Можно ли пить вино в успенский пост?

16 ответов на вопрос “Можно ли пить вино в успенский пост?”

  1. шикардос Ответить


    Большинство христиан стараются выдерживать все посты, ограничивая себя в еде, питие и развлечениях. Но церковные правила не так строги, как кажется на первый взгляд. Мы спросили несколько священников, можно ли пить вино в пост, и если да, то когда это разрешено. Их ответы опубликованы ниже.
    Буква закона. Согласно монастырскому уставу пить вино в пост можно по выходным дням: в субботу и воскресенье. Это касается всех четырех постов в году: Великого, Петрова, Успенского и Рождественского. При этом церковь разрешает употреблять только красные виноградные вина (желательно кагор) и в небольших количествах. Точной меры нет, но чтобы не потерять рассудок священники рекомендуют ограничиться одним бокалом.
    Современное мнение. Хотя церковные законы допускают употребление вина в пост, но большинство священников считают, что в наше время это правило устарело. Традиция пить вино во время Великого поста пришла к нам из Византии и Сирии, где принято разбавлять вино водой в пропорции 1 к 3.
    Во времена написания Устава вино для сирийцев и византийцев восполняло недостаток воды, и было жизненно необходимым. В древних монахов оно также использовалось как средство от многих недугов, поскольку других лекарств не существовало.
    Очевидно, что у современного человека, живущего за пределами монастыря, нет дефицита в воде и лекарствах, поэтому на время поста он может полностью отказаться от вина. Духовные отцы напоминают, что пост – это не просто ограничение себя в еде и развлечениях, его смысл гораздо глубже. Верующий должен развиваться духовно, обдумывать грехи, искореняя в себе лицемерие, тщеславие, гордость, зависть, гнев и другие пороки. Даже один-два выпитых бокала вина этому никак не способствуют.
    Вывод: христианам в пост можно пить вино, но священники рекомендуют воздержаться от этого, так как разрешающее правило Устава было написано для монахов в старые времена. Миряне трактуют его неправильно, чем замедляют своё духовное развитие.

  2. JYQOM Ответить

    для 6 степеней строгости поста
    14 августаСрМедовый Спас
    Сухоядение – потребление невареной пищи растительного происхождения: хлеб, вода, соль, сырые фрукты и овощи, сухофрукты, орехи, мед. 15 августаЧт Горячая пища без масла – дозволяется вареная растительная пища без масла (каши, супы, тушеные овощи, грибы). 16 августаПт Сухоядение – потребление невареной пищи растительного происхождения: хлеб, вода, соль, сырые фрукты и овощи, сухофрукты, орехи, мед. 17 августаСб Горячая пища с маслом – разрешается вареная растительная пища (каши, супы, тушеные овощи, грибы) с добавлением масла. 18 августаВс Горячая пища с маслом – разрешается вареная растительная пища (каши, супы, тушеные овощи, грибы) с добавлением масла. 19 августаПнПреображение Господне (Яблочный Спас)
    Рыба – разрешается полакомиться блюдами из рыбы и морепродуктов. 20 августаВт Горячая пища без масла – дозволяется вареная растительная пища без масла (каши, супы, тушеные овощи, грибы). 21 августаСр Сухоядение – потребление невареной пищи растительного происхождения: хлеб, вода, соль, сырые фрукты и овощи, сухофрукты, орехи, мед. 22 августаЧт Горячая пища без масла – дозволяется вареная растительная пища без масла (каши, супы, тушеные овощи, грибы). 23 августаПт Сухоядение – потребление невареной пищи растительного происхождения: хлеб, вода, соль, сырые фрукты и овощи, сухофрукты, орехи, мед. 24 августаСб Горячая пища с маслом – разрешается вареная растительная пища (каши, супы, тушеные овощи, грибы) с добавлением масла. 25 августаВс Горячая пища с маслом – разрешается вареная растительная пища (каши, супы, тушеные овощи, грибы) с добавлением масла. 26 августаПн Сухоядение – потребление невареной пищи растительного происхождения: хлеб, вода, соль, сырые фрукты и овощи, сухофрукты, орехи, мед. 27 августаВт Горячая пища без масла – дозволяется вареная растительная пища без масла (каши, супы, тушеные овощи, грибы).

  3. Thorgalis Ответить

    Успенский пост начинается с 14 августа (1 августа по старому стилю) и длится две недели до 27 августа включительно (14 августа по старому стилю). Пост завершается праздником Успения пресвятой Богородицы, который отмечается 28 августа.

    Что можно и нельзя есть в Успенский пост

    В том, что касается питания, Успенский пост считается таким же строгим, как и Великий пост. Но строгость Успенского поста смягчается тем, что в это время года много овощей и фруктов нового урожая, также можно употреблять в пищу свежий освященный мед.
    На время поста под полным запретом мясные и молочные продукты и все блюда из них, а также яйца. Кроме того в Успенский пост запрещено есть рыбу, за исключением праздника Преображения Господня, который в народе называется Яблочный спас (19 августа).

    Священники напоминают, что смысл любого поста — это не только телесное воздержание, но и духовное очищение. Поэтому на это время желательно отложить веселые забавы, посвятив две недели поста духовному совершенствованию, а также и добрым помыслам и делам.

    Успенский пост — 2017: календарь питания по дням

    Понедельник, среда и пятница — строго постящимся рекомендовано сухоядение, включающее свежие фрукты и овощи, а также орехи, сухофрукты и мед. Следует пить побольше жидкости, в том числе компоты и свежевыжатые соки.
    Мясо и мясные продукты, рыба, яйца, молочные продукты, растительное масло и алкоголь под запретом.
    Вторник и четверг — в эти дни можно есть термически обработанную горячую постную пищу без растительного масла, все остальные запреты сохраняются.
    Суббота и воскресенье — допускается горячая пища с растительным маслом, взрослым можно выпить немного красного вина.

    Медовый и Яблочный спас

    На Успенский пост выпадает несколько праздников, один из которых Медовый спас, который отмечается 14 августа. В этот день принято освящать в храмах мед нового урожая, который затем можно употреблять в пищу. Также в храмах в этот день освящают плоды нового урожая, которые также потом можно есть.
    В праздник Преображения Господня, который в народе называют Яблочный спас (19 августа), можно употреблять в пищу рыбу, растительное масло и вино. Также в храмах в этот день принято освящать виноград, яблоки и другие фрукты, которые можно употреблять в пищу свежими или готовить из них различные блюда.

    Праздник Успения Богородицы

    Заканчивается Успенский пост праздником Успения Богородицы, который отмечается 28 августа. Если Успение Богородицы приходится на среду или пятницу, в этот день разрешается есть рыбу, а разговение переносится на следующий день, если праздник приходится на другие дни недели — поста нет. Поскольку в этом году 28 августа приходится на понедельник, в этот день поститься не надо.

    Кому нельзя поститься

    Строгий пост не рекомендован тем, у кого есть медицинские противопоказания, а также беременным и кормящим женщинам и маленьким детям. Что касается детей постарше, то этот вопрос целиком на усмотрение родителей или опекунов. Впрочем, наличие в это время большого количества свежих овощей и фруктов может сделать пост даже маленьким детям не только достаточно легким, но и полезным для здоровья (хотя в очередной раз напоминаем, что пост — это не диета).

  4. Grozragore Ответить

    Исповедоваться и причащаться во время великого поста не только можно, но и нужно.

    Можно ли в пост масло?

    Масло – это молочный продукт, поэтому в пост не допускается употребление сливочного масла. А вот подсолнечное масло растительного происхождения, значит, можно употреблять его в пищу и в дни поста.

    Можно ли есть макароны в пост?

    Макароны в пост есть можно, но сначала лучше ознакомиться с составом, потому что там могут содержаться запрещенные в пост продукты.

    Пост: что можно есть по дням?

    Седмицы
    Календарь питания
    Великий Пост 2019: питание в первую Седмицу (11 марта — 16 марта)

    11 марта – Чистый понедельник. Воздержаться от пищи.
    12 марта – вторник. Воздержаться от пищи.
    Для тех, кто имеет проблемы со здоровьем, а также для пожилых людей допускаются хлеб и квас во вторник после вечерни. Можно съесть хлеб с солью и выпить воду или квас (по желанию)
    13 марта –  среда. Сухоядение: хлеб, вода, зелень, сырые, сушеные или моченые овощи и фрукты (одно блюдо на выбор).
    Настой укропа или отвар ягод/фруктов с медом.
    Пищу принимают один раз в день, днем.
    14 марта – четверг. Воздержаться от пищи.
    15 марта – пятница. Запеченная или вареная горячая пища без масла один раз в день, днем.
    16 марта – суббота. Запеченная или вареная пища с растительным маслом дважды в день. Допустимы оливки и маслины. Допускается в небольших количествах виноградное вино без спирта и сахара, разведенное в горячей воде, но рекомендуется воздержание от вина.

    Великий Пост 2019: питание во вторую Седмицу (17 марта — 23 марта)


    Первая неделя Великого поста (первый воскресный день поста). Торжество Православия
    В неделю Торжества Православия празднуется победа Православия над иконоборческой ересью. Иконоборцы считали, что почитание икон это идолопоклонство. Благодаря покровительству императоров, гонения на иконы продолжались почти сто лет. Окончательно иконопочитание было восстановлено в IX веке императрицей Феодорой в первое воскресенье Великого поста, в которое с тех пор и отмечается Торжество Православия.
    Горячая пища, прошедшая тепловую обработку, т.е. вареная, печеная и т.п. С растительным маслом и вином (одна чаша 200г) дважды в день. Вино чистое виноградное без спирта и сахара, преимущественно разведенное горячей водой. Вместе с тем, весьма похвально воздержание от вина.
    18 марта – понедельник.
    Сухоядение: хлеб, вода, зелень, сырые, сушеные или моченые овощи и фрукты (например: изюм, маслины, орехи, инжир – каждый раз что-либо одно из этого). Один раз в день, около 15.00.
    19 марта – вторник.
    Горячая пища, прошедшая тепловую обработку, т.е. вареная, печеная и т.п. Без масла. Один раз в день, около 15.00.
    20 марта – среда.
    Сухоядение: хлеб, вода, зелень, сырые, сушеные или моченые овощи и фрукты (например: изюм, маслины, орехи, инжир – каждый раз что-либо одно из этого). Один раз в день, около 15.00.
    21 марта – четверг.
    Горячая пища, прошедшая тепловую обработку, т.е. вареная, печеная и т.п. С растительным маслом и вином (одна чаша 200г). Один раз в день, около 15.00. Вино чистое виноградное без спирта и сахара, преимущественно разведенное горячей водой. Вместе с тем, весьма похвально воздержание от вина.
    22 марта – пятница.
    Сухоядение: хлеб, вода, зелень, сырые, сушеные или моченые овощи и фрукты (например: изюм, маслины, орехи, инжир – каждый раз что-либо одно из этого). Один раз в день, около 15.00.
    23 марта – суббота.
    Горячая пища, прошедшая тепловую обработку, т.е. вареная, печеная и т.п. С растительным маслом и вином (одна чаша 200г) дважды в день. Вино чистое виноградное без спирта и сахара, преимущественно разведенное горячей водой. Вместе с тем, весьма похвально воздержание от вина.

    Великий Пост 2019: питание в третью Седмицу (24 марта — 30 марта)


    24 марта – воскресенье.
    Вторая неделя Великого поста (второй воскресный день поста). День памяти святителя Григория Паламы.
    Св. Григорий Палама жил в XIV веке. Согласно с Православной верой он учил, что за подвиг поста и молитвы Господь озаряет верующих благодатным Своим светом, каким сиял Господь на Фаворе. По той причине, что св. Григорий раскрыл учение о силе поста и молитвы и установлено совершать его память во второе воскресенье Великого поста.
    25 марта – понедельник.
    Сухоядение: хлеб, вода, зелень, сырые, сушеные или моченые овощи и фрукты (например: изюм, маслины, орехи, инжир – каждый раз что-либо одно из этого). Один раз в день, около 15.00.
    26 марта – вторник.
    Горячая пища, прошедшая тепловую обработку, т.е. вареная, печеная и т.п. Без масла. Один раз в день, около 15.00.
    27 марта – среда.
    Сухоядение: хлеб, вода, зелень, сырые, сушеные или моченые овощи и фрукты (например: изюм, маслины, орехи, инжир – каждый раз что-либо одно из этого). Один раз в день, около 15.00.
    28 марта – четверг.
    Горячая пища, прошедшая тепловую обработку, т.е. вареная, печеная и т.п. Без масла. Один раз в день, около 15.00.
    29 марта – пятница.
    Сухоядение: хлеб, вода, зелень, сырые, сушеные или моченые овощи и фрукты (например: изюм, маслины, орехи, инжир – каждый раз что-либо одно из этого). Один раз в день, около 15.00.
    30 марта – суббота.
    Горячая пища, прошедшая тепловую обработку, т.е. вареная, печеная и т.п. С растительным маслом и вином (одна чаша 200г) дважды в день. Вино чистое виноградное без спирта и сахара, преимущественно разведенное горячей водой. Вместе с тем, весьма похвально воздержание от вина.
    В субботу третьей седмицы во время утрени на середину храма для поклонения верующим выносится Животворящий крест Господень, поэтому третья неделя и следующая, четвертая, седмица называется Крестопоклонной.

    Великий Пост 2019: питание в четвертую Седмицу (31 марта — 6 апреля)


    31 марта – воскресенье.
    Третья неделя Великого поста (третий воскресный день поста) — Крестопоклонная.
    В этот день читают предания, освящают просфиры, не работают, посещают храмы для поклонения кресту, размышляют над понятием «нести свой крест», постятся (с ядением варения с елеем и вином).
    1 апреля – понедельник.
    Сухоядение: хлеб, вода, зелень, сырые, сушеные или моченые овощи и фрукты (например: изюм, маслины, орехи, инжир – каждый раз что-либо одно из этого). Один раз в день, около 15.00.
    2 апреля – вторник.
    Горячая пища, прошедшая тепловую обработку, т.е. вареная, печеная и т.п. Без масла. Один раз в день, около 15.00.
    3 апреля – среда.
    Горячая пища, прошедшая тепловую обработку, т.е. вареная, печеная и т.п. С вином (одна чаша 200г). Одна трапеза в день. Вино чистое виноградное без спирта и сахара, преимущественно разведенное горячей водой. Вместе с тем, весьма похвально воздержание от вина.
    4 апреля – четверг.
    Горячая пища, прошедшая тепловую обработку, т.е. вареная, печеная и т.п. Без масла. Один раз в день, около 15.00.
    5 апреля – пятница.
    Сухоядение: хлеб, вода, зелень, сырые, сушеные или моченые овощи и фрукты (например: изюм, маслины, орехи, инжир – каждый раз что-либо одно из этого). Один раз в день, около 15.00.
    6 апреля – суббота.
    Горячая пища, прошедшая тепловую обработку, т.е. вареная, печеная и т.п. С растительным маслом и вином (одна чаша 200г) дважды в день. Вино чистое виноградное без спирта и сахара, преимущественно разведенное горячей водой. Вместе с тем, весьма похвально воздержание от вина.

    Великий Пост 2019: питание в пятую Седмицу (7 апреля — 13 апреля)


    7 апреля – воскресенье.
    Четвертая неделя Великого поста (четвертый воскресный день поста). День памяти богослова Иоанна Лествичника.
    Иоанн Лествичник был игуменом Синайского монастыря, написал знаменитую «Лествицу добродетелей», где показал ступени восхождения к духовному совершенству. («Лествица» от ст.-слав. «лестница». Варианты — Лествица райская, Скрижали духовные). Образ «Лествицы» заимствован из Библии, где описано видение Лестницы Иакова, по которой восходят ангелы (Быт.28:12).
    Календарная память Иоанна Лествичника выпадает на время Великого поста, ее перенесли на воскресенье, и она закрепилась за 4-м воскресеньем Великого поста.
    В день памяти Иоанна Лествичника выпекали «лесенки».
    Горячая пища, прошедшая тепловую обработку, т.е. вареная, печеная и т.п. С растительным маслом и вином (одна чаша 200г) дважды в день. Вино чистое виноградное без спирта и сахара, преимущественно разведенное горячей водой. Вместе с тем, весьма похвально воздержание от вина.
    8 апреля – понедельник.
    Сухоядение: хлеб, вода, зелень, сырые, сушеные или моченые овощи и фрукты (например: изюм, маслины, орехи, инжир – каждый раз что-либо одно из этого). Один раз в день, около 15.00.
    9 апреля – вторник.
    Горячая пища, прошедшая тепловую обработку, т.е. вареная, печеная и т.п. Без масла. Один раз в день, около 15.00.
    10 апреля – среда.
    Сухоядение: хлеб, вода, зелень, сырые, сушеные или моченые овощи и фрукты (например: изюм, маслины, орехи, инжир – каждый раз что-либо одно из этого). Один раз в день, около 15.00.
    В среду вечером в православных храмах совершается особая служба – «Мариино стояние». На этой службе единственный раз в году прочитывается целиком Великий канон Андрея Критского, который звучал по частям с понедельника по четверг первой седмицы Великого Поста и канон преподобной Марии Египетской.
    11 апреля – четверг. Стояние преп. Марии Египетской.
    В этот день, по древнему обычаю, поется последование Великого канона. Сочинил его преподобный Андрей тогда же, когда и святой Софроний, патриарх Иерусалимский, записал житие Марии Египетской. Великий канон и слово о преподобной Марии отец Андрей впервые принес в Константинополь, когда был послан патриархом Иерусалимским Феодором в помощь на Шестой Собор.
    На Стояние преп. Марии Египетской — горячая пища, прошедшая тепловую обработку, т.е. вареная, печеная и т.п. С растительным маслом и вином (200г). Один раз в день, около 15.00. Некоторые уставы разрешают только вино, а елей (масло) не допускается.
    12 апреля – пятница.
    Сухоядение: хлеб, вода, зелень, сырые, сушеные или моченые овощи и фрукты (например: изюм, маслины, орехи, инжир – каждый раз что-либо одно из этого). Один раз в день, около 15.00.
    Перед праздником Похвалы Пресвятой Богородицы некоторые уставы разрешают вино. Вино чистое виноградное без спирта и сахара, преимущественно разведенное горячей водой. Вместе с тем, весьма похвально воздержание от вина.
    13 апреля – суббота.
    Горячая пища, прошедшая тепловую обработку, т.е. вареная, печеная и т.п. С растительным маслом и вином (одна чаша 200г) дважды в день. Вино чистое виноградное без спирта и сахара, преимущественно разведенное горячей водой. Вместе с тем, весьма похвально воздержание от вина.

    Великий Пост 2019: питание в шестую Седмицу (14 апреля — 20 апреля)


    14 апреля – воскресенье.
    Пятая неделя Великого поста (пятый воскресный день поста). День памяти преп. Марии Египетской
    Преподобная Мария родилась в Египте в середине V века. В возрасте 12 лет она покинула родителей и ушла в Александрию, где провела 17 лет, живя в грехе. Однажды Мария прибыла в Иерусалим на праздник Воздвижения Креста Господня и попыталась войти в храм Гроба Господня, но какая-то сила удерживала ее. Осознав свое падение, она начала молиться перед иконой Богородицы, находившейся в притворе храма. После этого она смогла войти в храм. На следующий день Мария переправилась за Иордан и ушла в пустыню, где провела всю оставшуюся жизнь, 47 лет, в посте и покаянии. Церковь дает в лице преподобной Марии Египетской образец истинного покаяния и показывает на ней пример неизреченного милосердия Божия к кающимся грешникам. Календарная память Марии Египетской выпадает на время Великого поста, ее перенесли на воскресенье, и она закрепилась за 5-м воскресеньем Великого поста.
    Горячая пища, прошедшая тепловую обработку, т.е. вареная, печеная и т.п. С растительным маслом и вином (одна чаша 200г) дважды в день. Вино чистое виноградное без спирта и сахара, преимущественно разведенное горячей водой. Вместе с тем, весьма похвально воздержание от вина.
    15 апреля – понедельник.
    Сухоядение: хлеб, вода, зелень, сырые, сушеные или моченые овощи и фрукты (например: изюм, маслины, орехи, инжир – каждый раз что-либо одно из этого). Один раз в день, около 15.00.
    16 апреля – вторник.
    Горячая пища, прошедшая тепловую обработку, т.е. вареная, печеная и т.п. Без масла. Один раз в день, около 15.00.
    17 апреля – среда.
    Сухоядение: хлеб, вода, зелень, сырые, сушеные или моченые овощи и фрукты (например: изюм, маслины, орехи, инжир – каждый раз что-либо одно из этого). Один раз в день, около 15.00.
    18 апреля – четверг.
    Горячая пища, прошедшая тепловую обработку, т.е. вареная, печеная и т.п. Без масла. Один раз в день, около 15.00.
    19 апреля – пятница, праздник Благовещения.
    Название праздника — Благовещение — передает главный смысл связанного с ним события: возвещение Деве Марии благой вести о зачатии и о рождении Ею Богомладенца Христа.
    Горячая пища, прошедшая тепловую обработку, т.е. вареная, печеная и т.п. С растительным маслом и вином. Допускается рыба. Один раз в день, около 15.00.
    20 апреля – суббота. Лазарева суббота.
    В этот день христиане воспоминают чудо воскрешения Христом праведного Лазаря (Ин.11:1-45), которое совершено в удостоверение грядущего воскресения всех умерших. Празднование Лазаревой субботы установлено с древних времён, она предваряет Вход Господень в Иерусалим
    Допускается рыбная икра до 100 гр. Горячая пища, прошедшая тепловую обработку, т.е. вареная, печеная и т.п. С растительным маслом и вином (одна чаша 200г) дважды в день. Вино чистое виноградное без спирта и сахара, преимущественно разведенное горячей водой. Вместе с тем, весьма похвально воздержание от вина.

    Великий Пост 2019: питание в седьмую Седмицу (21 апреля — 27 апреля)


    21 апреля – воскресенье. Шестая неделя Великого поста (шестой воскресный день поста).
    Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресение). — (прибытие Иисуса в Иерусалим на ослике, когда народ приветствовал его, бросая на дорогу пальмовые ветви — на Руси заменены вербой) — последнее воскресенье перед Пасхой. Разрешается рыба. Горячая пища, прошедшая тепловую обработку, т.е. вареная, печеная и т.п. С растительным маслом и вином (одна чаша 200г) дважды в день. Вино чистое виноградное без спирта и сахара, преимущественно разведенное горячей водой. Вместе с тем, весьма похвально воздержание от вина.
    22 апреля – Великий Понедельник
    В Великий понедельник воспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф, проданный братьями в Египет, как прообраз страдающего Иисуса Христа, а также евангельское повествование о проклятии Иисусом бесплодной смоковницы, символизирующей душу, не приносящую духовных плодов — истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел. Мф 21,18-22
    Сухоядение: хлеб, вода, зелень, сырые, сушеные или моченые овощи и фрукты (например: изюм, маслины, орехи, инжир – каждый раз что-либо одно из этого).
    Из питья: укроп (горячий настой или отвар трав или ягод, фруктов) с медом.
    Один раз в день, около 15.00.
    «Якоже в 1-ю седмицу святаго сего Поста».
    23 апреля — Великий Вторник
    В Великий вторник вспоминается проповедь Иисуса Христа в Иерусалимском Храме. В этот день Им было рассказано ученикам о втором пришествии Мф 24, притча о десяти девах, притча о талантах Мф 25,1-30. Первосвященники и старейшины искушали его вопросами, хотели арестовать Его, но боялись сделать это открыто из-за народа, который почитал Иисуса за пророка и внимательно слушал его.
    Сухоядение: хлеб, вода, зелень, сырые, сушеные или моченые овощи и фрукты (например: изюм, маслины, орехи, инжир – каждый раз что-либо одно из этого).
    Из питья: укроп (горячий настой или отвар трав или ягод, фруктов) с медом.
    Один раз в день, около 15.00.
    «Якоже в 1-ю седмицу святаго сего Поста».
    24 апреля — Великая Среда
    В Великую среду вспоминается помазание Иисуса Христа миром и предательство Иуды. Мф 26,6-16
    Сухоядение: хлеб, вода, зелень, сырые, сушеные или моченые овощи и фрукты (например: изюм, маслины, орехи, инжир – каждый раз что-либо одно из этого).
    Из питья: укроп (горячий настой или отвар трав или ягод, фруктов) с медом.
    Один раз в день, около 15.00.
    «Якоже в 1-ю седмицу святаго сего Поста».
    25 апреля — Великий Четверг. Тайная Вечеря
    В Великий четверг вспоминается Тайная вечеря и установление Иисусом Христом таинства Евхаристии (Причащения). Мф 26,17-35, Мк 14,12-31, Лк 22,7-39, Ин 13-18
    По обычному (Палестинскому) последованию положено одно блюдо, но разрешается вкушение вареной пищи с растительным маслом.
    По Студийскому уставу предполагается одно вареное блюдо, но дополненное сочивом (любая каша) и бобовыми; без масла.
    По уставу Святой Горы Афон положено два вареных блюда с маслом и вином. Вино чистое виноградное без спирта и сахара, преимущественно разведенное горячей водой. Вместе с тем, весьма похвально воздержание от вина.
    26 апреля – Великий Пяток. Великая Пятница. Распятие Христа
    В Великую пятницу православные христиане вспоминают арест Иисуса Христа в Гефсиманском саду, суд первосвященников, суд Пилата, крестный путь Иисуса, распятие, смерть и сопровождающие её знамения, снятие с креста и погребение.
    Ничего не едят. Для пожилых допускается хлеб и вода после захода солнца.
    27 апреля – Великая Суббота. Сошествие Христа во ад
    Великая суббота посвящена воспоминанию о пребывании Иисуса Христа во гробе и сошествии Его во ад для освобождения душ умерших.
    В Великую субботу многие верующие также отказываются от пищи до наступления Пасхи. Для остальных — 200-250г хлеба, 6 штук инжира или фиников и чашка вина, или кваса, или медового напитка. Или хлеб с овощами. Один раз в день, около 19.00.
    Окончание Великого Поста.

    Можно ли беременеть, зачинать ребенка в пост?

    Так как пост предполагает физическое воздержание и ограничение интимной жизни, не приветствуется зачатие ребенка в пост. Православные верующие не планируют в эти дни зачинать ребенка.
    Существует множество суеверий связанных с тем, что ребенок, которого зачали во время поста, несет на себе грех родителей, может болеть, нуждается в особом покаянии. Это не соответствует действительности и Церковь не вменяет в вину ребенку зачатие во время поста. Более того, Церковь допускает послабление в вопросах интимной жизни между супругами, если большим искушением, чем супружеская жизнь в пост становиться воздержание.

    Можно ли в пост соевое молоко и соевое мясо?

    Соевые продукты допускаются в пищу во время поста, потому что они – растительного происхождения. Но стоит задуматься о том, не обманываем ли мы себя, что постимся, если не ограничили себя ни в чем, употребляя такое молоко и мясо? Ведь пост – это не просто очень строгая диета, а духовный подвиг. В употреблении соевых продуктов в данном случае есть определенное лукавство. Во время поста мы забываем о пище телесной в пользу пищи духовной. Если употребляя соевые продукты, вы все же ограничиваете себя определенным образом, Церковь это допускает. Ведь невкушение той или иной пищи – не главная цель поста.

    Можно ли в пост заниматься спортом?

    Что можно в пост из физических нагрузок, можно ли заниматься спортом во время поста? Церковь рекомендует сократить физические нагрузки в дни поста, когда соблюдаются особенно строгие ограничения в пище, ведь это может навредить здоровью человека. Фактически же в пост нет строгого запрета на занятия спортом, каждый верующий решает этот вопрос индивидуально.

    Читать также о посте на Правмире:

    Великий пост
    Рецепты постных блюд
    Суть Великого поста

    Смотреть видео о том, что можно в пост:

  5. Dorg Ответить

    «Вино веселит сердце человека», но скольким пострадавшим от пьянства уже не до веселья. Чего больше приносит вино в нашу жизнь: добра или зла? Может быть, христианам лучше придерживаться «сухого закона»? О том, что думает по этому вопросу Церковь, корреспондент «НС» диакон Федор КОТРЕЛЕВ беседовал с иереем Даниилом СЫСОЕВЫМ.

    Брак в Кане Галилейской. Мозаика. XIV век. Церковь монастыря Хора (Кахрие-Джами), Константинополь
    — Почему в Евхаристии используется именно вино? В чем священный смысл вина?
    — Вино для христиан является особым веществом. Это, с одной стороны, плод рук человеческих, а с другой — дар Божий. Бог дал человеку виноградную лозу, человек превратил ее в некое вещество, которое веселит его сердце.
    Отцы Церкви называют состояние богообщения «духовным опьянением». Это состояние, когда человек похищается из этого мира и попадает в мир Бога, забывая обо всем существующем, пребывая в неземной радости, как апостолы после схождения на них Святого Духа в день Пятидесятницы. В некотором смысле то состояние, которое дает вино, становится метафорой состояния богообщения. Именно метафорой, образом, потому что, конечно, с помощью вина достичь Царства Божия не получится. Ведь образ — не подлинник.
    Вино употреблялось людьми с начала человеческой истории. Ветхозаветная Церковь использовала вино во время жертвоприношений. А в Новозаветной Церкви таинство Евхаристии, сердцевина нашей духовной жизни, совершается на чистом виноградном вине. Вино также используется и на Всенощном бдении, и во время таинства Соборования. Освящается по церковному чину виноград и сами виноградники. Есть даже специальная молитва о благословении вина за трапезой. Нужно, чтобы Господь благословил нашу радость, которая так же Ему угодна.
    — В церковных лавках часто можно видеть освященное вино. Стоит ли христианам покупать и употреблять именно это вино? Важно ли, что вино освящено?
    — Я не думаю, что имеет принципиальное значение место, где куплено вино: в церковной лавке или простом магазине. Освящается вино потому, что, как говорит апостол Павел: «Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию» (1 Кор. 10, 31). Известно благотворное влияние чистого виноградного вина на здоровье человека: оно является кроветворным средством и хорошим лекарством, поддерживает, как говорит Церковь, «внутреннюю теплоту». А где оно куплено — это уже второй вопрос. Можно купить в любой лавке вино и освятить в церкви, не будет разницы.

    Иерей Даниил СЫСОЕВ
    родился в 1974 году в Москве. Окончил Московскую духовную семинарию и академию. Кандидат богословия. Настоятель храма пророка Даниила на Кантемировской.
    — С вином, особенно в нашей стране, связано много проблем. Регламентирует ли Церковь количество вина, которое можно употребить?
    — Количество и порядок употребления вина регламентирует церковный Устав. В Уставе говорится, что в определенные праздники употребляется вино в размере от одной до трех красовуль.
    — А что такое «красовуля»?
    — Одна красовуля — это 125 граммов вина. Но когда определялась эта мера, виноградное вино было довольно густым и обычно его пили разбавленным, поэтому с водой получалось около 375 граммов. Такая мера предусмотрена церковным Уставом. Это немного, сейчас позволяют себе выпить и больше. Люди все разные, и потому каждый должен определить свою меру. Грех будет в том случае, если человек напьется. Священное Писание очень жестко осуждает такого человека. В своих притчах говорит царь Соломон: «У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного» (Прит. 23, 29-30). В Евангелии про злоупотребление вином четко сказано: «…пьяницы Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6, 10).
    — Типикон не делает разницы между видами спиртных напитков и все называет вином. Но существует не только вино, но и крепкие напитки. Как вы считаете, православные христиане могут употреблять крепкие спиртные напитки?
    — Ну, например, на Афоне, в месте, известном строгостью жизни, приходящему в монастырь всегда подносят рюмку водки. Так же и на Синае. Конечно, крепкие напитки не запрещены. Один мой друг, священник и врач, говорил, что водка, но не более 50-70 граммов, не страдающему алкоголизмом может быть полезна для здоровья. Но это касается только небольшого употребления крепких спиртных напитков. Напиваться нельзя! Важно, чтобы было радостно, но не должно быть помутнения рассудка. Это граница, за которую мы не имеем права переходить. Человек должен оставаться трезвомыслящим. Святой Силуан Афонский говорил: «Как определить: объелся ты или нет? Если после того, как встаешь от трапезы, хочется молиться, значит, не объелся. А если хочется заснуть, забыться и не молиться, значит, ты объелся». То же самое касается и вина.
    — Можно ли пить вино и водку в пост?
    — Типикон не проводит никакого разделения между спиртными напитками по крепости, употребление водки регламентируется (кроме объема) теми же правилами, что и употребление вина. Но если, например, человек замерз Великим постом, я не думаю, что будет тяжким грехом, если он выпьет рюмку водки, чтобы согреться. Точно так же если у человека малокровие — не будет греха, если он выпьет бокал красного вина для укрепления сил. Но поскольку вино является знаком радости, а пост — временем печали о наших грехах, в посты, особенно в Великий, вино употребляется только в праздничные дни: субботу и воскресенье.
    — Не секрет, что русскому человеку меры держаться непросто. А от последствий ее нарушения страдают и сами нарушители, и их родственники. Может быть, православным вообще лучше «не употреблять»? Особенно в такие ответственные дни, как свадьба?
    — Были такие православные — комсомольцы их звали. Они говорили про «безалкогольные свадьбы», до сих пор помню.
    — Бывают и настоящие православные «сухие» свадьбы. Я лично сам недавно на такой присутствовал.
    — Действительно, есть у нас такое представление, что употребление алкоголя — грех сам по себе. Утверждают, что в водке дьявол, что пиво — сатанинский напиток и так далее. И хотелось бы напомнить православным 51-е правило свв.Апостолов, которое гласит: «Если кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или вообще из священного чина, удаляется от брака и мяса и вина, не ради подвига воздержания, но по причине гнушения, забыв, что все добро зело, и что Бог, созидая человека, мужа и жену сотворил вместе, и таким образом клевещет на создание: или да исправится, или да будет извержен от священного чина, и отвержен от церкви. Так же и мирянин». И человек, учащий так, подлежит анафеме. Не просто прещению или наказанию, но именно отлучению от Церкви. Почему? Потому что такой человек хулит Творца Вселенной, Который дал нам эти дары. Апостол Павел в своих посланиях повелевает Тимофею пить немного вина «ради желудка твоего и частых твоих недугов» (1 Тим. 5, 23). Так что нельзя говорить, что вино — грех. Грех здесь не в вине, а в человеческой злой воле. Точно так же как не в шприце, даже не в наркотическом средстве, потому что наркотик может быть и лекарством, — а в злоупотреблении. Но, конечно, все это не касается людей, которые лечатся от алкоголизма, — им пить нельзя ничего.
    — Бывает такое абсолютное отвержение вина, если, например, пили родители. И человек не пьет ни при каких случаях. Это разумное решение?
    — В этом есть нечто справедливое. Дело в том, что у алкоголиков, не просто пьющих, а именно алкоголиков, тех людей, которым поставили этот диагноз, уже другая физиология. В восьми процентах случаев у детей, рожденных в семьях алкоголиков, фермент, расщепляющий алкоголь, не вырабатывается или вырабатывается в недостаточном количестве. Поэтому для такого человека, безусловно, принятие алкоголя крайне опасно.
    — А есть люди, которые говорят: «Я настолько не принимаю алкоголь, что боюсь причащаться».
    — Да, была такая секта енкратитов. Церковь их осудила еще во втором веке. Вообще вокруг вина, мяса, красивых одежд существует множество суеверий, которые на самом деле являются воспроизведением древних ересей. Например, у манихеев, гностической христианской ереси, обесценивающей земную жизнь, считавшей злом весь материальный мир и его Творца, был даже обряд проклятия вина и хлеба, потому что это — плод рук Творца: «не я тебя сажал, не я тебя растил». И они проклинали всех, кто пьет вино.
    Я вообще думаю, что все эти запреты на употребление вина — исключительно от врага. Потому что неслучайно даже в исламе вино запрещено, а наркотики — нет.
    — Как вы объясняете и расцениваете отказ от спиртного в инославных христианских деноминациях?
    — У инославных христианских деноминаций некоторых направлений, например баптистов, это может быть связано с тем, что они просто не знают, чем заняться. Им неизвестна технология борьбы со страстями, поэтому они пытаются, как говорил святитель Николай Японский, заместить духовную активность активностью внешней. Превратить собрание христиан в клуб трезвенников. Их пафос в том, что вот раньше я был грешником пьяницей и наркоманом, а сейчас все бросил, ничего больше не употребляю и этим горжусь.
    Второй момент: происхождение протестантизма тесно связано с манихейством, которое в средневековой Европе проявилось в религиозных движениях альбигойцев (катар), осужденных позднее католической Церковью. Альбигойцы вина не употребляли, проповедовали крайний аскетизм, притом что отвергали догмат о триединстве Бога, церковные таинства, почитание креста, икон.
    — Человек за рулем, летчик, шахтер, врач и люди других профессий риска после работы обычно «снимают напряжение», выпивают. Появляется привычка — прийти домой и выпить сто грамм. Эта та самая мера, чтобы восстановить равновесие, или это злоупотребление?
    — Снять усталость можно, но в этом есть очень большая опасность того, что эта привычка может привести к зависимости. Усталость часто вызывает депрессию, а депрессия приводит к алкоголизму. И в медицине, и в христианстве известно, что пьянство рождается от уныния. И поэтому надо очень беречься этой опасности. Тем более водителю, который, выезжая на дорогу в пьяном виде, совершает двойной грех: рискует и своей жизнью, и жизнью окружающих.
    Сухое или сладкое?

    Какое вино употребляется для Евхаристии? Важны ли здесь сорт винограда, марка, крепость, цвет? Насельник Данилова монастыря иеромонах ГЕРМОГЕН (Ананьев) рассказал корреспонденту «НС» Максиму ПЕТРОВУ о том, какие вина сегодня используются в Русской Православной Церкви, и в частности в Даниловом монастыре:
    — С древности классическим вином для Евхаристии считается сухое вино. Церковными правилами утверждено, что для Евхаристии должно использоваться красное не прокисшее вино, полученное от виноградной лозы. Насчет крепости и сладости никаких установок нет. Когда эти правила писались, красные виноградные вина были только сухими (без перегонки красное виноградное вино не может быть очень большой крепости). Были еще крепкие напитки из разряда водок, которые к винам не относились. Таким образом, крепость и сладость церковного вина принципиального значения не имеют.
    Гораздо важнее цвет. Он должен быть красный, так как это вино претворяется в Кровь Христову. Возможно, именно густота цвета повлияла на то, что в России сложилась традиция в качестве церковного вина применять кагор. Это тоже вино из чистого виноградного сока, из сладких сортов винограда. В классические качественные кагоры не добавляется ни сахар, ни спирт. Его сладость достигается за счет содержащегося в винограде сахара, а не за счет сахарной добавки. Настоящий кагор при разбавлении водой (а при Евхаристии в Святую Чашу добавляется горячая вода) сохраняет цвет, вкус и аромат, чего не скажешь о сухих винах (не та концентрация). Тем более о поддельных кагорах. Большинство наших кагоров — молдавского производства. Они недорогие, и если это не поддельное вино, то весьма неплохого качества. Крымских настоящих кагоров очень мало. Но и они возможны для богослужения.
    Какое именно вино покупать, зависит от желания настоятеля храма или монастыря и от их финансовых возможностей. В большинстве наших храмов покупают вина молдавские или крымские. Данилов монастырь покупает разное вино, главные критерии — это качество и приемлемая цена. Отбором вина для богослужения в монастыре занимается ризничий, как правило, вместе с келарем (в зависимости от ситуации). Сегодня нельзя доверять красивым этикеткам на бутылках и заверениям поставщика обманывают, к тому же качество вина под одной этикеткой постоянно меняется даже у одних и тех же продавцов. Поэтому перед закупкой партии вина его обязательно дегустируют.
    Для Евхаристии Троице-Сергиева лавра использует домашнее вино
    Троице-Сергиева лавра не покупает вино у посредников. Главному виночерпию Лавры игумену ХАРИТОНУ (Чекану) известны производители в Молдавии, изготавливающие вино домашним способом, с соблюдением всех секретов, переданных их отцами и дедами. Вот что отец Харитон рассказал нашему корреспонденту Алексею ОРДЫНСКОМУ:

    — Вино, которое мы покупаем для Евхаристии, как правило, делают из сорта винограда каберне. Это лучшее молдавское вино (я родился в Молдавии и точно это знаю) и по насыщенности цвета, и по уровню качества. Поэтому «Каберне» — самое популярное вино в Молдавии. Крепость вина для Евхаристии не превышает 12 процентов. Из Молдавии вино привозится в специальной таре и уже в монастыре разливается по дубовым бочкам (200 и 500 литров). Хорошая бочка может служить до 70 лет. Монастырское вино хранится в подвале Пивной башни (не от слова «пиво», а от слова «питье») при температуре 7-9 градусов. Несмотря на то, что мы полностью доверяем нашим виноделам, перед покупкой я и два моих помощника из келарской службы обязательно дегустируем каждую партию. Для определения качества вина опытному дегустатору достаточно одного глотка.
    А молдавские монастыри делают вино для Евхаристии сами. Даже если у монастыря нет своих виноградников, монахи покупают виноград. Перед началом изготовления вина в монастыре обязательно служится молебен.
    Я думаю, что российская традиция использовать в качестве богослужебного вина кагор связана с проблемами доставки вина из южных окраин империи. Если сухое вино везти неделю, оно может прокиснуть, а в мороз — замерзнуть. Кагор же более устойчив к температурным колебаниям и транспортировке.
    Версия для печати

  6. Sharpdragon Ответить

    Пост выпадает на время сбора урожая и переносится относительно легко, ведь в это время созревает множество разнообразных плодов.
    Одним из самых распространенных постных блюд является каша. Она легка в приготовлении, а ее видов бесконечное множество. Проявив немного фантазии и добавив в кашу немного орехов или пряностей, вы сделайте блюдо необычным и оно многим придется по вкусу.

    В дни сухоядения можно готовить различные салаты из овощей и зелени. Масло можно заменить мелко натертым авокадо, которое станет отличной заправкой и соединит все продукты вместе.
    Разнообразие овощей и фруктов в этот период раскрасит ваш постный стол. В дни когда разрешена горячая пища, овощи можно тушить и запекать, также есть огромное количество овощных супов, которые можно готовить регулярно и при этом они всегда будут разными и не приедятся вам и вашим близким.
    После 19 августа, Яблочного Спаса можно будет радовать себя и окружающих, чудесными десертами из яблок и винограда.

    Поститься правильно: духовное воздержание

    Для многих, особенно для тех кто приступает к воздержанию впервые, достаточно сложно соблюдать строгий в еде пост, поэтому стоит обсудить свою посильную меру со священником или духовным наставником.
    Поститься не по строгому канону — не грех, это не возбраняется церковью. Не важно насколько строгим будет рацион верующего, ведь в случае соблюдения даже слабого поста он становится духовно ближе Господу.

  7. Ballara Ответить

    Пресвятая Богородица и Дева Мария-это одно и тоже лицо, поэтому с союзом “и” меня несколько удивило. Перед праздником Успения Богородицы идет Успенский пост-это самый строгий пост после т.н. Великого Поста(того, что перед Пасхой).
    Но т.к. Успение летом, то его легко переносить, летом много фруктов и овощей, почти незаметно, что постишься.
    Что же касается самого праздника, то во время него как раз можно отметить его вином, а в старину даже специально варили пиво в селениях под этот праздник. Надо пояснить, собственно такое Успение. Это праздник смерти Пресвятой Богородицы. Почему же он тогда радостный? Потому что в этот день Пресвятая Божья Матерь соединилась на небесах со своим Сыном Господом Богом нашим Иисусом Христом. Исключение составляет в вашем меню тот случай, если день пришелся на пятницу или среду. Тогда в этот день вином вы можете только причаститься в размере ложечки святого причастия, если вы воцерковленный христианин. А если нет, тогда вам можно и поста не соблюдать. На самом деле строгость поста каждый себе определяет сам. Людям, которые в дороге или больны, допускаются продукты в том виде как предписывает им их здоровье. Ну а насчет спиртного, вряд ли кому-то пропишут вино для здоровья. Так что в пятницу и среду -это праздник трезвости, а в другие дни – выпейте немножко

  8. Saithimeena Ответить

    Пост — это непросто воздержание от пищи определенного вида, а настоящая подготовка к определенным праздникам. Помимо отказа от продуктов животного происхождения, пост включает в себя воздержание от брачных отношений и развлечений, усиленные молитв. Пост необходим для душевного и физического отдыха, для более близкого общения с Богом и с самим собой. Отказавшись от физических искушений, человек все больше уходит в мысли о вечном, о добре и зле. Не отягощая желудок и тело, он освобождает время и голову для более духовных мыслей.
    Посты делятся по нескольким признакам. По количеству дней они делятся на однодневные — обычно это третий и пятый дни каждой недели и многодневные. Последних насчитывается 4 штуки:
    Петров пост . Встречаются названия Апостольский или Петровский. Название пошло от Святых Петра и Павла и их поста перед проповедью. Продолжительность пост составляет 1,5 — 2 месяца, дата начала и конца связаны с проведением Пасхи. В это время необходимо воздерживаться от мясной и молочной продукции, на третий и пятый дни недели исключают и рыбу. Зато в выходные разрешено немного вина.
    Успенский пост . Название пошло от одноименного праздника Пресвятой Богородицы, иногда его сокращенно именуют Спасовкой или Спасом. Он проходит во второй половине августа и длится около 2 недель. Рацион здесь более строгий: нечетные дни недели (понедельник, среда и пятница) — сухоядение (можно есть только сырую пищу растительного происхождения), четные (вторник и четверг) — вареная еда без масла. И растительное масло, и вино можно покушать в выходные.
    Рождественский пост . Именуется также Филиппов пост или Филипповки. Он проходит с конца ноября по начало января (до Рождества Христова), его длительность составляет почти 1,5 месяца. Пост довольно строгий: полностью исключены мясо, молоко, молочные продукты и яйца. Также в нечетные дни недели необходимо придерживаться сухоядения, в четные разрешено порадовать себя горячим с добавлением подсолнечного или оливкового масла. По выходным позволены рыба и вино, но только до 6 декабря: в остальные выходные, только горячее.
    Великий пост . Самый главный пост, который стараются соблюдать все верующие. Он начинается за 40 дней до Пасхи: такое же количество дней Иисус Христос провел в пустыне.
    В эти дни необходимо соблюдать большое количество правил:
    Не разрешено яйца, молоко и мясо.
    Запрещено питаться утром: если разрешено кушать раз в день, то это должен быть вечерний прием пищи, если дважды — то дневной и вечерний.
    В первый понедельник поста запрещено что-либо есть, вторник необходимо провести на хлебе.
    В нечетные дни разрешено питаться только 1 раз, при этом вся пища должна быть холодной — иначе говоря, не приготовленной.
    Четные дни — только горячий ужин, но без масла.
    В выходные можно позволить себе масло и вино, питание дважды в день.
    В последнюю пятницу (Великую) есть запрещено вовсе, в субботу можно поесть вечером, но многие предпочитают не делать этого.
    На Благовещение и Вербное воскресение можно употреблять рыбу.
    Во время постов алкоголь, то есть вино, разрешен в выходные дни. Это связано с традицией изображать кровь Христову в виде вина и причащаться ею. Чаще всего для этих целей используют кагор, но это необязательное правило: главное, чтобы выбранное вино было чистым и неразбавленным, сделанным из винограда. Также разрешение на употребление алкоголя не означает, что можно напиваться. Это скорее небольшая «награда» тем, кто решился поститься.
    Более крепкие напитки: водка, ром, виски, коньяк — строго запрещены. Во-первых, они влияют на мозг, отвлекая от возвышенных мыслей, во-вторых, относятся к непостным продуктам.
    А вот запрета на пиво нет. В католической традиции пиво традиционно называют «жидким хлебом» и относят к категории безвредных кваса и кефира. Однако привычные закуски к этому напитку — чипсы, соления и мясо уже попадают под запрет.
    В Средних веках в монастырях вопросам «Можно ли пить алкоголь в Великий пост?» даже не возникало. В те времена вино пили постоянно, им запивали обед и ужин, так как простая вода была сырой и часто зараженной нечистотами и болезнями.
    Сегодня религия тоже не выступает против алкоголя во время воздержания, однако предупреждает о необходимости контролировать себя. Выпить бокал вина в воскресение не возбраняется, но не больше.
    «Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 18 000 подписчиков.
    Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Подписывайтесь, мы Вас ждем. Ангела Хранителя Вам!
    Успенский пост по своей строгости напоминает Великий пост. Но мало кто знает об этом посте, поэтому и не соблюдают его. В этой статье будут рассмотрены вопросы, с какого числа Успенский пост, что можно есть в это время и как молиться.
    На большие праздники во время Успенского поста следует придерживаться некоторых традиций в питании:
    в первый день поста (14 августа) принято освящать в церкви мед и мак. После выпекают различные кушанья с маком, затем эти два ингредиента можно употреблять в пищу. Таким образом, отмечают медовый спас;
    на яблочный спас (19 августа) следует освятить в церкви яблоки и виноград, после чего их можно кушать. Рыба в Успенский пост разрешается к употреблению в этот день;
    когда заканчивается Успенский пост (28 августа), разрешается кушать рыбу, но только если праздник Успения Пресвятой Богородицы не припал на среду или пятницу. В таком случаи следует перенести день разговения.
    Каждый церковный пост предусматривает определенный набор продуктов, которые можно употреблять в тот или иной день недели. Рассмотрим более подробно, что можно есть в Успенский пост в определенный день:
    понедельник – сухоядение;
    вторник – горячая пища, которая обязательно должна быть приготовлена без масла;
    среда – сухоядение;
    четверг – приготовленная без масла горячая пища;
    пятница – сухоядение;
    суббота – разрешена горячая пища, но без масла;
    воскресенье – разрешена горячая пища, но без масла.
    Сухоядение – это употребление продуктов, которые не проходили термической обработки. К таким продуктам относят сырые овощи, фрукты, орехи, мед.
    В дни приема горячей пищи можно сварить суп, натушить овощей, приготовить различные виды каш. Но в рецептуре не должно присутствовать масло.
    Вино в успенский пост разрешают пить только в субботу и воскресенье.
    С постом часто ассоциируется понятие ущемление в еде. Но это абсолютно не так. В это время можно не только очистить душу, но и подлечить желудок, употребляя здоровую, богатую витаминами пищу. Коронным блюдом любого поста остаются каши. Готовить их можно из любой крупы: гречневой, овсяной, гороховой и прочих. Стоит добавить немного пряностей, приготовить салат и очень вкусный, а главное полезный, например, обед готов.
    Успенский пост – время изобилия свежих овощей и фруктов. Поэтому приготовить какой-нибудь легкий салат не составит большого труда. А после яблочного спаса можно готовить постную выпечку, добавляя в нее мед, яблоки и мак.
    Грибы – это кладезь полезных веществ. Их можно жарить, тушить, варить, печь, добавлять в супы и салаты.
    Спелые фрукты и ягоды можно употреблять в любом количестве. Они обеспечат на столе наличие вкусного десерта.
    Постные блюда Успенского поста очень разнообразны, но довольно легки в приготовлении и не требуют много ресурсов и времени.

  9. ZOSY Ответить

    Поделиться:

    Когда Успенский пост в 2016 году – Когда начинается Успенский пост и заканчивается

    В период с 14 по 27 августа ежегодно у православных христиан – Успенский пост, установленный Православной Церковью.
    14 августа – начало Успенского поста
    27 августа – последний день Успенского поста

    Когда Успение Пресвятой Богородицы в 2016 году у православных и католиков

    28 августа – Успение Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии – православный церковный праздник
    Полное название праздника Успенья: Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. И в православной, и в католической церкви он посвящен дате кончины Божией Матери.
    15 августа – Успение Пресвятой Богородицы у западных христиан (Assumption of Mary) – католический церковный праздник
    15 августа – Успение Пресвятой Богородицы Девы Марии в Болгарии
    15 августа – День Успения Божией матери в Греции

    Успенский пост 2016 – православный пост – Сведения об Успенском посте

    Успенский пост установлен перед Великими Праздниками:
    * Преображения Господня (19 августа)
    и
    * Успения Божией Матери (28 августа)
    Успенский пост 2016 года, так как и ежегодно, соблюдается в течение двух недель с 14 по 27 августа.
    Начало Успенского поста знаменуется празднованием Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня. Во время крестного хода происходило освящение мест, водоемов и колодцев и отвращение болезней, наиболее частых в августе.
    В этот же день 14 августа отмечается Первый Спас (или Медовый Спас), во время которого в церкви освящается мед нового сбора и благословляется его употребление в пищу.
    Успенский пост 2016 приурочен к великому двунадесятому непереходящему празднику православной церкви — Успению Пресвятой Богородицы, который отмечается 28 августа. Традиционно к этой знаменательной дате православные христиане готовятся двухнедельным постом.

    Есть ли Успенский пост у католиков

    У римо-католиков два основных поста: Рождественский пост (Адвент) и Великий пост (перед Пасхой).
    У православных христиан четыре основных поста: Рождественский пост, Великий пост, Петров пост и Успенский пост.

    Пост Успенский – Как держать Успенский пост

    Успенский пост: строгий, подслащенный, короткий
    Предшествует Успенский пост Успению Пресвятой Богородицы — одному из самых почитаемых православных праздников. Пост верующим нужен для того, чтобы как следует подготовиться к Успению.
    В соответствии с церковным и народным календарем пост, установленный в память Успения Пресвятой Богородицы, считается не летним, а осенним. Он завершает церковный год и предоставляет царице Осени земные владения.
    Святой Успенский пост продолжается две недели. Начало телесного и духовного воздержания, посвященного Богородице, у христиан начинается 14-го августа. Оканчивается пост на праздник Успения Богородицы 28-го августа.
    Хоть Успенский пост краток, но «крут», являясь одним из самых строгих православных постов и по строгости уступает только Великому предпасхальному посту.

    Как питаться в Успенский пост – Успенский пост в 2016 что можно кушать

    В первый день поста, 14 августа (Медовый Спас), по традиции совершается освящение мёда нового сбора, и с этого дня благословляется его употребление в пищу.
    Церковный устав определяет, каким должно быть меню Успенского поста:
    * Понедельник, среда, пятница
    Сухоядение – можно употреблять пищу только без термической обработки. Иногда священники допускают присутствие в меню печеного картофеля.
    Постящемуся можно есть и пить:
    – хлеб
    – соль
    – сырые овощи
    – сырые фрукты
    – мед
    – вода
    – соки
    * Вторник и четверг
    – можно есть вареную пищу, но без сливочного и даже растительного масла.
    По субботам и воскресеньям допускается послабление поста. Можно употреблять растительное масло, жидкую горячую пишу, даже вино.
    19 августа, в праздник Преображения Господнего (в 2016 году – в пятницу), разрешается есть рыбу, растительное масло и пить вино. В День Преображения отмечают Яблочный (Виноградный) Спас и лакомятся освященными в церкви виноградом и яблоками нового урожая.
    28 августа, на праздник Успения Богородицы (Хлебный Спас, третий), разрешается уже мясо. Если Третий Спас приходится на среду или пятницу (в 2019-м году), разговляются рыбой, а разговение мясом уже осуществляется на следующий день. В 2016 году 28 августа можно есть все, что хотите — пост завершен.
    Необходимо отметить, что в Успенский пост разрешено употребление некоторых морепродуктов, как и в другие посты. Так, креветки, кальмары, осьминоги не относятся к скоромной (непостной) пище. Поэтому распространены салаты из кальмаров и овощей.
    Успенским постом разрешено употребление соевых продуктов питания, так как они растительного происхождения.

    Как питаться в Успенский пост – Что нельзя есть в Успенский пост

    Запрещено употребление в пищу:
    – растительное масло
    – алкогольные напитки
    – чай
    – кофе
    – др. горячие напитки
    продукты животного происхождения:
    – мясо
    – яйца
    – молоко
    – сливочное масло
    – сыры
    – рыба и т.д. и т.п.
    – вареная пища (вареную пищу разрешается употреблять по вторникам и четвергам)

    Можно ли в Успенский пост пить спиртное

    Спиртное в любой пост нельзя пить до опьянения (пьянство – это грех). Однако немного вина в Успенский пост можно выпить:
    – по выходным и
    – в праздник Преображения Господнего (Яблочный Спас) – 19 августа.

    Успенский пост в 2016 году календарь питания по дням – Успенский пост что можно есть по дням недели

    ПОНЕДЕЛЬНИК в Успенский пост 2016
    можно кушать в понедельник:
    – можно есть все, кроме того, что запрещено
    Сухоядение – можно употреблять пищу только без термической обработки:
    – хлеб
    – соль
    – сырые овощи
    – сырые фрукты
    – мед
    – вода
    – соки
    нельзя кушать в понедельник:
    – растительное масло
    – алкогольные напитки (можно выпить немного вина во выходным и в праздник Яблочного Спаса (Преображения Господнего 19 августа – в 2016 году в пятницу)
    – чай
    – кофе
    – др. горячие напитки
    продукты животного происхождения:
    – мясо
    – яйца
    – молоко
    – сливочное масло
    – сыры
    – рыба и т.д. и т.п.
    – вареная пища (вареную пищу разрешается употреблять по вторникам и четвергам)
    ВТОРНИК в Успенский пост 2016
    можно кушать во вторник:
    – можно есть все, кроме того, что запрещено
    – вареная пища, но без сливочного и даже растительного масла (вареную пищу разрешается употреблять только по вторникам и четвергам, в другие дни недели – нельзя)
    нельзя кушать во вторник:
    – растительное масло
    – алкогольные напитки (можно выпить немного вина во выходным и в праздник Яблочного Спаса (Преображения Господнего 19 августа – в 2016 году в пятницу)
    – чай
    – кофе
    – др. горячие напитки
    продукты животного происхождения:
    – мясо
    – яйца
    – молоко
    – сливочное масло
    – сыры
    – рыба и т.д. и т.п.
    – вареная пища (вареную пищу разрешается употреблять по вторникам и четвергам)
    СРЕДА в Успенский пост 2016
    можно кушать в среду:
    – можно есть все, кроме того, что запрещено
    Сухоядение – можно употреблять пищу только без термической обработки:
    – хлеб
    – соль
    – сырые овощи
    – сырые фрукты
    – мед
    – вода
    – соки
    нельзя кушать в среду:
    – растительное масло
    – алкогольные напитки (можно выпить немного вина во выходным и в праздник Яблочного Спаса (Преображения Господнего 19 августа – в 2016 году в пятницу)
    – чай
    – кофе
    – др. горячие напитки
    продукты животного происхождения:
    – мясо
    – яйца
    – молоко
    – сливочное масло
    – сыры
    – рыба и т.д. и т.п.
    – вареная пища (вареную пищу разрешается употреблять по вторникам и четвергам)
    ЧЕТВЕРГ в Успенский пост 2016
    можно кушать в четверг:
    – можно есть все, кроме того, что запрещено
    – вареная пища, но без сливочного и даже растительного масла (вареную пищу разрешается употреблять только по вторникам и четвергам, в другие дни недели – нельзя)
    нельзя кушать в четверг:
    – растительное масло
    – алкогольные напитки (можно выпить немного вина во выходным и в праздник Яблочного Спаса (Преображения Господнего 19 августа – в 2016 году в пятницу)
    – чай
    – кофе
    – др. горячие напитки
    продукты животного происхождения:
    – мясо
    – яйца
    – молоко
    – сливочное масло
    – сыры
    – рыба и т.д. и т.п.
    – вареная пища (вареную пищу разрешается употреблять по вторникам и четвергам)
    ПЯТНИЦА в Успенский пост 2016
    можно кушать в пятницу:
    – можно есть все, кроме того, что запрещено
    Сухоядение – можно употреблять пищу только без термической обработки:
    – хлеб
    – соль
    – сырые овощи
    – сырые фрукты
    – мед
    – вода
    – соки
    – вино в праздник Преображения Господнего (Яблочного Спаса 19 августа – в 2016 году отмечается в пятницу)
    – рыба в праздник Преображения Господнего (Яблочного Спаса 19 августа – в 2016 году отмечается в пятницу)
    – растительное масло в праздник Преображения Господнего (Яблочного Спаса 19 августа – в 2016 году отмечается в пятницу)
    нельзя кушать в пятницу:
    – растительное масло (разрешено в праздник Преображения Господнего 19 августа – в 2016 году в пятницу)
    – алкогольные напитки (можно выпить немного вина во выходным и в праздник Яблочного Спаса (Преображения Господнего 19 августа – в 2016 году в пятницу)
    – чай
    – кофе
    – др. горячие напитки
    продукты животного происхождения:
    – мясо
    – яйца
    – молоко
    – сливочное масло
    – сыры и т.д. и т.п.
    – рыба (разрешено в праздник Преображения Господнего 19 августа – в 2016 году в пятницу)
    – вареная пища (вареную пищу разрешается употреблять по вторникам и четвергам)
    СУББОТА в Успенский пост 2016
    можно кушать в субботу:
    – можно есть все, кроме того, что запрещено
    – растительное масло (можно только по выходным, в другие дни запрещено)
    – жидкую горячую пищу (можно только по выходным, в другие дни запрещено)
    – можно выпить немного вина (по выходным дням и 19 августа)
    нельзя кушать в субботу:
    – алкогольные напитки (можно выпить немного вина во выходным и в праздник Яблочного Спаса (Преображения Господнего 19 августа – в 2016 году в пятницу)
    – чай
    – кофе
    – др. горячие напитки
    продукты животного происхождения:
    – мясо
    – яйца
    – молоко
    – сливочное масло
    – сыры
    – рыба и т.д. и т.п.
    – вареная пища (вареную пищу разрешается употреблять по вторникам и четвергам)
    ВОСКРЕСЕНЬЕ в Успенский пост 2016
    можно кушать в воскресенье:
    – можно есть все, кроме того, что запрещено
    – растительное масло (можно только по выходным, в другие дни запрещено)
    – жидкую горячую пищу (можно только по выходным, в другие дни запрещено)
    – можно выпить немного вина (по выходным дням и 19 августа)
    нельзя кушать в воскресенье:
    – алкогольные напитки (можно выпить немного вина во выходным и в праздник Яблочного Спаса (Преображения Господнего 19 августа – в 2016 году в пятницу)
    – чай
    – кофе
    – др. горячие напитки
    продукты животного происхождения:
    – мясо
    – яйца
    – молоко
    – сливочное масло
    – сыры
    – рыба и т.д. и т.п.
    – вареная пища (вареную пищу разрешается употреблять по вторникам и четвергам)
    Необходимо понимать, что телесное воздержание это еще не вся суть поста. Христианину необходимо воздерживаться в это время от своих страстей, стараться меньше ругаться с ближними, чаще исповедаться и причащаться, больше читать Священное Писание.

    Успение Пресвятой Богородицы 2016 – Сведения об Успении у православных и католиков

    28 августа – Успение Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии
    Отмечают Успение Пресвятой Богородицы ежегодно 28 августа, по окончании Успенского поста (с 14 по 27 августа), который в народе назывался спожинками (или госпожинками), так как праздник Успения знаменовал собой завершение уборки урожая — спожинать означало дожинать. Слово спожинки превратилось в госпожинки по созвучию со словом госпоженка, как иногда в народе называли Богоматерь.
    Католическая церковь празднует Успение Пресвятой Богородицы (Assumption of Mary) 15 августа, как день Взятия в небесную славу Богородицы.
    Праздник Успения (кончины, телесной смерти) Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии значится одним из двенадцати (двунадесятых) главных праздников Православной церкви. Он предваряется строгим Успенским постом и празднуется Православной Церковью по новому стилю — 28 августа (по старому стилю – 15 августа). В этот день во всех православных храмах проходят торжественные богослужения.
    Согласно Новому Завету, после своего Вознесения, Иисус Христос велел ближайшему ученику, апостолу Иоанну, заботиться о своей матери. После смерти и воскрешения Сына Богородица жила вместе с Иоанном в Иерусалиме, часто молилась на Голгофе. Однажды во время молитвы к Марии явился архангел Гавриил, который сообщил, что через три дня она «отойдет ко Христу Богу». В день смерти Марии апостолы, проповедовавшие в разных странах, чудесным образом собрались в Иерусалиме, чтобы проститься с Богородицей. Они же совершили погребение, положив тело Божьей Матери в гробнице ее родителей и закрыв вход камнем.
    Апостол Фома был единственным учеником Христа, кто не успел проститься с Богородицей до ее смерти. Когда на третий день после погребения Фома пришел в Иерусалим, остальные апостолы открыли гробницу, чтобы он мог проститься с Богородицей. К всеобщему удивлению, в гробу не оказалось тела Марии — остались одни лишь погребальные одежды, источавшие дивные благоухания. В этот же день Богородица сама явилась апостолам в окружении ангелов и приветствовала их словами: «Радуйтесь, ибо я с вами во все дни».
    Праздник Успения начали отмечать еще во времена раннего христианства. К 6 веку этот день уже праздновался повсеместно. Первой задокументированной датой, когда это праздник был официально установлен, считается 582 год. В православии Успение относится к числу двунадесятых праздников — то есть двенадцати наиболее важных (после Пасхи) праздников. Ему предшествует двухнедельный Успенский пост — самый строгий после Великого поста.

    Праздник Успения в народной традиции – приметы обычаи

    Наши предки нередко ассоциировали Богородицу с древним божеством — Матерью Сырой Землей, поэтому и в день Успения земля считалась именинницей. В праздник по земле нельзя было ходить босиком, а также втыкать в нее любые острые предметы — ни колья, ни лопаты, ни другой инструмент.
    В этот день было принято солить огурцы и квасить капусту.
    Праздник иногда называли Дожинком, поскольку в это время заканчивали жать хлеб. Так как в жатве участвовали главным образом женщины, то в старину время отдыха после Успения называли молодым Бабьим летом, которое продолжалось до Ивана Постного, то есть до 11 сентября.
    Напоследок крестьянки выходили в поле, обвязывали соломой серпы и катались по земле, прося жниву вернуть силу, затраченную на уборку урожая. После этого последний сноп наряжали в сарафан и кокошник и с песнями несли в деревню.
    На Успение крестьяне часто приносили в церковь семена или колосья разных хлебов для освящения и благословения. После устраивали общие пиры — складчины; для них варили пиво, жарили баранов, пекли пироги. Богатые люди угощали бедных соседей.
    Называли Успение также Солением, поскольку в этот день было принято солить огурцы и квасить капусту. Зимой с ними готовили щи, рассольники, а также употребляли с картошкой и хлебом.
    Поделиться:

    Похожие новости:

    Открытки с Рождеством Пресвятой Богородицы 21 сентября – Рождество Пресвятой Богородицы в 2017: картинки, поздравления, пожелания, СМС, стихи, проза, статусы
    14 октября Покров Пресвятой Богородицы – С Днем Покрова Пресвятой Богородицы стихи поздравления короткие – Православная картинка с надписью: С праздником! Покров Пресвятой Богородицы 2018
    14 октября Покрова Пресвятой Богородицы 2017 – Поздравления с Покровом Божьей Матери – Поздравление с Покровом Пресвятой Богородицы – Стихи на Покров – Картинки Покров Пресвятой Богородицы 2017
    Красивые открытки с Яблочным Спасом – Картинки Яблочный Спас – Картинки с Яблочным Спасом и Преображением Господним
    Покров праздник 2018 – Покров день поздравления с Покровом Пресвятой Богородицы в прозе – Поздравление с Покровом в стихах – Покров открытки Покрова Пресвятой Богородицы 2018 с пожеланиями
    Казанская икона Божией Матери картинки открытки – СМС поздравления с Днем Казанской иконы Божьей Матери прикольные короткие в стихах – Поздравления с Днем Казанской иконы Богородицы в картинках – Молитва Казанской Божьей Матери
    Яблочный Спас картинки и открытки – Поздравления с Яблочным Спасом в стихах и прозе – Преображение Господне православный праздник 2017: красивые картинки, прикольные пожелания, короткие СМС, статусы для соцсетей, стихи душевные – Молитва на Преображение в картинках – Что можна и нельзя на Преображение Господне приметы
    Покров Пресвятой Богородицы 2018 приметы и обряды – Приметы на Покров Пресвятой Богородицы 2018 – Покрова Пресвятой Богородицы для незамужних девушек

  10. Tehuginn Ответить

    Можно уверенно сказать: мы живем в светском государстве с церковным укладом жизни. Даже у мирян, которые не посещают церковь и не считают себя верующими уважительное отношение к религиозным праздникам и постам.
    С праздниками все понятно – мы даже языческую Масленицу сделали православной традицией и здорово, что так – блины и ожидание весны одинаково близки всем конфессиям. Но вот пришло время поста и тут начинаются вопросы.
    ?Потому что, когда любой кафе-ресторан-бар в стране во время Великого поста готов удивить тебя постным меню, ты поневоле устремишься к обретению духовности через ограничения, стараясь по мере сил приспосабливать свою жизнь под правила, обозначенные канонами веры.
    ?Для многих долгий пост – это что-то невозможное. Как нам жить без мяса? Как же нам не пить вина? Тут надо на минуточку заткнуться и попробовать понять – пост не является религиозной диетой или наказанием. Это в первую очередь, время для некой перезагрузки своего сознания, остановки погони за благами и бесконечной едой и питьем. С алкоголем у нас всех вообще поголовно проблемы, по причине его легализованной доступности и по-настоящему «скорой психологической помощи»
    ?Правила поста, самом деле, не так страшны – они есть и по ним можно есть. И пить. И иногда даже вино. Об этом мало, кто знает, и еще меньше, кто говорит. Потому что спрашивать, как бы неприлично. Что поделать – смирение и самоограничение. Пост не по уставу, а, по совести. Поэтому меняем мясо на грибы и орехи, рыбу можно употреблять по определенным дням, из сладостей доступны все фрукты мира в свежем и сушеном виде, дозволяется есть сыры – пока все перепробуешь, можно и подсесть.

  11. Grojinn Ответить

    Когда будет Успенский пост в 2019 году?

    14 августа у православных верующих начинается пост, который длится до 27 августа. По его завершении, 28 августа, отмечается Успение Пресвятой Богородицы – двунадесятый церковный праздник.
    Что можно и нельзя кушать в Успенский пост? Как правильно поститься в Успенский пост? Когда можно есть рыбу в Успенский пост? Мы ответим на эти и другие вопросы.
    Традиции Успенского поста насчитывают несколько столетий. Известно, что его соблюдали с IV века. Это один из четырёх многодневных постов церковного года.

    Что можно и нельзя кушать в Успенский пост?

    В дни этого поста, который считается таким же строгим, как и Великий пост, из меню исключают мясо, рыбу, молочные продукты и яйца.
    Чтобы правильно поститься в Успенский пост, по понедельникам, средам и пятницам верующие придерживаются сухоядения, то есть употребляют продукты в натуральном виде, исключая горячую пищу и подогретые напитки.
    По вторникам и четвергам можно есть отварные овощи, каши и другие блюда без масла.
    По субботам и воскресеньям разрешается добавлять в пищу растительное масло.
    Пост приходится на время сбора урожая, когда созревает множество плодов, так что ограничения рациона переносятся относительно легко.
    Первый день поста называют Медовым Спасом. С этого времени в старину начинался сбор меда. В церквях освещают мед нового урожая, проводятся ярмарки, на которых продают мед и другие продукты пчеловодства.

    Когда можно есть рыбу в Успенский пост?

    19 августа, в Праздник Преображения Господня, разрешается включать в меню рыбу, растительное масло и вино. С этого дня также можно есть виноград и яблоки нового урожая, отчего этот праздник в народе называют Яблочным Спасом.
    А с 28 августа начинается Осенний мясоед. По средам и пятницам верующим предписано сухоядение: можно есть хлеб, сырые овощи и фрукты. В остальные дни недели разрешена скоромная пища.
    29 августа отмечают Ореховый Спас (его также называют холщовый Спас) – третий Спас августа.
    Не забывайте, что пост – это не просто период воздержания в пище, но прежде всего время духовного очищения и борьбы со страстями. Усердные молитвы помогают создать особый эмоциональный настрой в эти дни.
    Существует благочестивый обычай ежедневно читать в это время Акафист Успению или совершать молебное пение Канона ко Пресвятой Богородице «Воду прошед, яко сушу…».
    Хотя осенью играют свадьбы, в дни Успенского поста браки не заключают. Верующие воздерживаются от развлечений, стараются совершать добрые дела: помогать ближним, больным людям, подавать милостыню и др.

  12. OGOHY Ответить

    Вот уже совсем скоро начнется самый важный для всех христиан пост передСветлым Пасхальным Воскресением. Его называют Великим – и за особенное духовное значение, и за продолжительность, и за строгость. Незадолго до Великого поста меня всегда тянет размышлять о таинствах веры и о том, что? все-таки для религиозных людей означает стойкое телесное воздержание. Несколько раз в Ритуалблоге появлялись плоды этих раздумий – материалы о Пасхе и том, что ей предшествует. Поэтому сейчас я хочу написать о другом христианском посте – Успенском. Во-первых, мне часто задают вопросы о нем и о том, можно ли в эти недели поминать умерших. И, если да, то как именно это лучше делать. Во-вторых, Успенский пост по своему значению и истории появления тесно связан с Великим постом.

    Сразу замечу, что пост как таковой

    – это явление, которое характерно не только для православия и католицизма (кстати, протестанты его вообще не признают). Оно зародилось очень давно, еще среди язычников. Некоторые из древних народов соблюдали посты в знак траура по умершим, и тогда это было частью погребального культа. Иногда разные ограничения в пище накладывались на людей в честь какого-то божества или чтобы преодолеть бедствие (засуху, мор, нападение врагов). Жестко постились жрецы и шаманы для того, чтобы удостоиться общения с богами, духами или получить их поддержку, увидеть будущее или победить в схватке со злыми силами.
    Буддисты тоже ограничивают себя в пище и сне, например, по обету или при исполнении разных духовных практик. Эти дни определяются каждым верующим индивидуально. А вот иудеи постятся и по календарю – например, обязательно в Йом-кипур и девятого Ава. Из Библии известно, что целых 40 дней ничего не ел и не пил Моисей, когда готовил себя к встрече со Всевышним. У Мусульман тоже есть однодневные посты, а самым длинным и строгим является Рамадан, когда воду и пищу можно принимать только ночью, то есть в темное время суток.

    Больше всего постных дней в христианстве


    Для христианина воздержание от пищи и плотских удовольствий – этопосильная жертва Господу, маленький подвиг веры. Апостолы говорили о том, что каждый постящийся подражает самому Иисусу, который принял сорокадневный пост в пустыне и тем победил нечистого. Спросите любого священника – и он скажет, что воздержание от скоромной пищи, от чревоугодия (в совокупности с молитвой и очищением духа) – это единственное сильное оружие против сатаны. Верующие христиане постятся каждую неделю по средам и пятницам и в некоторые праздники. Кроме того, у них есть еще целых четыре многодневных поста:
    зимний Рождественский (еще он называется Филиппов, а начинается с 28-го ноября и длится сорок дней перед Рождеством Христовым);
    весенний предпасхальный Великий (он начинается в понедельник после масленицы и продолжается семь недель);
    летний Петровский (с первого понедельника после Духового дня по 12-е июля – день Святых апостолов Петра и Павла);
    и фактически (если брать по старому стилю) осенний Успенский – с 14-го по 28-е августа.
    Выдерживать их без искренней веры трудно. Да и с ней – тоже нелегко. Поэтому даже многие из тех, кто посещает церковные службы, приобщен к таинствам не всегда способны на это. Да взять хотя бы и меня. Я ведь искренне верую, и духовник у меня есть, в церковь хожу, два раза в неделю стараюсь воздерживаться от мяса и молочного. Однако Великий пост ни разу еще не смогла выдержать до самого конца. Поэтому пришла к своему собственному варианту: строго пощусь только его 1-ую и последнюю недели. А в остальные дни просто стараюсь быть умеренной в пище, отказываться от спиртного и от всяких лакомств, которые обычно люблю. Так у меня еще получается.

    А вообще-то, идея всякого поста – это не только телесное воздержание, но и просветление духа. К сожалению, некоторые шустрые используют эти дни прежде всего для похудения или очищения организма. Была у меня одна знакомая, коллега по работе, вечно озабоченная избавлением от лишнего веса. Она очень радовалась постам и все приговаривала, что «вот теперь еще пару килограммчиков можно сбросить и заодно грехи искупить». Хорошенький подход, правда? При этом она не слишком изнуряла себя молитвами или там чтением Библии. На храмовые службы тоже не ходила. Зато сплетни собирать и разносить не забывала и в постные дни.
    Отказ от определенной пищи в пост – это не вегетарианство, не косметологическая или иная процедура, а аскетический подвиг. Он направлен на укрощение плоти и позволяет человеку приблизиться к духовному просветлению.
    Считается, что периодический запрет на скоромное в христианстве объясняется библейскими текстами, особенно теми местами Книги книг, которые повествуют об Эдеме. При этом, понятия «скоромное» там вообще нет. Зато в книгах Бытия не раз подчеркивается, что изначально Господь дал в пищу людям плоды и семена земли и просил не есть «плоти с ее жизнью, с ее кровью» (это точная цитата из Бытия). Правда, он заповедал это Адаму и Еве, которых поселил в благодатном Эдеме. После заповедь не есть мяса была снята, изгнанные из Рая люди получили такое право. Но христианская Церковь и сейчас считает, что обет отказа от скоромного (в том числе молочной пищи, всяких лакомств, а также спиртного) угоден Богу и очищает человека.
    Кровь в Библии связывается с убийством и символизирует его. А хлеб (как и вода), наоборот, обозначает основы жизни. Зерна, фрукты, овощи, орехи – это те самые «земные плоды», которые способствуют насыщению, но не вызывают агрессии. Такую пищу, угодную Богу, можно есть даже в самый строгий пост. Как (не всегда, но во многие дни) и рыбу – древнейший символ христианской веры и самого Христа.
    Самыми строгими у христиан являются Великий и Успенский посты. Первый связан с распятием, смертью и Воскресением Иисуса, а второй – с Успением (то есть светлой кончиной, которая похожа на сон) Пречистой Девы – Богородицы.
    Во всех священных книгах история Успения Девы Марии описывается так. После Вознесения Господа Иисуса Христа Богоматерь осталась жить недалеко от Иерусалима. Она очень любила бывать и молиться в тех местах, которые связаны с Ее Сыном. Особенно часто Пречистая посещала Голгофу и Гефсиманский сад. Там Она молилась о том, чтобы в разных странах появлялись новые церкви, а иудейский народ поскорее пришел к вере. Однажды во время молитвы к Ней пришел Архангел Гавриил. Он принес Марии радостную весть о Ее скорой встрече с Иисусом.

    В ожидании ухода из этого мира Богородица проводила дни в посте и молитвах. Через три дня час Ее Успения настал. Вокруг украшенного ложа собрались близкие, зажгли множество свечей. Внезапно дом озарился божественным светом, и перед людьми предстал Спаситель в окружении ангельского сонма и праведных душ. Иисус принял к себе душу Своей Матери, которая будто бы уснула, глядя на Сына. Тело Богородицы торжественно погребли в пещере, а на третий день апостол Фома обнаружил, что место Ее последнего покоя опустело. Тело исчезло, остались лишь погребальные пелены и пояс. Вечером того же дня во время трапезы апостолам явилась Богородица. Она призвала их радоваться, так как она Вознесена к Сыну Своему, но остается и с ними навсегда.
    Поэтому символика Успенского поста радостная. Это – время возрождения, начала новой жизни, которая приходит после отказа от всего омертвелого и уже ненужного. Все христиане постятся в память о Деве Марии, Ее чистоте. В своих молитвах они восхваляют Богородицу и благодарят ее за заботу о вере и Церкви, прося ее заботиться и молиться о нас всех.
    Однако Церковь не сразу утвердила Успенский пост как обязательный для верующих. Само Успение повсеместно праздновалось уже с V века. Многие христиане перед ним по нескольку дней постились добровольно, так как в принципе это было принято – ограничивать себя в пище перед религиозными праздниками. Но многодневным Успенский пост стал только в XI веке, а установленные правила поста сформировались лишь в XIV-XV веках. Именно тогда он и стал таким строгим, так как Успение и Вознесение тела Богородицы в чем-то соотносится с Воскресением и Вознесением Иисуса.
    Русские православные христиане всегда особенно любили, почитали Богоматерь, считали ее заступницей и покровительницей всей Руси. Поэтому Успенский пост, несмотря на серьезные ограничения, в народе воспринимали с радостью и исполняли очень усердно. Многие даже добровольно продлевали его на две, а то и три недели.
    Надо сказать, что строгость поста в конце августа очень скрашивается обилием зелени, овощей и фруктов, которыми легко разнообразится стол. Можно есть молодую картошку и грибы. А еще именно на Успенский пост приходятся три Спаса – медовый, яблочный и ореховый, который в народе еще называют хлебным. Они так называются, во-первых, в честь Спасителя, а во-вторых, в связи с народными земледельческими традициями, которые тесно переплелись с церковными праздниками.
    Медовый Спас приходится на 14-е августа – праздник Животворящего Креста Господня. На Руси строго в этот день раньше начинали собирать мед. Его освящали в церкви, иногда вместе с маком, и добавляли в разные блюда.
    Яблочный Спас наступает через 5 дней – 19-го августа, когда Церковь вспоминает Преображение Господне. А по обычаю, наши предки с этого времени начинали собирать, употреблять в пищу, заготавливать на зиму яблоки и прочие фрукты. В церковь на освящение и теперь повсеместно несут именно яблоки, а на юге еще и виноград.
    Ореховый или хлебный Спас наступает на другой день после Успенья – 29-го августа. По церковному календарю это – Нерукотворный Образ Спасителя. А у крестьян Хлебный Спас связывается с окончанием сбора урожая, особенно зерна и орехов. На вечер хозяйки в прежние времена обязательно готовили праздничный ужин, а в центр стола ставили освященные орехи и круглый хлеб (из зерна нового урожая), которые накануне освящали в храме. Теперь этот Спас знают немногие, только очень верующие люди.

    Как поститься правильно?

    Это вопрос, который часто задают священникам. Я тоже поговорила на данную тему со своим духовником. В принципе, все, что он сказал мне, я вроде как и сама знала. Но все же эта беседа для меня стала очень полезной и как будто заново открыла глаза на суть любого поста, не только Успенского.

    Не есть и не пить то, что запрещено – важно, но это еще не все.Телесное воздержание и очищение должно стать ступенью к просветлению духа. «Зачем мы постимся?» – спрашивает меня святой отец. И сам же отвечает: «Чтобы принести посильную жертву Господу. Это жертва смирения и аскетизма в Его славу, во славу веры. Ведь мы отказываемся не только от того, что запрещено, но и от того, что вроде бы позволено. От вечеринок и гостей. От театров и концертов. От шумного веселья. Кроме того, в пост верующий человек старается не есть лакомств, которые ему доставляют удовольствие. Даже если они вроде бы и не скоромные. Ведь пост – время борьбы с грехом чревоугодия. Поэтому есть надо очень простую пищу, а не искусно приготовленные блюда из дозволенных продуктов. И не стоит концентрироваться на чувстве удовольствия от еды. Выбирайте такую пищу, которая просто придаст сил, съедайте немного, а не набивайте живот до отказа».
    Еще святой отец посоветовал правильно входить в пост и выходить из него, чтобы не шокировать организм резкими переходами из одной системы питания в другую. Так, накануне (в течение нескольких дней) постарайтесь употреблять поменьше мяса. Или вообще откажитесь от мясного. Вместо него можно есть, например, яйца. Очень хорошим вариантом станут разные кисломолочные блюда. Будет неплохо также сократить порции, так как и в сам пост они должны быть не слишком большими. И по окончании поста тоже не спешите резко менять ситуацию, не набрасывайтесь на те блюда, которые были под запретом целых две недели. Лучше сварите себе легкий супчик на курином бульоне, поешьте творога, сыра, выпейте кефирчика.
    Это будет гораздо правильнее, чем сразу и до отвала наедаться колбасой, жареными котлетами или макаронами с мясом и салом. А то одна моя знакомая регулярно попадает ко врачу после строгого пощения. Она очень любит всякие тортики и пирожные, и после многодневного отказа от них съедает по 3 – 4 штуки зараз. Ну и начинается у нее, пардон, несварение. И так каждый раз, представляете? Или вот еще печальная история. Дядя мой однажды решил полностью, по всем правилам, выдержать Успенский пост. Выдержал. А прямо на другой день отправился с компанией на дачные шашлычки. Жареная жирная свинина, купаты и пиво к ним привели дядюшку прямо на больничную койку: воспалился желчный пузырь. Пришлось сделать операцию по его удалению. И ведь такие случаи совсем не единичны, так что берегитесь от переедания после поста.

    Что же можно есть в Успенский пост?

    Самый строгий вариант правильного стола обязательно включает себя сухоядение – то есть употребление в пищу овощей, ягод и фруктов, которые не прошли термическую обработку. Также запрещается любое растительное масло. Хлеб однако же есть можно. По дням недели стол формируется следующим образом:
    по понедельникам, средам и пятницам – строгое сухоядение;
    во вторники и четверги можно есть вареное (в том числе грибы, супы, каши, соусы) без растительного масла;
    в субботы и воскресенья также допускается горячее, а еще немного вина;
    28-го августа, в день Успения Пресвятой Богородицы, разрешена и рыба, но только если этот праздник не выпадает на среду либо пятницу.
    Кстати, на всякий случай хочу пояснить вот что: креветки, мидии, кальмары и прочие моллюски есть можно! Если не верите, спросите любого священника, он вам скажет то же самое. И не доводите себя постом до истощения или, того хуже, болезни. Если почувствовали себя неважно, лучше прекратите слишком строго ограничивать себя. Добавьте к рациону, например, оливковое либо подсолнечное масло. Откажитесь от сухоядения. Пост должен быть посильным, ведь он нужен для укрепления духа, а не доведения себя до полусмерти. Поэтому каждый должен подходить к нему индивидуально. А если сомневаетесь, как определить меру своего собственного поста, – посоветуйтесь со священником.
    Церковь совершенно официально освобождает от строгости поста многих людей (частично или даже полностью) :
    больных;
    беременных женщин и кормящих грудью матерей;
    немощных стариков;
    путников;
    воинов.
    Мой племянник Миша сейчас служит в армии, призвали его прошлым летом. Незадолго перед Успенским постом к ним в учебку приходил батюшка, исповедовал, а потом и причащал желающих. Миша у нас всегда ходил в церковь, посты старался соблюдать. Он пожаловался священнику, что теперь ему будет нелегко, так как солдатский стол их хоть и разнообразный, но подходящих блюд почти не содержит. Ну а батюшка Мише поститься в принципе рассоветовал: солдаты ведь – то же, что и путники. Они должны есть ту пищу, которую им во время службы посылает Господь.
    А вот душу просветлять и укреплять человеку ничто не должно мешать – ни болезнь, ни лишения, ни особые обстоятельства жизни. В любой пост важно не только есть правильную пищу, но и вести себя соответственно. Недаром Иоанн Дамаскин как-то сказал: «Если бы в посте всё дело было в еде, то святыми были бы коровы». Поэтому если вы съедите в день сухоядения супчика, это будет гораздо меньшим грехом, чем старое доброе злословие с коллегами на работе. Так что постарайтесь как-то отвлечь себя от привычной суеты сует. Лучше сходите в храм на службу да не забывайте ежедневную домашнюю молитву. Если кому интересно, то в Успенский пост надо читать «Отче наш», «Богородице, Дево, радуйся», «Символ веры», «Живые помощи». Читают эти молитвы перед иконой Божией Матери. Также очень полезно будет обратиться к разным духовным книгам, и прежде всего к Евангелию.
    А вот увеселения могут и подождать до других времен. Если вы поститесь, то исключите из своей жизни на этот срок вечеринки (особенно с выпивкой) и прочее бурное веселье. Поменьше «гуляйте» по социальным сетям и не смотрите телевизор. Они легко провоцируют на неправедные мысли и чувства. Я иногда даже думаю, что интернет и телеэфир придумал нам на горе сам нечистый.
    И конечно, в пост не рекомендуется громко веселиться, слушать музыку, вступать в пересуды, ругаться, осуждать. Эти грехи будут посильнее, чем послабление в питании.

    Не раз меня спрашивали о том, можно ли в Успенский пост поминать усопших.

    Вслед за святыми отцами я отвечаю: Церковью это не возбраняется. Однако и сами поминки, и поминальный стол должны быть соответствующими моменту.
    Надо иметь в виду, что душе усопшего совершенно не нужны ваши посиделки с друзьями. Прежде всего она нуждается в молитве. Поэтому помолитесь – и в храме, и дома. Закажите заупокойную литургию, Сорокоуст. Очень сильной вещью будет подать сорок заказных литургий в несколько монастырей (в монастырях ведь службы идут ежедневно). Раздайте милостыню тем, кто в ней нуждается.
    Поминальный стол тоже можете сделать, но он, конечно, не должен быть скоромным. И ни в коем случае не надо ставить на него спиртное. Замените вино и водку квасом, компотом, соками, просто водой и классическим поминальным киселем. Обычно в Успенский пост поминают грибами, зеленью, нарезкой из овощей, фруктами и орехами. Если в этот день нет сухоядения, то можно приготовить грибную лапшу, испечь постные блинчики и пироги, сделать кутью, подать вареную картошку с зеленью. И более чем хватит, ведь поминки все же не свадьба и не повод объедаться.
    У нас в семье несколько лет назад, как раз перед Успением, был сложный выбор: проводить или нет поминки на сороковины моей тетушки. Мы все же решили, что не будем. Обошлись тем, что сходили в храм, заказали поминание, отстояли службу, помолились об усопшей. Все это важнее для души, чем совместный обед в ее честь. А подружки тетины нас осудили. Сказали: пожлобились, мол. Вспомнила я их потому, что эти дамы любят подчеркнуть свою религиозность и обязательно всегда постятся, причем очень как-то напоказ. Такое всегда меня немного коробило, а в данной ситуации да еще в Успенский пост – ну просто возмутило. Вы считаете себя безупречно верующими? Тогда держите в уме, что Богородица никогда никого не осуждала, заступалась даже за великих грешников. И пост в Ее славу – время прощать, а не судить. Вот это надо помнить обязательно.

  15. VideoAnswer Ответить

Добавить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *