Человек сам решает перед какой иконой в церкви помолиться?

16 ответов на вопрос “Человек сам решает перед какой иконой в церкви помолиться?”

  1. милашка скарими глазками Ответить

    В первую очередь, необходимо молиться не иконе, а тому, кто на ней изображен. Святыня – это не некое магическое изделие, не идол. Просто вышло так, что Господу угодно являть через некоторые иконы свою благодать. В любом случае, к образу необходимо относиться с почтением, не допускать его загрязнения, порчи и так далее. Таким образом, отношение к иконе должно выражаться в почитании, но не поклонении.

    Перед началом молитвы, неважно, перед иконой или нет, необходимо совершить крестное знамение. Затем можно сделать поклон тому, кому молишься.
    Затем требуется прочитать текст молитвы (наизусть или из молитвослова), после чего можно своими словами обратиться к Господу, Богородице или святому. Разумеется, можно помолиться и своими словами без чтения специально составленных молитв.
    При желании можно благоговейно приложиться к иконе, целуя руки или ноги. Молясь перед образом честной главы Иоанна Крестителя, можно поцеловать волосы.

    Как молиться в храме

    Итак, вы собрались в храм на Божественную Литургию, на молебен или просто так. Главная цель визита в храм – это молитва Господу и его святым.
    Мы расскажем, как правильно молиться в церкви перед православной иконой.
    При входе в храм на молитву женщинам следует покрыть голову, а мужчинам, напротив, снять головной убор. Не забудьте и о том, что одежда прихожан должна соответствовать церковному дресс-коду. Впрочем, если желание попасть в храм возникло в тот момент, когда вы одеты неподобающе, то просто воспользуйтесь одним из платков, которые размещены перед входом в храм, закрыв излишне открытые части тела.

    По благочестивой традиции, православные верующие ставят перед образами свечу. Если вы хотите поставить свечу перед той или иной иконой, а подсвечник заполнен, просто зажгите свечу на соседнем подсвечнике. Греха в этом нет.
    Помните, что за упокой не поминают святых угодников. Это они молятся за нас, грешных, а не мы за них.
    Теперь вы знаете, как правильно молиться перед иконой в храме.

    Как молиться дома

    При домашней молитве стоит выключить телевизор, магнитофон, компьютер (если в это время не транслируется церковная служба или чтение молитв). В противном случае эта техника может отвлекать от общения с Богом.
    При молитве дома так же, как и в церкви, необходимо выглядеть благопристойно. Достойный внешний вид настроит на правильный лад. При желании можно зажечь лампаду или свечу, не возбраняется каждение.

    Как правильно молиться дома перед иконой? При молитве желательно стоять прямо, но если молящийся болен, то можно сидеть и даже лежать. Конечно, молиться можно и стоя на коленях. Многие молятся в уединении, но благочестива и совместная молитва, особенно семейная: тогда молитвы читает один член семьи, а остальные про себя повторяют эти слова. Кроме того, можно разделить чтение разных молитв вслух между всеми молящимися: особенно это актуально при совместном чтении утреннего и вечернего молитвенного правила.

  2. ФФСТ Ответить

    Символ «Троицы» это Бог-Отец, Бог-сын, Бог-Дух Святой. Или – мудрость, разум, любовь. Одна из трёх главных икон, которые должны быть в каждом доме. Перед иконой молятся о прощении грехов. Она считается исповедальной.


     
     
     
     
     
     
     
     
    «ИВЕРСКАЯ БОЖИЯ МАТЕРЬ» – хранительница домашнего очага. Она считается покровительницей всех женщин, их помощницей и заступницей перед Господом. Икона, при помощи которой снимают «венец безбрачия» как с мужчин, так и с женщин. Перед иконой такжемолятся об исцелении недугов телесных и душевных, об утешении в бедах.

     
     
     
     
     
     
     
     
     
    «КАЗАНСКАЯ БОЖИЯ МАТЕРЬ» – главная икона России, заступница всего русского народа,особенно в тяжёлые смутные времена. Все главные события в жизни проходят именно с ней, начиная с крещения. Икона даёт благословение на брак, также она помощница в работе. Икона, которая останавливает огонь и помогает тем, у кого проблемы со зрением. Пред иконой молятся о помощи в различных житейских нуждах.


     
     
     
     
     
     
     
    «ВЛАДИМИРСКАЯ БОЖИЯ МАТЕРЬ» – написана евангелистом Лукой. Икона считается одним из наиболее чтимых образов Пресвятой Богородицы на Руси. Перед этой иконой короновались цари и избирались первосвятители. Перед ней молятся о смирении враждующих, о смягчении злых сердец, об исцелении немощи телесной и душевной, а также об исцелении бесноватых.


     
     
     
     
     
    «ТИХВИНСКАЯ БОЖИЯ МАТЕРЬ» – написана евангелистом Лукой. Икона считается детской, ещё её называют «путеводительницей». Она помогает детям в болезнях, успокаивает беспокойных и непослушных, помогает им в выборе друзей, ограждает от дурного влияния улицы. Считается, что она укрепляет связь между родителями и детьми, то есть дети не бросают родителей в старости. Женщинам помогает при родах и в период беременности. К ней обращаются так же и те, у кого проблемы.


     
     
     
    «СЕМИСТРЕЛЬНАЯ» – это сильнейшая икона в защите дома и любого помещения, а также того человека, на ком она находится, от злых, завистливых людей, от сглаза, порчи и проклятий. Примиряет враждующих, приносит мир, лад, её также берут на важные дела. Дома она должна находиться напротив входной двери, чтобы видеть глаза входящего. Перед установкой иконы надо прочитать молитву, впоследствии понаблюдать, кто перестанет ходить в ваш дом.


     
     
     
     
     
    «СКОРОПОСЛУШНИЦА» – образ был написан в Х веке. Перед иконой молятся, когда нужна быстрая и неотложная помощь, об исцелении душевных и телесных недугов, в том числе от паралича, слепоты, раковых заболеваний, а также просят о рождении здоровых детей и об освобождении пленных.


     
     
     
     
    «ЦЕЛИТЕЛЬНИЦА» – икона принадлежит к числу наиболее древних и чтимых. Перед иконой молятся об исцелении души и тела, она оберегает от различных напастей, бед, скорби, вечного осуждения, заботится об освобождении из заключения. Помощница в родах.


     
     
     
     
     
    «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» – Божья Матерь молится за всех грешников и призывает к неистощимому источнику духовной радости и утешения, возвещает, что неупиваемая чаша небесной помощи и милосердия уготована просящим с верой. Она для достатка в доме, а также помогает исцелить от пагубных привычек, пьянства, наркомании, азартных игр.


     
     
     
     
    «НЕРУШИМАЯ СТЕНА» – находится в главном алтаре Киево-Софийского Собора. На продолжении более десяти веков эта чудотворная икона осталась неповреждённой, вероятно, поэтому так названа. Перед иконой по каждой потребе: болящим – исцеление, скорбящим – утешение, заблудшим – вразумление, охрани младенцев, воспитай и научи юных, ободри и наставь  мужей и жён, поддержи и согрей старых, избавь от всяких напастей.


     
     
     
     
     
    «ТРОЕРУЧИЦА» – чудотворный образ Божьей Матери был написан в восьмом веке в честь преподобного Иоанна Дамаскина – церковного песнописца, невинно оклеветанного. Перед иконой молятся об исцелении от болей рук или их увечий, от избавления от пожара, а также от болезни, скорби и печали.


     
     
     
     
     
    «НЕЧАЯННАЯ РАДОСТЬ» – икона о прощении грехов и благодарном исцелении. Пред иконой молятся об обращении заблудших, о здравии и благополучии детей, об исцелении глухоты и болезней ушей, о сохранении брака в любви и согласии.


     
     
     
     
     
    «БЛАЖЕННАЯ МАТРОНА» – очень сильная святая современности. К ней обращаются по любому тяжёлому вопросу. Она наша самая «скорая помощница» и заступница,молительница за нас перед Господом. Мощи находится в женском Покровском монастыре на Таганке, куда каждый день приходит бессчётное количество людей и обращаются к ней за помощью.


     
     
     
     
     
    «НИКОЛАЙ УГОДНИК ЧУДОТВОРЕЦ» – любимый святой русских людей. Он защищает от нищеты и нужды: когда его икона находится в доме, он следит за тем, чтобы в доме был достаток, уберегает от нужды в чём-либо. Кроме того, он является покровителем всех путешественников, водителей, моряков, лётчиков и просто людей, находящихся в дороге и почитающих Николая Чудотворца.


     
     
     
     
     
    «СВЯТОЙ ВЕЛИКОМУЧЕННИК ПАНТЕЛЕЙМОН» – великий целитель, покровитель врачей. Ещё при жизни принес исцеление многим людям от тяжёлых недугов. И сейчас от иконы с ликом Святого Пантелеймона люди получают заряд для чудесного исцеления.


     
     
     
     
     
    «ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ» – покровитель Москвы, а также помощник тех людей, работа которых связана с оружием, риском для жизни –военные, милиция, пожарные,спасатели. Кроме того, к ним относятся спортсмены и люди, открывающие новое дело.


     
     
     
     
    «СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ» – основатель Сергиево – Троицкой Лавры в 14 веке. Является покровителем  всех учеников. Икону берут с собой при сдаче экзаменов и зачётов. Очень хорошо, чтобы икона всегда была в кармане сумочки или  портфеле каждый день, когда ребёнок идет на учебу.


     
     
     
     
     
    «СЕРАФИМ САРОВСКИЙ» – один из любимых и почитаемых святых России. Всю свою жизнь он посвятил служению Господу нашему, основал Дивеевский женский  монастырь в Нижегородской губернии. Молитва святому отцу Серафиму Саровскому очень хорошо помогает при заболеваниях опорно -двигательной системы, позвоночника, суставов.


     
     
     
     
    «АНГЕЛ – ХРАНИТЕЛЬ» – ему молятся: о помощи при головных болях; о своем покровительстве, от бессонницы, в скорби, о счастье в браке, об изгнании лукавых духов, об избавлении от вреда со стороны волшебников и чародеев. О заступничестве вдов и сирот, в отчаянии, об избавлении от скоропостижной или внезапной смерти, об изгнании бесов. Идущие спать  молятся ему об избавлении от блудных сновидений.

  3. Voodookazahn Ответить

    Как подготовить себя к посещению храма. Храм, является домом Божьим, небом на земле, местом, где совершаются величайшие Таинства. Поэтому, необходимо, всегда готовится к принятию святынь, чтобы Господь не осудил нас, за небрежность в общении с Великим.* Принимать пищу, перед посещением храма, не рекомендуется, запрещено по уставу,, это всегда делается натощак. Некоторые, отступления возможны при немощи, с обязательным укорением себя.
    Одежда, имеет большое значение, об этом, упоминает апостол Павел, заповедуя женщинам, обязательно покрывать голову. Он отмечает, что покрытая голова женщины, является положительным знаком для ангелов, ибо, это является признаком скромности. Не хорошо, посещать храм в короткой, яркой юбке, в вызывающе открытом платье или в спортивном костюме. Дурным, считается все, что принуждает окружающих, обращать на вас внимание и отвлекает от службы и молитвы. Женщина в брюках, в храме, явление тоже, неприемлемое. В Библии, существует, еще ветхозаветное запрещение женщинам одеваться в мужскую одежду, а мужчинам — в женское. Уважайте чувства верующих, даже если это ВАШЕ первое посещение храма.
    Утром, встав с постели своей, возблагодарите нашего Господа, даровавшего нам возможность, провести ночь в мире и продлившего нам, дни для покаяния. Неспешно умойтесь, встаньте перед иконой, зажгите лампадку (обязательно от свечи), для придания молитвенного духа, приведите свои мысли в тишину и порядок, всех простите и только тогда начните читать, утренние молитвы из молитвослова. Если есть время, почитайте одну главу из Евангелия, одну из деяний Апостолов, одну кафизму из Псалтири или один псалом. При этом, необходимо помнить, что всегда, лучше прочесть одну молитву, с искренним чувством, чем все молитвы, с навязчивой мыслью, поскорее завершить. Перед своим выходом, произнесите молитву — : «Отрицаюсь тебе, сатана, гордыне твоей и служению твоему и сочетаюсь Тебе, Христе, Боже наш, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Затем, перекрестись и спокойно шествуйте в храм. На улице, перекрестите дорогу перед собой, с молитвой: «Господи, благослови пути мои и сохрани меня от всякого зла». По пути в храм, читайте про себя молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного».
    *Правила входа в храм.
    Прежде чем войти в храм, перекреститесь, поклонись трижды, смотря на образ Спасителя, и произнесите к первому поклону: «Боже, буди милостив мне, грешному». второму поклону: «Боже, очисти грехи моя и помилуй мя».
    К третьему: «Без числа согреших, Господи, прости мя».
    Затем, проделав то же самое войдя в двери храма, поклонись на обе стороны, произнесите про себя: «Простите меня, братья и сестры».
    *В храме, правильно целовать иконы, следует так:
    Лобызая святую икону Спасителя — следует целовать ноги,
    Божией Матери и Святых — руку,
    а нерукотворный образ Спасителя и главу святого Иоанна Крестителя — во власины.
    И помните!!! Если вы пришли на службу, то Службу надо отстоять от начала до конца. Служба — это не повинность, а жертва Богу.
    ПРИМЕЧАНИЕ:- если у Вас нет сил простоять всю службу, то можно посидеть, ибо как говорил святитель Филарет Московский : «Лучше думать о Боге сидя, чем о ногах стоя».
    Однако во время чтения Евангелия необходимо стоять!!!
    Как ПРАВИЛЬНО КРЕСТИТЬСЯ.
    Крестное знамение совершается следующим образом.
    Мы складываем пальцы правой руки: большой, указательный и средний — вместе (щепотью), безымянный и мизинец — согнув вместе, прижимаем к ладони.
    Три сложенных пальца означают нашу веру в Бога, в Троице поклоняемого, а два пальца — веру в Иисуса Христа как истинного Бога и истинного Человека. Затем кончиками трех сложенных пальцев мы касаемся лба, чтобы освятить наши мысли; живота, чтобы освятить наше тело; правого и левого плеча, чтобы освятить дела наших рук. Таким образом мы изображаем на самих себе крест.
    После этого мы совершаем поклон. Поклоны бывают поясные и земные. Поясной поклон состоит в наклонении верхней части тела вперед после совершения крестного знамения. При земном поклоне верующий становится на колени, наклоняясь, касается лбом пола и затем встает.
    Относительно того, какие поклоны и когда следует совершать, существуют определенные обширные церковные правила. К примеру, не совершаются земные поклоны в период от праздника Пасхи до дня Святой Троицы, а также в воскресные дни и в дни великих праздников.
    Креститься без поклонов: 1. В середине шестопсалмия на «аллилуиа» три раза.
    2. В начале «Верую».
    3. На отпусте «Христос, истинный Бог наш».
    4. В начале чтения Священного Писания: Евангелия, Апостола и паремий.
    Креститься с поясным поклоном:
    1. При входе в храм и при выходе из него — три раза.
    2. При каждом прошении ектении после пения «Господи, помилуй», «Подай, Господи», «Тебе, Господи».
    3. При возгласе священнослужителя, воздающего славу Святой Троице.
    4. При возгласах «Приимите, ядите», «Пийте от нея вси», «Твоя от Твоих».
    5. При словах «Честнейшую Херувим».
    6. При каждом словe «поклонимся», «поклонение», «припадем».
    7. Во время слов «Аллилуиа», «Святый Боже» и «Приидите, поклонимся» и при возгласе «Слава Тебе, Христе Боже», перед отпустом — по три раза.
    8. На каноне на 1-й и 9-й песни при первом взывании к Господу, Божией Матери или святым.
    9. После каждой стихиры (причем, крестится тот клирос, который оканчивает петь).
    10. На литии после каждого из первых трех прошений ектении — по 3 поклона, после двух остальных — по одному.
    Креститься с земным поклоном:
    1. В пост при входе в храм и при выходе из него — 3 раза.
    2. В пост после каждого припева к песне Богородицы «Тя величаем».
    3. В начале пения «Достойно и праведно есть».
    4. После «Тебе поем».
    5. После «Достойно есть» или Задостойника.
    6. При возгласе: «И сподоби нас, Владыко».
    7. При выносе Святых Даров, при словах «Со страхом Божиим и верою приступите», и второй раз — при словах «Всегда, ныне и присно».
    8. В Великий пост, на Великом повечерии ,при пении «Пресвятая Владычице» — на каждом стихе; при пении «Богородице Дево, радуйся» и проч. на великопостной вечерне совершаются три поклона.
    9. В пост, при молитве «Господи и Владыко живота моего».
    10.В пост при заключительном пении: «Помяни мя, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем». Всего 3земных поклона.
    Поясной поклон без крестного знамения
    1. При словах священника «Мир всем»
    2. «Благословение Господне на вас»,
    3. «Благодать Господа нашего Иисуса Христа»,
    4. «И да будут милости Великаго Бога» и
    5. При словах диакона «И во веки веков» (после возгласа священника «Яко свят еси, Боже наш» перед пением Трисвятого).
    Креститься не положено.
    1. Во время псалмов.
    2. Вообще во время пения.
    3. Во время ектений тому клиросу, который поет ектенийные припевы
    4. Креститься и класть поклоны нужно по окончании пения, а никак не при последних словах.
    Не допускается земных поклонов.
    Во дни воскресные, в дни от Рождества Христова до Крещения, от Пасхи до Пятидесятницы, в праздник Преображения и Воздвижения (в сей день три земных поклона Кресту). Поклоны прекращаются от вечернего входа под праздник до «Сподоби, Господи» на вечерне в самый день праздника.
    ИКОНЫ В ДОМЕ
    Спас Нерукотворный

    Икона слово греческое и в переводится как — «образ». Священное писание гласит, что сам Иисус Христос первым дал людям Свой видимый образ.
    Правивший, во время земной жизни Господа Иисуса Христа, в сирийском городе Эдесса, царь Авгарь был тяжко болен проказой. Узнав, что в Палестине, находится великий «пророк и чудотворец» Иисус, который учит о Царствии Божьем и исцеляет у людей любые болезни, Авгарь уверовал в Него, и послал своего придворного живописца Ананию, чтобы тот передал Иисусу, письмо Авгаря, с просьбой о исцелении и своем покаянии. Кроме этого, он велел живописцу, нарисовать портрет Иисуса. Но сделать портрет, художнику не удалось, «по причине сияющего блеска лица Его». На помощь ему, пришел сам Господь. Он взял кусок ткани и приложил его, к Своему Божественному лицу, отчего на ткани, силою благодати, запечатлелся Его божественный образ. Получив этот Святой Образ — первую, Самим Господом сотворенную икону, Авгарь с верою приложился к нему и за веру свою получил исцеление.
    За этим чудотворным образом закрепилось название — *Спас Нерукотворный*.
    Предназначение иконы
    Главное предназначение иконы – помогать людям возноситься над мирской суетой, оказывать помощь в молитве. «Икона — это воплощенная молитва. Она создается в молитве и ради молитвы, движущей силой которой является любовь к Богу, стремление к Нему, как к совершенной Красоте».
    Икона призвана, — пробуждать в предстоящем перед ней духовную потребность молиться, припадать к Богу в покаянии, искать утешение в скорбях и молитвах.

    Какие иконы должны быть в доме православного христианина
    Дома нужно обязательно иметь иконы Спасителя и Божией Матери. Из образов Спасителя, для домашней молитвы обычно выбирают поясное изображение Господа Вседержителя. Характерной особенностью этого иконографического типа является изображение Господа с благословляющей рукой и раскрытой или закрытой книгой. Также, часто для дома приобретают икону Спаса Нерукотворного.
    Икону Богородицы чаще всего выбирают из следующих иконографических типов:
    «Умиление» («Елеуса») — Владимирская, Донская, Почаевская, Феодоровская, Толгская, «Взыскание погибших» и др.;
    «Путеводительница» («Одигитрия») — Казанская, Тихвинская, «Скоропослушница», Иверская, Грузинская, «Троеручница» и др.
    Обычно на Руси принято в каждом домашнем иконостасе располагаеть икона святителя Николая, епископа Мир Ликийских (Николы Угодника). Из русских святых чаще всего встречаются изображения преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского; из икон мучеников очень часто располагают иконы Георгия Победоносца и целителя Пантелеимона. Если позволяет место, желательно иметь изображения святых Евангелистов, святого Иоанна Предтечи, архангелов Гавриила и Михаила.
    При желании можете дополнить иконами покровителей. Например:Покровители семьи.- святые благоверные князь Петр( в иночестве Давид) и княгиня Феврония
    Святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества. Своими молитвами они низводят Небесное благословение на вступающих в брак.
    — святые мученики и исповедники Гурий,Самон и Авив — известны среди православных христиан как покровители супружества, брака, счастливой семьи; им молятся «аще муж безвинно возненавидит жену свою» –они заступники женщины в трудном браке. ПОКРОВИТЕЛЬ ДЕТЕЙ. — святой младенец- мученик Гавриил Белостокский.
    Как ПРАВИЛЬНО молиться. Молитвы читаются по определенным ПРАВИЛАМ. Правилом называется порядок чтения молитв, закрепленный Церковью, их состав и последовательность. Различают: утреннее, дневное и вечернее правило, правило к Святому Причащению.
    Каждое из правил имеет почти одинаковое начало — предначинательные молитвы:
    «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.
    Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
    Царю Небесный …
    Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (трижды).
    Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
    Пресвятая Троице, помилуй нас, ..
    Господи, помилуй … (трижды).
    Слава Отцу, и Сыну, ..
    Отче наш …»
    за этими начальными молитвами, следуют остальные.
    Если вы, ограниченны во времени, — то воспользуйтесь, молитвенным Правилом, Серафима Саровского:
    После сна, умывшись, прежде всего, надо встать перед иконами и, благоговейно перекрестившись, прочитать трижды Господню молитву *Отче наш*. Затем трижды *Богородице Дево,радуйся* и, наконец, — Символ веры.
    Можно ли, молиться своими словами? Можно,- но в пределах некоторых ограничений.
    Церковь не запрещает молиться своими словами. Более того, она на это указывает и предписывает, скажем, в утреннем правиле: «Кратко принеси молитву о спасении отца твоего духовного, родителей твоих, сродников, начальников, благодетелей, знаемых тебе, болящих или находящихся в печали». Таким образом, мы можем сказать Господу своими словами о том, что касается наших знакомых или нас лично, о том, что не говорилось в помещенных в молитвослове молитвах.
    Однако, не достигнув духовного совершенства , молясь пришедшими на ум словами, пусть даже они исходят из глубины души, мы можем оставаться лишь на своем уровне духовности. Приобщаясь же к молитвам святых, стараясь вникнуть в их слова, мы становимся каждый раз немного выше и лучше духовно.
    Пример того, как нужно молиться, дал нам Сам Господь. Молитва, оставленная Им Своим ученикам, называется Господней. Она существует, во всех молитвословах и входит, в состав церковных служб. Это молитва — *Отче наш*.
    Молитва Господня(данная нам Иисусом Христом) —
    Отче наш, Сущий на небесах! Да святится имя Твое, да придет Царствие Твое,
    да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам на этот день;
    и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
    и не дай впасть во искушение, но избавь нас от лукавого.
    **********

    СИМВОЛ ВЕРЫ:
    Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, видимого всего и невидимого. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, от Отца рожденного до начала времени; Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, единосущного Отцу, через Которого все было сотворено.
    Нас ради людей и нашего ради спасения сошедшего с небес и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком.Распятого же за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного, и воскресшего в третий день, как предсказывали Писания. И восшедшего на небеса и царствующего с Отцом. И вновь грядущего во славе, чтобы судить живых и мертвых, Его же царству не будет конца. И в Духа Святого, Господа, Животворящего, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном равно поклоняемого и прославляемого, говорившего через пророков.
    Во единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую единое крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущего века. Аминь.
    Символ Веры — краткое изложение основ Православной веры, составленное на I и II Вселенских соборах в IV веке; читается по утрам как ежедневная молитва.
    ПСАЛОМ 50.
    Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззакония мои. Омой меня от всех беззаконий моих, и от греха моего очисти меня. Ибо беззакония мои я знаю, и грех мой всегда предо мною. Пред Тобой одним согрешил я, и злое пред Тобою сотворил я, так что Ты прав в приговоре Своем и справедлив в суде Своем. С самого рождения моего я виновен пред Тобою; я — грешник от зачатия моего во чреве матери моей. Но Ты любишь искренних сердцем и открываешь им тайны премудрости. Окропи меня иссопом, и буду чист, омой меня, и белее снега я стану. Верни душе моей радость и веселие, — и возрадуются кости мои, Тобою сокрушенные. Отврати лицо Твое от грехов моих и все беззакония мои очисти. Сердце чистое создай во мне, Боже, и дух правый обнови во мне. Не отвергни меня от лица Твоего, и Духа Твоего Святого не отними от меня. Верни мне радость спасения Твоего и Духом Твоим Владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. Избавь меня от преждевременной смерти, Боже, Боже спасение мое, и язык мой восхвалит правду Твою. Господи! Отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Тебе. Ибо не желаешь Ты жертвы — я дал бы ее — и ко всесожжениям не благоволишь. Жертва Богу — дух сокру­шенный, сердца сокрушенного и смиренного Бог не уничижит. Обнови, Боже, по милости Твоей Сион, воздвигни стены Иерусалима. Тогда благоугодны будут Тебе жертвы праведные; тогда возложат на алтарь Твой жертвы Тебе.
    *Песнь Пресвятой Богородтце:
    Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила ecи душ наших.
    *Молитвы Пресвятой Богородице:
    О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Воздвигни нас, раб Божиих (имена) из глубины греховныя и избави нас от смерти внезапныя и от всякого зла. Подаждь, Госпоже, нам мир и здравие и просвети нам ум и очи сердечныя, еже ко спасению, и сподоби ны, грешныя рабы Твоя, Царствия Сына Твоего, Христа Бога нашего: яко держава Его благословенна со Отцем и Пресвятым Его Духом.
    *Более простая молитва —
    Пресвятая Мати Божия, моли Сына Своего и Бога об откровении ума моего и о благословении начинаний моих, и ниспослании свыше помощи в делах моих, и оставлении грехов моих, и о получении вечных благ.Аминь.

    МОЛИТВЫ ПЕРЕД ЕДОЙ и ПОСЛЕ ВКУШЕНИЯ ПИЩИ
    Благословение пищи или Благодарственная молитва, произносится перед началом трапезы.
    Молитву, возможно читать сидя или стоя. Но, если присутствуют люди, исповедующие другую веру, то молитву вслух, лучше не произносить!
    Молитва, по содержанию, может быть краткой или пространной. Три, ниже приведенных варианта молитв перед трапезой, являются наиболее распостраненными, так как являются, наиболее краткими:
    1. Господи, благослови нас и эти дары Твои, вкушаемые нами щедрот
    Твоих. Во имя Христа, Господа нашего, аминь.
    2. Благослови, Господи, эту пищу, чтобы она пошла нам во благо и придала
    сил для служения Тебе и помощи тем, кто в ней нуждается. Аминь.
    3. Возблагодарим Господа за даруемую нам трапезу. Аминь.
    Представляем вам и другие варианты молитв, перед едой:
    1. Отче наш… Или: Очи всех обращены к Тебе, Господи, и Ты всем даешь пищу в нужное время,
    открываешь щедрую руку Твою и насыщаешь все живущее.
    2. Благодарим Тебя, Христе Боже наш, ибо Ты насытил нас земными Твоими благами. Не лиши нас и
    Небесного Твоего Царства, но как некогда пришел к ученикам Твоим, мир даруя им, приди к нам и спаси нас.
    Часто, верующие люди, перед и после принятия пищи, просто читают три молитвы: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь». «Господи, помилуй» (трижды). «Молитвами Пречистыя Твоея Матере и всех святых Твоих, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь».
    А, если захотелось, перекусить яблочком или бутербродом, например, то священнослужители, рекомендуют, просто перекреститься или перекрестить съедаемое!

    МОЛИТВЫ на СОН ГРЯДУЩИМ:
    Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.
    Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилуй нас. Аминь.
    Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
    Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
    Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Трижды)
    Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
    Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.
    Господи, помилуй. (Трижды)
    Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
    Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
    *Молитва святого Макария Великого, к Богу Отцу
    Боже вечный и Царю всякаго создания, сподобивый мя даже в час сей доспети, прости ми грехи, яже сотворих в сей день делом, словом и помышлением, и очисти, Господи, смиренную мою душу от всякия скверны плоти и духа. И даждь ми, Господи, в нощи сей сон прейти в мире, да востав от смиреннаго ми ложа, благоугожду пресвятому имени Твоему, во вся дни живота моего, и поперу борющия мя враги плотския и безплотныя. И избави мя, Господи, от помышлений суетных, оскверняющих мя, и похотей лукавых. Яко Твое есть царство, и сила и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
    *Молитва ко Пресвятому Духу
    Господи, Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, умилосердися и помилуй мя, грешнаго раба Твоего, и отпусти ми недостойному, и прости вся, елика Ти согреших днесь яко человек, паче же и не яко человек, но и горее скота, вольныя моя грехи и невольныя, ведомыя и неведомыя: яже от юности и науки злы, и яже суть от нагльства и уныния. Аще именем Твоим кляхся, или похулих е в помышлении моем; или кого укорих; или оклеветах кого гневом моим, или опечалих, или о чем прогневахся; или солгах, или безгодно спах, или нищ прииде ко мне, и презрех его; или брата моего опечалих, или свадих, или кого осудих; или развеличахся, или разгордехся, или разгневахся; или стоящу ми на молитве, ум мой о лукавствии мира сего подвижеся, или развращение помыслих; или объядохся, или опихся, или без ума смеяхся; или лукавое помыслих, или доброту чуждую видев, и тою уязвлен бых сердцем; или неподобная глаголах, или греху брата моего посмеяхся, моя же суть безчисленная согрешения; или о молитве не радих, или ино что содеях лукавое, не помню, та бо вся и больша сих содеях. Помилуй мя, Творче мой Владыко, унылаго и недостойнаго раба Твоего, и остави ми, и отпусти, и прости мя, яко Благ и Человеколюбец, да с миром лягу, усну и почию, блудный, грешный и окаянный аз, и поклонюся, и воспою, и прославлю пречестное имя Твое, со Отцем, и Единородным Его Сыном, ныне и присно и во веки. Аминь.
    *Молитва
    Господи Боже наш, еже согреших во дни сем словом, делом и помышлением, яко Благ и Человеколюбец прости ми. Мирен сон и безмятежен даруй ми. Ангела Твоего хранителя посли, покрывающа и соблюдающа мя от всякаго зла, яко Ты еси хранитель душам и телесем нашим, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
    *Молитва ко Господу нашему Иисусу Христу
    Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, ради честнейшия Матере Твоея, и безплотных Твоих Ангел, Пророка же и Предтечи и Крестителя Твоего, богоглаголивых же апостол, светлых и добропобедных мученик, преподобных и богоносных отец, и всех святых молитвами, избави мя настоящаго обстояния бесовскаго. Ей, Господи мой и Творче, не хотяй смерти грешнаго, но якоже обратитися и живу быти ему, даждь и мне обращение окаянному и недостойному; изми мя от уст пагубнаго змия, зияющаго пожрети мя и свести во ад жива. Ей, Господи мой, утешение мое, Иже мене ради окаяннаго в тленную плоть оболкийся, исторгни мя от окаянства, и утешение подаждь души моей окаянней. Всади в сердце мое творити Твоя повеления, и оставити лукавая деяния, и получити блаженства Твоя: на Тя бо, Господи, уповах, спаси мя.
    *Молитва Пресвятой Богородице
    Благаго Царя благая Мати, Пречистая и Благословенная Богородице Марие, милость Сына Твоего и Бога нашего излей на страстную мою душу и Твоими молитвами настави мя на деяния благая, да прочее время живота моего без порока прейду и Тобою рай да обрящу, Богородице Дево, едина Чистая и Благословенная.
    *Молитва святому Ангелу хранителю
    Ангеле Христов, хранителю мой святый и покровителю души и тела моего, вся ми прости, елика согреших во днешний день, и от всякаго лукавствия противнаго ми врага избави мя, да ни в коемже гресе прогневаю Бога моего; но моли за мя грешнаго и недостойнаго раба, яко да достойна мя покажеши благости и милости Всесвятыя Троицы и Матере Господа моего Иисуса Христа и всех святых. Аминь.
    Молитва Честному Животворящему Кресту:
    Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшего силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.
    Или кратко:
    Огради мя, Господи, силою Честнаго и Животворящаго Твоего Креста, и сохрани мя от всякаго зла.
    *Молитва
    Ослаби, остави, прости, Боже, прегрешения наша, вольная и невольная, яже в слове и в деле, яже в ведении и не в ведении, яже во дни и в нощи, яже во уме и в помышлении: вся нам прости, яко Благ и Человеколюбец.
    *Молитва
    Ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбче. Благотворящим благосотвори. Братиям и сродником нашим даруй яже ко спасению прошения и жизнь вечную. В немощех сущия посети и исцеление даруй. Иже на мори управи. Путешествующим спутешествуй. Служащим и милующим нас грехов оставление даруй. Заповедавших нам недостойным молитися о них помилуй по велицей Твоей милости. Помяни, Господи, прежде усопших отец и братий наших и упокой их, идеже присещает свет лица Твоего. Помяни, Господи, братий наших плененных и избави я от всякаго обстояния. Помяни, Господи, плодоносящих и доброделающих во святых Твоих церквах, и даждь им яже ко спасению прошения и жизнь вечную. Помяни, Господи, и нас, смиренных и грешных и недостойных раб Твоих, и просвети наш ум светом разума Твоего, и настави нас на стезю заповедей Твоих, молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии и всех Твоих святых: яко благословен еси во веки веков. Аминь.
    *Исповедование грехов ПОВСЕДНЕВНОЕ:
    Исповедаю Тебе Господу Богу моему и Творцу, во Святей Троице Единому, славимому и покланяемому, Отцу и Сыну и Святому Духу, вся моя грехи, яже содеях во вся дни живота моего, и на всякий час, и в настоящее время, и в прешедшия дни и нощи, делом, словом, помышлением, объядением, пиянством, тайноядением, празднословием, унынием, леностию, прекословием, непослушанием, оклеветанием, осуждением, небрежением, самолюбием, многостяжанием, хищением, неправдоглаголанием, скверноприбытчеством, мшелоимством, ревнованием, завистию, гневом, памятозлобием, ненавистию, лихоимством и всеми моими чувствы: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием и прочими моими грехи, душевными вкупе и телесными, имиже Тебе Бога моего и Творца прогневах, и ближняго моего онеправдовах: о сих жалея, винна себе Тебе Богу моему представляю, и имею волю каятися: точию, Господи Боже мой, помози ми, со слезами смиренно молю Тя: прешедшая же согрешения моя милосердием Твоим прости ми, и разреши от всех сих, яже изглаголах пред Тобою, яко Благ и Человеколюбец.
    Когда отходите ко сну, — обязательно произносите:
    *В руце Твои, Господи Иисусе Христе, Боже мой, предаю дух мой: Ты же мя благослови, Ты мя помилуй и живот вечный даруй ми. Аминь.*
    Спаси и сохрани Вас ГОСПОДЬ!!!
    Views (365451)

  4. Mnerdred Ответить


    То, что лежит на поверхности и, казалось бы, что можно поднять, словно сухой осенний листик из озерной глади, на поверку оказывается вершиной айсберга многотонного, уходящего в глубину – в глубину истории, вековых традиций, общественных устоев и, конечно же, в глубину человеческих души и сердца.
    Ведь и пожар иконоборчества, полыхавший на православном Востоке почти столетие на протяжении VIII – начале IX в. и унесший тысячи жизней, тоже вроде бы начался с мелочи – подняли иконы чуть повыше, чтобы народ не доставал, а то уже краску срезают и едят вместо лекарства.
    Понимаете, дорогие братья и сестры, всей душой не хочется, чтобы православное богослужение превратилось в некий ритуальный танец: зашел, перекрестился три раза сюда, потом три раза сюда, затем поставил три свечки, потом то, потом се. И все. И дрожание испуганное, чтобы не дай Бог ничего не нарушить, не оборвать невидимые паутинки, протянутые по храму: иди туда – сюда не иди, тут стой, так поворачивайся. И ведь инспектора-то суровые найдутся, все покажут до мелочей.
    В итоге получается геометрически-формальная клетка какая-то вместо службы, где душа загнана в такой угол, из которой ей очень сложно выбраться, и испуганная там дрожит, и ты шаг боишься сделать лишний по храму, ведь суровые инспектора-то не дремлют. Ты оборачиваешься и чувствуешь их твердые взгляды. Где же здесь любовь? Есть Устав, есть этикет, есть нормы поведения. Но любви-то нет, испуг какой-то только, да и все.
    В итоге человек просто боится зайти в храм, потому что суровость и непонятность чувствует, а любовь и милосердие нет.
    Приведу цитату из проповеди митрополита Антония Сурожского, сказанную им на одной диаконской хиротонии в 1966 году: «Первые диаконы были поставлены для того, чтобы быть выражением милосердной любви Церкви. Церковь – это милосердие; Церковь – это любовь, и ничто иное; если она становится чем-то иным, то перестает быть Церковью во всей полноте. Любовь эта должна быть проницательной, она должна быть глубокой, она должна быть личной, конкретной».
    Потому ни архиерей, ни священник, ни свечница, ни пономарь не вправе заслонять от человека Бога. Ведь Церковь и православное богослужение являются общением души с живым Богом. И ничто не должно этому препятствовать. Все в храме обязано способствовать этому: и святые иконы, и поклоны, и каждение, и ладан, и пение, и чтение молитв. Даже сами Таинства церковные – суть благодатные средства, являющиеся жердочками лестницы, по которой человек с Божьей помощью взбирается на небо. Никогда не следует этого забывать. И никогда нельзя делать из церковного Устава или из местночтимых храмово-приходских традиций законченного идола. Это глубочайшая ошибка, которая, к сожалению, очень распространена… Все это не есть самоцелью. Это средство – лодочка для путешествия по небесной духовной воде к Всевышнему.
    И с данных позиций нужно подходить к храмовому богослужению. О том нам говорят и святые отцы. Вспомним четвертое деяние VII Вселенского Собора о почитании святых икон: «…чтобы при помощи живописных изображений их можно было приходить к воспоминанию и к памятованию о первообразе и соделаться причастниками некоего освящения». В этом догмате почти прямо говорится о том, что святые иконы – это благодатные средства, которые визуально, эмоционально, художественно и, наконец, духовно помогают через впечатление глаз восходить к первообразу, т. е. к Богу, чтобы освятиться от Него, стать причастником Его света.
    По данному вопросу мне хотелось сказать именно это. Не дать сухую инструкцию, но скорее живое чувство, трепещущее в груди. Нужно обретать жизнь в Боге, а не запутываться в паутине внешних ходов и знаков.
    Конечно, есть определенные правила, которые нужно соблюдать. Так, к примеру, троекратно креститься при входе в храм нам следует в честь Святой Троицы. Но это не должно быть сухой формой, но нашим живым исповеданием веры во Святую Троицу – Отца и Сына и Святого Духа. С именно этими мыслями, чувствами и устремлениями мы троекратно крестимся перед входом в храм. Следующий наш обязательный шаг – храмовый образ или икона праздника на центральном аналое церкви. Обычно мы здесь также троекратно крестимся с малыми или поясными поклонами. По традиции два раза перед лобызанием образа, один раз после. В Великий пост обычно перед иконою или Распятием Христовым кладутся земные поклоны. Но это тоже не должно быть чисто механическим действием. Нам четко следует понимать, для чего это делаем. Икона праздника – это символ того события, которым в данный день или более длительный период времени живет Церковь. Обычно праздник, особенно двунадесятый, – это событие, положенное в основу Божественного плана спасения человечества. Потому логически умственно и душевно мы должны испытывать радость, что через целование иконы и богослужение стали сопричастниками праздника, сопричастниками собственного спасения, совершенного Богом. Храмовая же икона святого на центральном аналое – символ того, что данный угодник Божий пребывает в церкви и является ее небесным покровителем. Потому целуя храмовый образ, мы будто здороваемся с добрым другом своим, живущем в этом доме Божием, и просим у него молитвенной помощи и предстательства перед Творцом.
    Где далее ставить свечи, какие иконы целовать или перед какими образами класть земные (крестимся, потом касаемся лбом земли, становясь на колени), или поясные (крестимся, потом достаем пальцами правой руки пола), или малые поклоны (крестимся и немного наклоняем голову и туловище) – ваше личное дело. Обычно свечи также ставят за упокой усопших на специальном металлическом столике со множеством маленьких подсвечников и Распятием – кануне (кануннике).
    Конечно, есть некоторые ограничения, если в храме идет богослужение. Желательно приходить до начала богослужения и ставить свечечки, целовать иконы, чтобы потом не суетиться, а максимально сконцентрироваться на службе, которая совершается специально для нас и должна стать для души путешествием к Богу. Тогда сердце наше уподобится полому сосуду, в который вливается слово Божие – всеочищающее и спасающее.
    Но случаи бывают разные. Я, к примеру, еще не будучи священником, забегал в храм перед работой, где уже шла Божественная литургия, ставил свечи, минут пять-десять слушал службу, испрашивая у Господа благословения на день. В этой церкви правилось ежедневно.
    Если в храме идет богослужение, а вы пришли по своей надобности поставить свечечку, постарайтесь быть как можно незаметнее, чтобы не мешать молящимся.
    Также хочется сказать несколько слов о ситуациях, когда в храм привозят святыни, например мощи. Тогда бывает большое стечение народа. Если вы видите, что длинная очередь, не делайте лишних движений, например троекратных земных поклонов: перекрестились, поцеловали святые мощи и отошли. Ведь за вами сотни людей, которые также хотят приложиться к святыне. Сделайте земной поклон мысленно, внутри сердца своего, а помолиться святому, испросить у него помощи в каком-нибудь своем деле можно и стоя в очереди или отойдя от ковчежца с мощами.
    Одним словом, дорогие братья и сестры, будем помнить, что наша главная задача в храме – научиться разговаривать с живым Богом, а все остальное должно не мешать этому, но помогать. И ко всему, что происходит в храме, мы должны относиться правильно: не как к самоцели, но как к благодатным необходимым средствам, помогающим воспитать в сердце любовь к Богу и к ближнему.
    Как говорил Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан): «Главное в пост не есть друг друга». Вот так же и в храме на богослужении, и в жизни нашей повседневной главное не есть друг друга, но друг другу помогать: с Божьей помощью восходить из степени в степень, соединяясь с Господом и с ближним своим в соборном единении братской любви.

  5. Mr_Wolf Ответить

    Все, что происходит с нами, случается только по воле Божией и, невзирая на многообразие икон, молитв, акафистов разным святым, молиться мы должны, в первую очередь, именно Богу.
    Но ведь есть же еще и святые, иконы которых есть во всех храмах, и может оказаться непонятным, зачем они нужны, если, в конечном итоге, все молитвы «попадают» к Богу?  Да еще и в Евангелие сказано «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Мф.4:10).
    В молитвах к святому всегда присутствует просьба о помощи именно перед Богом. Например, в молитве Николаю Чудотворцу мы так просим великого святого:
    Моли, святителю Христов Николае, Христа Бога нашего, да подаст нам мирное житие и оставление грехов, душам же нашым спасение и велию милость
    Профессор Московской Духовной академии Алексей Ильич Осипов считает, и с этим трудно не согласиться, что сейчас происходит плавное перерождение православия в обычное язычество. Становятся модными специальные молитвы, а на самих святых иногда смотрят, как на каких-то магов, которые помогают получить желаемое:
    «Нужно именно эту молитву читать и столько-то раз, перед такой-то иконой молиться (перед другой не поможет), этому (а не другому) святому и т.д.».
    По этим суевериям получается, что святой или икона являются «заведующими» в определенных областях, и еще необходимо знать, как правильно им молиться, а то не получите нужный результат.
    В интернете очень распространены «советы» о том, какому святому, перед какой иконой, когда и как молиться от какой болезни, от какой печали. В продаже даже можно найти специализированные молитвословы с такими сведениями. При таком подходе Единый Бог уже становится и не нужным. Зачем? Ведь есть же святые.
    В акафистах святым мы также видим их восхваление: «Радуйся, звездо, верным путь указующая» — акафист Матроне Московской или другому святому: «Радуйся Николае, великий Чудотворче». Казалось бы, тут мы тоже превращаем святых в богов, но нет, этими словами мы, в первую очередь, славим их подвиги и труды, которые они совершали во имя Господа.
    Святые – это не Боги, и по своей воле они не могут исполнить какую-либо нашу просьбу. На самом деле, правильно будет помолиться ВМЕСТЕ со святым потому, что святой – это наш сомолитвенник к Богу и наш небесный покровитель, а никак не посредник между человеком и Богом.
    Бог скорее услышит нашу молитву, если за нас, грешников, будет просить Его друг.
    Иисус Христос четко обозначил, кто является Его другом:
    Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую Вам” ( Евангелие от Иоанна, 15:14)
    Без сомнения – все святые являются Его друзьями.
    Почитание святых началось еще со времен апостолов. Те, кто страдали за Христа, становились мучениками, и в их честь совершали Литургии, им возносили молитвы, их почитали, но не как отдельных богов, а как людей, которые своей жизнью или мученической смертью угодили Богу. При этом у них очень часто была возможность отречься от Христа и этим спасти свою жизнь, но уровень их духовности, любви к Богу, не позволял совершить предательство.
    За эти заслуги православные почитают святых. Почитают, а не поклоняются им.
    Также ошибочно считать какую-либо икону (даже мироточащую) панацеей от бед. Любой слух о чуде перед иконой привлекает к ней внимание больных или страдающих от скорбей людей, и к ней уже начинают ехать с разных мест паломники, но даже перед чудотворной иконой не все получают разрешение своих проблем.
    Икона – это образ Первообраза и молитва перед этим образом помогает только искренно верующим людям, но при этом еще необходимо понимать, как правильно молиться перед иконой.
    Правильно – это когда человек обращается с верой в силу Божию, а не в силу этой иконы, этой молитвы. После такого искреннего обращения Господь может оказать Свою милость через молитвы святому, через икону или другим способом.
    Любая святыня или икона всего лишь передает человеку Божию благодать, «количество» которой зависит от духовного развития человека. А если конкретнее — от меры раскаяния в своих грехах и реальных действий для их исправления.
    Свт. Феофан (Говоров) писал:
    Некоторые иконы бывают чудотворными потому, что Богу так угодно. Сила тут не в иконе и не в людях прибегающих, а в Божией милости.
    Что такое Божия милость к человеку А.И. Осипов поясняет, ссылаясь на Евангелие:
    И просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, исцелялись (Мф. 14: 36). Но многие и теснили Христа, а исцелилась только одна кровоточивая (Мк.5: 24-34), которая говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею (Мк.5: 28). И получила ответ: вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей.
    Исцеляет христиан Господь, а не Его одежда, хотя многие хотят прикоснуться к ней и получить какие-либо блага. Святые мощи, иконы, святая вода и другие священные предметы – это и есть «одежда».
    «Многие и теснили Христа» — т.е. ездят по святым местам, к чудотворным иконам, к старцам, но ищут вовсе не Его, а Его «одежды», чудес, исцелений, предсказаний, верят не столько в Него, сколько в силу разных святынь, ищут не жизни по Христу, а исцеления и возвращения к «нормальной» (языческой) жизни, как это принято в современном обществе. Но в результат они ничего не получают.
    Преподобный Серафим Саровский говорил таким паломникам:
    Царство Божие, сказал Господь, внутрь вас есть — значит там, внутри нас, и Афон, и Иерусалим, и Киев. Ибо не иконы и святые места обладают чудодейственной силой («энергетикой», как сейчас, к сожалению, часто можно слышать), но Он Сам, Господь Иисус Христос, Который, видя искреннюю молитву к Нему (перед любой святыней), помогает человеку.
    Все это и является мерой веры человека – во что он верит в Господа или в Его «одежду», в Божию Матерь или во «Всецарицу».
    Помогает не «Всецарица» (считается помощницей от раковых заболеваний) или «Неупиваемая чаша» (от пьянства), а Сама Богородица перед любой Ее иконой.
    Главное – искренняя и правильная молитва, тогда любой образ может стать чудотворным и любой святой может стать вашим настоящим помощником в любом, а особенно в богоугодном, деле.
    КАК НУЖНО МОЛИТЬСЯ И ПОЧЕМУ НЕКОТОРЫЕ МОЛИТВЫ ОСТАЮТСЯ БЕЗ ОТВЕТА

  6. Rainbourne Ответить

    Много проблем у современного человека… Информационная перегруженность, стремительный темп жизни, чересполосица явлений и событий, связанных и не связанных между собой, обширный спектр косвенных проблем, и всё это вместе целиком поглощает внимание современного человека, ввергая в бесконечный круговорот суеты. Душа загнана гонкой жизни, ей не хватает отдыха. Его ум ни на минуту не избавлен от привычки прокручивать внутри себя вечные вопросы: «где взять денег», «как избавиться от болезней», «как создать счастливый брак», «как преодолеть зависимости от… (список почти бесконечен)», «как защитить своих детей» и многие другие. Даже в отпуске, сменив декорацию, он также мучим ими, потому что, куда мы бы не уехали, от проблем никуда не деться – они неотступно следуют за нами, поскольку замкнуты внутри нас.
    От словомешалки, зудящей в мозгу, страдает душа. Она устает, теряет силы, когда мы понимаем, что ни советы друзей, ни многочисленные рецепты брошюр на тему «Как стать счастливым, любимым и богатым» не дают желаемого результата. Тогда остается единственная инстанция, взывая к которой, можно найти избавление от духовного одиночества и беззащитности перед обилием жизненных барьеров, все труднее и труднее преодолеваемых. Это – Божья милость, потому что, когда все земные возможности исчерпаны, человек смотрит в небо и понимает, что готов молиться…

    Как молиться перед иконой

    Но наша жизнь исторически сложилась так, что в большинстве своем люди, даже поняв необходимость обращения к Богу, не знают, как говорить с Ним, какими словами, и главное – как подготовить душу к этому общению и узнать, к кому из святых обращаться с вопросами в тех или иных случаях, каким святым молиться, перед какими иконами, кого призывать на помощь в бедах и скорбях.
    Впрочем, и это не самое сложное – какому святому о чем молиться, можно узнать, спросить, и мы, в свою очередь, поможем Вам найти ответ на эти вопросы. Самое тяжелое – сосредоточиться, остановить в голове отвлекающие на молитве посторонние мысли, но, оставив сердечную сосредоточенность, протянуть от сердца ниточку лично к тому святому, которому сегодня Вы хотите молиться. Для тех, кто не имеет навыка в молитве, это действие – остановить круговерть мыслей в голове – бывает очень затруднительно. Однако, если Вы хотите, чтобы молитва была услышана, надо пробовать снова и снова. Конечно, есть молитвенное правило, призванное сосредоточить душу, сконцентрировать внимание, но к нему надо привыкнуть, а и обстоятельства, и душа просят молитвы прямо сейчас, и тогда начинайте просто молиться перед иконой. Икона, подобно увеличительному стеклу, собирающему рассеянные солнечные лучи в один обжигающий луч, собирает внимание молящегося, помогает ему отрешиться от суеты жизни, остаться наедине со святым, к которому обращена молитва.
    Итак, очень важно помнить, что молимся мы не иконе – икону мы почитаем как святыню, а молиться надо Первообразу, самому святому, незримо присутствующему за образом, перед которым мы стоим.
    Начиная молиться святому перед иконой его, нужно прийти в состояние внутренней тишины, внутреннего молчания, насколько возможно, вообразить себя предстоящим – стоящим перед кем-то невидимым, но совершенно реальным, поверить в то, что он слышит, ибо дается нам только по вере нашей.
    Молитва исполняется не сразу, важно не терять веры. Само слово-то какое – ис-полняется, обретает полн-оту. Молясь раз от разу все горячее и убежденнее, мы как бы на-полн-яем сосуд своей молитвы. И ещё: иногда человек вроде и молиться святому не забывает, и молится усердно, а желаемое – всё не приходит и не приходит. Это нормально: желаемое не упадет сразу в руки – должны выстроиться обстоятельства, чтобы в неразберихе земной жизни, где мы уже сами изрядно напутали, всё сложилось гармонично, и на это требуется время. Может быть и другое – желание человека не слишком чисто, есть в нем какое-то лукавство перед самим собой, или оно не полезно для человека, для спасения его души. Ведь часто во взрослых своих желаниях люди как дети, которые настойчиво просят лишнюю порцию мороженого или конфету, или еще что-то, что может нанести им вред, но они сами этого пока не знают… Поэтому все-таки молитву нужно всегда заканчивать словами: «…если будет на то воля Божья».
    Конечно, Вы можете молиться только своими словами, но в случаях критических, требующих особого, более серьезного молитвенного усердия, стоит приготовиться к молитве особо. Не пожалейте времени на общение с Богом, ведь Он-то с нами всегда во всей Бесконечности Времени и Пространства.
    Перед иконами и Господними, и Богородичными, и святых для тех, кто не привык к ежедневным молитвам, или, возможно, только начинает привыкать к молитвенному опыту, важно знать: просить за себя, за кого-то, о чем-то надо, хоть немного очистившись душой.
    Попробуйте перед началом молитв, или даже за день до того, простить внутри себя хотя бы кого-то из тех, с кем Ваши отношения складываются не лучшим образом. Потом, конечно, если Вы регулярно злоупотребляете алкоголем, часто ругаетесь, используя слова, относимые к неформальной лексике, – это тоже сильно тяготит душу, нередко раздражаетесь, молитва Ваша лишается нужной силы. Всё дело в том, что чем большими огрехами отягощена душа – очень точный образ, она действительно становится тяжелой, тем ей трудней взлететь с молитвой. Иногда то, что мы называем тяжестью на душе, – это понимание, часто интуитивное, неосознанное, собственных внутренних проблем, конфликта с самим собой. Вот потому-то для нас и важно заступничество Владычицы Небесной и святых – их чистые, не отягощенные грехом молитвы, святое заступничество перед Господом помогают нам получить желаемое.
    Чтобы получить ответ на молитву, очень важно правильно начать и правильно закончить ее. Поэтому, придя к иконе, постарайтесь сосредоточиться на молитве, отодвиньте бытовые мысли и заботы, забудьте о них на время, лично обращаясь к тому, кому возносите молитву.
    Перед началом молитв осените себя крестным знамением и произнесите: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа». Прочитав молитву Господу, или Богородице или тому святому, к которому обращаетесь, принятую по общецерковным правилам, – одну, две, как требует душа, перейдите к окончанию прошения таким образом: прочтите «Достойно есть..»1, «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков», трижды, осеняя себя крестным знамением: «Господи, помилуй», затем «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилуй нас. Аминь».
    Затем Вы, снова осенив себя крестным знамением и произнеся «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа», можете попросить святого уже своими словами особо защитить Вас от какого-то события, помочь в решении проблем. Просите обо всем, что накипело, о себе, о близких, только обратясь всем сердцем к тому, кого просите. А потом, высказав свою просьбу, снова произнести «Аминь». И снова осенить себя крестным знамением.
    Конечно, мы просим святых молиться за нас, как бы оставляя на них главное усердие и возлагая надежды на их святые молитвы за нас. Но неплохо ради исполнения своих же просьб потрудиться и самим, и в тех самых – особых – случаях исправно молиться 40 дней. А если Вы добавите к этому и пост, то будет совсем хорошо. Если время в принципе не постное, то можно и не очень строгий: не есть мясного и рыбного по средам и пятницам, убрать из ежедневного рациона лишнее – то, что предназначено не для нормального полноценного питания, а только ради гастрономического удовольствия, и не переедать. Впрочем, коли у кого-то из-за несъеденной котлеты или куска мяса появляется желание «съесть» кого-то из ближних, лучше всё-таки съесть котлету или этот кусок, поскольку пост – это только ленивый не сказал! – не диета, а духовное возрастание и необходимое для этой цели очищение души и тела. И если человек, постясь, больше думает не о спасении души, а о том, как бы чего лишнего не съесть, это уже и не пост.

    Какому святому в каких случаях молиться?

    Прежде всего, конечно, нам стоит помолиться перед образом Спасителя Иисуса Христа, Он – главный врачеватель наших душ и тел. Спаситель Сам дал человечеству Свое изображение и таким образом положил начало иконописи. Согласно церковному преданию, умывшись, Иисус Христос приложил Свой лик к поданному ему убрусу, то есть четвероконечному плату, и на этом плате чудесным образом нерукотворно отпечаталось изображение Божественного Ео лика. Убрус был передан неизлечимо больному царю Авгарю, который пламенно уверовал во Христа. Авгарь молился Спасителю перед этим нерукотворным образом, и болезнь отступила, а чуть позже и совсем исчезла. Святые – они посреднически молятся за нас перед Ним по нашим просьбам, а Он – принимает решение по их святым молитвам. И у каждого есть нечто вроде определенной сферы полномочий перед Богом.
    И, конечно же, усиленно во всех трудных случаях надо молиться Пресвятой Богородице, Царице Небесной – Она, «Честнейшая Херувим и славнейшая без сравнения Серафим», стоит над всеми святыми и для нас первая Ходатаица и Заступница перед Сыном Ее и Господом нашим. В час своего успения Богородица обещала не оставлять апостолов и всех христиан после Своей смерти. Слова Богородицы о том, что она будет с человечеством во все дни и всегда будет ходатайствовать за нас перед Богом, подтверждаются изо дня в день. Пресвятая Богородица никогда не оставляет в беде обращающихся к ней с искренней молитвой. Все мы, православные верующие христиане, находимся под Ее Материнским попечением. Ее сердце вмещает и скорбящих, и обиженных, и алчущих, и обуреваемых, и больных различными болезнями. Она принимает всех прибегающих к Ней с искренней верой и посылает Свою помощь.
    Традиционно также просят о помощи своего Ангела-Хранителя и своего святого небесного покровителя. Согласно церковному преданию, каждому человеку при Святом Крещении Господом дается бестелесный ангел-хранитель. При этом также у человека появляется и святой небесный покровитель, тот, в честь которого и дается святое (данное в Крещении) имя, и, возможно, другой, связь с которым может быть через молитву дана Господом. Всю жизнь наш личный Ангел-Хранитель незримо присутствует рядом с нами, молится о нас Господу, а после нашей смерти будет оправдывать нас пред Богом.
    Находиться в молитвенной связи со своим Ангелом-Хранителем и святым небесным покровителем очень важно, именно они – первые заступники за нас перед Богом, они невидимо направляют нас по правильному пути, охраняют от ошибок, нужно только уметь прислушаться и услышать их, такая духовная связь лучше всего рождается из молитвы. С любым вопросом, бедой, затруднением мы можем обратиться к нашим святым покровителям. Чтобы иметь успех в делах, чтобы избежать трудностей, чтобы высказать свою благодарность, мы искренне произносим слова молитвы, призывая святого небесного покровителя, имя которого носим: «Моли Бога о мне, святый угодниче Божий (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей».
    Есть и отдельные святые, которым мы молимся в особенных случаях, каждый из них получил от Господа определенный дар за свой земной труд, и теперь Господь творит любые чудеса по их молитве за нас. Спаситель удостоил их всех чести в разных нуждах быть за нас ходатаями перед Богом. Эти святые либо сами перенесли подобную нужду или болезнь, либо другие через них получили исцеление и помощь. Каждый из этих святых, которому молятся об определенной помощи, имеет какое-то отношение к данной сфере.
    Из жизнеописаний святых нам известно, что основания для особенного молитвенного обращения к святому складываются по-разному: некоторые из святых лично испросили у Господа дара помогать людям в конкретных жизненных обстоятельствах. Другим бывало откровение, посланное Богом (например, в сновидении), в котором сообщалось, что им дан дар в избавлении от такой-то нужды, и после этого святые начинали оказывать помощь всем, к ним приходящим. К некоторым святым сформировалось доверие на основании «людской молвы», создавшей исторические сказания о них, и по приходящей от святых помощи.
    Здесь уместно привести слова заместителя председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерея отца Всеволода Чаплина:
    «Покровителя профессий выбирают по деяниям святого. Эта традиция существует с незапамятных христианских времен. Церковь специально благословляет считать того или иного святого покровителем в деле. Сейчас его обычно объявляет Патриарх Московский и всея Руси. Совсем недавно Алексий II благословил горняков, всех работников горнодобывающей отрасли обращаться к святой великомученице Варваре. Но никакого списка или «графика», с какой частотой и для каких профессий (узких специализаций или целых отраслей) назначать святого покровителя, нет.
    Если для вашей профессии покровитель пока не определен, вы сами можете прочитать жития святых и найти того, чьи деяния связаны с вашей профессией. Например, официально покровитель Интернета не объявлен, но в результате дискуссий пользователи Интернета сами выбрали себе – кто Иоанна Богослова, кто – Златоуста.
    Еще лучше, если этот святой – ваш местный. Например, был в вашем краю великомученик, исцелявший людей травами, а вы врач – ему и молитесь».
    Существуют и святые, которым молятся, прося о помощи в любых затруднениях. Это величайшие святые угодники, на протяжении веков подтверждающие свою скорую помощь по искренней молитве к ним. Святой Николай Чудотворец, святитель Спиридон Тримифунтский, святой праведный Иоанн Кронштадский, святой преподобный Сергий Радонежский, святой преподобный Серафим Саровский, преподобный Амвросий Оптинский, святитель Митрофан Воронежский, святая блаженная Ксения Петербургская, святая блаженная Матрона Московская и другие.
    И – напомним еще раз – без сомнения, нужно помнить, что когда мы молимся перед иконой святому, то должны направлять свою мысль к Господу, Подателю всех благ, так как молитва-то за нас будет святого, а исполнение ее последует от Бога.
    Существуют также святые покровители определенного вида деятельности. Великомученица Варвара покровительствует горной промышленности, а работникам всех отраслей, так или иначе связанных с финансами (таможенникам, бухгалтерам, биржевым брокерам), – святой апостол Матфей. С ноября 2000 года святой апостол Матфей покровительствует российской налоговой полиции. Покровителем депутатов Государственной думы, а также военачальников является святой Георгий Победоносец. Великомученику Иоанну Новому, Сачавскому, который сам был купцом, святому Николаю Мирликийскому, иначе Николаю Чудотворцу, Николе-угоднику принято молиться о помощи в торговле.
    Скептически настроенные люди говорят о том, что в такой «специализации» святых лежат древние языческие корни. Но! Ведь в Царствии Небесном сохраняется и преумножается неповторимость личности. Разве тот, кто сам вложил душу в данную профессию, кто всецело посвятил свое профессиональное служение Богу, не лучше поймет «собрата» по профессии и не «адреснее» ему откликнется? Раньше каждая профессия имела своего небесного покровителя. С древних времен апостол Андрей покровительствует рыбакам и морякам, позже в русской традиции он становится покровителем российской государственности и Военно-морского флота. Святой Николай Чудотворец издревле покровительствует морякам, купцам и детям. Сейчас, когда новые профессии появляются все чаще и чаще, многие из них не имеют своего небесного покровителя, но рано или поздно все равно встает вопрос о том, какому святому молиться об успехе во вновь возникших областях. Как же определяется святой небесный покровитель новых профессий?
    В Православии святых покровителей выбирают гораздо реже, чем в католичестве, но все-таки выбирают. Процедура довольно проста. Люди, объединенные желанием и необходимостью определения святого покровителя какой-либо области, подают ходатайство Церкви о получении святого заступника. Далее Церковь решает, возможно это или нет. В большинстве случаев им становится святой, который при своей земной жизни имел отношение к данной профессии или к тому, для чего она предназначена. Иногда святым покровителем отрасли становится тот из святых, чей день памяти совпадает с днем профессионального праздника этой отрасли. Так, например, Ракетные войска особого назначения были образованы 17 декабря 1959 года, и когда встал вопрос о святом покровителе ракетчиков, была выбрана святая великомученица Варвара, чье празднество в православии также приходится на 17 декабря. Теперь икона Святой Варвары есть практически на каждом командном пункте ракетных дивизий. Стоит отметить, что святая великомученица Варвара также является небесной покровительницей шахтеров и артиллеристов.
    С течением времени архангел Михаил, военачальник Божия воинства, не мог не стать покровителем военных, сотрудников спецслужб и телохранителей, причем не только христианских. Его высоко ценят и иудеи, и мусульмане. Архангел Михаил, пожалуй, один из самых популярных святых, своим покровителем его считают: торговцы зеленью, художники, водители, сотрудники бригад «Скорой помощи» и водовозы, а позднее стали считать и радиологи, а также специалисты по радиотерапевтическим методам лечения.
    Архангел Гавриил, посланец Бога, передавший слова Бога пророку Даниилу, объявивший Захарии о рождении у него сына – Иоанна Предтечи, а также благостную для всего человечества весть о скором рождении у Девы Марии Божественного Младенца – Спасителя Иисуса Христа, покровительствует дипломатам и почтовым служащим. Апостол Иоанн Богослов, радеющий за распространение православной культуры, услышавший на горе Патмос откровение о судьбе мира и записавший его в книге «Откровение (Апокалипсис) святого апостола Иоанна Богослова», является покровителем книгоиздательства и всех, кто имеет отношение к книгам.
    Святой Христофор, живший отшельником у речного потока и переводящий через него путников, стал небесным покровителем автомобилистов, дорожной полиции и путешественников. Согласно Житию святого, с просьбой перевести его через реку как-то раз обратился юный мальчик. Святой Христофор (до крещения – Офферо) на руках перенес ребенка через поток, но вес мальчика чуть не раздавил Офферо. Оказалось, что Офферо перенес самого Христа. Офферо тут же был крещен Спасителем и получил имя Христофор, что значит – несущий Христа. Этот эпизод жизни святого сделал его также святым покровителем профессий, связанных с переноской тяжестей.
    Святой Агапит, святой великомученик и целитель Пантелеймон, святые бессребреники Косма и Дамиан, которым мы молимся об исцелении, при жизни были врачами и никогда не брали плату за свою помощь.
    Как правило, святые, помогая безвозмездно нам сейчас, и при земной жизни не требовали награды за свою помощь, помня, что чудеса они совершают с помощью благодати Святого Духа и соблюдая завет Спасителя: «Даром получили, даром давайте».
    Мы молимся Спасителю, Пресвятой Богородице и святым перед их иконами, чтобы обрести покой в душе, почувствовать защиту и поддержку. И получаем по нашей искренней молитве помощь в той или иной нужде.
    __________________________________
    1 Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим. Без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

  7. Axeworm Ответить

    Разница есть.
    В Церкви совершается церковная молитва, в которую входят церковные таинства и соборная молитва всей Церкви. Что значит соборная молитва? То и значит, что в это время христиане всей земли, находясь в храме, читают те же самые молитвы, что и вы – миллионы уст, как единое дыхание возносят единые слова к Престолу Божию. Вот священник возглашает вслух: Победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще, и церковный хор вслух, а прихожане про себя, поют чудные слова молитвы: Свят, свят, свят, Господь Саваоф, исполн небо и земля славы Твоея, осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне, осанна в вышних. И так во всем мире. Эти молитвы объединяют православных христиан всего мира в сонм земных Ангелов (христиан) поющих хвалебную песнь Богу. Так начинается служение Евхаристического канона на литургии верных.
    Дома таинства не совершаются, а молимся мы в основном просительными молитвами, взываем к Богу, чтобы он нас очистил от грехов, помог в нуждах, избавил от скорбей. Это другой духовный уровень.
    Все молитвы должны быть искренными и те, которые мы выучиваем наизусть или читаем по молитвослову и те, которые говорим своими словами.
    Молитвы в молитвослове особенные, их составили святые отцы, они (сии молитвы) полюбились Церкви и освящены Церковью, а еще этими молитвами молились православные верующие много-много веков и они намоленные, в них живет их молитва и та благодать, которую они вымолили у Бога, эти молитвы связывают между собою все поколения христиан. А наши келейные молитвы очень часто бывают однодневками, помолились и забыли все слова своей молитвы. Потом увлеклись суетой или мирскими развлечениями и уже не можем молиться как прежде, а текста самописанных молитв-экспромтов у нас нет, а те новые, сочиненные нами молитвы, могут оказаться не так уже теплы и духовны, как первые. Поэтому молитвослов очень важен в молитвенной жизни верующего, знакомые молитвы разогревают в нас знакомый молитвенный дух, возвращают на те стези, с которых мы сползли, когда уклонились в житейские заботы.

  8. Malo Ответить

    Молиться с чистым сердцем
    С какими чувствами молятся Богу
    С какими словами надо обращаться к Всевышнему
    На каком языке нужно молиться в церкви и дома?
    Как правильно молится святым?
    Как нужно начинать и заканчивать молиться
    Молитвенное правило в православии
    Как исполнять молитвенное правило?
    Православный молитвослов
    Как не отвлекаться во время молитвы

    Фото: фотобанк «Лори»
    Чтобы
    Бог ответил на молитву, очень важно
    молиться правильно. Это не означает
    фарисейскую правильность и соблюдение
    всех мелких предписаний: как стоять,
    перед какой иконой, в какой последовательности
    читать молитвы, как правильно класть
    поклоны. Не следует слишком сильно
    бояться сделать при молитве что-либо
    не так и тем более из-за этого отказываться
    от молитвы. Бог видит наше сердце, и
    случайная ошибка не сделает нас
    преступниками в Его глазах.
    Правильная
    молитва состоит в правильном расположении
    духа и чувств.

    Молиться
    с чистым сердцем


    Чтобы
    Бог не поставил нашу молитву во грех,
    молиться
    нужно с чистым сердцем и с глубокой
    верой    .
    Как говорят в православии, с дерзновением,
    но без дерзости. Дерзновение означает
    веру во всемогущество Божие и в то, что
    Он может простить самый страшный грех.
    Дерзость — это непочтение к Богу,
    уверенность в Его прощении.
    Чтобы
    молитва не была дерзкой, нужно быть
    готовым принять волю Божию, в том числе
    тогда, когда она не совпадает с нашими
    желаниями. Это называется «отсечь свою
    волю». Как писал святитель Игнатий Брянчанинов, «если предварительно не
    очистится человек отсечением воли, то
    истинного молитвенного действия в нем
    никогда не откроется». Этого нельзя
    достичь одномоментно, но к этому нужно
    стремиться.

    С
    какими чувствами молятся Богу


    По
    словам Святых Отцов, во время молитвы
    не надо искать особых чувств, духовных
    наслаждений. Зачастую молитва грешного
    человека, какими являемся мы все, бывает
    трудной, вызывает скуку и тяжесть. Это
    не должно пугать и смущать, тем более
    нельзя бросать молитву из-за этого.
    Гораздо больше нужно опасаться
    эмоциональной экзальтации.
    По
    словам святителя Игнатия Брянчанинова,
    единственные чувства, которые допустимы
    при молитве, — это чувство своего
    недостоинства и благоговение перед
    Богом, иными словами, страх Божий.

    С
    какими словами надо обращаться к
    Всевышнему


    Для
    того, чтобы было легче молиться и просить
    Бога о правильных вещах, святые и просто
    благочестивые люди составили множество молитв. Они освящены авторитетом Церкви,
    святы сами слова этих молитв.
    Святые
    Отцы сравнивали молитву, составленную
    святыми, с камертоном, по которому
    настраивается душа человека во время
    молитвы. Поэтому молитва
    уставная более душеполезна, чем молитва
    своими словами    .
    Однако к ней можно
    прибавить и свои просьбы    .

    На
    каком языке нужно молиться в церкви и
    дома?


    Большинство
    православных молитв читаются на
    церковнославянском языке    ,
    за исключением некоторых молитв,
    составленных в XIX
    веке и написанных по-русски. Существуют
    православные молитвословы, в которых
    молитвы даны с русским переводом. Если
    молиться на церковнославянском языке
    тяжело, можно читать перевод.
    В
    отличие от домашней молитвы, в храме
    богослужение всегда совершается на
    церковнославянском языке. Чтобы лучше
    понимать богослужение, можно
    держать перед глазами текст с параллельным
    переводом на русский    .

    Как правильно молиться святым

    Каждый
    день во время утренней молитвы верующий
    обращается к своему святому покровителю
    — угоднику, в честь которого молящийся
    был назван при крещении.
    В
    других православных традициях, не
    русских, при крещении именем святого
    не называют, а святой покровитель либо
    выбирается самим человеком, либо является
    святым покровителем всей семьи. В день
    празднования памяти «своего» святого
    можно прочесть основные молитвы ему —
    тропарь и кондак.
    Некоторым
    святым молятся при особых нуждах. Тогда
    тропарь и кондак этому святому можно
    читать в любое время. Если вы постоянно
    молитесь какому-то святому, желательно
    иметь в доме его икону. Если вы хотите
    помолиться какому-нибудь угоднику
    особо, можно пойти для молитвы в храм,
    где есть его икона или частица его мощей.

    Как
    нужно начинать и заканчивать молиться


    Перед
    тем, как начать молитву, нужно
    побыть в тишине и мысленно сосредоточиться    .
    Закончив
    молиться, нужно немного побыть
    в молитвенной позе и осмыслить совершенную
    молитву    .
    В
    начале и конце молитвы нужно осенить
    себя крестным знамением    .
    У
    домашней молитвы, как и у церковной,
    существует уставное начало и окончание.
    Они приведены в молитвослове.

    Молитвенное
    правило в православии


    Большинству
    людей трудно определить для себя
    продолжительность и количество молитвы:
    некоторые ленятся и молятся мало, а
    некоторые берут на себя избыточный труд
    и надрывают силы.
    Для
    того чтобы дать верующему ориентир,
    существуют молитвенные правила.
    Главными
    и обязательными являются утреннее и
    вечернее молитвенные правила.

    Что такое молитвенное правило


    Молитвенное
    правило (иначе келейное) — это четко
    установленная последовательность
    молитв    ,
    предназначенных
    для ежедневного чтения    .
    Молитвенные правила читаются верующим
    дома вне богослужения, по утрам и вечерам.
    В эти правила входят основные православные
    молитвы, а также особые утренние и
    вечерние молитвы, в которых мы просим
    Бога простить наши грехи и сохранить
    нас невредимыми в течение дня и ночи.
    Полное
    молитвенное правило, утреннее и вечернее,
    содержится в молитвословах. Те, кто не
    может читать полное молитвенное правило,
    могут, по благословению священника,
    читать сокращенное, включающее не все
    молитвы.

    Краткое молитвенное правило преподобного Серафима Саровского

    Серафим Саровский дал это правило своим духовным
    чадам, живущим в миру. Оно охватывает
    весь день, и его обычно рекомендуют как краткое правило для начинающих. Как
    учил преподобный Серафим,
    утром
    нужно встать перед иконами и прочитать
    по три раза «Отче наш…», «Богородице
    Дево, радуйся…» и один раз Символ веры.
    Днем,
    до обеда, оставшись в одиночестве, нужно
    читать тихо Иисусову молитву «Господи
    Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя
    грешного», а если вокруг люди, то в уме
    повторять «Господи, помилуй».
    После
    обеда и до вечера нужно так же повторять
    «Пресвятая Богородице, спаси мя».
    Вечером
    же, перед тем как отойти ко сну, нужно
    помолиться так же, как и утром.
    К
    утреннему правилу также можно прибавлять
    Молитву Оптинских старцев на начало
    дня.
    Во
    время Великого поста к утреннему и
    вечернему молитвенному правилу
    добавляется великопостная молитва
    преподобного Ефрема Сирина.
    В
    праздники или дни памяти великих святых
    дополнительно к утреннему и вечернему
    правилу читаются песнопения (тропари,
    кондаки, стихиры) этого праздника или
    святого.
    Во
    время подготовки к причастию Святых Христовых Таин после утренних и вечерних
    молитв читаются также каноны и последование ко Причащению.
    По
    желанию, в дополнение к утренним и
    вечерним молитвам можно читать акафисты
    Господу Иисусу Христу, Богородице и
    святым.
    На
    Светлой седмице (первая неделя после
    Пасхи) утренние и вечерние молитвы
    заменяют чтением текста Часов Святой
    Пасхи.

    Как
    исполнять молитвенное правило


    Молитвенное
    правило совершается
    перед домашними иконами    .
    Оно читается
    стоя или на коленях    ,
    в случае болезни читать можно сидя.
    Многие
    люди за долгие годы в церкви выучивают
    утренние и вечерние молитвы наизусть,
    однако чаще всего приходится молиться
    по молитвослову.
    Перед
    чтением правила нужно осенить себя крестным знамением    .
    Слова
    молитв нужно произносить неторопливо    ,
    вникая
    в их смысл    .
    Молитвы, составляющие правило, можно
    чередовать с личными молитвами, особенно
    если такая потребность возникла во
    время чтения правила.
    Закончив
    правило, следует
    поблагодарить Бога за общение
    и какое-то время побыть в молитвенном
    настроении, осмысляя свою молитву.

    Православный
    молитвослов


    В
    православном молитвослове обычно содержатся
    главные
    молитвы, используемые в богослужении
    и вне его
    утреннее
    и вечернее молитвенное правило
    каноны
    (покаянный, Богородице, Ангелу Хранителю)
    и последование ко Святому Причащению,
    молитвы на разные случаи
    Также
    к молитвослову может прилагаться
    Псалтирь.

    Как
    не отвлекаться во время молитвы


    Многие
    воцерковляющиеся и даже давно
    воцерковленные люди жалуются, что во
    время молитвы их ум рассеивается, в
    голову приходят посторонние мысли,
    вспоминаются старые обиды, в голову
    приходят богохульства и непристойные
    слова. Или, наоборот, вместо молитвы
    возникает желание предаться богословским
    размышлениям.
    Это
    всё искушения, неизбежные для человека,
    который пока не достиг святости. Бог
    попускает этому происходить, чтобы
    испытать в человеке веру и укрепить
    решимость противостоять искушениям.
    Единственное
    средство против них — сопротивляться,
    не
    поддаваться им и продолжать молитву    ,
    даже если молиться тяжело и хочется ее
    прервать.

  9. Broadkiller Ответить

    Какие иконы должны быть в доме
    Красный угол: где в доме вешать иконы?
    Как разместить иконы в домашнем иконостасе?
    Как молиться перед иконой?
    Что делать, если икона пришла в негодность? Использование святой воды и просфор
    Как пользоваться освященным маслом

    Фото: shutterstock.com
    Неотъемлемой
    частью жизни христианина является
    ежедневная домашняя молитва. Дома
    читаются утреннее и вечернее правило,
    молитвы перед едой, молитвы ангелу-хранителю,
    Последование ко Святому причащению. По
    собственному желанию или по благословению
    священника могут читаться акафисты и
    каноны. Молиться можно в любых условиях,
    но лучше делать это перед иконой. Икона,
    являясь видимым образом невидимого
    Первообраза, помогает молиться более
    сосредоточенно и способствует единению
    людей, предстоящих перед ней во время
    совместной молитвы.
    Иконы
    обязательно должны быть в доме
    православного христианина.

    Какие иконы должны быть в доме?


    Нет
    особых правил о том, какие именно иконы
    должны быть в доме. Поскольку большинство
    христианских молитв обращено к Господу
    Иисусу Христу и Богородице, сложилась
    благочестивая традиция иметь дома
    образа Спасителя (например, Спаса
    Нерукотворного, Господа Вседержителя)
    и Его Пречистой Матери (Владимирская,
    Казанская, Феодоровская, Троеручица
    или любая другая икона Божией Матери).
    Если семейная пара венчалась, главными
    иконами в доме может быть венчальная
    пара, поскольку ее составляют иконы
    Спасителя и Богородицы.
    В
    остальном, выбор
    икон для дома зависит от индивидуальных
    потребностей и предпочтений    .
    Дома верующие обычно имеют икону своего
    небесного заступника    ,
    чье имя они носят, а также иконы других
    почитаемых в семье святых и иконы
    праздников.
    Вот
    только некоторые святые, чьи иконы особо
    почитаются у русских православных:

    Икона Святого Николая Чудотворца Фото: rublev.com
    Святитель Николай Мирликийский (Чудотворец)

    особо почитаемый христианский святой, ему молятся о помощи в любых жизненных ситуациях, об успехах в делах и о благополучии семьи;
    Икона Святого Серафима Саровского Фото: rublev.com
    Серафим Саровский

    один из самых почитаемых русских святых, защитник земли Русской;
    Икона преподобного Сергия Радонежского Фото: rublev.com
    Сергий Радонежский

    русский святой, которому молятся о духовном развитии, об укреплении веры, а также о помощи детям в учении;
    Икона блаженной Матроны Московской Фото: rublev.com
    Матрона Московская

    особо почитается женщинами: ей молятся о замужестве, о любви и верности в семье, о даровании детей, а также о помощи в житейских вопросах;
    Икона Святого Пантелеймона целителя Фото: rublev.com
    Целитель Пантелеймон

    ему молятся об исцелении и о здоровье своем и своих близких;
    Икона Святого Спиридона Тримифунтского Фото: rublev.com
    Святитель Спиридон Тримифунтский

    его просят о помощи в предпринимательской деятельности и о материальном достатке;
    Икона Святой мученицы Татианы Фото: rublev.com
    •Святая мученица Татиана

    покровительница наук и образования и помощница преподавателей и учащихся.Полезно
    также обзавестись семейной иконой, то
    есть иконой, на которой изображены
    святые покровители всех членов семьи.
    Если
    приходится много путешествовать, то
    можно носить с собой складень с иконами
    Христа и Богородицы. Складень — это
    икона, состоящая из двух или трех частей,
    со створками, которые можно закрыть,
    так что изображения окажутся внутри.

    Красный угол: где в доме вешать иконы?




    Фото:
    Photoxpress
    Иконам
    в доме нужно отвести
    особое место    ,
    видное
    и просторное    ,
    где перед образами вся семья может
    удобно разместиться на молитву. В старину
    такое место называлось «красный угол».
    Православные
    храмы строятся алтарем на восток, и в
    молитве тоже принято обращаться лицом
    на восток, поэтому дома
    иконы рекомендуется располагать у
    восточной стены    .
    Однако, если пространство ограничено,
    можно повесить иконы на любой стороне
    комнаты – главное, чтобы они находились
    на чистом открытом месте и перед ними
    можно было встать для молитвы.
    Молитва
    требует сосредоточенности и уединения,
    поэтому разумно повесить домашние иконы
    в спальне. Так будет удобно читать
    утренние и вечерние молитвы.
    Хорошо,
    если хотя бы одна икона есть в
    каждой комнате квартиры    ,
    особенно в
    гостиной    ,
    где собирается вся семья, и в
    детской    ,
    чтобы ребенок видел образ Господа,
    которому молится.
    На
    кухне
    тоже нужна икона (например, икона
    Спасителя) – для молитв до и после трапезы, поскольку там все члены семьи
    проводят много времени и принимают
    пищу.
    Над
    входом в квартиру
    или в дом традиционно вешают икону Покрова Пресвятой Богородицы, икону Троицы или Распятие.

    Как
    разместить иконы в домашнем иконостасе?



    Фото:
    shutterstock.com
    Иконы
    могут стоять на полке или висеть на
    стене, перед ними нужно поставить или
    повесить лампаду. Если нет свободного
    угла и все стены заняты, а нарушать
    интерьер нежелательно, то иконы можно
    поставить на книжную полку, комод или
    пианино. В таком случае следует проверить,
    сочетаются ли книги на полке со стоящей
    над ними святыней – иногда книги лучше
    убрать или прикрыть.
    Не
    следует вешать иконы в качестве украшения
    на стену между картинами и панно.
    Сверху
    над иконами не должно ничего находиться.
    Рядом с иконами и под ними неуместны
    часы, фотографии, телевизор. Между икон
    не должно быть фотографий и картин, даже
    если это фотографии уважаемых благочестивых
    людей, а картины имеют религиозный
    сюжет. Однако, рядом с иконами можно
    хранить освященные предметы: просфоры,
    свечи, масло от мощей (т. е. из лампады
    над мощами), венчальные свечи, свечи от
    Гроба Господня и прочие святыни.
    При
    расстановке икон следует
    соблюдать принцип иерархии    .
    В центре всегда помещают образ Христа
    (справа) и Божией Матери (слева) или
    венчальную пару, это главные иконы. Выше
    их могут находиться только Святая Троица
    или Тайная Вечеря.
    На
    полку под икону принято стелить небольшую
    красивую салфетку – пелену. Красный
    угол с иконами можно, по народной
    традиции, украсить вышитым рушником
    или цветами.

    Как пользоваться лампадой для домашнего иконостаса

    В красном углу может находиться лампада. В зависимости от конструкции, ее ставят или вешают перед иконами. Лампада должна гореть в то время, пока вся семья вместе читает молитвы перед иконами, а также в воскресные и праздничные дни.
    Существует благочестивый обычай иметь в доме несколько запасных стеклянных стаканчиков для лампадки разного цвета и менять их в зависимости от периода года: красные — от Пасхи до Вознесения, синие — Великим постом, зеленые — во все остальное время.

    Как молиться перед иконой?


    Фото:
    РИА Новости
    Перед
    иконами читают
    утренние
    и вечерние молитвы,
    молитвы
    перед едой,
    праздничные
    молитвы в день праздника,
    молитвы
    святым покровителям в день именин.
    Перед
    иконой можно
    молиться и своими словами    .
    Для
    молитвы нужно аккуратно одеться, с
    благоговением подойти к иконе, стоять
    прямо, опираясь на обе ноги. Можно
    молиться на коленях. Во время домашней совместной молитвы один может читать молитвы, а
    все остальные про себя повторяют его
    слова. В праздники перед иконами зажигают
    свечу или лампаду.

    Что
    делать, если икона пришла в негодность?




    Фото:
    rublev.com
    Икона,
    даже если это бумажная репродукция –
    это святыня, а не предмет интерьера.
    Если икона обветшала или повреждена и
    ее невозможно восстановить, ее нельзя
    выбрасывать    .
    Нужно отнести
    икону в храм    ,
    где ее сожгут в церковной печи. Если это
    невыполнимо, то икону
    можно сжечь самостоятельно и закопать
    пепел
    в месте, которое не подвергнется
    осквернению (например, под деревом в
    саду).
    Важно
    знать: если икона повреждена из-за
    небрежного обращения, это является
    грехом, который нужно исповедать.

    Использование святой воды и просфор

    Просфора — особый освященный церковный хлеб, который используется во время Божественной Литургии: из просфор вынимаются частицы о здравии и об упокоении, которые в конце службы погружают в сосуд со Святыми Дарами. Сами просфоры раздают молящимся. Подав у свечного ящика заказную записку до начала службы, по окончании Литургии вы получите просфору.
    Святую воду освящают в храме либо на Великом освящении воды (18 и 19 января — Крещенский сочельник и Крещение Господне), либо на малом освящении, которое совершается во время некоторых церковных праздников или же, по желанию молящихся, на водосвятном молебне. Святую воду берут в храме из особой емкости, где она хранится после освящения.
    Просфоры и бутылочку со святой водой также хранят в красном углу вместе с иконами. Просфору потребляют утром натощак, святую воду можно пить в течение дня. Существует особая молитва на принятие просфоры и святой воды.

    Как пользоваться освященным маслом

    Во время паломничества к святыням верующий может приобрести масло, освященное у мощей того или иного святого или около той или иной чудотворной иконы Богородицы: например, масло от блаженной Матроны или от иконы Божией Матери «Всецарица». Иногда оно продается в церковных лавках. По свидетельству святых, освященное масло, как и святая вода, могут иметь большую силу, если пользоваться им с искренней верой.
    Освященным маслом крестообразно помазывают больные части тела. Если человек терпит скорбь или искушение, помазать надо грудь (во освящение сердца и чувств) или лоб (во освящение ума и помышлений). Перед этим нужно прочесть молитву (тропарь или кондак) святому, у чьих мощей освящалось масло, или же молитву Богородице, если масло освящалось перед чудотворной иконой. Освященный елей также можно использовать для возжигания лампады.

  10. VideoAnswer Ответить

Добавить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *