Что такое гордыня и как с ней бороться?

24 ответов на вопрос “Что такое гордыня и как с ней бороться?”

  1. ceeed Ответить

    Работайте с собственными недостатками

    Действенный способ избавления от гордыни. Помните, недостатки есть у всех людей. С ними нужно работать. Не пытаться победить, а именно работать.
    Возьмите чистый лист бумаги. Выпишите свои отрицательные качества. Время от времени пересматривайте список. Задумайтесь, могут ли в характере идеального человека быть такие черты? Конечно, нет. Значит, работайте над их устранением.

    Критикуйте сами себя

    Это можно делать несколькими способами. Делайте себе замечания мысленно, пишите их на бумаге, говорите на диктофон. Вариант не имеет значения. Главное – быть честным с самим собой, не давать себе поблажек.

    Попросите критику у близкого человека


    Гордыня не позволяет оценивать себя объективно. Поэтому попросите помощи у тех людей, которым вы доверяете. Пусть они назовут 3 ваших недостатка. Не пытайтесь оправдываться, как бы вам этого не хотелось.
    Обдумайте услышанное. На это может уйти не день и не два. Как только вы осознаете правоту собеседника, приступайте к работе над собой.

    Полезные советы


    Есть и другие способы, как можно избавиться от гордыни и высокомерия:
    Всегда думайте о чувствах окружающих. Помните: иметь собственное мнение может каждый человек. Также все имеют право на личную жизнь. Поэтому не будьте бестактными. Не пытайтесь дать совет, если вас об этом не просят. Будьте тактичными, терпеливыми.
    Ведите дневник. Сначала записывайте туда все проявления гордыни. А после то, как успешно вы с ними боретесь. Через неделю или месяц оцените действия. Это придаст вам сил идти дальше.
    Станьте альтруистом. Это люди, которые искренне, бескорыстно заботятся о других. Так вы сможете побороть гордыню, расширить круг общения, научиться заводить новые знакомства.
    Откажитесь от общения с теми, кто постоянно перед вами лебезит. Лесть вызывает гордыню даже у скромных, стеснительных людей. Поэтому ограничьте такое общение. Неискренность вам не нужна.
    И еще один совет, как избавиться от гордыни и высокомерия. Каждый день делайте то, на что никогда не решились бы раньше. Считаете ниже вашего достоинства сделать в доме уборку? Придется перебороть себя. Или, может быть, для вас низко подметать улицы? Попробуйте убрать участок возле своего дома или подъезда.
    Но не стоит впадать в крайности, унижать себя. Вам нужно понять, как бороться с гордыней, а не понизить самооценку.

    Заключение

    Как избавиться от гордыни и тщеславия? Психологи рекомендуют выявить причину развития этих качеств. После подумайте, как далеко вы зашли в их проявлении. Возможно, у вас испортились отношения с коллегами, родными и друзьями. А может, вы уже одиноки. Если так и есть, начинайте действовать. Научитесь общаться с людьми в дружелюбном тоне, учитывайте их мнение, принимайте критику. Уже скоро вы увидите, как ваша жизнь изменится в лучшую сторону. И у вас появится гордость за вашу пусть маленькую, но победу.

  2. puga4evav Ответить

    Гордыня представляет собой качество человека, проявляющееся в превознесении себя над другими людьми и миром в целом. Ее отождествляют с высокомерием, тщеславием, чрезмерной заносчивостью и эгоизмом. Люди, которым присуще это качество, считают себя умнее и успешнее всех остальных. Их самооценка настолько завышена, что они ни во что не ставят окружающих. Для таких людей существует только два мнения: их и неправильное.
    Как правило, горделивые люди не имеют реальных поводов для превознесения себя над остальными. Их жизнь ничем не отличается от жизни среднестатистического человека. Свою самооценку они подпитывают неудачами и проблемами окружающих, создавая себе мнимую успешность.
    В Православии и многих других религиях гордыня считается смертным грехом. Все потому, что человек, наделенный этим чувством, пытается поставить себя на одну ступень с Богом или даже выше. В довесок этому гордыня провоцирует гнев, жестокость, жадность и другие отрицательные качества.

    Чем отличается гордость от гордыни

    Часто гордыню путают с однокоренным похожим по звучанию словом “гордость”. Давайте разберемся, чем отличается гордость от гордыни.
    Гордость представляет собой искреннюю радость за успехи, победы и достижения. Это чувство может возникать не только за себя, но и за окружающих. Человек может гордиться детьми, родителями, друзьями и даже страной. Гордость мотивирует к саморазвитию, дает мощный толчок и служит стимулом к действиям.
    Гордыня же является качеством деструктивным. Оно порождает эгоизм, неспособность к состраданию и жестокость. Чужим победам такой человек не радуется. Успехи других людей вызывают у гордецов зависть, отвращение и злость.
    Если гордость возникает не на пустом месте, а имеет реальные поводы, то с гордыней все в точности до наоборот. Горделивый человек превозносит себя над другими просто потому, что он считает себя лучше и достойнее. Такой человек не способен адекватно оценивать свои сильные и слабые стороны. Ему чуждо чувство справедливости.

    Еще одним отличием гордыни и гордости является внутренняя уверенность человека. Гордые люди знают, свои сильные стороны, имеют четкое представление о том, на что они способны. В сложных ситуациях такие личности не теряются, а стремятся разрешить проблему. Горделивые люди в глубине души понимают, что вся их самоуверенность не больше, чем фарс. В них живет страх перед трудностями, они ощущают себя уязвимыми.
    Гордые люди, как правило, общительные и дружелюбные. У них хорошие отношения с коллегами и знакомыми. Их уважают и прислушиваются к их мнению. Люди, которым присуща гордыня, с трудом выстраивают отношения с окружающими. Они конфликтные, заносчивые и высокомерные. Их стараются избегать, а общение с ними сводят к минимуму.
    Таким образом, гордыня и гордость отличия имеют весьма существенные. Если гордость является положительным качеством, то гордыня имеет негативный эмоциональный окрас.

    Признаки гордыни в человеке

    Определить горделивого человека чаще всего не сложно. Такие люди заметно выделяются среди остальных и имеют довольно специфическое поведение. Признаки гордыни в человеке следующие:
    Осуждение и критика окружающих. Для горделивого человека все вокруг плохие и живут неправильно. Такие люди любят обсуждать других за глаза и раздавать советы, о которых их не просят;
    Никогда не просят о помощи. Горделивые люди привыкли все делать самостоятельно. Это связано с тем, что, по их мнению, никто не справится с делом лучше, чем они сами;
    В случае неудачи винят во всем кого угодно, только не себя. Такие люди привыкли обвинять во всех бедах окружающих, обстоятельства, вселенную. Свою неправоту они никогда не признают;
    Жадность. Горделивому человеку всегда всего мало. Он хочет заполучить для себя всевозможные материальные блага причем зачастую за счет других людей;
    Лживость и подлость. Горделивые люди не упускают случая обмануть или подставить другого человека, чтобы выглядеть лучше на его фоне;
    Скандальность и конфликтность. Такие люди могут повышать голос и вести себя пренебрежительно по отношению к другим. Они считают, что такое поведение для них допустимо, и они имеют на него полное право;
    Неблагодарность. Если по какой-то причине горделивому человеку пришлось обратиться за помощью, он никогда не скажет “Спасибо”. Для него помощь воспринимается как должное. Ведь все вокруг ему обязаны;
    Желание всегда оставлять последнее слово за собой. В споре такие люди будут отстаивать свое мнение до последнего. Для них жизненно необходимо, чтобы последнее слово было за ними.
    Как правило, горделивые люди не осознают проблему и не замечают в себе этого качества. Зато окружающим признаки гордыни в человеке видны невооруженным глазом.

    Как бороться с гордыней

    Перед тем, как бороться с гордыней, необходимо осознать проблему. К сожалению, большинство людей, страдающих от этого греха, не считают, что с ними что-то не так, и не хотят меняться. Помочь близким справиться с гордыней без их желания крайне сложно.

    Если же человек определил у себя признаки гордыни и решил с ней бороться, можно воспользоваться следующими советами:
    Попросить оценки со стороны. Для горделивого человека практически невозможно дать себе адекватную оценку. Поэтому стоит попросить у друзей и
    родных составить так называемый “портрет”. В нем необходимо расписать положительные и отрицательные стороны. Взгляд на себя со стороны поможет понять, в каком направлении нужно меняться и совершенствоваться;
    Ежедневно совершать добрые дела, не ожидая чего-то взамен. Это может быть участие в благотворительности, помощь коллеге по работе, внимательное отношение к пассажирам в транспорте или что-либо другое. Главное совершать добрые поступки регулярно и не ждать отдачи;
    Стараться интересоваться мнением других людей. Даже если поначалу вам абсолютно не интересно, что думают по тем или иным вопросам окружающие, старайтесь интересоваться их мнением. Если оно не совпадает с вашим, не нужно вступать в спор. Просто выслушайте человека и примите тот факт, что его мнение может отличаться от вашего. Постепенно вы привыкнете к тому, что каждый человек имеет свои личные убеждения и это не является препятствием для общения, а, напротив, делает его более интересным;
    Контролировать свои эмоции. При общении с людьми важно следить за своим тоном и речью. Не переходите на крик, даже если вы раздражены. Если вы чувствуете, что не справляетесь со своими эмоциями, лучше взять тайм-аут и, к примеру, на время покинуть помещение;
    Давайте советы только там, где их просят. Даже если вы точно знаете, как нужно сделать или поступить в той или иной ситуации, не навязывайте свое мнение человеку и не учите его жизни, если он об этом не просит.
    Бороться с гордыней очень сложно. Если справиться с этим грехом самостоятельно не получается, можно обратиться за советами к психологу или поискать ответы в Библии.
    Гордыня — это отрицательное качество человека, с которым обязательно нужно бороться. Гордыня может привести к проблемам с общением. Она порождает зависть, гнев, жестокость и негативно отражается на качестве жизни в целом. Для того чтобы побороть гордыню, необходимо осознать проблему и иметь четкое желание избавиться от этого греха.

    Автор: Ольга Васильева.
    Фото: Instagram, Infastar, YouTube.
    Если Вы являетесь автором одного из фото и не согласны с его публикацией — обратитесь в администрацию и мы исправим ошибку.

  3. tema6352 Ответить

    Гордыня — это грех. Именно так трактует большинство религий данную черту человечества, призывая работать и избавляться от нее.
    Стоит понимать, что гордыня это чувство негативной направленности, которое способно испортить жизнь человека раз и навсегда
    Большинство из ниже приведенных тезисов мало у кого вызовут ассоциацию с гордыней. Хотя, именно такие признаки позволяют нам утверждать о ее наличии:
    эгоцентричность;
    считать себя лучше других;
    думать, что твои интересы есть самыми главными;
    самоуверенность;
    хвастовство;
    использование манипуляций в отношении других людей, в результате которых они становятся в невыгодное положение;
    отказ от помощи;
    взваливание на себя непомерной нагрузки, работа без меры.
    Часто мы путаем гордыню и гордость. Но, основная разница этих значений понятий в том, что гордыня — это то, что всегда несет в себе негативную характеристику. Гордость же, наоборот, имеет позитивный окрас.

    Гордость и гордыня — это не одно и тоже

    Что такое гордыня уже можно понять из вышеперечисленных черт. Но, главные ее определения есть само направленность, эгоцентризм, негатив в оценке успехов других. Это, прежде всего, действия и мысли, направленные на свое «Я».
    Гордыня — это негативное эмоциональное состояние человека, которое укрепляет эгоистичную сущность в нем. Стоит понимать что гордость и гордыня это разные понятия
    Обладая данными чертами, личность становиться тем, что называется «горделивый человек», и это чувство сложно преодолеть либо избавиться от него. Но, чем отличается гордость от гордыни?
    Гордость отличается от гордыни своим позитивным настроем, радостью не только за свои достижения, но и за успехи окружающих.
    Такой человек может оказать поддержку в нужную минуту, искренне соучаствует как в победах, так и поражениях окружающих. Свою радость он может нести не только за себя: он будет горд за свою страну, команду, друзей, семью.
    Именно полярная направленность и есть то определение, которое характеризует разницу понятий «гордыня» и «гордость». Как черное и белое, эти чувства открывают совершенно разные стороны личности, определяя всю его жизнь и круг общения.

    Что нам известно о гордыне

    Что такое гордыня, что известно об этом чувстве, в чем его важность для личности, как от него избавиться и стоит ли вообще преодолевать ее проявления?

    Горделивый человек выстраивает для себя иерархическую структуру, на которой распределяет окружающих людей. В центре данной конфигурации находится он сам. И все его суждения лишены объективности, так как проходят сквозь призму личностных идиом и установок.
    Гордыня в человеке заставляет его считать себя незаменимой ячейкой мира, тем звеном, извлечение которого прервет жизненную цепь Вселенной. Горделивый человек нуждается в постоянном внимании окружающих.
    Именно с этой целью у него появляются «вещи на показ»: идеальный дом, идеальное средство для передвижения, идеальные отношения, идеальная страница в Инстаграм.
    Нуждаясь во внимании окружающих, горделивый человек сторонится чьей-либо помощи. «Я сам!» Именно способность преодолеть барьер, которая иногда требует неоправданное количество сил, вызывает внутреннюю похвалу, еще больше подкармливая гордыню. Но, при этом горделивый человек считает себя глубоко несчастным, так как взваленная на него ответственность требует гиперсил.
    Гордыня — это то чувство, которое внушает человеку ошибочное ощущение всемогущества (в силе, уме, жизненном опыте). Обладая им, горделивый человек считает правильным раздавать советы менее опытным товарищам (коих большинство вокруг), а также прослеживать за их воплощением в жизнь.

    Гордыня в религии

    В социальной жизни проявления гордыни могут мешать окружающим, но считаются вполне приемлемыми и могут быть оправданными «жизненной философией».

    Современное общество вышло на финишную прямую эгоцентризма, и удивить его еще одним «великим Я» вряд ли удастся. Но, с точки зрения многих религий, гордыня — грех, причем грех смертный.
    Именно попытка поставить себя на один уровень с Богом, а то и выше, возносит грех в ранг наиболее тяжелых. И именно преодолевая проявления гордыни, согласно теологическим учениям, человек зарабатывает себе возможность жить в лучшем мире после смерти.

    Ислам

    Гордыня — наивысший грех в Исламе, так как она есть причиной многих других тяжких грехов. Именно она заставила Иблиса поклониться Адаму, которого создал Аллах.
    Иблис посчитал себя лучше, нежели Адам, потому что был создан из огня в отличие от Адама, сотворенного из земли.
    Гордыня (ибо кибр) поселяется в добром сердце и точит все его хорошие намерения и устремления, лишая благоговейного трепета перед Всевышним. «Не войти в Рай тому, в чьем сердце останется гордыня весом хотя бы с песчинку» — говорил один из первых новообращенных мусульман, правовед и ученый Абдуллах ибн Масуд.

    Буддизм

    В буддийском веровании многоликая гордыня имеет семь проявлений: гордость себялюбия, гордость превыше гордости, гордость превосходства, гордость думающего «я», ложная гордость, гордость неполноценности. Успех опасен: затмевая разум, он приводит к разрушительным последствиям. Он ослепляет, и человек становится беспечным.
    Падая же вниз, начитает винить в поражении окружающих, забывая о главной роли своей гордости в личной катастрофе. Люди могут возгордиться либо чем, что вызывает всеобщее внимание, даже если оно будет негативным. Именно таково видение гордыни в буддизме.

    Христианство

    Гордыня — грех, один из восьми (католицизм) или семи (православие) смертных грехов. Считая себя единственным «виновным» в своих достижениях, согласно учению христианства, человек забывает о тех вещах, которые ему достались от Бога: чувства осязания, здоровое функциональное тело, уютный дом, счастливая семья.
    Он больше не благодарит Господа за его добродетели, решив, что всего он добился сам. Гордость — это грех сатаны, первая страсть, которая появилась в мире еще до возникновения на Земле человечества.

    Основные признаки

    Итак, что такое гордыня, каковы ее основные признаки?

    Есть главные факторы, которые вызывают греховную сущность в человеке, а именно:
    Считать себя единственно правым, постоянно доказывая это окружающим;
    Потребность давать советы окружающим, даже если в этом не нуждаются;
    Считать себя незыблемой величиной идеальной жизни на земле;
    Невероятная ответственность за все происходящее: в семье, на работе, в стране, в мире;
    Синдром жертвы. Все, что бы ты ни сделал вопреки себе, ты это отдал миру. Пусть это видит каждый, как я страдаю ради вас;
    Желание заставить людей делать все так, как хочешь ты, как ты этому их научил;
    Быть глухим к советам окружающих. Да что они там могут МНЕ посоветовать;
    Желание осудить поступки других, потому что они делают это не так, как принято в твоем идеальном мире.
    Каждый, кто ведет себя подобным образом, постепенно ослабевает. В конечном итоге, такие люди проживают последние минуты своей жизни в полном одиночестве, наполненные болью и страданием.

    Как избавиться от гордыни

    Существует множество возможностей в жизни любого человека, которые ответят на вопрос: как избавиться от гордыни?

    Прежде всего, это попытка понять собеседника, услышать его, «влезть в его шкуру», постараться мыслить, как он.
    Горделивый человек, привыкший к своему высшему положению, сможет изменить свое мнение, выполнив ту работу, которую он считал недостойной его. Так, например, вымыть подъезд либо убрать за кем-то мусор.
    Оценивая свою идеальную жизнь, попытка окунуться в жизнь менее удачливых людей так же поможет избавиться от пелены гордыни. Посмотрите, как живет более бедный финансово человек, либо люди с ограниченными возможностями. Смогут ли они выполнять ваши догматы, продиктованные гордыней?
    Простое «спасибо», искренняя благодарность в магазине обслужившему вас продавцу; человеку, подавшему вещь, которую вы обронили; повару за отличный десерт.
    Все это простые методы, возможности, существующие в жизни каждого.

    Каковы последствия

    Станет ли ваша жизнь лучше без гордыни? А жизнь окружающих? Да, если Вы верующий человек, и гордыня — это смертный грех. И высшим вознаграждением будет возможность помочь ближнему, услышать его и почувствовать Господнюю поддержку. Но, как же изменится жизнь обычного человека из современного социума, для которого гордыня не составляет моральной проблемы?
    Прежде всего, избавление от гордыни поможет относиться к сложным ситуациям проще, и понимать случившееся, как в пословице «Что не происходит, все к лучшему». Вы будете осознавать, что есть несколько вариантов развития событий и ваша психика будет готова к любому повороту, оставляя ресурсы для разрешения ситуаций.
    Вы станете видеть позитивные черты в происходящем, не подводя реальность под свои «идеальные» рамки.
    Несомненную пользу почувствую и окружающие, когда давление с вашей стороны ослабнет, и вы перестанете себя возносить по иерархической лестнице выше всех. Унижения близких, пусть даже косвенные, больше не будут стоять в ваших отношениях. Изменив себя, вы измените мир вокруг вас.

    Как помочь человеку преодолеть гордыню

    Но, часто бывает так, что при всем необъятном желании избавиться от гордыни, человек не может сам преодолеть это чувство. Если наступает такой момент, здесь очень важно прислушаться к людям, желающим вам помочь в нелегкой борьбе с гордостью. Многие из них соприкоснулись с проблемой гордости и у многих есть действенные советы, которые помогут и вам.

    Если же вы решили восстановить равновесие в душе горделивого человека, то только постоянным проговариванием проблемы, корректным «пилением» можно достигнуть результата. Но, не стоит забывать о правиле «не более двух раз». Повторение более двух раз у человека вызывает раздражение, неприятие и отторжение информации. Если человек хочет услышать, он это сделает и после двух раз.
    Иногда стоит стать поводырем, взять своего ближнего человека за руку и открыть для него двери в другой, не свойственный ему мир. Показать горделивому человеку, что даже при его бездействии мир не рухнет, а вселенная не изменит свой цикл; что люди могут жить по своим «неидеальным» правилам, и при этом быть счастливыми; что не нужно жертвовать собой, выполняя сверхзадачи, разрушая при этом себя и свою жизнь.
    Как избавиться от гордости, как помочь другому — здесь выбор способов широк, но стоит помнить, что главной нитью должно проходить служение — другим людям, обществу, вселенной. И так, пытаясь каждый день стать лучше, вы измените не только себя, но и мир вокруг вас.

    Советы психологов

    В помощи с борьбой против гордыни многие психологи советуют смириться и понять, что человек не идеален, он постоянно должен совершенствоваться и становиться лучше.

    Одним из главных шагов на пути как избавиться от гордыни, является понимании цели с подробным описанием потерь, которые вам принесла гордыня, и тех приобретений, которые у вас будут без нее.
    Следующим шагом является обучение двустороннему общению с людьми. Услышьте их. Пусть они опишут вас. А вы в свою очередь адекватно оцените этот портрет и примите его. Именно таким вы предстаете перед окружающими.
    Так же психологи рекомендуют все ту же работу, выполнять которую вы считали ниже своего достоинства. Только погружаясь в другую реальность, вы сможете сравнить и понять, идеальны ли грани вашего мира.
    И, конечно же, говорите спасибо. Это советуют даже психологи.

    Подведение итогов

    Итак, прежде всего, гордыня — это негативная сторона вашей личности. И не стоит путать ее с гордостью, которая является открытым позитивным чувством. Практически каждая мировая религия считает гордыню если не смертным грехом, то одним из самых главных и тяжких.
    Гордыня — это тот главный элемент, тот катализатор, который приводит в движение всю цепь последствий, порождая остальные грехи. Избавление от гордыни принесет положительные духовные плоды не только верующему человеку, но и тем, кто не строит свою жизнь по заповедям.
    Ну, и самое главное — говорите спасибо. Это не только вежливо, но и целительно для души.

  4. StarRrScreaM Ответить

    Человек! Это – великолепно! Это звучит… гордо!
    М. Горький «На дне»
    Ты слишком серьёзно к себе относишься, — медленно проговорил дон Хуан. — И воспринимаешь себя как чертовски важную персону. Это нужно изменить! Ведь ты настолько важен, что считаешь себя вправе раздражаться по любому поводу. Настолько важен, что можешь позволить себе развернуться и уйти, когда ситуация складывается не так, как тебе хочется. Возможно, ты полагаешь, что тем самым демонстрируешь силу своего характера. Но это же чушь! Ты — слабый, чванливый и самовлюбленный тип!
    К. Кастанеда. «Путешествие в Икстлан»

    Что мы знаем о гордыне?

    Это чувство, признаваемое низменным многими религиозными и философскими концепциями, имеет огромное количество проявлений в повседневной жизни. То, что для современного человека является нормой поведения, а часто и поощряется обществом, с давних времён являлось поводом работы над собой.
    Самые древние собрания мудростей, дошедшие до наших дней, веды, содержат сорок признаков гордыни, и многие из них, с лёгкостью, может обнаружить в составе своей личности, практически каждый человек.

    Удивительно, но в приведённых ниже признаках, мы не найдём предубеждённого отношения в современном мире: одни возносятся как добродетели, иные проповедуются в качестве гендерных признаков поведения, но, к сожалению, мало какие могут считаться лишним грузом, от которого стоит избавиться:
    Я всегда прав.
    Покровительственное отношение к другим и отношение свысока.
    Чувство собственной важности.
    Унижение себя и других.
    Мысли о том, что ты лучше других.
    Хвастовство.
    Умение поставить соперника в невыгодное положение.
    Контроль над ситуацией, но нежелание взять ответственность на себя.
    Надменное отношение, суетность, желание смотреться в зеркало.
    Выставление напоказ достатка, одежды и прочего.
    Непозволение другим помогать себе и работать с другими.
    Брать на себя непосильную работу.
    Работа без меры.
    Привлечение к себе внимания.
    Обидчивость.
    Чрезмерная болтливость или разговоры о своих проблемах.
    Излишняя чувствительность или бесчувственность.
    Чрезмерная занятость своей персоной.
    Мысли о том, что о тебе думают и говорят другие.
    Использование слов, которые слушатели не знают и не понимают, и ты знаешь это.
    Ощущение своей никчёмности.
    Непрощение себя и других.
    Сотворение кумира из себя и из других.
    Изменение манеры поведения в зависимости от того, с кем мы говорим.
    Неблагодарность.
    Игнорирование малых людей.
    Невнимательность (при изучении шастр).
    Наличие раздражительного тона.
    Повышение голоса в злобе и досаде.
    Неподчинение воле Бога, Гуру, Садху, Шастры.
    Недостаток самоуважения.
    Безрассудство и безумство.
    Нечестность по отношению к себе и другим
    Неспособность пойти на компромисс.
    Желание всегда оставить последнее слово за собой.
    Нежелание делиться своими знаниями, чтобы контролировать ситуацию.
    Невнимание или чрезмерное внимание к физическому телу.
    Мысли о необходимости решать чужие проблемы.
    Предубеждённость к людям по внешнему виду.
    Чрезмерное уважение к себе.
    Сарказм, юмор, стремление уколоть другого, пошутить, посмеяться над другим.
    Гордыня в практике йоги имеет свои проявления. Часто, добившись каких-либо духовных переживаний или сиддхи, человек раздувается от спеси и гордости. Он слишком много о себе думает, выделяет себя среди других, относится к окружающим с презрением, не может нормально общаться. Если некто наделён такими моральными добродетелями, как дух служения, готовность к самопожертвованию или брахмачарья, такой ученик может заявлять: «Я уже двенадцать лет соблюдаю брахмачарью, кто может быть чище меня? Четыре года я питался листьями и корешками, десять лет я бескорыстно работал в ашраме. Такого служения не демонстрировал никто, кроме меня».

    Миряне чванливо гордятся своими богатствами, а садху и ученики — моральными добродетелями. Есть мнение, что гордыня — серьёзная преграда на пути, состояние, связанное с блокировкой вишуддха-чакры. Если не пытаться преодолеть гордыню, и оставить её себе как награду за труды, то вишудха будет являться тем пределом, до которого энергия практикующего сможет подняться по сушумне. В свою очередь, гармонизация всех чакр даст возможность практикующему концентрировать свою энергию в области верхних центров, что позволит сделать практики самопознания эффективнее.

    Почему же стоит стремиться избавится от гордыни?

    Гордыня, чувство собственной важности, является источником пагубных мыслей и эмоций. Когда человек ставит себя выше или ниже кого-либо, он начинает осуждать, презирать, ненавидеть, раздражаться, предъявлять претензии. Ощущение собственного превосходства над другими рождает высокомерие и желание унизить словом, мыслью или поступком. Чувство собственной важности порождает подсознательную агрессию по отношению к миру. Чувство гордости означает, что человек ставит себя выше Вселенной и Бога. Он не желает принимать ситуации, не соответствующие его ожиданиям, своё понимание мира считает самым верным, стремится подчинить себе окружающий мир. Несоответствие его представлениям о том, каким должен быть окружающий мир, вызывает в его душе всплеск агрессивных эмоций: злости, обиды, ненависти, презрения, зависти, жалости.
    Гордыня — это, прежде всего, результат непонимания своего истинного места во Вселенной, своего предназначения в этой жизни, отсутствия осознания цели и смысла жизни. Вся энергия человека, преисполненного гордыни, уходит на прямое или косвенное доказательство своей правоты, на борьбу с окружающим миром. Это так же нелепо, как если бы клетка начала бороться со всем организмом и отстаивать свои интересы, не считаясь с интересами всего организма.
    Гордыня, как и любое другое поведение человека, имеет свое позитивное намерение: это и стремление к совершенству, и желание чувствовать себя спокойно и комфортно, и желание заявить о себе на весь мир. Каждый человек хочет чувствовать, что живёт в этом мире не зря, что есть в его жизни какой-то смысл, что его внутренний мир имеет право на существование. Но чувствовать свою ценность и исключительность за счет возвышения над другими — это значит желать уничтожение миров других людей, их уникальности. Ведь если один лучше и выше, то другие хуже и ниже. Но на самом деле, на тонком уровне, мы все равны. Не желая принять мир другого человека, мы делаем свой собственный мир бедным и убогим.

    Как же освободиться от гордыни?

    Любить и принимать мир таким, каков он есть, не осуждая, не сравнивая и не обвиняя никого и себя в том числе. Следует научиться принимать любую ситуацию в своей жизни без претензий и обид, и благодарить жизнь за события, какими бы негативными на первый взгляд они ни казались. Известная поговорка: «Все что делается— к лучшему», наиболее полно раскрывает всю суть происходящего в жизни. Позитивные стороны в любой ситуации иногда очевидны, а иногда скрыты от нашего сознания, и понимание урока приходит позже.

    Но иногда бывает так, что самостоятельно человек не может преодолеть это ограничение внутреннего мира. И в такой момент, очень важно уметь услышать «старших товарищей». Тех, кто уже преодолел подобные омрачения ума и двигается дальше на Пути самопознания.
    Но самый действенный метод обуздания своей гордыни — это, конечно же, служение. Служение в полном смысле этого слова. Служение, не только своим близким и знакомым, а служение обществу, служение Миру. Попробуйте каждый день делать что-то не только для себя, но и для окружающих. И вы увидите, как Мир вокруг Вас сразу начнёт меняться.
    Не даром мудрецы прошлого заповедали нам: «Измени себя — изменится Мир вокруг».
    И всё же, гордость, особенно вначале пути, является мощным стимулом продвижения вперёд и серьёзным помощником в борьбе с препятствиями. Гордость от собственных заслуг в асанах и пранаямах, позволит практику не останавливаться на достигнутом, и продвигаться в их освоении. Гордость от усмирения плоти в еде и удовольствиях, не даст сорваться при первом мимолётном желании. И даже гордость от моральных добродетелей, будет являться двигателем в начале пути практика.
    Проще воспринимать гордыню как ступень личной, внутренней эволюции человека, помогающей ему в начале и отмирающей, за ненадобностью в ходе развития.
    Каждый человек живет в своем мире и создает свой уникальный мир. Именно этим и определяется исключительность и индивидуальность любого существа. Представим человеческий организм. В нем триллионы разных клеток и вместе их объединяет жизнь, стремление к целому, служение единому. На этом уровне все клетки равны между собой, нет клеток лучше или хуже.
    Любой организм — это глубоко сбалансированная система. Все клетки связаны между собой, но при этом каждая клетка по-своему уникальна, так как осуществляет свои специфические функции на благо всего организма. И если клетка прекрасно справляется со своими обязанностями, то получает от организма всё, что ей необходимо. Каждое живое существо, предмет — это частица Вселенной. Здесь все равны, всё в этом мире объединяет одна общая цель — стремление к Целому: к Богу, Вселенной, Высшему Разуму. Каждый вносит свой уникальный вклад в общий вселенский процесс развития, все мы идём в одном направлении, но каждый своей дорогой. Очень важно, чтобы человек почувствовал свою ценность, важность и уникальность в этом мире, но не за счёт возвышения над другими, потому что каждый человек и предмет важен по-своему, а за счёт осознания своей уникальности в едином организме Вселенной.

  5. Swell_teetoff Ответить

    Еще более распространенный спор, чем дискуссия о природе гордости – где граница между смирением и унижением? Правда ли, что христианину должно быть присуще исключительно «чувство собственного недостоинства»?
    Нет, неправда. И граница очень проста: унижают человека против его воли, а смиряется он сам. Смирение – активное состояние. Митрополит Антоний Сурожский говорит о нем:
    «Когда мы ищем смирения, мы можем ставить перед собой вопрос: как мы относимся к тому, что Господь нас посылает в ту или иную обстановку? С внутренним миром или с протестом, с разборчивостью? «Я не этого хочу, я хочу другого – почему Ты меня сюда послал? Я хочу добра, Ты должен был послать меня в ту обстановку, где все вокруг добрые и будут меня вдохновлять, помогать, нести на руках; почему Ты меня посылаешь в обстановку, где все – мрак, где все — плохо, где все – дисгармония?»
    Эта наша обычная реакция, и это один из показателей того, что наша реакция не смиренна. И когда я говорю «смиренна», речь не о том, чтобы чувствовать себя или сознавать себя как бы побежденными: «Что же я сделаю против воли Божией – смирюсь». Нет, не побежденность, а активное смирение, активная примиренность, активный внутренний мир делают нас посланниками, апостолами, людьми, которые посланы в темный, горький, трудный мир, и которые знают, что там их природное место или благодатное место».

  6. Shortgun Ответить

    Гордецы не могут найти настоящих друзей, ведь никому не захочется чувствовать себя ниже и хуже. Гордец не способен на дружбу в истинном смысле этого слова. Он дружит с людьми лишь для того, чтобы их использовать, а когда такая польза исчезает, он выбрасывает их из своей жизни.
    Гордец живёт по собственным надуманным принципам:
    построение отношений по принципу неравенства
    тотальный контроль всего вокруг
    уверенность в своей избранности
    игнорирование чужого мнения
    неумение прощать ошибки других
    неспособность быть благодарным
    незаслуженная критика других
    злопамятность
    самоутверждение за чужой счёт
    невозможность учиться на своих ошибках
    Горделивые личности не умеют любить никого, кроме себя, и заботиться о других. Их чувства всегда с приставкой «псевдо» и направлены лишь на получение выгоды.

    Как избавиться от гордыни?

    Основной причиной гордыни является неправильное воспитание. Когда ребёнку всё позволяют, он вырастает с чувством, что он центр Вселенной. Но если человек осознаёт свою проблему, это уже первый уверенный шаг к душевному исцелению. Психологи разработали 10 способов, с помощью которых можно постепенно искоренить эту черту и реабилитироваться как личность.
    1 Признайте проблему и необходимость борьбы с ней. Попытайтесь взглянуть на себя со стороны. Это поможет вам шагнуть на правильный путь формирования личности.
    2 Проанализируйте свои личностные качества. Выпишите свои достоинства и недостатки на бумаге. Будьте честны с собой. Вы увидите — то, что вы осуждаете в других, возможно, присуще и вам.
    3 Помните о чужих чувствах. Вас окружают живые люди, которые также могут расстраиваться и страдать. Следите, чтобы ваши слова не ранили чужие чувства, будьте тактичны и проявляйте терпение.
    4 Ведите специальный дневник. Каждый день записывайте негативные последствия гордыни, а также положительные результаты борьбы с ней. Таким образом, у вас появится стимул совершенствоваться дальше.
    5 Учитесь разумному смирению. Смирение и скромность — это хорошие качества, если их развивать правильно. Быть смиренным — это не значит заниматься самобичеванием, а лишь осознавать свои недостатки и слабые стороны.
    6 Перестаньте критиковать других. У вас могут быть требования к окружающим, однако люди не обязаны подстраиваться под ваши нормы поведения. Вместо того, чтобы постоянно оценивать других, сконцентрируйте внимание на своих недостатках.
    7 Развивайте в себе альтруизм. Уделяйте время тем, кто нуждается в помощи. Заботьтесь о других, помогая им решать их проблемы.
    8 Научитесь спокойно воспринимать критику. Прислушивайтесь к конструктивным замечаниям родных и близких, благодарите людей за подсказки.
    9 Делайте иногда «грязную» работу. Заносчивые люди со звёздной «болезнью» никогда не возьмутся за работу, которая им «не к лицу». Чтобы укротить в себе зверя гордыни, старайтесь иногда выполнять «грязную» физическую работу, например, копать землю, делать ремонт, убирать за животными.
    10 Откажитесь от общения с льстецами. Лесть, в чей бы адрес она ни звучала, автоматически порождает гордыню. Даже скромный и невзрачный человек может возгордиться, если его постоянно расхваливать. Лицемерное общение не приносит никакой пользы, поэтому выбросьте льстецов из своей жизни.
    * * *
    Бороться с гордыней под силу каждому из нас. Главное понять, что гордыня — это наш недруг. Она тормозит развитие личности, создавая иллюзию совершенства. Помните, что мудрый человек всю жизнь учится, каким бы умным и опытным он ни был.
    Избавившись от этого губительного качества, вы испытаете истинную радость и счастье.

    Лилия Николаенко

  7. Gorta89 Ответить

    Если гордость означает самоуважение в положительном смысле этого слова, то гордыня – это иное понятие. Ее можно охарактеризовать как явное чувство превосходства над другими, неадекватная оценка своих достижений и высокомерие.
    Исходя из этого описания, можно сделать вывод, что гордыня не является положительным и адекватным качеством, поэтому с ней нужно бороться.

    Как определить гордыню у себя или у других

    Поскольку гордость и гордыня похожи некоторыми признаками, эти два качества часто путают. Поэтому в попытках определить гордыню нужно быть внимательнее:
    Горделивый человек полностью уверен в том, что он лучше других. Свое мнение считает единственно правильным, поэтому в споре с таким человеком сложно отстаивать свою позицию.
    В его разговорах присутствует слишком много хвастовства. Часто такие люди приписывают себе несуществующие заслуги или преувеличивают свои достоинства. Все потому, что горделивый человек постоянно ищет похвалы, признания и внимания.
    К другим людям он относится с неуважением: часто критикует, оскорбляет и принижает их достоинства.
    Чрезмерный контроль – еще одна черта горделивого человека. Он не видит никаких границ в общении с окружающими, поэтому часто нарушает личное пространство других людей. Объясняет это тем, что он лучше знает, как правильно поступать. Отсюда вытекает еще один признак: горделивый человек не может попросить помощи у другого или бескорыстно выполнить чью-то просьбу.
    Он часто прибегает к манипуляции и лести. Причем с легкостью можно понять, что человек пытается вас обмануть или заставить действовать в его целях.

    Как гордыня отражается на жизни человека

    Есть мнение, что гордыня помогает человеку в жизни, но это совсем не так.
    Горделивому человеку сложно поддерживать хорошие отношения с людьми, так как он считает их «пустым местом». Поэтому человек, обладающий гордыней, практически всегда одинок. Даже с близкими людьми у него возникают частые конфликты, если они отказываются принимать его точку зрения.

  8. stasuga Ответить

    Гордец – пленник надуманных принципов:
    я – лучше всех;
    не признавать свои ошибки;
    быть руководителем;
    игнорировать мнение окружающих;
    помнить чужие промахи;
    принимать помощь как должное;
    необоснованно критиковать других людей;
    ставить свои интересы превыше всего;
    самоутверждаться за счет остальных.
    Люди, обладающие подобным неприятным поведенческим качеством, – одиночки. Им не под силу найти себе друзей, потому что они не способны дружить. Приносить себя в жертву ради кого-то – качество, которое совершенно чуждо для высокомерного человека.
    Сперва необходимо понять – присущи ли вам данные качества?
    Наличие тщеславия и гордыни проявляются следующими признаками:
    концентрацией на себе и восхищением собой. «Я» и «Мое». Такой человек делит мир на две неравные половины – «Он» и все остальные. Причем другие люди – что-то малозначительное;
    презрением окружающих. Гордец вспоминает о других, преследуя выгоду. Он тешит свое эго, что вокруг слабаки и глупцы, на фоне которых он чувствует превосходство;
    уверенностью в своей правоте. Гордец предвзято воспринимает любую ситуацию. Он уверен, что только его мнение является правильным. Не желает выслушивать чужие доводы;
    постоянным осуждением людей. Гордец концентрируется на отрицательных качествах других людей, критикуя всех за внешность, поведение, ошибки. Причем он выставляет себя в лучшем свете, утверждая, что сам не такой;
    навязыванием своих советов. Высокомерный человек привык давать рекомендации и указания, даже если люди в них не нуждаются. «Ты не так делаешь! Почему ты глуп?» – насмехается над человеком гордец;
    неумением признавать свои ошибки. Всю вину за свою оплошность гордец переносит на окружающих, обстоятельства и т.д. Он не признается, что сам является виновником ошибок;
    неумением проигрывать. Человек, обладающий высокомерием, болезненно реагирует на то, что кто-то лучше, чем он. По этой причине выискивает недостатки в соперниках и конкурентах;
    приказным тоном. Высокомерный человек не умеет сдерживать отрицательных эмоций. Он эгоистичен и крайне вспыльчив, кричит, приказывает, требует, общаясь с окружающими. Он способен изощренно унизить человека в присутствии других;
    бурной реакцией на критику. Зазнайка не желает слышать чужое мнение. Он сильно раздражается на малейшее замечание, которое адресуется ему;
    хвастовством и заносчивостью. Пораженный непомерной гордостью человек привык хвастаться своими достижениями. Он уверен, что живет и поступает правильно.
    Обратите внимание! Тщеславный человек ходит с поднятой головой. Его мимика демонстрирует пренебрежение по отношению к социуму.
    В результате тщеславный человек остается один, так как вызывает у окружающих неприязнь и недоумение. С ним никто не хочет общаться и слушать бесконечные претензии. Гордость и высокомерие разрушают даже самые теплые связи.

    Причины высокомерного поведения

    Из чего формируется гордыня и как проявляется? Ее корни кроются в историческом прошлом, когда народ подчинялся воле императоров и царей. Трон – символ власти – стоит на пьедестале, что подчеркивает разницу статусов между правителем и простыми людьми. Сегодня высокомерный человек – это не монаршая особа, а попросту гордец с высокой самооценкой, который привык демонстрировать свои преимущества.
    Гордыня – приобретенное качество характера. Особенно ему подвержены старики и дети. Причины появления данного изъяна характера различные. Опишем их подробнее.
    Удачливость. Горделивый человек может родиться в обеспеченной и знаменитой семье либо неожиданно разбогатеть. Финансовая независимость и высокое положение в обществе способны вызвать в человеке презрительное отношение к менее «удачным» знакомым. Это относится и к красивым индивидуумам.
    Бедность, невзрачная внешность. Удивительно, но безденежье и физическое несовершенство также могут породить гордыню. Такой человек компенсирует свою «несостоятельность», унижая окружающих. Он устраивает склоки и ссоры, обретая славу «токсичного» человека, которого никто не любит.
    Знание некой «высшей» мудрости. В среде ученых можно встретить тщеславных личностей, считающих себя центром Вселенной. Это высокомерие происходит из-за преувеличенной самооценки, касающейся обретенных «высших» знаний. Такой тип людей любит поучать окружающих, обходясь с ними со снисхождением, как с ничего непонимающими детьми.

  9. Waldemarik2 Ответить

    Фрагмент “Гордыня” из произведения Иеронима Босха “Семь смертных грехов и четыре последние вещи”

    Методы борьбы с гордыней

    В христианских учениях гордыня рассматривается как противоположность одной из добродетели — смирению. А значит необходимо смириться, «осознать величие и бесконечный потенциал всякой человеческой души», «принять свою ничтожность перед Богом», благодарить его за все хорошее и плохое, что происходит в жизни.
    Психологи же советуют:
    — начать интересоваться другими людьми, обращать внимание на их достижения;
    — учиться уважать окружающих и прислушиваться к их мнению;
    — не присваивать себе все заслуги и достижения;
    — стараться помогать людям бескорыстно, относиться к ним с добром и любовью;
    — научиться адекватно принимать конструктивную критику;
    — делиться своим позитивным опытом, иначе это только увеличит рост гордыни;
    — и самое главное: необходимо уметь признавать свои ошибки, находить в себе мужество прощать обиды.
    Источник: https://sciencepop.ru/gordynya-glavnyj-greh-ili-vsepogloshhayushhee-chuvstvo-egoizma/

    Как избавиться от гордыни – советы психолога


    Гордость полезна и необходима человеку. Она позволяет следовать убеждениям, сохранять внутренний баланс, поддерживать самоуважение, не давать себя унижать, учит ценить себя.
    Но что делать, если гордость переросла в гордыню – коктейль гордости, эгоизма, высокомерия и зазнайства. Верующие люди считают ее смертным грехом. Психология же скажет, что гордыня мешает личностному развитию, построению отношений, продвижению по карьерной лестнице.
    За гордыню людям всегда приходится дорого платить. Одиночество – один из вариантов платы.

    Что такое гордыня

    Изучение гордыни находится на стыке психологии, философии и этики. Гордыня – противоположность смирению. Горделивый человек не способен идти на компромиссы, уступки, жертвовать чем-то (иногда самим собой).
    Гордиться заслуженными успехами не зазорно, но вот постоянно в тему и нет вставлять свое «Я» – не хорошо. Горделивый человек на все смотрит с презрением. И на самом-то деле он самого себя не уважает, хотя и позиционирует чуть ли не как творца всего мира.
    Гордыня – это приписывание себе больших заслуг и достоинств, переоценка себя на фоне принижения достоинства других людей. Горделивый человек считает, что только он достоин внимания, похвалы, восхищения. Из-за своих убеждений, что внутренний мир других людей не заслуживает внимания, а с людьми можно и нужно обращаться как с вещами, носитель гордыни получает ненависть окружения и гонение.
    Чем еще опасна гордыня:
    Человек забывает о том, что он не совершенен, что неудачи случаются у всех, и не всегда обстоятельства складываются так, как мы хотим.
    Чем больше питается и развивается гордыня, тем меньше человек ведет внутренний диалог и тем больше обвиняет саму вселенную, не видит своей вины в причинах неудач.
    После этого нередко начинается процесс саморазрушения личности, ухода от реальности, да и сами переживания, негативные эмоции оказывают разрушающее влияние на организм.
    Гордыня не позволяет идти на уступки, провоцирует конфликты. В итоге от человека отворачиваются друзья и любимые, но сам гордец не понимает, что это он предал все ради своей гордыни.
    Если гордыня соединится с жестокостью, то перед нами предстанет тиран.

    Гордость и гордыня

    Гордость – результат преодоления трудностей, работы над собой, осознанных действий, подтверждение ценности человека. Гордость хочется демонстрировать – и это нормально. Потому героев почитают перед аудиторией, снимают про них репортажи. Если гордиться есть чем, то делать это нужно. Это приятные и полезные эмоции.
    Что интересно: для возникновения гордости нужно обязательно идентифицировать себя с поводом гордости. Мы можем восхищаться поступками других людей, но только если это близкий нам человек, мы испытаем чувство гордости за него и свою причастность к этому человеку. По этому принципу можно гордиться другом, семьей, страной.
    Чем в итоге отличается гордыня от гордости:
    Гордость – моральное чувство. Оно включает в себя самодостаточность, чувство собственного достоинства, личностную независимость. В то же время это осознание соответствия поступков ценностям и убеждениям. Гордость можно испытывать за себя или за другого человека.
    Гордость побуждает и мотивирует к новым свершениям и саморазвитию. Она заставляет человека верить в собственные силы, видеть свои возможности и потенциал, стремиться к лучшему.
    Гордыня же может быть только в отношении самого человека, его Эго. Притом не обязательно эта личность действительно имеет причины гордиться собой. Гордыня может базироваться на одном эгоизме и нездоровом чувстве собственного достоинства (значимости). Гордыня замедляет личностное развитие, отделяет человека от общества.
    Горделивые люди склонны к зависти. Они часто претендуют на чужое место, независимо от того, что совершенно не соответствует ему. У обладателя гордыни всегда завышенные требования, он всегда недоволен и ждет большего.
    Ибо искренне полагает, что его прекрасная личность заслуживает всего лучшего и постоянно чего-то нового. Такие люди заочно считают мир плохим, стараются каждого человека поставить на свое место (как это видит гордец).

    Причины развития гордыни

    К сожалению, нормальная и полезная гордость способна перерастать в гордыню – беспочвенную и преувеличенную гордость и ряд других аморальных качеств. Но гордыня и столь надменное отношение к миру не обязательно вытекает из адекватной гордости.
    Корни могут уходить в неуверенность человека, обиды, злость, комплексы. Тогда гордыня – вариант гиперкомпенсации.
    Еще одна возможная причина: человек презирает других из-за своего социального статуса, притом идущего из семьи (родители добились, а сам гордец вообще ничего не сделал, но раздул свое Эго).

    Как избавиться

    Чтобы побороть гордыню, нужно воспитывать в себе смирение – осознание того, что нет предела совершенству, признание своей неидеальности и способность соответствовать обстоятельствам.
    Это не философия рабства или культивирование отказа от своих интересов. Хотя, к сожалению, так многие люди и понимают термин смирение, отождествляя его с терпением. На самом деле это определенная мудрость, смирение с тем, что никто не идеален: ни мы сами, ни мир в целом.
    Это смирение с тем, что не все подвластно человеку: нам не дано изменить устройство мира и сознание человечества в широком смысле этого слова. Существуют некоторые объективные вещи, законы, а также субъективные мнения других людей.
    С этим нужно считаться, то есть мириться, учитывать и корректировать свое поведение в рамках этой концепции.
    Из чего невольно напрашивается второй элемент избавления от гордыни: избавление от эгоцентризма и нездорового эгоизма, развитие адекватного отношения к людям. Притом речь идет не об альтруизме, а именно о золотой середине, когда вы что-то делаете на благо одновременно себя и общества.
    Кроме как с помощью самоконтроля свое мышление и поведение не изменить.
    Прежде всего, поставьте главную цель: ради чего вы хотите избавиться от гордыни. «Просто потому что это грех и плохо» не подойдет. Распишите на бумаге, чего вас гордыня лишила, а что вы можете приобрести (какие способности, статусы, каких людей), избавившись от нее. Выделите главную цель, например, «избавившись от гордыни, я налажу отношения с любимым человеком, так как я хочу быть с ним».
    Далее важно научиться обращаться к людям за советами и интересоваться их мнением. Первое упражнение: попросить составить ваш портрет. Раз вы гордец, то вам пока это задание на самостоятельное выполнение лучше не давать. А вот люди со стороны честно и, скорее всего, адекватно распишут ваши достоинства и недостатки. Примите этот портрет без всяких споров.
    Дальше план индивидуален: что написано в отрицательном ключе – убираем, что в положительном – возвращаем, развиваем, прививаем.
    Научитесь общаться с людьми. Регулярно спрашивайте их мнение и прислушивайтесь к речам других людей. Вы должны понять, что каждый человек – индивидуальная и интересная личность со своими правами и убеждениями. Хорошее упражнение – просмотр фильмов с дальнейшим обсуждением. Можно обсуждать с друзьями, а можно пересказывать сюжет от лица разных героев.
    Практика и только практика. Каждый день выполняйте что-то, что ниже вашего достоинства (как вам кажется). Только, пожалуйста, не впадайте в крайности, не нужно настоящих унижений. Ваше цель переработать гордыню в гордость, а не убить совсем чувство самоценности.
    Не бойтесь добрых слов и благодарности. Их в вашем лексиконе должно стать больше, нежели упреков и критики. Вместе с этим развивайте позитивное мышление.

  10. serg77s Ответить

    – А что такое смирение?
    – С этого желаемого свойства души начинаются заповеди блаженства, произнесённые Христом во время Нагорной проповеди. Эти заповеди являются определением моральных норм жизни христианина, ведут к правильному формированию души, способности жить в Царствии Небесном.
    Первая заповедь гласит: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». Нищие духом – это те, кто осознают, что не имеют никаких духовных дарований и в нравственном отношении ничего из себя не представляют, но нуждаются в этих дарованиях и поэтому просят их у Бога, то есть молятся.
    Вот в этом и состоит смирение. Осознание своего несовершенства и желание исправления с помощью Божией, понимая, что без Бога сам человек ничего сделать не может. Как показывает практика, человек хочет жить по Евангелию, но через некоторое время убеждается в своей немощи, это не значит, что стараться дальше не надо, ведь дело смирения – это активный жизненный процесс.
    – В Евангелии мы читаем: «Кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится», что имеется в виду, как можно возвыситься через унижение?
    – Человек будет возвышен Богом. Здесь как раз имеются в виду слова: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». Кто себя смиряет, унижает, тому дастся благодать, причем уже здесь, на земле Господь дает человеку залоги будущей вечной радости: «Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть».
    Смиренные, скромные люди уже здесь вкушают райскую радость. Как, например, Серафим Саровский, который все время чувствовал Пасху и всех приветствовал словами: «Христос воскресе, радость моя!».
    – А если у меня два высших образования, хорошее воспитание, манеры, почему я должна считать, что я ничем не лучше вот этого конкретного дворника, работающего у нас во дворе, например? Разве это правильно?
    – В смысле образования, да, лучше. Но и только, да и то не факт. Как-то мы шли с одной женщиной мимо сидящего на ступеньках бомжа, она ему подала милостыню и рассказала мне: «Вы знаете, это необыкновенно образованный человек, он был раньше корабельным конструктором, у него речь очень интеллигентного человека, с ним интересно общаться».
    Вот, пожалуйста, да и по духовным качествам человек может быть гораздо лучше и благороднее, чем мы. Некоторые люди в результате беззакония нашей жизни просто попали в такое положение, что стали бомжами, как говорит пословица: «от тюрьмы и от сумы не зарекайся», каждый может оказаться на его месте. Мы не можем унижать таких людей, человек, который терпит трудную жизнь бомжа может быть формирует свою душу. Об этом говорит Спаситель: «терпением вашим стяжите души ваши».
    В книге воспоминаний митрополита Вениамина Федченкова есть эпизод, когда он вместе с мамой отправился на крестьянское кладбище, где были похоронены их предки, и мама сказала ему: «Сколько же здесь святых!» Он удивился: «Почему?» «Потому что они так много терпели» – ответила она.
    А я вспоминаю, как однажды летом мы вышли после службы с отцом Геннадием Огрызковым из храма, и к нам подошел человек, бомж и попросил на хлеб, при этом он был без ботинок. Я говорю: «А где ж твои ботинки?» Он отвечает: «Да, снял кто-то пока я спал». Я возмутился: «Кто же снял! Кто мог сделать такое!» А он говорит: «А, наверно такой же бродяга, как я». Без всякого осуждения, с сочувствием, что кому-то ботинки оказалась нужнее.
    Вот как такого человека презирать? Я сразу почувствовал, что я бы так благородно сказать не смог. Нужно помнить, что одно дело суд человеческий, а другое – суд Божий. У нас нет никаких оснований считать себя лучше, по образованию может быть – да, и то неизвестно, а в духовном плане – и подавно.
    – Сейчас часто можно услышать, что нужно любить себя, что любовь к себе — наилучшая мотивация для самосовершенствования. Как соотнести это с советами святых возненавидеть и отвергнуться себя или со сказанным в Евангелии: «Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную» (Ин. 12:25)? Ведь одновременно Христос говорит: «возлюби ближнего, как самого себя». Как это совместить – себя надо любить и себя отвергнуться, бороться с гордостью?
    – Современный человек понимает фразу «любить себя» как предпочитать себя другим людям, то есть считается естественным, что человек любит себя больше других. По-христиански «любить себя» – это не значит, что нужно любить жизнь с ее удовольствиями и стремиться к материальным благам, ставить это целью своей жизни.
    Евангелие учит нас тому, что мы не должны превозноситься надо другими людьми, а должны как раз ближнего считать выше себя и ему служить. Сам Господь подает нам пример такого служения с самого Своего воплощения и до самой смерти.
    Человек же существо грешное, он по своей греховности сам не может решить задачу спасения, и поэтому Евангелие говорит, что он должен отвергнуться себя, то есть отвергнуться своего представления о правильности жизни, о смысле ее, а взять на вооружение то, чему учит Господь.
    Отвергнуться себя – значит нести свой крест, не бегать от трудностей, слушать, чему учит нас Спаситель, Евангелие, церковь, следовать за Христом и исполнять Его заповеди. Тогда человек становится последователем Христа и наследником вечной жизни. И это есть истинная, нормальная любовь к себе, потому что такой человек действительно сохраняет свою душу, приобретает ее для вечной жизни.
    – То есть здесь нет никакого противоречия. Обе цитаты говорят об одном и том же?
    – Противоречия нет. Христианин должен любить себя и свою душу, ведь: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?». Господь заботится о душе, о благе ее, но только о благе вечном и бесконечном. Как говорит апостол Павел: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» – он увидел то, что невозможно выразить.
    Евангелие как раз нас учит любви к себе через любовь к ближнему и через правильное понимание того, что есть благо для каждого из нас.
    – А что такое эгоизм?
    – Эгоизм – та же гордость. Человек ставит себя в центр жизни. Предпочитает себя во всех обстоятельствах другим людям. Хочет, чтобы слушали и слушались только его, требует уважения, делая что-то, думает только о своей пользе.
    – А как нужно относиться к таким людям? Бывает так, что в рабочем коллективе вдруг кто-то начинает «идти по головам», продвигать себя ценой блага других, что делать, просто уступить дорогу?
    – Хорошо, конечно, терпеть, имея высшую цель, вспоминая слова «претерпевый до конца, спасется». Но у каждого своя мера, может, у человека и не получится на данном этапе формирования терпеть рядом эгоистичного человека.
    И может быть важно, чтобы человек не забывался, выговорить ему, объяснить недопустимость его действий. Указать и сделать укорот, чтобы человек дальше не вредил другим. В любом случае это нужно делать с любовью, потому что без любви слушать никто не будет.
    Никакие даже самые правильные и умные вещи даже самым умным человеком не будут приняты без доброжелательности.
    – Желание состояться в этой жизни, желание признания – насколько это опасно для человека, почему? Чем именно плохо то, что я получу признание? А моя работа? А если мои дети получат признание?
    – Человек просто обязан реализовать свои способности. Вспомним притчу о талантах. Но нужно быть очень внимательным. Таланты можно реализовывать по-разному. Можно писать иконы или картины реализуя и развивая призвание и талант во славу Божию. А можно искать славы только для себя самого. А это уже неверно. По слову Апостола, все нужно делать во славу Божию.
    Похвала и признание редко остаются без нашего сердечного внимания. Незаметно для себя человек начинает тщеславиться. «Уж сколько раз твердили миру, что лесть гнусна, вредна, да только все не впрок, и в сердце льстец всегда отыщет уголок». А тщеславие может разорить не только ворону, но и талант.
    Когда вас хвалят, нужно вспоминать про себя свои грехи. Тогда похвала не окажет разорительного действия. И нужно вспоминать, что все от Господа. «Всяк дар совершен свыше есть». Без Бога, сами собой, мы ничего не можем. И пусть совсем победить тщеславие мы не можем, но постараемся держать его под контролем, бороться с ним. Победа уже в самом процессе.
    – А что такое женская гордость?
    – Правильнее было бы говорить «женская честь». Честь – это совокупность высших морально-этических принципов личности. То есть: честность, порядочность, добросовестность, благородство, великодушие и так далее. Честь может быть женской, офицерской, дворянской, но отражает одно – нравственное состояние человека, которое может быть оценено людьми тоже нравственными.
    Для девушки – это скромность, невинность; для женщины, супруги – верность. Это не превозношение перед другими, а достоинство, которое определил Господь и труды, чтобы его сохранить.
    – Одним из последствий гордости является прелесть, что это за состояние?
    – Состояние прелести – когда человек льстит себе, оно тоже связано с гордостью. В христианском понимании прелесть – это самообман. Когда человек считает, что он обладает какими-то духовными дарованиями и этим гордится.
    Состояние духовной прелести часто проявляется в тщеславии: человек любит славу, превозносится над другими, любит учительствовать, не выносит критики и поучений. Это явление опасно тем, что люди, даже достигшие духовных высот, падали и помрачались, будучи охвачены прелестью. Они проглядели нападки тщеславия, оказались беспечными, забыли, что нужно с гордостью не ослабевая бороться.
    Преподобный Амвросий Оптинский, прослышав об одном чудотворце, решил его посетить. Придя к нему, он спросил, каким образом тот получает откровения, он ответил, что ему ангел с неба говорит. Тогда Амвросий сделал ему замечание, чтобы он был осторожен с этими видениями, ведь известно, что бес может принимать вид ангела света.
    А тот раздражился: «Я думал ты пришел меня послушать, поучиться, а ты меня укоряешь!» И Амвросий сказал ему: «Друг, ты ничем лучше не доказал, что ты в состоянии прелести находишься, как этими словами. Я тебе ничего особенного не сказал, а ты уже так раздражился».
    Покинул его и сказал окружающим, чтобы они приглядывали за ним, как бы чего не случилось. Не успев доехать до Оптиной пустыни, преподобный Амвросий узнал, что тот удавился. Вот что делает прелесть, это было явно бесовское действие.
    – А есть ли практические способы побороть гордость: учеба, например?
    – Учиться можно у смиренного человека, у духовника или друга, просто наблюдая за ним и подражая ему. Самое лучшее воспитание, учеба – пример ближнего. Также надо читать святых отцов, отечник, там указаны практические приемы, которые применяют святые, чтобы научиться смирению.
    Например, пришли к одному старцу монахи, чтобы услышать от него поучение, а рядом с ним бегают мальчишки-арабы и сквернословят. Они удивились: «Что же ты им не сделаешь замечание?» А он отвечает: «Я подумал, если я не смогу терпеть это малое искушение, то как же вытерплю искушение гораздо большее» – такая тренировка.
    Мы часто реагируем на что-то из ложного чувства справедливости, но как правило нами руководит просто нелюбовь. А тут человек занимается самим собой. И таких примеров масса, нужно только читать и учиться.
    – А могу ли я быть не согласна с мнением начальства или, например, духовника?
    – Бывает, конечно, что духовник ошибается, а начальник не прав, но нужно знать свою меру и помнить, что послушание – проявление смирения в жизни. Так же, как и терпение. Это качества, которыми формируется душа, причем это не пассивные состояния, а именно активные, в результате которых воспитывается в человеке такое же мужество, как у воина. Мы понимаем, что воин человек закаленный, опытный, он может больше, чем другой человек, вот также нужно закалять душу.
    Если уж мы выбрали духовника, важно его слушать, ведь подразумевается, что в отличие от начальства духовник обладает какой-то духовностью. А вообще, если что-то не так, с людьми надо уметь разговаривать, уважительно и разумно.
    – А вы лично знаете людей, которых можно назвать негордыми? Расскажите про них?
    – Да, могу сказать, что знаю таких людей. Гордость, в какой-то степени, есть у всех, но есть люди, у которых она внешне никак не проявляется. Обычно они мало говорят, только по существу, они просты и с ними легко, доброжелательны, готовы уступить и сделать по-твоему.
    У меня был друг, погибший отец Алексий Грачев. За много лет между нами не было ни одной ссоры и даже малейшего неудовольствия. И все только потому, что он всегда уступал. «Хорошо. Как ты скажешь». И таким он был не только со мной, а со всеми. Хотя сам был очень инициативным и темпераментным. Но всегда смирялся перед желанием другого человека.
    Есть люди от природы негордые или от воспитания. Можно сказать, по наследству – ведь существуют как семейные грехи, так и семейные добродетели. Но ценность имеет то, что является результатом духовной работы. У отца Алексия было хорошее воспитание, но была видна и работа. Когда при нем осуждали кого-то, или даже какое-то явление, он замолкал, как бы отрешался от происходящего. Никакой реакции, словно его и нет.
    В Церкви мы нередко видим, как человек меняется к лучшему. Вспоминаю Валентина С., его уже тоже нет рядом. По природному характеру он был крайне не смиренный. В жизни во всем руководствовался только своим мнением. Неизбежно, у него были конфликты. В семье, с приятелями и… с законом.
    В Церковь он пришел, уже имея криминальный опыт и навык жить по своим законам. Но как-то быстро принял церковную жизнь. Бескомпромиссно подчинил себя церковному уставу. Стал регулярно исповедоваться и причащаться. Приезжал на приход, чтобы поговорить, у него всегда было много вопросов. Он заметно менялся и менял свою жизнь. Свою трудовую деятельность построил в рамках закона. Много читал, и у него появились духовные авторитеты.
    Конечно, не все назвали бы Валентина образцом смирения. Но те, кто знал его до воцерковления, удивлялись колоссальной перемене. Важны усилия, работа над собой, пройденный путь.
    Примеров множество. Они, если быть внимательными, есть на любом приходе. Хвалить человека не полезно, даже за глаза, а вот про себя иногда подумаешь: «Каким он стал, как изменился!» Или – стала, изменилась. Радуешься, что эти люди наши современники, мы можем их видеть, можем с ними общаться, можем от них учиться преодолевать себя на пути следования за Христом. Можем вдохновляться их примером.

  11. simple_duke Ответить

    Гордыня является одним из самых больших грехов. Она никогда не бывает самостоятельной и порождает определенное количество связанных с ней, иных прегрешений. Гордыня зарождается от тщеславия, которое связано с поиском притворного почета и похвалы, и разительно поднятой самооценкой вдобавок. Гордому человеку кажется, что он превосходит других людей, многих из которых презирает. Также он не в состоянии признать свои ошибки, а в итоге это приводит к бедам окружающих.
    Этот грех выражается в надменности, неуважении к окружающим, их жизни и чувствам.  Из чего следует заключить, что гордыня содержит в себе не только цельный грех, но и выступает началом и источником всякого иного греха и зла. Довольно часто неглупый, интеллигентный и образованный человек по причине своей гордыни превращается в глупца. Люди, которые повержены вожделению гордыни, стремятся кичиться достижениями, принимая их за личные. Они не берут во внимание подмогу окружения и высших сил.

    Признаки гордыни

    Зачастую человек даже не дает себе отчет, что покоряется гордыне и полагает, что это какая-то другая сторона его характера. Но в дальнейшем все это осложняется и, как итог, данный грех полностью втягивает человека.
    Человек не контролирует свои действия, не может перестать превозносить себя, а в противовес – оскорблять и унижать других. Гордыня заключается в избыточной любви к себе, а также в злобе и ненависти, ироничности, тщеславии, высокомерии и частом хвастовстве достижениями. Эти составляющие зачастую воспринимают за положительные качества, когда они ликуют в душе, находясь на главенствующих позициях сознания. Страсти воздействуют в таком духе, что человек утрачивает самообладание и получает направление на нанесение вреда.
    Бывают определенные случаи, когда Всевышний накликает на людей как раз те пороки, которые они видят в окружающих. Люди никогда не смогут совершенно объективно оценить окружение, так как не способны вникнуть в мысли и своих близких, и своих врагов. Наяву лишь страсти, но не покаяние.
    Данная категория людей постоянно обижена, и обиды все время увеличиваются и растут. Малейшее отклонение от их жизненного плана приводит к усугублению раздражительности. В тоже время, такие индивиды злорадствуют над горем и неудачами других людей, они пресыщены злобой и ненавистью.

    Виды гордыни

    Такой грех как гордыня подразделяется на несколько видов. Имеет место возрастной вид гордыни, который заключается в невнимании к детям, поскольку считают, что из-за малолетства они еще очень глупы и наивны. Как альтернатива, молодые люди принимают стариков за деградированных и ничего не смыслящих в век современных технологий людей, с устаревшими взглядами на жизнь.
    Гордыня знаний проявляется в «выдвижении» себя в среду самых умных и вынужденных прозябать среди глупцов в силу обстоятельств.
    Гордыня красоты больше присуща женщинам, которые принимают себя за самых обаятельных и красивых, а других представительниц слабого пола считают не достойными внимания.
    Гордыня, которая приводила к войнам и истреблению целых народов, – национальная. Люди полагают, что их нация, как самая умная и сильная, должна править на Земле, а некоторые другие нации вообще не должны существовать.
    Существует еще ряд гордынь, которые касаются определенных сфер жизнедеятельности человека и способствуют сначала развитию, а затем и распространению вредоносных идей, которые отрицательно сказываются на манере поведения людей и не дают им верного жизненного направления. «Зараженные» такими гордынями люди уже не способны нормально жить, поскольку они безосновательно превозносят себя и проявляют агрессию в отношении окружающих. У этих людей постепенно ухудшается и психическое здоровье, и душа все больше погрязает в грехе.

  12. Yak42 Ответить

    Осознать проблему

    Как бы банально и просто это не звучало, но осознание проблемы – первый шаг к решению. Человек, который осознает, что подвластен гордыне, найдет в себе способность ее усмирить.
    Он начнет брать себя в руки, контролировать собственные мысли, бороться наконец. Таким образом, решение вопроса придет само собой, ведь все ответы в нас.

    Рассмотреть горизонты

    Человек, который добился успеха, имеет право собой годиться, а вот унижать других – нет. Посмотрите вокруг, неужели все успешные люди считают остальных – полной грязью, тогда и вы, для него будете ничтожеством. Думайте об этом почаще.

    Общайтесь с более успешными людьми в других сферах

    Другой метод, как бороться с гордыней, можно считать общение с людьми более успешными и развитыми. Ищите таких, стремитесь к таким и узнавайте их. Причем, интересуйтесь и деловыми вопросами, и жизненными, и бытовыми моментами. Найдите человека, который станет для вас примером.
    Скажете, что вы и так достаточно хороши, чтобы брать пример с другого человека. Так ответьте на вопрос: почему вы не имеете мировой славы, ничего не изобрели или не родили детей.

    Постоянно меняйте хобби

    Рассматривая, что такое хобби, мы представляем себе занятие, которое нам нравится, которым приятно заниматься. Со временем, «съев собаку» в хобби или другом роде деятельности, гордыня возрастает, мол: «Вот, сколько всего умею!». Задача человека, будучи успешным в одной сфере, постоянно быть внизу другой.
    Пусть это будет вышивка крестиком, гончарное ремесло, фигурное катание.

  13. jaja12345 Ответить

    Чтобы точно определить, гордец ли перед вами, достаточно заметить в его поведении следующее:
    Безосновательная самоуверенность, излишнее самомнение и убежденность в своей правоте.
    Отсутствие стремлений к получению новых знаний.
    Небрежное отношение к людям.
    Нет деловых устремлений.

    Чем плоха гордыня, к чему она приводит?

    Великий мудрец и философ Карлос Кастанеда писал: «Чувство собственной важности делает человека безнадежным: тяжелым, неуклюжим и пустым. Быть воином означает быть легким и текучим».
    Гордец со своими неприязненными установками к людям постепенно теряет друзей, портит взаимоотношения с родными, коллегами. Чаще всего, первыми страдают те, кто был ближе всего.
    Как бороться с гордыней?
    Что же сделать, чтобы избавить себя или вашего родного человека от чрезмерной самоуверенности?
    В первую очередь требуется научиться смирению. При достижении определенного успеха человека переполняют эмоции, что естественно. Однако нельзя допускать, чтобы приятное чувство перерастало в гордыню. Тяжело избежать похвалы самого себя за старания. Но важно использовать внутренние ресурсы контроля и минимизировать излишнее проявление эмоций.

    Вам поможет осознание того, что сегодняшний успех — малая часть долгого пути, который только предстоит пройти. Немало впереди целей и задач, где требуются дополнительные силы. А с гордыней этих ресурсов не возникнет. И тогда все прежние старания уйдут впустую.
    Кроме того, за каждый свой удачный шаг вперед, к мечте, необходимо уметь благодарить. Близких, случайных знакомых, поспособствовавших вашему продвижению, обстоятельства и места — все, что могло повлиять на ваш успех. После чего потраченные усилия точно не пройдут даром, вас переполнит чувство благодарности и смирения.

    Еще способы преодоления

    Осознание наличия проблемы. Если человек признает, что страдает гордыней, что это мешает ему в общении с близкими, то он потенциально способен взять себя в руки.
    Расширить рамки. Взглянуть на примеры других успешных людей. Так ли они ведут себя, как и вы, по отношению к менее удачливым индивидам? Задумывайтесь над тем, как ощущает себя человек, на которого вы смотрите свысока. Почаще ставьте себя на место другого.
    Поменяйте увлечение или деятельность, в которой добились успеха и считаете, что достигли вершины. Либо попробуйте посмотреть на то же занятие с другой, неизведанной стороны. Открывайте новые горизонты.
    Гордыня — недостаток. И как любой другой, он подвержен корректировке, но вовсе не борьбе с ней. Помните, что работа над собой — нормальный процесс, ни в коем случае не нечто навязанное или принудительное. Полезно иногда замечать за собой собственные недостатки, чтобы лучше контактировать с окружающими. Выпишите «минусы» на бумаге и подумайте, что и как можно исправить, в каких ситуациях попытаться обойтись без них. Каждому есть к чему стремиться.
    Еще один важный инструмент в преодолении гордыни — критика. Человек не воспринимает или обижается на критику. Но всякий конструктивный анализ самого себя — ключ к дальнейшим успехам. Можно использовать письменный вариант самокритики либо устный — вслух проговорить или записать на диктофон. Но уловить момент, когда критика необходима и зафиксировать в сознании. Объективное восприятие очень важно и положительно влияет не только на внешние факторы успеха, но и на внутреннее самочувствие.
    Если же вам тяжело критиковать себя, то пригодится помощь близкого авторитетного лица. Эффективный метод — узнать мнение о вас у непосредственных лиц из вашего окружения. Естественно, человеку требуется самоотверженность для подобного шага и доверительное отношение к тому, к кому вы обратились. Но вы должны выдержать испытание с тем, чтобы стать лучше. Попросите близкого перечислить три главных недостатка, выслушайте молча и не пререкайтесь. Обдумайте сказанное день–другой, важно прокрутить это в голове и сделать выводы.
    Любой человек имеет ряд недостатков. Гордыня проявляется у всех психотипов, у кого-то в большей, у кого-то в меньшей степени и на разных жизненных этапах. Если вы заметили у себя мешающие вашей жизни «минусы», отталкивающие от вас окружающих, не дающие вам развиваться, то необходимо преодолевать их. Вы читаете данный материал, а значит, уже на пути к переменам. Шаг за шагом вы справитесь со всеми внутренними проблемами и смело будете смотреть в будущее. Не с гордыней, а с доброжелательным отношением к разным людям. С благодарностью к близким. С должным смирением. И тогда судьба не раз еще наградит вас за усилия.

  14. valera491 Ответить

    Симптомы тщеславия, этого начального греха: нетерпение упреков, жажда похвал, искание легких путей, непрерываное ориентирование на других — что они скажут? как это покажется? что подумают? Тщеславие издали видит приближающегося зрителя и гневливых делает ласковыми, легкомысленных — серьезными, рассеянных — сосредоточенными, обжорливых — воздержанными, и т.д. — все это, пока есть зрители. Той же ориентировкой на зрителя объясняется грех самооправдания, который часто вкрадывается незаметно даже в нашу исповедь: «грешен как и все….. только мелкие грехи….. никого не убил, не украл».
    Бес тщеславия радуется, говорит преп. Иоанн Лествичник, видя умножение наших добродетелей: чем больше у нас успехов, тем больше пищи для тщеславия. «Когда я храню пост, я тщеславюсь; когда же, для утаения подвига моего, скрываю его — тщеславлюсь о своем благоразумии. Если я красиво одеваюсь, я тщеславлюсь, а переодевшись в худую одежду, тщеславлюсь еще больше. Говорить-ли стану — тщеславием обладаюсь, соблюдаю молчание — еще больше оному предаюсь. Куда это терние не поверни, все станет оно вверх своими спицами». Стоит появиться в душе человека доброму чувству, непосредственному душевному движению, как сейчас же появляется тщеславная оглядка на себя, и вот — драгоценнейшие движения души исчезают, тают, как снег на солнце. Тают, значит, умирают; значит — благодаря тщеславию — умирает лучшее, что есть в нас, значит — мы убиваем себя тщеславием и реальную, простую, добрую жизнь заменяем призраками.
    Усилившееся тщеславие рождает гордость.
    Гордость есть крайняя самоуверенность, с отвержением всего, что не свое, источник гнева, жестокости и злобы, отказ от Божией помощи, «демонская твердыня». Она — «медная стена» между нами и Богом (Авва Пимен); она — вражда к Богу, начало всякого греха, она — во всяком грехе. Ведь всякий грех есть вольная отдача себя своей страсти, сознательное попрание Божьего закона, дерзость против Бога, хотя «гордости подверженный как раз имеет крайнюю нужду в Боге, ибо люди спасти такого не могут» («Лествица»).
    Откуда же берется эта страсть? Как она начинается? Чем питается? Какие степени проходит в своем развитии? По каким признакам можно узнать ее?
    Последнее особенно важно, т.к. гордый обычно не видит своего греха. Некий разумный старец увещал на духу одного брата, чтобы тот не гордился; а тот, ослепленный умом своим, отвечал ему: «Прости меня, отче, во мне нет гордости». Мудрый старец ему ответил: «Да чем же ты, чадо, мог лучше доказать свою гордость, как не этим ответом!»
    Во всяком случае, если человеку трудно просить прощения, если он обидчив и мнителен, если помнит зло и осуждает других, то это все — несомненно признаки гордости.
    В «Слове на язычников» Св. Афанасия Великого есть такое место: «Люди впали в самовожделение, предпочтя собственное созерцание божественному». В этом кратком определении вскрыта самая сущность гордости: человек, для которого доселе центром и предметом вожделения был Бог, отвернулся от Него, впал в «само-вожделение», восхотел и возлюбил себя больше Бога, предпочел божественному созерцанию — созерцание самого себя.
    В нашей жизни это обращение к «самосозерцанию» и «самовожделению» сделалось нашей природой и проявляется хотя бы в виде могучего инстинкта самосохранения, как в телесной, так и в душевной нашей жизни.
    Как злокачественная опухоль часто начинается с ушиба или продолжительного раздражения определенного места, так и болезнь гордости часто начинается или от внезапного потрясения души (например, большим горем), или от продолжительного личного самочувствия, вследствие, например, успеха, удачи, постоянного упражнения своего таланта.
    Часто это — так называемый «темпераментный» человек, увлекающийся, страстный, талантливый. Это — своего рода извергающийся гейзер, своей непрерывной активностью мешающий и Богу, и людям подойти к нему. Он полон, поглощен, упоен собой. Он ничего не видит и не чувствует, кроме своего горения, таланта, которым наслаждается, от которого получает полное счастье и удовлетворение. Едва-ли можно сделать что-нибудь с такими людьми, пока они сами не выдохнутся, пока вулкан не погаснет. В этом опасность всякой одаренности, всякого таланта. Эти качества должны быть уравновешены полной, глубокой духовностью.
    В случаях обратных, в переживаниях горя — тот же результат: человек «поглощен» своим горем, окружающий мир тускнеет и меркнет в его глазах; он ни о чем не может ни думать, ни говорить, кроме как о своем горе; он живет им, он держится за него, в конце концов, как за единственное, что у него осталось, как за единственный смысл своей жизни.
    Читайте также — Грехи в православии: 5 категорий
    Часто эта обращенность на себя развивается у людей тихих, покорных, молчаливых, у которых с детства подавлялась их личная жизнь, и эта «подавленная субъективность порождает, как компенсацию, эгоцентрическую тенденцию» (Юнг, «Психологические типы»), в самых разнообразных проявлениях: обидчивость, мнительность, кокетство, желание обратить на себя внимание, наконец, даже в виде прямых психозов характера навязчивых идей, манией преследования или манией величия.
    Итак, сосредоточенность на себя уводит человека от мира и от Бога; он, так сказать, отщепляется от общего ствола мировоззрения и обращается в стружку, завитую вокруг пустого места.

    Часть 2. Как проходит эта духовная болезнь

    Попробуем наметить главные этапы развития гордости от легкого самодовольства до крайнего душевного омрачения и полной гибели.
    Вначале это только занятость собой, почти нормальная, сопровождаемая хорошим настроением переходящим часто в легкомыслие. Человек доволен собой, часто хохочет, посвистывает, напевает, прищелкивает пальцами. Любит казаться оригинальным, поражать парадоксами, острить; проявляет особые вкусы, капризен в еде. Охотно дает советы и вмешивается по-дружески в чужие дела; невольно обнаруживает свой исключительный интерес к себе такими фразами (перебивая чужую речь): «нет, что я вам расскажу», или «нет, я знаю лучше случай», или «у меня обыкновение…», или «я придерживаюсь правила…».
    Одновременно, огромная зависимость от чужого одобрения, в зависимости от которого человек то внезапно расцветает, то вянет и скисает. Но в общем, в этой стадии настроении остается светлым. Этот вид эгоцентризма очень свойственен юности, хотя встречается и в зрелом возрасте.
    Счастье человеку, если на этой стадии встретят его серьезные заботы, особенно о других (женитьба, семья), работа, труд. Или пленит его религиозный путь и он, привлеченный красотой духовного подвига, увидит свою нищету и убожество и возжелает благодатной помощи. Если этого не случится, болезнь развивается дальше.
    Является искренняя уверенность в своем превосходстве. Часто это выражается в неудержимом многословии. Ведь что такое болтливость, как, с одной стороны, отсутствие скромности, а с другой — услаждение самим собой. Эгоистическая природа многословия ничуть не уменьшается от того, что это многословие иногда на серьезную тему; гордый человек может толковать о смирении и молчании, прославлять пост, дебатировать вопрос: что выше — добрые дела или молитва.
    Уверенность в себе быстро переходит в страсть командования; он посягает на чужую волю (не вынося ни малейшего посягания на свою), распоряжается чужим вниманием, временем, силами, становится нагл и нахален. Свое дело — важно, чужое — пустяки. Он берется за все, во все вмешивается.
    На этой стадии настроение гордого портится. В своей агрессивности он, естественно, встречает противодействие и отпор; является раздражительность, упрямство, сварливость; он убежден, что никто его не понимает, даже его духовник; столкновения с миром обостряются, и гордец окончательно делает выбор: «я» против людей, (но еще не против Бога).
    Душа становится темной и холодной, в ней поселяется надменность, презрение, злоба, ненависть. Помрачается ум, различение добра и зла делается путанным, т.к. оно заменяется различением «моего» и «не моего». Он выходит из всякого повиновения, не выносим во всяком обществе; его цель — вести свою линию, посрамить, поразить других; он жадно ищет известности, хотя бы скандальной, мстя этим миру за непризнание. Если он монах, то бросает монастырь, где ему все невыносимо, и ищет собственных путей. Иногда эта сила самоутверждения направлена на материальное стяжание, карьеру, общественную и политическую деятельность, иногда, если есть талант — на творчество, и тут гордец может иметь, благодаря своему напору, некоторые победы. На этой же почве создаются расколы и ереси.
    Наконец, на последней ступеньке, человек разрывает и с Богом. Если раньше он делал грех из озорства и бунта, то теперь разрешает себе все: грех его не мучит, он делается его привычкой; если в этой стадии ему может быть легко, то ему легко с диаволом и на темных путях. Состояние души мрачное, беспросветное, одиночество полное, но вместе с тем искреннее убеждение в правоте своего пути и чувство полной безопасности, в то время, как черные крылья мчат его к гибели.
    Собственно говоря, такое состояние мало чем отличается от помешательства.
    Гордый в этой стадии пребывает в состоянии полной изоляции. Посмотреть, как он беседует, спорит: он или вовсе не слышит того, что ему говорят, или слышит только то, что совпадает с его взглядами; если же ему говорят что-либо несогласное с его мнениями, он злится, как от личной обиды, издевается и яростно отрицает. В окружающих он видит только те свойства, которые он сам им навязал, т.ч. даже в своих похвалах он остается гордым, в себе замкнутым, непроницаемым для объективного.
    Характерно, что наиболее распространенные формы душевной болезни — мания величия и мания преследования — прямо вытекают из «повышенного самоощущения» и совершенно немыслимы для смиренных, простых, забывающих себя людей. Ведь и психиатры считают, что к душевной болезни (паранойя) ведут, главным образом, преувеличенное чувство собственной личности, враждебное отношение к людям, потеря нормальной способности приспособления, извращенность суждений. Классический параноик никогда не критикует себя, он всегда прав в своих глазах и остро недоволен окружающими людьми и условиями своей жизни.
    Вот где выясняется глубина определения преп. Иоанна Лествичника: «Гордость есть крайнее души убожество».
    Гордый терпит поражение на всех фронтах:
    Психологически — тоска, мрак, бесплодие.
    Морально — одиночество, иссякание любви, злоба.
    Физиологически и патологически — нервная и душевная болезнь.
    С богословской точки зрения — смерть души, предваряющая смерть телесную, геена еще при жизни.
    В заключение естественно поставить вопрос: как бороться с болезнью, что противопоставить гибели, угрожающей идущим по этому пути? Ответ вытекает из сущности вопроса: во-первых — смирение; затем — послушание, по ступенькам — любимым людям, близким, законам мира, объективной правде, красоте, всему доброму в нас и вне нас, послушание Закону Божию, наконец — послушание Церкви, ее уставам, ее заповедям, ее таинственным воздействиям. А для этого — то, что стоит в начале христианского пути: «Кто хочет идти за Мною, пусть отвержется себя».

    Отвержется… и отвергается каждый день; пусть каждый день берет человек свой крест — крест терпения обид, поставления себя на последнее место, перенесения огорчений и болезней, молчаливого принятия поношения, полного безоговорочного послушания — немедленного, добровольного, радостного, бесстрашного, постоянного.
    И тогда ему откроется путь в царство покоя и глубочайшего смиренномудрия, которое истребляет все страсти.
    Богу нашему, Который гордым противится, а смиренным дает благодать, — слава.
    Читайте также — Зависть — русский грех

    Как распознать в себе гордость?

    На вопрос: «Как распознать в себе гордость?» — Иаков, архиепископ Нижегородский, пишет следующее:
    «Чтобы понять, ощутить ее, замечай, как ты будешь себя чувствовать, когда окружающие тебя сделают что-либо не по-твоему, вопреки твоей воле. Если в тебе рождается прежде всего не мысль кротко исправить ошибку, другими допущенную, а неудовольствие и гневливость, то знай, что ты горд и горд глубоко. Если и малейшие неуспехи в твоих делах тебя опечаливают и наводят скуку и тягость, т.ч. и мысль о Промысле Божием, участвующем в делах наших, тебя не веселит, то знай, что ты горд и горд глубоко. Если ты горяч к собственным нуждам и холоден к нуждам других, то знай, что ты горд и горд глубоко. Если при виде неблагополучия других, хотя бы то врагов твоих, тебе весело, а при виде неожиданного счастья ближних твоих грустно, то знай, что ты горд и горд глубоко. Если для тебя оскорбительны и скромные замечания о твоих недостатках, а похвалы о небывалых в тебе достоинствах для тебя приятны, восхитительны, то знай, что ты горд и горд глубоко».
    Что еще можно добавить к этим признакам для распознания в себе гордости? Разве только то, что если на человека нападает страх, то это тоже признак гордости. Святой Иоанн Лествичник пишет об этом так:
    «Гордая душа есть раба страха; уповая на себя, она боится слабого звука тварей, и самих теней. Страшливые часто лишаются ума, и по справедливости. Ибо праведно Господь оставляет гордых, чтобы и прочих научить не возноситься».
    И еще он же пишет: «Образ крайней гордости состоит в том, что человек ради славы лицемерно показывает добродетели, каких в нем нет».

    Читайте также

    Грех Хама и грех Илия
    Грех осуждения
    Осторожно, грех!

  15. koltservice Ответить

    Энциклопедия изречений святых отцов. Гордость
    Гордость – генеральный штаб страстей прп. Паисий Святогорец
    Рассказ блаженной Феодоры о мытарствах. Мытарство 11: гордость
    О безумной гордости прп. Иоанн Лествичник
    О духе гордости прп. Иоанн Кассиан Римлянин
    Гордость старец Сергий (Шевич)
    Страсть гордости и борьба с ней прот. Сергий Филимонов
    Демонская твердыня (О гордости) свящ. Александр Ельчанинов
    Отсутствие смирения – гордость Н.Е. Пестов
    Сущность гордости схиигумен Савва
    Гордыня свящ. Павел Гумеров
    Помоги, Господи, изжить гордыню сост. игумен Митрофан
    Страсть гордости свящ. Сергий Дергалев
    О гордости монах Кирилл (Попов)
    Го́рдость – 1) грех; наиглавнейшая греховная страсть, выражающаяся, по слову св. Иоанна Лествичника, в отвержении Бога и презрении людей; 2) чувство удовлетворения успехами своих ближних, родного народа, страны, сближающееся по смыслу с чувством глубокого уважения, восхищения.
    Гордость (наряду с тщеславием) считается наиболее опасной греховной страстью, поскольку ее повод лежит не в материальном (чувственно-воспринимаемом) мире, а в мире духовном. Так, блуд или сребролюбие, тянут человека к видимым временным благам, а гордость – к наслаждению своим падшим «я», к утверждению своей самости в противовес Богу и ближнему. Гордый человек превозносится над другими людьми своими мнимыми достоинствами, считая прочих людей ниже себя.
    Гордость превращает человека во врага Богу, поскольку Бог есть Сама Любовь и Само Смирение, и всякий человек есть Образ Божий. Обладая всем всевозможным совершенством, Бог не замыкается в Себе. Он творит разумных существ по Своему Образу и стремится дать им участие в Своей вечной блаженной Жизни. Он ищет вечного соединения с человеком, Сам становится Человеком через Боговоплощение, сочетая в Себе Божественное и человеческое естество, даруя каждому верующему в Него возможность об́ожения.
    Главные признаки гордости и тщеславия:
    обидчивость
    гневливость
    осуждение, невысокое мнение об окружающих
    навязывание своей воли, стремление к спорам, самонадеянность
    любовь давать советы, вмешиваться в чужие дела
    печаль от малейших неуспехов, несбывшихся планов
    зависть
    мнительность
    мстительность
    перфекционизм
    стремление браться за всё, во всё вмешиваться
    нежелание слушать и принимать увещевания, обличения и советы
    болезненное переживание критики
    самооправдание
    потребительское отношение к Богу, Церкви и людям
    искажение Учения Церкви, опора исключительно на свой разум
    искание похвал
    отсутствие авторитетов, надменность
    неумеренность в желаниях
    стремление много и подробно рассказывать о себе
    стремление казаться оригинальным, удивлять, острить
    жажда интереса к своей персоне от других
    старание пройти вне очереди, получить лучшее
    перекладывание ответственности за свои страдания на других
    трудность самому попросить прощения и простить кого-либо
    стремление к непомерным подвигам

    Всякая ли гордость греховна?

    Гордость как чувство, способствующее самовозвеличиванию и превозношению над ближними греховна всегда. Понимаемая в этом значении гордость относится к числу наиболее вредоносных и разрушительных грехов.
    Именно гордость послужила причиной падения ангелов (Ис.14:12-15). Гордость же побудила Адама решиться ослушаться Бога (Быт.3:5). Во времена Ветхого Завета гордость отдельных правителей способствовала заговорам, кровопролитию и войнам.
    Гордого человека очень трудно направить в русло спасения. Ведь считая себя самым достойным, он часто пренебрегает помощью ближних в советах, наставлениях и даже молитвах. Во времена Нового Завета гордость не раз становилась причиной образования ересей и церковных расколов.
    Однако нередко понятием «гордость» обозначается совершенно другое душевное чувство, далекое от пренебрежения к ближним. Так, кто-то, питая уважение к деду-герою, может сказать: я горжусь своим дедом. А кто-то, радуясь успехам Отечества, произнесёт: я горжусь своим государством, своей страной.
    По сути первое и второе значения гордости представляют разные понятия. С определенной долей условности можно сказать, что в народном употреблении слова «гордость» и «гордость» могут использоваться как омонимы. Ведь в первом варианте под гордостью подразумевается завышенное мнение гордеца о самом себе, возвеличивающее его собственное «Я», а во втором случае речь идёт об уважении (или даже благоговении) других.
    Конечно, и такое, казалось бы, близкое многим гражданам чувство, как гордость за Отчизну, народ, может сопровождаться надменностью и кичливостью. При таком положении вещей речь идёт о гордости греховной.

    Чем гордость отличается от гордыни?

    Иногда слова «гордость» и «гордыня» справедливо употребляются как синонимы. Между тем в ряде случаев они имеют расхожие, а иногда и взаимно контрастные значения.
    Так, гордыня может означать не просто гордость, но подчеркнуто высокую степень этого вида греха (греховного расположения души).
    С другой стороны, слово гордость может употребляться, к примеру, не в смысле самовозвеличивания, а в значении радостной удовлетворенности (ср.: гордиться Отечеством); слово же «гордыня» имеет нравственно негативный окрас и в подобном контексте не употребляется.

    Что такое гордость ума?

    Как глубоко укоренившаяся в грешнике страсть, гордость может влиять на различные силы души: разумную, волевую, чувственную, раздражительную.
    Понятие «гордость ума» может быть интерпретировано двояко.
    В первом значении гордость ума понимается как внутреннее превозношение, связанное с восхищением грешника своими интеллектуальными способностями, либо результатами своей умственной деятельности. Случается, что сами себе такие люди кажутся исключительными или даже незаменимыми, гениальными, выдающимися.
    О таких грешниках говорится в Книге пророка Исаии: «Горе тем, которые мудры в своих глазах и разумны перед самими собою!» (Ис.5:21).
    Особую группу грешников, зараженных «гордостью ума» (понимаемой в выше приведённом значении), представляют еретики, противополагающие собственное разумение церковному.
    Во-вторых, «гордость ума» может пониматься в смысле поражения страстью гордости разумной силы (сферы) души.
    Такого рода грешники далеко не всегда склонны считать себя «самыми умными» людьми. Гордость ума может проявляться в них в том, что они не желают слушать и слышать советы других.
    В крайнем проявлении зависимость от этой страсти проявляется в том, что грешники начинают высмеивать и оспаривать справедливость и мудрость Божьего Промысла, Божьего Суда.
    Для чего Бог поступил так-то и так-то? — ведь было бы лучше, если бы Он поступил этак и этак. Почему Бог не создал человека таким образом, чтобы тот никогда не грешил? Зачем Он создал людей, о которых заведомо знал как о будущих обитателях ада? Почему он не уничтожит диавола, зная, что тот противодействует его замыслам и вредит людям? — В ряде случаев эти и подобные вопросы (если, конечно, они не вызваны благочестивой любознательностью, а направлены на осуждение Бога), могут указывать на зараженность вопрошающих гордостью ума.
    ***
    Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак.4:6).
    Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть (1Кор.10:12).
    Нижегородский архиепископ Иаков: «Чтобы понять, ощутить ее, замечай, как ты будешь себя чувствовать, когда окружающие тебя люди сделают что-либо не по-твоему, вопреки твоей воле. Если в тебе рождается прежде всего не мысль кротко исправить ошибку, другими допущенную, а неудовольствие и гневливость, то знай, что ты горд и горд глубоко. Если и малейшие неуспехи в твоих делах тебя опечаливают и наводят скуку и тягость, так что и мысль о Промысле Божием, участвующем в делах наших, тебя не веселит, то знай, что ты горд и горд глубоко. Если ты горяч к собственным нуждам и холоден к нуждам других, то знай, что ты горд и горд глубоко. Если при виде неблагополучия других, хотя бы то врагов твоих, тебе весело, а при виде неожиданного счастья ближних твоих грустно, то знай, что ты горд и горд глубоко. Если для тебя оскорбительны и скромные замечания о твоих недостатках, а похвалы о небывалых в тебе достоинствах для тебя приятны, восхитительны, то знай, что ты горд и горд глубоко».
    ***
    См. ГРЕХ, ДОБРОДЕТЕЛЬ, СМИРЕНИЕ

  16. dim42ru Ответить

    Многие задаются вопросом, почему гордыня в православии является самым страшным грехом. Дело в том, что этот порок порождает другие пороки, которые овладевают человеком, например, жадность и злость. В православном вероисповедании спасение души возможно только в том случае, если человек осознает, что Господь превыше всего.
    Также важной является любовь к своему ближнему и готовность пожертвовать личными интересами ради его блага. Именно поэтому гордыня – смертный грех, так как она обесценивает божью волю и не позволяет человеку смиренно следовать ей.

    Методы борьбы с опасной страстью

    Гордыня – смертный грех, от которого необходимо избавиться. Если человек осознает, что оказался во власти порока и пожелает победить его, то придется пройти долгий путь и смиренно принимать испытания, ниспосланные Творцом.

    Осознайте проблему

    Это первый и самый важный шаг на пути к исцелению. Его трудно сделать, но без осознания проблемы невозможно найти решение. Придется научиться анализировать свои поступки, мысли и прорабатывать самооценку.
    Осознание – первый шаг к исцелению от греха

    Рассмотрите горизонты

    В мире существует много людей, которые занимают высшую ступеньку в обществе. Если вы смотрите на других сверху вниз, то и другие могут относиться также пренебрежительно к вашим достижениям.

    Общайтесь с более успешными людьми

    Полезным опытом будет общение с людьми, которые достигли значительных высот не только в карьере, но и в личной жизни. Нужно наблюдать, как они выстраивают общение с деловыми партнерами, коллегами, друзьями и родственниками. Если оценка достижений других оставляет неприятный осадок в душе, то стоит задаться вопросом, почему этот человек успешен, а вы еще не перешагнули на новую ступень развития.

    Постоянно меняйте хобби

    Постоянное стремление к саморазвитию и познанию нового откроет глаза на то, что есть еще много чему учиться и к чему стремиться. Достигнув вершины в одном, ищите новое хобби и постарайтесь стать профессионалом в нем.

    Работайте с собственными недостатками

    Горделивый человек не видит собственных недостатков и не умеет с ними работать. Поэтому пригодится чистый лист бумаги, на котором следует выписать все свои недостатки. Если их трудно определить самостоятельно, то стоит вспомнить слова окружающих людей. Составленный список должен находиться перед глазами, чтобы появилось осознание количества недостатков.

  17. hemul20 Ответить

    Обратимся к толкованию слов
    С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова
    Толковый словарь русского языка (онлайн версия).
    ГО́РДОСТЬ, -и, ж.
    1. Чувство собственного достоинства, самоуважения. Национальная г.
    2. Чувство удовлетворения от чего-н. Г. победой.
    3. кого или чья. О том, кем (чем) гордятся. Этот студент г. института.
    4. Высокомерие, чрезмерно высокое мнение о себе, спесь (разг.). Из-за своей гордости ни с кем не дружит.
    ГОРДЫ́НЯ, гордыни, мн. нет, ·жен. (·книж. ·устар. ). Непомерная гордость (см. гордый во 2 ·знач.), высокомерие.
    Синонимы слова (словосочетания) Гордость:
    горделивость, гордыня, высокомерие, заносчивость, надменность, кичливость, претенциозность, спесь, тщеславие, чванство, самолюбие, обидчивость, амбиция, гонор, самомнение; высокомудрие, высокомыслие, высокоумие. Сбить (сшибить) спесь с кого. О, я ему поспущу жиру! Гог. Национальная гордость – шовинизм. Бросьте ваши фанаберии. Поезжайте к исправнику, постарайтесь сойтись с его женой, выражайтесь сдержаннее, теплее. Салт. Ср. Достоинство, Обидчивость и Чванство. Противопоставлено: Скромность, Смирение. Гордость считает за собою достоинства; надменность основана на самонадеянности; высокомерие – на властолюбии; кичливость – гордость ума; чванство – гордость знати, богатства, тщеславие – суетность, страсть к похвалам, спесь – глупое самодовольствие, ставящее себе в заслугу сан, чин, внешние знаки отличия, богатство, высокий род свой и проч. (Даль). См. лучший
    И к творениям святых отцов ГОРДОСТЬ
    Ольга БУГРИМОВА
    ГОРДОСТЬ И ГОРДЫНЯ
    (притча, отрывок)
    «Гордость – черта характера, предопределяющая весьма высокую оценку собственных достоинств.
    В отличие от этической и культурной традиции может трактоваться и как добродетель, и как порок. В понимании античных философов гордость – честолюбие может быть предметом как одобрения, так и осуждения».
    Зарин М. Аскетизм по православно-
    христианскому учению. М, 1997г.
    Сошлись однажды Гордость и Гордыня…
    Гордыня, осмотревшись, свысока
    Сказала жестко: «Гордость! Я отныне
    Хозяйка на Земле. А ты пока
    Уйди с дороги. Не мешай мне лихо
    Всем управлять… Я справлюсь. Будь же тихой.
    Гордыня развернулась не на шутку:
    Смотрела на людей поверх голов,
    Не задержавшись рядом на минутку,
    Не тратила на разговоры слов.
    Не снизойдя до «низшего» сословья
    Гордыня видела одну себя,
    И, оставляя за собой злословье,
    Растила свое собственное «я».
    И ничего вокруг не замечала.
    Куда уж ей, «великой», до забот?
    Мольбы и просьбы ловко отклоняла:
    Мол, и своих проблем невпроворот.
    А где же Гордость? Что же с нею стало?
    Куда девалась скромница сия?
    Посмотрим, что к ее рукам пристало,
    Иль жизнь свою она сжигает зря?
    С гордынею расставшись, незаметно
    Пошла туда, где нет высоких слов.
    Жила как все и не гнушалась бедных,
    Не попирала нравственных основ.
    Трудилась с упоением, и молча
    Хулу сносила, колкости, навет
    И чистоту в душе людей упрочив,
    Вновь возрождала Божеский Завет.
    Она по крохам в души возвращала
    Слова любви, терпение храня,
    В себе и гнев, и ревность побеждала,
    И укрощала собственное «я».
    Не плакала и милость не просила,
    С достоинством лишения терпя.
    По совести жила и не судила,
    Не вознося на пьедестал себя.
    …………………………………………………
    …Вот жизнь опять свела двоих на тропке…
    Гордыня, подбоченясь, вновь стоит,
    Но не одна – в плену мечтаний топких,
    И так высокомерно говорит:
    «Я вижу, Гордость, ты не преуспела!
    Немного заработала ты льгот!
    Вот я, ты видишь, стала, кем хотела!
    Живу теперь в богатстве, без забот!
    Но Гордость ей без страха отвечала:
    «Да, я тружусь, и в этом мой успех.
    Несу Любовь – она всему начало.
    Я – честь, а ты – всего лишь смертный грех».
    Гордыня… Гордость… корень в них единый.
    Оттенков в поведении – не счесть…
    И, если в Гордости пороки победимы,
    Гордыне незнакомо слово «честь».

  18. Mum9I Ответить

    Если бы мне дали прочитать только одну проповедь, я говорил бы о гордыне. Чем больше я живу, чем больше вижу, как живут и пытаются жить в наше время, тем более убеждаюсь в правоте старого церковного учения о том, что все зло началось с притязания на первенство, когда само небо раскололось от одной высокомерной усмешки*.

    Как ни странно, почти все отвергают это учение в теории и принимают на практике. Современным людям кажется, что богословское понятие гордыни бесконечно далеко от них; и если говорить о богословском понятии, то так оно и есть. Но суть его, сердцевина бесконечно им близка, потому они и не могут его разглядеть. Оно вплелось в их мысли, поступки и навыки, я даже сказал бы, слилось с их телом, и они принимают его, сами о том не ведая. Нет на свете истины, столь чуждой всем в теории и столь близкой на деле.
    Чтобы в этом убедиться, проведем не очень серьезный, хотя и довольно приятный опыт. Представим себе, что читатель (а еще лучше — писатель) отправился в кабак или другое место, где встречаются и болтают люди. На худой конец сойдут и трамвай, и метро, хотя в них, конечно, нельзя болтать так долго, как в старом добром кабачке. Во всяком случае, представим себе место, где собираются люди, большею частью бедные (ведь бедных на свете больше), иногда — относительно обеспеченные, но все до единого, как говорят наши снобы, простые.
    Представим себе, что экспериментатор, вежливо приблизившись к ним, скажет непринужденно: «По мнению богословов, промыслительная гармония была нарушена, а радость и полнота бытия — замутнены, когда один из высших ангелов перестал довольствоваться поклонением Господу и пожелал сам стать объектом поклонения». Потом он обведет слушателей выжидательным взглядом, но одобрения не дождется. Можно смело предположить, что отклики не будут отличаться связностью, а догматической ценности и поучительности в них окажется не больше, чем в нашем принудительном образовании. Более того, если экспериментатор выразит эту истину проще и скажет, что гордыня — тягчайший из смертных грехов, недовольным слушателям покажется, что он лезет к ним с проповедью. На самом же деле он сказал им то, что думают они сами или, в худшем случае, хотят, чтобы думали другие.
    Представим себе, что экспериментатор не успокоился на этом. Представим себе, что он — или, допустим, я — выслушает и, может быть, даже запишет в блокнот то, о чем говорят эти самые простые люди. Если он настоящий ученый с блокнотом, вполне может статься, что он до сих пор никогда не видывал обычных людей.
    Однако, если он внимательно к ним отнесется, он заметит, что и о друзьях, и о недругах, и просто о знакомых они говорят приблизительно в одном и том же тоне — незлобиво и обстоятельно, хотя никак не беспристрастно.
    Он услышит немало ссылок на всем известные слабости, которые есть у Джорджа, и немало оправданий им, и даже уловит оттенок гордости в рассказе о том, как Джордж напился и провел полисмена. Он узнает, что о прославленном дураке говорят с почти любовной усмешкой; и чем беднее собравшиеся, тем более проявят они истинно христианской жалости к тем, кто «влип».
    И вот, по мере того как всех этих грешников вызывает из небытия заклинание сплетен, экспериментатор начинает догадываться, что один тип людей, по-видимому только один тип, может быть только одного человека здесь не любят. О нем говорят иначе; стоит назвать его — и все замкнутся, и в комнате станет холодней.
    Такая реакция удивит ученого, тем более что ни одна из общественных или антиобщественных теорий нашего века не подскажет, чем же этот человек плох. Наконец ему удастся вывести, что одиозное лицо ошибочно полагает, будто вся улица или даже весь мир принадлежит ему. И тут кто-нибудь скажет: «Вздумал, видите ли, что он сам Господь Бог!»
    Тогда ученый может закрыть свой блокнот и покинуть место опыта, заплатив, конечно, за напитки, заказанные в научных целях. Он доказал свой тезис. Он нашел то, что искал. Полупьяный кабацкий завсегдатай с безупречной точностью повторил богословское определение Сатаны.
    Гордыня — столь сильный яд, что она отравляет не только добродетели, но и грехи. Именно это чувствуют люди в кабаке, когда, оправдывая бабника, мошенника и вора, осуждают того, кто, казалось бы, так похож на Господа. Да и все мы, в сущности, знаем, что коренной грех — гордыня — утверждает другие грехи, придает им форму. Можно быть легкомысленным, распутным, развратным; можно, в ущерб своей душе, давать волю низким страстям — и все же в кругу мужчин прослыть неплохим, а то и верным другом. Но если такой человек сочтет свою слабость силой, все тут же изменится. Он станет соблазнителем, ничтожнейшим из смертных и вызовет законную гадость других мужчин. Можно по своей природе быть ленивым и безответственным, забывать о долгах и долге, нарушать обещания — и люди простят вас и поймут, если вы забываете беспечно. Но если вы забываете из принципа, если вы сознательно и нагло пренебрегаете своими обязанностями во имя своего таланта (вернее, веры в собственный талант), если вы полагаете, что вам, натуре творческой, должны платить дань презренные трудящиеся люди, тогда, в полном смысле слова, это черт знает что. Даже скупец, стыдящийся своего порока, куда милей и понятней богача, зовущего скупость бережливостью, умением жить или умеренностью вкусов. Скажу больше: приступ физической трусости лучше трусости принципиальной; я пойму того, что поддался панике и знает об этом, но не того, кто, умывая руки, разглагольствует о миролюбии. Мы потому и ненавидим чистоплюйство, что это — сушайший вид гордыни.
    Но, как я уже говорил, отношение к гордыне не так просто. Учение о гордыне как о зле, особенно о духовной гордыне, считают в наши дни мистической чушью, ничем не связанной с простой и практичной современной этикой. На самом же деле это учение особенно важно для практической этики. Ведь, насколько я понимаю, основной ее принцип — сделать всех счастливыми; а что мешает чужому счастью больше, чем гордыня? Практическое возражение против гордыни — то, что она огорчает и разъединяет людей не менее, если не более очевидное, чем мистическое.
    Однако хотя с осуждением гордыни мы сталкиваемся на каждом шагу, мы почти ничего не слышим и не читаем о ней. Более того, почти все книги и теории стимулируют гордыню. Сотни мудрецов твердят без устали о самоутверждении; о том, что у детей надо развивать индивидуальность, какой бы она ни была; о том, что всякий человек должен добиваться успеха, а добившись, укреплять свою власть над людьми; о том, как стать сверхчеловеком (подробности письмом), и наконец, о том, как особенно исключительный сверхчеловек смотрит сверху вниз на обычных сверхлюдей, которые так расплодились в нашем странном мире.
    Короче говоря, в теории мы изо всех сил поощряем самодовольство. Но не надо беспокоиться. На практике, как и прежде, мы его не поощряем. Сильная магнетическая личность вызывает у близких знакомых одно желание: поскорей от нее отделаться. Ни в клубе, ни в кабаке не любят острых приступов самоутверждения. Даже самый изысканный и модный круг видит сверхчеловека насквозь и называет его чаще всего кретином. Да, апология гордыни не выдерживает критики в жизни, а не в книгах. Моральное чутье и практический опыт современных людей опровергает модную ересь всюду, где двое или трое собрались хотя бы во имя свое**.
    И еще одной вещи учит нас опыт. Все мы знаем, что есть на свете самоупоение — штука куда более неприятная, чем самокопание. Оно неуловимее и в то же время опаснее, чем все духовные немощи. Говорят, оно связано с истерией; не знаю, мне часто кажется, что оно связано с бесовским наваждением. Человек, одержимый им, совершает сотни поступков по воле одной только страсти — снедающего тщеславия. Он грустит и смеется, хвастает и скромничает, льстит и злословит или сидит тихо только для того, чтобы, упаси Боже, не забыли восхититься его драгоценной особой.
    Я всегда удивляюсь: как это в наше время, когда столько болтают о психологии и социологии, об ужасах детской дефективности, о вреде алкоголя, о лечении неврозов — словом, о сотнях вещей, которые проходят на миллиметр от истины и никогда не попадают в цель, — как же в наше время так мало знают о душевном недуге, отравляющем чуть ли не каждую семью, чуть ли не каждый кружок друзей? И вряд ли кто-нибудь из практиков-психологов объяснил этот недуг столь же точно, как священники, издавна знающие, что себялюбие — дело ада. В нем есть какая-то особенная живучесть, цепкость, благодаря которой кажется, что именно это односложное, забытое слово подходит тут лучше всего. Интеллигенты предпочитают толковать о пьянстве и курении, о порочности рюмки и тлетворном влиянии кабака. Но худшее в мире зло воплощено не в рюмке, а в зеркале, не в кабаке, а в той уединенной комнате, где человек рассматривает себя.
    Должно быть, меня не поймут; но я бы прежде всего сказал бы моим слушателям, чтобы они не наслаждались собой. Я посоветовал бы им наслаждаться театром или танцами, устрицами и шампанским, гонками, коктейлями, джазом, ночными клубами, если им не дано наслаждаться чем-нибудь получше. Пусть наслаждаются многоженством и кражей, любыми гнусностями — чем угодно, только не собой.
    Люди способны к радости до тех пор, пока они воспринимают что-нибудь, кроме себя, и удивляются, и благодарят. Пока это от них не ушло, они не утратят тот дар, который есть у всех нас в детстве, а взрослым дает спокойствие и силу. Но стоит им решить, будто они сами выше всего, что может предложить им жизнь, всеразъедающая скука овладеет ими, разочарование их поглотит, и все танталовы муки ждут их***.
    Конечно, нас может сбить с толку многозначность слова «гордиться» — ведь «гордость» и «гордыня» не одно и то же. Мы часто говорим, что муж гордится женой, или народ — героем; но в этих случаях речь идет совсем о другом чувстве.
    Человек, гордящийся чем-либо, существующим вне его, признает предмет своей гордыни и благодарен ему. И точно так же слово может сбить с толку, если я скажу, что из всех многочисленных черт настоящего и будущего хуже и опаснее всего наглость. Ведь под наглостью мы нередко понимаем очень смешные и веселые свойства — например, когда говорим о наглости уличных мальчишек. Но если, приблизившись к важному господину, вы нахлобучили ему цилиндр на нос, вы не хотите этим сказать, что вы, вы сами, выше человеческих глупостей; наоборот, вы признаете, что вполне им подвластны, да и ему не мешало бы к ним приобщиться.
    Если вы толкнули герцога в живот, вы совсем не хотите сказать, что принимаете всерьез себя, вы просто не приняли всерьез ни себя, ни герцога. Такую наглость легко осудить, она открыта критике, беспомощна и не всегда безопасна. Но есть наглость другая — холодная наглость души, и тот, кому она свойственна, считает себя намного выше людского суда. Немало представителей нового поколения и последователей новых школ страдают этой слабостью. Ведь это — слабость; такой человек беспрерывно верит в то, во что даже дурак верит урывками: он считает себя мерой всех вещей.
    Гордый примеряет все на свете к себе, а не к истине.
    Вы не горды, если хотите что-то хорошо сделать или даже хорошо выглядеть с общепринятой точки зрения. Гордый считает плохим все, что ему не по вкусу. В наше время развелось немало и конкретных, и абстрактных мерок; но молодые люди (и даже молодые женщины) все чаще и чаще считают меркой себя, просто потому что не нашлось мало-мальски достойного веры эталона. Однако «я сам» — очень мелкая мера и в высшей степени случайная. Так возникает типичная для нашего времени мелочность, особенно свойственная тем, кто кичится широтой взглядов. Скептик думает, что он широк для прежних, казалось бы, крупных мерок, и в конце концов сковывает себя тиранией микроскопических эталонов.
    Если бы мне дали прочитать только одну проповедь, я без всякого сомнения не счел бы дело сделанным, если бы не убедился, что же, по-моему, спасает от этих зол.
    Я убедился, что в этом вопросе, как и в тысяче других, Церковь права, а все другие нет. И я уверен, что без ее свидетельства люди совсем забыли бы тайну, поражающую одновременно и здравомыслием, и тонкостью. Я, во всяком случае, не слышал ничего путного об активном смирении, пока не попал в лоно Церкви; а даже то, что я любил сильнее всего на свете — свободу, например, или английские стихи, — все больше сбивается с пути и блуждает в тумане.
    Наверное, для проповеди о гордыне нет лучшего примера, чем патриотизм.
    Это одно из самых благородных чувств, когда патриот говорит: «Достоин ли я Англии?» Но стоит ему высокомерно сказать: «Я — англичанин!», и патриотизм обратится в гнуснейшее фарисейство.
    Мне кажется, не случайно именно в католических странах — Франции, Ирландии, Польше — флаг для патриота — пламенный символ, много более ценный, чем он сам; в странах же, особенно чуждых католичеству, патриот восхищается своей расой, своим племенем, кровью, типом и собой как их представителем.
    В общем, если бы мне дали прочитать только одну проповедь, я сильно рассердил бы собравшихся — ведь Церковь всегда и везде бросает вызов.
    Если бы мне дали прочитать одну проповедь, вряд ли меня попросили бы прочитать вторую.
    Примечания:
    * Когда само небо раскололось от одной высокомерной усмешки — Честертон намекает на христианское предание о восстании Сатаны против Бога.
    ** Где двое или трое собрались хотя бы во имя свое — аллюзия на слова Христа: «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. XVIII, 20).
    *** Танталовы муки — Тантал — персонаж греческого мифа, наказанный за гордыню. Стоя по шею в воде и почти дотрагиваясь до свисающих над его головой плодов, он все же не может до них дотянуться и вечно страдает от голода и жажды.
    Источник: Честертон Г. К. Вечный Человек. / ISBN 5-250-01524-7 / Пер. с англ. Н. Л. Трауберг, комментарии Л. Б. Сумм / — М.: Политиздат, 1991.

  19. Dedok56 Ответить

    Привет всем участникам форума. Несколько месяцев назад я написала на этом сайте о своих проблемах и ваши советы мне очень помогли, я многое поняла как о Боге, так и о самой себе, и вчера я, наконец – то поняла, что мешает мне быть счастливой – это моя гордыня. Признаюсь я даже и не подозревала, что она может оказывать на меня такое влияние, мне всегда казалось, что достаточно просто относиться ко всем как к самой себе и этого будет достаточно, но оказывается это было лишь поверхностью этого греха, и теперь я это вижу: сколько раз я думала про себя: “как смеет он заставлять меня ждать?”, “проклятый компьютер опять не работает, почему это случилось со мной?”, “как мне надоела эта тяжелая работа, и почему я не могу зарабатывать больше?” – оказывается это тоже были разновидности гордыни, как и мои попытки, начать новую жизнь.
    Я всегда недоумевала, почему я не могу ее начать, а теперь понимаю: каждый раз как я начинала ее, что – то внутри меня начинало яростно шептать: “день начался неудачно…ты сегодня слишком много думала о плохом…ты не достаточно хорошо к этому подготовилась…ты могла бы начать этот день и лучше…ты испортила наступив в лужу свои туфли и т.д.” и всегда у меня в груди все так сильно сдавливалось, что я, в конце концов, уступала этим нашептыванием своей гордыни. И сейчас, я столкнулась с таким психологическим барьером, который делает практически невозможным эту самую новую жизнь: ведь я понимаю, что моя гордыня возводит меня в ранг совершенства и поэтому внутренне я вижу себя такой возвышенной, но я ведь не дура, и при всем этом совершенстве я так же помню и все то, что я думала и совершала когда – то, а совершала я много плохого и теперь вот, думаю, что уже не смогу исправиться. Внутри меня происходит противоборство – я хочу видеть себя совершенной, но мое прошлое уже не совершенно, оно уже запачкано ужасными вещами, и как бы я не хотела, исправить этого я уже не смогу. Мне кажется, что моя жизнь уже погублена, всеми теми делами, что я дефективная, не достойная прощения, раз не в состоянии ничего сделать со своим прошлым. Оно как раковая опухоль – не отпускает меня, не дает мне стать счастливой, оно кажется мне таким же значимым, как и настоящее, ведь, по сути, оно есть часть меня. Поэтому как мне кажется, я могу простить и понять всякого, а саму себя нет, я не могу простить себя, свои дурные поступки, я чувствую, что они испортили всю мою жизнь, навсегда.
    Прошу помогите мне, посоветуйте как освободиться от прошлого, как одолеть этот ступор, может кто – нибудь уже сталкивался с подобной проблемой, с невозможностью преодолеть свое прошлое. Заранее, всем спасибо за помощь.

  20. VideoAnswer Ответить

Добавить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *