгую, отлучают от причастия на несколько недель, иногда до следующего большого праздника, на несколько месяцев. В тех случаях, даже когда по каноническим правилам положено отлучение на долгие годы.
    – Это какие могут быть причины?
    – Это аборты, это убийства, это разного рода раскольнические действия в церкви. Так или иначе, да, таких грехов достаточно много, ну а уж насколько строго мы прилагаем сегодня к кающимся правилам, которые предполагают отлучение от причастия на много лет, это уже вопрос пасторской практики, пасторского снисхождения. Как правило, все-таки налагается отлучение менее строгое, чем то, которое прописано в канонических правилах. Действительно, там много грехов, за которые полагается отлучение на многие годы, иногда даже до смерти.
    – Где ж такое можно прочитать?
    – Есть соответствующие канонические правила, они содержатся в книге правил.
    – Можно ли в пост заключать брак, играть свадьбу? Людмила спрашивает.
    – Нет, конечно. Потому что венчание Постом не совершается и, естественно, для православного человека отмечать вступление в брак без венчания это было бы достаточно странным. Венчание совершается после Пасхи, после Антипасхи, это следующее воскресенье, вот начиная с этого дня начинаются венчания. В то время, как нет поста, венчание совершается всегда, за исключением некоторых дней недели.
    – А Красная горка это?
    – Это народное название Антипасхи. Первое воскресенье после Пасхи.
    – А почему такая огромная популярность именно этого дня?
    – Это первый день, когда можно венчать. По большому счету, наверное, с этим и связана популярность этого дня для венчающихся, поскольку действительно, речь идет о первом дне, когда после великого поста, после Пасхи совершается венчание. НУ, хотя можно венчаться и в следующее воскресенье, и в любой иной день, кроме тех дней недели, когда венчание не совершается.
    – Церковный обряд произвести нельзя, гулять, соответственно, тоже. А, допустим, зарегистрировать брак, а отгулять потом?
    – Ну, все-таки делать все сразу – то есть, совершать и регистрацию брака, и венчание, и свадьбу в те дни, когда люди действительно вступают в брак, было бы достаточно странным. Регистрировать брак, а тем более гулять свадьбу сейчас, а через месяц совершать венчание.
    – Светлана спрашивает. У меня двое детей, дочь 7 лет и 4-летний сын. Нужно ли приобщать их к посту или еще рано по возрасту? Если да, то каким образом?
    – На эту тему сейчас много идут дискуссий между священниками, между мирянами. Какой-то вид воздержания для ребенка во время поста нужно предусмотреть, так, чтобы ребенок понимал серьезность поста. Если он не может воздерживаться, например, от молочной пищи, можно какое-то еще воздержание предложить – отказаться от конфет, от просмотра телевизора, положим. Если это более взрослый ребенок, отказаться от компьютерных игр на какое-то время. Такого рода опыт воздержания, опыт понимания того, что воздержание для человека полезно, вот как раз и воспитывает душу и дает правильное представление о посте, как об особом времени, которое в то же время помогает человеку во все время своей жизни воспитывать волю и уметь справляться с собственными страстями, с собственными привязанностями, с собственными грехами.
    – Верующий на Пушкинской площади третий год молятся за сохранение фундамента Страстного монастыря… (вопрос очень длинный, я не буду его зачитывать).
    – Можно, я прочитаю? Это известная ситуация, она сложная, она требует того, чтобы я понимал, что человек хочет сказать. Вы знаете, конечно, было бы хорошо, чтобы все храмы и монастыри, которые когда-то были разрушены, были бы восстановлены. Я не знаю, насколько сегодня московские власти готовы восстановить Страстной монастырь, может быть, нужно продолжить с ними диалог на эту тему, но, очевидно, что во многих местах, где когда-то были храмы и монастыри, сегодня возникли новые здания, возникли улицы, возникли площади. И вовсе не каждый из древних храмов и монастырей сегодня можно было бы восстановить. Можно понять тех людей, которые призывают восстановить Страстной монастырь. Будем надеяться, что голос этих людей будет услышан власть имущими и какие-то способы решения этого вопроса будут найдены. Я не знаю, что собираются строить на этом месте, москвичи привыкли к нему уже как к месту для проведения досуга. Можно ли там сейчас восстановить монастырь, исходя из того, как стоят остальные здания, я не знаю. Но в любом случае, я думаю, что какой-то ответ на мнение верующих людей власти должны дать. И если это будет отрицательный ответ, то он должен быть как-то обоснован. Относительно храма на улице Новаторов, второй раз в эту студии мы возвращаемся к этой же теме, насколько я знаю, продолжаются споры о том, был там храм или нет. И кажется, ни одна, ни другая сторона этого спора не может предоставить достаточно доказательств. Если люди молятся на этом месте, если они хотят, чтобы там было место для молитвы, наверное, нужно к их мнению прислушаться. А как решить этот вопрос, это, наверное, тоже тема для переговоров между теми верующими людьми, которые в этом месте живут и местными властями. Там есть рядом храм, храм достаточно посещаемый, там есть приходская община в этом храме, будет строиться большой новый храм, который сможет вместить большое количество людей, очевидно, это будет несколько сотен человек. Вот об этом тоже нужно помнить. Но так или иначе очевидно, что сегодня в Москве гораздо меньше храмов, чем нужно, гораздо меньше. Особенно в спальных районах. Я сам служу в храме, который всегда бывает переполнен. Несколько лет назад там служил святейший патриарх Кирилл и значительное количество людей стояло просто на улице и слушало службу через динамики. Наверное, нам нужно приходить к пониманию того, что один храм на 50, 70, 100 и даже более человек – это ненормально. Поэтому строить новые храмы в Москве нужно и об этом святейший патриарх уже достаточно ясно начал высказываться.
    – Много раз мы затрагивали тему развенчания брака. Вот еще вопрос пришел. Человек думает, что из-за того, что он не развенчан, уже шесть лет как разведен, но венец не снят, у него не складывается своя жизнь. Хотя в данный момент человек не собирается вступать в новый брак, но при этом ощущение венца на него давлеет. Можно ли как-то развенчаться или это делается непосредственно перед вступлением в другой брак?
    – Нужно обратиться к архиерею той епархии, в которой человек живет. Обычно епархия, как я уже говорил, находится в областном центре или в столице республике, столице края и т.д. Если человек действительно решил вступить в новый брак, церковь в таких случаях пытается понять, полностью ли распался прежний брак, нет ли возможности для его восстановления. Если такой возможности нет, дается благословение на следующий брак. Человек, который не хочет вступать в следующий брак, ну, наверное, тоже может подать на церковный развод, но в этом случае, конечно, в епархиальном управлении спросят, наверное, очень настоятельно, что вам мешает все-таки попробовать сохранить вашу семью? Бывает так, что жена уже вышла замуж за другого человека и семья фактически распалась. А что делать, если нет? Никакого особого амистического влияния на жизнь человека это не оказывает. Просто человек, наверное, чувствует, что произошло что-то нехорошее, он сам, наверное, отчасти виноват, всегда человек отчасти виноват, когда двое расстаются, виноват в том, что произошло. Так вот, если у человека есть проблемы с совестью, если человек понимает, что на нем лежит груз вины, груз внутреннего надлома после произошедшего разрыва, значит, нужно покаяться и значит нужно сделать в жизни что-то, чтобы никогда ничего подобного не происходило. Поэтому здесь вопрос не в амистических каких-то заклятиях, а вопрос, наверное, в том, что человек чувствует, что его собственная совесть в чем-то обличает, значит, нужно покаяться в том грехе, который человек чувствует и жить дальше так, чтобы больше такого греха не случалось.
    – В десяти заповедях существует одна из заповедей о том, что нужно чтить божий день – воскресенье. Насколько я знаю, да и многие знакомые тоже говорят, что перед воскресеньем начинают мыться, убираться и т.д. Чем это может быть чревато?
    – Эта заповедь не означает, что в этот день вообще нельзя выходить из дома, приводить себя в порядок, готовить себе пищу и т.д. По крайней мере, в практике православной церкви вот такого отношению к соблюдению воскресного дня нет. Известно, что ветхозаветная традиция соблюдалась в субботу и соблюдается сейчас теми народами, которые чтят ветхозаветную традицию. Это еврейский народ, это некоторые другие группы религиозные, которые соблюдают субботу. Адвентисты, некоторые другие религиозные группы. Но мы в православной церкви празднуем в качестве дня господнего воскресенье и помним о том, что этот день должен быть днем молитвы, днем некоторого отхода от житейской суеты, о том, чтобы делать повседневные дела в обычном объеме. Это время для чтения, время для культурного развития, время для добрых дел. Но прежде всего, конечно, это время для молитвы. И эта заповедь очень и очень важна в жизни человека. Иногда православные христиане, особенно живущие в современном городе, говорят, что эта заповедь малозначима, это все относится к Ветхому завету, это только для евреев и т.д. Это очень неправильный подход. И связана его неправильность вот с чем. Если мы все время работаем, если мы занимаемся все время только практическими своими делами, это разрушает жизнь человека. Это делает его сначала механизмом, а потом животным. Это накладывает серьезнейший отпечаток отрицательный на человеческую душу. Сам по себе знаю, если ты все время только работаешь, если ты заменил работой все остальное – молитву, культуру, чтение, размышление, общение с людьми, очень скоро ты начинаешь просто явственным образом видеть отрицательные последствия этого и в твоей духовной жизни, и в твоем душевном, психологическом состоянии, и в твоих отношениях с окружающими, и в твоих отношениях с Богом. Вот почем отделять определенное время от обычных своих дел на молитву, на общение, на чтение, на размышление, на добрые дела для человека жизненно важно. Без этого он разрушается.
    – На ваш взгляд, из десяти заповедей какая первична?
    – Первая. Я, Господь Бог твой, да не будут тебе боги иные, кроме меня. Когда мы говорим о десяти заповедях, очень интересно некоторые люди, в том числе даже священнослужители иногда говорят, что заповеди Моисеева закона это нечто, что имеет отношение вообще к человеческим таким нормам приличного поведения. Да, имеет, но не только. Потому что четыре заповеди имеют религиозный смысл, относятся к почитанию Бога, к почтению к божию имени – не произносить имени господа бога твоего всуе. К отказу от идолопоклонства – не сотвори себе кумира. И соблюдению особого дня, посвященного богу, о чем мы только что говорили.
    – На ваш взгляд, вот человек верующий, но в церковных правилах неграмотный, чтобы мало-мальски грамотному человеку в церковных понятиях быть, что для него нужно знать?
    – Ну, надо прочесть Евангелие от Марка для начала, самое короткое из евангелий. И начать участвовать в богослужении. А для того, чтобы начать участвовать в богослужении, и прежде всего в божественной литургии, нужно понимать ее смысл. А сейчас очень много литературы, которая этот смысл объясняет. Вот мы будем через несколько дней буквально праздновать 200-летие Гоголя, есть прекрасная работа Гоголя, «Размышление о божественной литургии». Она сейчас в очередной раз в нескольких издательствах переиздается, есть она и в интернете. Ее можно прочесть. Можно прочесть один из текстов, которые объясняют значение этой божественной литургии. Таких текстов сегодня очень и очень много.
    – Спасибо большое. На сегодня вопросы закончились.
    – Самые добрые пожелания всем, кто нас видит, читает и слушает. Дай вам бог в радости и в мире, в покаянии и в молитве пройти время великого поста и достойно, с чистым сердцем и с чистой душой встретить Пасху Христову, которая к нам все ближе.

  8. yuras202 Ответить

    Отвечает доцент Киевской духовной академии Андрей Музольф.

    В Православной Церкви отсутствует даже само понятие «нельзя причащаться». Таинство Евхаристии – это самое главное священнодействие, которое совершается в Церкви Христовой.
    В Евхаристии мы становимся участниками Тела и Крови Господних и через них приобщаемся к жизни вечной. Именно поэтому Литургия, как вид богослужения, за которым совершается Таинство Евхаристии, буквально переполнено радостными песнопениями. «Бог становится человеком, чтобы человек смог стать богом» – как же здесь не радоваться?!
    А поскольку время Великого поста – по преимуществу время скорби и печали о грехах, то в связи с этим и все великопостное богослужение имеет более покаянный, так сказать, «печальный» характер.
    В Великом посту количество песнопений сокращается и при этом вводится больше чтений, особенно – из Ветхого Завета, которые являют нам примеры грехопадений и раскаяний. Именно по этой причине в Великом посту не совершаются, за исключением великих праздников, а также субботних и воскресных дней, полные Литургии.
    Но чтобы не оставить все же своих чад без причащения Святых Таин, Церковь установила совершать по средам и пятницам Литургию Преждеосвященных Даров – несколько сокращенный вариант полной Литургии, во время которой верующие причащаются Тела и Крови Христовых, освященных ранее, на предыдущей полной Литургии.
    Таким образом, в Великом посту каждый желающий может причаститься в субботний или воскресный день, а также в среду или пятницу – на Литургии Преждеосвященных Даров. В другие же дни (понедельник, вторник и четверг – если на них не выпадет какой-нибудь праздник) Литургии, по Уставу Церкви, совершать не положено. Но это не потому, что нельзя в эти дни причащаться, а лишь потому, что, как уже было сказано ранее, Великий пост – это главным образом время покаяния и плача о грехах, время, когда мы стараемся ограничить свою радость, тогда как Причастие – это самая большая радость для православного христианина.

  9. Malcoln Ответить

    Существуют канонические правила, предписывающие нам бывать на службе ежевоскресно. Также мы знаем о каноне, по которому трижды пропустивший воскресную литургию отлучается от Церкви.
    Если человек имеет возможность причащаться каждое воскресение и причащается – это не часто, не редко, а так, как нужно.
    Понятно, что в реальной приходской жизни всё происходит по-разному. В случаях, когда есть возможность формирования прихода буквально с нуля, где не было традиций, появившихся еще в Синодальный период или позднее – в советский, у людей не возникает сомнений, что если ты пришел на воскресную литургию, то причащаешься.
    В приходах, существующих много лет, нередко нужно объяснять, почему желательно причащаться каждую неделю и что для этого совсем не обязательна недельная постовая подготовка. Потому что люди немного пугались: «Батюшка, если причащаться каждое воскресенье, это ж, получается, вся жизнь – только пост».
    О посте перед причастием священника, который ничем не отличается от мирянина, никаких специальных указаний нет. Священник постится положенные дни – в среду и пятницу, а причащается в воскресение, а бывает и чаще, но какой-то особенной благодати, отличной от мирян, у него для этого нет.
    В нашем тиксинском приходе люди стараются приступать к таинству на каждой службе, в Николаевском соборе, в Валуйках, где я сейчас служу – постоянные прихожане причащаются два-три раза в месяц.
    – Как вы рекомендуете готовиться к причастию тем, кто делает это регулярно?
    – Существует прекрасный опыт, который отражен и в документе «Об участии верных в Евхаристии»: Последование ко Святому Причащению, состоящее из канона, молитв, а также есть благочестивая традиция добавлять, по возможности, и другие каноны и акафисты.
    Поэтому, если человек читает вечерние и утренние молитвы, то добавить к ним один канон и десять молитв – не сложно. Если есть силы и желание помолиться больше, тогда можно добавить и иные традиционные каноны.
    Другое дело – исповедальная дисциплина. Потому что для кого-то легче еженедельно вымучивать из себя несущественные дисциплинарные ошибки, чтобы подойти к причастию более «подготовленным», чем однажды глубоко разобраться в себе.
    Мы знаем, что есть грехи, которые действительно отторгают нас от Бога, отделяют от Чаши Христовой, и их нужно исповедовать перед причастием. Но речь не о мелочах, которые тоже, конечно, не хороши и требуют исправления, однако они не являются препятствием причащаться для взрослого человека.
    Причастие – не оценка «пять» за поведение, а исцеляющее лекарство, которое даёт Господь. Таинственное соучастие в жертве и воскресении Христовом. Поэтому понятно, что к причастию приступают люди, обременённые своей несовершенностью. Но для чего выцеживать комара?
    Есть такая поговорка: «За еду не будешь в аду». Но от 90% исповедующихся слышишь: «Съел конфету не в тот день, грешен, нуждаюсь в исповеди» – притом, что человек может быть в многолетней нераскаянной немирности с ближними или еще в каком духовном обстоянии.
    Что касается постовой подготовки – если человек причащается ежевоскресно, то соблюдения положенного поста в среду и в пятницу и какого-то разумного ограничения в пище в субботу – вполне достаточно.

    – А в случаях, когда люди причащаются почти каждый день – на Страстной седмице, на Светлой? Им нужна такая же молитвенная подготовка?
    – Да, конечно, «Последование» – обязательно. Священник, который причащается в такие дни каждый день и который ничем не отличается, как уже было сказано, от прихожан, читает Правило ежедневно.
    Что касается постовой подготовки перед причащением на Светлой: разговеться – это не значит объесться и обпиться. Хочешь съесть три котлетки – съешь две. Вот и подготовка. А если человек съел накануне казан плова, выпил бочонок вина – такое разговенье во вред.
    – Существует разница подготовки к причастию в средней полосе России и, скажем, в Якутии?
    – Наши прихожане на севере Якутии всё равно пытаются поститься, в том числе накануне причастия, овощами и фруктами, как принято в центральных и южных регионах России. Хотя цены на все это – запредельные, и намного дешевле было бы питаться местной рыбой.
    Но сформировавшийся стереотип сломить сложно. Об этом ещё писал, если я не ошибаюсь, Ломоносов, сетуя на отцов палестинских и греческих, что они навязали свой постовой устав нам, северянам.
    А вот молитвенная подготовка точно не зависит от региона: основное – Последование ко Святому Причащению – молитвы и канон, а дальше – по силам и желанию.
    – Если к вам приходит человек, собирающийся причаститься впервые….
    – Такое бывает редко. Обычно впервые приходят те, кто собирается креститься, проходят специальную подготовку: участвуют в беседах, читают рекомендованные книги, посещают богослужения, общаются с прихожанами… Так что когда они подходят к причастию, то специально говорить с ними об этом не нужно.
    В тех редких случаях, когда человек приходит буквально «с улицы», говорит, что он крещен и вот бы хотел причаститься, но не знает, как, мы проводим небольшую катехизаторскую беседу, рассказываем, как приготовиться, объясняем смысл таинства. Такому человеку, скорее всего, я предложу молитвы не на церковнославянском, а на русском языке.
    – Меняются ли ваши рекомендации по подготовке для тех, кто причащается один раз в многодневный пост, например?
    – Если человек, по разным причинам, причащается нерегулярно, значит, ему требуется усиленная подготовка. Пост – неделю, по возможности, походить на богослужения. За неделю можно успеть и Последование прочесть и дополнительные каноны, причём не сразу всё – это тяжело, а распределить по дням недели.

    – Какие рекомендации даёте вы по поводу супружеского поста?
    – По апостолу Павлу: воздержание назначается супругами по взаимному согласию. Я на себя не беру такой дерзости – лезть в чужую постель и регулировать отношения мужа и жены. Но какие-то общие евангельские рамки я как священник, конечно, обязан обозначить. А решение, как быть, они должны принимать сами.
    – Допускаете ли вы кого-то из прихожан к причастию без исповеди?
    – Да, без исповеди перед каждым причастием я допускаю тех прихожан, которых давно знаю, знаю их духовную жизнь. Предварительно спрашиваю: «Нет ли за прошедшую неделю греха, который не допускал бы вас к Чаше?»
    Если человека знаю плохо, обязательно попрошу его подойти к исповеди.
    – Кого вы можете не допустить к причастию?
    – Я никогда не запрещаю подходить к причастию. Вот посоветовать – могу: «Вы знаете, вам сегодня лучше воздержаться от причастия, мне кажется, вы не вполне готовы».
    Если я вижу человека впервые, он пришел к исповеди, собираясь причаститься (такое чаще бывает в Валуйках, в Тикси – маленький приход, все знают друг друга), и я вижу, что он просто не ориентируется, для чего и как, то понимаю, что причаститься в этом состоянии для него будет душевредно.
    Я предлагаю такому человеку обязательно встретиться после службы, когда я смогу все объяснить. Поясняю: «А сейчас я вижу, вам причаститься будет не полезно». В большинстве случаев люди остаются, слушают и приходят вновь через какое-то время.
    – Бывали ли случаи в вашей приходской практике, когда люди все-таки не понимали, для чего причащаться?
    – Расскажу об одной своей миссионерской неудаче в Тикси. Некрещеные муж и жена долго ходили в храм на огласительные беседы, готовились ко крещению. Мы обычно сначала проводим первую часть бесед, потом – чин оглашения и после него уже говорим о таинствах. Супруги ходили на все службы, участвовали в беседах, в общих трапезах.
    Вот, наконец, крещение совершено (а мы стараемся совершить таинство до литургии, чтобы вновь крещёные могли причаститься), супруги приняли Причастие и… женщина сказала: «Что это такое? Это вот то самое, о чём вы нам рассказывали?! Мне совсем это не по нраву!»
    Больше они не переступили порог храма. Маленький посёлок, мы постоянно встречаемся, и только спустя несколько лет они стали отвечать на мои приветствия. Вот такая история пока без позитивного финала.
    Но часто большинство прихожан и в Центральной России не вполне понимает смысл Таинства Тела и Крови Христовых, важность общего соучастия в Евхаристии. Хорошо, что сейчас такое обилие православных сайтов, газет, телепередач, рассказывающих об этом. Однако в целом это большая проблема, которая требует времени на разрешение.

    Читайте также:

    Об участии верных в Евхаристии
    Духовная жизнь очень занятого человека
    Самое главное при подготовке к причастию
    Евхаристия: всегда новая, всегда вечная. Самое важное в документе о Евхаристии
    Практика причащения и новый документ о Евхаристии — размышления протоиерея Сергия Правдолюбова
    Главное — без крайностей! Протоиерей Александр Ильяшенко — о подготовке к причастию
    Кому причащаться чаще, кому реже? – протоиерей Александр Борисов

  10. lopchik Ответить

    В Послании к римлянам Апостола Павла есть слова: «Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь….Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер».  Во время постов и постных дней на работе в светском коллективе, принято отмечать дни рождения, другие нецерковные праздники и угощать сослуживцев.  Как в таких случаях не нарушить Церковную дисциплину в отношении поста и в то же время поступить по любви, а не по человекоугодию?
    Здравствуйте, Евгений!
    Если Вы внимательно прочитаете 14-ю главу послания к Римлянам, то увидите, что большая часть этой главы посвящена наставлениям о неосуждении тех, кто по той или иной причине не постится, а не об оставлении поста ради того, чтобы не огорчать непостящихся.   Да, в житиях святых, патериках можно встретить ситуации, когда святые по любви к ближнему нарушали пост, но это были единичные случаи, совершалось это с глубочайшим смирением и любовью к ближнему, и носило единичный, а не систематический характер.
    На работе вполне можно прийти на праздник, немного побыть с коллективом, поздравить виновника торжества. Но ведь никто же не заставляет Вас есть при этом непостную пищу!
    Не стыдитесь сказать коллегам о том, что Вы поститесь. Возможно, сначала это их удивит, но со временем это будет даже вызывать к Вам уважение. На столе, который собирается в честь нового года или другого общего праздника всегда можно найти что-то постное: рыбу, овощи, фрукты, оливки и т. п. Тем более, если стол собирается «вскладчину» Вы можете сами принести какую-то постную пищу.
    С уважением, священник Александр Ильяшенко
    Почему нельзя венчаться в пост? В субботу и др. дни? Татьяна
    Здравствуйте, Татьяна!
    Венчание не совершается в те дни, когда православне христиане должны воздерживаться от супружеской близости (пост, канун постных дней — среды и пятницы, и воскресенья). Кроме того, пост является временем особого покаяния в грехах, свадебное праздненство в этот период неуместно.
    С уважением, священник Александр Ильяшенко
    Ответьте, пожалуйста! Я соблюдаю пост, но на работе нам не готовят постную еду, т.к. в основном никто не соблюдает его. И вот, например суп я ем без мяса, но на мясном бульоне. Вопрос: считается ли это, что я нарушаю пост? Может мне отказаться от первого блюда? Елена
    Здравствуйте, Елена!
    Да, пост Вы нарушаете, и если есть возможность, то лучше отказаться от первого блюда.
    С уважением, священник Александр Ильяшенко
    Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, как правильно поступить в такой ситуации? Мы с мужем живем полтора месяца. Поженились, обвенчались. Но он хоть и принимает мое мнение о постах и жизни верующего человека, но не понимает его. Он хочет ребенка. Я не хочу, чтоб у нас были ссоры. Семья же — это очень важно…
    Здравствуйте, Катерина!
    Вы правы — если отказ от супружеских отношений в пост вызывает негативную реакцию супруга и раздор в семье, то настаивать на этом не нужно. По слову апостола Павла не жена властна над своим телом, но муж, и воздерживаться от близости нужно по взаимному согласию. На будущее постарайтесь договориться с супругом о воздержании накануне Причастия и в наиболее важные дни: например, на Страстной Седмице Великого поста. Молитесь о супруге, просите, чтобы Господь даровал ему веру и привел в храм.
    Помоги Вам Господи!
    С уважением, священник Александр Ильяшенко
    Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, можно ли крестить ребенка во время поста?Марина
    Здравствуйте, Марина!
    Да, крестить ребенка можно и во время поста. Помните, что важно не только крестить малыша, но и воспитывать его в Православии, регулярно причащать Святых Христовых Таин.
    С уважением, священник Александр Ильяшенко
    Доброго дня! Можно ли жениться (регистрировать брак) во время поста?
    Здравствуйте, Анастасия!
    Зарегистрировать брак в пост можно, но свадьбу и начало семейной жизни в таком случае лучше приурочить к венчанию, которое может быть совершено после окончания поста (после 28 августа). О венчании и подготовке к нему можно прочитать здесь
    Дай Бог Вам создать крепкую и счастливую семью!
    С уважением, священник Александр Ильяшенко
    Батюшка, что делать, если трудно поститься, если к концу поста нет аппетита, хотя и хочешь есть? У нас в семье все постятся, но как пост, так начинаются проблемы с едой. Все ленятся готовить (я тоже), и получается, что все  время макароны, картошка с салатом, да печенье с шоколадом.
    Я в начале поста себя чувствую нормально и физически пост нормально переношу, а к концу еле-еле выдерживаю. Когда в первый раз постилась в Рождественский пост — разболелась желудком, так что пост нарушила. Как питаться в пост, если во время поста заболеваешь?
    Здравствуйте, Ульяна!
    Да, если возникают серьезные проблемы со здоровьем, то пост можно ослабить (с благословения священника), однако не нужно самой себя до такого состояния доводить. Ведь, судя по Вашему письму, проблемы Ваши не из-за здоровья, а из-за того, что Вы ленитесь готовить в пост. Постный стол может быть и разнообразным, и вкусным, и полезным. Для больного желудка, кстати, очень полезна овсянка, сваренная на воде – что же тут непостного? На нашем сайте есть рецепты постных блюд, есть даже специальные кулинарные книги, было бы желание готовить!
    С уважением, священник Александр Ильяшенко
    Здравствуйте. Помогите, пожалуйста. Родители моей невесты очень негативно настроены по поводу поста и постной пищи. С каждым днем ее родители давят на нее и заставляют есть мясо. Я уже стал причастен к этому, так они заботятся о нашем здоровье. Мы далеко не толстые и занимаемся интеллектуальным трудом. Дошло до того, что они сказали, что свадьбы не будет, если мы продолжим наши посты. Что сделать: есть мясо ради них и сохранит мир или идти на все более растущую конфронтацию и продолжать поститься по уставу?
    Здравствуйте, Александр! К сожалению, в Вашем письме не отражены мотивы, побуждающие родителей Вашей невесты столь ревностно охранять ее здоровье. Если это антирелигиозное предубеждение – молитесь за них, поминайте церковно. Например, закажите сорокоуст об их здравии. Мир семейный пока лучше предпочесть посту. Но на исповеди обязательно каяться в нехранении поста, поясняя его причины. Возможно на исповеди священник, вникнув в ситуацию, даст Вам более конкретный и действенный совет.   С уважением, священник Михаил Самохин.
    Что нужно, чтобы происходил рост, чтобы пост не превращался только в воздержание от пищи?
    – Я всегда постом вспоминаю историю про святителя Митрофания Воронежского. У него был келейник, которого он очень любил. И как-то под конец Великого поста, он идет к себе в келью и чувствует, что из комнаты его келейника сильно пахнет рыбой. Святитель постучался, зашел, и видит: келейник сидит с каким-то человеком и, действительно, ест уху. Он говорит: «Брат, ты это как? Чего вдруг?» А у него был строгий монастырь, сам он был строжайшим постником. Тот отвечает: «Понимаешь, это мой односельчанин, друг детства, мы с ним были не разлей вода, он ко мне приехал первый раз за 15 лет. И привез в подарок рыбы. Выкинуть её я не могу, а так она пропадёт… И мы с ним вот сварили этой ухи…». «Ну, ладно, – говорит свят. Митрофаний, – такой ухи и я с вами поем». Сел и поел. Не потому что хотелось, а потому что по сравнению с этой дружбой и любовью запрет на рыбу постом был просто ничто… Но нам с вами нарушать пост пищевой не надо. Что мы тогда соблюдаем, если его нарушаем? Договорились – договорились. Надо выполнять. Это вопрос верности. А веры без верности практически не бывает.
    Или вот такая ещё постовая история. У одной моей знакомой были проблемы, и она ездила к духовному человеку. Проблемы были настоящие, очень серьёзные. Она ему говорит: «Я сама взяла на себя такое послушание, читать за эту беду по 2 кафизмы в день. Это нормально?» А он: «Почему 2 кафизмы? У тебя же это всё горит и гибнет. Так ты вот возьми и сразу всю Псалтирь прочти! И ещё прочти, и ещё. Что ты мямлишь…». И жизнь ее изменилась, правда. Если тебе что-то очень нужно, то пожертвуй чем-нибудь серьезным! Или ты хочешь всё время по 5 копеек платить? Значит тебе ничего просто не надо – ни жениха хорошего, ни детям здоровья, ни жилья достойного. Любая жертва, всё, что человек делает, действительно с кровью от себя отрывая, мгновенно отзывается. Никто не хочет, чтобы ты мучился. А если ты каждый раз по 5 копеек платишь, тебе и будут отдавать на 5 копеек. Ничего в жизни не изменится. Если ты романы читаешь – тебя за уши не оттянешь, а Псалтирь – 15 минут, да и то не каждый день, то, может статься, ты просто библиофил, а не православный христианин…
    А пост, всё-таки, такое время, когда в себе самом что-то можно поменять по-настоящему. Это время, когда просьбы слышатся, когда слезы особенно учитываются. Господь Сам нам такое время определил. И если б оно было неважным, что, в конце него разве Благодатный огонь сходил бы? Пост не может быть обыкновенной жизнью, это какое-то движение, рывок. И ещё – это такое время, когда плод духовной жизни очевиден.
    Протоиерей Александр Волохов
    Здравствуйте! Скажите пожалуйста, почему именно в пост так обостряются отношения — и на работе, и личные. Происходят ссоры, из которых потом трудно выйти. Как избежать таких ситуаций или не допустить их? Спасибо. Татьяна
    Здравствуйте, Татьяна! Основная причина этому в том, что часто мы заботимся лишь о посте телесном, очень внимательно подчас вычитывая ингредиенты на упаковках (чтобы не нарушить пост), но забываем о том, что пост духовный намного важнее. Старцы говорили: «Вы хоть мясо постом ешьте, только друг друга не ешьте». То есть при всей важности телесного поста намного важнее так проводить пост, чтобы не изнемогать от голода и усталости (а при этом обычно появляется раздражительность) и из-за этого не «обострять отношения» с ближними.
    Нужно очень внимательно относиться к своему внутреннему настрою, стараться быть спокойной и доброжелательной со всеми, регулярно молиться. Скажем, каждый час посвящать 1-2 минутки чтению Иисусовой молитвы «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную!». Согрешили раздражительностью – тут же горячо кайтесь перед Господом, просите прощения у того, кого обидели. Просите у Господа даровать Вам смирение, терпение и кротость.
    Помоги Вам Господи! С уважением, священник Александр Ильяшенко
    Скажите пожалуйста, можно ли в пост пить чай с шоколадкой, если она без молока? Спасибо!
    Какао – продукт растительного происхождения, поэтому шоколад без молока – это постная пища, которую можно вкушать постом.
    С уважением, священник Александр Ильяшенко
    Батюшка, благословите. Храма здесь нет, поэтому прошу подскажите, как мне правильно поступить. В коллективе отказала готовить праздничную программу, тем самым обидела некоторых людей. Пост ведь, мы с мужем стараемся соблюдать. Но людям не объяснила, что пост, побоялась, грешная — меня не поймут. Теперь все-таки помогаю готовить программу, но проводить ее сказала — не буду. Очень переживаю, что меня и мужа будут вызывать поучаствовать в конкурсах, плясках. Как найти середину — и не веселиться, и не сидеть как забитая. Понимаю, что грех обижать людей, но не думала, что отказом могу кого-то обидеть. Как примириться с людьми? Грех ли помогать готовить праздничную программу к корпоративному празднику?  Спаси вас Господи.   Светлана
    Здравствуйте, Светлана!
    Мне кажется, что помогать готовить программу — не грех, если в самой программе нет каких-то непристойных шуток и т. п. На самом празднике можно и нужно от души поздравить коллег,   сказать им добрые слова, пожелания. Танцевать, наверное, не стоит, а вот участие в конкурсах (опять-таки, не выходящих за рамки приличия) вполне возможно. Можете сами придумать и провести какой-либо   конкурс. Что касается поста, то постарайтесь поучаствовать в приготовлении постных блюд. Рецепты постных блюд регулярно публикуются на нашем сайте.
    Помоги Вам Господи! С уважением, священник Александр Ильяшенко
    Чем отличается время поста от обычного времени? Я и так стараюсь вести строгую духовную жизнь… как и что менять постом?
    Пост – особое время познания собственной немощи и преодоления собственного «я». Почему Церковь выделяет особые постные периоды? Для того, чтобы человек мог закрепить достигнутое в это особое время в повседневных реалиях: обстановка поста мобилизует нас, мы что-то осознаём, встаём на путь борьбы с теми или иными склонностями – эти осознание и борьбу мы вносим из поста в повседневную жизнь.
    Следующий пост приносит нечто своё. Поэтому и говорят Отцы, что посты – это лестница, которая ведёт нас в Небо. Если же у Вас есть ощущение, что пост даётся Вам легко, то посоветуйтесь с духовником или с тем священником, у которого постоянно исповедуетесь: Вам помогут понять, что именно не так, в чём причина этой расслабляющей лёгкости.
    Бывает, что благочестивые упражнения поста даются нам легко в силу естественных склонностей – есть, к примеру, люди, которые не любят мясо или развлечения. Но у каждого из нас есть нечто, что может стать предметом особого попечения в дни поста – несовершенство не снаружи, оно внутри нас и пост помогает увидеть его.
    С уважением, священник Алексий Колосов

    Фото: Патриархия.ру
    Добрый день! Моей маме 72 года, у нее плохое зрение. Она строго выдерживает посты, из-за плохого зрения готовит себе только картошку круглый год.  Получается что организм не получает никаких полезных веществ.  Скажите пожалуйста если какие нибудь ограничения постившемся по состоянию здоровья и возрасту?
    Конечно, мера поста зависит от состояния здоровья человека, но это определяется им самим в личной беседе со священником, а не его детьми заочно через Интернет. Кроме того, насколько я понял, Ваша мама «готовит себе картошку круглый год» — так что причина не в   посте, а плохом зрении.
    С уважением, священник Александр Ильяшенко
    Какой пост должен быть в 13 летнем возрасте. Если можно опишите. Артур
    Дорогой Артур!
    В твоем возрасте пост определяется тем, что готовит твоя мама. Ты можешь ограничить себя в каких-то лакомствах, можешь совсем не смотреть телевизор, больше помогать маме, если есть возможность — чаще ходить в храм, никого не обижать. Если еще не выучил, то выучи молитвы «Отче наш» и «Богородице Дево, радуйся». Господь с тобой!
    Разрешается ли вкушать морепродукты в Великий пост? А к ним относятся креветки, кальмары, устрицы?
    По всей строгости в Великий пост морепродукты следует употреблять, как и рыбу, то есть на праздники Благовещения и в Вербное воскресенье. Креветки, кальмары и устрицы – это пища не растительная. Однако вопросы личной меры поста необходимо согласовывать с духовником.
    С уважением, священник Александр Ильяшенко
    Как поститься студенту?
    Мера поста зависит в первую очередь от состояния здоровья человека, ее необходимо устанавливать в личной беседе со священником. Помните, что пост — это не голодовка, постная пища может быть и сытной, и разнообразной. Не забывайте и о духовном посте: старайтесь чаще бывать в храме, больше времени уделяйте молитве, исключите во время поста просмотр развлекательных передач и фильмов. Будьте доброй и милосердной к Вашим близким, старайтесь никого не осуждать, ни с кем не ссориться, избегать раздражительности.
    Помоги Вам Господи! священник Александр Ильяшенко
    Скажите, во время постов продукты животного порисхождения запрещено употреблять только, что называется, «внутрь»? Дело в том, что большинство косметических кремов, пен и масок содержат и молоко, и сливки, и животный жир… Можно ли во время постов употреблять мед?
    Да, пользоваться кремами и вкушать мед во время поста можно.
    С уважением, священник Александр Ильяшенко
    Батюшка, стыдно признаться; я не могу выдержать пост монастырским уставом, воюю с собой год ,но ничего хорошего не выходит: я срываюсь, мучаюсь чувством вины, страхом, или впадаю в ропот и протест. Я не смогла получить ясного совета и ответа на вопрос о мере поста от моего приходского священника, к сожалению в вашем сайте ответ на вопрос о монастырском уставе поста и об уставе для мирян тоже уклончив. Речь не в том, что я ищу для себя послабления, речь о том, что я не могу сразу наверх. Мне нужна помощь советом, как обуздать свое брюхо и воюя с ним не упустить все остальное.Cпаси Вас Бог.
    Попробуйте начать с малого — соблюдайте установленный пост по средам и пятницам: не вкушайте в эти дни мясные и молочные продукты, и яйца. Великим постом соблюдайте указанные ограничения, а также   воздерживайтесь от рыбных блюд по средам и пятницам. Постный стол может быть сытным и вкусным, на нашем сайте публикуются рецепты постных блюд.
    Просите у Господа сил поститься. Уделяйте также больше внимания духовному посту: чаще бывайте в храме, больше времени уделяйте молитве, исключите во время поста просмотр развлекательных передач и фильмов. Будьте доброй и милосердной к Вашим близким, старайтесь никого не осуждать, ни с кем не ссориться, избегать раздражительности.
    Помоги Вам Господи! священник Александр Ильяшенко
    Так ли обязателен пост (ограничение в пище). Может быть достаточным чтение духовной литературы,усиленные молитвы, воздержание от развлечений, исповедь перед причастием. Особенно для детей.
    Если Вы имеете в виду пост перед Причастием, то для регулярно (раз в 2-3 недели) причащающихся он может быть облегчен, но только по благословению духовника. Маленькие дети (до 7 лет) пост в пище перед причастием могут не соблюдать.
    Что касается установленных Церковью однодневных и многодневных постов, то их, если позволяет здоровье, соблюдать необходимо. Мера поста для детей опять-таки иная, чем у взрослых. Но, повторяю, все вопросы личного поста необходимо решать со священником индивидуально.
    С уважением, священник Александр Ильяшенко
    Почему в Православии столько ограничений в удовольствиях, в еде, половых отношениях? Этим же вроде бы не причиняется вред другим, не нарушается заповедь о любви к ближнему. Почему нужно обязательно «убивать своё тело», свои желания? Зачем такая несвобода?

    Наше тело убивается не ограничениями в еде и других удовольствиях, а излишеством в них. А, кроме того, даже если мы и не причиняем вред другим и не нарушаем заповедь о любви к ближнему, нужно еще любить Бога. Отсюда и происходят некоторые ограничения в удовольствиях, поскольку любовь, когда она есть, проявляется в действии, в наших поступках.
    Например, легко сказать: «Я не люблю себя», но при этом наши дела свидетельствуют, что мы любим себя именно так, как нужно было бы любить Бога. И можно с той же легкостью сказать: «Я люблю Бога», но только нет ничего легче слов, — любовь познается из дел. И если мы, по крайней мере, хотим любить Бога, ограничим себя в том, что нас удаляет от Бога. Нет такой цели — ни в мирской жизни, ни в жизни духовной, ради которой мы не жертвовали бы чем-то другим. Те же, кто не хотят ничем жертвовать, ни с чем и остаются, — не приобретают ничего стоящего, и при этом теряют и то, что имели.
    Священник Михаил Немнонов
    Мама против того, что я соблюдаю пост, я от нее завишу, как мне быть? Она верующая, но в церковь не ходит, считает, что достаточно лишь быть хорошим человеком. Анастасия
    Дорогая Анастасия!
    Первое, что приходит в голову – готовьте сами на себя и на близких: этим Вы послужите своим родным, приобретете опыт домоводства, столь полезный в семейной жизни, и избежите поводов для размолвок. Если же это по каким-либо причинам невозможно, подумайте о том, что Ваша мама побуждаема к таким упрёкам искренней заботой и беспокойством о Вас – будучи нецерковным человеком, она пока не может понять истинных мотивов Ваших действий и это её раздражает: утешьте её любовью, знаками внимания, добрым словом.
    Будьте хорошей дочерью, как то и подобает православной христианке. Скажите ей, что «всё позволительно, но не всё полезно» — объясните ей настоящий смысл поста, как укрепления воли в малом, чтобы оказаться достойным Господа в большом. Больше же всего заботьтесь о кротости – вспомните заповедь о почитании родителей: хоть мы их и не выбираем, но почтением обязаны!
    Мир Вам и благословение Божие!
    Можно ли воздержаться от соблюдения поста юноше 15 лет, ведь в школе идет подготовка к экзаменам, и это требует большой активности? Денис.
    Здравствуйте, Денис. Пост — время покаяния и усиленной молитвы для борьбы с грехом и проявлением первородного греха в природе человека страстями, а воздержание в пище — лишь одно из средств нашего приближения к Богу, возвращения блудного сына к Отцу. Церковь в одном из своих песнопений поет: «От юности моея мнози борют мя страсти». В 15 лет человек должен быть готов бороться со страстями, поэтому пост надо соблюдать.
    А как держать пост в Ваших обстоятельствах должен установить духовник. Степень поста зависит от многих причин. Не обязательно пребывать в сухоядении, но обязательно молиться больше и чаще, чем обычно, а главное ограничивать себя в развлечениях (не смотреть телевизор, не принимать участие в шумных развлечениях, ограничить себя в сладостях), не осуждать ближнего, исповедываться и причащаться.
    Помоги Господи, священник Димитрий Лин
    Почему в Православии столько ограничений в удовольствиях, в еде, половых отношениях? Этим же вроде бы не причиняется вред другим, не нарушается заповедь о любви к ближнему. Почему нужно обязательно «убивать своё тело», свои желания? Зачем такая несвобода?

    Наше тело убивается не ограничениями в еде и других удовольствиях, а излишеством в них. А, кроме того, даже если мы и не причиняем вред другим и не нарушаем заповедь о любви к ближнему, нужно еще любить Бога. Отсюда и происходят некоторые ограничения в удовольствиях, поскольку любовь, когда она есть, проявляется в действии, в наших поступках. Например, легко сказать: «Я не люблю себя», но при этом наши дела свидетельствуют, что мы любим себя именно так, как нужно было бы любить Бога. И можно с той же легкостью сказать: «Я люблю Бога», но только нет ничего легче слов, — любовь познается из дел. И если мы, по крайней мере, хотим любить Бога, ограничим себя в том, что нас удаляет от Бога. Нет такой цели — ни в мирской жизни, ни в жизни духовной, ради которой мы не жертвовали бы чем-то другим. Те же, кто не хотят ничем жертвовать, ни с чем и остаются, — не приобретают ничего стоящего, и при этом теряют и то, что имели.
    Священник Михаил Немнонов
    Как быть с постом у детей? Ограничивать ли их в пище также как и себя, либо можно дать слабинку растущим организмам?
    Мы для своих детей определили следующие ограничения — никаких конфет и мультфильмов. Во всем остальном ограничивать деток в 5-ти и 3-х летнем возрасте мне кажется неразумным. Хотя есть и родители-жесткачи, но это их дети. Этих ограничений на данный момент вполне достаточно, чтобы они стали понимать, что всё не просто так. Священник Димитрий Карпенко
    Чем отличается время поста от обычного времени? Я и так стараюсь вести строгую духовную жизнь… как и что менять постом? Ксения

    Здравствуйте, Ксения!
    Пост – особое время познания собственной немощи и преодоления собственного «я». Почему Церковь выделяет особые постные периоды? Для того, чтобы человек мог закрепить достигнутое в это особое время в повседневных реалиях: обстановка поста мобилизует нас, мы что-то осознаём, встаём на путь борьбы с теми или иными склонностями – эти осознание и борьбу мы вносим из поста в повседневную жизнь. Следующий пост приносит нечто своё. Поэтому и говорят Отцы, что посты – это лестница, которая ведёт нас в Небо. Если же у Вас есть ощущение, что пост даётся Вам легко, то посоветуйтесь с духовником или с тем священником, у которого постоянно исповедуетесь: Вам помогут понять, что именно не так, в чём причина этой расслабляющей лёгкости. Бывает, что благочестивые упражнения поста даются нам легко в силу естественных склонностей – есть, к примеру, люди, которые не любят мясо или развлечения. Но у каждого из нас есть нечто, что может стать предметом особого попечения в дни поста – несовершенство не снаружи, оно внутри нас и пост помогает увидеть его.
    С уважением, священник Алексий Колосов
    Можно ли в пост есть соевые продукты? Елена
    Здравствуйте, Елена!
    Употребление в пост соевых продуктов вполне допустимо. Однако, и здесь следует соблюдать известную осторожность: с какими чувствами, с каким настроением мы их вкушаем? Мы воздерживаемся от скоромного не потому что оно «плохо» или «скверно», а ради приобретения навыка послушания Церкви и владения собой – следовательно, и в отношении соевых продуктов надо соблюдать воздержание, как в отношении количества, так и качества, избегая лакомства или самоугождения.
    С уважением, священник Алексий Колосов
    Мама против того, что я соблюдаю пост, я от нее завишу, как мне быть? Она верующая, но в церковь не ходит, считает, что достаточно лишь быть хорошим человеком. Анастасия
    Дорогая Анастасия!
    Первое, что приходит в голову – готовьте сами на себя и на близких: этим Вы послужите своим родным, приобретете опыт домоводства, столь полезный в семейной жизни, и избежите поводов для размолвок. Если же это по каким-либо причинам невозможно, подумайте о том, что Ваша мама побуждаема к таким упрёкам искренней заботой и беспокойством о Вас – будучи нецерковным человеком, она пока не может понять истинных мотивов Ваших действий и это её раздражает: утешьте её любовью, знаками внимания, добрым словом. Будьте хорошей дочерью, как то и подобает православной христианке. Скажите ей, что «всё позволительно, но не всё полезно» — объясните ей настоящий смысл поста, как укрепления воли в малом, чтобы оказаться достойным Господа в большом. Больше же всего заботьтесь о кротости – вспомните заповедь о почитании родителей: хоть мы их и не выбираем, но почтением обязаны!
    Мир Вам и благословение Божие!
    Священник Алексий Колосов
    Можно ли читать акафисты в пост?
    Великим постом в храме читается акафист Божией матери (в пятую субботу поста), а также при совершении Пассии – акафист страстям Христовым. Это не позволяет нам говорить о том, что в пост акафисты вообще не читаются. Но, по традиции, их чтение Великий пост значительно умаляется по сравнению с другими временами церковного года. Священник Михаил Немнонов.
    Можно ли во время поста отпраздновать с неверующими членами семьи юбилей отца? Наталья.
    Ваш отказ участвовать в семейном торжестве огорчит Ваших близких. На мой взгляд, нужно поддержать этот праздник, от всей души поздравить близкого Вам человека. Чтобы не нарушить поста, старайтесь кушать постные блюда.
    С уважением, священник Александр Ильяшенко
    Когда идешь в гости во время поста или постного дня что делать, если на столе почти нет постных блюд? Хозяйка может обидеться, что мы ничего не едим. Лариса
    Здравствуйте, Лариса!
    Чтобы не обидеть хозяйку, которая старалась и готовила для Вас либо ешьте те блюда, которые являются постными, либо просто воздержитесь в пост от посещения этих людей, навестите их в другое время. С уважением, священник Александр Ильяшенко
    Скажите пожалуйста, если во время поста принимаешь гостей, пища для них должна быть постной? (Гости пост не соблюдают)
    Желательно угощать гостей постной пищей. Но в любом случае мы сами, принимая таких гостей, должны сохранить пост. Священник Михаил Немнонов
    Можно ли воздержаться от соблюдения поста юноше 15 лет, ведь в школе идет подготовка к экзаменам, и это требует большой активности? Денис.

    Здравствуйте, Денис. Пост — время покаяния и усиленной молитвы для борьбы с грехом и проявлением первородного греха в природе человека страстями, а воздержание в пище — лишь одно из средств нашего приближения к Богу, возвращения блудного сына к Отцу. Церковь в одном из своих песнопений поет: «От юности моея мнози борют мя страсти». В 15 лет человек должен быть готов бороться со страстями, поэтому пост надо соблюдать.
    А как держать пост в Ваших обстоятельствах должен установить духовник. Степень поста зависит от многих причин. Не обязательно пребывать в сухоядении, но обязательно молиться больше и чаще, чем обычно, а главное ограничивать себя в развлечениях (не смотреть телевизор, не принимать участие в шумных развлечениях, ограничить себя в сладостях), не осуждать ближнего, исповедываться и причащаться.
    Помоги Господи, священник Димитрий Лин
    У меня дочке полтора года, я ее кормлю грудью. Пыталась держать пост, но у меня стали портиться зубы, и сейчас я пост не держу, права ли я? Евгения.
    Здравствуйте, Евгения!
    Пост, установленный Церковью, никто не вправе отменять, даже священник, даже патриарх. Но надо не забывать, что пост заключается не только в пище. Поэтому, в отношении пищи, беременным и кормящим чаще всего священники все разрешают, что требуется, ведь цель поста не здоровье повредить, а победить страсти. В таких случаях пост может заключаться в том, чтобы меньше слушать музыку, меньше смотреть телевизор, и прочие развлечения ограничить. Зато, по возможности, больше читать что-то духовное, творить про себя молитву, удерживать в себе дурные эмоции и нести прочие доступные подвиги. Так что ешьте молочное, это требуется не чревоугодием, а материнством.
    Более подробно об этом можно расспросить своего приходского священника.
    Помогай Вам Господь!
    Священник Павел Ильинский
    Я в пост стараюсь исключить просмотр развлекательных программ по телевизору. А можно ли смотреть в пост образовательные программы, например, фильмы БиБиСи о природе, культуре и цивилизациях, об истории?

    Мы с детьми смотрим в пост такие фильмы, и думаю, что их действительно можно смотреть в пост (исключая Страстную седмицу). С уважением, священник Михаил Немнонов
    Как надо накрывать стол на поминках, после кладбища? Чем кормить? Имеет ли это значение в дни поста? Негде прочитать это. Очень многих интересует.
    Есть только одно обязательное требование к поминальной трапезе — чтобы за ней не напивались, и чтобы люди расходились по домам, твердо стоя на ногах и в ясном уме. Пост ради поминок не отменяется — если они случаются в постный день, то и стол должен быть постным. Что именно будет стоять на столе — не так уж важно. На душу усопшего это не влияет никоим образом, а мы будем исходить из своих возможностей и из того, что умеем готовить.
    С уважением, священник Михаил Немнонов

  11. andreyfrost@ Ответить

    Вы задумываетесь о том, чтобы пойти на исповедь, но еще не решились это сделать? Вас смущает, что вы не знаете, как правильно подготовиться к этому? С помощью следующих ниже простых советов вы сможете сделать первые шаги.
    Исповедь — таинство примирения с Богом, когда кающийся в присутствии свидетеля-священника открывает Богу свои грехи и обещает не повторять их, а священник молится о прощении грехов исповедующегося. От исповеди следует отличать доверительную беседу со священником, где можно обсудить некоторые подробности своей жизни и получить ответы на вопросы. Конечно, какие-то вопросы можно решить и во время исповеди, но если вопросов много или их обсуждение требует длительного времени, то лучше попросить священника назначить вам время для беседы отдельно. Далее перейдем непосредственно к советам по подготовке к исповеди.
    1. Осознать свои грехи. Если вы задумались об исповеди, значит, вы признаёте, что в своей жизни что-то делали не так, как нужно. Именно с осознания своих грехов и начинается покаяние. Что является грехом, а что нет? Грех — это все, что противоречит Божией воле, или, иначе говоря, замыслу Бога относительно мира и человека. Замысел Божий о мире открывается в Священном Писании — Библии. Частичным, наиболее «сжатым» выражением замысла Божия относительно практической жизни человека являются заповеди — знаменитые Десять заповедей, данные Моисею на Синае. Суть этих заповедей Иисус Христос свел к следующему: «Люби Господа Бога всем сердцем своим» и «люби ближнего своего как самого себя». Перед подготовкой к первой исповеди полезно перечитать Нагорную проповедь Спасителя (главы 5-7 Евангелия от Матфея) и притчу о Страшном суде, где Иисус Христос говорит, что жизнь наша будет оцениваться на основании того, как мы относились к своим ближним.
    2. Не использовать «списки грехов». Последнее время среди верующих (как говорят, «воцерковленных», то есть более знакомых с церковной традицией, а на практике — и с околоцерковными суевериями) распространены разного рода «списки грехов». Подготовке к исповеди они скорее вредят, потому что очень успешно помогают превратить исповедь в формальное перечисление «того-что-является-грехом». На самом деле исповедь формальной быть не должна ни в коем случае. Кроме того, среди «перечней грехов» встречаются и вовсе курьезные образцы, так что брошюры подобного рода лучше вообще не рассматривать всерьез.
    Единственным исключением может быть самая краткая «памятка» основных грехов, которые часто не осознаются таковыми. Пример такой памятки:
    а. Грехи против Господа Бога:
    – неверие в Бога, признание какой-либо значимости за иными «духовными силами», религиозными доктринами, помимо христианской веры; участие в иных религиозных практиках или обрядах, даже «за компанию», в шутку и пр.;
    – вера номинальная, никак не выражаемая в жизни, то есть практический атеизм (можно признавать умом существование Бога, но жить так, словно неверуюший);
    – творение «кумиров», то есть вынесение на первое место среди жизненных ценностей чего-либо, помимо Бога. Кумиром может стать что угодно, чему реально «служит» человек: деньги, власть, карьера, здоровье, знания, увлечения, – всё это может быть и хорошим, когда занимает соответствующее место в личной «иерархии ценностей», но, становясь на первое место, превращается в кумира;
    – обращение к разного рода гадалкам, ворожеям, колдунам, экстрасенсам и пр. — попытка «подчинить» духовные силы магическим путем, без покаяния и личного усилия по изменению жизни в соответствии с заповедями.
    б. Грехи против ближнего:
    – пренебрежение людьми, проистекающее из гордыни и себялюбия, невнимание к нуждам ближнего (ближний – не обязательно родственник или знакомый, это каждый человек, который оказался рядом с нами в данный момент);
    – осуждение и обсуждение недостатков ближних («От слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься», — говорит Господь);
    – блудные грехи разного рода, особенно прелюбодеяние (нарушение супружеской верности) и противоестественные половые связи, что несовместимо с пребыванием в Церкви. К блудному сожительству относится и распространенный сегодня т.н. «гражданский брак», то есть сожительство без регистрации брака. Следует, однако, помнить, что зарегистрированный, но невенчанный брак не может расцениваться как блуд и не является препятствием для пребывания в Церкви;
    – аборт — лишение жизни человеческого существа, по сути, убийство. Следует каяться даже в том случае, если аборт был сделан по медицинским показаниям. Серьезным грехом является и склонение женщины к аборту (со стороны мужа, например). Покаяние в этом грехе подразумевает то, что кающийся больше никогда осознанно не повторит его.
    – присвоение чужой собственности, отказ от оплаты труда других людей (безбилетный проезд), удержание заработной платы подчиненных или наемных рабочих;
    – ложь разного рода, особенно – клевета на ближнего, распространение слухов (как правило, мы не можем быть уверены в правдивости слухов), недержание слова.
    Это примерный перечень наиболее распространенных грехов, но еще раз подчеркнем, что подобными «списками» не стоит увлекаться. Лучше всего при дальнейшей подготовке к исповеди использовать десять заповедей Божиих и прислушиваться к собственной совести.
    3. Говорить только о грехах, причем собственных. Говорить на исповеди надо о своих грехах, не пытаясь их приуменьшить или показать извинительными. Казалось бы, это очевидно, но как часто священники, принимая исповедь, слышат вместо исповедания грехов житейские истории обо всех родственниках, соседях и знакомых. Когда на исповеди человек рассказывает о причиненных ему обидах, он оценивает и осуждает ближних, по сути, оправдывая себя. Часто в подобных рассказах личные прегрешения представляются в таком свете, что избежать их, казалось бы, и вовсе невозможно. Но грех — это всегда плод личного выбора. Крайне редко мы попадаем в такие коллизии, когда вынуждены выбирать между двумя родами греха.
    4. Не выдумывать особого языка. Говоря о своих грехах, не стоит заботиться о том, как бы их «правильно» или «по церковному» назвать. Надо называть вещи своими именами, обычным языком. Вы исповедуетесь Богу, Который знает о ваших грехах даже больше, чем вы сами, и называя грех так, как он есть, Бога вы точно не удивите.
    Не удивите вы и священника. Порой кающимся стыдно назвать священнику тот или иной грех, либо есть опасение, что священник, услышав грех, осудит вас. На самом деле священнику за годы служения приходится выслушивать очень много исповедей, и удивить его непросто. А кроме того, грехи все не оригинальны: они практически не изменились на протяжении тысячелетий. Будучи свидетелем искреннего покаяния в серьезных грехах, священник никогда не осудит, а обрадуется обращению человека от греха на путь праведности.
    5. Говорить о серьезном, а не мелочах. Не надо начинать исповедь с таких грехов как нарушение поста, непосещение храма, работа в праздники, смотрение телевизора, ношение/неношение определенного рода одежды и т.п. Во-первых, это точно не самые серьезные ваши грехи. Во-вторых, это может и вовсе не быть грехом: если человек на протяжении долгих лет не приходил к Богу, то что ж каяться в несоблюдении постов, если сам «вектор» жизни был направлен не в ту сторону? В-третьих, кому нужно бесконечное копание в повседневных мелочах? Господь ожидает от нас любви и отдачи сердца, а мы ему: «рыбку в постный день съела» и «вышивала в праздник».
    Главное внимание должно быть уделено отношению к Богу и ближним. Причем под ближними, согласно Евангелию, понимаются не только люди, которые нам приятны, но все, встретившиеся нам на жизненном пути. И прежде всего — члены нашей семьи. Христианская жизнь для семейных людей начинается в семье и ею же проверяется. Здесь лучшее поле для воспитания в себе христианских качеств: любви, терпения, прощения, принятия.
    6. Начать менять жизнь еще до исповеди. Покаяние на греческом языке звучит как «метанойя», буквально — «перемена ума». Недостаточно признать, что в жизни совершал такие-то и такие-то проступки. Бог — не прокурор, а исповедь — не явка с повинной. Покаяние должно быть переменой жизни: кающийся намерен не возвращаться к грехам и всеми силами старается удержать себя от них. Такое покаяние начинается за какое-то время до исповеди, и приход в храм к священнику уже «запечатлевает» происходящую в жизни перемену. Это крайне важно. Если человек намерен продолжать грешить и после исповеди, то может, с исповедью стоит повременить?
    Нужно оговорить, что когда мы говорим об изменении жизни и отказе от греха, то имеются в виду прежде всего грехи так называемые «смертные», по слову апостола Иоанна, то есть несовместимые с пребыванием в Церкви. Такими грехами христианская Церковь издревле считала отречение от веры, убийство и прелюбодеяние. К грехам такого рода можно отнести и крайнюю степень других человеческих страстей: злобу на ближнего, воровство, жестокость и прочее, что может быть прекращено однажды и навсегда усилием воли, сочетающимся с помощью Божией. Что же касается грехов мелких, так называемых «повседневных», то они во многом будут повторяться и после исповеди. К этому надо быть готовым и принимать это смиренно как прививку против духовного превозношения: совершенных среди людей нет, безгрешен только один Бог.
    7. Быть в мире со всеми. «Прощайте, и прощены будете», — говорит Господь. — «Каким судом судите, таким будете судимы». И еще более сильно: «Если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой». Если мы просим у Бога прощения, то сами должны прежде простить обидчиков. Конечно, бывают ситуации, когда попросить прощения непосредственно у человека невозможно физически, либо это приведет к обострению и без того сложных отношений. Тогда важно, по крайней мере, простить со своей стороны и не иметь в сердце ничего против ближнего.
    Несколько практических рекомендаций. Прежде чем вы придете исповедоваться, неплохо было бы узнать, когда в храме обычно проводят исповедь. Во многих храмах служат не только в воскресенья и праздники, но и в субботы, а в больших храмах и монастырях — и в будние дни. Наибольший наплыв исповедующихся бывает во время Великого поста. Конечно, великопостный период — по преимуществу время покаяния, но для тех, кто приходит впервые или после очень долгого перерыва, лучше подобрать время, когда священник не сильно загружен. Может оказаться, что в храме исповедуют в пятницу вечером или утром в субботу — в эти дни людей будет наверняка меньше, чем во время воскресной службы. Хорошо, если у вас есть возможность лично обратиться к священнику и попросить, чтобы назначил вам удобное время для исповеди.
    Существуют специальные молитвы, выражающие покаянное «настроение». Их хорошо прочитать накануне перед исповедью. Покаянный канон Господу Иисусу Христу печатается практически в любом молитвослове, кроме самых кратких. Если вам непривычно молиться по-церковнославянски, можно воспользоваться переводом на русский язык.
    Во время исповеди священник может назначить вам епитимию: воздержание на какое-то время от причащения, чтение особых молитв, земные поклоны или дела милосердия. Это не наказание, а средство к тому, чтобы изжить грех и получить полное прощение. Епитимия может быть назначена, когда священник не встречает со стороны кающегося должного отношения к серьезным грехам, либо, наоборот, когда видит, что у человека есть потребность в том, чтобы что-то сделать практически для «изжития» греха. Епитимия не может быть бессрочной: она назначается на какое-то определенное время, и потом должна быть прекращена.
    Как правило, после исповеди верующие причащаются. Хотя исповедь и причастие — два разных таинства, лучше подготовку к исповеди соединить с подготовкой ко причащению. Что это за подготовка, расскажем в отдельной статье.
    Если эти небольшие советы помогли вам в подготовке к исповеди — слава Богу. Не забывайте, что это таинство должно быть регулярным. Не откладывайте следующую исповедь на долгие годы. Исповедь не реже раза в месяц помогает всегда быть «в тонусе», внимательно и ответственно относиться к своей повседневной жизни, в которой, собственно, и должна быть выражена наша христианская вера.
    Автор: Протоиерей Андрей Дудченко

  12. Needll Ответить

    Пост заключается в духовном (прежде всего) и телесном, физическом воздержании. Пост — обязательный элемент в подготовке к Таинству Святого Причастия, наряду с молитвой и исповедью. Готовясь к Причастию, человек должен понимать, что духовное и телесное воздержание тесно связаны друг с другом и одного только ограничения в еде — недостаточно. Так же и отказ от определенных продуктов тоже играет важную роль. Ведь Господь недаром дал нам не только душу, но и тело для жизни в земном мире, а, значит, отказ от земных наслаждений влияет на наше духовное состояние и пост перед Причастием очень важен.
    Постящийся должен соблюдать телесную чистоту, ограничив  себя в еде, воздерживаясь от супружеских обязанностей и духовную, посещая церковные службы, читая молитвы и каноны к Причастию, держа свои мысли в чистоте и, примирившись со всеми. Именно так проходит пост перед Причастием по замыслу Бога.
    Что касается ограничений в еде, следует знать, что Типиконом прописано шесть степеней.
    Отказ от мясных продуктов.
    Отказ от мяса, яиц, молочных продуктов. При этом разрешено есть рыбу и растительную пищу. Разрешено вино в небольших количествах.
    Запрещены не только мясо, яйца, молочные продукты, но и рыба.
    Список запрещенных продуктов пополняется растительным маслом и вином.
    Употребление овощей и фруктов в сыром, сухом или моченом виде. Разрешено есть хлеб и пить воду.
    Полный отказ от пищи и воды. Кстати, именно это именуется в Типиконе «постом».

    Сколько дней поститься перед Причастием

    Какой степени телесного поста и, как долго придерживаться перед Причастием, решает сам человек, но новоначальным лучше согласовать со своим священником в Церкви. Излишнее усердие, которое приведет к ухудшению состояния здоровья — так же плохо, как послабление из лени или чревоугодия. В этом вопросе также важно учитывать возраст, общее состояние организма. Разобравшись в вашей личной ситуации, священник даст совет и определит количество дней поста, так как в обязательных церковных правилах об этом не говорится.

    Можно ли не поститься перед Причастием

    Несмотря на это, существуют определенные православные принципы и обычаи, соблюдающиеся в Церкви. Они существуют в течение длительного времени и православные христиане стараются их придерживаться. Человек, соблюдающий все посты — многодневные и однодневные, прописанные в церковном уставе, хорошо подготовлен к Причастию, и ему необязательно длительное время придерживаться воздержания в пище перед этим Таинством.
    Если же человек еще ни разу в жизни не постился, ему, как уже было сказано, необходимо поговорить со священником. Самый распространенный срок соблюдения поста перед Причастием — три дня. Он может быть увеличен, но максимального временного предела не существует.
    Обязательное каноническое правило, которого придерживаются все православные христиане — это запрет принимать пищу перед Причастием. Строгий пост, то есть полный отказ от пищи и воды, начинается с полуночи. Приступать к Таинству Причастия надо натощак. Тщательно подготовившись к Причастию во время Поста и, исповедовавшись в собственных грехах, человек может приступить к этому Великому Таинству, приближающему человека к Богу.
    Читайте также
    Как подготовиться к первой исповеди?
    Как готовиться к Причастию
    Причастие ребенка. Как готовить детей к Причастию?

  15. VideoAnswer Ответить

Добавить комментарий для andreyfrost@ Отменить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *