В каком году романовы вступили на престол?

10 ответов на вопрос “В каком году романовы вступили на престол?”

  1. AndreyGol Ответить

    Мудрец избегает всякой крайности.
    Лао Цзы
    Династия Романовых правила Россией 304 года, с 1613 по 1917 годы. Она сменила на престоле династию Рюриковичей, которая после смерти Ивана Грозного прекратилась (царь не оставил после себя наследника). За время правления Романовых на русском престоле сменилось 17 правителей (средняя продолжительность правления 1 царя составляет 17,8 лет), а само государство с легкой руки Петра 1 изменило свою форму. В 1771 году Россия из Царства становится Империей.
    Таблица – Династия Романовых

    В таблице цветом выделены люди, которые правили (с датой правления), а белым фоном обозначены люди, которые у власти не находились. Двойная линия – супружеские связи.
    Все правители династии (кем приходились друг другу):
    Михаил 1613-1645. Родоночальник династии Романовых. Получил власть вомногом благодаря своему отцу – Филарету.
    Алексей 1645-1676. Сын и наследник Михаила.
    Софья (регент при Иване 5 и Петре 1)1682-1696. Дочь Алексея и Марии Милославской. РОдная сестра Федора и Ивана 5.
    Петр 1 (самостоятельное правление с 1696 по 1725). Человек, являющийся для большинства символом династии и олицетворением могущества России.
    Екатерина 1 1725-1727. Настоящее имя – Марта Скавронская. Жена Петра 1
    Петр 2 1727-1730. Внук Петра 1, сын убитого царевича Алексея.
    Анна Иоанновна 1730-1740. Дочь Ивана 5.
    Иван 6 Антонович 1740-1741. Младенец правил при регенте – своей матери Анне Леопольдовне. Внук Анны Иоанновны.
    Елизавета 1741-1762. Дочь Петра 1.
    Петр 3 1762. Внук петра 1, сын Анны Петровны.
    Екатерина 2 1762-1796. Жена Петра 3.
    Павел 1 1796-1801.Сын Екатерины 2 и Петра 3.
    Александр 1 1801-1825. Сын Павла 1.
    Николай 1 1825-1855. Сын Павла 1, брат Александра 1.
    Александр 2 1855-1881. Сын Николая 1.
    Александр 3 1881-1896. Сын Александра 2.
    Николай 2 1896-1917. Сын Александра 3.
    Диаграмма – правители династий по годам

    Удивительная вещь – если взглянуть на диаграмму продолжительности правления каждого царя из династии Романовых, то становится понятным 3 вещи:
    Наибольшую роль в истории России сыграли те правители, которые были у власти более 15 лет.
    Количество лет у власти прямопропорционально значимости правителя в истории России. Наибольшее количество лет у власти находились Петр 1 и Екатерина 2.Именно эти правители ассоциируются у большинства историков как лучшие правители, заложившие основу современной государственности.
    Все, кто правил меньше 4 лет, это откровенные предатели, и люди недостойные власти: Иван 6, Екатерина 1, Петр 2 и Петр 3.
    Также интересным фактом является то, что каждый правитель из Романовых оставлял своему приемнику территорию большую, чем получил сам.  Благодаря этому территория России значительно расширилась, ведь Михаил Романов принимал в управление территорию чуть большую московского царства, а в руках Николая 2, последнего императора, была вся территория современной России, других бывших республик СССР, Финляндии и Польши. Единственная серьезная территориальная потеря – продажа Аляски. Это довольно темная история, в которой множество неясностей.
    Обращает на себя внимание факт плотной связи между правящим домом России и Пруссией (Германией). Практические все поколения имели родственные связи с этой страной, и часть правителей ассоциировали себя не с Россией, а с Пруссией (ярчайший пример – Петр 3).

    Превратности судьбы

    Сегодня принято говорить о том, что династия Романовых прервалась после того как большевики расстреляли детей Николая 2. Это действительно факт, который нельзя оспорить. Но интересно другое – династия также началась с убийства ребенка. Речь идет об убийстве царевича Дмитрия, так называемое Угличское дело. Поэтому довольно символично, что династия началась на крови ребенка и закончилась на крови ребенка.

  2. Snegovick Ответить

    Normal
    false
    false
    false
    RU
    X-NONE
    X-NONE
    Для окончательного завершения Смуты требовалось не только избрать нового монарха на русский престол, но также обеспечить безопасность русских пределов от двух наиболее активных соседей – Речи Посполитой и Швеции. Однако это было невозможно, пока в Московском царстве не был бы достигнут социальный консенсус, а на престоле потомков Ивана Калиты не появился бы человек, который в полной мере бы устраивал большинство из делегатов Земского собора 1612-1613 гг. По целому ряду причин таким кандидатом стал 16-летний Михаил Романов.

    ПРЕТЕНДЕНТЫ НА МОСКОВСКИЙ ТРОН

    С освобождением Москвы от интервентов земские люди получили возможность приступить к избранию главы государства. В ноябре 1612 года дворянин Философов сообщил полякам, что казаки в Москве стоят за избрание на трон кого-нибудь из русских людей, «а примеривают Филаретова сына и воровского калужского», тогда как старшие бояре стоят за избрание чужеземца. Казаки вспомнили о «царевиче Иване Дмитриевиче» в минуту крайней опасности, Сигизмунд III стоял у порот Москвы, и сдавшиеся члены семибоярщины могли в любой момент вновь переметнуться на его сторону. За спиной коломенского царевича стояло войско Заруцкого. Атаманы надеялись, что в критическую минуту давние соратники придут им на помощь. Но расчеты на возвращение Заруцкого не оправдались. В час испытаний атаман не побоялся развязать братоубийственную войну. Вместе с Мариной Мнишек и ее малолетним сыном он явился к стенам Рязани и попытался захватить город. Рязанский воевода Михаил Бутурлин выступил навстречу и обратил его в бегство.
    Попытка Заруцкого добыть для «воренка» Рязань не удалась. Горожане выразили свое отрицательное отношение к кандидатуре «Ивана Дмитриевича». Агитация в его пользу стала стихать в Москве сама собой.
    Без Боярской думы выборы царя не могли иметь законной силы. С думой избрание грозило затянуться па многие годы. На корону претендовали многие знатные фамилии, и никто не желал уступить дорогу другому.
    Скрынников Р. Минин и Пожарский: Хроника Смутного времени

    ШВЕДСКИЙ ПРИНЦ

    Когда Второе ополчение стояло в Ярославле, Д.М. Пожарский с согласия духовенства, служилых людей, посадов, питающих ополчение средствами, вступил в переговоры с новгородцами о кандидатуре шведского принца на московский престол. 13 мая 1612 г. написали грамоты к новгородскому митрополиту Исидору, князю Одоевскому и Делагарди и отправили их в Новгород со Степаном Татищевым. Ради важности дела с этим послом Ополчения поехали и выборные – от каждого города по человеку. Интересно, что у митрополита Исидора и воеводы Одоевского спрашивали, как обстоят отношения их и новгородцев со шведами? А Делагарди сообщали, что если новый шведский король Густав II Адольф отпустит своего брата на московский престол и велит ему креститься в православную веру, то они рады быть с Новгородской землей в совете.
    Черникова Т. В. Европеизация России в XV-XVII веках. М., 2012

    ИЗБРАНИЕ НА ЦАРСТВО МИХАИЛА РОМАНОВА

    Когда съехалось довольно много властей и выборных, назначен был трехдневный пост, после которого начались соборы. Прежде всего стали рассуждать о том, выбирать ли из иностранных королевских домов или своего природного русского, и порешили «литовского и шведского короля и их детей и иных немецких вер и никоторых государств иноязычных не христианской веры греческого закона на Владимирское и Московское государство не избирать, и Маринки и сына ее на государство не хотеть, потому что польского и немецкого короля видели на себе неправду и крестное преступленье и мирное нарушенье: литовский король Московское государство разорил, а шведский король Великий Новгород взял обманом». Стали выбирать своих: тут начались козни, смуты и волнения; всякий хотел по своей мысли делать, всякий хотел своего, некоторые хотели и сами престола, подкупали и засылали; образовались стороны, но ни одна из них не брала верх. Однажды, говорит хронограф, какой-то дворянин из Галича принес на собор письменное мнение, в котором говорилось, что ближе всех по родству с прежними царями был Михаил Федорович Романов, его и надобно избрать в цари. Раздались голоса недовольных: «Кто принес такую грамоту, кто, откуда?» В то время выходит донской атаман и также подает письменное мнение: «Что это ты подал, атаман?» – спросил его князь Дмитрий Михайлович Пожарский. «О природном царе Михаиле Федоровиче», – отвечал атаман. Одинакое мнение, поданное дворянином и донским атаманом, решило дело: Михаил Федорович был провозглашен царем. Но еще не все выборные находились в Москве; знатнейших бояр не было; князь Мстиславский с товарищами тотчас после своего освобождения разъехались из Москвы: им неловко было оставаться в ней подле воевод-освободителей; теперь послали звать их в Москву для общего дела, послали также надежных людей по городам и уездам выведать мысль народа насчет нового избранника и окончательное решение отложили на две недели, от 8 до 21 февраля 1613 года. Наконец Мстиславский с товарищами приехали, приехали и запоздавшие выборные, возвратились посланники по областям с известием, что народ с радостию признает Михаила царем. 21 февраля, в неделю православия, т. е. в первое воскресенье Великого поста, был последний собор: каждый чин подал письменное мнение, и все эти мнения найдены сходными, все чины указывали на одного человека – Михаила Федоровича Романова. Тогда рязанский архиепископ Феодорит, троицкий келарь Авраамий Палицын, новоспасский архимандрит Иосиф и боярин Василий Петрович Морозов взошли на Лобное место и спросили у народа, наполнявшего Красную площадь, кого они хотят в цари? «Михаила Федоровича Романова» – был ответ.
    Соловьев С.М. Окончание междуцарствия. История России с древнейших времен

    СОБОР 1613 Г. И МИХАИЛ РОМАНОВ

    Первым делом великого Земского собора, избравшего шестнадцатилетнего Михаила Федоровича Романова на русский престол, было отправление к новоизбранному царю посольства. Отправляя посольство, собор не знал, где находился Михаил, и потому в данном послам наказе говорилось: «Ехать к государю Михаилу Федоровичу царю и великому князю всея Руси в Ярославль». Прибыв в Ярославль, посольство здесь только узнало, что Михаил Федорович живет со своей матерью в Костроме; не медля, двинулось оно туда, вместе со многими и ярославскими гражданами, присоединившимися уже здесь.
    В Кострому посольство прибыло 14 марта; 19-го оно, убедив Михаила принять царскую корону, выехало вместе с ним из Костромы, и 21 числа все прибыли в Ярославль. Здесь все ярославцы и съехавшиеся отовсюду дворяне, дети боярские, гости, люди торговые с женами и детьми встретили нового царя с крестным ходом, подносили ему образа, хлеб с солью, богатые дары. Местом своего здесь пребывания Михаил Федорович избрал древний Спасо-Преображенский монастырь. Здесь в кельях архимандрита, жил он со своей матерью инокиней Марфой и временным Государственным советом, который составляли князь Иван Борисович Черкасский с другими вельможами и дьяк Иван Болотников со стольниками и стряпчими. Отсюда 23 марта послана была и первая от царя грамота в Москву, извещавшая Земский собор о согласии на принятии царского венца.
    Головщиков К.Д. История города Ярославля. 1889

    СОЦИАЛЬНЫЙ СОСТАВ ЗЕМСКОГО СОБОРА 1613 Г.

    И теперь, как в XVI в., в составе земского собора различались два неравные отделения, выборное и невыборное, должностное. Это последнее состояло из двух высших правительственных учреждений, являвшихся на собор в полном и даже расширенном составе, с привлечением лиц, не входивших в их обычный состав: то были 1) Боярская дума с дьяками из приказов и 2) Освященный собор патриарха, митрополитов и епископов с приглашенными архимандритами, игуменами и протоиереями. Выборный состав земского собора был довольно сложен. Это происходило от дробности и разнообразия избирательных единиц, или «статей». Такими единицами были, во-первых, высшие служилые столичные чины, стольники, стряпчие, дворяне московские и жильцы, также высшие столичные торговые чины, гости и сотни гостиная и суконная (гильдии); каждый из этих чинов посылал на собор особых представителей. За столичными чинами следовало городовое, провинциальное дворянство. Здесь избирательной единицей служил не чин, а уездная сословная корпорация, состоявшая из трех чинов, выбора, дворян и детей боярских; только в двух областях, Новгородской и Рязанской, избирательными округами являются не целые уезды, а их части, в первой пятины, во второй восемь станов.
    Люди служилые приборные, не принадлежавшие к потомственному дворянству, в том числе и служилые иноземцы, посылали на собор выборных – столичные от своих строевых частей, например, стрельцы от стрелецких приказов, полков, уездные от подгородных слобод, какими они были там расселены, стрелецких, казачьих, пушкарских. Проще было представительство тяглого населения: здесь господствовала территориальная избирательная единица, местное общество или скученный земский мир, а не чиновная курия или разбросанная сословная корпорация. Посад г. Москвы, точнее, посады делились на «черные сотни и слободы»; последних считалось в первой половине XVIII в. 33. На соборах встречаем выборных от черных сотен Дмитровской, Покровской, Сретенской, от полусотен Кожевницкой, Мясницкой, от слобод Огородной, Садовой, Ордынской, Кузнецкой. Названия этих обществ, доселе сохраняющиеся за московскими улицами, указывают как на территориальное, так и на промысловое, цеховое их значение. Провинциальные, «городовые» посады представляли цельные избирательные округа. Итак, соборные представители выбирались от высшего столичного дворянства и купечества по чинам, от дворян городовых по сословным корпорациям, от приборных служилых людей в столице по строевым частям, от приборных городовых, как и от всех тяглых людей, столичных и городовых по мирам.
    На соборе 1613 г. сверх перечисленных классов видим еще выборных от городового духовенства и от «уездных людей», т. е. сельского населения. Трудно угадать порядок их выборов. Под грамотой об избрании царя Михаила протопоп г. Зарайска руку приложил за себя «и в выборных посадских попов и уездных место». Но как получили свои полномочия эти выборные городские и сельские священники с соборным протоиереем во главе, на общем ли съезде всего зарайского духовенства, образовавшего уездную духовную курию, или как иначе, – этого из документа не видно. Еще труднее уяснить себе представительство уездных людей. В уезде, особенно на пристенном юге и юго-востоке, жили иногда крупными поселениями приборные служилые люди, именно казаки. Но они причислялись к городовым, а не к уездным людям и в подписях под грамотой 1613 г., подобно другим приборным, так прямо и прописываются своим специальным казачьим званием. Значит, под уездными людьми остается предполагать крестьян; потому, вероятно, они, как неслужилые тяглые люди, в этих подписях и стоят всегда рядом с посадскими. Но их здесь встречаем в таких уездах, как Коломенский, Тульский, где уже в конце XVI в. по писцовым книгам не заметно казенных крестьян. Значит, в уездных людях избирательного собора можно предполагать и крестьян владельческих: следовательно, в 1613 г. они еще признавались вольными, государевыми. В северных «поморских» городах, где было слабо или совсем отсутствовало служилое землевладение, уездные крестьяне в делах по земскому хозяйству и по отбыванию казенных повинностей смыкались в одно общество с посадскими людьми своего города, составляли с ними один земский уездный мир, посылая в городскую земскую избу, управу, «к совету», для совместных совещаний, своих выборных поверенных. Так поступали они и при выборе соборных представителей, среди которых потому могли являться и уездные крестьяне. Так ли было и в южных городах в 1613 г. или уездные крестьяне образовали там особую от посада избирательную курию, сказать не умею. Но на дальнейших земских соборах выборные представители духовенства и уездных людей исчезают, и соборы теряют всесословный состав.
    Ключевский В. О. Курс лекций по русской истории (Лекция №50)

  3. Naitro_ Ответить

    В России XVII – начала XX века монархи из рода (семьи) Романовых, сменявшие друг друга на престоле по праву наследования, а также члены их семей.
    Синонимом является понятие Дом Романовых – соответствующий русский эквивалент, который также употреблялся и продолжает использоваться в исторической и общественно-политической традиции. Оба термина стали широко распространены только с 1913 года, когда отмечался 300-летний юбилей династии. Формально же русские цари и императоры, принадлежавшие к этому роду, фамилии не имели и никогда её официально не указывали.
    Родовое именование предков данной династии, известных в истории с XIV века и ведущих родословную от Андрея Ивановича Кобылы, служившего московскому великому князю Симеону Гордому, неоднократно менялось в соответствии с прозвищами и именами известных представителей этой боярской семьи. В разное время их называли Кошкиными, Захарьиными, Юрьевыми. В конце XVI века за ними утвердилось прозвище Романовых по имени Романа Юрьевича Захарьина-Кошкина (ум. 1543) – прадеда первого царя из данной династии Михаила Фёдоровича, который был избран на царство Земским Собором 21 февраля (3 марта) 1613 года и принял 11 (21) июля 1613 года царский венец. Представители династии до начала XVIII века титуловались царями, затем императорами. В условиях начавшейся революции последний представитель династии Николай II 2 (15) марта 1917 года отрекся от престола за себя и сына-наследника цесаревича Алексея в пользу своего брата великого князя Михаила Александровича. Тот, в свою очередь, 3 (16) марта отказался занять трон до решения будущего Учредительного собрания. Больше вопрос о судьбе престола, кто его займет, в практической плоскости не ставился.
    Династия Романовых пала вместе с российской монархией, пройдя путь между двумя самыми крупными потрясениями в российской истории. Если ее начало знаменовало собой окончание Смутного времени начала XVII века, то ее конец был связан с Великой Российской революцией 1917 года. В течение 304 лет Романовы были носителями верховной власти в России. Это была целая эпоха, основным содержанием которой стали модернизация страны, превращение Московского государства в империю и великую мировую державу, эволюция представительной монархии в абсолютную, а затем в конституционную. Основную часть этого пути верховная власть в лице монархов из Дома Романовых оставалась лидером модернизационных процессов и инициатором соответствующих преобразований, пользуясь широкой поддержкой различных социальных групп. Однако на исходе своей истории монархия Романовых утратила не только инициативу в протекавших в стране процессах, но и контроль над ними. Ни одна из противоборствующих сил, оспаривавших различные варианты дальнейшего развития России, не сочла нужным спасти династию или опереться не неё. Можно сказать, и что династия Романовых выполнила свою историческую миссию в прошлом нашей страны, и что она исчерпала свои возможности, изжила себя. Оба утверждения будут верными в зависимости от их содержательного контекста.
    На русском троне сменили друг друга девятнадцать представителей Дома Романовых, а также из него происходили три правителя, формально являвшиеся не монархами, а регентами и соправителями. Они были связаны друг с другом не всегда кровными, но всегда семейными узами, самоидентификацией и осознанием принадлежности к царственному роду. Династия не является этническим или генетическим понятием, кроме, конечно, частных случаев медико-криминалистической экспертизы по установлению конкретных личностей по их останкам. Попытки определять принадлежность к ней степенью биологического родства и национальным происхождением, чем нередко занимаются некоторые любители и профессиональные историки – бессмысленны с точки зрения социально-гуманитарного знания. Династия похожа на эстафетную команду, участники которой, сменяя друг друга, передают бремя власти и бразды правления по определенным сложным правилам. Рождение в царской семье, супружеская верность матери и т.п. являются важнейшими, но не единственными и обязательными условиями. Никакой смены династии Романовых на некую Голштейн-Готторпскую, Гольштейн-Готторпско-Романовскую или иную династию во второй половине XVIII века не было. Даже опосредованная степень родства отдельных правителей (Екатерины I, Ивана VI, Петра III, Екатерины II) с предшественниками не мешала считать их продолжателями рода Михаила Фёдоровича, и только в таком качестве они могли взойти на русский престол. Также не могли помешать занимать трон слухи об «истинных» нецарских родителях (даже будь они верными) тем, кто был уверен в своем происхождении от «царского семени», кто воспринимался таковыми основной массой подданных (Петр I, Павел I).
    С позиций религии, царский род наделен особой сакральностью. В любом случае, даже не принимая провиденциалистского подхода, династию следует понимать как идейную конструкцию, каким бы ни было эмоциональное отношение к ней, как бы она ни соотносилась с политическими предпочтениями историка. Династия имеет также правовое обоснование, которое в России окончательно сформировалось в конце XVIII века в форме законодательства об императорском доме. Однако со сменой государственного строя в результате упразднения монархии юридические нормы, относящиеся к императорскому дому, утратили силу и смысл. Случающиеся доныне споры о династических правах и династической принадлежности тех или иных потомков царского рода Романовых, их «правах» на престол или очередности «престолонаследия» в настоящее время не имеют никакого реального содержания и являются, разве что, игрой личных амбиций в генеалогические казусы. Если и можно продлить историю династии Романовых после отречения от престола, то лишь до мученической гибели бывшего императора Николая II и его семьи в подвале дома Ипатьева в Екатеринбурге в ночь с 16 на 17 июля 1918 года, или, в крайнем случае, до смерти 13 октября 1928 года последней царствовавшей особы – вдовствующей императрицы Марии Фёдоровны, супруги императора Александра III и матери Николая II.
    История династии – далеко не рядовая фамильная хроника и даже не просто семейная сага. Загадочным совпадениям можно не придавать мистического значения, но пройти мимо них трудно. Михаил Фёдорович получил известие об избрании на царство в Ипатьевском монастыре, а расстрел Николая Александровича произошел в Ипатьевском доме. Начало династии и её крах приходятся на март месяц с разницей в несколько дней. 14 (24) марта 1613 года еще совсем неопытный подросток Михаил Романов бесстрашно дал согласие принять царский титул, а 2-3 (15-16 марта) 1917 года казалось бы, умудренные и взрослые мужчины, которых с детства готовили к высшим должностям в государстве, сняли с себя ответственность за судьбу страны, подписав смертный приговор себе и своим близким. Одинаковы имена первого из призванных на царство Романовых, который принял этот вызов, и последнего, который от него, не долго думая, отрекся.
    Список царей и императоров из Династии Романовых и их царствующих супруг (морганатические браки не учитываются), а также фактических правителей страны из числа членов этой семьи, не занимавших формально трона, приводится ниже. Спорность некоторых датировок и разночтения имен опускаются, при необходимости речь об этом идет в статьях, посвященных конкретно указанным лицам.
    1. Михаил Фёдорович (1596-1645), царь в 1613-1645 годах. Супруги-царицы: Мария Владимировна, урожд. Долгорукова (ум. 1625) в 1624-1625 годах, Евдокия Лукьяновна, урожд. Стрешнева (1608-1645) в 1626-1645 годах.
    2. Филарет (1554 или 1555 – 1633, в миру Фёдор Никитич Романов), патриарх и «великий государь», отец и соправитель царя Михаила Фёдоровича в 1619-1633 годах. Супруга (с 1585 года до пострижения в 1601 году) и мать царя – Ксения Ивановна (в монашестве – инокиня Марфа), урожд. Шестова (1560-1631).
    3. Алексей Михайлович (1629-1676), царь в 1645-1676 годах. Супруги-царицы: Мария Ильинична, урожд. Милославская (1624-1669) в 1648-1669 годах, Наталья Кирилловна, урожд. Нарышкина (1651-1694) в 1671-1676 годах.
    4. Фёдор Алексеевич (1661-1682), царь в 1676-1682 годах. Супруги-царицы: Агафья Семёновна, урожд. Грушецкая (1663-1681) в 1680-1681 годах, Марфа Матвеевна, урожд. Апраксина (1664-1715) в 1682 году.
    5. Софья Алексеевна (1657-1704), царевна, правительница-регент при малолетних братьях Иване и Петре Алексеевичах в 1682-1689 годах.
    6. Иван V Алексеевич (1666-1696), царь в 1682-1696 годах. Супруга-царица: Прасковья Фёдоровна, урожд. Грушецкая (1664-1723) в 1684-1696 годах.
    7. Петр I Алексеевич (1672-1725), царь с 1682 года, император с 1721 года. Супруги: царица Евдокия Фёдоровна (в монашестве – инокиня Елена), урожд. Лопухина (1669-1731) в 1689-1698 годах (до пострижения в монастырь), императрица Екатерина Алексеевна, урожд. Марта Скавронская (1684-1727) в 1712-1725 годах.
    8. Екатерина I Алексеевна, урожд. Марта Скавронская (1684-1727), вдова Петра I Алексеевича, императрица в 1725-1727 годах.
    9. Петр II Алексеевич (1715-1730), внук Петра I Алексеевича, сын царевича Алексея Петровича (1690-1718), император в 1727-1730 годах.
    10. Анна Ивановна (1684-1727), дочь Ивана V Алексеевича, императрица в 1730-1740 годах. Супруг: Фридрих-Вильгельм, герцог Курляндский (1692-1711) в 1710-1711 годах.
    12. Иван VI Антонович (1740-1764), правнук Ивана V Алексеевича, император в 1740-1741 годах.
    13. Анна Леопольдовна (1718-1746), внучка Ивана V Алексеевича и правительница-регент при малолетнем сыне – императоре Иване VI Антоновича в 1740-1741 годах. Супруг: Антон-Ульрих Брауншвейг-Беверн-Люнебургский (1714-1776) в 1739-1746 годах.
    14. Елизавета Петровна (1709-1761), дочь Петра I Алексеевича, императрица в 1741-1761 годах.
    15. Пётр III Фёдорович (1728-1762), до перехода в православие – Карл-Петер-Ульрих, внук Петра I Алексеевича, сын Карла Фридриха, герцога Гольштейн-Готторпского (1700-1739), император в 1761-1762 годах. Супруга: императрица Екатерина Алексеевна, урожд. София-Фредерика-Августа Анхальт-Цербст-Дорнбургская (1729-1796) в 1745-1762 годах.
    16. Екатерина II Алексеевна (1729-1796), урожд. София-Фредерика-Августа Анхальт-Цербст-Дорнбургская, императрица в 1762-1796 годах. Супруг: император Пётр III Фёдорович (1728-1762) в 1745-1762 годах.
    17. Павел I Петрович (1754-1801), сын императора Петра III Фёдоровича и императрицы Екатерины II Алексеевны, император в 1796-1801 годах. Супруги: цесаревна Наталья Алексеевна (1755-1776), урожд. Августа-Вильгельмина Гессен-Дармштадская в 1773-1776 годах; императрица Мария Фёдоровна (1759-1828), урожд. София-Доротея-Августа-Луиза Вюртембергская в 1776-1801 годах.
    18. Александр I Павлович (1777-1825), император в 1801-1825 годах. Супруга: императрица Елизавета Алексеевна, урожд. Луиза-Мария-Августа Баден-Дурлахская (1779-1826) в 1793-1825 годах.
    19. Николай I Павлович (1796-1855), император в 1825-1855 годах. Супруга: императрица Александра Фёдоровна, урожд. Фредерика-Луиза-Шарлотта-Вильгельмина Прусская (1798-1860) в 1817-1855 годах.
    20. Александр II Николаевич (1818-1881), император в 1855-1881 годах. Супруга: императрица Мария Александровна, урожд. Максимилиана-Вильгельмина-Августа-София-Мария Гессен-Дармштадтская (1824-1880) в 1841-1880 годах.
    21. Александр III Александрович (1845-1894), император в 1881-1894 годах. Супруга: императрица Мария Фёдоровна, урожд. Мария-София-Фредерика-Дагмара Датская (1847-1928) в 1866-1894 годах.
    22. Николай II Александрович (1868-1918), император в 1894-1917 годах. Супруга: императрица Александра Фёдоровна, урожд. Алиса-Виктория-Елена-Луиза-Беатриса Гессен-Дармштадтская (1872-1918) в 1894-1918 годах.
    Все цари, происходившие из рода Романовых, а также император Петр II погребены в Архангельском соборе Московского Кремля. Все императоры этой династии, начиная с Петра I, были похоронены в Петропавловском соборе Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге. Исключением является упомянутый Петр II, а также под вопросом остается место захоронения Николая II. На основании заключения правительственной комиссии, останки последнего царя из династии Романовых и его семьи были обнаружены под Екатеринбургом и были перезахоронены в 1998 году в Екатерининском приделе Петропавловского собора в Петропавловской крепости. Православная церковь ставит эти выводы под сомнение, полагая, что все останки казненных членов императорской семьи были полностью уничтожены в урочище Ганина яма в окрестностях Екатеринбурга. Отпевание перезахороненных в Екатерининском приделе было совершено по церковному чину, предусмотренному для усопших, чьи имена остались неизвестными.

  4. Mumtaz Ответить

    Вернемся к Пожарскому и к его лоббированию шведского претендента на русский трон. Осенью 1612 года ополченцы захватили шведского шпиона. До января 1613-го он томился в неволе, но незадолго до начала Земского собора Пожарский освобождает соглядатая и отсылает его в занятый шведами Новгород с письмом к полководцу Якобу Делагарди. В нём Пожарский сообщает, будто и он сам, и большинство знатных бояр хотят видеть на русском троне именно Карла-Филиппа. Но, как показали дальнейшие события, Пожарский дезинформировал шведа. Одно из первых решений Земского собора – иноземцу на русском троне не быть, избирать государя следует «из московских родов, ково Бог даст». Неужели Пожарский был настолько наивен, что не знал настроения большинства? Конечно, нет. Князь Дмитрий сознательно морочил голову Делагарди «всеобщей поддержкой» кандидатуры Карла-Филиппа, чтобы не допустить шведского вмешательства в избрание царя. Русские с трудом отражали польский натиск, поход на Москву ещё и шведской армии мог оказаться роковым. «Операция прикрытия» Пожарского прошла успешно: шведы не двинулись с места. Вот почему 20 февраля князь Дмитрий, благополучно позабыв о шведском принце, предложил Земскому собору выбрать царя из семьи Романовых, а затем — поставил свою подпись на соборной грамоте об избрании Михаила Фёдоровича. Во время коронации нового государя именно Пожарскому Михаил оказал высокую честь: князь поднёс ему один из символов власти — царскую державу. Современным политтехнологам остаётся лишь позавидовать такому грамотному пиар-ходу: спаситель Отечества вручает державу новому царю. Красиво. Забегая вперёд, заметим, что до самой смерти (1642) Пожарский верой и правдой служил Михаилу Фёдоровичу, пользуясь его неизменным расположением. Вряд ли бы царь благоволил тому, кто желал видеть на троне Рюриковичей не его, а какого-то шведского принца.

  5. VideoAnswer Ответить

Добавить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *