Как называется лошадь с рогом на лбу?

16 ответов на вопрос “Как называется лошадь с рогом на лбу?”

  1. MrLololoIIIa Ответить

    Смотреть что такое “Единорог” в других словарях:

    единорог — единорог … Орфографический словарь-справочник
    Единорог — Единорог. Девушка с единорогом . Деталь фрески Доменико Вампьери. 1602 08. Палаццо Фарнезе. Рим. ЕДИНОРОГ, мифическое животное с телом быка, лошади или козла и одним длинным прямым рогом на лбу. Единорог символ чистоты и девственности.   … Иллюстрированный энциклопедический словарь
    единорог — Единорог. Девушка с единорогом. Деталь фрески Доменико Вампьери. 1602 08. Палаццо Фарнезе. Рим. Единорог. Девушка с единорогом . Деталь фрески Доменико Вампьери. 1602 08. Палаццо Фарнезе. Рим. единорог мифическое животное с телом быка (, ).… … Энциклопедический словарь «Всемирная история»
    ЕДИНОРОГ — мифическое животное (в ранних традициях с телом быка, в более поздних с телом лошади, иногда козла), именуемое по наиболее характерному признаку наличию одного длинного прямого рога на лбу. Самые ранние изображения Е. (как однорогого быка)… … Энциклопедия мифологии
    ЕДИНОРОГ — ЕДИНОРОГ, мифическое животное с телом быка, лошади или козла и одним длинным прямым рогом на лбу. Единорог символ чистоты и девственности … Современная энциклопедия
    ЕДИНОРОГ — мифическое животное с телом быка, лошади или козла и одним длинным прямым рогом на лбу. Единорог символ чистоты и девственности … Большой Энциклопедический словарь
    Единорог — мифическое животное с телом быка (или лошади, иногда козла). Называется по наличию одного наиболее характерного признака длинного прямого рога на лбу. Происхождение единорога связывали с Индией (или Африкой). В средние века в христианстве… … Исторический словарь
    ЕДИНОРОГ — муж. зверь носорог, Rinoceros. | Животное из разряда китов, Monodon, с витым клыком в виде рога. | Баснословный однорогий конь. | Созвездие, получившее название этого животного. | Пушка, с коническим казенником. Пушка сама по себе, а единорог сам … Толковый словарь Даля
    единорог — нарвал Словарь русских синонимов. единорог сущ., кол во синонимов: 20 • вибандака (2) • … Словарь синонимов
    Единорог — Единорог, также инрог (у Плиния mоnokeros, в библии рээм) баснословное животное, о котором древние писатели, классические иеврейские, говорят как о звере, действительно существующем. Плинийописывает Е. как животное, имеющее голову оленя, ноги… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
    ЕДИНОРОГ — то же, что нарвал … Большой Энциклопедический словарь

  2. Thorgalhala Ответить

    Покорный только чистой деве
    И сам небесной чистоты,
    Единорог ужасен в гневе
    Для недостойных красоты.
    Кольцо с молитвою Господней
    На палец милому надень,
    И, если слаб он, в преисподней
    Еще одна заплачет тень.(Николай Гумилев)
    А все ли вы знаете о единорогах? Все мифы и легенды? Я с уверенностью могу сказать вам нет. Большинство из нас мало знают историю их появления. Так давайте вместе отправимся в этот таинственный, сказочный мир. Например, вы знали, что единороги относятся к самым древним мифическим существам, так же, как русалки и драконы. Они появлялись в работах Альбрехта Дюрера — немецкого живописца и графика, одного из величайших мастеров западноевропейского Ренессанса и на средневековых гобеленах, в работах Рафаэля и Гюстава Моро (Рафаэль, «Дама с единорогом», ок. 1505, Гюстав Моро, «Единороги», ок. 1887) и многих других великих художников. О единороге писали Федерико Гарсия Лорка, Николай Гумилев, наш современник Владимир Поташев…



    Первые упоминания этого мифического существа появились в четвертом столетии в экзотических рассказах греческого врача Ктесиаса. Он слышал их от путешественников, которые рассказывали ему, что «В Индии есть дикие ослы размером с лошадей и даже больше. Они имеют белое тело, темно-красную голову, и темно-синие глаза. На лбу у них вырастает единственный рог, длина которого примерно 45 сантиметров». Рог мог быть белого, красного или черного цвета. По мере распространения этого предания в разных культурах появились собственные версии единорогов. Внешний вид и способности мифологических животных стал различаются в зависимости от культуры. У каждого народа существует свое представление о том, где живут единороги, как они выглядят. Большинство однорогих животных проживают в лесах или горах, однако встречаются и водные создания. Это животное сочетает в себе стойкость духа и природную мощь. Единороги существовали в иудейской, греческой, римской, скандинавской мифологии. Восточная и западная Европа, Средняя Азия, Дальний Восток так же почитали это животное. Только называли они единорога по-разному. Например, Индрик — мифическое существо выглядело как мощный черный жеребец с огненной гривой и хвостом. Еще одно название единорога Аруи ариси — это создание является одомашненным носорогом с некоторыми внешними отклонениями. Рога животного растут из ноздрей. А также Коневрус — это свирепый кентавр обитал в густых лесах Архангельского побережья. Его голова была оснащена мощным рогом среди спутанных темных волос. А еще Булан, Трехногий Осел, Кирин,Цилинь, Хаэчи и много много других названий. Все они были описаны с разными внешними признаками, разными по норову. Но всех этих животных объединяет одно — это сочетание в себе стойкости духа и природной мощи. Единороги тесно связаны с символикой. Единорог — это символ чистоты. Говорят, что они появляются только в присутствии невинной девушки, чем могут воспользоваться охотники, чтобы захватить или убить мистическое животное. Их часто изображаются белыми, чтобы подчеркнуть их чистоту.

    Хотя единороги, безусловно, положительные герои всех мифов и легенд, однако они описываются самовлюбленными и тщеславными. Считалось, что эти существа тратят многие часы, любуясь собой в серебристых зеркалах. Также легенды предполагают, что единороги являются сильными и дикими существами, способными препятствовать всем жестоким попыткам захватить их. Приручить или захватить единорога можно только хитростью, но для этого вам понадобится установить ловушку или же заручиться помощью невинной девушки. Но для чего нужно было ловить и убивать единорога? Конечно же для того , чтобы получить его рог. Многих века рог считался очень ценным трофеем, поскольку люди верили, что этот рог обладает магическими свойствами, а главное нейтрализацией яда. Последнее качество очень ценилось у правителей, которые каждую минуту боялись, что их могут отравить соперники или наследники.

    В 1600-е годы в лондонских газетах можно было найти много рекламных объявлений о чудо-эликсирах, сделанных из «настоящего рога единорога», которые излечивают множество болезней. И продавали такие эликсиры довольно-таки дорого. Жестокая охота на Единорога привела к его вымиранию. В небесной галактике мы тоже можем наблюдать созвездие Единорога.

    Оно возникло на карте неба в 1612-м году за счет работ картографа и священника по совместительству — П. Планциуса (голландец по происхождению). Он должен был взять на себя ответственность по заполнению пустоты, образовавшейся между Гидрой и Орионом. Ведь в греческие времена созвездий в данной области не наблюдалось. Фигура единорога была выдвинута по той причине, что упоминание об этом существе упоминалось в Ветхом Завете не единожды. Поэтому мифологическая основа здесь отсутствует. Группа звезд была добавлена на карту за счет заслуг астронома из Германии — Я. Барча (1624 г.). Примерно в 1700-х годах, в эпоху Просвещения, вера в единорогов ослабела и люди стали воспринимать это животное, как легенду, как миф. Но все же однорогие животные существуют в наши дни. Например нарвал, носорог и другие. Может это предки тех мифических единорогов? В наш век высокоразвитой науки и медицины возможно и появится белый красавец Единорог, с гордо поднятой головой, с большим рогом, такой весь статный… А впрочем, зачем нам наука и медицина, если мы с вами мастера своего дела. Давайте создадим это мифическое грациозное животное — напишем или вышьем картину, свяжем единорожку — игрушку, создадим из его стекла, сваляем из шерсти, выпилим из дерева, сделаем шкатулку с единорогом, брелок из биссера и еще много можно перечислять из того, что сможем мы. Ведь даже спустя почти два тысячелетия после того как появилось первое описание единорогов, эти мифические существа остаются такими же популярными, как и прежде: сильными, смелыми, грацизными, статными, добродетельными и всегда способными возбуждать нашу фантазию…

  3. HAPPYBOY Ответить

    В современном мире единороги — это милые, розовые, плюшевые (или пластиковые) создания, которые вызывают всеобщий восторг маленьких девочек) Они стали символом запредельной волшебности и поддержки Высших Сил. Их можно встретить в сказках или в картах таро. Радуга и единорог — благополучно слились в единый символ уникальности.

    И так, начнём по-порядку:
    Единорог — в мифологии, конь с единственным рогом во лбу, символ духовной чистоты.
    Как известно, единорог — одно из самых популярных вымышленных животных. В его становлении, сначала в греко-римской культуре, а потом в европейской средневековой, немалую роль сыграло воображение, хотя, впрочем, настолько ли единорог — вымысел?
    Первые описания единорога имеют вполне реального прототипа, которым является азиатский носорог. Вот так было описано впервые индийское животное с одним рогом в «Индике» Ктесия, в начале IV века до н.э.:
    «Ктесий сообщает о том, что в Индии обитают дикие ослы, размером с лошадей и даже больше. У них белое туловище, а голова красная, глаза же голубые. На лбу у них красуется рог, в один локоть длиной. На расстоянии восьми пальцев от своего основания рог имеет совершенно белый цвет, на острие он багряно-красный, остальная же, средняя, его часть — черная. Из этих рогов изготовляются кубки. Говорят, что те, кто пьют из них, избавляются и от судорог, и от падучей; и даже яд не действует, если до его принятия или после выпить из такого кубка вина, воды или чего-нибудь другого.»
    Из «Индики» Ктесия
    Позже описание единорога появилось в Вавилоне, Китае, Тибете, Греции.
    В Вавилоне его представляли крылатым. В шумеро-семитской традиции единорог — лунный символ, атрибут богинь-девственниц.

    В Древнем Китае единорог (цилинь) истолковывается как соединение двух понятий: «ци» — мужской аспект (ян), энергия творения; «линь» — женский принцип (инь). Единорог считается вестником счастья, его появление символизирует рождение истинного мудреца или приход к власти хорошего правителя. Появлением цилиня отмечены рождение и смерть Конфуция.
    В Тибете единорог (изображается как газель или лань) — это мост между Небом и Землей. Он является символом пробуждённого сознания, целостности и внутреннего покоя.

    В греко-римской традиции единорог — атрибут всех девственных, лунных богинь (например, Артемиды).

    На Западе апогей его известности приходиться на Средние века. Единорог стал олицетворять могущество, силу, которая противостоит силам тьмы, поддерживая равновесие во Вселенной.
    Легенда говорит о том, что, когда Яхве попросил Адама дать имена всем животным, единорог был первым, кто его получил, и таким образом он был возведён в наивысший ранг. Когда Адам и Ева были изгнаны из рая, господь дал выбор единорогу: остаться в Эдеме или отправиться с людьми. Единорог выбрал последнее, и был навеки благословлён на сострадание людям.

    Многие традиции говорят о единороге как о мифическом животном, олицетворяющем высшую власть Бытия. Он облечен тайной и воплощает изначальное единство, единство противоположностей и способность к преодолению внутренних противоречий, всеобщую любовь и сострадание.
    Символика рогатой лошадки за несколько веков эволюционировала от магического к религиозному символу и вернулась обратно к мистической своей составляющей, и в нашу эпоху стала символом побега от реальности. Способом смотреть на мир в радужном свете.




  4. Goldcliff Ответить

    Единороги
    Наш яркий, многогранный мир наполнен интереснейшими животными и магическими существами. Одними из них являются единороги, белые мифические существа, символизирующие целомудрие.
    С виду они напоминают обычного белого коня. Но отличительная черта в виде рога, находящегося на лбу, не даст вам спутать его с лошадью.
    Белый Единорог — мистическое существо. Его серебристая светящаяся кровь дарит человеку силу,  успех, залечивает тяжелейшие раны и продлевает жизнь. Однако человек, рискнувший попробовать кровь единорога, будет проклят.
    “Убийство единорога считается чудовищным преступлением. Только тот, кому нечего терять и кто стремится к полной победе, способен совершить такое преступление. Кровь единорога спасает жизнь, даже если человек на волосок от смерти… Но человек дорого заплатит за это. Если он убьет такое прекрасное и беззащитное существо ради собственного спасения, то с того момента, как кровь единорога коснется его губ, он будет проклят.” (с)
    Но Темный Лорд не боится проклятий, он погубил немало единорогов в Запретном лесу, пытаясь спасти свою жизнь:
    “В нескольких метрах от них лежал единорог, он был мертв. Гарри никогда не видел такой печальной и такой прекрасной картины. У единорога были длинные стройные ноги и жемчужного цвета грива”. (с)
    По преданию единороги охотнее подпускают к себе девушек-девственниц, чем кого-либо ещё. Тем не менее, молодые жеребята золотистого цвета, как утверждает профессор Грабли-Дёрг, настроены дружелюбно к мальчикам тоже. Родиной единорога считается Индия, но обитает он повсеместно в лесах северной Европы.
    На Востоке Единорог является символом магии. Его изображают белым, как снег, и таким образом он воплощает светлые магические силы. В искусстве фэн-шуй Единорог — это чистое,  прославленное создание, олицетворение чести, добра и благородства, всего светлого и прекрасного в мире. Он – воплощение силы характера и тела, мудрости, любви и доброты. Единорог приблизит вас к славе и почёту.  Он символизирует долгую жизнь, празднество, великолепие, радость, знаменитых потомков и мудрость. (Поэтому мы единорогов любим и уважаем).
    Поймать его можно лишь в том случае, если волшебник не пользуется волшебством.
    Рог единорога обладает способностью нейтрализовывать яды. К тому же из рога единорогов делают кинжалы. Эти кинжалы являются  очень легкими, и в тоже время самыми острыми в мире. Раны, нанесенные этими кинжалами, заживают почти мгновенно, поэтому они довольно часто использовались в магических ритуалах, где требовалась кровь. Для того чтобы добыть рог, этих прекрасных существ убивали, но взять рог единорога можно и не уничтожая. Человеку с чистым сердцем и душой они позволяли взять их рог добровольно. Единорог обладает огромной волшебной положительной силой. Очень ценятся волосы единорога: из них выходят и великолепные сердцевины для волшебных палочек, и отменные повязки для ран.
        
    Выделяют несколько видов единорогов:
     
    1) Британский единорог – крупнее всех своих сородичей. Если сказать кратко, то это лошадь с рогом на лбу. Тело Британского единорога достаточно мощное, а украшает его великолепная серебристая грива и хвост. Британские единороги обычно чисто белые, с точно такого же цвета, чуть серебристым рогом. Рог Британских единорогов весьма невелик, по сравнению с крупным телом. Он обладает свойством обезвреживать любые, даже самые сильные яды.

    2) Индийский единорог. Они встречаются в странах с тёплым климатом, однако наиболее крупная популяция в Индии, отчего порода и получила своё название. В отличие от Британцев, Индийские единороги на редкость изящные, маленькие (редко встречаются более коренастые). Хвост этих единорогов напоминает львиный – тонкий, с кисточкой на конце. Рог Индийского единорога длиннее и тоньше, чем у Британца, и уже не белый, а полностью серебряный. Шерсть индийского единорога не такая густая, так как живет он в теплом климате. Окрас этих гордых животных чаще всего белый со слабым серовато-голубым оттенком. Реже встречаются просто белые Индийцы.
    3) Западный или, как его иногда называют, Американский Единорог. Этот вид можно назвать по-настоящему редким. Они обитают в Америке. Духи Дикого Запада – Мустанги, дикие кони – вольные и своенравные. Западные единороги тоже такие. В отличие от всех своих собратьев, они ни за что не подойдут к человеку, а если им что-то не понравится – могут и напасть, атакуя врага острым рогом. Американцы очень выносливы, способны преодолевать большие расстояния даже на жаре. Интересно то, что рог Западных единорогов в корне отличается от тех, что гордо носят сородичи – большей части известных среди Британцев и Индийцев способностей у них нет. Однако природа наградила их куда более необычными свойствами. Если взять рог Американского единорога и раскрутить его на земле, он, подобно компасу (с небольшой лишь разницей), укажет острием на Запад. Окрас этих единорогов обычно гнедой (темно-коричневый с черной гривой), реже серый или светло-бежевый. Рог обычно цвета «старой кости» (песочно-бежевого).

    4) Зеркальный единорог.     Также его называют Зеркальным Ангом. Шерсть этих невероятных существ настолько плотно прилегает к телу, что создает сплошной слой, и каждый зеркальный волосок становится неотъемлемой частью всего покрова. Серебряный рог также отражает свет, словно зеркало. Эти единороги весьма неповоротливые создания, хотя неуклюжими их не назовешь. Размером они с лошадь. Обитают также как и Индийские единороги в местах с теплым климатом, но любят большую влажность, стараясь выбирать для существования места близ крупных водоёмов. Особенно часто встречаются в Африке, по берегам Нила. Кроме того, раньше маги сталкивались с ними у водопада Виктория. Рог Зеркального Анга отличается от остальных тем, что позволяет волшебникам перемещаться в параллельные миры. Во время магического обряда рогом на зеркале чертят круг, который становится «дверью» в другой мир.
    5) Крылатый Единорог. Помесь британского единорога с пегасом. В принципе, он обладает теми же свойствами, что и Британец. Единственное отличие – способность летать. Ноги этого единорога короче, чем у собратьев, но, несмотря на это, мощные. Эта своего рода мутация произошла из-за того, что длинные мешают при полете, а мощность нужна для разбега и отталкивания от земли. Крылатые единороги обитают в горах, рядом с ручьями и речушками.
    Крылатые единороги не такие выносливые, как пегасы, долго летать не могут. Перо из крыла этого единорога можно использовать для письма, оно придает вдохновение (как перо пегаса) и помогает человеку запоминать все, что бы он не писал. Окрас Крылатых единорогов встречается самый разный, в зависимости от страны обитания, от белого до черного. Рог обычно соответствует цвету шерсти.
    6) Чёрный единорог. Шерсть этого единорога обычно черная с синеватым отблеском, рог золотой. Глаза ярко-желтые или оранжевые, без зрачка. Выведены они были давно, но позже начали размножаться в естественных условиях, из-за чего стали самыми распространенными после Британских и Индийских сородичей. Чаще встречаются в лесах и около горных лугов, но только ночью. Днем их иногда можно заметить в темных местах, вдали от солнечного света, так как он очень неприятен для них. Рог черного единорога заряжен большой отрицательной энергией. Стоит только небольшой частичке этого рога попасть в кровь любого живого существа, как оно перестает управлять собой. Кровь этого единорога применяется в черной магии, например, для приготовления сильнейших ядов.

    Единороги живут обособленно, сторонясь людей. Но, если признают человека, то отдадут за него жизнь: будут защищать, как своего жеребенка. Связь человека и единорога не сможет разрушить ни время, ни расстояние.
    Но единорогов можно выращивать и в неволе. Желательно, конечно, чтобы у них была изрядная доля свободы. И за ними нужно очень хорошо ухаживать. Правильное кормление единорогов является важнейшим фактором, обусловливающим их здоровье и работоспособность. Недостаток в корме необходимых питательных веществ замедляет рост и развитие молодняка и ухудшает телосложение взрослых единорогов. Чтобы выращивать этих милых животных также нужно знать и заболевания, которым они могут быть подвергнуты в неволе. Столбняк, Травяная болезнь (мучительное смертельное заболевание, поражающие нервную систему единорога), лишай, лихорадка, воспаления копыт и многое другое. С единорогами нужно обращаться очень нежно и аккуратно, так как их вне всяких сомнений можно назвать очень нежными и пугливыми существами (за редкими исключениями).

    Маглы считают единорогов выдумкой, мифом. Если они случайно вдруг увидят единорога, то обязательно спишут увиденное на плохое зрение.
    Но мы-то с вами знаем, что Единороги существуют. Мне самой удалось встретиться с этим прекрасным созданием. Делясь своими впечатлениями, могу сказать, что у единорогов очень мягкая грива и чудесные глаза,  в которых читается мудрость поколений…
    Я желаю вам всем увидеть Единорога и насладиться чудесным общением без слов.

  5. Voodoomuro Ответить

    геральдическое изображение лошади с рогом на лбу
    Альтернативные описания • (нарвал) семейство дельфинов
    • гаубица с конической зарядной камерой и уменьшенной длиной канала ствола
    • гибрид лошади с носорогом, «водящийся» на некоторых гербах
    • меж, которому жена изменила только один раз (шутливое)
    • мифическое дикое животное, похожее на быка или коня с рогом на лбу, свирепое, сильное и быстрое
    • мифическое животное с телом лошади/быка и длинным рогом на лбу (мифическое)
    • морское животное
    • морское млекопитающее семейства дельфиновых с длинным бивнем в виде рога
    • нарвал, животное семейства дельфинов, самец которого имеет длинный бивень
    • старинная пушка
    • старинное артиллерийское гладкоствольное орудие
    • старинное артиллерийское орудие, род гаубицы с украшением на стволе в виде животного
    • старинное русское гладкоствольное орудие
    • экваториальное созвездие
    • это и кит, и созвездие, и старинное орудие
    • диск группы «T.Rex» 1969 года
    • осадное орудие
    • охоту на этого фантастического зверя описал Борис Гребенщиков
    • именно это животное было помещено на гербе графа П. И. Шувалова, который ведал оружейной канцелярией и под руководством которого в Россию поставлялась оружие
    • современные ученые считают, что легенда об этом животном возникла в Финикии и Вавилоне, где быки и туры изображались исключительно в профиль
    • назовите мифологическое и геральдическое животное, похожее на один вид непарнокопытных, но имеющее отличительный признак другого
    • опера американского композитора Д. Менотти
    • именно это животное древние китайцы считали воплощением человеколюбия и полагали одним из главных среди всех зверей
    • фантастический конь, способный забодать
    • фантастическое животное, которое может быть поймано только целомудренной девой
    • насекомое, жук
    • муж, обманутый однажды (шутливое)
    • морское животное семейства дельфинов (нарвал)
    • существо с длинным витым рогом и телом быка в древнегреческой мифологии
    • фантастический рогатый конь
    • нарвал
    • конь с аликорном
    • второе имя нарвала
    • конь, способный забодать
    • муж, обманутый однажды (шутл.)
    • мифическое существо
    • гладкоствольное орудие (устар.)
    • мифический рогатый конь
    • баснословное животное
    • сказочный зверь
    • сказочное животное с рогом на лбу
    • в сказках если принц не на белом коне, то уж точно на нем
    • белый рогатый конь в мифологии
    • «псевдоним» кита нарвала
    • второе название кита нарвала
    • дельфин нарвал
    • гладкоствольное орудие в мифологии
    • символ девственности в мифологии
    • Экваториальное созвездие
    • Старинное артиллерийское гладкоствольное орудие
    • Морское млекопитающее семейства дельфиновых с длинным бивнем в виде рога
    • Мифическое животное с рогом на лбу
    • Дельфин, нарвал
    • Муж, обманутый однажды (шутл.)

  6. Mera Ответить


    Единорог
    Святой поднялся, обронив куски
    Молитв, разбившихся о созерцанье:
    К нему шел вырвавшийся из преданья
    Белесый зверь с глазами, как у лани
    Украденной, и полными тоски.
    В непринужденном равновесье ног
    Мерцала белизна слоновой кости
    И белый блеск, скользя, по шерсти тек,
    А на зверином лбу, как на помосте,
    Сиял, как башня в лунном свете, рог
    И с каждым шагом выпрямлялся в росте.
    Пасть с серовато-розовым пушком
    Слегка подсвечивалась белизной
    Зубов, обозначавшихся все резче,
    И ноздри жадно впитывали зной,
    Но взгляда не задерживали вещи:
    Он образы метал кругом,
    Замкнув весь цикл преданий голубой.
    Райнер Мария Рильке
    ЕДИНОРОГ — вымышленное существо, многосмысловой символ различных культурных традиций. Название производно от наиболее характерного признака — длинного рога на лбу. В европейской геральдике изображался в виде лошади с белым туловищем, с темно-красной головой, козлиной бородой, ногами антилопы, хвостом льва и с рогом в центре лба. Также встречались изображения единорога с телом быка или козла. По другим источникам, голова у единорога оленья, ступни слоновьи, а из пасти торчат кабаньи клыки.

    Первые упоминания
    Первое упоминание об однорогом животном на Западе относится к 400-м годам до н. э. Появилось оно в книге грека Ктесия, прослужившего около 17 лет лекарем при персидском дворе. По возвращении в Грецию он написал две книги — о Персии и об Индии. В последней Ктесий упоминает о больших диких ослах с темно-красными головами, голубыми глазами и голубым туловищем, с рогом на лбу. Если кто-то из такого рога выпьет вина или воды, его не возьмет ни одна болезнь. Ктесий также говорит, что этих ослов крайне трудно поймать живыми, охотники ловят их, только когда они находятся с детенышами, которых не могут бросить.Трудно сказать, какое животное описал Ктесий. Он никогда не был в Индии и не видел так называемого осла. Кроме того, дикие ослы безрогие, и автор должен был знать это, так как они встречались и в Персии.
    Юлий Цезарь описывает необычного вида однорогое животное, которое якобы обитало в Герцинианском лесу в Германии: “Этот бык похож очертаниями на оленя, из середины лба торчит один рог, больше и прямее, чем все известные до этого. Из его вершины распространяются ветви, подобно раскрытой руке”. (Галльская война. 6. 26).

    Римский писатель Клавдий Элиан, родившийся около 170 года н. э., в книге “Пестрые рассказы” упоминает о трех разновидностях единорога. Первые два схожи с тем, которого описывает Ктесий, а третий представляет собой однорогое животное, которое зовется картазоном и обитает в Индии. Оно “размером со взрослую лошадь, рыжего окраса, имеет гриву лошади и очень быстрое”. Между глазами растет черный рог с кольцами, или спиралями. Картазоны не агрессивны по отношению к другим животным, но нетерпимы друг к другу: самцы бьются между собой, нападают даже на самок. В период спаривания нрав самцов смягчается, но с появлением у самок детенышей они снова свирепеют.
    Указанные авторы, несомненно, внесли вклад в создание легенды о единороге как о неукротимого нрава, сильном и быстром животном с чудодейственным рогом.
    Теперь обратимся к Китаю. Первое упоминание о единорогах в китайских источниках относится к 2697 году до н. э. Самый популярный — ки-лин обычно имеет туловище оленя, иногда лошади, голова может быть львиной или оленьей, хвост бычьим или другого животного, тело может быть чешуйчатым. У ки-лин один либо два рога телесного цвета, иногда окрашен только кончик рога. Ки-лин соединяет в себе мужское (ки) и женское (лин) начала. Наряду с драконом, птицей феникс и черепахой ки-лин считался разумным существом.
    Сведения о единороге содержатся также в “физиологусе” — аллегорическом бестиарии, написанном предположительно между II и IV веками н. э. Переведенный на многие языки, “Физиологус” был очень популярен в разных странах и оказал большое влияние на европейскую литературу и искусство средневековья. “Физиологус” описывает единорога как небольшого размера существо, напоминающее молодого козла, с рогом посередине головы. Он очень силен, и охотники его поймать были бессильны, пока не нашли способ справиться с ним. Они приводили девственницу в то место, где обычно появлялись единороги. Единорог тут же становился кротким и клал голову девушке на колени, тут его ловили и отводили во дворец королю.
    В средние века большинство людей, бесспорно, верили в реальное существование единорога, что доказывалось и в Библии, “Физиологусе” и других книгах. Вера укрепилась после того, как европейцы по возвращении из путешествия на Восток рассказали, что своими глазами видели единорога. Одним из таких путешественников был Марко Поло, который наблюдал “единорогов” на Суматре. Это, по его словам, были огромные и уродливые звери, которые любили валяться в грязи и едва ли подпустили бы к себе невинную девушку, да и никакая девушка не согласилась бы приблизиться к подобным тварям. Очевидно, что на самом деле Марко Поло описал носорогов.
    Вера в единорога оставалась непоколебимой и в эпоху Возрождения. Объявилось множество очевидцев, описания единорогов были включены в трактаты по зоологии. Но некоторые писатели уже тогда выражали сомнение по поводу волшебной силы его рога.
    Самые ранние изображения единорога, датируемые III в. до н. э., встречаются на печатях древних индийских городов Мохенджо-Даро и Хараппы. Упоминался в Атхарваведе и Махабхарате. Во время потопа Ману привязал свой корабль к рогу единорога. С Индией связывалось происхождение единорога в греческой и римской традициях. В зороастризме единорог выступал олицетворением чистой силы, которой был побежден Анхри-Майнья. Китайский единорог символизировал изобилие и долголетие. Китайский философ Хань Юй (768—824) давал животному следующую характеристику: “Всем известно, что единорог — существо иного мира и предвещает счастье, — об этом говорят оды, труды историков, биографии знаменитых людей…
    В древнем мире он считался выходцем из Индии, где его изображали красноголовым, с белым или черным рогом. Затем он появился в Вавилоне, Китае, Тибете, Греции. На Западе апогей его известности приходится на Средние века. Единорог олицетворяет могущество, силу, которая противостоит силам тьмы, поддерживая равновесие во Вселенной. Он является символом солнечного луча, чистоты, поворота к единению, к центру. Спираль — напоминание о том, что пребывает неизменным во времени. Кроме того, единорог — символ трансмутации, свободы и познания, он указывает путь тем, кто ищет истину.
    Многие традиции говорят о единороге как о мифическом животном, олицетворяющем высшую власть Бытия. Он облечен тайной и воплощает изначальное единство, начало и конечную цель человеческого бытия, единство противоположностей и способность к преодолению внутренних противоречий, всеобщую любовь и сострадание.

    В Вавилоне его представляли крылатым. На амулете-цилиндре, датируемом примерно 1800 годом до н.э., на его противоположных поверхностях изображены два единорога, символизирующие две стороны Древа Жизни. В шумеро-семитской традиции единорог — лунный символ, атрибут богинь-девственниц.
    Единорог — вестник счастья
    В Древнем Китае единорог (цилинь) истолковывается как соединение двух понятий: «ци» представляет мужской аспект, ян, движущую силу, энергию творения; «линь» — женский принцип, инь. Таким образом, цилинь представляет собой творческий импульс и его бесконечную экспансию, а также единство противоположностей мужского и женского. Единорог показывается людям только в исключительных случаях. Он считается вестником счастья, его появление символизирует приход к власти хорошего правителя или рождение истинного мудреца. Появлением цилиня отмечены рождение и смерть Конфуция.
    Цилинь связан с некоторыми историческими моментами китайской традиции. Так, однажды, 5 тыс. лет тому назад, император Фу-си сидел на берегу вблизи устья Желтой реки. Внезапно появился цилинь, и грязные воды реки просветлели и приобрели кристально чистый зеленый цвет. Цилинь остановился перед императором, трижды ударил копытом о скалу и заговорил с ним голосом, звенящим, как храмовый колокол. Когда цилинь повернулся, чтобы уйти, император увидел, что его спина покрыта магическими знаками, которые он постарался скопировать. Так появился первый письменный язык Китая.
    В Тибете единорог называется «се-ру», это преимущественно газель или лань, обитающая на горных вершинах. Единорог — мост между Небом и Землей, между миром светлых принципов и миром темной и плотной материи, проявленного и непроявленного. Единорог является символом пробужденного сознания, целостности и внутреннего покоя, он просвещает, светит в темноте и, подобно утренней звезде, указывает путь, вдохновляя людей в поисках мудрости. На фронтонах гималайских монастырей неизменно изображены два единорога, вращающие колесо Дхармы.
    В Индии единорог представляет силу духовного богатства. Он является одновременно и разрушителем, и созидателем. Символ единорога встречается в «Атхарваведе» и в «Махабхарате» в мифе о потопе, во время которого Ману привязал корабль к рогу гигантской рыбы-единорога.
    Крылатый Единорог, считается смесью с Пегасом

    В Персии единорог олицетворяет оплодотворяющее начало, силу и способность очищать. В персидском манускрипте XV в. сказано: «Что касается его рога, то он кажется золотым, с его помощью будут уничтожены и развеяны всякая порча и гнусность».
    В древнееврейской традиции легенда говорит о том, что, когда Яхве попросил Адама дать имена всем животным, единорог был первым, кто его получил, и таким образом он был возведен в наивысший ранг. Когда Адам и Ева были изгнаны из рая, господь дал выбор единорогу: остаться в Эдеме или отправиться с людьми. Единорог выбрал последнее, и был навеки благословлен на сострадание людям.
    В греко-римской традиции единорог — атрибут всех девственных, лунных богинь, например, Артемиды (Дианы).
    В христианстве рог единорога — это символ божественного единства, духовной власти и благородства, в связи с этим единорог становится образом Христа. Небольшой рост единорога связан с приниженностью Христа при его рождении; его белая окраска символизирует чистоту, то, что необходимо приобретать, следуя путями сыновей Божьих.
    В рыцарском символизме единорог ассоциируется с чистотой чувств. Единорог, сопровождаемый Девой, является олицетворением целомудрия и чистоты. Он часто представляет преданную любовь рыцаря к даме. Единорог также представляет отказ от физической любви ради любви более чистой и более сильной. Это нечто вроде очарования чистотой, чудотворное очищение телесной жизни и сексуальной энергии, придающее рыцарю силу и смелость.
    Алхимический единорог представляет этап очищения, Белое Делание. Он означает трансмутацию и духовную эволюцию. Его рог символизирует возможность проникновения Духа в Материю.
    Вместе с упадком веры понемногу исчезает глубинный смысл символа единорога. Но мифическое животное, обретшее бессмертие в иконографии и священных текстах, присутствует повсюду и готово открыть свое послание тем, кто способен его услышать.
    Мало кто откажется в наше время приобрести на удачу фигурку единорога или его детеныша.

    Купить одежду и обувь с изображением чудо-зверя

    Доверить ему оберегать судно

    Скульптура Единорога в Норвегии

    В европейской мифологии, главный враг Единорога – Лев. Их бои запечатлены на многих древних и современных полотнах. На гербе Британии изображены оба эти животных и прекрасно хранят покой этой страны.

    Единорог, в наше время еще и герой мультфильмов и фильмов


    А кто-то имеет счастье общаться с живым прообразом)

  7. NURIWYKUWY Ответить

    «Охотники наряжают девушкой здорового сильного парня, обливают благовонной жидкостью его платье и выбирают для парня такое место, откуда запах по ветру может дойти до единорога. Сами же охотники располагаются где-нибудь неподалеку. И вот приходит огромный дикий зверь, останавливается перед парнем и, пав на колени, упивается чудным запахом, а парень тем временем закрывает пахучим рукавом платья глаза единорога, пока не подойдут охотники. Единорога хватают сонного и связывают, а связав, спиливают рог».
    ???
    Общая информация
    Рог единорога
    Единорог, созвездие
    Исключая дракона, ни одно другое животное не пользовалось такой необычайно широкой славой.
    Мифическое животное (в ранних традициях с телом быка, в более поздних – с телом лошади, иногда козла), именуемое по наиболее характерному признаку – наличию одного длинного прямого рога на лбу.
    весьма значительное в античной и средневековой символике сказочное животное, представляемое как белый, парнокопытный, конеподобный олень со спиралевидно скрученным рогом на лбу.
    Существо, часто упоминаемое на всем пространстве от Восточной Азии до Европы.
    Сюжеты, связанные с Е., встречаются и в восточном (включая китайский и мусульманский), и в западноевропейском (немецкая сказка о портном и семи мухах) фольклоре.
    Белая лошадка с задними ногами антилопы, козлиной бородой и длинным винтообразным рогом на лбу — таково обычно изображение этого фантастического животного.
    Разные свидетельства представляют его в образе однорогого быка, коня, осла, козла, антилопы (орикс) и т.д.
    Легенда о единороге, вероятно, индийского происхождения и восходит к описанию индийского носорога, дополненному сведениями об антилопах и фантазией рассказчиков-посредников.
    Известия о подобном звере распространены весьма широко как в Европе, так и в Азии.
    Долгое время изображение единорога было эмблемой на аптечных вывесках.
    Единорог — «правитель вод», его рог помогает обнаружить в воде яд и обезвредить его.
    Скептицизм по этому поводу возрастал в XVII—XVIII веках. Хотя некоторые люди еще в XIX веке считали существование единорога реальностью.
    Странно двусмысленный символ женского целомудрия в религиозном и светском аспектах обсуждается в статье Дева Мария (KERL-5).
    Востоковед Шрадер в 1892 году высказал мысль, что образ единорога мог быть грекам подсказан некоторыми персидскими барельефами, изображающими быка в профиль, с одним-единственным рогом.
    В западной иконографии рог отделяется ото лба, вместилища духа, что свидетельствует об одухотворенности этого первоначально сексуального символа. Единорог же, напротив, олицетворяет чистоту и силу, на что указывают средневековые миниатюры и ковровые вышивки; его можно поймать только при помощи целомудренной девы, в чьем лоне он доверчиво укрывается и откуда он потом извлекается охотниками и должен быть потом предан смерти.
    Считалось, что единороги живут как на суше, так и в море, поскольку существовало поверье, что каждому сухопутному животному должен соответствовать его водяной аналог. Последний мог иметь тело большой рыбы или кита.
    Большинство считало, что едино рог — потомок однорогого азиатского носорога. Хотя внешним видом они явно различаются, сходство между ними все же есть, например в поведении. Подвергшийся нападению единорог очень свиреп, его трудно победить. Его рог, по легенде, обладает целебными свойствами. То же говорили и о носороге. Происхождение единорога связывали также с антилопами и другими двурогими животными. Из них наиболее вероятным его предком считалась антилопа-бейза, или сернобык; антилопа-орикс — крупное животное с белыми пятнами на туловище идлинными, практически прямыми рогами, — согласимся, такой образ гораздо больше подходит для единорога.
    Аристотель уверял, что у антилопы один рог: когда животное стоит боком, действительно создается такое впечатление. Кроме того, животное вполне могло родиться однорогим или потерять рог в схватке.
    Еще одно существо, родственное единорогу, — нарвал — небольшой кит, обитающий в арктических водах. Из его верхней челюсти растет белый зуб, или бивень, со спиральными извивами.
    Родиной единорога считается Индия, хотя это и не бесспорно. Древние писатели упоминают как его возможную родину Африку; существует также мнение, что единорог происходит из Китая.
    Единорогу долгое время приписывали такое качество, как царственность.
    Врагом единорога издавна считался слон. Они всегда вступали в борьбу, и обычно кончалось тем, что единорог пропарывал слону брюхо. Со львом у единорога тоже были трудные отношения. Но лев мог заманить единорога в ловушку: спасаясь от погони, он устремлялся к дереву и в самый последний момент отскакивал в сторону, единорог же вонзался рогом в дерево, и лев мог легко расправиться с ним. Льва называют царем зверей, но претендовать на это звание вполне может также и единорог.

    AUAF[править]

    «Легенда о Деве и Единороге столь же известна, сколь и необъяснима».
    «…девственница открывает свою грудь единорогу, и зверь, утратив дикость, укладывает свой рог ей на грудь, засыпает и берется охотниками в плен».
    Исидор Севильский (XII. 2. 13)
    Последний акт драмы определенно указывает на ритуальное совокупление животного с девушкой.
    Завершается действо тем, что единорога приводят в царский дворец.
    Фаллическая символика рога прозрачна и вполне осознается автором толкования в «Физиологе», однако рог трактуется им как мистическая сила, вселившаяся в чрево девы Марии. [AUAF]
    «Небольшое животное, подобное козленку, молчалив и кроток весьма; и не может охотник приблизиться к нему из-за того, что сила его велика». Кроткий зверь, держащий в страхе охотника.
    Вот она, насмешка над рациональностью, отрицание логики мира сего перед лицом тайны Откровения.
    Парадокс построен на сочетании взаимоисключающих свойств — кротости и ярости зверя.
    Какие доводы нужны еще, чтобы стала явной вся глубина мнимой несообразности фигуры единорога.
    Неустойчивый характер иконографии единорога свидетельствует о сложности задачи, стоявшей перед средневековыми художниками .
    Автор «Физиолога» вновь задает посвящаемому эзотерическую загадку, провоцирующую всплеск недоумения, и тут же раскрывает одну из тайн священной истории христиан.
    «Рог единорога» мгновенно инвертируется в «рог спасения».
    Описательная часть сюжета представляет ложную картину, подстроенную под толкование и готовящую восприятие этого толкования.
    Земная загадка и божественный ответ слиты в едином порыве.
    Их комбинация является герметичным текстом, не поддающимся расшифровке.
    Отделив описательную часть от толкования, мы получим картину, лишенную смысла, зато идеально подходящую для геральдических сцен.
    Со временем содержание загадки, как и понимание того, что в сюжете представлена загадка, будет утрачено.
    Текст останется таким, какой он есть, но изменится восприятие текста, поскольку испытуемый превратится в читателя, ищущего удовольствия в чтении.
    Что на самом деле связывает Деву и Единорога?
    Загадка единорога может быть прояснена только в контексте обрядов, связанных с ритуальной дефлорацией девушек.
    Л. С. Клейн, анализируя каменные изваяния IV тыс. до н. э., представляющие собой изображения головы животного, в котором угадывали коня, вепря, змею, собаку, гиппопотама, носорога, считает, что это изображение Единорога .
    Далее Клейн напоминает, что основной мифологический сюжет, связанный с Единорогом, — его укрощение девой.
    Внесем ясность в эти размышления. Укрощение Единорога — инновация автора «Физиолога», который, как мы уже не раз убеждались, изменял исходное содержание, создавая эзотерические загадки. В данном случае он изменил ролевые функции, придав главенство Деве. На самом деле в первоначальном варианте речь шла об укрощении девы Единорогом. Фаллическое божество в облике животного приобщало девственниц, участниц женских инициаций, к тайне продолжения жизни. Для мужчин же божественный зверь был табуированным существом, встреча с ним заведомо исключалась, вот почему в легенде «охотники» прячутся от единорога. В сакральной зоологии известен целый ряд фигур, снабженных единственным рогом, именно они и должны быть поставлены в центр исследования. Речь идет об индийском однорогом осле, африканских носорогах и семействе однорогих быков.
    Особый интерес представляет предпринятая Исидором Севильским попытка объединить в одной фигуре свойства носорога и единорога. Исидор словно не замечает противоречия, выдавая носорога за единорога, поскольку сам же отмечает разницу в расположении рогов: на носу и во лбу. Комбинация носит филологический характер, порождая в высшей степени интересную фигуру: маленький и кроткий зверь превращается в свирепого носорога. Победитель слона, увидев девственницу, утрачивает свою силу и засыпает на ее груди.
    «Rhinoceron a Craecis uocatus — Latine interpretatur in nare cornu -, idem et monoceron, id est unicornus, eo quod unum cornum in media fronte habeat pedum quattuor ita acutum et ualidum ut, quidquid inpetierit, aut uentilet aut perforet. Nam et cum elephantis saepe certamen habet et in uentre uulneratum prosternit. Tantae autem esse fortitudinis ut nulla uenantium uirtute capiatur;* sed, sicut asserunt qui naturas animalium scripserunt, uirgo puella proponitur, quae uenienti sinum aperit, in quo ille omni ferocitate deposita caput ponit, sicque soporatus uelut inermis capitur» (Isidore de Seville. Etymologiarum. XII. II. 12-13)271.
    Ср.: Solin (52. 40): Viuus поп uenit in hominum potestatern et interimi quidem potest, capi поп potest.
    «[Носорог] зовется греками ринокерон и переводится на латынь как „рог в носу“, а также монокерон, то есть единорог, потому что он имеет один рог в середине лба, [величиной]* в четыре ноги, такой острый и мощный, что на кого бы он ни напал, [рогом] он сбивает его с ног или протыкает. Ведь часто он сражается даже со слонами и, раня их в живот, опрокидывает. У него такая сила, что ни один опытный охотник не может его поймать, но, как утверждают те, кто описывал природу животных, когда ему предлагают девственницу, которая при его приближении открывает свою грудь, он, отбросив всю свою свирепость, кладет на нее свою голову и, словно сонный, становится беззащитным. После этого его ловят» (Исидор Севильский. Этимологии. XII. 2. 12-13).
    Пассаж о величине рога восстанавливается по тексту Солина: Соrnи е media fronte eius protenditur splendore mirifico, ad magnitudinem pedum quattuor, ita acutum ut quicquid impetat, facile ictu perforetur (Solin. 52. 39-40).
    В византийской книге о животных Тимофея из Газы носорог предстает наиболее мифологизированной фигурой, позволяющей сблизить его по некоторым свойствам с единорогом. В частности, носорогу приписывалась способность точить свой рог о камни и пронзать им камни и железо. Но нас интересует самая загадочная особенность животного. Оказывается, «все носороги — самцы, но как они рождаются, не ясно никому» (Тимофей из Газы. 45. 4). Эта формула характеризует мужской коллектив, проходящий инициацию Представление о том, что все носороги — самцы, причем таинственного происхождения, отражает мифологему животного-воина, поскольку рог, кроме фаллических уподоблений, воспринимался и как оружие (меч или копье). Так, например, автор Х в., мелькитский епископ Агапий Манбиджский пишет о происхождении оружия в результате имитации различных органов зверей. Изобретение оружия приписывается библейским персонажам — сыновьям Йоктана. «Что касается копья, то они переняли его у зверя, который по-гречески зовется монокератон, а он — тот, которого персы называют и знают как ал-каркадан [носорог], этим же именем называют его арабы, потому что у него один-единственный рог, выступающий из середины головы наподобие копья, которым он колет всякого зверя и всякое животное»273.
    Известно, что мифический единорог, подобно легендарному носорогу, не имел брачной пары и размножался при помощи рога. Объединив обе темы, мы получим итифаллический образ Единорога, сформировавшийся как фигура божества женских инициаций. Часть этого обряда составляла дефлорация. Для дефлорации обычно служили специальные инструменты. Такими инструментами могли быть изваяния головы Единорога. Ради этой цели их передние части и полировали, полагает Л. С. Клейн, предлагая свою интерпретацию зооморфных скипетров эпохи энеолита
    Вопреки «Физиологу» единорог не мог быть маленьким и кротким животным, подобным козленку. Некогда это был могучий воин и жрец, скрытый под зооморфным облачением. Единорог всегда жил в мифическом времени первопредков и никогда не покидал мифических пространств.
    [AUAF]

  8. Kataxe Ответить

    Я узнал, что в Индии водятся дикие ослы, крупные как лошади. Все их тело белое, за исключением головы, которая выглядит фиолетовой, тогда как глаза блестят синевой. У них есть рог на лбу в полтора локтя в длину; в нижней части рог белый, в верхней красный, а посередке черный как смоль.
    Когда кобыла рожает и приводит новорожденных жеребят в стадо, жеребцы тоже приглядывают за ними. Эти ослы часто посещают самые пустынные места Индии. Поэтому, когда инды охотятся на них, ослы оставляют жеребят, еще слабых и слишком молодых, пастись в тылу, тогда как сами сражаются за них и вступают в бой с всадниками и бьют их своими рогами. Сила этих рогов такова, что ничто не может выдержать их удара, но любая вещь поддается и ломается или может быть разрушена и сделана бесполезной. И часто бывает, что они бьют в грудь лошади, разрывают и потрошат ее. По этой причине всадники опасаются вступать с ними в рукопашную, поскольку наказанием за такое деяние будет весьма плачевная смерть: и лошадь, и всадник будут убиты. Они могут и лягнуть очень сильно. Более того, их укус так глубок, что они отрывают все, что ухватили. Матерого осла никогда нельзя захватить живым: инды расстреливают его дротиками и стрелами, а когда он умирает, лишают его рога, который, как я уже говорил, украшает его.
    Но мясо индийских ослов несъедобно, оттого что от природы оно чрезвычайно горькое.
    Клавдий Элиан. В мире животных. IV. 52

  9. Лена МурКис Ответить

    В мифах он – один из самых загадочных персонажей. Единорог – это мифическое существо, символизирующее целомудрие. Внешне его очень сложно с кем-либо спутать, поскольку его отличительная особенность – выходящий изо лба рог. Во всем остальном он напоминает красивую грациозную лошадь. Самые необычные представители – сказочное летающее существо и черный единорог.
    Единорогов принято считать очень могущественными созданиями, способными запросто ускользать от охотников. Их скорость поражает, поскольку они быстрее обычных лошадей. Помимо того, они могут драться с невероятной силой и практически всегда со сражений выходят победителями. Единороги вынуждены сражаться, чтобы выжить, поскольку за их бесценными рогами всегда охотиться много желающих овладеть волшебством. Известно, что рога этих необычных существ могут спасать даже при отравлениях. Их в порошкообразном виде нередко используют в качестве афродизиака.

    Единорог – кто он в Библии?

    Даже на страницах Священного Писания можно заметить это существо. Однако единорог в Библии и мифическое создание не имеют ничего общего. Так, духовная литература говорит о том, что это буйвол, зубр или тур из древнерусских летописей, дикий бык, вымерший столетия назад, которого можно считать родоначальником домашних быков. Древнееврейские переводы это существо и вовсе называют носорогом. Но каким бы животным оно не являлось в действительности, очевидно, что речь идет не о мифическом, а о реальном животном, которое когда-то обитало на земле.

    Единорог в мифологии

    Давние мифы о единорогах рассказывают про существо с рогом на лбу, которое являлось спутником целомудренных богинь. Грациозные мифические существа единороги были очень свободолюбивыми, но когда встречали девушек-девственниц, становились покорными и тотчас ложились к их ногам. Поймать ловкое животное непросто, а удержать можно только при помощи золотой уздечки. Рогу волшебного существа нередко приписывали чудодейственные свойства.

    Существуют ли единороги?

    Однозначно ответить на вопрос, существуют ли единороги в наше время и жили ли когда-либо вообще, сложно. Однако некоторые исследователи утверждают, что такие существа и вправду населяли землю. По крайней мере, есть мнение, что единороги обитали в Корее и на них даже катались правители страны. Местные ученые предоставили доказательства, которые потрясли весь мир, поскольку прежде все были уверены, что единорог – это только вымышленный сказочный персонаж.

    Как выглядит единорог?

    Зачастую единорог в реальной жизни – это существо с телом коня и большим рогом на голове, который растет между глазами. Этот рог бывает длинным и прямым, а иногда – закрученным по спирали. Есть похожие не на коней особи, а на козлов с бородой. Иногда такие существа изображаются с большими крыльями как у мифического Пегаса. Еще одна отличительная черта единорога – густая длинная грива.
    Древние персы полагали, что единорог имеет вид большого трехногого зверя, с девятью ртами, стоящий посреди океана. Это существо якобы оберегало морскую воду от разных загрязнений. Евреи были уверены, что единорог имеет размеры горы, на склонах которой может поместиться целое стадо овец. Единорог у славян – огромный конь медовой масти с большим рогом Индрик.

    Какие бывают единороги?

    Существуют такие виды единорогов:
    Европейский единорог – грузные неповоротливые серой масти существа, с небольшим рогом – 15-20 сантиметров. Очень сильные, но слишком медлительные.
    Британский – самый крупный среди всех видов. Существо имеет мощное тело белой лошади. Рог британского представителя белый с серебристостью.
    Индийский – хвост этого существа напоминает львиный, с тоненькой кисточкой на конце. Его рог длинный и тонкий, имеет серебряный или золотистый окрас.
    Западный – вольные и своенравные кони. Они ни в коем случае не подойдут к человеку, а если почувствуют опасность, могут атаковать рогом. Эти существа очень выносливые и могут в жаркую погоду преодолеть длинный путь.
    Радужный – очень красивый и редкий вид. В сравнении с размерами тела у них длинные ноги. У них белая или серая окраска. Реже можно встретить черного единорога. Шерсть таких существ не очень густая по той причине, что они любят жить в теплом климате.
    Черные – особи данного вида встречаются среди других представителей. Среди них есть и крылатые единороги.
    Крылатые – нередко их называют помесью единорога и гиппогрифа. Однако есть такие исследователи, которые уверены, что это абсолютно независимый вид животных.
    Единороги-Бесы – самые опасные из всех существующих видов. Им сложно быть среди людей и немагических существ. По этой причине они обитают уединенно в труднопроходимых лесах. Считается, что кровь единорога очень ядовитая, а потому на них никогда не охотятся.
    Зеркальные – одни из самых красивых. Шерсть существ так плотно прилегает к телу, что способна создавать сплошной слой и каждый волосок становится как будто зеркальным. Словно зеркало может отражать свет и красивый зеркальный рог животного.

    Где жили единороги?

    Есть среди нас те, кто интересуются, где живут единороги. В зависимости от вида называют те или иные места обитания мифических существ:

  10. Shakagis Ответить

    геральдическое изображение лошади с рогом на лбу
    Альтернативные описания • (нарвал) семейство дельфинов
    • гаубица с конической зарядной камерой и уменьшенной длиной канала ствола
    • гибрид лошади с носорогом, «водящийся» на некоторых гербах
    • меж, которому жена изменила только один раз (шутливое)
    • мифическое дикое животное, похожее на быка или коня с рогом на лбу, свирепое, сильное и быстрое
    • мифическое животное с телом лошади/быка и длинным рогом на лбу (мифическое)
    • морское животное
    • морское млекопитающее семейства дельфиновых с длинным бивнем в виде рога
    • нарвал, животное семейства дельфинов, самец которого имеет длинный бивень
    • старинная пушка
    • старинное артиллерийское гладкоствольное орудие
    • старинное артиллерийское орудие, род гаубицы с украшением на стволе в виде животного
    • старинное русское гладкоствольное орудие
    • экваториальное созвездие
    • это и кит, и созвездие, и старинное орудие
    • диск группы «T.Rex» 1969 года
    • осадное орудие
    • охоту на этого фантастического зверя описал Борис Гребенщиков
    • именно это животное было помещено на гербе графа П. И. Шувалова, который ведал оружейной канцелярией и под руководством которого в Россию поставлялась оружие
    • современные ученые считают, что легенда об этом животном возникла в Финикии и Вавилоне, где быки и туры изображались исключительно в профиль
    • назовите мифологическое и геральдическое животное, похожее на один вид непарнокопытных, но имеющее отличительный признак другого
    • опера американского композитора Д. Менотти
    • именно это животное древние китайцы считали воплощением человеколюбия и полагали одним из главных среди всех зверей
    • фантастический конь, способный забодать
    • фантастическое животное, которое может быть поймано только целомудренной девой
    • насекомое, жук
    • муж, обманутый однажды (шутливое)
    • морское животное семейства дельфинов (нарвал)
    • существо с длинным витым рогом и телом быка в древнегреческой мифологии
    • фантастический рогатый конь
    • нарвал
    • конь с аликорном
    • второе имя нарвала
    • конь, способный забодать
    • муж, обманутый однажды (шутл.)
    • мифическое существо
    • гладкоствольное орудие (устар.)
    • мифический рогатый конь
    • баснословное животное
    • сказочный зверь
    • сказочное животное с рогом на лбу
    • в сказках если принц не на белом коне, то уж точно на нем
    • белый рогатый конь в мифологии
    • «псевдоним» кита нарвала
    • второе название кита нарвала
    • дельфин нарвал
    • гладкоствольное орудие в мифологии
    • символ девственности в мифологии
    • Экваториальное созвездие
    • Старинное артиллерийское гладкоствольное орудие
    • Морское млекопитающее семейства дельфиновых с длинным бивнем в виде рога
    • Мифическое животное с рогом на лбу
    • Дельфин, нарвал
    • Муж, обманутый однажды (шутл.)

  11. baron Ответить

    Мифическое животное единорог присутствует во многих традициях. Известны разнообразные его изображения: коза — на Востоке, позже на Западе — олень или лошадь. Изображался всегда с одним рогом во лбу, чаще всего спиральным. «Единорог не одиночная, четко определенная сущность, но сказочное существо с очень многими вариациями: например, имеются однорогие лошади, ослы, рыбы, драконы, скарабеи и т.п. Строго говоря, мы имеем дело с темой единственного рога…» (К. Г. Юнг, «Психология и алхимия»)
    В древнем мире он считался выходцем из Индии, где его изображали красноголовым, с белым или черным рогом. Затем он появился в Вавилоне, Китае, Тибете, Греции. На Западе апогей его известности приходится на Средние века. Единорог олицетворяет могущество, силу, которая противостоит силам тьмы, поддерживая равновесие во Вселенной. Он является символом солнечного луча, чистоты, поворота к единению, к центру. Спираль — напоминание о том, что пребывает неизменным во времени. Кроме того, единорог — символ трансмутации, свободы и познания, он указывает путь тем, кто ищет истину.
    Многие традиции говорят о единороге как о мифическом животном, олицетворяющем высшую власть Бытия. Он облечен тайной и воплощает изначальное единство, начало и конечную цель человеческого бытия, единство противоположностей и способность к преодолению внутренних противоречий, всеобщую любовь и сострадание.
    Смотрите также статьи:
    Кентавр >>
    Конь >>
    В Вавилоне его представляли крылатым. На амулете-цилиндре, датируемом примерно 1800 годом до н.э., на его противоположных поверхностях изображены два единорога, символизирующие две стороны Древа Жизни. В шумеро-семитской традиции единорог — лунный символ, атрибут богинь-девственниц.
    В Древнем Китае единорог (цилинь) истолковывается как соединение двух понятий: «ци» представляет мужской аспект, ян, движущую силу, энергию творения; «линь» — женский принцип, инь. Таким образом, цилинь представляет собой творческий импульс и его бесконечную экспансию, а также единство противоположностей мужского и женского. Единорог показывается людям только в исключительных случаях. Он считается вестником счастья, его появление символизирует приход к власти хорошего правителя или рождение истинного мудреца. Появлением цилиня отмечены рождение и смерть Конфуция.
    Цилинь связан с некоторыми историческими моментами китайской традиции. Так, однажды, 5 тыс. лет тому назад, император Фу-си сидел на берегу вблизи устья Желтой реки. Внезапно появился цилинь, и грязные воды реки просветлели и приобрели кристально чистый зеленый цвет. Цилинь остановился перед императором, трижды ударил копытом о скалу и заговорил с ним голосом, звенящим, как храмовый колокол. Когда цилинь повернулся, чтобы уйти, император увидел, что его спина покрыта магическими знаками, которые он постарался скопировать. Так появился первый письменный язык Китая.
    В Тибете единорог называется «се-ру», это преимущественно газель или лань, обитающая на горных вершинах. Единорог — мост между Небом и Землей, между миром светлых принципов и миром темной и плотной материи, проявленного и непроявленного. Единорог является символом пробужденного сознания, целостности и внутреннего покоя, он просвещает, светит в темноте и, подобно утренней звезде, указывает путь, вдохновляя людей в поисках мудрости. На фронтонах гималайских монастырей неизменно изображены два единорога, вращающие колесо Дхармы.
    В Индии единорог представляет силу духовного богатства. Он является одновременно и разрушителем, и созидателем. Символ единорога встречается в «Атхарваведе» и в «Махабхарате» в мифе о потопе, во время которого Ману привязал корабль к рогу гигантской рыбы-единорога.
    В Персии единорог олицетворяет оплодотворяющее начало, силу и способность очищать. В персидском манускрипте XV в. сказано: «Что касается его рога, то он кажется золотым, с его помощью будут уничтожены и развеяны всякая порча и гнусность».
    В древнееврейской традиции легенда говорит о том, что, когда Яхве попросил Адама дать имена всем животным, единорог был первым, кто его получил, и таким образом он был возведен в наивысший ранг. Когда Адам и Ева были изгнаны из рая, господь дал выбор единорогу: остаться в Эдеме или отправиться с людьми. Единорог выбрал последнее, и был навеки благословлен на сострадание людям.
    В греко-римской традиции единорог — атрибут всех девственных, лунных богинь, например, Артемиды (Дианы).
    В христианстве рог единорога — это символ божественного единства, духовной власти и благородства, в связи с этим единорог становится образом Христа. Небольшой рост единорога связан с приниженностью Христа при его рождении; его белая окраска символизирует чистоту, то, что необходимо приобретать, следуя путями сыновей Божьих.
    В рыцарском символизме единорог ассоциируется с чистотой чувств. Единорог, сопровождаемый Девой, является олицетворением целомудрия и чистоты. Он часто представляет преданную любовь рыцаря к даме. Единорог также представляет отказ от физической любви ради любви более чистой и более сильной. Это нечто вроде очарования чистотой, чудотворное очищение телесной жизни и сексуальной энергии, придающее рыцарю силу и смелость.
    Алхимический единорог представляет этап очищения, Белое Делание.Он означает трансмутацию и духовную эволюцию. Его рог символизирует возможность проникновения Духа в Материю.
    Вместе с упадком веры понемногу исчезает глубинный смысл символа единорога. Но мифическое животное, обретшее бессмертие в иконографии и священных текстах, присутствует повсюду и готово открыть свое послание тем, кто способен его услышать.
    Единорог
    Святой поднялся, обронив куски
    Молитв, разбившихся о созерцанье:
    К нему шел вырвавшийся из преданья
    Белесый зверь с глазами, как у лани
    Украденной, и полными тоски.
    В непринужденном равновесье ног
    Мерцала белизна слоновой кости
    И белый блеск, скользя, по шерсти тек,
    А на зверином лбу, как на помосте,
    Сиял, как башня в лунном свете, рог
    И с каждым шагом выпрямлялся в росте.
    Пасть с серовато-розовым пушком
    Слегка подсвечивалась белизной
    Зубов, обозначавшихся все резче,
    И ноздри жадно впитывали зной,
    Но взгляда не задерживали вещи:
    Он образы метал кругом,
    Замкнув весь цикл преданий голубой.
    Райнер Мария Рильке
    Смотрите также статьи:
    Кентавр >>
    Конь >>

  12. Buthris Ответить

    Куда-то исчезла статья Дэвида Уилкока о единороге, как фаллическом символе, поэтому придется обойтись общими данными. Очень частое появление единорога в рекламе уже начинает привлекать внимание.
    Легенда о единороге была известна на Западе, по крайней мере, за четыре века до рождения Христа, а на Востоке появилась и того раньше. Исключая дракона, ни одно другое животное не пользовалось такой необычайно широкой славой. Возможно, такая популярность объясняется загадочностью и необыкновенными способностями единорога: полагали, что он самое удивительное существо, живущее в удаленных от мест обитания человека районах, что он силен и благороден, что становится кротким и покорным в присутствии девственницы, а его рог обладает многими чудесными свойствами. Относительно внешнего вида единорога люди не пришли к общему мнению. С единорогом связано много самых разных символов и аллегорий.
    Тема единорога привлекала многих исследователей: Оделл Шепард «Учение о единороге (1930), Ричард Эт-тиндаузен „Единорог“ (1950), Роберт Ридигер Бир „Единорог: миф и реальность“ (1972), Юрген Эйнхорн „Дух единорога“ („Spiritalis Unicornus“) (1976), Маргарет Б. Фримен „Гобелены с изображением единорога“ (1976) и другие. В некоторых из названных книг тема освещается поверхностно, но есть среди них и серьезные труды, например, книги Эйнхорна и Фримен.
    Большинство людей наделяют единорога телом лошади. На Западе единорога изображали как существо, похожее на лошадь или козла (или на того и другого сразу: тело лошади и борода козла). На Востоке существовали свои традиции. В Китае насчитывалось несколько видов мифологического единорога, из них самый популярный – ки-лин; его описания весьма противоречивы. В Японии известны два вида: кирин, схожий с ки-лином, и син-ю, похожий на льва. В мусульманском мире единорога называют какаданн; у него внешность быка, оленя, лошади, антилопы или другого животного, а иногда он имеет даже крылья. Самый необычный единорог персидский – в виде трехногого белого осла с шестью глазами, девятью ртами и золотым рогом.
    Считалось, что единороги живут как на суше, так и в море, поскольку существовало поверье, что каждому сухопутному животному должен соответствовать его водяной аналог. Последний мог иметь тело большой рыбы или кита.
    Многообразие видов единорога хорошо передал в своем триптихе «Сад земных наслаждений» (ок. 1500) Иероним Босх. В левой части триптиха три единорога: белый с телом лошади, с раздвоенными копытами, прямым рогом со спиральными извивами на голове; другой – бурый, похожий на оленя, на его голове изогнутый рог с округлыми узлами; третий – водяной единорог с туловищем рыбы, головой лошади и бородой козла, плавающий в пруду. По крайней мере, четыре единорога видны среди людей и зверей вокруг пруда. Один в виде белой лошади, его рог усеян короткими острыми шипами; у другого туловище оленя, на голове длинные торчащие уши, козлиная борода и огромный рог. Третий парнокопытный, с лошадиным туловищем и головой и рогом, расходящимся на два отростка. Босх в чем-то отражает традиционные представления различных народов о единороге, но также и привносит в его облик свое.
    Многие ученые-натуралисты утверждали, что единорог – не плод воображения людей, а происходит от реальных животных. Большинство считало, что единорог – потомок однорогого азиатского носорога. Хотя внешним видом они явно различаются, сходство между ними все же есть, например в поведении. Подвергшийся нападению единорог очень свиреп, его трудно победить. Его рог, по легенде, обладает целебными свойствами. То же говорили и о носороге.
    Происхождение единорога связывали также с антилопами и другими двурогими животными. Из них наиболее вероятным его предком считалась антилопа-бейза, или сернобык; антилопа-орикс – крупное животное с белыми пятнами на туловище и длинными, практически прямыми рогами, – согласимся, такой образ гораздо больше подходит для единорога. Аристотель уверял, что у антилопы один рог: когда животное стоит боком, действительно создается такое впечатление. Кроме того, животное вполне могло родиться однорогим или потерять рог в схватке.
    Еще одно существо, родственное единорогу, – нарвал – небольшой кит, обитающий в арктических водах. Из его верхней челюсти растет белый зуб, или бивень, со спиральными извивами.
    Существует еще одна гипотеза, объясняющая происхождение единорога. Однорогое животное могло быть получено искусственно, с помощью операции. В 1933 году биолог из университета штата Мэн (США), У. Франклин Дав произвел такую операцию новорожденному йоркширскому теленку. Описывая результаты эксперимента, Дав объяснял, что рога жвачных животных растут не прямо из черепа, а из рогового нароста, или роговой ткани, расположенной над лобными костями. Дав пересадил два роговых нароста в центр лба теленка, совместив их. В результате получилось животное с длинным прямым рогом. Дав свидетельствовал, что взрослое прооперированное животное демонстрировало необыкновенную силу, сходную с той, какую приписывают единорогу: рог придал ему уверенности в себе, поскольку он мог его использовать с большим эффектом. Дав писал, что секрет трансплантации роговых наростов был известен в древнем мире. Например, римский писатель Плиний Старший в одиннадцатой книге своей «Естественной истории» описывает подобный случай; правда, была произведена обратная операция: из одного рога получили четыре, но это свидетельствует и о возможности противоположного.
    Родиной единорога считается Индия, хотя это и не бесспорно. Древние писатели упоминают как его возможную родину Африку; существует также мнение, что единорог происходит из Китая.
    Первое упоминание об однорогом животном на Западе относится к 400-м годам до н. э. Появилось оно в книге грека Ктесия, прослужившего около 17 лет лекарем при персидском дворе. По возвращении в Грецию он написал две книги – о Персии и об Индии. В последней Ктесий упоминает о больших диких ослах с темно-красными головами, голубыми глазами и голубым туловищем, с рогом на лбу. Если кто-то из такого рога выпьет вина или воды, его не возьмет ни одна болезнь. Ктесий также говорит, что этих ослов крайне трудно поймать живыми, охотники ловят их, только когда они находятся с детенышами, которых не могут бросить.
    Трудно сказать, какое животное описал Ктесий. Он никогда не был в Индии и не видел так называемого осла. Кроме того, дикие ослы безрогие, и автор должен был знать это, так как они встречались и в Персии.
    Следующее упоминание о единороге находим у Аристотеля. Он писал: «Мы не видели ни одного непарнокопытного животного с парой рогов. Но некоторые, например индийский осел, имеют один рог и являются непарнокопытными. У антилопы один рог и раздвоенные копыта» (История животных. 2.1). Хотя приведенная цитата мало что прибавляет к уже сказанному выше, однако ввиду авторитетности источника мы сочли нужным сослаться на него.
    Юлий Цезарь описывает необычного вида однорогое животное, которое якобы обитало в Херкинианском лесу в Германии: «Этот бык похож очертаниями на оленя, из середины лба торчит один рог, больше и прямее, чем все известные до этого. Из его вершины распространяются ветви, подобно раскрытой руке». (Галльская война. 6.26).
    Римский писатель Клавдий Элиан, родившийся около 170 года н. э., в книге «Пестрые рассказы» упоминает о трех разновидностях единорога. Первые два схожи с тем, которого описывает Ктесий, а третий представляет собой однорогое животное, которое зовется картазоном и обитает в Индии. Оно «размером со взрослую лошадь, рыжего окраса, имеет гриву лошади и очень быстрое». Между глазами растет черный рог с кольцами, или спиралями. Картазоны не агрессивны по отношению к другим животным, но нетерпимы друг к другу: самцы бьются между собой, нападают даже на самок. В период спаривания нрав самцов смягчается, но с появлением у самок детенышей они снова свирепеют.
    Указанные авторы, несомненно, внесли вклад в создание легенды о единороге как о неукротимого нрава, сильном и быстром животном с чудодейственным рогом.
    Теперь обратимся к Китаю. Первое упоминание о единорогах в китайских источниках относится к 2697 году до н. э. Исследовавший их Чарльз Гоудд насчитывает по крайней мере 6 видов этих животных: ки-лин, кинг, киох тван, пох, хиаи чаи, ту джон шу. Самый популярный – ки-лин обычно имеет туловище оленя, иногда лошади, голова может быть львиной или оленьей, хвост бычьим или другого животного, тело может быть чешуйчатым. У ки-лин один либо два рога телесного цвета, иногда окрашен только кончик рога. Ки-лин соединяет в себе мужское (ки) и женское (лин) начала. Существо это нежное, оно даже не в состоянии наступить на острую траву; предпочитает уединенные места. Наряду с драконом, птицей феникс и черепахой ки-лин считался разумным существом.
    О единороге имеются упоминания в Библии. Точнее, о животном, которое называлось в Иудее rе’еm. В большинстве современных переводов его называют зубром или bos primigenius – большим свирепым диким буйволом, который вымер несколько веков назад. В II – III веках н. э, когда Ветхий завет переводили с иудейского на греческий, переводчики, не зная значения слова rе’еm, написали monoceros (однорогий). Познее, в IV веке н. э. rе’еm переводилось как носорог (rhinoceros) и иногда как единорог. Так упоминания о единороге появились в Библии.
    Сведения о единороге содержатся также в «Физио-логусе» – аллегорическом бестиарии, написанном предположительно между II и IV веками н. э. Переведенный на многие языки, «Физиологус» был очень популярен в разных странах и оказал большое влияние на европейскую литературу и искусство средневековья. Именно в этой книге помещена одна из первых историй о единороге и девственнице.
    «Физиологус» описывает единорога как небольшого размера существо, напоминающее молодого козла, с рогом посередине головы. Он очень силен, и охотники его поймать были бессильны, пока не нашли способ справиться с ним. Они приводили девственницу в то место, где обычно появлялись единороги. Единорог тут же становился кротким и клал голову девушке на колени, тут его ловили и отводили во дворец королю. Затем в «Физиологусе» следует аллегорическое толкование истории. Единорог символизирует Христа, рог – его силу и единство Отца и Сына, девственница – Деву Марию, а когда единорог припадает к ее коленям, этот акт сравнивается с зачатием Девой Марией и обретением Христом человеческой плоти. Небольшие размеры единорога говорят о смирении Христа. Священники первых лет нашей эры также сравнивали Христа с единорогом.

    В средние века большинство людей, бесспорно, верили в реальное существование единорога, что доказывалось и в Библии, «Физиологусе» и других книгах. Вера укрепилась после того, как европейцы по возвращении из путешествия на Восток рассказали, что своими глазами видели единорога. Одним из таких путешественников был Марко Поло, который наблюдал «единорогов» на Суматре. Это, по его словам, были огромные и уродливые звери, которые любили валяться в грязи и едва ли подпустили бы к себе невинную девушку, да и никакая девушка не согласилась бы приблизиться к подобным тварям. Очевидно, что на самом деле Марко Поло описал носорогов.
    Вера в единорога оставалась непоколебимой и в эпоху Возрождения. Объявилось множество очевидцев, описания единорогов были включены в трактаты по зоологии. Но некоторые писатели уже тогда выражали сомнение по поводу волшебной силы его рога. Скептицизм по этому поводу возрастал в XVII – XVIII веках. Хотя некоторые люди еще в XIX веке считали существование единорога реальностью. Но ученые уже успешно боролись с невеждами. Самый убедительный аргумент против существования единорога высказал французский натуралист Жорж Кювье в 1827 году, доказавший, что ни одно парнокопытное не может иметь один рог, поскольку такое животное имеет разделенные лобные кости и рог не может естественным образом вырасти на месте разделения. Кювье был прав: носорог действительно не является исключением среди парнокопытных и его рог не прикреплен к костям черепа.
    В легендах о единороге много символики. И даже если он давно уже не воспринимается как реальное существо, ему продолжают приписывать аллегорическое значение, что, видимо, удовлетворяет давнюю потребность человека прикоснуться к загадочному и мистическому.
    Главное, что надо заметить, это то, что на Западе единорог рождает одновременно положительные и негативные ассоциации. Он символизирует храбрость, благородство, мудрость, но вместе с тем гордыню, ярость и разрушительную силу. Он символ Христа и Дьявола, непобедимой силы Христа и губительной силы Дьявола.
    Китайская мифология приписывает ки-лину только положительные качества. Он символизирует мудрость, справедливость и честность. Он появляется только во времена справедливого правителя, а его появление знаменует рождение или смерть мудреца.
    Единорог – символ чистоты и непорочности ввиду магической целительной силы, приписываемой его рогу, и ассоциацией с Христом и Девой Марией. В легенде о девственнице он безошибочно распознает ее целомудрие и, если девушка порочна, пронзает ее рогом.
    Однако единорог также символ вожделения. И это нетрудно объяснить. Как сильное и могучее животное он ассоциируется с силой самца, его рог – фаллический символ. В «Физиологусе» ничего не говорится о сексуальных действиях девушки, но все же легенда рождает и такую интерпретацию: только существо женского пола может покорить единорога, он кладет голову ей на колени, и она ласкает его. Его покорность похожа на покорность любовника. Арабская версия «Фи-зиологуса» отличается от стандартной, она содержит довольно эротическую историю: девушка в ней тоже непорочна, но лишена скромности, которую можно было бы ожидать от девственницы. Единорог подходит к ней, и она предлагает ему свои груди, которые он начинает сосать. Потом она берет его рукой за рог.

    Умерщвление единорога, по христианской легенде, также имеет аллегорическое значение. Охотники – враги Христа, гибель единорога символизирует его мучения и смерть.
    Единорогу долгое время приписывали такое качество, как царственность. Элиан упоминает, что молодых единорогов приводили к королю и выставляли на публичное обозрение; в «Физиологусе» плененное животное тоже отводят во дворец к королю. Европейские путешественники рассказывали о единорогах, которые принадлежали правителям Востока. В свете этого понятно, почему изображение единорога часто использовалось в геральдике. Наиболее известен герб британской королевской армии, на котором единорог и лев изображены как союзники.
    Единорогу приписывали и символ воздержания, монашеской жизни из-за его стремления к уединению. Наконец, он символизирует силу и здоровье.
    Что же касается самой знаменитой легенды о единороге, о которой мы часто упоминали, то тут надо заметить следующее: многие люди верили, что в основе этого мифа лежит достоверная история. К примеру, единорога привлекает особый сладострастный запах, исходящий от девственницы. Девушка могла очаровать его и другим способом – взглядом или прикосновением к рогу.
    Существует еще одна легенда о единороге, согласно которой он обладает способностью очищать воду своим рогом. Такое его свойство описано в греческой версии «Физиологуса»: вода в озере была отравлена змеей и стала ядовитой. Единорог начертал рогом на воде крест, и после этого животные смогли ее пить. Здесь также налицо сопоставление единорога с Христом, который очищает от греха (яда), вызванного Дьяволом (змеей). Единорогу приписывали и способность распознавать рогом яд. Рог покрывался капельками пота при приближении к отраве или ядовитая жидкость закипала, когда в нее опускали рог. Вот почему такой популярностью пользовались кубки и чаши из рога или измельченный рог.
    Считалось, что рог обладал чудодейственной силой. Он будто бы излечивал от эпилепсии, лихорадки, других болезней, продлевал молодость и укреплял потенцию. Неудивительно, что стоил он дорого. Во времена Ренессанса торговля рогом велась в широких масштабах. Даже небольшой его кусочек оценивался в целое состояние, рог целиком был поистине бесценным. К 1600 году в Европе насчитывалось по крайней мере 12 рогов.
    Врагом единорога издавна считался слон. Они всегда вступали в борьбу, и обычно кончалось тем, что единорог пропарывал слону брюхо. Со львом у единорога тоже были трудные отношения. Но лев мог заманить единорога в ловушку: спасаясь от погони, он устремлялся к дереву и в самый последний момент отскакивал в сторону, единорог же вонзался рогом в дерево, и лев мог легко расправиться с ним. Льва называют царем зверей, но претендовать на это звание вполне может также и единорог.
    Говорили, что единорог обитал в Эдеме и был на Ноевом ковчеге. Но некоторые утверждали, что единорог со своей самкой отказался ступить на ковчег, а по другой легенде самец и самка единороги были настолько неуправляемыми, что Ной сам прогнал их. В некоторых источниках сообщалось, что единорог утонул во время потопа, другие же, наоборот, считали, что он спасся вплавь.
    Единорог оставил заметный след в литературе и в искусстве средневековья и эпохи Возрождения. Упоминания о нем встречаются в книгах, его изображают на иллюстрациях, картинах, гобеленах, на предметах культа, шкатулках, медальонах. Пика культ единорога достиг в XV веке. Со второй половины XVI века интерес к нему затухает, но в XX веке он возрождается снова.
    Тема единорога, в особенности сюжет о единороге и девственнице, активно развивалась в изобразительном искусстве. Наиболее известные работы – две серии гобеленов конца XV века «Девушка и единорог» и «Охота на единорога». Первая, хранящаяся в музее Клюни в Париже, состоит из шести гобеленов, пять из которых символизируют чувства человека. На нежно-красном фоне на гобеленах изображены цветы, деревья, птицы, обезьяны, другие животные, лев и единорог, единорог и девушка. Другая серия, «Охота на единорога» (музей Клойстерс в Нью-Йорке), включает семь гобеленов. На них изображены охота, убийство, воскрешение единорога и его пленение.
    Тема единорога находит воплощение и в литературе. Иногда единорог является центральной фигурой повествования, например в современной фантастике и детской литературе. Единороги в мифах связаны с волшебством и магией, поэтому они часто обитают в сказочных местах и королевствах.
    Иногда единорога представляют вовсе не волшебным животным. Так, у Рабле Пантагрюэль видит 32 единорога в Атласной стране, где все птицы и звери изображены на гобелене. В книге Л. Кэрролла «В Зазеркалье» единорог и лев борются за корону.
    Шекспир упоминает о единорогах в романтической драме «Буря». Уильям Батлер Йетс в книге «Единорог со звезд» (1908) связывает с единорогом разрушительную силу, которая приносит обновление и перерождение. Поэма Райнера Марии Рильке «Сонеты к Орфею» (1923) написана под впечатлением от гобелена «Девушка и единорог». Хотя Рильке и не верит в существование единорога, его отображение в искусстве как бы дарует ему духовную жизнь, которая подчас кажется реальнее физической.
    В пьесе Т. Уильямса «Стеклянный зверинец» (1945) единорог символизирует одиночество и уязвимость главной героини. В книге К. С. Льюиса «Последняя битва» (1954) единорог борется против сил зла и вместе с другими животными приглашен в рай. В произведении Т. X. Уайта «Король раз и навсегда» четыре мальчика заставляют кухарку выступить в роли приманки для единорога. И хотя вначале они намеревались оставить единорога в живых, потом жестоко расправляются с ним.
    О единороге говорят и пишут и сегодня. Продаются фигурки единорога, различные сувениры с его изображениями. Он частый персонаж художественных произведений и живописных полотен. С ним связано множество символов и аллегорий, и поэтому можно с уверенностью утверждать, что ему предстоит еще долгая жизнь в искусстве и сознании людей

  15. VideoAnswer Ответить

Добавить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *