40 Дней после смерти что значит у православных?

20 ответов на вопрос “40 Дней после смерти что значит у православных?”

  1. Slesar29 Ответить

    Добрый день. Уважаемый Сергей, а нет никакого противоречия между тем, чтобы молиться и обращаться за медицинской помощью, искать утешения у близких. С чего вы решили, что это вещи взаимоисключающие? К сожалению, это довольно распространенное и ошибочное мнение, что если человек решил молиться, он может ничего другого не делать, и ему с Неба помощь упадет. Да, православные христиане верят, что все в жизни происходить по Воле Божьей. И, как бы ни было сложно принять уход родных, значит, так было нужно. Чисто по-человеческий каждый из нас понимает, что это очень трудно пережить. Появляется и неверие, и ропот на Бога, что забрал любимых. Но люди, которые находят в себе духовные силы прийти со своей болью к Господу, а не отвернуться от Него, находят именно в Боге силы, чтобы жить дальше. Вера в Бога дает нам знание, что душа наших родных жива и находится в другом, лучшем мире. Это намного легче, чем воспринимать физическую смерть, как кончину всего и вечный мрак. И в этом есть облегчение.
    Что же касается помощи близких, врачей, психологов и других специалистов, которые могут облегчить страдания людей, потерявших близких — Православная Церковь никогда не запрещала к ним обращаться. Напротив, если верующий человек нуждается в посторонней помощи, он должен ее получить. И верующий человек может молиться и за своего врача, чтобы через него Господь послал нужную помощь. Тут совершенно нет никакого несоответствия и противоречия.
    Вопрос, как верить в Бога, который забрал любимого и близкого человека — совершенно нормальный и правильный. Каждый, кто терял родных, сталкивался с ним. И это вопрос именно веры. Верим ли мы Богу настолько, что готовы отдать в его распоряжение и свою жизнь, и жизни близких? Сложный вопрос, бесспорно. Но именно в нем и заключается вера. Ответ на этот вопрос будет у каждого свой, это зависит от личных отношений между Богом и человеком. Позволю привести пример лично моих знакомых. Супружеская пара, очень верующие, отец семейства священник. Возрастная и очень долгожданная беременность первенцем, после многих лет бесплодия. Огромное счастье и радость, бесконечные молитвы благодарения, просьбы о здоровье. И на середине срока — страшный диагноз, ребенок не жизнеспособен. Гарантирована быстрая смерть после рождения. Пару настойчиво отправляли на аборт. Что они пережили — в страшном сне не представить. Конечно, были и слезы, и вопросы «за что», и неприятие, и разочарование… А потом они смирились, успокоились. Родили больного ребенка, тут же окрестили его прямо в больнице, и в первые же сутки он умер. Похоронили как православного христианина. Отпустили. Очень много молились, приходили в себя. Пара в возрасте, о детях уже и не мечтали. А через год — новая беременность. Да еще и двойней! Благополучно родили близнецов. А еще через год — третьего сыночка. И живет, и здравствует верующая православная семья, теперь уже многодетная. И благодарят Бога каждый день за то, что они имеют и за то, что дал силы пройти все испытания. Вот это — пример настоящего христианского смирения и искренней веры в Бога. Хотя в ту страшную первую беременность по-человечески их никто не понимал, многие не поддерживали и даже осуждали. Всем бы нам такой веры…

  2. TGMichael Ответить

    После смерти душа отправляется в путешествие: первые 9 дней она поклоняется Творцу. Затем, ангелы водят ее по загробному миру, показывают Рай и Ад. Наконец, Бог озвучивает приговор, касающейся ее дальнейшего существования. После принятия решения, душа отправляется на постоянный покой. Там, где ждет Страшного Суда и воскресения.
    ЧИТАТЬ ЕЩЁ СТАТЬИ  Молитва о вразумлении и прибавлении ума
    В эти часы важно, чтобы в церкви и в домашних стенах молились. Для этого заказывают службы.
    Сорокоуст
    Заупокойный псалтырь
    Панихиду

    Как провести сороковой день

    Согласно христианской традиции, дух возвращается домой только на один день. Это сороковые сутки со дня смерти. После, он навсегда отправляется на небеса. К дате следует подготовиться заранее и узнать, как правильно поминать на сорок дней после смерти. Об этом можно подробно спросить у батюшки.
    Народные предания гласят, что дух, заглянувший на один день, будет огорчен, если не увидит, что его поминают. Чтобы не обидеть усопшего, нужно почтить его память.
    Вот несколько рекомендаций, которые дают священники родственникам умерших. Они просты и помогают понять, как правильно, по-христиански и с достоинством помянуть усопшего родственника на 40 дней.
    Обязательно молиться за упокой. После сорока дней не забывать об ушедшем человеке, сохранить память о нем в мыслях.
    Привести на могилу священника, дабы он совершил служение; заказать молитву в храме.
    Делать посильные пожертвования на церковь.
    Раздать милостыню нуждающимся. Деньгами, едой, одеждой.
    Собрать за одним столом всех, кто был близок и дорог покойному.
    На тризну готовить специальные блюда, которые символизируют поминки.
    Принимать друзей и родственников можно дома, где жил усопший, или в кафе.
    В этот день наводят порядок на могиле: убирают засохшие цветы и венки.
    Для спасения духа родным и близким рекомендуется хотя бы на время отказаться от одного греха. К примеру, человек курит или любит употреблять спиртные напитки. На период траура откажитесь от пагубных привычек для пользы души. Это принесет радость покойному и очистит энергетику молящегося за упокой.
    К скорбному обеду существуют строгие требования.
    Никакого алкоголя.
    Подобающая одежда.
    Запрет на громкие разговоры и веселые песни.
    Нельзя воспринимать поминки, как повод встретиться с друзьями и побеседовать на отвлеченные темы. Для светского общения найдите иное место и время.
    Собравшиеся за столом должны придерживаться православной веры. Только они могут помочь душе новопреставленного.
    Помните, поминки – это не посиделки старых друзей. Нельзя превращать поминовение в рядовое застолье, это грех.
    Молиться за усопшего следует не только в траурные даты. Обращаться к Господу с просьбами нужно начиная с первых минут смерти. Так душе будет легче обрести покой.

    Основные блюда поминального стола

    Поминальная трапеза проста. Правила ужесточаются, когда она выпадает на пост. Но даже если ограничений в этот день нет, откажитесь от мясной еды. Готовьте постные блюда: овощи, рыбу. Нельзя жертвовать скоромную пищу на храм.
    Обязательные кушанья на поминальной трапезе.
    Кутья
    Рыба (запеченная или вареная)
    Блины
    Овощные салаты
    Оливье или винегрет с селедкой
    Постные голубцы
    Список яств дополните, следуя советом духовника. Он расскажет, что готовить на прощальный обед.
    Из напитков предпочтение отдается киселю, квасу, традиционному компоту из сухофруктов.

    Поминальные слова

    Чтобы помянуть усопшего должным образом, следует сказать о нем несколько слов. На скорбном обеде произносить речи считается правилом.
    Но будет лучше, если собравшиеся на тризне почтят память друга и родственника минутой тишины.
    Печальная встреча за поминальным столом – это время воспоминаний: расскажите, каким замечательным человеком был покойник, что он любил, какими добродетелями обладал. Советы для проведения мероприятия:
    Траурную речь произносят стоя.
    Ведущим выбирают близкого к семье человека. Он должен быть собран и держать ситуацию под контролем. Не поддаваться эмоциям, уметь успокоить безутешных родственников.
    Распорядитель церемонии заранее продумывает речь, готовит успокаивающие фразы на случай, если слова прервутся из-за рыданий.
    Речь на поминках всегда краткая, чтобы у всех желающих была возможность высказаться. Важно помнить, что смерть – это не навсегда. Душа усопшего перешла в новое состояние. Кончина близкого человека серьезное испытание, но постарайтесь отвлекаться от грустных мыслей, поддерживайте друзей и родственников.
    ЧИТАТЬ ЕЩЁ СТАТЬИ  «Смоленская» – каноническая икона Божьей Матери

    Можно ли поминать раньше сорока дней

    Жизнь непредсказуема: кто-то уезжает в дальнюю командировку или заболел, поэтому не может прийти в назначенный день на поминовение. Один из вопросов, который задают люди, касается того, можно ли сдвинуть дату и на 40 дней поминать умершего раньше положенного срока.
    Церковь не ставит строгих временных рамок, а идет навстречу прихожанам. Главное, чтобы о человеке не забыли: прочли молитву, заказали службу, помянули в церкви. Если сороковины выпадают на воскресный день или Великий пост, то можно перенести поминальный обед и выход на кладбище. Это правило касается и года со дня смерти. Его тоже можно отмечать раньше.

    Кого нельзя поминать

    В христианской традиции принято поминать лишь тех, кто умер от естественных причин. Кого еще не называют в молитвах:
    Самоубийц
    Людей, погибших или покончивших с собой в состоянии алкогольного или иного опьянения
    Вероотступников
    Некрещеных
    Атеистов
    Иноверцев
    Исключение делается лишь для тех, чья гибель произошла из-за помутнения рассудка. Люди, чей разум был поврежден в результате болезни, не отлучаются от церковных таинств. Их отпевают, возносят молитвы над телом, поминают в храме. Это связано с тем, что сошедший с ума человек не ведал, что творил, а значит, злого умысла не было.
    Жизнь – это великий дар, который дается Богом. Когда человек пренебрегает им, то он лишается права на церковное поминовение. Добровольный уход может означать только одно – вечные муки и страдания души.
    За самоубийц не ставят свечи в церкви, не заказывают панихиды. Родственники молятся за них дома, келейно. Раздают милостыню и просят Всевышнего о снисхождении к заблудшей душе. Об этом людям нужно помнить всякий раз, когда в их разум закрадывается мысль о том, чтобы разом положить конец страданиям и неприятностям.

    Раздача вещей и милостыня

    Неотъемлемой частью поминовения является раздача вещей покойного на благотворительность.
    На 40 дней обязательно переберите то, что принадлежало усопшему при жизни: раздайте памятные, дорогие сердцу безделушки друзьям и знакомым – это правильный и христианский поступок.
    Чистые и неношеные вещи отнесите в храм, предложите тем, кто беден. Этот непросто ритуал или примета, а акт милосердия и доброй воли. Он зачтется и тому, кто творит добро, и душе умершего на том свете.
    Родные оставляют вещи, которые напоминают им о родственнике.

    Какую молитву читать на 40 дней

    За упокой души дома читают молебны. Необязательно учить слова наизусть. Главное, чтобы они шли от сердца. Священнослужители говорят, что Бог слышит нас, когда мы искренне обращаемся за помощью. Произносят также молитву Святому Уару:
    Какие бы события не происходили в жизни, печальные или радостные, люди должны помнить, что Бог наблюдает за ними. Поддерживает в трудную минуту, ободряет, наставляет, радуется, когда жизнь налаживается.
    Это утверждение в первую очередь стоит помнить, когда в дом приходит смерть. В первые минуты и часы важно не пасть духом, помочь бестелесной сущности умершего благополучно миновать испытания на пути в Рай.
    Поминовение усопшего – это не дань традициям или беспрекословное соблюдение христианских обычаев. Молитва, произнесенная без веры – бессмысленный набор слов. Это кропотливая и трудная работа, которая возлагается на плечи тех, кто остался на земле. Наша задача – обеспечить душе комфортный переход в иной мир, дать возможность упокоиться во Христе, искупить прижизненные грехи.
    Источник: https://vseobryady.ru/mol/40-dnej-kak-pominat.html

    40 дней после смерти: как поминать усопших


    Смерть человека всегда является тяжелым событием для тех, кто был с ним знаком. Для родных и близких же это особенно болезненная утрата. Поминки происходят на третий, девятый и сороковой день после смерти.
    Для того, чтобы провести их правильно, нужно знать, что значит 40 дней после смерти и то, как надо поминать усопших.
    Как правило, существует множество традиций, связанных с этим днем, которые необходимы для помощи умершему человеку.

  3. olegdn Ответить

    Давайте же разберемся что необходимо знать для того чтобы провести поминки.

    Поминки 40 дней: правила

    Следует отметить, что первым, что необходимо будет сделать так это молиться, но не только в день поминания, но также и в предыдущие, таким образом, вы сможете облегчить участь своему покойному родственнику, уговаривая тем самым Высшие силы изменить свое решение, в лучшую сторону проявив милосердие.
    Во имя спасения духа можно также вместе с молебенью отказаться заодно и от какого-то одного своего греха, к примеру, если вы употребляете алкоголь или курите, то можно для пользы души хотя бы на определенное время отказаться от пагубного пристрастья. И даже такое простое отречение от просмотра телевизионных передач ради молитвенного обращения станет огромной радостью и немалым утешением для умершего.
    Еще одной немаловажной деталью является само проведение поминания. Те, кто соберется за столом в день поминок, обязательно должны быть православными верующими людьми, ведь те, кто не верует в Господа, не способны будут помочь душе одним своим присутствием.
    Также не нужно воспринимать поминки на сорок дней как способ повидаться со своими родственниками и друзьями, так как это далеко не обычное застолье или светский прием;
    Церковь запрещает на поминальном обеде петь песни, веселиться и употреблять алкоголь, да и человек сам должен понимать, что поминки совсем не сочетаются с плясками и весельем.
    Полезная информация: Молитва об усопшем до 40 дней текст

    Что готовят на поминки 40 дней

    На поминальный день можно приготовить следующие разновидности блюд:
    Кутья и сдобные блинчики (являются обязательным угощеньем на поминках);
    Закуска с баклажаном, чесноком и помидором;
    Бутерброды с рыбой (лучше всего пойдут шпроты);
    Свекольный салат с чесноком;
    Различные овощные салаты;
    Оливье или винегрет с сельдью;
    Крабовый салат с капустой;
    Запеченные котлеты с сыром и грибочками;
    Фаршированный перец;
    Рыбный студень;
    Постные овощные голубцы с грибами;
    Рыба с овощами и запеченная под майонезом;
    Пироги с капустой, рыбой, рисом и грибами, картофелем, яблоками;
    Из напитков отлично подойдет: кисель (клюквенный, яблочный, овсяный, малиновый, смородиновый, вишневый, сливовый), морс, квас на хлебе, сбитень и лимонад.

    Поминки 40 дней: что раздают людям

    В традициях православных христиан на сороковой день обязательно необходимо перебрать и раздать вещи умершего тем людям кто в них нуждается, и при этом попросить их помолиться за дух погибшего.

  4. Chekurov Ответить

    Предание Церкви гласит, что после смерти человека его душа проходит через несколько этапов. Важными датами после смерти являются:
    – 3-ий день. В первые два дня душа умершего пребывает на земле, находится возле тела или путешествует по местам, важным для человека. В третий день, когда по традиции хоронят покойного, она предстает перед Богом.
    – 9-ый день. В течение следующих 6 дней душе показывается рай. На 9 день она опять предстает перед Богом. В эту дату обычно родные устраивают поминки.
    – 40-ой день. Что означает 40 дней после смерти? В продолжении 30 дней происходит путешествие души по аду. Ей показывается то духовное состояние, что ожидает человека, не соблюдающего заповеди и ставящего свои греховные страсти превыше всего. 40 день – самый важный день, когда решается участь человеческой души: где она будет пребывать вплоть до Страшного суда.  Ожидает ли ее блаженство в Царстве Небесном или же ее постигнут муки в аду? Поэтому очень важно именно в этот день усердно поминать почившего человека.
    “Мы, живущие на земле, имеем запас времени на покаяние, тогда как несчастные усопшие уже не могут сами улучшить своё положение, но ждут помощи от нас. Поэтому мы обязаны помогать им своей молитвой” (преподобный Паисий Святогорец).

    Как поминать на 40 дней после смерти

    В Православной Церкви особенно усердно молятся за усопшего именно в 40-ой день. В этот момент решается участь души до Страшного Суда. Православные верят, что горячей молитвой к Богу возможно повлиять на Его приговор. В этот день принято посещать Богослужение. В храме нужно подать записку за упокой души новопреставленного. Очень важно, чтобы близкие покойного молились вместе со священником на Литургии.
    К сожалению, существует тенденция “написал записки, оставил в храме и побежал готовить поминальный обед”. Это формальный, фарисейский подход, который вряд ли пойдет на пользу душе усопшего. Близким умершего нужно молиться со всеми прихожанами на службе. На Литургии приносится бескровная жертва пострадавшего за весь род человеческий Господа Иисуса Христа. Именно в этот священный момент и нужно горячо молить Бога о милости к умершему.
    “Заупокойные богослужения — самый надежный «заступник» душ усопших. Совершаемые о упокоении службы обладают такой силой, что могут даже освободить душу из адского плена. Поэтому в первую очередь надо молиться о тех усопших, которые в своей земной жизни опечалили Бога, чтобы Он помиловал и их, особенно если кто-то был злым или жестоким человеком.
    А если к тому же его жизнь была греховной, то мы должны весьма много за него молиться, заказывать поминовение за литургией, сорокоусты и подавать бедным милостыню о упокоении его души, чтобы, услышав их молитву: «Упокой, Господи, душу его», — Бог смиловался над ним.
    Так мы сможем сделать за этого человека то, чего не сделал он сам. А человек добрый, даже если его жизнь была не особенно благочестивой, даже от незначительных молитв о его душе получает большое облегчение, потому что имел склонность к добру” (преподобный Паисий Святогорец).

    В чем настоящая суть поминок

    Существуют и другие традиции на 40 дней после смерти, как поминать усопшего. Например, после богослужения раздавать щедрую милостыню. Особенно хорошо известен обычай устраивать поминальный обед в память об ушедшем в мир иной человеке. Вопреки распространенному обычаю, на поминках не должно быть обильных алкогольных возлияний. Как минимум стоит ограничить количество алкоголя. Не нужно затягивать поминальный обед на долгое время. Ведь смысл и назначение поминок заключается не в застолье, а в общей молитве за усопшего. Лишь после этого следует небольшая трапеза как повод еще раз вместе вспомнить покойного и отвлечься от траурных мыслей.
    “Трапеза все-таки вторична. Она имеет значение, но в современном виде она, конечно, вообще потеряла свою основную цель. Изначально поминальная трапеза – это жертва Богу за душу человека, когда стараются накормить нуждающихся, голодных людей, умножить любовь в этом мире и поделиться любовью с новопреставленным. Так должно быть, по-настоящему. Сейчас это чаще превращается в торжественный обед, на котором собираются не только нуждающиеся люди, и часто даже забывают о том, зачем они собрались. Это конечно, совершенно недопустимо. Бывает даже и возлияние алкоголя при этом, что больше похоже на глумление, чем на молитву” (протоиерей Сергий Васин).
    Во все время перехода души покойного человека в вечность (на протяжение 40 дней после смерти) нужно не только усердно молиться. Но и стараться вести богоугодный образ жизни, соблюдать заповеди, уделять особое внимание молитве, посту и добрым делам.

  5. глоксиния Ответить

    40 дней после смерти что делать на кладбище?

    Считается, что в этот день близкие обязательно должны посетить могилу усопшего. Делать это желательно утром, но можно и после поминальной трапезы. На место захоронения привозят цветы (парное количество) или венки, зажигают свечи и лампады. Если есть такая возможность, можно посадить небольшое деревце, которое станет символом вечной жизни почившего. При необходимости на могиле наводится порядок, убираются сорняки, убираются старые венки, которые были возложены в день похорон. На могиле можно прочесть молитву. Поминальная трапеза не должна устраиваться на могиле, тем более, с распитием спиртного. Не стоит оставлять спиртное и  на самой могиле. Обычно на могиле в виде милостыни оставляют сладости, но все же лучше их раздать. Нельзя шумно разговаривать или спорить. Поминание на могиле должно пройти тихо и умиротворенно.

    Посещение церкви

    40 дней после смерти как провести? Обязательно посетите в этот день храм. В этот день заказывается панихида на 40 дней. Это будет самой лучшей помощью, которую близкие в силах оказать душе. Стоит помнить, что заказываться она может только по крещенному.

    Как помянуть усопшего на 40 дней в церкви:

    Возьмите с собой из дома продукты, которые нужно оставить в храме на специальном поминальном столике. Они станут милостынею. Желательно, чтобы это было растительное масло, вино (красное), сладости, сахар, мука. Не стоит брать мясо или мясные продукты (особенно в пост).
    Посетите церковную лавку и отдайте там записку «Об упокоении», где необходимо указать имя представившегося. Под его именем можно упомянуть других близких крещеных усопших. Панихиду нужно заказывать именно на этот день (исключение делается для Пасхи и Страстной недели).
    Поставьте за преставившегося свечу, и помолитесь за него, прося у Господа милосердия и прощения его прегрешений.
    Не покидайте храм до конца панихиды. В ее ходе держите в руках свечу и молитесь за упокой души близкого.
    После похорон можно заказать в церкви сорокоуст, а этом случае просить Бога за вашего родственника будут до сорокового дня.

    Поминальный обед

    Как проводят поминки на 40 дней? На поминальный обед так же накладываются свои правила. Родственники должны приготовить поминальную трапезу и позвать близких.

    Что приготовить на поминальный обед?

    Меню не должно быть разнообразным, желательно обойтись без алкоголя. Главная цель трапезы — вспомнить умершего, неуместны за поминальным столом громкие разговоры или песни. Меню должно быть скромным и не столь разнообразным, как на праздники. Собрать близких можно дома, либо в кафе. В заведении вам предложат специальное поминальное меню.
    Если планируется готовить дома, обычно делается три главных блюда: горячее (щи или борщ), второе (например, лапша с мясом) и сладкое (блины, булочки, пирожки). Дополнительно можно поставить закуски и напитки (соки, компоты, морсы). Но главным блюдом должны быть кутья с рисом. Если поминальный обед приходится на пост, воздержитесь от мясного. Замените его рыбными блюдами или овощными, например, овощным рагу.

    Поминальная речь

    Перед началом поминальной трапезы, необходимо произнести речь. Это нужно доверить близкому человеку, хорошо знавшему усопшего. В речи необходимо упомянуть добрые дела почившего. В конце читается «Отче наш» (молитву можно заменить 90 псалмом) и объявляется минута молчания, чтобы почтить память. В течение минуты молчания родственникам можно молиться про себя за душу близкого человека.

    Кого пригласить на поминки?

    Сорок дней после смерти обычно делаются чуть «пышнее», чем девять дней. Это важный день для души умершего и ему потребуется поддержка. Если на девять дней собираются обычно только самые близкие, то на сорок дней приглашаются еще коллеги, ученики и прочие люди, хорошо относившиеся к умершему. Если умерший был одинок, на поминках могут присутствовать незнакомые люди, главное, чтобы их помыслы были чисты и они хорошо относились к почившему.

    Милостыня

    На 40-й дней по умершему стоит раздать милостыню нуждающимся. Это могут быть как вещи усопшего, так и угощения. Одаривая, стоит просить о поминании добрым словом почившего. Возможно, это облегчит положение души на суде и зачтется ей. Некоторые после поминальной трапезы раздают гостям ложки. Считается, что этот предмет будет связан с ушедшим и напоминать о нем. Это просто суеверие и исполнять его вовсе не обязательно.

  6. BeautyPop Ответить

    Что нужно делать на 40 дней в церкви

    Таким образом, после смерти душа начинает странствовать, в первый день она предстает перед Богом, на девятый день ангелы покажут ей ад, а на сороковой день озвучивается окончательный приговор. На протяжении данного времени дух должен пройти наиболее страшное испытание, а именно увидеть ад и мучения грешников. Данное испытание духу помогут пройти молитвы в церквях и его Ангел-Хранитель.
    Важно просить церковь молиться за усопшего, поэтому стоит в храме заказать службы:
    Сорокоуста;
    Псалтырь за упокой;
    панихиды.
    При этом гораздо важнее, чтобы родственники и близкие искренне начали просить Господа смилостивиться над покойным. Также они читают молебен Святому Уару, чтобы упокоить душу.

    40 дней после смерти: поминки дома

    На сороковой день душа усопшего может прийти к себе домой, для того, чтобы навсегда попрощаться с родными и направиться к Господу. Согласно приданиям, если душа не увидит поминок по себе, ее ожидают вечные муки и скитания. Поэтому крайне важно, чтобы родные и близкие собрались в этот день и почтили память погибшего близкого человека.
    С утра родственники направляются к могиле погибшего, где поминают его, а позже дома накрывают стол, на котором будут заранее приготовленные блюда. Также на могилу с собой берут свечи и цветы. Свечу нужно зажечь, чтобы выказать уважение погибшему. На кладбище не рекомендуется громко беседовать, распивать спиртные напитки или долго обедать. К примеру, наиболее правильно брать с собой небольшие тарелки с кутьей, чтобы в качестве дани покойнику.
    Поминальный обед делают с целью вспомнить о человеке, помолиться за покой его души и провести ее к Богу.
    Поминальный обед является скорбным моментом и делается для того, чтобы попросить Господа спасти душу родного человека. На нем не стоит устраивать распитие алкогольных напитков, исполнение песен и прочих развлечений. Проводят их на протяжении двух часов, и исключительно в присутствии православных христиан, которые могут поддержать скорбящую семью.
    Касательно блюд, они должны быть скромными, хотя и не являются наиболее важными атрибутами при поминках. Особенно важно избегать мясных блюд. Обед является продолжением обряда богослужения, поэтому важно все сделать правильно и не обижать память об умершем. Проводят его либо в доме, где жил умерший, либо в ритуальных кафе.

    Рекомендации по застольному меню:

    Обязательным главным блюдом является кутья, приготовленная из риса или пшена;
    Рыбу можно готовить любым способом;
    Не желательно готовить мясные блюда в жареном или печеном виде. Цель такого требования – сделать поминальную пищу максимально простой и постной, чтобы облегчить душу и тело;
    Блины должны быть сдобные, но без начинки;
    Пекут пирожки с разными начинками – соленые и сладкие;
    Рыбные бутерброды с семгой, шпротами или селедкой;
    Котлеты классические из мяса или с грибной начинкой, с соленым сыром, если поминки не пришлись на время поста;
    Постные голубцы с рисом или грибами;
    Перцы, фаршированные мясом и рисом;
    Салаты на основе постных ингредиентов;
    Во многих семьях соблюдают традицию готовить на поминки любимое блюдо умершего;
    На десерт стоит подать творожные сладкие ватрушки, печенье, конфеты;
    В качестве напитков подойдут лимонады домашнего приготовления, квас, свежевыжатые морсы и соки. Рекомендовано варить кисель из ягод или овсяной крупы.
    Данные блюда должны быть простыми при готовке, однако также сытными и вкусными. Более того, каждое блюдо имеет свое отдельное назначение.
    Важно помнить о том, что крошки со столов после обеда нельзя сметать или выбрасывать. Дело в том, что их нужно отнести на могилу погибшего и оставить там. Они являются доказательством того, что поминальный обед по покойнику был.
    Также важно помнить, что когда сервируют стол, нельзя класть на него острые предметы. Весь обед принято кушать при помощи ложки, которую необходимо положить на стол тыльной стороной вверх. После обеда эти ложки раздаются людям.
    Данный ритуал является достаточно древним, еще с тех времен, когда в память о погибших раздавались ложки, сделанные из дерева. В то же время существует поверье, согласно которому запрещается раздавать посуду с поминального обеда, поскольку она является участницей самих ритуальных поминок.

    Ночью на отдельном столе устанавливается рюмка с водкой, на которую сверху кладется ломтик хлеба. В случае, если с утра спиртного стало меньше, то душа его отпивала. При этом на могилах алкогольные напитки оставлять запрещается.
    Также ночью сорокового дня наглухо запираются двери и окна в доме погибшего. Более того, в этот день запрещается проливать слезы, ведь таким образом привлекается дух усопшего и в результате он не сможет быть на своем приговоре.
    Помимо этого, священники не видят проблемы в том, чтобы поминальный обед проводили немного раньше или позже сорокового дня. При этом запрещено переносить поминальный обед на кладбище.

  7. mecor Ответить

    Важно понимать, что нельзя после смерти человека громко рыдать и, более того, закатывать истерики, ведь душа все будет слышать и станет испытывать вместе с этим непреодолимые мученья. Поэтому лучше всего в тяжелые моменты скорби прибегнуть к молитвам или читать Священное Писание.

    Что делают на сороковой день после смерти

    На 40-й день родные усопшего должны посетить церковь. Важно, чтобы пришедшие люди в храм были крещеные, как и усопший, о котором следует подать записку «Об упокоении».
    Также в этот день нужно придерживаться следующих правил церковного поминовения:
    Приготовить дома продукты для того, чтобы положить их на поминальный столик в храме (это считается милостыней в честь умершего). Из продуктов можно принести конфеты, печенье, сахар, муку, фрукты, разные крупы, растительное масло и вино (мясо, колбасу и рыбу в церковь нести нельзя).
    В церковной лавке необходимо написать записку «Об упокоении» с именем умершего человека, о котором заказывается молебен. Под его именем следует указать имена других усопших родственников и знакомых.
    Нужно поставить свечу за упокой и помолиться за усопшего.
    Нельзя покидать храм, если в нем идет служба или панихида, рекомендуется продолжить молитву и дождаться, когда первым зал покинет батюшка.
    Важно в этот день посетить кладбище и принести ушедшему из жизни человеку цветы и лампадки. В каждом букете, который будет положен на его могилу, количество цветов должно быть четным, при этом неважно искусственные это цветы или живые.
    В православии на сороковой день необходимо перебрать все вещи усопшего и отнести их в церковь или раздать нуждающимся людям. Проведение такого ритуала считается добрым деянием, которое поможет усопшему и зачтется при принятии решения об участи его души. Родным можно оставить себе вещи, которые будут ценны, как память. Выбрасывать вещи нельзя.
    Чем больше в 40-й день прозвучит добрых слов и искренних молитв о душе усопшего, тем лучше будет скорбящим о нем и самому покойному, поэтому немаловажным мероприятием является поминальный обед, на который родственники умершего человека приглашают близких друзей и знакомых покойного.
    Важно отметить, что допускается проводить поминки раньше или позже точной даты, приходящейся на 40 дней. Священнослужители объясняют это тем, что жизнь сама по себе непредсказуема и часто люди не имеют возможности провести запланированные события, поэтому несоответствие даты не считается грехом. Однако запрещается переносить поминовение на кладбище или на панихиде.
    Кроме этого, церковь рекомендует на сороковой день раздавать милостыню или угощения людям в честь усопшего, чтобы они помянули его добрым словом. Многие люди дают нищим или детям выпечку, печенье и конфеты.

    Как правильно поминать усопших

    Есть предположения о том, что происходит на 40 день с душой: душа покойного возвращается домой и по истечении суток навсегда уходит. Поэтому христиане считают, что если не провожать ее и не делать «проводы», то она будет вечно мучиться. Именно поэтому данному мероприятию уделяется особое внимание. Возникает много противоречивых мнений о том, как поминать на 40 день.
    Тем не менее существует ряд определенных правил, которых необходимо придерживаться:
    Первое, что необходимо сделать — это читать молитвы, в том числе и после поминального дня (таким образом, можно облегчить участь усопшего и тем самым попросить Высшие силы проявить к нему милосердие и изменить свое решение в лучшую сторону).
    Во имя спасения души умершего человека небесполезным будет отказ от какого-либо пристрастия хотя бы на некоторое время, к примеру, употребления алкоголя, курения или просмотра телевизора.
    Немаловажной деталью является поведение во время поминания. Люди, собравшиеся на поминальном обеде, должны быть православными и верующими, так как тот, кто не верует в Бога, не способен помочь душе умершего человека. Также не стоит воспринимать поминки как способ повидаться с друзьями и родственниками, и вести себя сдержанно.
    На поминальном обеде запрещается веселиться, петь песни и употреблять алкоголь.
    Одежды в этот день должны быть траурные. Также ношение более строгих при этом необязательно чёрных одежд в течение 40 дней, поможет избежать в период скорби суеты и неудержимой истерики.

    Что готовят на поминальный обед

    В поминальный день организация обеда также обязательна, как чтение молитв за умершего человека. Цель этого обеда — вспомнить усопшего и помочь в упокоении его души. В данном случае пища не является главной составляющей на поминках, поэтому не нужно готовить шикарные блюда и кормить собравшихся людей деликатесами.
    При составлении меню необходимо придерживаться нескольких важных принципов:
    Должна быть приготовлена кутья — блюдо, которое готовится из риса или пшена и блинов без наполнителя (данное блюдо имеет важное сакральное значение, помогающее оценить всю бренность бытия).
    Существует старинная христианская традиция на 40 дней печь пироги с разными начинками, поэтому будет нелишним подать их гостям.
    Если сороковины выпали на пост, то мясные блюда лучше исключить, если нет, то рекомендуется приготовление простых блюд из мяса, к примеру, голубцы и котлеты.
    Допускается включить в меню блюда из рыбы, причем это могут быть не только вторые блюда, но и первые.
    Салаты должны включать в рецепт постные ингредиенты, поэтому лучше исключить заправку майонезом и другие различные вкусовые наполнители.
    По традиции в такой день готовится любимое блюдо покойного.
    Относительно десертов, не стоит сильно наполнять стол сладостями, достаточно приготовить ватрушки, пирожки и купить немного печенья и конфет.
    Из напитков подойдет кисель из ягод, квас на хлебе, морс, лимонад и сбитень.

    Кого приглашать на поминки

    На 40 день после смерти умершего на поминальный обед собираются его родственники и хорошие друзья, чтобы должным образом проводить усопшего и почтить его память, вспомнив светлые и значимые моменты из его жизни.
    На поминки принято приглашать не только близких и родных людей умершего человека, но и его коллег, наставников и учеников. На самом деле не так важно кто придет на поминки, это могут быть и незнакомые люди родственникам усопшего, главное, чтобы каждый из них хорошо относился к покойному.

    Как и что говорят на 40 дней

    За поминальным столом принято вспоминать не только умершего человека, по поводу которого все собрались, но и других усопших родственников. А самого покойного необходимо представлять так, как будто он тоже находится на поминках.
    Поминальная речь произносится стоя. По христианской традиции считается обязательным почтить усопшего минутой молчания. Рекомендуется назначить ведущего (хорошего друга семьи), который сможет контролировать свои эмоции и следить за тем, чтобы все в порядке очередности смогли сказать добрые слова об усопшем.
    Ведущий должен заранее подготовить несколько фраз, чтобы разрядить обстановку в случае, если речь родственника вызовет слезы и сильные эмоции собравшихся людей. Подготовленными фразами ведущий также сможет отвлечь гостей, если речь того, кто говорит, прервется также из-за слез.
    Находясь дома, перед поминками или после них, можно обратиться к Богу своими словами или прочитать молитву святому Уару о прошении свободы умершего от вечных мук.
    В обязанности ведущего входит:
    проследить, чтобы поминальную речь сказали все желающие;
    не допускать на поминках сплетен или ссор;
    поймать момент, когда гости перестанут говорить от происходящего и начнут разговоры о будничных вещах, т. к. это сигнал того, что поминки пора заканчивать.
    Не допускается вести разговоры о наследстве или болезнях членов семьи, а также о личной жизни присутствующих — это не то, что нужно говорить за поминальным столом. Поминки принято считать «подарком» для души усопшего, поэтому данное мероприятие не должно быть поводом оповестить знакомых и родственников о собственных проблемах в жизни.

    Приметы и традиции

    На Руси появилось огромное количество обычаев, которых придерживаются и в наши дни. Существуют различные приметы о том, что можно и нельзя делать до и после сорока дней.
    Наиболее известными можно считать следующие традиции:
    в период 40 дней после смерти близкого человека нельзя стричь волосы и тщательно следить за одеждой (это считается проявлением неуважения к покойному);
    стол на поминальном обеде необходимо сервировать традиционно, но при этом исключить острые столовые приборы, такие, как вилки и ножи, а ложки класть на салфетку тыльной стороной вверх;
    нельзя с поминального стола сметать крошки, их нужно собрать и отнести на могилу покойного (таким образом, покойный получает сообщение, что в его честь проходили поминки);
    допускается гостям приносить на поминки еду собственного приготовления (блины, печенье, пироги), но это необязательно;
    на ночь принято закрывать двери и окна и не плакать, так как это может притянуть душу усопшего;
    многие люди по собственному незнанию на тумбочке или столе возле фотографии покойного оставляют рюмку с водкой и накрывают ее кусочком хлеба, думая, что душа умершего родственника ее пьет. Это не запрещено, но и к православным обычаям никакого отношения не имеет.
    Также существует немало суеверий, связанных с 40 днями после смерти близкого человека. Рассмотрим самые известные из них:
    в данный период нельзя выключать свет в доме и убираться в нем (можно зажечь свечу или включить ночник);
    нельзя спать в течение этого времени на месте умершего;
    со дня смерти и до 40 дней нужно закрыть все отражающие поверхности в доме: телевизоры, зеркала и др. (считается, что в них может показаться покойник и увести в свой мир живого человека);
    за поминальным столом необходимо выделить место для умершего человека и поставить для него тарелку с едой и стакан с жидкостью;
    вдова в течение 40 дней должна ходить с покрытой черным платком головой (если этого не сделать, то можно накликать порчу);
    каждый день на подоконник необходимо класть полотенце и ставить стакан с водой (это делается для того, чтобы душа усопшего могла умыться).
    Источник: https://molitva.guru/tserkovnye-tainstva-i-obryady/poryadok-provedeniya-pominok-na-40-dnej.html

  8. plastoper Ответить

    9 день после смерти. Почему мы считаем его особым днем? Христиане верят в то, что жизнь человека не заканчивается вместе с его земным существованием. Ведь человек — это не только его тело. Из Священного Писания мы знаем о том, что тело человека смертно, но его душа вечна. После смерти душа встречается с Богом. У всех эта встреча происходит по-разному. Кому-то она дается тяжело из-за грехов, накопленных в земной жизни, а кто-то испытывает великую радость встречи с Небесным Отцом. Но все люди нуждаются в поддержке через молитву в эти дни. Молиться можно в храме, на кладбище и келейно. Душа человека отравлена грехом и встреча с Совершенным Богом может стать большим испытанием для души усопшего. Но мы знаем, что Господь милостив и слышит наши молитвы, даруя нам по ним отпущение грехов. Поэтому, мы можем молиться и за усопшего. Причем, из Церковного Предания мы знаем, что некоторые дни в загробной жизни человека будут для него особенно важными и трудными. Именно в эти дни душа человека встречается с Богом, решается его посмертная участь, он пересматривает дни своей земной жизни и часто страдает от своих грехов, от воспоминания о моментах, когда он не смог отказаться от соблазна совершить нечто неправедное. Что происходит с душой в эти дни? Как можно помочь усопшему?

    9 дней после смерти — значение в православии

    3 дня, 9 дней после смерти, 40 дней… Эти даты — важный момент для души усопшего человека. Согласно церковному Преданию до 3 дней после смерти душа пребывает рядом с телом. Она уже перешла в новое состояние, но еще не совсем покинула этот мир. На третий день душа человека отправляется ко Господу, где может увидеть райские обители. На девятый день душа предстает перед Богом и может узнать, что такое — ад, вечная жизнь без Господа. На 9-ый день для души человека наступает время очищения. Пребывать без поддержки близких в этот день душе может быть тяжело. Посмертная память у человека сохраняется, его душа знает и помнит, что в земной жизни остались люди, которые могут о нем помолиться. Память — это часть человеческой личности и нигде не говорится о том, что попадая на небо, душа человека совершенно утрачивает связь с этим миром. Тем более впереди страшная встреча с обителями ада. Эта встреча длится дольше, потому что в Царствие Небесное входят «тесными вратами». Адские обители гораздо больше райских. Но сороковой день определятся дальнейшая участь человека до Страшного Суда, душа почившего будет пребывать в Раю или в аду до того момента, как Господь придет «судить живых и мертвых», и наступит новый мир. Во время Страшного Суда, где окончательно решится участь всех людей, они воскреснут.

    Читайте также — Похороны

    Что происходит с душой усопшего на 9 день после смерти

    Путешествие по раю и аду — это образное понятие. О том, как именно встречаются Бог и душа человека после смерти нам ничего неизвестно доподлинно. В земной жизни человек не может узреть Бога, поэтому нет сомнений в том, что после путешествия по райским обителям, встреча с Богом — это ответственный и важный момент. Ангел-Хранитель водил человека по Царству Небесному и, вот, человек оказывается на поклонении у Небесного Отца. Человек несовершенен, в земной жизни он совершил множество грехов. И душе трудно выдержать встречу с совершенным Создателем. Суеверные представления часто рисуют ад, как место со сковородками и кипящими котлами. В действительности, мы знаем только образно, что ждем человека, который не оказывается в Раю. Точно нам известно лишь то, что жизнь без Бога — это мучение для человека, и все хорошее, что у нас есть в земной и грядущей жизни — от Бога. Точного обетования у нас нет. 3 дня, 9 дней после смерти и 40 дней после смерти — это те числа, которые часто встречаются в Библии. Возможно, 9 дней после смерти — это очень долго в нашем понимании, но мы воспринимаем дни, как время земное, время небесное может идти совсем по-другому. Рассчитывать 9 дней после смерти нужно правильно. Обычный математический метод (прибавить к дню кончины человека 9 дней) — неверный способ. Чтобы правильно рассчитать 9 дней со дня смерти нам надо учитывать ту дату, в которую скончался человек. Даже, если это случилось в 11 часов вечера. Если человек скончался 4 ноября, 9-ый день со дня смерти — 12 ноября. Обязательно надо учитывать дату смерти, если смерть произошла в течение суток 4 ноября, этот день также учитывается при подсчете. Доподлинно о 9 дне после смерти, 40 дне после смерти нам известно одно — эти вехи становятся особыми и самыми важными для души человека в его загробной жизни.

    Поминки на 9 день после смерти

    Самое лучшее для души усопшего человека — поехать на кладбище на 9-ый день, попросить священника совершить панихиду. Конечно, можно молиться о душе человека и келейно. Мы не знаем, как именно действует наша молитва. Рассуждая о таких вещах, можно строить только предположения, но Церковь однозначно говорит о том, что молитва в эти дни облегчает участь и усопшего и дарует утешение родственникам и близким человека, который отошел в жизнь вечную. Существуют разные предрассудки и суеверия, которые говорят о том, что на 9 день после смерти не следует посещать кладбище. Но все утверждения о том, что это — плохая примета или каким-то образом может навредить душе человека, не соответствуют действительности. Церковь решительно отвергает суеверные убеждения, не основанные на Церковном Предании. Опыт Церкви говорит о том, что человек может ходить на кладбище, может не ходить, если не имеет такой возможности. Главное, — помолиться за душу почившего.

    9 дней после смерти — что делать родственникам почившего

    Смерть близкого человека или родственника всегда рождает скорбь. Бог создавал нас для вечной жизни, именно поэтому кончина воспринимается нашим разумом как нечто ненормальное, противное человеческой природе, пугающее и неправильное. «Смерть — это та единственная епитимья, которую не избежал ни один человек», — говорят священники. Смертью мы расплачиваемся за несовершенство этого мира, в котором мы оказались вследствие Первородного греха. Наше тело насильственно разлучают с душой и, разумеется, это испытание и для усопшего и для его близких. Душа человека перейдет в вечность в том состоянии, в котором смерть застала ее. Мы никогда не знаем, когда перейдем в Богу, именно поэтому нужно на протяжении всей жизни стараться жить достойно и праведно. Но у христиан есть утешение. Мы знаем, что Господь наш, Иисус Христос «смертью смерть попрал». Господь взял на себя наши грехи, чтобы мы могли войти в жизнь вечную. Он победил смерть. По милости своей Бог предоставил нам возможность помочь душе человека, который сам уже не может помочь себе покаянием. Паисий Святогорец говорил «самая лучшая панихида по усопшему — исправление собственной жизни». Поэтому искренняя молитва, без формального подхода, угодна Богу, и мы действительно все еще можем помогать нашим близким, если молимся за них после их кончины.

    Если у вас нет возможности пригласить священника, вы можете прочитать литию о покойном для мирянина. Существует специальный чин литии, который совершается мирянами келейно и на кладбище. Несмотря на то, что мы не можем знать точно, что дает душе усопшего наша молитва, мы имеем некий духовный опыт, который накопила Русская Православная Церковь и знаем, что Бог всегда слышит наши молитвы. Он также видит искреннее желание помочь усопшему, любовь ближних к человеку, который перешел в новый мир.
    В молитвах об усопшем мы просим, чтобы на 9 день после смерти, при встрече с Богом душа человека получила неизреченную радость и утешение, а не скорбь о своей недостойной жизни.

    Читайте также — Радоница: Умереть – это ненормально

    Какие молитвы читать на 9 день после смерти

    Чин литии, которую миряне совершают келейно и у могилы покойного отличается от чина литии, который читают священнослужители.
    Вот лития, которую могут читать и миряне:

  9. vkiryhin Ответить

    Небольшую речь на поминках произносит каждый присутствующий человек. Нельзя забывать, что основная цель поминальной трапезы — поддержать душу умершего человека, стоящего на 40-й день перед престолом Господним в ожидании Суда. В этот момент взвешиваются все его благочестивые и греховные поступки. А слова любви, сказанные в процессе поминок, маленькими каплями падают на чашу добра. Поэтому так важна молитва в этот период.

    Правила организации поминок

    Поминальная трапеза проводится в доме покойного человека или кафе. Если он был постоянным прихожан ном какого-либо храма, то настоятель может разрешить организовать поминки в трапезной части храма. Категорически запрещается проводить поминальную трапезу на кладбище.
    Следует помнить, что церковные догматы запрещают оставлять на могиле еду и напитки (особенно алкоголь). Если нет возможности раздать поминальные угощения, то их оставляют на каноне около ворот кладбища, чтобы их могли взять нуждающиеся люди.
    Обязательными блюдами трапезы являются кутья из какой-либо крупы и блины или оладья. На столе не должно присутствовать мясо, но разрешены рыба и морепродукты.
    Нельзя на поминках пить алкогольные напитки!
    Поминальная трапеза — это не встреча с друзьями и родственниками, поэтому песни и веселье здесь неуместны.

    После 40-го дня

    После окончательного ухода души из земного мира близкие люди чувствуют опустошение и скорбь подступает с новой силой. Но церковь призывает не предаваться унынию, а продолжать молитвой и добрыми делами поминать ушедшего человека.

    Где находится душа

    В Священном Писании говорится, что души праведников отправятся после смерти в Царство Небесное, где будут пребывать до дня Страшного суда. Но много ли праведников на грешной земле? Неизвестно куда отправляются души людей, в земной жизни которых присутствовали греховные мысли и деяния. Но и их участь можно облегчить, ежедневно поминая их в молитвах.

  10. skladnet Ответить

    В православной вере сороковой день, ровно так, как и девятые сутки после упокоения человека, считается особой датой. В эти дни дух на небе находит свое место, Господь определяет его в ад или в райский мир. Другими словами, происходит суд Божий.

    СОДЕРЖАНИЕ

    Как считать 40 дней после смерти?
    40 дней после смерти: поминки
    40 день после смерти: что нельзя делать?
    Слова на сороковой день после смерти
    Принято думать, что все 40 дней душа после физической смерти тела находится среди живых, возле своей семьи. Многие говорят, что ощущают весь этот период присутствие покойника, его запах, едва уловимые вздохи и шорохи. Первые три дня дух помнит свое физическое существование. На третий день проводят панихиду. По окончании сорокадневного срока дух покидает родные края и переходит в отведенное для него место. Верующие утверждают, что сороковой день – важное событие, дух встает перед Господом нашим, Творцом. А поминки – это проводы души на небеса по окончанию подготовки к встрече с высшей силой.Христиане утверждают, что после того, как душа вышла из тела, изменить приговор для нее невозможно. Нельзя изменить вечную жизнь, покаяться перед Творцом.
    ПОМОЩЬ В ОРГАНИЗАЦИИ ПОМИНОК
    Душа хранит все прижизненные воспоминания. Но, тем не менее, вымолить прощение для души перед Господом могут родственники. Священники твердят, что молитва за упокой на сороковые сутки имеет уникальные способности, может повлиять на решение Бога. Горячие и отчаянные молитвы за душу способны определить ее место в раю.Почему выбрано именно это число? Это время для прощания духа с земным миром и его приготовления к принятию распоряжения Господа-Бога. Кроме того, число часто встречается в священном писании:
    40 лет Моисей вел евреев по обетованной земле;
    вознесение Христа произошло на сороковой день после распятия.
    За сорок дней происходит странствие души. Пять суток после кончины душа преклоняется перед Богом. Ее терзают страх и беспокойство по поводу сделанных при жизни ошибок. На девятые сутки проводят панихиду и поминание. Ангелы показывают душе ад, а на сороковой день Бог озвучивает свое решение. За этот период душа ощущает настоящее испытание: она знакомится с адом и видит мучения грешников. Идет сравнение и важность ее положительных и отрицательных поступков. Только молитвы об упокоении духа и ангелы-хранители помогают выдержать пытку.Богословы считают сороковые сутки границей, которая делит существующую жизнь и небесную. Эта дата по религиозным канонам значится более трагичной и скорбной, чем физическая смерть. 40-й день предназначен напоминанием для людей, что душа отправляется к Богу.По традиции, молитвы и панихида на 40 сутки имеет особое значение. Усердные просьбы Бога о милосердии способны изменить судьбу духа. Молитва в этот период также помогает обрести веру близким и справиться с утратой родного человека. Женщины, чтобы проводить близкого, повязывают волосы черными платками, дома зажигают перед иконами свечи.

    Как считать 40 дней после смерти?

    Как правильно рассчитать дату сорокового дня? Отсчет ведут со дня смерти. Он считается как первый, не учитывая время, когда умер человек, хоть это произошло и поздно вечером. К этой дате на калькуляторе добавляют 40 и получают день, когда душа встречается с Господом на небесах. Подобным образом отсчитываются и девятые поминальные сутки. Третий, девятый и сороковой дни после кончины в православии – поминальные.
    ПОМОЩЬ В ОРГАНИЗАЦИИ ПОМИНОК
    Принято искренне молиться за спасение души усопшего, вспоминать его хорошими словами. Молятся за христианина в церковном храме и дома. Особенно важна домашняя молитва, когда родственники покойного просят Бога простить погрешности и облегчить отход души в высший мир. В память о близком человеке проводят поминальный обед и жертвуют милостыню.

    40 дней после смерти: поминки

    На сороковые сутки после упокоения духовная сущность человека возвращается домой, чтобы попрощаться с семьей и навсегда подняться к Богу. Существуют предания, гласящие, что в случае, когда душа не увидит поминок по себе, она будет обречена на вечные мучения и скитания. Поэтому в обязательном порядке в этот день стоит собраться, дабы почтить память усопшего. Утром родственники идут на кладбище к могиле человека, поминают там, а дома накрывают стол с заранее приготовленными блюдами. На могилу обязательно стоит взять цветы и свечу. Ее зажигают, таким образом выражая уважение к усопшему. Не рекомендуют громко разговаривать возле могилы, делать большие обеды, пить алкоголь. Как угощение на кладбище можно взять из дома небольшую тарелочку с кутьей как дань для покойника. Если человек был глубоко верующим прихожанином, то поминание проводят сразу после утренней молитвы в при церковном доме.Также в этот день непременно стоит посетить храм, чтобы помолиться Богу и заказать панихиду или сорокоуст. Панихиду читают перед специальным маленьким столиком в церкви под названием канун. Туда кладут пожертвования в память об умерших. Главной поминальной молитвой считается та, которую поют на литургии. Сорокоуст начинают в день смерти и проводят до 40 суток. По окончанию этого срока его рекомендуют повторить.Поминальный обед делают с целью вспомнить о человеке, помолиться за покой его души и провести ее к Богу. Это скорбный момент и прошение Бога о спасении души родного человека. Здесь неуместно распивать алкоголь, петь песни и развлекаться. Поминки длятся около двух часов. На обеде главное, чтобы присутствовали только православные христиане, которые поддержат в скорби семью усопшего морально. Пища должна быть скромной, она не является главным атрибутом поминок. Стоит избегать мясных блюд, и не жертвовать их на храм. Обед идет как продолжение обряда богослужения, поэтому все делать стоит правильно, чтобы не обидеть память и душу умершего. Проводить его можно как в домашней обстановке, так и в ритуальных кафе.

    Рекомендации по меню:

    Обязательным главным блюдом является кутья, приготовленная из риса или пшена;
    Рыбу можно готовить любым способом;
    Не желательно готовить мясные блюда в жареном или печеном виде. Цель такого требования – сделать поминальную пищу максимально простой и постной, чтобы облегчить душу и тело;
    Блины должны быть сдобные, но без начинки;
    Пекут пирожки с разными начинками – соленые и сладкие;
    Рыбные бутерброды с семгой, шпротами или селедкой;
    Котлеты классические из мяса или с грибной начинкой, с соленым сыром, если поминки не пришлись на время поста;
    Постные голубцы с рисом или грибами;
    Перцы, фаршированные мясом и рисом;
    Салаты на основе постных ингредиентов;
    Во многих семьях соблюдают традицию готовить на поминки любимое блюдо умершего;
    На десерт стоит подать творожные сладкие ватрушки, печенье, конфеты;
    В качестве напитков подойдут лимонады домашнего приготовления, квас, свежевыжатые морсы и соки. Рекомендовано варить кисель из ягод или овсяной крупы.
    Все эти блюда просты в приготовлении, но вместе с тем сытные и вкусные. Кроме того, каждое из них несет свое сакрально-обрядовое значение. Крошки со стола после обеда не сметают и не выбрасывают. Их несут на могилу усопшего и оставляют там, чтобы сообщить покойнику, что поминальный обед состоялся. Стоит учесть при сервировке стола, что никакие острые предметы, ножи и вилки, не кладут на стол. Правильно кушать ложками. Их кладут на стол тыльной стороной к верху. Ложки потом по окончанию обеда раздают людям. Этот ритуал тянется с древности, когда в память о покойнике раздавали деревянные ложки. Но в противовес этой традиции существует следующее мнение, которое утверждает, что посуду раздавать нельзя – она «участница» ритуального поминания. На ночь где-то на столике, иногда на окне ставят рюмку с водкой. Сверху накрывают ломтиком хлеба. Если на утро спиртное убавилось, то душа его отпила. На могиле нежелательно оставлять алкоголь, это запрещают православные обычаи. Кроме того, в ночь на 40 сутки наглухо запирают двери и окна. Ни в коем случае нельзя в этот день плакать, чтобы не привлечь и не вернуть дух усопшего.Иногда возможность провести поминание строго на 40 день отсутствует. Священники не видят греха в том, чтобы провести их раньше нужного срока или позже. Не позволяется переносить поминание только на кладбище.

    40 день после смерти: что нельзя делать?

    Существует много обычаев насчет того, что не рекомендовано делать до окончания сорокадневного срока. Некоторых, возникших еще в Древней Руси, придерживаются и у нас. Интересным является тот факт, что многие из них – выдумка, и церковь это подтверждает. Самые известные запрещенные действия:
    На протяжении 40 дней не нужно стричь волосы, нельзя бриться – это жест неуважения к покойнику;
    До 40 дней не грызут семечки. Странная рекомендация гласит, что так можно заплевать душу и память умершего. Иная версия: долго будут болеть зубы у того, кто сделал нарушение. Третья версия утверждает, что щелканье семечек привлечет на себя чертей и злых духов;
    40 дней запрещено убираться в доме и выключать свет – нужно, чтобы светила ночная лампа или хотя бы свеча;
    На месте усопшего нельзя спать;
    Все отражающие поверхности 40 дней прикрывают простынями. Душа, отраженная в них, может увести с собой живого человека;
    Проводя поминание, стоит отвести за столом и место для усопшего, ему поставить тарелочку, рюмку и кусочек хлеба;
    Утром на подоконник нужно ставить теплую воду и полотенце, чтобы дух мог умыться.

    Слова на сороковой день после смерти

    На поминках обязательно произносят скорбную речь о памяти умершего человека и почитают его минутой молчания. Будет лучше, если некий распорядитель, близкий к семье покойника, будет руководить поминальным мероприятием. Он должен сохранять здравое мышление и держать свои эмоции под контролем. Он будет руководить персоналом кафе и распоряжаться по поводу организационных моментов и проконтролирует поминальные речи. Каждый член семьи желает высказаться о покойнике. Распорядитель должен руководить очередностью выступающих. Этот человек отвлекает внимание заплакавших в скорби людей на себя. Он напоминает, что умерший покинул наш мир только физически, духовно он всегда будет с нами. А в мире ином ему будет лучше, там царит мир и покой.Если на поминках присутствует батюшка, он обязательно отслужит молебен, прочтет проповедь и нужные молитвы. При отсутствии батюшки домашние делают ритуал: зажигают свечи и самостоятельно читают панихиду.

    Что говорят в поминальной речи?

    Вспоминают добрые поступки умершего, его положительные стороны и качества. Не время вспоминать обиды и проступки. Это самое время, чтобы простить. Уместно будет вспомнить совместные дела, проведенное время, трогательные случаи. Есть обычай, что о покойнике стоит говорить хорошее или ничего. Семье выражаются искренние соболезнования. Поминальные слова – речь, наполнена грустью и скорбью.

  11. YanaPopova05734 Ответить

    Еще в Древней Руси существовали обряды и традиции, которых старались придерживаться в течение 40 дней после смерти родственника. Некоторые из них дошли и до наших дней. Наиболее известные из них:
    сорок дней после смерти человека запрещается стричь волосы и стирать одежду;
    стол на поминальный обед накрывают, исключая острые приборы, а ложки кладут на салфетку тыльной стороной вверх;
    сметать крошки с поминального стола и выбрасывать нельзя, их собирают и уносят на могилу покойного, чтобы он знал о том, что его поминают;
    приносить гостям свою еду на поминки не запрещено;
    на ночь нужно закрывать окна и двери, плакать в это время нельзя, так как слезы родных могут притянуть дух мертвеца и помешать ему уйти в иной мир.
    Также до наших времен дошло немало суеверий, которые соблюдаются до 40 дней после смерти человека. Так, в это время нельзя включать свет в квартире и наводить уборку в ней, можно жечь свечи или зажигать тусклый ночник. Ложиться спать на место покойного тоже нельзя. Все отражающие поверхности в доме умершего нужно закрыть плотной тканью, иначе душа может отразиться в них и увести с собой живого человека.
    Накрывая поминальный стол, надо обязательно поставить прибор для покойного, положить в тарелку еду и налить в стакан питье. Вдова на протяжении этого времени обязана ходить в черном платке, иначе она может накликать на себя порчу. На подоконник следует класть полотенце и ставить воду, чтобы приходя в дом, душа усопшего могла умыться и привести себя в порядок.
    Поминать ушедшего в мир иной человека разрешается тогда, когда у родных возникает потребность в этом. Проводя поминки на сороковины, нужно обязательно соблюдать правила и делать это без огрехов. Только молитвы, добрые слова и деяния, помогут душе обрести покой.

  12. eyebrown Ответить

    Вопрос читателя: 
    У меня недавно умер муж, не дожил до своего 45-летия ровно 40 дней. Поминальный обед решили делать на два дня раньше, в воскресенье. Нужно ли идти на кладбище в 40-й день и какую службу необходимо заказывать и в какой день?
    Отвечает протоиерей Андрей Ефанов: 

    Царство небесное Вашему супругу!
    40 дней после смерти  – это очень важный день. О смысле поминовения именно на 40-й день посмотрите еще наш текст Дни поминок после смерти. В нем подробно описано, почему так важно поминовение в том числе в этот день.
    Основное, что нужно сделать – это помолиться об усопшем. Самое лучшее – если накануне Вы подадите в храме записку на Проскомидию с именем покойного мужа (подробнее об этом у нас написано также  в материалах Что такое записка «на проскомидию»? и Чем проскомидия отличается от обедни) и утром в самый день придете помолиться на службе.
    В этот же день обычно служат и панихиду. Если Вы поедете в храм на кладбище. где похоронен муж, то либо узнайте за свечным ящиком, как договориться с батюшкой о панихиде в этот день, либо дождитесь, когда священник после службы выйдет из алтаря. Бывает, в что кладбищенских храмах панихида в принципе служится ежедневно в определенное время. Позвоните в храм и узнайте, как это организовано там и подайте записку с именем мужа.
    Далее Вы можете попросить священника отслужить на могиле литию или сама прочитать на могиле литию для мирян (текст можно купить в храме или найти в интернете).
    Это основное.
    То есть главное  – это молитва об усопшем (об этом у нас есть текст Поминки: нужна ли покойнику еда?). Смысл обеда – в том, родственники собираются вместе, чтобы помолиться о покойном, например, прочитать дома Последование (канон) за единоумершего человека. А поскольку уже собрались и надо подкрепить силы после дороги и поездки на кладбище, то и устраивается обед. Иначе говоря, мистического смысла в самой еде нет.

  13. Kubanych22 Ответить

    40 дней со дня смерти – очень важная и ответственная дата, ведь именно в этот день, по православным канонам, душе умершего выносится вердикт относительно ее дальнейшего местонахождения. И если сама душа уже не в силах что-либо изменить и исправить ради лучшей участи, то сделать это могут родственники усопшего. Мы расскажем вам о том, что делать после 40 дней, а также о том, каким образом живые могут спасти душу покойного.
    Первое, и самое важное, что необходимо делать не только конкретно в этот день, но и во все предыдущие, – молиться. Молитва является наиболее простым и верным способом уговорить высшие силы быть милосердными и изменить вердикт в лучшую сторону. Молитва 40 дня может быть как домашней, так и церковной. Если вы молитесь дома, можете прочесть кафизмы из псалтиря, в церкви же заказывается сорокоуст. За всех, помимо самоубийц, батюшка и прихожане будут молиться вместе с вами. Также за людей, которые самостоятельно приняли решение уйти из жизни, нельзя подавать заупокойные записки. Однако и в этом случае могут быть исключения. Если вы получили благословение от священника, то вы имеете полное право просить службу за близкого. Если же вам не удалось получить такого разрешения, помните о том, что никто не может запретить вам самостоятельно молиться о душе покойного. Полезно также будет исповедаться самому и привести к исповеди своих близких.
    Вместе с молитвой во имя спасения души усопшего вы можете принести в жертву свой отказ от какого-либо греха хотя бы на некоторое время. К примеру, вы можете отказаться от сигарет или алкоголя – это также принесет пользу душе вашего близкого. Даже простой отказ от просмотра телевизора в пользу молитвы станет большим утешением и радостью для покойного.
    Еще одна важная традиция на 40 дней – проведение поминок. За поминальным обедом должны находиться верующие люди, так как те, кто не верят в Бога, не смогут одним только своим присутствием помочь душе человека. Отмечать 40 дней необходимо постной и простой едой, без кулинарных изысков, особенно, когда поминки попадают на время поста. Если же в это время постов нет, постарайтесь также не тратить крупную сумму на ублажение гостей. Умейте расставлять приоритеты: деньги, которые вы собираетесь потратить на дорогие блюда, лучше отдать нуждающимся (нищим, инвалидам, сиротам). Этим вы принесете душе умершего гораздо больше пользы. Основным блюдом должна быть кутья, которая символизирует перерождение души. Каждый из присутствующих должен съесть ее хотя бы одну ложечку, после чего может приступать к другим яствам.
    Не воспринимайте поминальные 40 дней как возможность собраться с друзьями и родными. Помните о том, что это не светское мероприятие или застолье. Веселье, песни и алкоголь, конечно, запрещены церковью, но и вы сами должны понимать, что поминание умершего никак не может сочетаться с шутками и смехом. Внимательно следите и за ходом беседы. Нередко случается такое, что во время поминок собираются люди, которые давно не виделись друг с другом. И когда разговоры о покойном плавно переходят в разговоры об обыденных делах, насущных проблемах или, что еще хуже, о том, что и кому достанется в наследство от умершего, поминки следует завершать.
    Обязательно посетите кладбище на 40 дней. С собой возьмите свечу и цветы. Самыми популярными цветами для умерших являются гвоздики, тюльпаны и орхидеи, однако на могилу к близкому вы также можете приносить ирисы, фиалки, калы и розы. Для ушедшего из жизни принято приносить четное количество цветов, чему есть простое объяснение. Дело в том, что четные числа являются символом жизни и смерти, то есть начала и конца, а вот нечетные обозначают продолжение и движение. Возлагая цветы на 40 дней на надгробный памятник, вы выказываете уважение умершему, демонстрируете вашу большую любовь к нему, а также подчеркиваете важность потери.
    Все 40 дней по усопшему необходимо соблюдать траур. Он подразумевает под собой особое поведение и одежду. Вещи, которые мы носим, помогают создать нам определенное настроение и даже побуждают к молитвам. Поэтому все эти дни постарайтесь носить простую, строгую и закрытую одежду без вычурностей.
    В подготовке и проведении сорокового дня, в первую очередь важно подумать об усопшем и его душе, а детали меню, количество цветов и другие подобные вещи – это дело второстепенное.
    Остались вопросы? Задайте их на нашем форуме.

  14. djsuzuki Ответить

    Душа после смерти: Глава 1. Некоторые аспекты современных опытов
    Душа после смерти: Глава 2. Православное учение об ангелах
    Душа после смерти: Глава 3. Явления ангелов и бесов в час смерти
    Душа после смерти: Глава 4. Современный опыт «Неба»
    Душа после смерти: Глава 5. Воздушное царство духов
    Душа после смерти: Глава 6. Воздушные мытарства
    Душа после смерти: Глава 7. Опыты «выхода из тела» в оккультной литературе
    Душа после смерти: Глава 8. Подлинные христианские опыты неба
    Душа после смерти: Глава 9. Смысл современных «посмертных» опытов
    В первых девяти главах этой книги мы попытались изложить некоторые основные аспекты православного христианского взгляда на жизнь после смерти, противопоставляя их широко распространенному современному взгляду, а также появившимся на Западе взглядам, которые в некоторых отношениях отошли от древнего Христианского учения. На Западе подлинное христианское учение об Ангелах, воздушном царстве падших духов, о природе общения людей с духами, о небе и аде было потеряно или искажено, в результате чего имеющие место в настоящее время «посмертные» опыты получают совершенно неверное толкование, Единственным удовлетворительным ответом на эту ложную интерпретацию является православное христианское учение.
    Настоящая книга имеет слишком ограниченный объем, чтобы изложить полностью православное учение о потустороннем мире и посмертной жизни; наша задача была куда более узкой — изложить это учение в той мере, в какой было бы достаточно, чтобы ответить на вопросы, поднимаемые современными «посмертными» опытами, и указать читателю на те православные тексты, где содержится это учение. В заключение мы специально даем краткое изложение православного учения о судьбе души после смерти. Это изложение состоит из статьи, написанной одним из последних выдающихся богословов нашего времени, архиепископом Иоанном (Максимовичем) за год до его смерти. Его слова напечатаны более узким столбцом, а объяснения к его тексту, комментарии и сравнения напечатаны как обычно.
    Архиепископ Иоанн (Максимович)
    Жизнь после смерти
    Чаю воскресения мертвых,
    и жизни будущаго века.
    Никейский Символ веры
    Безграничным и безутешным было бы наше горе по умирающим близким, если бы Господь не дал нам вечную жизнь. Жизнь наша была бы бесцельна, если бы она оканчивалась смертью. Какая польза была бы тогда от добродетели и добрых дел? Тогда были бы правы говорящие: «Станем есть и пить, ибо завтра умрем» (1Кор. 15, 32). Но человек создан для бессмертия, и Христос Своим воскресением открыл врата Царства Небесного, вечного блаженства для тех, кто верил в Него и жил праведно. Наша земная жизнь — это приготовление к будущей жизни, а это приготовление завершается смертью. Человекам положено однажды умереть, а потом суд (Евр. 9, 27). Тогда человек оставляет все свои земные попечения; тело его распадается, чтобы вновь восстать при Общем Воскресении.
    Но душа его продолжает жить, не прекращая своего существования ни на одно мгновение. Многими явлениями мертвых нам дано было знать частично, что случается с душой, когда она покидает тело. Когда прекращается видение телесными очами, начинается видение духовное. Обращаясь в письме к своей умирающей сестре, епископ Феофан Затворник пишет: «Ведь ты не умрешь. Тело твое умрет, а ты перейдешь в другой мир, живая, себя помнящая и весь окружающий мир узнающая» («Душеполезное чтение», август 1894).
    После смерти душа жива, и чувства ее обострены, а не ослаблены. Св. Амвросий Медиоланский учит: «Поскольку душа продолжает жить после смерти, остается добро, которое не теряется со смертью, но возрастает. Душа не удерживается никакими препятствиями, ставимыми смертью, но более деятельна, потому что действует в своей собственной сфере без всякой связи с телом, которое ей, скорее, бремя, чем польза» (св. Амвросий «Смерть как благо»).
    Преп. авва Дорофей, Отец Газский VI века, суммирует учение ранних Отцов по этому вопросу: «Ибо души помнят все, что было здесь, как говорят Отцы, и слова, и дела, и мысли, и ничего из этого не могут забыть тогда. А сказано в псалме: В тот день исчезают [все] помышления его (Пс. 145, 4); это говорится о помышлениях века сего, т. е. о строении, имуществе, родителях, детях и всяком деянии и поучении. Все сие о том, как душа выходит из тела, погибает… А что она сделала относительно добродетели или страсти, все то помнит, и ничего из этого для нее не погибает… И ничего, как я сказал, не забывает душа из того, что сделала в этом мире, но все помнит по выходе из тела, и притом лучше и яснее, как освободившаяся от земного сего тела» (Авва Дорофей. Поучение 12).
    Великий подвижник V века, преп. Иоанн Кассиан, ясно формулирует активное состояние души после смерти в ответе еретикам, верившим в то, что душа после смерти бессознательна: «Души после разлучения с телом бывают не праздны, не остаются без всякого чувства; это доказывает евангельская притча о богатом и Лазаре (Лк. 16, 22-28)… Души умерших не только не лишаются своих чувств, но не теряют и расположений своих, т. е. надежды и страха, радости и скорби, и нечто из того, чего ожидают себе на всеобщем суде, они начинают уже предвкушать… они еще живее становятся и ревностнее прилепляются к прославлению Бога. И действительно, если, рассмотрев свидетельства Священного Писания о природе самой души по мере нашего смысла, несколько порассудим, то не будет ли, не говорю, крайней глупостию, но безумием — хоть слегка подозревать, что драгоценнейшая часть человека (т.е. душа), в которой, по блаженному Апостолу, заключается образ Божий и подобие (1Кор. 11, 7; Кол. 3, 10), по отложении этой дебелости телесной, в которой она находится в настоящей жизни, будто становится бесчувственною — та, которая содержит в себе всякую силу разума, своим причастием даже немое и бесчувственное вещество плоти делает чувствительным? Отсюда следует, и свойство самого разума требует того, чтобы дух по сложении этой плотской дебелости, которая ныне ослабляется, свои разумные силы привел в лучшее состояние, восстановил их более чистыми и более тонкими, а не лишился их» [1].
    Современные «посмертные» опыты сделали людей потрясающе осведомленными о сознательности души после смерти, о большей остроте и быстроте ее умственных способностей. Но самой по себе этой осведомленности недостаточно, чтобы защитить находящегося в таком состоянии от проявлений внетелесной сферы; следует владеть всем христианским учением по этому вопросу.
    Начало духовного видения
    Часто это духовное видение начинается у умирающих еще до смерти, и все еще видя окружающих и даже беседуя с ними, они видят то, чего не видят другие.
    Этот опыт умирающих наблюдался в течение веков, и сегодня подобные случаи с умирающими — не новость. Однако, здесь следует повторить сказанное выше -в гл. 1, ч.2: только в благодатных посещениях праведных, когда появляются святые и Ангелы, мы можем быть уверены, что это явились действительно существа из другого мира. В обычных же случаях, когда умирающий начинает видеть почивших друзей и родственников, это может быть лишь естественное знакомство с невидимым миром, в который он должен войти; подлинная же природа образов почивших, появляющихся в этот момент, известна, возможно, одному лишь Богу, — и нам нет нужды вникать в это.
    Ясно, что Бог дает этот опыт как наиболее очевидный способ сообщить умирающему, что потусторонний мир не есть совсем незнакомое место, что жизнь там также характеризуется любовью, которую человек питает к своим близким. Преосвященный Феофан трогательно излагает эту мысль в словах, обращенных к умирающей сестре: «Там встретят тебя батюшка и матушка, братья и сестры. Поклонись им и наши передай приветы, — и проси попещись о нас. Тебя окружат твои дети с своими радостными приветами. Там лучше тебе будет, чем здесь».

    Встреча с духами

    Но по выходе из тела душа оказывается среди других духов, добрых и злых. Обычно она тянется к тем, которые ближе ей по духу, и, если находясь в теле, она была под влиянием некоторых из них, то она останется зависимой от них и по выходе из тела, какими бы отвратительными они ни оказались при встрече.
    Здесь нам снова серьезно напоминают, что потусторонний мир, хотя и не будет совершенно чужим для нас, но не окажется просто приятной встречей с любимыми «на курорте» счастья, а будет духовным столкновением, которое испытывает расположение нашей души во время жизни — склонялась ли она больше к Ангелам и святым через добродетельную жизнь и повиновением заповедям Божиим или же, путем нерадения и неверия, сделала себя более годной для общества падших духов. Преосвященный Феофан Затворник хорошо сказал (см. выше конец гл. VI), что даже испытание на воздушных мытарствах может оказаться, скорее, испытанием искушениями, чем обвинением.
    Хотя сам факт суда в загробной жизни стоит вне всякого сомнения — как частного суда сразу по смерти, так и Страшного Суда в конце света, — внешний приговор Божий будет только ответом на внутреннее расположение, которое душа создала в себе по отношению к Богу и духовным существам.

    Первые два дня после смерти

    В течение первых двух дней душа наслаждается относительной свободой и может посещать на земле те места, которые ей дороги, но на третий день она перемещается в иные сферы.
    Здесь архиепископ Иоанн просто повторяет учение, известное Церкви с IV века. Предание сообщает, что Ангел, сопровождавший в пустыне преп. Макария Александрийского, сказал, объясняя церковное поминовение умерших на третий день по смерти: «Когда в третий день бывает в церкви приношение, то душа умершего получает от стерегущего ее Ангела облегчение в скорби, каковую чувствует от разлучения с телом, получает потому, что славословие и приношение в церкви Божией за нее совершено, отчего в ней рождается благая надежда. Ибо в продолжение двух дней позволяется душе, вместе с находящимися при ней Ангелами, ходить по земле, где она хочет. Посему душа, любящая тело, скитается иногда возле дома, в котором разлучалась с телом, иногда возле гроба, в который положено тело; и таким образом проводит два дня, как птица, ища гнезда себе. А добродетельная душа ходит по тем местам, в которых имела обыкновение творить правду. В третий день же Тот, Кто воскрес из мертвых, повелевает, в подражание Его воскресению, вознестись всякой душе христианской на небеса для поклонения Богу всяческих» [2].
    В православном чине погребения усопших преп. Иоанн Дамаскин ярко описывает состояние души, расставшейся с телом, но все еще находящейся на земле, бессильной общаться с любимыми, которых она может видеть: «Увы мне, яковый подвиг имать душа, разлучающаяся от телесе! Увы, тогда колико слезит, и несть помилуяй ю! ко Ангелам очи возводящи, бездельно молится: к человекам руце простирающи, не имать помогающаго. Тем же, возлюблении мои братие, помысливше нашу краткую жизнь, преставленному упокоения от Христа просим, и душам нашим велию милость» (Последование погребения мирских человек, стихира самогласна, глас 2).
    В письме к мужу упоминавшейся выше своей умирающей сестры св. Феофан пишет: «Ведь сестра-то сама не умрет; тело умирает, а лице умирающего остается. Переходит только в другие порядки жизни. В теле, лежащем под святыми и потом выносимом, ее нет, и в могилу ее не прячут. Она в другом месте. Так же жива, как теперь. В первые часы и дни она будет около вас. — И только не проговорит, — да увидеть ее нельзя, а то тут… Поимейте сие в мысли. Мы, остающиеся, плачем об отшедших, а им сразу легче: то состояние отрадное. Те, кои обмирали и потом вводимы были в тело, находили его очень неудобным жильем. То же будет чувствовать и сестра. Ей там лучше, а мы убиваемся, будто с нею беда какая случилась. Она смотрит и, верно, дивится тому» («Душеполезное чтение«, август 1894).
    Следует иметь в виду, что это описание первых двух дней после смерти дает общее правило, которое ни в коем случае не охватывает всех ситуаций. Действительно, большинство процитированных в этой книге отрывков из православной литературы не подходит под это правило, — и по вполне очевидному соображению: святые, которые совсем не привязывались к мирским вещам, жили в непрестанном ожидании перехода в иной мир, не влекутся даже и к местам, где они творили добрые дела, но сразу же начинают свое восхождение на небо. Другие же, подобно К. Икскулю, начинают свое восхождение ранее двух дней по особому соизволению Божия Провидения. С другой стороны, все современные «посмертные» опыты, как бы они не были фрагментарны, не подходят под это правило: внетелесное состояние есть лишь начало первого периода бесплотного странствия души к местам ее земных привязанностей, но никто из этих людей не пробыл в состоянии смерти достаточно долго, чтобы даже встретить двух Ангелов, которые должны сопровождать их.
    Некоторые критики православного учения о посмертной жизни находят, что подобные отклонения от общего правила «посмертного» опыта являются доказательствами противоречий в православном учении, но такие критики понимают все слишком буквально. Описание первых двух дней (а также и последующих) ни в коем случае не является какой-то догмой; это просто модель, которая лишь формулирует самый общий порядок посмертного опыта души. Многие случаи как в православной литературе, так и в рассказах о современных опытах, где мертвые мгновенно являлись живым в первый день или два после смерти (иногда во сне), служат примерами истинности того, что душа действительно остается вблизи земли на некоторое короткое время. (Подлинные явления мертвых после этого краткого периода свободы души куда более редки и всегда бывают по Божьему Произволению с какой-то особой целью, а не по чьей-то собственной воле. Но к третьему дню, а часто и раньше, этот период подходит к концу.)

    Мытарства

    В это время (на третий день) душа проходит через легионы злых духов, которые преграждают ей путь и обвиняют в различных грехах, в которые сами же они ее и вовлекли. Согласно различным откровениям, существует двадцать таких препятствий, так называемых «мытарств», на каждом из которых истязуется тот или иной грех; пройдя одно мытарство, душа приходит на следующее. И только успешно пройдя все их, может душа продолжить свой путь, не будучи немедленно ввергнутой в геенну. Как ужасны эти бесы и мытарства, можно видеть из того факта, что Сама Матерь Божия, когда Архангел Гавриил сообщил Ей о приближении смерти, молила Сына Своего избавить душу Ее от этих бесов, и в ответ на Ее молитвы Сам Господь Иисус Христос явился с небес принять душу Пречистой Своей Матери и отвести Ее на небеса. (Это зримо изображено на традиционной православной иконе Успения.) Воистину ужасен третий день для души усопшего, и по этой причине ей особенно нужны молитвы.
    В шестой главе приведен ряд святоотеческих и агиографических текстов о мытарствах, и нет нужды добавлять здесь еще что-либо. Однако и здесь мы можем отметить, что описания мытарств соответствуют модели истязаний, которым подвергается душа после смерти, а индивидуальный опыт может значительно отличаться. Малозначительные подробности типа числа мытарств, конечно, второстепенны в сравнении с главным фактом, что душа действительно вскоре после смерти подвергается суду (частный суд), где подводится итог той «невидимой брани», которую она вела (или не вела) на земле против падших духов.
    Продолжая письмо мужу умирающей сестры, епископ Феофан Затворник пишет: У отшедших скоро начинается подвиг перехода через мытарства. Там нужна ей помощь! — Станьте тогда в этой мысли, и вы услышите вопль ее к вам: «Помогите!» — Вот на что вам надлежит устремить все внимание и всю любовь к ней. Я думаю — самое действительное засвидетельствование любви будет — если с минуты отхода души, вы, оставя хлопоты о теле другим, сами отстранитесь и, уединясь, где можно, погрузитесь в молитву о ней в новом ее состоянии, о ее неожиданных нуждах. Начав так, будьте в непрестанном вопле к Богу — ей о помощи, в продолжении шести недель — да и далее. В сказании Феодоры — мешец, из которого Ангелы брали, чтобы отделываться от мытарей, — это были молитвы ее старца. То же будет и ваши молитвы… Не забудьте так сделать… Се и любовь!»
    Критики православного учения часто неправильно понимают тот «мешок золота», из которого на мытарствах Ангелы «платили за долги» блаженной Феодоры; иногда его ошибочно сравнивают с латинским понятием «сверхдолжных заслуг» святых. И здесь также такие критики слишком буквально читают православные тексты. Здесь имеется в виду не что иное, как молитвы об усопших Церкви, в частности, молитвы святого и духовного отца. Форма, в которой это описывается, — вряд ли есть даже необходимость говорить об этом — метафорическая.
    Православная Церковь считает учение о мытарствах таким важным, что упоминает о них во многих богослужениях (см. некоторые цитаты в главе о мытарствах). В частности, Церковь особо излагает это учение всем своим умирающим чадам. В «Каноне на исход души», читаемом священником у одра умирающего члена Церкви, есть следующие тропари:
    «Воздушнаго князя насильника, мучителя, страшных путей стоятеля и напраснаго сих словоиспытателя, сподоби мя прейти невозбранно отходяща от земли» (песнь 4).
    «Святых Ангел священным и честным рукам преложи мя, Владычице, яко да тех крилы покрывся, не вижу бесчестнаго и смраднаго и мрачнаго бесов образа» (песнь 6).
    «Рождшая Господа Вседержителя, горьких мытарств начальника миродержца отжени далече от мене, внегда скончатися хощу, да Тя во веки славлю, Святая Богородице» (песнь 8).
    Так умирающий православный христианин приготовляется словами Церкви к предстоящим испытаниям.

    Сорок дней

    Затем, успешно пройдя через мытарства и поклонившись Богу, душа на протяжении еще тридцати семи дней посещает небесные обители и адские бездны, еще не зная, где она останется, и только на сороковой день назначается ей место до воскресения мертвых.
    Конечно, нет ничего странного в том, что, пройдя мытарства и покончив навсегда с земным, душа должна познакомиться с настоящим потусторонним миром, в одной части которого она будет пребывать вечно. Согласно откровению Ангела преп. Макарию Александрийскому, особое церковное поминовение усопших на девятый день после смерти (помимо общего символизма девяти чинов ангельских) связано с тем, что до сего времени душе показывали красоты рая и только после этого, в течение остальной части сорокадневного периода ей показывают мучения и ужасы ада, прежде чем на сороковой день ей будет назначено место, где она будет ожидать воскресения мертвых и Страшного Суда. И здесь также эти числа дают общее правило или модель послесмертной реальности и, несомненно, не все умершие завершают свой путь согласно этому правилу. Мы знаем, что Феодора действительно завершила свое посещение ада именно на сороковой — по земным меркам времени — день.

    Состояние души до Страшного Суда

    Некоторые души спустя сорок дней оказываются в состоянии предвкушения вечной радости и блаженства, а другие — в страхе вечных мучений, которые полностью начнутся после Страшного Суда. До этого все же возможны изменения в состоянии душ, особенно благодаря принесению за них Бескровной Жертвы (поминовение на Литургии) и других молитв.
    Учение Церкви о состоянии душ на небе и в аду до Страшного Суда более подробно изложено в словах св. Марка Эфесского.
    Польза молитвы, как общественной, так и частной, о душах, находящихся в аду, описана в житиях святых подвижников и в святоотеческих писаниях. В житии мученицы Перпетуи (III век), например, судьба ее брата была открыта ей в образе наполненного водой водоема, который был расположен так высоко, что он не мог дотянуться до него из того грязного, невыносимо жаркого места, куда он был заключен. Благодаря ее усердной молитве на протяжении целого дня и ночи, он смог дотянуться до водоема, и она увидела его в светлом месте. Из этого она поняла, что он избавлен от наказания [3].
    Аналогичный рассказ есть в житии подвижницы, почившей уже в нашем XX веке, монахини Афанасии (Анастасии Логачевой): «В свое время она предприняла молитвенный подвиг за своего родного брата Павла, в пьяном виде удавившегося. Пошла первоначально к Пелагее Ивановне блаженной [4], жившей в Дивеевском монастыре, посоветоваться, что бы ей сделать для облегчения загробной участи своего брата, несчастно и нечестиво окончившего свою земную жизнь. На совете решено было так: затвориться Анастасии в своей келье, поститься и молиться за брата, каждодневно прочитывать по 150 раз молитву: Богородице, Дево, радуйся… По истечении сорока дней ей было видение: глубокая пропасть, на дне которой лежал как бы кровавый камень, а на нем — два человека с железными цепями на шее и один из них был ее брат. Когда она сообщила о сем видении блаженной Пелагее, то последняя посоветовала ей повторить подвиг. По истечении вторично 40 дней, она увидела ту же пропасть, тот же камень, на котором были те же два лица с цепями на шее, но только брат ее встал, походил около камня, опять упал на камень, и цепь оказалась на шее его. По передаче сего видения Пелагее Ивановне, последняя посоветовала в третий раз понести тот же подвиг. Через 40 новых дней Анастасия увидела ту же пропасть и тот же камень, на котором находился уже только один неизвестный ей человек, а брат ее уходил от камня и скрылся; оставшийся на камне говорил: «хорошо тебе, у тебя есть на земле сильные заступники». После сего, блаженная Пелагея сказала: «Твой брат освободился от мучений, но не получил блаженства» [5].
    Подобных случаев много в житиях православных святых и подвижников. Если кто-то склонен к излишнему буквализму в отношении этих видений, то следует, наверное, сказать, что конечно, формы, которые принимают эти видения (обычно во сне), — не обязательно «фотографии» того, в каком положении находится душа в ином мире, но, скорее, образы, передающие духовную правду об улучшении состояния души по молитвам оставшихся на земле.

    Молитва об усопших

    Как важно поминовение на Литургии, можно видеть из следующих случаев. Еще до прославления святого Феодосия Черниговского (1896), иеромонах (знаменитый старец Алексий из Голосеевского скита Киево-Печерской Лавры, умерший в 1916 г.), переоблачавший мощи, устал, сидя у мощей, задремал и увидел перед собой Святого, который сказал ему: «Спасибо тебе за труд для меня. Прошу также тебя, когда будешь служить Литургию, упомянуть моих родителей»; и он дал их имена (иерей Никита и Мария). (До видения эти имена были неизвестны. Спустя несколько лет после канонизации в монастыре, где св. Феодосий был игуменом, был найден его собственный помянник, который подтвердил эти имена, подтвердил истинность видения.) «Как можешь ты, Святителю, просить моих молитв, когда сам ты стоишь перед Небесным Престолом и подаешь людям Божию благодать?» — спросил Иеромонах. — «Да, это верно, — ответил св. Феодосий, — но приношение на Литургии сильнее моих молитв».
    Поэтому панихида и домашняя молитва об усопших полезны, как и добрые дела, творимые в их воспоминание милостыня или пожертвование на Церковь. Но особенно полезно им поминовение на Божественной литургии. Было много явлений мертвых и других событий, подтверждающих, как полезно поминовение усопших. Многие, умершие в покаянии, но не сумевшие явить его при жизни, были освобождены от мучений и получили упокоение. В Церкви постоянно возносятся молитвы об упокоении усопших, а в коленопреклоненной молитве на вечерне в день Сошествия Святого Духа имеется особое прошение «о иже в аде держимых».
    Св. Григорий Великий, отвечая в своих «Собеседованиях» на вопрос: «Есть ли нечто такое, что могло бы быть полезно душам после смерти», учит: «Святое жертвоприношение Христа, нашей спасительной Жертвы, доставляет большую пользу душам даже после смерти при условии, что грехи их могут быть прощены в будущей жизни. Поэтому души усопших иногда просят, чтобы о них была отслужена Литургия… Естественно, надежнее самим при жизни делать то, что, как мы надеемся, другие будут делать о нас после смерти. Лучше совершить исход свободным, чем искать свободы, оказавшись в цепях. Поэтому мы должны от всего сердца презирать этот мир, как если бы его слава уже прошла, и ежедневно приносить Богу жертву наших слез, когда мы приносим в жертву Его священную Плоть и Кровь. Только эта жертва имеет силу спасать душу от вечной смерти, ибо она таинственно представляет нам смерть Единородного Сына» (IV; 57,60).
    Св. Григорий приводит несколько примеров явления умерших живым с просьбой отслужить Литургию об их упокоении или благодарящих за это; однажды также один пленный, которого жена считала умершим и по ком она в определенные дни заказывала Литургию, вернулся из плена и рассказал ей, как его в некоторые дни освобождали от цепей — именно в те дни, когда за него совершалась Литургия (IV; 57, 59).
    Протестанты обычно считают, что церковные молитвы за усопших несовместимы с необходимостью обрести спасение в первую очередь в этой жизни; «Если ты можешь быть спасен Церковью после смерти, тогда зачем утруждать себя борьбой или искать веру в этой жизни? Будем есть, пить и веселиться»… Конечно, никто из придерживающихся таких взглядов никогда не достигал спасения по церковным молитвам, и очевидно, что такой аргумент является весьма поверхностным и даже лицемерным. Молитва Церкви не может спасти того, кто не хочет спасения или кто никогда сам при жизни не приложил для этого никаких усилий. В известном смысле можно сказать, что молитва Церкви или отдельных христиан об усопшем есть еще один результат жизни этого человека: о нем бы не молились, если бы за свою жизнь он не сделал ничего такого, что могло бы вдохновить такую молитву после его смерти.
    Св. Марк Эфесский также обсуждает вопрос о церковной молитве за умерших и облегчении, которое она им доставляет, приводя в качестве примера молитву св. Григория Двоеслова о римском Императоре Траяне, — молитву, вдохновленную добрым делом этого языческого Императора.

    Что мы можем сделать для умерших?

    Всякий желающий проявить свою любовь к умершим и подать им реальную помощь, может наилучшим образом сделать это молитвой о них и в особенности поминовением на Литургии, когда частицы, изъятые за живых и умерших, погружаются в Кровь Господню со словами: «Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Своею честною, молитвами святых Твоих».
    Ничего лучшего или большего мы не можем сделать для усопших, чем молиться о них, поминая на Литургии. Это им всегда необходимо, особенно в те сорок дней, когда душа умершего следует по пути к вечным селениям. Тело тогда ничего не чувствует: оно не видит собравшихся близких, не обоняет запаха цветов, не слышит надгробных речей. Но душа чувствует молитвы, приносимые за нее, благодарна тем, кто их возносит, и духовно близка к ним.
    О, родные и близкие покойных! Делайте для них то, что нужно и что в ваших силах, используйте свои деньги не на внешнее украшение гроба и могилы, а на то, чтобы помочь нуждающимся, в память своих умерших близких, на Церкви, где за них возносятся молитвы. Будьте милосердны к усопшим, позаботьтесь об их душе. Тот же путь лежит и перед вами, и как нам тогда захочется, чтобы нас поминали в молитве! Будем же и сами милостивы к усопшим.
    Как только кто умер, немедленно зовите священника или сообщите ему, чтобы он мог прочитать «Молитвы на исход души», которые положено читать над всеми православными христианами после их смерти. Постарайтесь, по мере возможности, чтобы отпевание было в церкви и чтобы над усопшим до отпевания читалась Псалтирь. Отпевание не должно быть тщательно обставленным, но совершенно необходимо, чтобы оно было полным, без сокращения; думайте тогда не о своем удобстве, но об умершем, с которым вы навеки расстаетесь. Если в церкви одновременно несколько покойников, не отказывайтесь, если вам предложат, чтобы отпевание было общим для всех. Лучше, чтобы отпевание было отслужено одновременно о двух или более усопших, когда молитва собравшихся близких будет более горячей, чем чтобы последовательно было отслужено несколько отпеваний и службы, из-за отсутствия времени и сил, были сокращены, потому что каждое слово молитвы об усопших подобно капле воды для жаждущего. Сразу же позаботьтесь о сорокоусте, т. е. ежедневном поминовении на Литургии в течение сорока дней. Обычно в церквах, где служба совершается ежедневно, усопшие, которых так отпевали, поминаются сорок дней и более. Но если отпевание было в храме, где нет ежедневных служб, сами родственники должны позаботиться и заказать сорокоуст там, где есть ежедневная служба. Хорошо также послать пожертвование в память усопшего монастырям, а также в Иерусалим, где в святых местах возносится непрестанная молитва. Но сорокадневное поминовение должно начаться сразу же по смерти, когда душе особенно нужна молитвенная помощь, и поэтому поминовение следует начать в ближайшем месте, где есть ежедневная служба.
    Позаботимся же об ушедших в иной мир до нас, чтобы сделать для них все, что мы можем, помня, что блажени милостивии, яко тии помиловани будут (Мф. 5, 7).

    Молитва на исход души

    Боже Духов и всякия плоти! Ты твориши ангелы Своя духи, и слуги Своя пламень огненный. Пред Тобою трепещут Херувимы и Серафимы и тьмы тем и тысяща тысящ со страхом и трепетом выну предстоят Престолу Твоему. Ты за хотящих улучити спасение посылаеши на служение святых Твоих Ангелов; Ты и нам грешным коемуждо даеши святаго Ангела Твоего, яко пестуна, еже хранили ны во всех путех наших от всякаго зла и таинственно наставляти и вразумляти ны даже до последняго издыхания нашего. Господи! Ты повеле еси изъяти душу от приснопоминаемаго(-мой) нами раба Твоего (рабы Твоея) (имя), воля Твоя — воля святая; молим Тя, Жизнодавче Господи, не отними точию ныне от души его (ея) сего пестуна и хранителя ея, не остави ю едину, яко в путь шествующую; повели ему, яко хранителю, не удалятися помощию в сем страшном прохождении ея в мир горний невидимый; молим Тя, да будет убо ей заступником и защитником от злаго сопротивника в прохождении мытарств, дондеже преведет ю к Тебе, яко к Судии неба и земли. О, страшно прохождение сие для души, грядущей на суд Твой нелицеприятный, и имущей в прохождении сем истязатися духами злобы поднебесными! Темже убо молим Тя, Преблагий Господи, благоволи и еще послали святых Твоих Ангелов душе преставльшагося(-шейся) к Тебе раба Твоего (рабы Твоея) (имя), да защитят, оградят и сохранят ю от нападения и истязания страшных и злых оных духов, яко истязателей и мытарей воздушных, служителей князя тьмы; молим Тя, свободи ю сего злаго обстояния, да не срящет ю злых демонов полчище; сподоби ю безбоязненно, благотишно и невозбранно преяти от земли страшный сей путь со Ангелы Твоими, да вознесут ю поклонитися Престолу Твоему и да приведут ю к свету Твоего милосердия.

    Воскресение тела

    Однажды весь этот тленный мир придет к концу и наступит вечное Царство Небесное, где души искупленных, воссоединенные со своими воскресшими телами, бессмертные и нетленные, будут навеки пребывать со Христом. Тогда частичная радость и слава, которую даже ныне знают души на небе, сменится полнотой радости нового творения, для которой был создан человек; но те, кто не принял спасения, принесенного на землю Христом, будут мучиться вечно — вместе с их воскресшими телами — в аду. В заключительной главе «Точного изложения православной веры» преп. Иоанн Дамаскин хорошо описывает это конечное состояние души после смерти:
    «Верим же и в воскресение мертвых. Ибо оно истинно будет, будет воскресение мертвых. Но, говоря о воскресении, мы представляем себе воскресение тел. Ибо воскресение есть вторичное воздвижение упавшего; души же, будучи бессмертными, каким образом воскреснут? Ибо, если смерть определяют как отделение души от тела, то воскресение есть, конечно, вторичное соединение души и тела, и вторичное воздвижение разрешившегося и умершего живого существа. Итак, само тело, истлевающее и разрешающееся, оно само воскреснет нетленным. Ибо Тот, Кто в начале произвел его из праха земли, может снова воскресить его, после того, как оно опять, по изречению Творца, разрешилось и возвратилось назад в землю, из которого было взято…
    Конечно, если только одна душа упражнялась в подвигах добродетели, то одна только она и будет увенчана. И если одна только она постоянно пребывала в удовольствиях, то по справедливости одна только она была бы и наказана. Но так как ни к добродетели, ни к пороку душа не стремилась отдельно от тела, то по справедливости то и другое вместе получат и воздаяние…
    Итак, мы воскреснем, так как души опять соединятся с телами, делающимися бессмертными и совлекающими с себя тление, и явимся к страшному судейскому Христову седалищу; и диавол, и демоны его, и человек его, т. е. антихрист, и нечестивые люди, и грешники будут преданы в огнь вечный, не вещественный, каков огонь, находящийся у нас, но такой, о каком может знать Бог. А сотворшая благая, как солнце, воссияют вместе с Ангелами в жизни вечной, вместе с Господом нашим Иисусом Христом, всегда смотря на Него и будучи видимы Им, и наслаждаясь непрерывным проистекающим от Него веселием, прославляя Его со Отцем и Святым Духом в бесконечные веки веков. Аминь» (стр. 267-272).
    [1]  Первая беседа, гл. 14 в Трудах Иоанна Кассиана Римлянина, Русский перевод Епископа Петра, Москва, 1892, с. 178-179.
    [2]  «Слова св. Макария Александрийского о исходе душ праведных и грешных», «Христ. чтение», август 1831.
    [3]  «Жития святых», 1 февраля.
    [4]  ее полное жизнеописание можно читать в книге: «Дивеевская летопись», свят. Серафим (Чичагов), Братство преп. Германа, 1978, стр. 530.
    [5]  «Душеполезное чтение», июнь 1902, стр. 281.

  15. Gvarty Ответить

    Многие не знают того факта, что раньше христиане не праздновали дни рождения. Возможно поэтому до нас не дошла точная дата, когда на свет появился Иисус. Гораздо более важным считался день смерти — переход в вечную жизнь с Богом. К нему готовились на протяжении всей жизни, так следует поступать и сейчас. В первые дни, согласно православному учению, идет поэтапная подготовка духа к своей участи. Но как мы можем узнать о том, что происходит с душой на 40 день после смерти?
    Об этом много писали святые отцы, толкуя слова из Священного Писания. Ведь мы знаем, что Христос воскрес — уже одного этого вполне достаточно для христианской веры. Но существуют многие другие свидетельства, показанные в разных библейских стихах — Псалтири, Деяниях, Иове, Екклезиасте и т.д.
    Большинство христианских конфессий уверено в том, что после смерти не существует возможности покаяния. Но душа помнит все свои поступки, чувства обостряются. Именно это будет причинять страдания от того, что было в жизни сделано неправильно. Ад — это не железные сковородки, а невозможность быть с Богом.
    Вспомним притчу о богаче и Лазаре — прямым текстом описано, как жестокий богач мучился в аду. И хотя ему было стыдно за свои дела, уже ничего нельзя было изменить.
    Вот почему готовиться к вечной жизни надо заранее, творя дела милосердия, не обижая ближних, имея «память смертную». Но и после смерти человека нельзя оставлять надежду. Что происходит после 40 дней, можно узнать из преданий Святой Церкви. Некоторые святые удостаивались откровений о том, что будет с душой, которая переходит в мир иной. Они составили сказания, которые являются весьма поучительными.

    Что за чертой?

    Особенно важны первые дни, когда умерший проходит мытарства — душу его терзают злые духи, которые пытаются не допустить человека в рай. Но ему помогает ангел-хранитель, а также молитвы близких. В одном из сказаний они показаны как оружие, которым ангелы отгоняют нечистых духов. Покойнику не нужны ни красивый гроб, ни изысканные кушанья, тем более вино — ему нужна духовная поддержка. Поэтому очень важно заказать молитвы:
    сорокоуст — поминание на Литургии, особенный обряд, символизирующий то, как кровью Христа омывается душа;
    псалтирь за упокой — в монастырях читают псалмы и особые молитвы к ним, если есть возможность, можно заказать на год, это не против правил;
    панихиды — проходят каждую субботу, особенно важно провести этот обряд в 40 дней после смерти, затем в годовщину;
    личные молитвы — постоянно, каждый день, на протяжении оставшейся жизни.
    При заказе обрядов необходимо присоединять и личную молитву, хотя бы краткую, но постараться вложить в нее всю свою веру, все чувства к ушедшему от вас близкому человеку. Со временем выработается привычка, возникнет даже потребность в общении с Богом, важно ее сохранить, развить, передать детям.
    Когда наступает 40 дней после смерти, это означает, что выносится предварительное решение о том, где будет пребывать душа. Все слышали про Апокалипсис, конец мира, Страшный суд. В это время и будет вершиться всеобщий окончательный суд над людьми. До того момента духовные сущности находится в ожидании. В православии считается, что они пребывают либо со святыми, либо в подобии ада. Многие протестантские течения придерживаются мнения, что в этот период душа «спит», и молиться за нее нет смысла.
    Что же конкретно происходит? Этого точно никто не знает. Но православие уникально именно воззрениями на посмертную участь. Считается, что молитва на 40 дней после смерти способна облегчить приговор, который будет выноситься душе. Надо, конечно, устроить и поминки, но с осознанием того, что значит этот обряд в христианском смысле.

    Достойные проводы

    Скорбь — обычное дело, когда речь идет о прощании. Но она не должна быть слишком глубокой, важно собраться и оказать близкому человеку молитвенную помощь. Слезами не вернешь любимых, надо использовать время с толком. На 40 день после смерти принято собирать родственников и друзей. Как поминать, согласно христианским традициям?
    Трапеза должна быть простой, если идет пост, необходимо соблюдать устав. Также в храм нельзя жертвовать мясную пищу. Собраться можно в любом месте, будь то кафе, кладбище или квартира. Если человек был постоянным прихожанином, иногда разрешают провести поминовение в церковном доме сразу после панихиды. Вкушение пищи для христиан — продолжение богослужения, поэтому все должно быть достойно. Нельзя ставить на стол спиртное, превращать ритуал в разнузданное веселье.
    Что же можно делать на 40 дней после смерти? Обязательным для крещеных православных является церковное поминовение, перед трапезой необходимо посетить панихиду в храме. Либо привезти священника на могилу, помолиться там. За это обычно совершается более крупное пожертвование, чем за панихиду в храме или поминовение во время Литургии.
    Даже если нет возможности позвать батюшку, не надо огорчаться. Необходимо найти текст панихиды для мирян и прочитать его самостоятельно. Сделать это надо вслух, чтобы молились и все собравшиеся. Во время чтения можно возжечь свечи.
    После того, как все разойдутся, можно прочитать еще и 17 кафизму, как это правильно сделать написано в молитвословах.
    Поминальная трапеза на 40-й день после смерти сопровождается речами. Что нужно говорить? Поскольку человек ушел навсегда, принято вспоминать только лучшие его качества или поступки. Все люди не без греха, но обиды, укоры не облегчают участи покойного, они и живым доставляют лишь страдания. Надо от души простить все, что было, этого не поправить. Начать следует с того, кем выступающий приходился покойному, что с ним объединяло. Описать случаи, которые покажут достоинства усопшего, его добрые черты. Подготовиться к речи необходимо заранее, набросав ее на бумаге.

    Кого поминать запрещено

    Особое горе причиняют ближним те, кто уходит из жизни добровольно, либо нелепо погибают в состоянии опьянения (тонут в реке, травятся угарным газом, умирают от передозировки наркотиков и т.п.). За таких людей даже в 40 дней после смерти нельзя заказывать церковное поминовение. Молиться можно келейно, то есть лично. Для этого даже существуют особые молитвы. Очень хорошо будет творить милостыню — при этом надо попросить, чтобы одариваемый помолился об облегчении вечной участи покойного.
    Возникают вопросы и когда умирает младенец, которого просто не успели окрестить. В таком случае недоумение разрешает правящий архиерей. В любом случае, молиться за чадо можно и нужно. Господь забирает детей не случайно. Считается, что Он оберегает их от более тяжелой участи, которая могла ждать во взрослом состоянии. Важно, чтобы родители сохраняли веру в Бога, Его благость и мудрость.
    Ситуации бывают разные, ведь жизнь не укладывается в шаблоны. Поэтому любые вопросы следует решать со священником. А также надеяться на милость Божию, молиться о своих близких, творить дела милосердия.

Добавить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *