Во сколько начинается служба в церкви на рождество 2020?

18 ответов на вопрос “Во сколько начинается служба в церкви на рождество 2020?”

  1. Dimon.71 Ответить

    Рождество Христово — древнейший христианский праздник, установленный  во времена учеников Иисуса Христа — апостолов. 7 января — день праздника великого, всеторжественного, «матери всех праздников», по словам святого Иоанна Златоуста.

    В ночь с 6 на 7 января Русская Православная Церковь встретит Рождество, и практически во всех храмах столицы будут проходить праздничные богослужения. Побывать на богослужении в харме – это главное, что мы можем сделать в день рождения Спасителя. В главном соборе страны, Храме Христа Спасителя, ночную службу возглавит Патриарх Московский и всея Руси Кирилл – трансляция будет идти по центральным телеканалам.
    В большинстве столичных храмов Всенощное бдение совершается вечером 6 января, но повторяется еще раз ночью, непосредственно перед Божественной Литургией, которая заканчивается  глубоко за полночь.

    Где пройдет рождественская служба в Москве


    Ночное Рождественское богослужение начнется в 23.00 6 января в Храме Христа Спасителя, его возглавит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
    7 января, в праздник Рождества Христова, он проведет служение великой вечерни в московском кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, начало богослужения в 16.00.

    Рождественский подарок для верующих в Храме Христа Спасителя

    В этом году православные москвичи получат настоящий Рождественский подарок — с 7 по 13 января в храме Христа Спасителя будет находиться священная реликвия Афона — Дары волхвов. Святыню впервые привозят в столицу из Греции- монастыря св.Павла.

    Поклониться реликвии, по предварительным данным, могут прийти около 200 тысяч верующих. Поэтому префектура Центрального административного округа, управа района Хамовники, окружные коммунальные службы, МЧС и правоохранительные органы с всей ответственностью подошли к рождественской службе: на прилегающей к Всехсвятскому проезду территории демонтируют информационные щиты и восстановят ограждения, около храма будет действовать окружной оперативный штаб, уборка будет проводится в круглосуточном режиме.

    Подпишись на канал FTimes в Яндекс.Дзен

  2. vitallus Ответить


    Пожелания для валентинки, как подписать открытку

    Приметы и поверья на 14 февраля 2020 года, что нельзя делать в этот день

    Что делают в День святого Валентина, традиции праздника

    Новый Samsung — смартфон с раскладывающимся экраном, в чем преимущества

    Какой церковный праздник сегодня, 14 февраля 2020 года, чтут православные христиане

    Какой сегодня, 14 февраля 2020 года, праздник в мире и России

    Текст для валентинки для друзей, красивый и оригинальный

    Святой Валентин гейский праздник, на самом деле венчал голубых мужчин или нет

  3. DjSergeev Ответить

    -Храм преподобного Сергия Радонежского (Комиссарово, ул. Школьная, 38) – 6 января в 22.00
    -Храм Воздвижения Креста Господня (ж. р. Ягуновский, ул. Белозерная, 25/1) – 7 января в 08.30
    -Храм мученицы Татианы (бр. Строителей, 57, к2) – 7 января в 00.00
    -Храм святого Спиридона Тримифунтского (ул. Сибиряков-Гвардейцев, 333) – 6 января в 22.00
    -Храм иконы Божией матери «Покров над землей Кузнецкой» (пр. Московский, 2) – 6 января в 22.00
    -Никольский собор (ул. Гончарова, 51) – 6 января в 22.00
    -Храм-часовня блгв. кн. Александра Невского (ул. 40 лет Октября, 20а) – 6 января в 22.00
    -Храм прав. Симеона Верхотурского (пересечение ул. Тухачевского и ул. Сибиряков-Гвардейцев) – 6 января в 22.00
    -Храм иконы Божией Матери «Утоли моя печали» (ул. Юрия Двужильного, 30) – 6 января в 22.00, 7 января в 09.00
    -Храм великомученицы Варвары (пр. Молодежный, 18 ) – 6 января в 17.00, 7 января в 00.00 и в 08.30
    -Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы (пр. Октябрьский, 30/1) – 7 января в 00.00
    -Храм блаженной Ксении Петербургской (п. Боровой, ул. Святой Источник, 26) – 6 января в 23.30
    -Храм Иверской иконы Божией Матери (ж. р. Кедровка, ул. Стадионная, 21 ) – 6 января в 16.00, 7 января в 08.30
    -Храм-часовня блаженной Матроны Московской прихода Входа Господня во Иерусалим (ж. р. Лесная Поляна, ул. Щегловская, 2а) – 6 января в 23.30
    -Храм Рождества Христова (ж. р. Промышленновский, остановка транспорта «Площадь у АБК») – 6 января в 23.00
    -Храм святого Филарета Московского прихода иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (пр. Шахтеров, 56) – 6 января в 22.00
    -Храм преподобного Феодора Студита прихода свв. жен-мироносиц (ул. Халтурина, 21в) – 6 января в 22.00
    -Храм Сретения Господня (ул. Ракитянского, 27/1) – 6 января в 15.00 и в 23.30
    -Храм-часовня иконы Божией Матери «Живоносный Источник» прихода Архангела Михаила (пр. Шахтеров, 2а) – 6 января в 17.00, 7 января в 00.00
    -Храм Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна прихода Богоявления Господня (ул. Мамонтова, 2а) – 6 января в 23.00
    -Храм Абалацкой иконы Божией Матери прихода Собора Сибирских святых (ул. Аллейная, 2, к.1) – 6 января в 22.00
    -Храм святого Игнатия Брянчанинова прихода Преображения Господня (ул. Антипова, 1б) – 6 января в 22.00
    -Домовый храм великомученика Георгия Победоносца в здании Губернаторской кадетской школе-интернате МЧС (ул. Космическая, 2) – 6 января в 22.00.
    Напомним, что после праздничного богослужения кемеровчане смогут добраться домой на общественном транспорте.

  4. vygis Ответить

    Храм в честь преподобных Кирилла и Марии Радонежских
    Адрес: улица Радонежская , 2.
    Рождественское богослужение начнется 6 января в 23.30.
    Телефон: (846) 336-75-12.
    Храм во имя апостолов Петра и Павла
    Адрес: улица Буянова ,135а.
    Рождественское богослужение начнется 6 января в 23.00, исповедь с 17.00
    Телефон: (846) 333-55-00.
    Храм в честь пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
    Адрес: улица Ново-Вокзальная,178.
    Телефон: (846) 224-95-16.
    23:00 Исповедь, всенощное бдение
    По окончании всенощного бдения Божественная литургия свят. Иоанна Златоустого (ориентировочно 01:00 ночи).
    Храм во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови, матери их Софии
    Адрес: улица Чапаевская,136.
    Телефон: (846) 332-50-87.
    Праздничное Рождественское богослужение в ночь с 6.01 на 7.01. в 22.30.
    Храм в честь преподобного Сергия Радонежского
    Адрес: переулок Академический,1.
    Рождественское богослужение начнется 6 января в 24.00. С 17.00 Всенощное бдение
    Телефон: (846) 224-08-26.
    Иверский женский монастырь
    Адрес: Волжский проспект,1.
    Рождественское богослужение начнется 6 января в 24.00.
    Телефоны: (846) 332-81-46, 332-37-14.
    Храм в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня
    Адрес: пр. Юных пионеров, 36. Рождественское богослужение начнется 6 января в 23.00. Телефон: (846) 951-27-46.
    Храм в честь всех Святых
    Адрес: пересечение улиц Тухачевского и Лунной.
    6 января в 17.00 начнется всенощное бдение, а 7 января в 21.00 — литургия.
    Телефон: (846) 247-70-40.
    Храм в честь Царственных мучеников
    Адрес: улица Бобруйская, 83.
    В 21:00 исповедь и в 22:00 начало всенощного бдения, состоящего из великого повечерия, литии и утрени.
    В 00:00, 7 января Божественная литургия свт. Иоанна ЗлатоустаТелефон: (846) 261-61-36.
    Храм Илии пророка
    Адрес: 116 километр, Новокуйбышевское шоссе, 54а.
    Рождественское богослужение начнется 6 января в 21.00.
    Телефон: (846) 330-16-36.
    Храм в честь Всех Святых, в земле Русской Просиявших
    поселок Управленческий, Банковский пер.
    Рождественское богослужение начнется 6 января в 16.00.
    Телефон: (846) 950-70-10.
    Храм в честь Успения пресвятой Богородицы
    Адрес: улица Стандартная, 26.
    Рождественское богослужение начнется 6 января в 22.00.
    Телефон: (846) 261-58-41.
    Храм в честь благоверного князя Александра Невского
    Адрес: поселок Зубчаниновка, улица Транзитная,111а.
    Рождественское богослужение начнется 6 января в 20.00.
    Телефон: (846) 931-20-71.
    Храм в честь святого великомученика и целителя Пантелеймона
    Адрес: улица Белорусская,101а.
    Рождественское богослужение начнется 6 января в 17.00.
    Телефон: (846) 309-19-93.
    Адрес: улица Перекопская, 30.
    Храм в честь Преображения Господня
    Рождественское богослужение начнется 6 января в 22.00.
    Источники:
    http://dailyhoro.ru/article/navecherie-rozhdestva-hristova-rozhdestvenskij-sochelnik-6-yanvarya-2020-goda/
    http://www.bolshoyvopros.ru/questions/676984-skolko-dlitsja-pravoslavnaja-rozhdestvenskaja-sluzhba-s-6go-na-7oe.html
    http://www.samara.kp.ru/daily/24027.5/92463/

  5. roman331 Ответить

    Как правило, общие молитвы совершаются утром, вечером, иногда днём. В посты, праздники или обычные дни расписание богослужений меняется. В монастырях живут по специальному режиму, работают Богу чаще и дольше. В особые периоды, например на Пасху и Рождество, литургия проходит ночью. Все богослужения подразделяются на:
    суточные;
    недельные;
    годовые.
    Все службы в полном объёме проходят в монастырях. В городских кафедральных соборах и больших храмах богослужения проходят ежедневно. Маленькие городские и сельские приходы составляют расписание служб исходя из имеющихся требований мирян и возможностей духовенства.

    Во сколько начинается вечерняя служба в церкви?

    Богослужебный церковный год стартует 1 сентября по старому стилю, а все службы года выстраиваются в зависимости от главного праздника Пасхи.
    Суточное богослужение начинается с вечера, исходя из библейского сотворения Вселенной: сначала был вечер, а потом утро. Вечерня совершается в честь праздника или святого, вспоминаемых на следующий день по календарю.
    Ежедневно церковь творит память какого-либо события из земной жизни Господа, Царицы Небесной или Святых.
    Каждый день богослужебной недели посвящён важному событию:
    воскресенье — особый день, малая Пасха, воспоминание воскресения Христова;
    понедельник молятся Ангелам;
    вторник — святому пророку Иоанну Предтечи;
    среда — вспоминаются предательство Господа Иудой и память Креста, день поста;
    четверг — день Апостольский и святителя Николая;
    пятница — служба в честь крестных страданий Господа и Животворящего Креста, день поста;
    суббота — почитаются Божия Матерь, память святых и всех почивших православных христиан.
    Современное вечернее богослужение состоит из:
    вечерни;
    утрени;
    1-го часа.
    Вечерняя служба посвящена памяти событий из Ветхого Завета: о сотворении Богом мира, падении первых людей, законе Моисея, деятельности пророков. Православные христиане благодарят Бога за скорби и радости прожитого дня и просят благословения на предстоящие ночь и утро.
    Многие интересуются вопросом: во сколько начинается вечерняя служба в церкви? В разных приходских храмах складывается своя традиция проведения общих молитв, но в среднем начало вечерни обычно приходится на временной промежуток с 15:00 до 18:00 по местному времени. Если есть желание поучаствовать в богослужении, не лишним будет заранее осведомится о более точном времени в конкретной церкви.

    Сколько идет служба в церкви и от чего зависит её продолжительность

    Богослужение имеет целью оторвать человека от земной суеты, прикоснуться к вечности. Оно наставляет в вере и молитве, располагает к покаянию и благодарению.
    Верующие общаются с Господом посредством общей молитвы, таинств. В церковных службах нет ни одного действия или слова, сказанного для красоты или неуместно, всё имеет глубокий смысл и символику.
    Сколько идет служба в церкви,будет зависеть от таких параметров, как:
    приходской храм или монастырь;
    тип службы (праздничная, великопостная обычная, всенощная, литургия и т. д.);
    пение хора;
    скорость ведения службы духовенством;
    количество исповедников и причастников;
    продолжительность проповеди.
    В приходских храмах богослужения сильно сокращены ввиду многочисленных земных забот верующих мирян, в монастырях они проходят в полном объёме. Во время поста, особенно в Великий Пост, службы долгие, с чтением псалтыри и покаянных молитв.
    Церковные праздники проходят с особым величием и торжеством, с многочисленным духовенством и народом. Чем большее количество исповедников и причастников, тем продолжительнее соборное моление.
    Стиль ведения службы тоже имеет значение: в каких-то храмах хор поёт протяжнее и молитвы произносятся неторопливо, чётко, а где-то, наоборот, темп быстрее.
    После литургии священник в назидание верующим произносит проповедь о важных событиях данного дня или на тему отрывка из читаемого Евангелия. Один батюшка говорит долго, поучительно, с примерами из жизни, другой кратко, по существу.
    Учитывая все эти моменты, церковная служба может идти от 1,5 до 8 часов.
    В среднем в приходских храмах в обычные дни молитва длится 1,5–3 часа, а на Святой Горе Афон и в других монастырях достигает 6–8 часов.
    Перед большими праздниками и воскресеньем всегда совершается всенощное бдение, объединяющее в себе вечерню, утреню и 1-й час. В обычных приходских храмах оно длится около 2–4 часов, в монастырях — 3–6 .

    Во сколько начинается утренняя служба в церкви

    В современной церковной практике утренняя служба состоит из:
    3-го часа (воспоминание схождения Святого Духа на апостолов);
    6-го часа (в память распятия Господа);
    Божественной литургии (проскомидия, литургия оглашенных и верных).
    Литургия или Евхаристия (Благодарение) — центральное богослужение в церкви, на котором происходит главное Таинство — Причастие Святых Христовых Тайн. Данное священнодействие было утверждено Самим Господом на Тайной вечере, накануне крестных страданий, и Он повелел творить сие в Его воспоминание.
    В 4-м веке святой Василий Великий составил и записал чин Литургии, а позже святой Иоанн Златоуст предложил сокращённый вариант службы. В современной церкви до сих пор используются эти два чинопоследования.
    Литургия святого Василия Великого служится 10 раз в году: по воскресеньям Великого поста, кроме Вербного, в Великий четверг и субботу Страстной седмицы, 14 января (в день памяти святого Василия) и в праздники Рождества Христова и Крещения Господня.

  6. kony95 Ответить

    На вечерне кафизмы нет.
    На «Господи, воззвах» стихиры на 6: предпразднства, глас 5-й – 3, и преподобномученицы, глас 8-й – 3. «Слава, и ныне» – предпразднства, глас 2-й: «Се вре́мя прибли́жися…».
    Входа нет. Прокимен дня.
    На стиховне стихиры предпразднства, глас 1-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – предпразднства, глас 6-й: «Сио́не, торжеству́й…».
    По Трисвятом – тропарь предпразднства, глас 4-й: «Написова́шеся иногда́…» (единожды).
    Примечание. На повечерие в Неделю вечера может быть перенесен трипеснец, глас 6-й: «К Тебе́ у́тренюю…» (см. 23 декабря на повечерии), который поется в соединении с каноном предпразднства, глас 6-й: «Волно́ю морско́ю…» (см. 24 декабря на повечерии)60.
    На утрене на «Бог Господь» – тропарь предпразднства, глас 4-й: «Написова́шеся иногда́…» (дважды). «Слава, и ныне» – тот же тропарь.
    Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении. Седальны предпразднства (по дважды). Псалом 50-й.
    Каноны: предпразднства со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и преподобномученицы на 4.
    Библейские песни «Поем Господеви…».
    Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона преподобномученицы.
    По 3-й песни – седален преподобномученицы, глас 8-й. «Слава, и ныне» – предпразднства, глас тот же.
    Примечание. Типикон умалчивает о кондаке преподобномученицы, глас 2-й: «Благоро́дия нра́вом…». В Минее синодального периода (см.: Минея-Декабрь. Киев, 1893. Л. 222 об.) этот кондак также отсутствует.
    По 6-й песни – кондак (Де́ва днесь Преве́чное Сло́во…) и икос предпразднства, глас 3-й.
    На 9-й песни поем «Честнейшую».
    По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен предпразднства. «Слава, и ныне» – ин светилен предпразднства.
    «Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы.
    На хвалитех стихиры предпразднства, глас 6-й – 4. «Слава» – предпразднства, глас тот же: «Гряди́, Вифлее́ме…», «И ныне» – предпразднства, глас тот же: «О, блаже́нное Богоотрокови́цы чре́во…».
    «Тебе слава подобает…» не читается, но сразу чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.
    На стиховне стихиры предпразднства, глас 2-й (со своими припевами). «Слава» – предпразднства, глас тот же: «Сла́ва Тебе́, О́тче…», «И ныне» – предпразднства, глас тот же: «Ра́дуйся, Яже Жизнь…».
    По Трисвятом – тропарь предпразднства, глас 4-й: «Написова́шеся иногда́…» (единожды). Сугубая ектения: «Помилуй нас, Боже…», и отпуст61 (произносится на амвоне при затворенных царских вратах). 1-й час к утрене не присоединяется.
    Отдельно от утрени (по Уставу, «в нача́ле втора́го часа́», т. е., по нашему счету времени, около 8 часов утра) совершается последование часов на́вечерия (царских часов – 1-го, 3-го, 6-го и 9-го) с присоединением к ним чина изобразительных.
    Царские часы совершаются при открытых царских вратах. Священник в епитрахили, фелони и, по традиции, в поручах, с Евангелием в руках (в предшествии свещеносца и диакона в облачении, с кадилом и свечой) выходит из алтаря через царские врата к поставленному посреди церкви прямо против царских врат аналою. Обойдя вокруг аналоя, свещеносец ставит свечу с его восточной стороны. Иерей, положив Евангелие на аналой, произносит начальный возглас 1-го часа: «Благословен Бог наш…». Чтец: «Аминь», «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», «Царю Небесный…», Трисвятое. По «Отче наш» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Чтец: «Аминь», «Господи, помилуй» (12 раз), «Слава, и ныне», «Прииди́те, поклони́мся…» (трижды) и псалмы 1-го часа (5-й, 44-й и 45-й). С началом чтения псалмов иерей, в предшествии диакона со свечой, совершает каждение окрест Евангелия, затем кадит алтарь, иконостас, весь храм и народ. По окончании 45-го псалма чтец произносит: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды), «Господи, помилуй» (трижды), «Слава» – хор или чтец: тропарь предпразднства, глас 4-й: «Написова́шеся иногда́…», чтец: «И ныне» – Богородичен: «Что Тя нарече́м, о Благодатная?..».
    После Богородична часа певцы поют (обычно стихирным напевом) особые тропари праздника со стихами: 1-й лик – тропарь, глас 8-й: «Вифлее́ме, угото́вися…», 2-й лик – тот же тропарь. Чтец – стих: «Бог от юга прии́дет…», 1-й лик – тропарь, глас 3-й: «Ныне пророческое прорица́ние…». Чтец – стих: «Господи, услышах слух Твой…», 2-й лик – тот же тропарь. «Слава» – 1-й лик – тропарь, глас 8-й: «Сия́ глаго́лет Ио́сиф к Де́ве…», «И ныне» – 2-й лик – тот же тропарь.
    По исполнении тропарей диакон произносит: «Вонмем». Чтец – прокимен, глас 4-й: «Господь рече́ ко Мне…»; стих: «Проси́ от Мене, и дам Ти язы́ки…». По исполнении хором прокимна читаются паримия и Апостол. Диакон: «Премудрость». Чтец: «Пророчества Михе́ина чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает паримию (глава 5). Диакон: «Премудрость». Чтец: «Ко Евреем послания святаго апостола Павла чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает Апостол (Евр., зач. 303). Обычно после чтения Апостола иерей вполголоса произносит: «Мир ти», на что чтец также вполголоса отвечает: «И духови твоему». «Аллилуия» после Апостола не положено, но сразу диакон возглашает: «Премудрость, про́сти, услышим святаго Евангелия». Иерей: «Мир всем». Хор: «И духови твоему». Иерей: «От Матфея святаго Евангелия чтение». Хор: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Диакон: «Вонмем». Иерей читает Евангелие (Мф., зач. 2). По окончании Евангелия хор поет: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Чтец – тропари: «Стопы́ моя направи…» и «Да исполнятся уста моя́…», Трисвятое. По «Отче наш» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Чтец или хор: «Аминь», и кондак предпразднства, глас 3-й: «Дева днесь Превечное Слово…». Чтец: «Господи, помилуй» (40 раз), молитва: «Иже на всякое время…», «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Боже, ущедри ны и благослови ны…». Чтец: «Аминь». Иерей: «Христе́, Све́те И́стинный…»62.
    Чтец: «Прииди́те, поклони́мся…» (трижды), и начинает 3-й час. Во время чтения псалмов 3-го часа (66-го, 86-го и 50-го) иерей с диаконом (по Уставу – диакон) совершают малое каждение храма: кадят окрест Евангелие, иконостас, предстоятеля и молящихся. По окончании 50-го псалма чтец: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды), «Господи, помилуй» (трижды), «Слава» – хор или чтец: тропарь предпразднства, глас 4-й: «Написова́шеся иногда́…», чтец: «И ныне» – Богородичен: «Богородице, Ты еси лоза́ истинная…».
    Певцы поют тропари со стихами: 1-й лик – тропарь, глас 6-й: «Сей Бог наш…», 2-й лик – тот же тропарь. Чтец – стих: «Бог от юга прии́дет…», 1-й лик – тропарь, глас 8-й: «Пре́жде Рождества́ Твоего́…». Чтец – стих: «Господи, услышах слух Твой…», 2-й лик – тот же тропарь. «Слава» – 1-й лик – тропарь, глас 3-й: «Ио́сифе, рцы нам…», «И ныне» – 2-й лик – тот же тропарь.
    По исполнении тропарей диакон: «Вонмем». Чтец – прокимен, глас 4-й: «Отроча́ родися нам…»; стих: «Егоже начальство бысть на ра́ме Его». По исполнении хором прокимна читаются паримия и Апостол. Диакон: «Премудрость». Чтец: «Пророчества Вару́хова чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает паримию (главы 3 и 4). Диакон: «Премудрость». Чтец: «К Галатом послания святаго апостола Павла чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает Апостол (Гал., зач. 208). Иерей: «Мир ти». Чтец: «И духови твоему». Диакон: «Премудрость, про́сти, услышим святаго Евангелия». Иерей: «Мир всем». Хор: «И духови твоему». Иерей: «От Луки святаго Евангелия чтение». Хор: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Диакон: «Вонмем». Иерей читает Евангелие (Лк., зач. 5). По окончании Евангелия хор поет: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Чтец – тропарь: «Господь Бог благослове́н…», Трисвятое. По «Отче наш» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Чтец или хор: «Аминь», и кондак предпразднства, глас 3-й: «Дева днесь Превечное Слово…». Чтец: «Господи, помилуй» (40 раз), молитва: «Иже на всякое время…», «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Молитвами святых отец наших…». Чтец – «Аминь» и молитву: «Владыко Боже, Отче Вседержителю…».
    Чтец: «Прииди́те, поклони́мся…» (трижды), и начинает 6-й час. Во время чтения псалмов 6-го часа (71-го, 131-го и 90-го) иерей с диаконом (по Уставу – диакон) совершают малое каждение храма, как на 3-м часе. По окончании 90-го псалма чтец: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды), «Господи, помилуй» (трижды), «Слава» – хор или чтец: тропарь предпразднства, глас 4-й: «Написова́шеся иногда́…», чтец: «И ныне» – Богородичен: «Яко не и́мамы дерзновения…».
    Певцы поют тропари со стихами: 1-й лик – тропарь, глас 1-й: «Прииди́те, ве́рнии…», 2-й лик – тот же тропарь. Чтец – стих: «Бог от юга прии́дет…», 1-й лик – тропарь, глас 4-й: «Слы́ши, Не́бо, и внуши́, земле́…». Чтец – стих: «Господи, услышах слух Твой…», 2-й лик – тот же тропарь. «Слава» – 1-й лик – тропарь, глас 5-й: «Прииди́те, христоно́снии лю́дие…», «И ныне» – 2-й лик – тот же тропарь.
    По исполнении тропарей диакон: «Вонмем». Чтец – прокимен, глас 4-й: «Из чрева прежде денни́цы родих Тя…»; стих: «Рече Господь Го́сподеви моему…». По исполнении хором прокимна читаются паримия и Апостол. Диакон: «Премудрость». Чтец: «Пророчества Иса́иина чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает паримию (главы 7 и 8). Диакон: «Премудрость». Чтец: «Ко Евреем послания святаго апостола Павла чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает Апостол (Евр., зач. 304). Иерей: «Мир ти». Чтец: «И духови твоему». Диакон: «Премудрость, про́сти, услышим святаго Евангелия». Иерей: «Мир всем». Хор: «И духови твоему». Иерей: «От Матфея святаго Евангелия чтение». Хор: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Диакон: «Вонмем». Иерей читает Евангелие (Мф., зач. 3). По окончании Евангелия хор поет: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Чтец – тропарь: «Скоро да предваря́т…», Трисвятое. По «Отче наш» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Чтец или хор: «Аминь», и кондак предпразднства, глас 3-й: «Дева днесь Превечное Слово…». Чтец: «Господи, помилуй» (40 раз), молитва: «Иже на всякое время…», «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Молитвами святых отец наших…». Чтец – «Аминь» и молитву: «Боже и Господи Сил…».
    Чтец: «Прииди́те, поклони́мся…» (трижды), и начинает 9-й час. Во время чтения псалмов 9-го часа (109-го, 110-го и 85-го) иерей с диаконом (по Уставу – диакон) совершают каждение всего храма, как на 1-м часе. По окончании 85-го псалма чтец: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды), «Господи, помилуй» (трижды), «Слава» – хор или чтец: тропарь предпразднства, глас 4-й: «Написова́шеся иногда́…», чтец: «И ныне» – Богородичен: «Иже нас ра́ди рожде́йся…».
    Певцы поют тропари со стихами: 1-й лик – тропарь, глас 7-й: «Удивля́шеся Ирод…», 2-й лик – тот же тропарь. Чтец – стих: «Бог от юга прии́дет…», 1-й лик – тропарь, глас 2-й: «Егда́ Ио́сиф…». Чтец – стих: «Господи, услышах слух Твой…», 2-й лик – тот же тропарь. Канонарх (по Типикону – диакон) читает возгласно стихиру, глас 6-й: «Днесь ражда́ется от Де́вы…» (творим три малых поклона). По окончании стихиры иерей или диакон возглашает многолетия. 1-е прошение: «Великому Господину…», 2-е прошение: «Всем православным христианом…». На каждое прошение хор поет: «Многая лета» (трижды). Если служба совершается в монастыре, то к двум указанным прошениям прибавляется третье: «Спаси, Христе́ Боже, преподобнаго отца нашего игумена…», в этом случае хор начинает петь со слов «Спаси, Христе Боже…», поется это песнопение также трижды.
    Примечание. «Ведомо же буди, яко сие многолетное поздравление в соборных це́рквах при архиереех и и́нде, где прилично, творится в навечерии по отпусте святыя Литургии или по вечерни, егда бывает на́вечерие в субботу и неделю; во обителех же во всех Типиках чин положе́н сему бывати на часех в сем месте» (см. 24 декабря, Минея-Декабрь, ч. 2).
    По окончании многолетия оба хора на «Слава, и ныне» поют стихиру, глас 6-й: «Днесь ражда́ется от Де́вы…». Диакон: «Вонмем». Чтец – прокимен, глас 4-й: «Ма́ти Сио́н рече́т…»; стих: «Основания Его на гора́х святых». По исполнении хором прокимна читаются паримия и Апостол. Диакон: «Премудрость». Чтец: «Пророчества Иса́иина чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает паримию (глава 9). Диакон: «Премудрость». Чтец: «Ко Евреем послания святаго апостола Павла чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает Апостол (Евр., зач. 306). Иерей: «Мир ти». Чтец: «И духови твоему». Диакон: «Премудрость, про́сти, услышим святаго Евангелия». Иерей: «Мир всем». Хор: «И духови твоему». Иерей: «От Матфея святаго Евангелия чтение». Хор: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Диакон: «Вонмем». Иерей читает Евангелие (Мф., зач. 4). Хор: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». По прочтении Евангелия иерей в предшествии диакона вносит Евангелие в алтарь, осенив им, согласно обычаю, народ крестообразно с амвона. Диакон затворяет царские врата, завеса же остается открытой до отпуста изобразительных (в некоторых храмах завеса закрывается и вновь отверзается с началом изобразительных). Чтец – тропарь: «Не преда́ждь нас до конца…», Трисвятое. По «Отче наш» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Чтец или хор: «Аминь», и кондак предпразднства, глас 3-й: «Дева днесь Превечное Слово…». Чтец: «Господи, помилуй» (40 раз), молитва: «Иже на всякое время…», «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Молитвами святых отец наших…». Чтец – «Аминь» и молитву: «Владыко Господи, Иисусе Христе…».
    По заключительной молитве 9-го часа начинается чтение изобразительных63: «Благослови, душе́ моя, Господа…», «Слава» – «Хвали, душе́ моя, Господа…», «И ныне» – «Единоро́дный Сыне…», «Во Царствии Твоем…»64, «Слава, и ныне» – «Помяни нас, Господи…», «Помяни нас, Владыко…», «Помяни нас, Святый…», «Лик Небесный…», «Приступи́те к Нему…», «Лик Небесный…», «Слава» – «Лик святых Ангел…», «И ныне» – «Осла́би, оста́ви…»65, «Отче наш», возглас: «Яко Твое есть Царство…»; хор или чтец – кондак предпразднства, глас 3-й: «Дева днесь Превечное Слово…», чтец: «Господи, помилуй» (40 раз); молитва «Всесвятая Троице…»66. Диакон: «Премудрость». Хор: «Достойно есть…», кончая словами «и Матерь Бога нашего». Иерей: «Пресвятая Богородице, спаси нас». Хор: «Честнейшую Херувим…». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже, Упование наше, слава Тебе». Хор: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови». Иерей творит отпуст: «Христос, Истинный Бог наш…» (на амвоне, при затворенных царских вратах). Многолетны67.
    По установившейся церковной практике, сразу после отпуста изобразительных совершается Литургия свт. Василия Великого, которая начинается великой вечерней. Между тем, Устав специально оговаривает время начала богослужения «при часе́ 7-м дне́», т. е. по-нашему – в 1-м часу дня (см. Типикон, 25 декабря)68. Таким образом, по мысли Типикона, вечерня с Литургией св. Василия Великого совершается отдельно от последования часов на́вечерия для того, чтобы обеспечить ей более торжественное служение. Бывает звон в великий кампа́н и во вся тяжкая (ср.: Типикон, 25 декабря).
    Перед началом Литургии иерей с диаконом молятся в алтаре перед престолом: «Царю Небесный…», «Слава в вышних Богу…» и т. д. Затем диакон, выйдя на амвон, произносит: «Благослови, владыко». Иерей – возглас: «Благословено Царство…». Хор: «Аминь». Предстоятель (по сложившейся практике – чтец): «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», «Царю Небесный…», Трисвятое. По «Отче наш» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Предстоятель (по сложившейся практике – чтец): «Аминь», «Господи, помилуй» (12 раз), «Слава, и ныне», «Прииди́те, поклони́мся…» и 103-й псалом69. (Священник во время предначинательного псалма по обычаю читает светильничные молитвы перед царскими вратами.) Великая ектения70. Кафизмы нет.
    На «Господи, воззвах» стихиры праздника, глас 2-й – 8 (каждая стихира – дважды). «Слава, и ныне» – праздника, глас тот же: «А́вгусту единонача́льствующу на земли́…» (во время пения стихир священник заканчивает проскомидию). Совершается обычное каждение.
    Вход с Евангелием. «Свете Тихий». Прокимен дня, глас 4-й: «Госпо́дь услы́шит мя…», стих: «Внегда́ призва́ти ми…»71.
    Чтение восьми паримий праздника. После 3-й паримии, по обычаю, отверзаются царские врата. Чтец возглашает: «Глас шестый» и сам поет тропарь: «Тайно родился еси в верте́пе…». По Уставу, как тропари, так и псаломские стихи следует петь. Но обычно, по установившейся практике, зафиксированной в Синодальных нотных изданиях, поются только последние слова тропаря. Поэтому исполнение этих тропарей со стихами совершается в следующем порядке:
    Чтец возглашает тропарь: «Тайно родился еси в верте́пе, но Небо Тя всем пропове́да, якоже уста́, звезду́ предлага́я, Спа́се, и волхвы́ Ти приведе́, верою покланя́ющияся Тебе», и сам поет: «С ни́миже помилуй нас».
    Певцы поют окончание тропаря: «С ни́миже помилуй нас».
    Чтец произносит 1-й стих: «Основания Его на гора́х святых, любит Господь врата́ Сио́ня па́че всех селений Иа́ковлих, преславная глаго́лашася о тебе, гра́де Божий. Помяну́ Раа́в и Вавилона, ве́дущим Мя. И волхвы́ Ти приведе́, верою покланя́ющияся Тебе».
    Певцы поют окончание тропаря: «С ни́миже помилуй нас».
    Чтец произносит 2-й стих: «И се иноплеме́нницы, и Тир, и людие Ефио́пстии, си́и бы́ша та́мо. Ма́ти Сион рече́т: Человек, и Человек роди́ся в нем, и Той основа́ и́ Вышний. И волхвы́ Ти приведе́, верою покланя́ющияся Тебе».
    Певцы поют окончание тропаря: «С ни́миже помилуй нас».
    Чтец произносит 3-й стих: «Господь пове́сть в писа́нии людей и князе́й сих, бывших в нем, яко веселя́щихся всех жилище в Тебе. И волхвы́ Ти приведе́, верою покланя́ющияся Тебе».
    Певцы поют окончание тропаря: «С ни́миже помилуй нас».
    Чтец произносит: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И волхвы́ Ти приведе́, верою покланя́ющияся Тебе».
    Певцы поют окончание тропаря: «С ни́миже помилуй нас».
    Чтец произносит: «И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. И волхвы́ Ти приведе́, верою покланя́ющияся Тебе».
    Певцы поют окончание тропаря: «С ни́миже помилуй нас».
    Чтец возглашает тропарь: «Тайно родился еси в вертепе, но Небо Тя всем пропове́да, якоже уста́, звезду́ предлагая, Спа́се, и волхвы́ Ти приведе́, верою покланя́ющияся Тебе», и сам поет его окончание: «С ни́миже помилуй нас».
    Затворяются царские врата. Так же исполняется тропарь и по 6-й паримии. На клиросе поют завершающие его слова: «Жизнодавче, слава Тебе».
    По окончании 8-й паримии отверзаются царские врата. Ектения малая. Возглас: «Яко Свят еси, Боже наш, и Тебе славу возсылаем…»72. Поется Трисвятое. По Трисвятом тотчас диакон: «Вонмем». Иерей: «Мир всем». Чтец: «И духови твоему». Диакон: «Премудрость». Чтец: Прокимен, глас 1-й: «Господь рече́ ко Мне: Сын мой еси Ты, Аз днесь роди́х Тя»; стих: «Проси́ от Мене, и дам Ти язы́ки достояние Твое, и одержа́ние Твое – концы земли́».
    Апостол – Евр., зач. 303.
    Аллилуиарий, глас 5-й: «Рече́ Господь Го́сподеви моему: седи́ одесну́ю Мене, до́ндеже положу́ враги Твоя подно́жие ног Твоих73»; стих: «Жезл силы по́слет Ти Господь от Сиона, и господствуй посреде́ врагов Твоих»; стих: «Из чре́ва прежде денни́цы роди́х Тя, кля́тся Господь, и не раска́ется».
    Евангелие – Лк., зач. 574.
    По Уставу, на Литургии после Евангелия царские врата затворяются. Сугубая ектения: «Рцем вси…» и далее по чину Литургия свт. Василия Великого.
    Вместо «Достойно» – «О Тебе радуется…».
    Причастен «Хвали́те Го́спода с Небес…».
    Отпуст (краткий праздничный): «И́же в верте́пе роди́выйся и в я́слех возлеги́й, нашего ради спасения, Христос, Истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец».
    По отпусте Литургии на середине храма поставляется горящий светильник, и около него изшедшие из алтаря священнослужители поют тропарь праздника Рождества Христова, глас 4-й: «Рождество Твое, Христе Боже наш…», «Слава, и ныне» – кондак праздника, глас 3-й: «Дева днесь Пресу́щественнаго раждает…». (Величание не поется.) Затем поются многолетны: «Великаго господина…»75.
    Примечание. «И вхо́дим в трапе́зу, и яди́м варе́ние со еле́ем, ры́бы же не яди́м. Вино́ же пие́м, благодаря́ще Бо́га» (Типикон, 25 декабря)76.
    60 В песнях с трипеснцами – трипеснец предваряет. Общие указания Устава о пении канонов на повечериях предпразднства Рождества Христова см. в Типиконе 20 декабря.
    61 После возгласа ектении «Яко милостив…» – обычное окончание: «Премудрость», певцы: «Благослови», иерей: «Сый благословен…», певцы: «Утверди, Боже…», иерей: «Пресвятая Богородице, спаси нас», певцы: «Честнейшую Херувим…», иерей: «Слава Тебе, Христе Боже…», певцы: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови», иерей произносит великий отпуст.
    62 Молитвы часов, читающиеся после конечного возгласа иерея, именуются в афонской традиции «старческими» (см.: Святогорский Устав церковного последования. М.; Афон, 2002. С. 18, 23), поскольку читаются предстоятелем (т. е. игуменом монастыря) или старцем (т. е. наиболее уважаемым монахом). В традиции Русской Церкви молитва 1-го часа произносится иереем, а молитвы прочих часов – чтецом.
    63 По церковному обычаю, во время чтения изобразительных иерей с диаконом на амвоне читают входные молитвы перед совершением Литургии, испрашивают прощение друг у друга, у народа и затем, облачившись во все священные одежды в алтаре, начинают проскомидию. Впрочем, в случае необходимости священник может совершить входные молитвы и проскомидию и перед царскими часами.
    64 Пение на блаженнах чина изобразительных тропарей из рядовых песней праздничного канона, а также чтение Апостола и Евангелия после них не полагается (см.: Минея-Декабрь. Ч. 2. С. 329).
    65 Поскольку в этот день вместе с вечерней служится Литургия, на изобразительных не читается Символ веры (см.: Минея-Декабрь. Ч. 2. С. 330).
    66 Поскольку в этот день вместе с вечерней служится Литургия, на изобразительных не читается псалом 33-й: «Благословлю Господа на всякое время…» (см.: Минея-Декабрь. Ч. 2. С. 331).
    67 Ср.: Богослужебные указания на 1957 год для священно-церковнослужителей. М., 1956. С. 15; Богослужебные указания на 1958 год для священно-церковнослужителей. М., 1958. С. 12, 227.
    68 Существует мнение, что статьи Типикона под 25 декабря имеют русскую редакцию, поэтому времяисчисление излагают по современному счету. См.: Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. СПб., 1993. С. 44.
    69 Если служит архиерей, то после отпуста изобразительных все духовенство выходит боковыми вратами на середину храма, а архиерей – через открытые царские, которые по выходе закрываются. Затем совершаются обычные молитвы перед началом Литургии («Царю Небесный…», «Слава в вышних Богу…» и т. д.), старший священнослужитель и диакон, взяв благословение, идут в алтарь. Открываются царские врата; священник – в алтаре, а диакон на амвоне, близ образа Спасителя, оба кланяются престолу, затем архиерею. Диакон, встав посредине амвона лицом к престолу, возглашает: «Благослови, Владыко», священник, взяв Евангелие, начертывает им Крест над антиминсом и возглашает: «Благословено Царство…», после чего оба творят поклон пред престолом и архиерею; царские врата закрываются. Хор: «Аминь», и обычное начало.
    70 Если служит архиерей, то после возгласа священники уходят в алтарь.
    71 Ср.: Типикон, 25 декабря.
    72 Возглас «Яко Свят еси, Боже наш…» произносится на Литургии и тогда, когда она совершается с вечерней. По мнению прот. К. Никольского (см. его «Пособие к изучению Устава богослужения Православной Церкви», с. 388), в этом случае следует возглашать «Господи, спаси благочестивыя…». Порядок произношения «Господи, спаси благочестивыя…» такой же, как на Литургии, совершаемой без соединения с вечерней. Священник, когда нет служащего диакона, должен произносить сам возглашение «Господи, спаси благочестивыя и услыши ны» в следующей редакции. Иерей – возглас: «Яко Свят еси, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков». Лик: «Аминь». Иерей: «Господи, спаси благочестивыя». Лик поет то же. Иерей: «И услыши ны». Лик поет то же, и далее поет «Святый Боже…». (См.: Определения Священного Синода , заседание 17 июля 1997 г. // Журнал Московской Патриархии. М., 1997. № 8. С. 15–16.)
    73 В Апостоле: «…подно́жия нога́ма Твои́ма».
    74 «В Московских церковных ведомостях, 1900, № 50, в статье О чтении Апостола и Евангелия на вечерне в на́вечерие Рождества Христова в субботу и Неделю (данную статью см. в «Богослужебных указаниях» на 2001 год, с. 632–641. – Сост.) замечено и основательно доказано, что в нашем Уставе – ошибка и что исправить ее надобно таким образом: в навечерие Рождества Христова всегда следует читать из Послания к Евреям, зачало 303, и Евангелие от Луки, зачало 5, и если навечерие случится в понедельник, вторник, среду, четверг и пяток, то читать на Литургии Василия Великого, сливающейся в один состав с вечерней; если же навечерие случится в субботу или воскресенье, то – на великой вечерне, совершаемой отдельно от Литургии Златоуста. Следовательно, праздничные чтения (Евр. 303 и Лк. 5) никогда и ни при каком условии не должны быть отменяемы и заменяемы другими.
    В субботу пред Рождеством Христовым, если она с тем вместе будет субботой пред Неделей святых отцов, пред Рождеством Христовым, то есть если случится в период с 18 по 23 декабря, на Литургии Златоуста надобно читать Гал. 205 и Лк. 72. Если же сия суббота будет следовать за Неделей пред Рождеством Христовым, то есть если случится 24 декабря, то на Литургии Златоуста надобно читать Гал. 207 и Мф. 53; на вечерне же, как сказано выше, Евр. 303 и Лк. 5; что же касается Гал. 205 и Лк. 72, то они в этом случае читаются в субботу, предшествующую Неделе святых отцов, пред Рождеством Христовым» (Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 379–380).
    75 Ср.: Минея, 25 декабря.
    76 В Рождественский сочельник церковные правила предписывают наиболее строгое пощение (до трапезы после вечерни), напоминая древний обычай оглашенных, готовящихся к принятию Таинства Крещения. В Русской Церкви издавна существует благочестивый обычай поститься до позднего вечера – до появления первой звезды.

  7. arturkar68 Ответить

    Вертепы на Рождество в 2020 году

    Жители и гости Москвы также смогут увидеть традиционные рождественские представления – вертепы. Самое яркое и ожидаемое вертепное действо в январе 2020 года будет представлено в концертном зале «Зарядье». Композитор Павел Карманов соединил в нем аутентичный фольклор и современное звучание, традиционные старинные декорации и костюмы и новейшие технологии – с целью показать смысл Рождества и воспеть его всеми доступными способами. В Рождественском вертепе Павла Карманова 10 января примут участие ансамбль «Сирин», Сергей Старостин, гр. «Вежливый отказ» и многие другие.
    Тем, кто хочет показать детям, что такое вертеп, стоит обратить
    внимание рождественский спектакль «Мишка
    и Рождество»    , который пройдет также в парке «Зарядье», в одном из
    павильонов, 2 января. Актеры «Театрика Саши Луняковой» расскажут трогательную
    историю плюшевого медведя, ушедшего от своей капризной хозяйки в канун
    праздника, а также объяснят, что такое Рождество и покажут, как устроен
    настоящий рождественский вертеп.
    Увидеть вертеп маленькие зрители смогут также и на теневом спектакле театра «Умный медведь»
    «Рождество»    . В первой части они увидят традиционный сюжет – рождение
    Младенца, преследования Его царем Иродом и, наконец, смерть злого правителя. А
    во второй части – совершат новогоднее путешествие по странам мира. В период
    праздников показы пройдут, например, в Гиперионе (28 декабря) и культурном
    центре «Покровские ворота» (29 декабря).
    Историю Рождества расскажут и в Московском театре
    для детей и молодежи «Экспромт» 6 января в рождественском музыкальном спектакле «Вифлеемская звезда»,
    поставленном еще народной артисткой РФ Людмилой Ивановой.

  8. prosha5386 Ответить

    Патриарх Московский и всея Руси Кирилл по традиции возглавил праздничную службу в храме Христа Спасителя. Сайт kp.ru провел трансляцию ночного богослужения.
    Напомним, что в эту ночь христианский праздник отметили не только в России. Праздничные службы пройдут также в Сербской, Иерусалимской, Польской, Грузинской православных церквях и монастыри Афона. Рождество в этот день встретят католики восточного обряда и некоторые живущие по юлианскому календарю протестанты.
    КСТАТИ
    Где отметить Рождество в Москве 2020: выступления классиков, библейские события в картинах и световые инсталляции
    В иерархии праздников Русской православной церкви Рождество Христово занимает второе место – важнее лишь Пасха. Этот день наполнен глубоким религиозным содержанием. А еще — радостными переживаниями, ведь он должен привнести светлые эмоции и теплые чувства в душу человека. С 6 по 7 января 2020 года в Москве пройдут различные концерты, спектакли, фестивали и выставки духовного направления. Возможно, поход на какое-то подобное мероприятие станет вашим способом отметить Рождество в мире и добре (подробности)
    В ТЕМУ
    18 храмов, где встречал Рождество Владимир Путин
    Президент России традиционно отмечает Рождество в одном из храмов за пределами столицы. За двадцать лет Владимир Путин объехал всю страну, побывав на праздничной службе в Якутске и Великом Новгороде, Сочи и Владимире, Челябинской и Тверской областях (подробности)

  9. VladZhurilo Ответить

    Свято-Симеоновский кафедральный собор (Кыштымская, 32). 6 января 17:00-20:00 вечернее богослужение. 7 января 00:00-05:00 Литургия, 09:00 поздняя Литургия. Богоявленский мужской монастырь (Пятая Электровозная, 5 «а»). 6 января 08:30, 17:00, 7 января 00:00 — ЛитургияОдигитриевский женский монастырь (Энергетиков, 21 «а»). 6 января 07:30 — литургия, 16:45 — вечерняя служба, 22:30 исповедь. 7 января 00:00 — Литургия, 15:00 — водосвятный молебенСвято-Троицкий храм (Кирова, 60 «а»). 6 января 17:00-20:00 — вечерняя служба, 22:00-00:00 — исповедь, 7 января 00:00-3:30 — Литургия, 08:30 — поздняя литургия. Александро-Невский храм (Алое поле, 1). 6 января 08:00 — литургия, 17:00 — вечернее богослужение. 7 января 00:00 — литургияХрам Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия» (Привокзальная площадь, 1) 6 января 08:00 — литургия, 17:00 — вечернее богослужение, 23:30 — литургия. Свято-Васильевский храм (проспект Ленина, 6) 6 января 8:00 — литургия, 17:00 — вечернее богослужение, 23:00 — литургия. 7 января 7:00 — ранняя литургия, 10:00 — поздняя литургияСвято-Георгиевский храм (Жукова, 30) 6 января 17:00-20:00 — вечернее богослужение. 7 января 00:00-05:00 — литургия, 08:00-12:00 — литургия. Свято-Сергиевский храм (пр. Победы, 338) 6 января с 17:00-20:00 — вечернее богослужение. 7 января с 01.00 до 05:00, с 9:00-12:00 — литургии. Храм Преображения Господня (Новоградский тракт, 1/1) 6-7 января 23:30-03:00 — литургияХрам Иерусалимской иконы Божией Матери на территории юридического колледжа (проспект Победы, 290в) 6-7 января с 21:00-03:00 — литургия. Храм Успения Пресвятой Богородицы (Свердловский тракт, 14 «а»; остановка «Ветлечебница») 6 января 16:00-19:00— вечернее богослужение, 7 января 00:00-03:00 — литургия Храм в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» (2-я Павелецкая, 36) — 6 января 21:00-24:00 — вечернее богослужение, 7 января 00:00-3:00 — литургия. Храм в честь священномученика Петра Крутицкого (ул. Салавата Юлаева, 38/1) 7 января 00:00-05:00 — литургияХрам в честь святого пророка Божия Илии и мученицы Татианы (Березовая, 1 «а») 7 января 00:00-05:00 — литургияХрам Архистратига Михаила (ул. ЧОППА, 12) 6-7 января 23:00-03:00 — литургия. 7 января 12:00 — молебен.

  10. GORGOROTSON Ответить


    Точной даты рождения Иисуса Христа никто не знает. Об этом умалчивает даже Библия. Несмотря на это, православные христиане празднуют этот день каждый год 7 января.
    Рождество – древнейший христианский праздник. Он появился еще во время учеников Христа. На этот праздник указывал в своих писаниях во II веке Климент Александрийский. Несмотря на то, что точная дата рождения Спасителя неизвестна, все-таки было принято отмечать этот день 25 декабря по старому стилю, но при смене календаря Рождество выпало на 7 января. В этот день рождение Христа праздную четыре церкви – русская, грузинская, сербская и иерусалимская. Также Рождество 7 января отмечают монастыри, которые живут по юлианскому календарю.
    Разница в дате празднования 25 декабря и 7 января говорит о разных летоисчислениях. Существует григорианский календарь, который появился в Европе в 1918 году и юлианский по которому живет Русская православная церковь. В связи с разными летоисчислениями, разница между праздниками составляет 13 дней.
    Источник

  11. korj26 Ответить

    «Вертеп в храме» (фото Марии Корниловой)
    В России православная церковь использует юлианский календарь, и поэтому Рождество Христово в этом году празднуют в ночь с понедельника 6 января 2020 года на вторник 7 января 2020 года. Вечер перед Рождеством называется рождественским Сочельником, начинается одновременно с восходом первой звезды и знаменует окончание Рождественского поста 2019-2020 гг.
    Рождество – один из любимейших праздников в нашей стране, который отмечается не только как православное торжество, но и как светское мероприятие.
    Хотя Рождество официально не входит в список государственных праздников, у этого дня особый статус – праздник является выходным днем на федеральном уровне. Закон о переносе выходных дней на этот праздник не распространяется, однако в России Рождество входит в традиционные новогодние каникулы с первого по десятое (девятое) января.
    Читайте также: Старинные гадания на Рождество и Святки
    Рождество – праздник с многовековой историей, однако далеко не всегда он праздновался в привычное нам время. До 1918 года Россия праздновала вместе с большей частью стран Европы – 25 декабря, за неделю до Нового года. С переходом на современное летоисчисление праздник стал отмечаться в январе. Из-за того, что григорианский календарь в нашей стране был принят намного позднее, чем в других странах, в праздновании образовался разрыв в 14 дней.

    История праздника

    В православной традиции Рождество входит в число двунадесятых праздников, буквально возглавляя этот список. Хотя в католичестве этот праздник считается самым главным в религиозном календаре.
    Рождество Христово – праздник в память о появлении на свет Иисуса Христа, Сына Божьего, грядущего Спасителя всего человечества. История, описывающая библейское событие, подробно описана в Евангелии.

    Начало ей положил указ кесаря о проведении переписи населения. Иосиф, муж Марии, будущей Матери Христа, был родом из Вифлеема, и вместе со своей женой отправился на родину. Прибыл в город, он не смог найти места для ночлега, и был вынужден спрятаться от ночного холода в хлев, где размещались овцы.
    Здесь непорочная Дева Мария и родила Сына, а новорожденного младенца Иосиф положил в ясли на свежую солому. Первыми поприветствовать нового Царя пришли пастухи, вслед за ними появились волхвы. Волхвы или восточные мудрецы пустились в путь на поиски Спасителя следуя за звездой, сегодня называемой вифлеемской. Звезда зажглась ровно за девять месяцев до Рождества, в момент Непорочного Зачатия, когда Ангел принес благую весть Деве Марии – сегодня этот праздник называется Благовещенье.

    История Рождества в России
    На Руси праздник Рождества стал официальным торжеством с крещения князя Владимира в конце X века и отмечался 25 декабря. Начиная со дня Рождества и вплоть до Масленицы было принято заключать трудовые и финансовые договоры на год. В конце XVII — начале XVIII веков из Польши в Россию проник вертепный театр: на Рождество в специальном ящике-вертепе с помощью кукол разыгрывались сценки о рождении Иисуса Христа в пещере, где его укрывали от царя Ирода. Позже появились и другие сюжеты. Эта традиция продержалась вплоть до Октябрьской революции 1917 года. К концу XIX века непременным атрибутом Рождества как в городе, так и в деревне стала украшенная рождественская ёлка, а с начала XX века подарки стал носить российский аналог западного Санта-Клауса — Дед Мороз.

    В 1920-х годах религиозные праздники искоренялись атеистическим государством. Рождественская ёлка и связанные с ней торжества постепенно потеряли значение. Однако в ежегодных российских календарях вплоть до 1929 года церковные даты, включая Рождество, были помечены в разные годы либо как праздники, либо как дни отдыха, то есть были нерабочими днями. Рождественские дни в календарях 1919—1923 годов отмечены 7 и 8 января (из-за перехода страны в 1918 году на григорианский календарь), а 1924—1929 годов — 25 и 26 декабря.
    С 1929 года в советской России было запрещено отмечать Рождество Христово. С этим запретом отменялась и рождественская ёлка, которая стала называться «поповским» обычаем. Согласно постановлению СНК СССР от 24.09.1929 «О рабочем времени и времени отдыха в предприятиях и учреждениях, переходящих на непрерывную производственную неделю»: «В день нового года и в дни всех религиозных праздников (бывших особых дней отдыха) работа производится на общих основаниях».

    В 1935 году в результате неожиданного поворота государственной политики рождественские традиции были приняты как часть светского празднования Нового года 1 января. С тех пор «рождественская ёлка» в современной России устойчиво воспринималась как «новогодняя». Подарки, посещения Деда Мороза также стали частью новогодних традиций и утратили первоначально рождественские ассоциации. В 1937 году на встрече Нового года в московском Доме Союзов в качестве спутницы и внучки Деда Мороза впервые появилась Снегурочка — русский сказочный персонаж, уже не связанный с праздником Рождества. Сам праздник Рождества отмечался 7 января, в соответствии с православным календарём.
    Традиция официального празднования Рождества на государственном уровне была возрождена в 1991 году: в декабре 1990 года Верховный Совет РСФСР принял постановление, объявлявшее православный праздник Рождества нерабочим днём. Уже 7 января 1991 года было нерабочим. Однако в некоторых республиках РСФСР, например, Татарской АССР, это постановление было проигнорировано, и государственные учреждения в этот день работали. В настоящее время Рождество является частью общих «новогодних каникул», которые начинаются от Нового года (или накануне) и продолжаются до Рождества.

    Традиции Рождества

    В ожидании праздника. Фото Тагаевой Екатерины
    Сам праздник Рождества Христова начинается с ожидания. И главное в этом ожидании пост, длящийся с 28 ноября по 6 января. Пост готовит дух и тело к восприятию самого события Рождества Христова, к участию в нем. Церковь понимает, насколько это важно — ожидание праздника. Подобно тому, как волхвы, восточные мудрецы, шли в Вифлеем и ожидали увидеть родившегося Христа, готовились к этой встрече, несли ему дары, так и мы, совершая пост, совершаем духовный путь и приносим Господу свои духовные дары. Это ожидание праздника. А есть еще и приближение праздника. Приближение заключается в том, что накануне, 6 января, совершается Рождественский сочельник, день очень строгого поста, когда готовится сочиво — блюдо из пшеницы и меда. В этот день не едят до появления на небе первой звезды в воспоминание о Вифлеемской звезде, указавшей волхвам путь к месту рождения Спасителя. Сочельник проходит в подготовке — люди готовятся к исповеди и Причастию, чтобы причаститься или на праздник Рождества Христова, или в сам сочельник, и подготавливают рождественскую трапезу. Так происходит наш настрой на встречу родившегося Христа, собирание всего человека. И при настоящей подготовке и дух, и тело участвуют в празднике.
    Фото Натальи Вакиной
    Понимая, насколько важно для нас, людей, внешняя сторона событий, Церковь готовит нас к празднику и особыми рождественскими традициями. В домах ставится вечнозеленая елка — символ вечной жизни, которую даровал нам Христос.
    Звезда, которой мы увенчиваем наши елки, напоминает о Вифлеемской звезде, зажегшейся, когда родился Иисус, звезде, которая вела волхвов к Богомладенцу, указывала им путь.
    В Навечерие Рождества, в Рождественский сочельник на окна принято ставить горящую свечу. Тут тоже глубокий смысл. Свеча — символ человеческой души, которая горит перед Богом. Горит и освещает путь другим. Зажженная свеча в окне перед Рождеством показывает, что в этом доме мы ждем Христа. Потому что самая главная цель праздника Рождества Христова, чтобы наши сердца стали теми Вифлеемскими яслями, в которых родился Христос. И смысл нашего празднования в рождении Христа в нашем сердце.
    И, наконец, когда мы дарим на Рождество подарки, мы уподобляемся волхвам — восточным мудрецам, принесшим Богомладенцу свои дары: золото, ладан и смирну. Эти подарки волхвов тоже были глубоко символичны: золото, как Царю, ладан, как Богу и смирну, благовонную мазь, используемую при погребении, как человеку смертному.
    Один из главных признаков праздника – елка. Именно она, пушистая зеленая красавица, стоит в каждом доме, каждой квартире. Ее с удовольствием наряжают не только дети, но и взрослые – глянцевые бока шаров, мягкое шуршание мишуры, сверкающие огни гирлянд… Традицию наряжать елку принесла в Россию Александра Федоровна, жена Николая I. Первое рождественское дерево появилось в империи в конце 1817 года, накануне Рождества – великая княгиня повелела установить елку в личных покоях для своих детей. Кстати, даже самая новогодняя песенка про елочку – помните, «В лесу родилась елочка» — написана была как раз к Рождеству.

    Праздничный стол на Рождество

    Праздновать Рождество Христово в России начинают 6-го января с восходом первой звезды, когда вся семья садится за стол с праздничным ужином. Но в этот вечер можно потреблять только постные блюда, которых на столе должно быть ровно двенадцать, включая сочиво.
    А вот на следующее утро, когда будет 7-е число и наступит настоящее Рождество, кушать можно всё то, что было под запретом весь период Рождественского поста. В частности мясные блюда, такие как:
    холодец
    домашняя запечённая колбаса
    жаркое
    буженина
    паштет
    голубцы с мясом
    кровяная колбаса

    Особой популярностью пользовалась сладкая дрожжевая выпечка (пироги), в процессе приготовления которой скрывался секрет. В один из пирогов клали монетку и у того, кто её найдёт, деньги водиться будут весь год. Поэтому никто из членов семьи не оказывался от возможности отведать сладкого.
    Традиционно в канун праздника под скатерть стола ложилось сено, как напоминание о том, что Спаситель мира родился не в царских палатах, а на постоялом дворе в хлеву в овечьих яслях.

    Народные традиции празднования


    В некоторых местностях до нашего времени ещё сохраняется древний обычай колядования, когда ряженые в ночь под Рождество носят по домам кутью, прося хозяев её отведать, или просто поют славословия Христу или колядки-пожелания, а в ответ обычно получают всякую пищу (в прошлом), деньги или конфеты (сейчас). Самое известное литературное произведение, в котором описывается этот славянский обряд, — «Ночь перед Рождеством» Н. В. Гоголя. Действовавший в Российской империи закон запрещал «в навечерие Рождества Христова и в продолжение святок заводить, по старинным идолопоклонническим преданиям, игрища и, наряжаясь в кумирские одеяния, производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни».
    Рождество является началом Святок, дней прославления Христа. Святки продолжаются до дня Крещения (19 января). У невоцерковлённых людей этот период считался самым действенным для совершения разнообразнейших гаданий. В это время была полностью запрещена охота на зверей и птиц. Широко распространённым рождественским обычаем в деревнях было сооружение во дворе, а затем сожжение соломенного стога. Вся родня при этом стояла кругом в благоговейном молчании, пока солома не сгорала полностью. По поверью, умершие предки в эти мгновения приходят погреться у огня, зажжённого их потомками, и могут способствовать плодородию.
    Читайте также: Рождество Христово и Святки в 2020 году

    В прошлом у русских земледельцев считалось дурной приметой, если в день Рождества из числа посторонних людей первой в жилище входила женщина; считалось, что в этом доме женская половина семейства будет болеть весь год. К Рождеству хозяева обязательно убирали избу, мылись в бане, стелили чистую скатерть, припасали новую одежду, которую и надевали с началом дня, так как верили, что от этого зависел будущий урожай. За завтраком не давали пить простую воду, так как полагали, что человека, испившего воды рождественским утром, целое лето будет мучить жажда. Под страхом всевозможных бед и напастей в Рождество ничего не сгибали, не плели, не шили. Ножки обеденного стола связывали друг с другом верёвкой, чтобы скотина не убегала из стада. Днём, после утреннего богослужения священники обходили дома прихожан и совершали «славление» Бога (христославили).
    На рождественский ужин было принято приглашать знакомых одиноких людей, одиноких путников. Остатки вечерней трапезы выносили за ограду, чтобы волки, «отведав и познав человеческую доброту», не вредили крестьянской скотине.

    Традиционные русские блюда


    Главными и обязательными на рождественском столе в старой России являлись разнообразные блюда из свинины: зажаренный поросёнок, фаршированная свиная голова, жареное мясо кусками, телячий или свиной студень, заливная рыба. На рождественский стол подавали также много других мясных блюд: гуся с яблоками, зайца в сметане, дичь, баранину, рыбу целиком и т. д. Обилие крупнокускового жареного и печёного мяса, целиком запечённой птицы и рыбы на праздничном столе было связано с особенностями устройства русской печи, которое позволяло успешно готовить крупноразмерные продукты.
    Мелко нарезанное мясо и субпродукты варили в горшках вместе с традиционной полужидкой кашей. Непременным блюдом на Рождество, как и на другие праздники, были пироги: закрытые и открытые, ватрушки, калачи, пирожки, колобки, кулебяки, курники, лодочки, саечки, расстегаи, шаньги. Готовили запеканки, блины. Начинок было множество, на всякий вкус (травяные, овощные, фруктовые, грибные, мясные, рыбные, творожные, смешанные).
    Подготовка к Рождеству Христову. Фото Лекос Арины
    Сладкие блюда, подаваемые на рождественский русский стол, не были разнообразны. Это ягоды, фрукты, пастила, пряники, хворост, печенье, мёд. Пили взвары (компоты и сладкие супы, сбитень), кисели, с начала XVIII века — китайский чай.
    Читайте также: Рецепты Рождественского Сочельника

    Современные традиции празднования

    Светские

    В отличие от западноевропейских стран и США, Рождество в современной России является в основном религиозным праздником и устоявшихся общепринятых светских традиций не имеет, для подавляющего большинства являясь выходным днём, которым каждый может воспользоваться по своему усмотрению. Ранее имевшиеся в России и СССР традиции празднования Рождества, после исключения в 1929 году праздника из официального календаря, были перенесены на празднование Нового Года, что сохранилось и после восстановления Рождества в числе государственных праздников в 1991 году.

    Религиозные

    В сочельник (в ночь с 6 на 7 января), по федеральным телеканалам транслируется рождественское богослужение праздничная Литургия (после восстановления храма — из храма Христа Спасителя). Некоторые православные верующие в это время выстаивают службу непосредственно в храме.
    Патриаршее служение в праздник Рождества Христова. Великая вечерня в Храме Христа Спасителя
    Фото свящ. Игорь Палкин
    Рождество считается в православной церкви вторым по значимости праздником после Пасхи. Праздник предваряется многодневным Рождественским, или Филипповым постом, длящимся с 28 ноября по 6 января.

    Что нужно сделать в Сочельник, чтобы правильно встретить Рождество

    В этот день православные посещают богослужения в Храмах, затем хозяйки прибирают квартиры и занимаются готовкой. Богослужения, причастие и исповедь – непременные «атрибуты», скажем так, праздника для православных. Священнослужители говорят о том, что если человек не был в Храме и не отстоял положенные службы, то смысла в строгом посте и «12 блюдах» уже практически не остается.
    Накрывая стол, стремитесь его красиво декорировать – в центре непременно должна быть композиция из еловых веток и свечей, под скатертью распределите несколько соломинок – они символизируют ясли, где находился Спаситель после рождения.
    https://sgastronomy.ru/wp-content/uploads/2016/01/3sochivo_altkrupa.ru_-1024×683.jpg
    1. На столе должно быть 12 постных блюд (по числу апостолов) – одно из них — сочиво.
    2. Все 12 кушаний нужно попробовать, нельзя оставлять хотя бы одно нетронутым. Начинать и заканчивать трапезу следует сочивом – съесть нужно хотя бы три ложки, чтобы весь следующий год в вашем доме процветало благополучие, а домашние были здоровыми и счастливыми.
    3. До Рождества стол не убирается, как и вся еда, стоящая на нем.
    4. Все домашние должны надеть новые одежды.
    5. Венчать наряженную елку должна Вифлеемская звезда, возвестившая о рождении Спасителя.
    6. Нельзя ругаться, ссориться с близкими, обижаться, жадничать и находится в дали от своих близких – по поверью, если встретишь Рождество в одиночестве, будешь весь год «скитаться».

    Что можно, а что нельзя делать в Рождество?

    На Рождество обязательно необходимо сходить в церковь и выстоять всю утреннюю службу. Здороваться в этот день надо словами: «Христос родился» – «Славьте его»!
    В этот день нужно петь, гулять и веселиться, прославляя Спасителя мира Иисуса Христа. Но перед тем, как отправиться праздновать за пределы дома, первым делом необходимо сесть за стол вместе со своей семьёй.
    Читайте также: Важные традиции и обычаи на Рождество
    Любая покупка, совершённая в это день будет удачной. Если это одежда, то она будет долго носится, а если кухонная утварь или бытовой предмет, но он прослужит дольше завяленного производителем срока.
    Из того, что нельзя делать, стоит отметить следующее:
    Нельзя отправляться на рыбалку и охоту. Говорят, что от Рождества и до самого Крещения сама природа оберегает животных, поэтому убивать их нельзя, чтобы не привлечь несчастье.
    Нельзя хозяйствовать во дворе и в доме, а также заниматься бытовыми делами.
    Нельзя ссориться, ругаться и выяснять отношения, а уж тем более за столом.
    Нельзя одеваться в старую одежду. Хоть что-то в наряде должно быть новым.
    Нельзя игнорировать просьбы о помощи, если за ней обратились малоимущие и немощные.
    Девушкам нельзя гадать на судьбу, ведь гадания разрешены только в святки, которые начнутся на следующий день и продлятся до Крещения.
    Ещё говорят, что за обеденным столом нельзя пить воду, так как это может привлечь неудачи, которые будут длиться семь лет. Но нигде в церковных правилах и уставах об этом не сказано, поэтому данное умозаключение – это обычное суеверие, которое к религии никакого отношения не имеет.

    Фильмы и мультфильмы о Рождестве Христовом, которые можно смотреть всей семьей


    Морозко (1964)
    Жила-была хорошая добрая девушка Настенька. Злая мачеха заставляла ее работать, не давая продыху. Однажды она решила избавиться от падчерицы и отправила ту замерзать в зимний лес. В этих же краях жил паренек Иван. Он полюбил Настеньку, да вот только был он большим хвастуном, потому лесной колдун и превратил его в медведя.И Настеньке, и Ивану пришлось пройти через много испытаний, прежде чем соединить свои судьбы. И помог им в этом добрый волшебник — дедушка Морозко…
    Мультфильм про Рождество: «Рождество» М. Алдашина
    Мультфильм «Рождество» режиссера и художника Михаила Алдашина прекрасно передает атмосферу праздника и Рождественского чуда. Мультфильм понравится и детям и их родителям.
    «Рождество» Игоря Калядина и Александра Смирнова
    Из цикла “Лето Господне”.
    Режиссер: Игорь Калядин, Александр Смирнов
    Телекомпания “Неофит ТВ” Московского Данилова монастыря по заказу ГТРК “Культура”.
    Ангели певают
    Песня на стихи святителя Николая Сербского, исполнение которой трогает душу.
    Снеговик
    Трогательный и теплый Рождественский мультфильм, героем которого стал снеговик.
    Девочка со спичками
    «Девочка со спичками» Роджера Аллерса — короткометражная экранизация знаменитой одноименной сказки Ганса Христиана Андерсена, написанной им в 1848 году. В ней рассказывается о маленькой бедной девочке, которая в канун Нового года пытается продать коробки со спичками прохожим, которые не обращают на нее никакого внимания.
    Полесские колядки (1972)
    «Беларусьфильм» представляет Рождественские колядки из далекого 1972-го года.
    Вечера на хуторе близ Диканьки (1961) режиссера Александра Роу
    Веселая история про то, как в рождественскую ночь в украинском селе всех попутал бес и как могучему кузнецу Вакуле удалось одолеть нечистую силу и добыть для своей невесты царские черевички. Экранизация повести Н. В. Гоголя «Ночь перед Рождеством».

    Погодные приметы на Рождество

    Метель на рождествоЛистья на деревьях появятся раноИней на деревьяхХорошо уродит хлебМного звёзд на небеК урожаю горохаРождество тёплоеВесна будет холоднойКапельСкудный урожай овощейНоволуние на 7-е январяК неурожаю
    Семь благ Рождества
    Число семь считается сакральным. Существует поверье, что сделавший семь благ в православное Рождество будет счастливо жить весь год и даже имеет право попросить у ангелов исполнения самого заветного желания. В этот день принято подавать семь милостынь ради счастья в грядущем году. Обычно это 7 одинаковых монет, подавать которые нужно тому, кто вызывает в душе искреннюю симпатию, сопровождая подаяние произнесенной про себя молитвой. Можно также подарить семь полезных подарков. Как правило, это были полотенца, отдавая которые, дарящий обязательно произносил слова: «Полотенца дарю, умирать погожу, добром зло исправлю, к счастью род мой (семью мою) направлю»
    Приметы и суеверия
    В Рождество особенную силу приобретают народные приметы и суеверия, как будто бы сама природа и каждый предмет пытаются нам что то подсказать: как жить, чего опасаться. Вот лишь некоторые из них.
    Примета о достатке. Если Вы на Рождество потеряете какую-либо вещь, это означает, что вас могут ждать убытки в следующем году. А вот если найдёте вещь да ещё какое нибудь ювелирное украшение, тогда к вам уже деньги мчатся на всех парусах!
    Примета на удачу. Если вы случайно за рождественским столом разлили чай или кофе (к спиртным это не относится), то это к приятным новостям и большому успеху для всех ваших начинаний.
    В сочельник (с 7 по 19 января) посмотрите на природу. Если небо чаще всего усыпано звездами, либо часто идет снег, либо на деревьях много инея – год будет богатым, сытным, прибыльным. Если в сам день Рождества идет снег – примета очень хорошая и сулит удачный год.
    Если в Рождество на небе красуется молодой месяц – год будет крайне неудачным в финансовом плане.
    Самая денежная примета Рождества – она же традиция. В пирог запекается монетка – и кому достанется кусочек с монеткой, того ждет большая денежная удача в Новом году.
    Молитвы на Рождество Христово
    Величание Рождеству Христову
    Величаем Тя,
    Живодавче Христе,
    нас ради ныне плотию Рождшагося
    от Безневестныя
    и Пречистыя Девы Марии.

    Тропарь Рождеству Христову
    Рождество Твоё, Христе Боже наш,
    возсия мирови свет разума:
    в нем бо звездам служащий,
    звездою учахуся,
    Тебе кланятися Солнцу правды,
    и Тебе ведети с высоты Востока:
    Господи, слава Тебе.
    Кондак, глас 3-й
    Дева днесь Пресущественнаго раждает,
    и земля вертеп Неприступному приносит;
    Ангели с пастырьми славословят,
    волсви же со звездою путешествуют;
    нас бо ради родися Отроча младо, превечный Бог.
    Тропарь предпразднству
    Готовися, Вифлееме,
    отверзися всем, Едеме,
    красуйся, Евфрафо,
    яко древо живота в вертепе процвете от Девы:
    рай бо Оноя чрево явися мысленный,
    в немже Божественный сад,
    от негоже ядше, живи будем,
    не якоже Адам умрем.
    Христос раждается прежде падший возставити образ.
    Предпразднству (Навечерие), глас 4:
    Написовашеся иногда со старцем Иосифом,
    яко от семене Давидова, в Вифлееме Мариам,
    чревоносящи безсеменное Рождение.
    Наста же время рождества,
    и место ни единоже бе обиталищу,
    но, якоже красная палата, вертеп Царице показашеся.
    Христос раждается прежде падший воскресити образ.
    Храм Рождества Христова, Волгодонск
    В 2020 году праздник Рождества Христова отмечается с понедельника 6 января на вторник 7 января и весь день вторника. В храмах Волгодонска пройдут праздничные богослужения, также, как и во всей стране. Например, в Храме Святого Василия Блаженного вечернее богослужение начнется в 17:00; в волгодонском Свято-Троицком храме Божественная литургия начнется в 23:30.




    7.01.2018 года Божественная литургия, кафедральный собор Рождества Христова г. Волгодонска.

    Источник: статья «Рождество в России» из Википедии — свободной энциклопедии; culture.ru; сайт фотослужбы Патриарха Московского и Всея Руси; ezo.club.ru; foto.temadnya.com; сайт Волгодонской епархии; Православный журнал Фома; hram-slava.ru; zen.yandex.ru; pravmir.ru. А также информационный партнер «Волгодонской правды» — «Российская газета».

  12. TAKSA-TAKSA Ответить

    6 января
    15.45 – Всенощное бдение, исповедь – в Свято-Владимирском соборе в Херсонесе (ул. Древняя, 1)
    7 января
    24.00 – праздничная Божественная литургия в верхнем храме Свято-Владимирского собора в Херсонесе (ул. Древняя, 1) – возглавит служение благочинный Севастопольского округа протоиерей Сергий Халюта
    07. 30 – праздничная Божественная литургия в нижнем храме Рождества Пресвятой Богородицы Свято-Владимирского собора в Херсонесе (ул. Древняя, 1)
    c 11.30 до 12.00 – Рождественский крестный ход в центре Севастополя: Покровский собор – площадь Лазарева – площадь Нахимова
    После крестного хода на площади Нахимова священники отслужат молебен
    c 11.30 до 12.30 – Рождественский крестный ход на Северной стороне Севастополя: Свято-Никольский храм – площадь перед кинотеатром «Моряк» (ул. Богданова – ул. Леваневского – площадь перед кинотеатром «Моряк»). На площади перед кинотеатром «Моряк» пройдет молебен
    Для детей планируется Рождественский праздник: игры, хороводы, горячий чай, мультфильмы в кинотеатре «Моряк»
    8 января
    8.00 – праздничная Божественная литургия в Покровском соборе Севастополя (ул. Большая Морская, 36) – богослужение возглавит Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь
    СИМФЕРОПОЛЬ
    Праздничные архиерейские богослужения возглавит митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь
    6 января
    16.00 – Всенощное бдение а Александро-Невском соборе (ул. Александра Невского, 6) – в сослужении епископ Нестор
    7 января
    9.00 – литургия Александро-Невский собор (ул. Александра Невского, 6) – в сослужении епископ Нестор
    8 января
    16.00 – вечерня, поздравление правящего архиерея в Симферополе, Александро-Невский собор (ул. Александра Невского, 6) – в сослужении епископ Нестор, епископ Каллиник
    Программу мероприятий на зимние праздники в Крыму и Севастополе смотрите по ссылке.
    Стали свидетелем происшествия? Пишите на WhatsApp, Viber, Telegram +7 978 907 52 50
    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    Рождество 2020 в Крыму и Севастополе: программа мероприятий для взрослых и детей
    Программа праздничных мероприятий на Рождество 2019 в Крыму и Севастополе. Мы подскажем вам, как и где лучше отметить рождественские праздники (подробнее)

  13. ˹NØKK˼ Ответить

    Когда начинается Рождественская служба в московских храмах 

    Храм Христа Спасителя. 6 января: исповедь начнется в 8 утра, начало первого всенощного бдения состоится в 17 часов, начало второго всенощного бдения — в 23 часа, по окончании всенощного бдения состоится ночная литургия Василия Великого.
    7 января в Преображенской церкви в 9 утра состоится вторая литургия.
    Храм Святителя Николая в Хамовниках. 6 января в 17 часов состоится всенощное бдение. 7 января в 00.00 часов состоится торжественная литургия и исповедь.
    Храм Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском. 6 января в 17 часов состоится всенощное бдение. 7 января в 00.00 часов состоится божественная литургия, в 7 утра — ранняя литургия, в 10 утра — поздняя литургия.
    Храм Преображения Господня в Тушине. 6 января в 17 часов состоится всенощное бдение, исповедь начнется в 23 часа. 7 января в 00.00 часов состоится начало литургии, в 8.40 состоится поздняя литургия.
    Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Ясеневе (Литовский бульвар, дом 7а). 6 января в 17 часов состоится начало всенощного бдения, правило ко Святому Причащению — в 23 часа. 7 января в 00.00 часов состоится начало праздничной литургии, поздняя литургия начнется в 8.40.

    Когда идти в церковь на Рождество, во сколько?

    Русская православная церковь отмечает Рождество Христово в ночь с 6 на 7 января. Рождество второй по значимости после Пасхи великий двунадесятый праздник.
    В эту ночь патриарх Московский и всея Руси Кирилл обычно возглавляет праздничное Рождественское богослужение в кафедральном соборном храме Христа Спасителя, где соберутся тысячи верующих.
    Праздник Рождества, по учению Церкви, символизирует примирение человека с Богом. Рождество предвозвещает искупительный подвиг Христа и обновление человеческой природы, пораженной грехопадением прародителей.

    Рождественская служба 

    Рождественская служба начинается в Рождественский Сочельник. Утром 6 января в храмах совершается рождественская вечерня. Странно звучит: утром — вечерня, но это является необходимым отступлением от устава Церкви. Раньше вечерня начиналась во второй половине дня и продолжалась Литургией Василия Великого, на которой люди причащались.
    После обеда начиналась вечерня, и причащались уже при наступлении сумерек. И вскоре за этим наступала торжественная рождественская утреня, которую начинали служить в ночь на 7 января.

    Рождественская служба в церкви в ночь на 7 января

    По уставу Русской православной церкви, празднику предшествует многодневный Рождественский пост, который начинается 28 ноября и длится 40 дней — по 6 января включительно.
    В Рождественский сочельник, 6 января, многие благочестивые верующие вообще не вкушают пищи, а к 22.00 идут в храм, где служатся повечерие, утреня и Божественная литургия.
    Лишь при появлении первой звезды — символа звезды Вифлеемской — можно отведать сочиво (постное блюдо, которое чаще всего готовится из пшеницы или риса с медом и фруктами). Отсюда и название этого дня — сочельник.

    Что можно приготовить на Рождество

    Не превращайте Рождество в кулинарный праздник. Этот день — прежде всего, духовная радость. И для здоровья неполезно выходить из поста обильным застольем.
    Опять-таки, все дело в приоритетах. Если для кого-то приоритетно посидеть за богатым столом, то весь день накануне праздника, в том числе, и когда уже совершается праздничная вечерня, человек занимается приготовлением различных мяс, салатов оливье и прочих пышных блюд.
    Если для человека важнее встретить родившегося Христа, то он, прежде всего, идет на богослужение, а уже в свободное время готовит то, на что у него хватит времени.
    Вообще странно, что считается обязательным в день праздника сидеть и поглощать разнообразные обильные яства. Это ни с медицинской точки зрения неполезно, ни с духовной. Получается, мы весь пост постились, пропустили Рождественскую вечерню и Литургию Василия Великого – и все это ради того, чтобы просто сесть и наесться. Это ведь можно сделать в любое другое время…
    Скажу, как готовится праздничная трапеза в нашем монастыре. Обычно по окончании ночных служб (на Пасху и на Рождество) братии предлагается небольшое разговение. Как правило, это сыр, творог, горячее молоко. То есть, то, что не требует особенных усилий при приготовлении. А уже днем готовится трапеза более праздничная.

  15. VideoAnswer Ответить

Добавить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *