Как правильно читать псалтырь о здравии дома?

13 ответов на вопрос “Как правильно читать псалтырь о здравии дома?”

  1. VeliEmmi Ответить

    Общие правила чтения

    Несмотря на то, что Псалтирь часто читают не только на богослужениях, но и дома, какого-либо устава этого чтения до сих пор не существует. Однако, определённые правила келейного чтения Псалтири всё же сложились.
    Псалтирь можно читать в любое время суток в течение всего года, кроме периода от Великого Четверга Страстной седмицы до Фоминой недели (антипасхи). В это время псалмы не читаются не только дома, но и в храмах.
    Перед чтением Псалтири принято зажигать свечу либо лампаду (если в дороге делать не нужно).
    Затем произносить положенные в таком случае «Молитвы перед началом чтения Псалтири». По их прочтении приступать к чтению кафизмы.
    Читать Псалтирь, по советам Серафима Саровского, следует достаточно тихо, вполголоса и чуть нараспев. Это делается для того, чтобы «Слуху моему даси радость и веселие».
    При чтении не стоит неправильно расставлять ударения на словах (считается грехом) и предаваться излишней страстности. Названия псалмов — не читаются.
    По возможности чтение стоит совершать стоя, однако, если стоять тяжело, то разрешается и сидеть: вставать в таких случаях нужно во время чтения «Слав» и молитв, которыми начинается и заканчивается чтение Псалтыри или кафизмы.
    А вот сколько кафизм читать за раз или в день, правилами не установлено. По словам священника Антония Игнатьева: «Мне кажется наиболее приемлемым чтение, когда Вы не зависите от объема прочитанного, т.е. не обязаны читать по кафизме или по две в день. Если есть время и душевная потребность в молитве — Вы начинаете читать с того места, где остановились в прошлый раз, сделав закладку».
    По окончанию чтения кафизмы обязательно произносятся помещенные в конце тропари и молитвы. Затем — молитвы по прочтении нескольких кафизм или всей Псалтири.
    Помните, что если вы не принимаете какого-то обета или постоянного дополнения к общепринятому правилу, благословения у духовника брать не нужно. Однако, если чтением Псалтири возлагаете на себя какое-то особое постоянное молитвенное правило или какой-то обет, то благословение священника для чтения является обязательным.
    Иерей Владимир Шлыков объясняет, почему это нужно:
    «Прежде чем брать на себя какие-либо молитвенные правила, нужно посоветоваться со своим духовником или со священником, у которого Вы регулярно исповедуетесь. Оценив Вашу жизненную ситуацию и меру духовного преуспеяния, батюшка благословит (или не благословит) читать. Очень часто бывает, что человек берет на себя непосильное бремя, и в связи с этим у него возникают духовные проблемы. Если же молиться по послушанию и с благословения, то таких проблем можно избежать». «Священник является проводником благодати Божией. Поэтому, когда берут благословение, прикладываются не к руке священника, а к Руке Господа. Допустим, нам хочется получить Божие благословение, а как мы узнаем, благословил Он или нет? Для этого Господь оставил на земле священника, дал ему особую власть, и благодать Божия нисходит на верующих через священника. Кроме того, при личном общении Вы сможете задать батюшке все Ваши вопросы по поводу того, на что берете благословение. И священник посоветует, что будет полезно именно Вам. Через интернет можно дать только общий совет, но получить благодать, а также услышать от батюшки что-то конкретное можно только в храме».

    Молитвы о здравии и упокоении на Славах

    Довольно распространенной является практика поминать на славах живых и усопших, а также совершать особые прошения.
    Молитвы о здравии (о живых) принято читать на первой и второй Славах (после слов «Господи, помилуй. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу») :
    Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго (имя), родителей моих (имена), сродников (имена), начальников, наставников, благодетелей (имена) и всех православных христиан.
    О мёртвых (об усопших) на третьей (после слов «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу») :
    Упокой, Господи, души усопших раб Твоих (имена) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.
    После продолжают читать положенные после чтения Слав молитвы.
    По желанию между 20 и 21 молитвой «Господи, помилуй!» можно произнести личную молитву о самых близких людях, о самом насущном.

    Правила чтения Псалтири по усопшим

    Издревле среди православных христиан существует традиция чтения Псалтири над телом покойного до его погребения и после, уже в память об усопшем. Апостольские постановления заповедуют читать Псалтирь по усопшим в третий, девятый и сороковой день, однако на практике псалмы чаще читаются либо три либо сорок дней, причем непрерывно, с перерывами лишь во время совершения панихид и заупокойных литий.
    Начинается чтение Псалтири по усопшим после «Последования по исходе души от тела». Псалмы читаются с умилением и сокрушением сердечным, не торопясь, со вниманием вникая в читаемое. Во время чтения не принято сидеть, исключение сделано лишь для тяжелобольных людей.
    Сперва читаются положенные «Молитвы перед началом чтения Псалтири».
    Затем сами псалмы, на каждой Славе которых произносится:
    Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
    Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа слава Тебе, Боже! (трижды)
    Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
    Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося (до 40 дня со дня смерти — “новопреставленного”) раба Твоего [или: рабу Твою], брата нашего [или: сестру нашу] [имя] и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его [или: ея] согрешения и невольная, избави его [или: ю] вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему [или: ей] причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда.
    Темже милостив тому [или: той] буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякого греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
    И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
    Затем, молитвы положенные по прочтении нескольких кафисм или всей Псалтири по усопшим:
    Трисвятое
    Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.)
    Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
    Молитва ко Пресвятой Троице
    Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.
    Господи, помилуй. (трижды)
    Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
    Молитва Господня
    Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
    Тропари покойные
    Со духи праведных скончавшихся душу раба Твоего, Спасе, упокой, сохраняя ю во блаженной жизни, яже у Тебе, Человеколюбче
    В покоищи Твоем, Господи: идеже вси святии Твои упокоеваются, упокой и душу раба Твоего, яко Един еси Человеколюбец
    Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
    Ты еси Бог, сошедый во ад и узы окованных разрешивый, Сам и душу раба Твоего упокой.
    И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
    Едина Чистая и Непорочная Дево, Бога без семене рождшая, моли спастися души его.
    Господи, помилуй (40 раз).
    И молитва, положенная по окончании кафизмы.
    По словам священника Александра Калинина: «Чтение псалтири по усопшим несомненно приносит им великое утешение – и само по себе, как чтение слова Божия и как свидетельство о любви к ним и память о них их живых собратий. Приносит оно им и большую пользу, так как принимается Богом как приятная умилостивительная жертва во очищение грехов поминаемых: так же как приемлется Им вообще всякая молитва, всякое доброе дело».

  2. Rainscar Ответить


    Среди множества важных священных для христиан книг одной из самых популярных является Псалтирь. Эта книга входит в состав Ветхого Завета Библии, однако, несмотря на это, активно используется Церковью, как в православном храмовом богослужении, так и в домашней религиозной жизни простыми верующими.
    Купить Псалтирь

    О Псалтири

    Название книги Псалтирь (на греческом «Псалтирион») происходит от струнного музыкального инструмента, при помощи которого в древности (в частности, в Ветхом Завете) исполнялись обращенные к Богу молитвенные песнопения. Уже это свидетельствует о том, что священные псалмы – это религиозные песни, исполнявшиеся верующими по тому или иному поводу.
    Псалтирь входит в группу ветхозаветных учительных книг, то есть ее основная душеполезная составляющая заключается в научении, назидании и помощи человеку на его пути к Богу. Главные темы Псалтири, по которым, собственно, верующие и прибегают к этой книге – покаяние, поиск Бога, просьбы о помощи и заступничестве, благодарение Бога и т.п.
    Основным автором Псалтири является святой царь и пророк Давид, хотя множество псалмов в книге ему и не принадлежит, их авторы – другие ветхозаветные праведники.
    Изначально Псалтирь предназначалась преимущественно для народа Израиля, однако святые отцы христианства включили ее в общий канон Священного Писания, как духовно ценную и полезную для всех христиан, как часть Откровения Божия.

    Читаем Псалтирь дома

    В связи с важностью этой книги для верующих, часто (особенно от новоначальных) можно услышать вопросы наподобие – можно ли читать Псалтирь дома и как правильно читать Псалтирь дома каждый день?
    Строгих канонических правил относительно того, как читать Псалтирь дома мирянам, в Церкви нет, однако существуют определенные рекомендации, основанные на устоявшейся традиции, схожей с богослужебной.
    Согласно таким советам, читать Псалтирь каждый православный христианин должен, по возможности, ежедневно. Во многом это связано с тем, что чтение этой книги дома неразрывно связано с использованием ее в храмовом богослужении.
    Так, чтение Псалтири с утра приготовляет человека к богослужению и укрепляет его в течение целого дня. Вечернее чтение псалмов в завершение дня символически завершает и церковное богослужение. Именно поэтому, в независимости от того, был человек на богослужении или нет, – чтение Псалтири должно быть частью его домашнего молитвенного правила. Особенно такое чтение важно в Великий пост.
    Есть в Церкви советы относительно порядка чтения священных псалмов по дням недели. Так:
    в воскресенье выделяется чтение 23-го псалма,
    в понедельник – 47-го,
    во вторник – 66-го,
    в среду – 93-го,
    в четверг – 49-го,
    в пятницу – 92-го,
    в субботу – 91-го.
    При этом чтение псалмов начинается с воскресенья потому, что именно с этого дня начинается каждая новая церковная неделя.
    Читать Псалтирь, конечно, лучше стоя, так как это все-таки книга священная. В тоже время, при чтении святых псалмов главное все же не расположение человека, а его внутреннее состояние, о чем, кстати, говорили святые отцы и подвижники благочестия.
    Что касается вопроса – в какие дни и когда нельзя читать Псалтирь дома – по усопшим или другому поводу, то здесь тоже есть устоявшаяся традиция. Согласно ей, Псалтирь не читается в период от Великого Четверга Страстной седмицы до Фоминой недели (воскресенья) (Антипасхи), когда в течение десяти дней отменяется всякое чтение этой книги.
    Читайте также: как правильно читать Евангелие дома?

    Молитвы перед чтением Псалтири дома

    Традиционно, прежде чем приступать к чтению Псалтири дома, верующему стоит определенным образом помолиться. Установлен следующий порядок чтения молитв:
    «Молитвами святых отец наших…»,
    молитва Святому Духу («Царю Небесный»),
    Трисвятое, молитва ко Пресвятой Троице,
    молитва Господня («Отче наш»),
    тропари (глас 6) – «Помилуй нас, Господи, помилуй нас, всякого бо ответа недоумеюще…»,
    Слава: «Честное пророка Твоего, Господи, торжество…»
    Ныне: «Многая множества моих…»,
    молитва Святой Живоначальной Троице.
    Обратите внимание, что в нашем каталоге есть как совмещенные издания Псалтири и молитвослова, так и отдельные молитвословы на все случаи жизни, а также канонники.

    Правила чтения Псалтири дома – по усопшим или за здравие

    Наиболее распространенные вопросы по поводу чтения Псалтири дома касаются правил ее чтения по усопшим и о здравии членов семьи.

    По усопшим

    Отвечая на вопрос, как читать Псалтирь по усопшим дома, следует отметить, что обычай читать псалмы по умершим является древней традицией. В таком чтении собственно псалмы чередуются с особыми молитвами, в которых упоминается имя покойного. При этом читать псалмы дома можно как об одном скончавшемся христианине, так и вообще о многих усопших. И, конечно, важно отметить, что чтение Псалтири по усопшим может совершать любой благочестивый мирянин.
    Читаются псалмы следующим образом – непрерывно (кроме того времени, когда при гробе усопшего совершаются панихиды и особые службы – литии) до погребения усопшего, а также после погребения – в его память. При чтении Псалтири за упокой души существует определенный порядок исполнения кафизм (частей, на которые разделена Псалтирь). Так, каждая кафизма начинается молитвословием «Приидите, поклонимся…» (трижды); после каждой «Славы» кафизмы читается молитва «Помяни, Господи Боже наш…», текст которой помещен в конце последования по исходе души. В этой молитве особо поминается имя усопшего. По окончании каждой кафизмы читаются Трисвятое по «Отче наш», тропари покойны и особая для каждой кафизмы молитва.
    Подробнее о порядке чтения псалмов и молитв по усопшим можно узнать непосредственно в изданиях Псалтири с соответствующими пояснениями.

    О здравии

    Отвечая на вопрос, как правильно читать Псалтирь о здравии дома, необходимо заметить, что чтение псалмов совершается таким же порядком, как и по усопшим, только с заменой молитв за упокой на молитвы о здравии живых. Подобный порядок также подробно представлен в изданиях Псалтири с пояснениями.
    В качестве примера отметим, что, например, во время болезни церковная традиция предлагает верующим обращаться к псалмам:
    29-му «Вознесу Тя, Господи, яко подъял мя еси»,
    46-му «Вси языцы восплещите руками»,
    69-му «Боже, в помощь мою вонми».
    Псалтири в каталоге интернет-магазина

  3. vanishing smile Ответить

    Молитесь друг за друга (Иак.5:16).
    Псалтирь – священная книга псалмов, или Божественных гимнов, записанных Царем Давидом по внушению Духа Святаго. Чтение Псалтири привлекает помощь Ангелов, изглаживает грехи, напитывает душу дыханием Святаго Духа.
    Способ молиться по Псалтири гораздо древнее, чем Иисусова молитва или чтение акафистов. До появления Иисусовой молитвы в древнем монашестве было принято в уме (про себя) читать Псалтирь наизусть, а в некоторые монастыри принимали лишь тех, кто знал на память всю Псалтирь. В царской России Псалтирь была самой распространенной книгой среди населения.
    В православной аскетической практике до ныне существует благочестивый обычай чтения Псалтири по соглашению, когда группа верующих раздельно друг от друга прочитывает за одни сутки всю Псалтирь целиком. При этом каждый читает одну определенную ему кафизму дома, келейно и поминает имена тех, кто молится вместе с ним по соглашению. На следующий день Псалтирь снова прочитывается целиком, при этом каждый читает уже следующую кафизму. Если кому-то в один из дней не удалось прочитать положенную ему кафизму, она читается назавтра плюс следующая за ней по порядку.
    Так в течение Великого поста вся Псалтирь прочитывается не менее 40 раз. Одному человеку такой подвиг не под силу.
    Советы начинающим
    1. Для чтения Псалтири необходимо иметь дома горящую лампадку (или свечу). Молиться «без огонька» принято только в пути, вне дома.
    2. Псалтирь, по совету преп. Серафима Саровского, необходимо читать вслух – вполголоса или тише, чтобы не только ум, но и слух внимали словам молитвы («Слуху моему даси радость и веселие»).
    3. Особое внимание следует обратить на правильную расстановку ударений в словах, т.к. ошибка может изменить смысл слов и даже целых фраз, а это – грех.
    4. Читать псалмы можно сидя (слово «кафизма» в переводе на русский язык «то, что читается сидя» в отличие от слова «акафист» – «не сидя»). Вставать нужно при чтении начинательных и заключительных молитв, а также на «Славах».
    5. Псалмы читаются монотонно, без выражения, чуть нараспев – бесстрастно, т.к. Богу неприятны наши греховные чувства. Чтение псалмов и молитв с театральным выражением приводит человека к демонскому состоянию прелести.
    6. Не следует унывать и смущаться, если смысл псалмов непонятен. Пулеметчик не всегда понимает, как стреляет пулемет, однако его задача – бить по врагам. Относительно Псалтири существует утверждение: «Ты не понимаешь – бесы понимают». По мере нашего духовного взросления будет открываться и смысл псалмов.
    Молитвы перед чтением кафизмы
    Во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.
    Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе! Царю Небесный.
    Трисвятое по Отче наш.
    Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему.
    Затем читается очередная кафизма с поминанием имен на каждой «Славе».
    На «Славах»
    Там, где кафизма прерывается пометкой «Слава», читаются следующие молитвы:
    Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу и ныне, и присно и во веки веков. Аминь.
    Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя, слава Тебе, Боже! (3 раза).
    Господи, помилуй (3 раза).
    Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.
    Спаси, Господи, и помилуй Патриарха (имя рек), далее – поминается имя правящего архиерея и имена по списку, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и их святыми молитвами меня, недостойнаго, прости и помилуй! (После этой молитвы можно класть земные поклоны в зависимости от усердия верующего).
    На первой и второй «Славе» поминаются имена о здравии, на третьей Славе – имена о упокоении: «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих (по списку) и прости им вся согрешения, вольная и невольная, и даруй им Царствие Твое Небесное!» (и земные поклоны).
    И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
    И далее – следующие псалмы.
    После третьей «Славы» читаются написанные в очередной кафизме тропари и молитвы. Молитва «Господи, помилуй» читается 40 раз – по пальцам или четкам.
    Иногда по желанию между вторым и третьим десятком (между 20 и 21 молитвой «Господи, помилуй!») произносится личная молитва верующего о самых близких людях, о самом насущном.
    После чтения кафизмы
    Достойно есть и заключительные молитвы
    _____________________________________
    Читайте Псалтирь, Апостол, Евангелие – здесь все. Кто читает Псалтирь ночью две кафизмы – за весь Псалтирь идет. Вслух Псалтирь читать ценнее, про себя по необходимости. Поднимайте ночной Псалтирь – отмолите себя и тех кого и не знаете до седьмого колена. Дневной тоже ценно. Как листья спадают по осени с дерева, так и грехи с человека читающего Псалтирь.
    Читайте 17-ю кафизму – отмолите свои грехи и грехи родных до 7-го колена. 17-ю кафизму обязательно вечером в пятницу читайте. 17-ю кафизму по умершему читайте каждый день. Вымолите в Царствие небесное.
    Схиархимандрит Иоанникий
    _____________________________
    Одна девяностолетняя старушка рассказала, что ей на сороковой день после своей смерти явился во сне знакомый псаломщик. При жизни, она помогала ему по хозяйству: мыла полы, посуду, стирала. Он с грустью сказал: “Отчего вы так мало молитесь, а ведь для нас нет лучшей помощи, чем чтение Псалтири”.
    Рассказ сельского священника
    ______________________________
    Мы жили с мужем вдвоем, но мира и тишины в доме не было. Я мужу не уступала, а он, в свою очередь, доказывал свою правоту, и так долго продолжалось.
    Наконец мне все это надоело, и я решила вести себя по-другому. Муж мне скажет обидное слово, чувствую, что начинаю раздражаться, – беру Псалтирь и начинаю читать. Муж немного пошумит, потом замолчит. И так мало-помалу у нас в доме водворились тишина и спокойствие.
    Пришла я в храм, мимо проходит отец, остановился около меня и говорит: “Вот давно бы так!”.
    Из книги “Жизнеописание старца схиигумена Саввы. С любовью о Господе, ваш Д.О.С.”, М., 1998.
    ___________________________________
    “Семнадцатая кафизма – это основа Псалтири, её нужно читать обязательно целиком, она неделимая… Помните семнадцатую кафизму! Чтобы семнадцатая кафизма была прочитана каждый день! Не сможете вечером прочитать, значит, днём, в дороге, где угодно, но семнадцатую кафизму нужно читать ежедневно. Это ваша сберкнижка духовная, это ваш капитал за ваши грехи. На мытарствах семнадцатая кафизма будет уже в защите за вас”. Некоторые думают, что 17 кафизма читается только тогда, когда до ней доходит очередь и по-другому нельзя. Это не совсем так. Ее хорошо читать каждый день и многие благочестивые миряне так и делают. —- Для усопших – это великая помощь!
    Старица схимонахиня Антония
    ________________________________
    Старец советовал тем, у кого родственники курят, каждый день за курящего читать 108 псалом. Если погибает родственник (духовно) – читать Псалтирь и Акафист Божией Матери «Взыскание погибших». За мужчину сильно бес борется, говорил он, в семь раз сильнее, чем за женщину, потому что мужчина – образ Божий (имелось в виду, что в мужском образе приходил на землю Господь Иисус Христос и первым человеком был Адам).
    – На жалобы батюшка отвечал:
    – Читай Псалтирь!
    – Батюшка, в семье большие ссоры.
    – Читай Псалтирь.
    – Батюшка, на работе неприятности.
    – Читай Псалтирь.
    Я недоумевала, как это может помочь? Но начинаешь читать — и все устраивается.
    Иероним (Санаксарский)
    ________________________________
    – Псалтирь отгоняет лукавых духов. Прп. Варсонофий Оптинский говорил, что для каждого православного христианина нужно читать хотя бы Славу в день. Я хочу сказать, что прп. Александр, начальник обители Неусыпающих, ввёл Чин Неусыпаемой Псалтири в монастырях. О нём очень хорошо написано в в Четьи-Минеях. Некоторые духовные исполины читали и всю Псалтирь в день на постоянной основе. Как, например, Симеон Дивногорец, Парфений Киевский, и др. Ефрем Сирин говорит о псалмах, чтобы они были непрестанно на наших устах. Это такая сладость – слаще меда и сот. Благ нам закон Господень паче тысящ злата и сребра. Возлюбих заповеди Твоя паче злата и топазия (Псалом 118, 127). Действительно, читаешь и не можешь умилиться. Это прекрасно! При чтении не всё понятно. Но Амвросий Оптинский говорит, что понимание приходит со временем. Открый очи мои, и уразумею чудеса от закона Твоего (Псалом 118, 18). Будем надеяться, действительно, что откроются наши духовные очи.
    __________________________________________
    КАК ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ ДЕМОНИЧЕСКИХ СИЛ
    “Многие подвижники, например праведный батюшка Николай Рагозин. Или например Блаженная старица Пелагия – Рязанская подвижница – советовали для защиты от тёмных сил почаще читать 26 псалом. Блаженная Полюшка говорила: “Кто будет читать этот псалом хотя бы три раза в день – тот будет ездить среди колдунов как на танке” – вот такое образное выражение. Ещё Блаженная Полюшка советовала, что если человек одержим нечистым духом или занимался колдовством, – то есть демоны насилуют этого человека, – то очень полезно взять благословение у хорошего священника и в течении 40 дней по 40 раз в день прочитать 26 псалом. Конечно это большой подвиг, но многие люди через это получают исцеление. Этот псалом по словам Блаженной Полюшки – имеет огромную силу. Это самый сильный псалом во всей Псалтири”…
    иерей Андрей Углов
    ***********************-************
    После молитвы ‘Отче наш’ читать Тропари сия, глас 6:
    Помилуй нас. Господи, помилуй нас, всякаго бо ответа недоумеюще, сию Ти молитву яко Владыце грешнии приносим: помилуй нас.
    Слава: Честное пророка Твоего, Господи, торжество, Небо Церковь показа, с человеки ликуют Ангели. Того молитвами, Христе Боже, в мире управи живот наш, да поём Ти: Аллилуиа.
    И ныне: Многая множества моих, Богородице, прегрешений, к Тебе прибегох, Чистая, спасения требуя: посети немощствующую мою душу и моли Сына Твоего и Бога нашего дати ми оставление, яже содеях лютых, Едина Благословенная. Господи, помилуй, 40 раз. И поклонися, елико ти мощно.
    Таже молитва Святей Живоначальней Троице: Всесвятая Троице, Боже и Содетелю всего мiра, поспеши и направи сердце мое, начати с разумом и кончати делы благими богодухновенныя сия книги, яже Святый Дух усты Давидовы отрыгну, ихже ныне хощу глаголати аз, недостойный, разумея же свое невежество, припадая молюся Ти, и еже от Тебе помощи прося: Господи, управи ум мой и утверди сердце мое, не о глаголании устен стужати си, но о разуме глаголемых веселитися, и приготовитися на творение добрых дел, яже учуся, и глаголю: да добрыми делы просвещен, на судищи десныя Ти страны причастник буду со всеми избранными Твоими. И ныне, Владыко, благослови, да, воздохнув от сердца, и языком воспою, глаголя сице: Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему.
    – – – – –

  4. trikc tv Ответить

    Как читать Псалтирь
    Среди книг Священного Писания книга Псалтырь занимает особое место. Написанная задолго до воплощения Господа Иисуса Христа, она единственная из книг Ветхого завета целиком вошла в богослужебный устав христианской Церкви и занимает в нем видное место.
    Особая ценность Псалтири в том, что в ней изображены движения человеческой души, стремящейся к Богу, даётся высокий образец молитвенного противостояния скорбям и искушениям и славословия Богу. «В словах этой книги измерена и объята вся жизнь человеческая, все состояния души, все движения мысли, так что сверх изображенного в ней ничего более не отыщется в человеке», — говорит святитель Афанасий Великий. Благодать Святого Духа, проникающая каждое слово Псалтири, освящает, очищает, поддерживает молящегося этими священными словами, отгоняет демонов и привлекает Ангелов.
    Первые христиане глубоко почитали и любили Псалтирь. Они заучивали все псалмы наизусть. Уже в апостольские времена Псалтырь получила широкое применение в христианском богослужении. В современном богослужебном уставе православной Церкви принято деление Псалтыри на 20 разделов – кафизм. Псалмы читаются в храме ежедневно за каждым утренним и вечерним богослужением. В течение недели книга Псалмов прочитывается полностью, а Великий пост – дважды в течение седмицы. Псалмы входят и в молитвенное правило, предписанное мирянам.
    Для простого чтения псалмов, если христианин не принимает какого-то обета или постоянного дополнения к общепринятому правилу, благословение у духовника брать не нужно. Но обязательно надо взять у священника благословение, если мирянин возлагает на себя какое-то особое постоянное молитвенное правило или какой-то обет.
    Иерей Владимир Шлыков объясняет, почему это нужно:
    «Прежде чем брать на себя какие-либо молитвенные правила, нужно посоветоваться со своим духовником или со священником, у которого Вы регулярно исповедуетесь. Оценив Вашу жизненную ситуацию и меру духовного преуспеяния, батюшка благословит (или не благословит) читать. Очень часто бывает, что человек берет на себя непосильное бремя, и в связи с этим у него возникают духовные проблемы. Если же молиться по послушанию и с благословения, то таких проблем можно избежать». «Священник является проводником благодати Божией. Поэтому, когда берут благословение, прикладываются не к руке священника, а к Руке Господа. Допустим, нам хочется получить Божие благословение, а как мы узнаем, благословил Он или нет? Для этого Господь оставил на земле священника, дал ему особую власть, и благодать Божия нисходит на верующих через священника. Кроме того, при личном общении Вы сможете задать батюшке все Ваши вопросы по поводу того, на что берете благословение. И священник посоветует, что будет полезно именно Вам. Через интернет можно дать только общий совет, но получить благодать, а также услышать от батюшки что-то конкретное можно только в храме».
    Псалтирь можно читать всегда, за исключением периода от Великого Четверга Страстной седмицы до Фоминой недели (антипасхи). В течении этих десяти дней отменяется всякое чтение Псалтири как в храмах, так и келейно.
    Псалтирь можно читать и про себя, молча, но лучше читать её негромко вслух, по совету святых отцов.
    Св. Игнатий (Брянчанинов) пишет: «Произноси слова несколько вслух, когда ты молишься наедине, и это способствует сохранению внимания».
    Преп. Серафим Саровский советовал, что необходимо читать молитвы вполголоса или тише, чтобы не только ум, но и слух внимали словам молитвы («Слуху моему даси радость и веселие»).
    Названия псалмов читать не надо. Читать псалмы можно и стоя, и сидя (слово «кафизма» в переводе на русский язык «то, что читается сидя» в отличие от слова «акафист» — «не сидя»). Вставать обязательно нужно при чтении начинательных и заключительных молитв, а также на «Славах».
    Не надо унывать и смущаться, если вначале иногда смысл псалмов непонятен. Всегда можно посмотреть непонятные выражения в русском переводе, в толковании на Псалтирь. По мере чтения и нашего духовного взросления будет открываться всё глубже и ярче глубинный смысл псалмов.
    Священник Антоний Игнатьев советует желающим читать Псалтирь: «Для чтения Псалтыри на дому желательно взять благословение у батюшки. При чтении дома строго устава, как читать нет, гораздо важнее настроиться на молитву. Существуют разные практики чтения Псалтири. Мне кажется наиболее приемлемым чтение, когда Вы не зависите от объема прочитанного, т.е. не обязаны читать по кафизме или по две в день. Если есть время и душевная потребность в молитве – Вы начинаете читать с того места, где остановились в прошлый раз, сделав закладку».
    Перед началом чтения кафизмы или нескольких кафизм
    Молитвами святых отец наших Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь.
    Царю Небесный. Трисвятое. И по Отче наш…
    Господи помилуй (12 раз)
    Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (Поклон)
    Придите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон)
    Придите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. (Поклон)
    На «Славах»
    Там, где кафизма прерывается пометкой «Слава», читаются следующие молитвы:
    Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу и ныне, и присно и во веки веков. Аминь.
    Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя, слава Тебе, Боже! (3 раза)
    Господи, помилуй. (3 раза)
    Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу
    [Здесь можно читать молитвы с поминовением о здравии и упокоении или особые прошения. На первой и второй «Славе» обычно поминаются имена о здравии, на третьей Славе — имена о упокоении.
    Молитвы о здравии и упокоении на Славах:
    Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго (имя), родителей моих (имена), сродников (имена), начальников, наставников, благодетелей (имена) и всех православных христиан.
    Упокой, Господи, души усопших раб Твоих (имена) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.]
    И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
    И далее читаются следующие псалмы.
    После чтения кафизмы читают молитвы и тропари, указанные в кафизме.
    Молитва «Господи, помилуй» читается 40 раз.
    Иногда по желанию между вторым и третьим десятком (между 20 и 21 молитвой «Господи, помилуй!») произносится личная молитва верующего о самых близких людях, о самом насущном.
    И в конце всего молитвословия:
    Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу, присноблаженную и пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
    Слава, и ныне. Го?споди, поми?луй. (3 раза)
    Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, силою Честнаго и Животворящаго Креста и святых Небесных сил безплотных, и преподобных и богоносных отец наших, и святаго пророка Давида, и всех святых, помилуй и спаси мя, грешнаго, яко Благ и Человеколюбец. Аминь.

  5. Тучи в голубом Ответить

    И в наше время на службах мы слышим хоровое пение или чтение псалмов. Чтение Псалтыри в храме регламентируется Типиконом — богослужебным уставом.

    Чтение Псалтыри дома:
    В Православной церкви существует добрая традиция чтения Псалтыри келейно (дома). Читают Священную книгу или по соглашению — несколько верующих, прочитывая за день всю Псалтырь, или индивидуально, по кафизме (разделу Псалтыри) в день. Взяв на себя правило прилежно и внимательно читать Псалтырь дома христианин совершает малый подвиг, это и трудно, и одновременно приносит огромное успокоение душе.
    Советы начинающим читать Псалтырь дома:
    Устава для чтения Псалтыри дома не существует. Но со временем сложились определенные правила, выполнение которых желательно.
    *Без благословения, взятого у батюшки, приступать к чтению псалтыри нельзя.
    *Прежде чем начать чтение, зажигается свеча или лампада. Огонь при чтении не зажигается только, если в данный момент находитесь в дороге.
    *Следуя совету преп.Серафима Саровского, читать Псалтырь надо вслух, негромко. Это облегчает восприятие священного текста не только разумом, но и слухом. «Слуху моему даси радость и веселие» (Пс.50,10).
    *Нельзя неправильно расставлять ударения в словах. Это грех. От неправильной расстановки ударений меняется смысл слова, искажается фраза.
    *Если сложно стоять, то разрешается читать Священную книгу сидя. Необходимо вставать, когда читается «Слава» и молитвы, с которых начинается и заканчивается чтение Псалтыри или кафизмы.
    *При выполнении правила не следует предаваться излишней страстности. Пусть чтение будет немного монотонным, лишенным театральности.
    *Не надо читать названия псалмов.
    *Не стоит унывать от того, что вначале непонятно, о чем говорится в псалмах. Постепенно раскрывается красота древних текстов, и смысл их становится понятен.

    Порядок чтения Псалтыри дома:
    *Вначале читаются «Молитвы перед началом чтения Псалтыри«.
    *Псалтырь делится на двадцать кафизм, те делятся на части тремя Славами. На Славах при домашнем чтении Псалтыри поминаются живые и усопшие.
    *Прочитав кафизму, обязательно чтение тропарей и молитвы.
    *Заканчивается Псалтырь чтением «Молитв по прочтении нескольких кафизм или всей Псалтыри«.
    *Не стоит страшиться ошибиться в чем-то или прочитать что-то неправильно, не по уставу. Искреннее покаяние, благодарность за все сделают молитву живой, невзирая ни на какие ошибки.
    По мере чтения и нашего духовного взросления будет открываться всё глубже и ярче глубинный смысл псалмов.
    Священник Антоний Игнатьев советует желающим читать Псалтирь: «Для чтения Псалтыри на дому желательно взять благословение у батюшки. При чтении дома строго устава, как читать нет, гораздо важнее настроиться на молитву. Существуют разные практики чтения Псалтири. Мне кажется наиболее приемлемым чтение, когда Вы не зависите от объема прочитанного, т.е. не обязаны читать по кафизме или по две в день. Если есть время и душевная потребность в молитве – Вы начинаете читать с того места, где остановились в прошлый раз, сделав закладку».
    Если миряне прибавляют к келейному молитвенному правилу один или несколько избранных псалмов, то читают только их текст, как, например, пятидесятый псалом в утреннем правиле.
    Если же читается кафизма, или несколько кафизм, то перед ними и после них прибавляются особые молитвословия.
    Перед началом чтения кафизмы или нескольких кафизм:
    Молитвами святых отец наших Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь.
    Царю Небесный. Трисвятое. И по Отче наш…
    Господи помилуй (12 раз)
    Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (Поклон)
    Придите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон)
    Придите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. (Поклон)
    На «Славах»
    Там, где кафизма прерывается пометкой «Слава», читаются следующие молитвы:
    Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу и ныне, и присно и во веки веков. Аминь.
    Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя, слава Тебе, Боже! (3 раза)
    Господи, помилуй. (3 раза)
    Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу
    [Здесь можно читать молитвы с поминовением о здравии и упокоении или особые прошения. На первой и второй «Славе» обычно поминаются имена о здравии, на третьей Славе – имена о упокоении.
    Молитвы о здравии и упокоении на Славах:
    Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго (имя), родителей моих (имена), сродников (имена), начальников, наставников, благодетелей (имена) и всех православных христиан.
    Упокой, Господи, души усопших раб Твоих (имена) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.]
    И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
    И далее читаются следующие псалмы.
    После чтения кафизмы читают молитвы и тропари, указанные в кафизме.
    Молитва «Господи, помилуй» читается 40 раз.
    Иногда по желанию между вторым и третьим десятком (между 20 и 21 молитвой «Господи, помилуй!») произносится личная молитва верующего о самых близких людях, о самом насущном.
    И в конце всего молитвословия:
    Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу, присноблаженную и пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
    Слава, и ныне. Го?споди, поми?луй. (3 раза)
    Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, силою Честнаго и Животворящаго Креста и святых Небесных сил безплотных, и преподобных и богоносных отец наших, и святаго пророка Давида, и всех святых, помилуй и спаси мя, грешнаго, яко Благ и Человеколюбец. Аминь.

  6. EBZEC Ответить

    Чтение псалмов в дни седмицы (в течении недели)

    В воскресенье – Пс. 23
    В понедельник – Пс. 47
    В среду – Пс. 93
    В пятницу – Пс. 92
    В субботу – Пс. 91

    Чтение псалтири на всякую потребу

    Преподобный Арсений Каппадокийский использовал псалмы для благословения, подходящие к различным случаям; особенно в тех случаях, когда не имелось церковного чинопоследования на особую потребность. Греческий первоисточник можно найти в издании “0 Герон Паисиос” иеромонаха Христодула, Святая Гора Афон, 1994 год.
    (Цифрой указан номер псалма, а затем указано, при какой нужде его следует читать)
    1. Когда посадить древо или лозу, да принесут плод.
    2. Да просветит Господь грядущих на собрания и советы.
    3. Да оставит людей злоба, и да не пытают они неправедно ближних своих.
    4. Да исцелит Господь мягкосердечных, впадающих в уныние при виде деяний жестокосердных.
    5. Да исцелит Господь глаза, уязвленные злодеем.
    6. Да освободит Господь находящегося под заклятием.
    7. Мучимым страхом от козней и угроз злодеев.
    8. Уязвленным бесами или нечестивыми людьми.
    9. Да прекратятся бесовские страхования во сне или искушения днем.
    10. Жестокосердным супругам, что препираются и разводятся (когда жестокосердный муж или жена терзают супругу или супруга).
    11. Душевнобольным, что мучимы злобой и нападают на ближних.
    12. Страдающим болезнями печени.
    13. От беса читать трижды в день три дня.
    14. Да обратятся воры или разбойники, и вернутся восвояси и да покаются.
    15. Да найдется потерянный ключ.
    16. При тяжких несправедливых обвинениях читать трижды в день три дня.
    17. При землетрясениях, других бедствиях или буре с грозой.
    18. Да разродится роженица.
    19. Бесплодным супругам, чтобы Господь исцелил их и они не развелись.
    20. Да умягчит Господь сердца богатых и подадут они милостыню бедным.
    21. Да сдержит Господь пожар, и да не будет большого ущерба.
    22. Да усмирит Господь непокорных детей, чтобы не огорчали они родителей.
    23. Да откроется дверь, когда ключ потерян.
    24. Сильно страдающим от искушений, что теряют и жалуются.
    25. Когда кто испрашивает что у Бога, чтобы Он подал просимое без вреда для просящего.
    26. Да защитит Господь крестьян от вражеской рати, чтобы не было вреда народу и полям.
    27. Да исцелит Господь страдающих душевными и нервными болезнями.
    28. Страдающим морской болезнью и страшащимся бурного моря.
    29. В опасностях в дальних землях сущим, среди варваров и безбожных, да защитит их Господь и да просветит людей земель тех и умирит их, дабы узнали Бога.
    30. Да ниспошлет Господь достаточно зерна и плодов, когда погода неблагоприятна для земледелия.
    31. Да найдут заблудившиеся и смятенные путники дорогу.
    32. Да откроет Господь правду о неправедно осужденных и да отпустят их на свободу.
    33. Стоящим на пороге смерти, когда терзают их бесы. Или когда неприятель вторгается со зловещими намерениями.
    34. Да освободит Господь добрых от козней злых, что притесняют людей Божиих.
    35. Да рассеется враждебность после споров и недоразумений.
    36. Израненным разбойниками.
    37. При зубной боли.
    38. Да найдут брошенные и впавшие в уныние работу, чтобы больше им не скорбеть.
    39. Да помирятся хозяин и работник после ссоры.
    40. Да разрешится жена от бремени успешно, если роды преждевременные.
    41. Молодым, когда страдают от несчастной любви.
    42. Да освободятся соотечественники из вражеского плена.
    43. Да откроет Господь супругам правду, если было между ними недоразумение, чтобы жить им в мире и любви.
    44. Страдающим болезнями сердца или почек.
    45. Молодым, которым враги из зависти не позволяют жениться.
    46. Дабы примириться работнику или хозяину, когда работник уходит обиженный хозяином, и да найти ему работу.
    47. Когда шайки разбойников грабят людей и происходят тяжкия бедствия, читать в продолжение 40 дней.
    48. Тем, чей труд сопряжен с опасностями.
    49. Да покаются удалившиеся от Бога и обратятся, дабы спастись им.
    50. Когда по грехам нашим для вразумления посылает Бог кару (мор людей или животных).
    51. Да покаются жестокосердные правители и да умягчатся сердца их, и да перестанут мучить народ.
    52. Да благословит Бог сети и да наполнятся они рыбой.
    53. Да просветит Господь богатых, купивших рабов, и да отпустят они их на свободу.
    54. Да восстановится доброе имя семьи, что была неправедно обвинена.
    55. Для мягкосердечных людей, уязвленных ближними.
    56. Страдающим от головной боли, происходящей от великой скорби.
    57. Да благоприятствуют обстоятельства трудящимся с добрыми намерениями и да запретит Господь бесам и лукавым людям.
    58. Немым, да даст им Господь дар речи.
    59. Да откроет Господь правду, когда много людей осуждены неправедно.
    60. Тем, кому трудно работать от лени или от страха.
    61. Да избавит Господь от напастей слабого, дабы тот не жаловался.
    62. Да принесут поля и деревья плоды при засухе.
    63. Когда укусит кого бешеная собака или волк.
    64. Да процветают купцы.
    65. Да не принесет лукавый в дом разлад, и да не ввергнет семью в скорбь.
    66. Благословение да будет на домашнем скоте.
    67. Да излечится страдающая выкидышами.
    68. Когда разольются от дождей реки и смывают людей и дома.
    69. Мягкосердечным, которые по пустякам грустят и впадают в отчаяние, да укрепит их Господь.
    70. Одиноким, которые по козням бесовским наскучили ближним и впадают в отчаяние, да помилует их Господь и исцелит.
    71. Да благословит Бог новый урожай, который собирают крестьяне.
    72. Да покаются разбойники.
    73. Да защитит Господь крестьян, которые работают на полях, когда неприятель окружил деревню.
    74. Да умирится злобный хозяин и не терзает своих ближних, работников.
    75. Матери, страшащейся во время родов, да укрепит и защитит ее Господь.
    76. Когда нет взаимопонимания между родителями и детьми, да просветит их Господь, дабы дети слушались родителей, а родители любили детей.
    77. Да просветит Господь заимодавцев, дабы они были сострадательны и не вымогали долги у должников.
    78. Да защитит Господь деревни от грабежа неприятельским войском.
    79. Да исцелит Господь больного водянкой.
    80. Да не оставит Господь бедных в нужде и горе, впавших в отчаяние от бедности.
    81. Дабы люди покупали товары у крестьян, и те не впадали в горе и отчаяние.
    82. Да запретит Господь злодеям, замыслившим убийство.
    83. Да охранит Господь домашнюю утварь, скот и плоды трудов.
    84. Да исцелит Господь раненых разбойниками и страдающих от испуга.
    85. Да спасет Господь мир, когда приходит чума и люди умирают.
    86. Да продлит Господь жизнь тех членов семьи, без которых не могут обойтись другие.
    87. Да защитит Господь беззащитных, страдающих от жестокосердных ближних.
    88. Да укрепит Господь болезненных и слабых, дабы не изнемогали они на работе и не впадали в уныние.
    89. Да пошлет Господь дождь в засуху, и да наполнятся пересохшие источники.
    90. Да исчезнет бес, являющийся перед человеком и пугающий его.
    91. Да даст Господь людям благоразумие, чтобы возрастали они духовно.
    92. Да защитит Господь корабль, находящийся в опасности в море. (Преподобный также советовал кропить корабль святой водой с четырех сторон.)
    93. Да просветит Господь смутьянов, что сеют раздоры в народе и вызывают беспорядки и разделения.
    94. Да не подпадут супруги влиянию чар, что заставляют их ссориться и препираться.
    95. Да исцелит Господь глухих.
    96. Да рассеются чары.
    97. Да утешит Господь удрученных горем.
    98. Да благословит Бог молодых, что хотят оставить все и последовать Ему, и да подаст им благодать. (По-видимому, речь идет о собирающихся принять монашеский постриг – прим. переводчика.)
    99. Да благословит Господь творящих волю Его и да исполнит желания их.
    100. Да подаст Господь дары и таланты добрым и простосердечным людям.
    101. Да благословит Господь власть имущих, дабы они были добры и сострадательны и помогали людям.
    102. Да поможет Господь женщине, страдающей женской немощью.
    103. Да благословит Господь имения людей, дабы не впадали они в уныние, но прославляли Бога.
    104. Да покаются люди и исповедуют свои грехи.
    105. Да просветит Господь людей, дабы не отступили они от пути спасения.
    106. Да исцелит Господь бесплодную.
    107. Да усмирит Господь врагов и да оставят они свои злые намерения.
    108. Да исцелит Господь больного падучей. Да помилует Господь неправедно обвиняющих, чтобы они покаялись.
    109. Дабы младшие уважали старших.
    110. Да покаются неправедные судьи и право судят людей Божиих.
    111. Да защитит Господь воинов, отправляющихся на войну.
    112. Да благословит Господь бедную вдову, дабы она заплатила долги и спаслась от тюрьмы.
    113. Да исцелит Господь слабоумных детей.
    114. Да благословит Господь бедных детей и утешит их, дабы не страдали они от богатых детей и не впадали в уныние.
    115. Да исцелит Господь от ужасной страсти лжи.
    116. Да сохранится в семье любовь и да прославят Бога.
    117. Да смирит Господь варваров, когда они окружают деревню и наводят страх на жителей, и да отвратит их от злых намерений.
    118. Да устрашит Господь варваров и запретит им, когда они убивают невинных женщин и детей.
    119. Да подаст Господь долготерпенье тем, кому приходится жить с лукавыми и неправедными.
    120. Да защитит Господь рабов от рук неприятеля, чтобы их не искалечили, прежде чем они вернутся на свободу.
    121. Да исцелит Господь страдающих суеверием.
    122. Да исцелит Господь слепых и страдающих глазными болезнями.
    123. Да защитит Господь людей от змей, дабы те не жалили.
    124. Да защитит Господь поля праведных от злых людей.
    125. Да исцелит Господь страдающих головными болями.
    126. Да принесет Господь мир в семью, если возникла ссора.
    127. Да не коснется домов злоба врагов и да пребудут в семье мир и благословение Божие.
    128. Да исцелит Господь страдающих от мигрени. Да явит Господь милость свою на жестокосердных и несдержанных, которые приносят горе мягкосердечным.
    129. Да ниспошлет Господь мужество и надежду тем, кто начинает новую работу и не искусны в ней, и да не испытают они великих трудностей.
    130. Да подаст Господь людям покаяние и.утешит их надеждой, чтобы спастись им.
    131. Да явит Господь милость свою в мире, где по нашим грехам не прекращаются войны.
    132. Да просветит Господь народы, дабы стали они миролюбивыми и жили в мире.
    133. Да защитит Господь людей от всякой напасти.
    134. Да сосредоточатся люди во время молитвы и да соединятся их души с Богом.
    135. Да защитит Господь беженцев, когда те оставляют свои дома и уходят, да спасутся они от варваров.
    136. Да умирит Господь вспыльчивого.
    137. Да просветит Господь правителей, дабы те понимали нужды народа.
    138. Да избавит Господь слабых духом от искушений кощунственными мыслями.
    139. Да умирит Господь тяжелый характер главы семьи, дабы не страдали от него домашние.
    140. Да умирит Господь жестокого правителя, терзающего ближних.
    141. Да умирит Господь смутьяна, приносящего горе людям.
    142. Да защитит Господь беременную женщину, дабы не потерять ей плод.
    143. Да умирит Господь брожение в народе, дабы не было бунта.
    144. Да благословит Бог труды людей и примет их.
    145. Да исцелит Господь страдающих кровотечением.
    146. Да исцелит Господь укушенных и раненных злодеями.
    147. Да усмирит Господь диких зверей, да не причинят те вреда людям и хозяйству.
    148. Да ниспошлет Господь благоприятную погоду, дабы люди собрали богатый урожай и прославили Его.
    (Все вышеприведенные толкования принадлежат преподобному Арсению, следующие два – отцу Паисию со Святой Горы Афон)
    149. В благодарность Богу за Его многие милости и за обилие Его любви, что не знает границ и пребывает с нами.
    150. Да ниспошлет Господь довольство и утешение братьям и сестрам нашим в дальних землях сущим, и братьям и сестрам нашим усопшим, что еще дальше от нас. Аминь.

    Предметный указатель псалмов

    Сельское хозяйство: 1, 26, 30, 50, 52, 62, 66, 71, 83, 124, 147, 148.
    Животные враждебные: 63, 123, 147.
    Дети: 22, 76, 109, 113, 114.
    Смерть и усопшие: 33, 150.
    Бедствия: 17, 21, 30, 50, 62, 68, 85, 89.
    Здоровье телесное: 5, 12, 28, 36, 37, 44, 56, 58, 63, 79, 86, 88, 95,
    102, 108, 122, 125, 128, 145, 146.
    Здоровье душевное: 4, 7, 8, 9, 11, 24, 27, 41, 55, 56, 60, 61, 69, 70,
    80, 81, 84, 97, 100, 103, 128, 136, 138.
    Здоровье женщины: 18, 19, 40, 67, 75, 10 142, 145.
    Законы и правительство: 14, 16, 32, 36, 47, 51, 59, 72, 82, 84, 93,
    101, 108, 110, 137, 140, 141, 143.
    От нечистых духов: 5, 6, 8, 9, 13, 33, 57, 65, 90, 94, 96, 121.
    Мир и война: 26, 33, 42, 73, 78, 93, 107, 111, 117, 118, 120, 127,
    131, 132, 135, 140, 141, 143.
    Мир в семье и между друзьями: 10, 19, 22, 35, 41, 43, 45, 54, 65, 76,
    86, 94, 109, 116, 126, 127, 139.
    Имущество: 14, 15, 23, 47, 83, 124.
    Защита: 9, 13, 34, 47, 48, 57, 90, 133.
    Общественные вопросы: 20, 32, 35, 38, 51, 53, 59, 77, 80, 81, 87, 93,
    101, 110, 112, 113, 114, 119, 124, 137, 140.
    Духовные вопросы: 3, 9, 24, 25, 29, 49, 50, 57, 72, 91, 98, 99, 100,
    104, 105, 108, 115, 119, 130, 134, 136, 149.
    Путешествия: 28, 29, 31, 92, 135, 150.
    Работа: 2, 38, 39, 46, 48, 51, 52, 57, 60, 64, 74, 81, 83, 100, 101,
    103, 129, 137, 140, 144.
    Благодарственные и хвалебные: 33, 65, 66, 91, 95, 96, 102, 103, 116,
    145, 149, 150.
    Прославляющие Бога: 8, 17, 92, 102, 103.
    Назидательные: 1, 32, 40, 45, 84, 89, 100, 111, 126.
    Изливающие скорбь: 3, 12, 16, 37, 54, 87, 141, 142.
    Выражающие надежду на Бога: 53, 85, 90, 111, 120.
    С просьбой о защите и помощи: 3, 4, 24, 40, 54, 69, 142.
    Покаянные: 38, 50.
    Выражающие радость: 32, 83, 114.

    Псалмы на всякую потребу, по советам и наставлениям святых отцов

    Чтобы уберечься от тяжких грехов: 18
    Против нападений бесовских: 45, 67
    При обвинениях и клевете, воздвигающихся на тебя: 4, 7, 36, 51
    Когда видишь гордыню и злобу многих, когда нет у людей ничего святого: 11
    Для смирения духа: 5, 27, 43, 54, 78, 79, 138
    Когда враги продолжают искать твоей погибели: 34, 25, 42
    В благодарность за победу над врагом: 17
    Во время скорби и в несчастиях: 3, 12, 21, 68, 76, 82, 142
    При унынии и в безотчетной скорби: 90, 26, 101
    В защиту от врагов, в напастях, при кознях человеческих и вражьих: 90, 3, 37, 2, 49, 53, 58, 139
    В обстояниях, чтобы Господь услышал молитву твою: 16, 85, 87, 140
    Когда просишь милости и щедрот у Бога: 66
    Если желаешь научиться, как должно приность благодарение Господу: 28
    Чтобы не скупиться и подавать милостыню: 40
    Восхваляя Господа: 23, 88, 92, 95, 110, 112, 113, 114, 133, 138
    В болезнях: 29, 46, 69
    В смятении душевном: 30
    В душевном уязвлении: 36, 39, 53, 69
    В утешение угнетаемым: 19
    От порчи и колдунов: 49, 53, 58, 63, 139
    Когда имеешь потребность исподевания истинного Бога: 9, 74, 104, 105, 106, 107, 117, 135, 137
    О прощении грехов и в покаянии: 50, 6, 24, 56, 129
    В радости духовной: 102, 103
    Когда слышишь, что хулят Промысл Божий: 13, 52
    Чтобы не соблазниться, когда видишь, что нечестивые благоденствуют, а праведные терпят скорби: 72
    В благодарность за всякое благодеяние Божие: 33, 145, 149, 45, 47, 64, 65, 80, 84, 97, 115, 116, 123, 125, 134, 148
    Перед выходом из дома: 31
    В дороге: 41, 42, 62, 142
    Перед посевом: 64
    От покраж: 51
    От потопления: 68
    От мороза: 147
    В гонениях: 53, 55, 56, 141
    О даровании мирной кончины: 38
    О желании переселиться в вечные селения: 83
    По усопшим: 118
    Если одолевает лукавый: 142, 67

    Псалмы, употребляемые на богослужениях

    Утреня: Начало: 19, 20. Шестопсалмие: 3, 37, 62, 87, 102, 142. Перед
    каноном: 50. Хвалительные псалмы: 148, 149, 150.
    Часы: Первый: 5, 89, 100. Третий: 16, 24, 50. Шестой: 53, 54, 90.
    Девятый: 83, 84, 85.
    Вечерня: Предначинательный: 103. “Блажен муж”: 1. На “Господи,
    воззвах”: 140, 141, 129, 116. В конце вечерни: 33 (только Великим постом).
    Повечерие: 4, 6, 12, 69, 90, 142.
    Перед причащением: 22, 33, 115.
    Литургия: 102, 145.
    Погребение: 118.
    Молебны: о болящем: 70, благодарственный: 117, Новый год: 64,
    путешествующим: 120, просительный молебен: 142.

    Чтение Псалтири по усопшим

    Обычай читать Псалтирь по усопшим восходит к глубокой древности, чтение это несомненно приносит им великое утешение само по себе, как чтение слова Божия, и как свидетельствующее о любви к ним и памяти о них живых собратий. Приносит оно им и великую пользу, ибо приемлется Господом как приятная умилостивительная жертва во очищение грехов поминаемых – так же, как приемлется Им вообще всякая молитва, всякое доброе дело.
    Псалмы должно читать с умилением и сокрушением сердечным, не торопясь, со вниманием вникая в читаемое. Наибольшую пользу приносит чтение Псалтири самими поминающими: оно свидетельствует о большой степени любви и усердия к поминаемым их живых собратий, которые сами лично хотят потрудиться в память их, а не заменять себя в труде другими.
    Господом подвиг чтения будет принят не только как жертва за поминаемых, и как жертва за самих приносящих ее, трудящихся в чтении.
    Конечно принимать на себя чтение Псалтири при гробе усопшего может тот, кто к этому способен и располагает определенными знаниями, подобающими для служения священному делу. Жертвенный порыв поминающих родственников или друзей покойного может во многом, но не во всем восполнить их слабую подготовленность. Кроме того, чтение Псалтири при гробе должно быть по возможности непрерывным, а для этого необходимо несколько сменяющихся чтецов. Поэтому существует обычай приглашать для священного чтения способных к нему людей, присоединяя к этому приглашению подачу милостыни за поминаемых. Однако в любом случае долг внимания к слову Божию и молитвы за душу умершего лежит не на одном чтеце Псалтири, но и на домашних родственниках усопшего.
    Само чтение Псалтири по усопшим бывает двух родов. Первый – это сугубое чтение Псалтири над гробом почившего в ближайшие дни и недели по его кончине – например, до 40-го дня. Чтение боговдохновенных псалмов Давидовых в идеале должно быть ежедневным частным занятием православных христиан, поэтому распространен обычай соединять келейное (домашнее) чтение Псалтыри с поминанием живых и усопших – таков другой род чтения Псалтири с поминовением.
    Если Псалтирь читается только за усопшего, перед первой кафизмой обязательно читается Канон за единоумершего. После канона – “Достойно есть..” и далее до конца, как указано в чине келейного чтения Канона за единоумершего.
    Когда псалтирь читается у гроба усопшего, то сначала присутствующим иереем совершается Последование по исходе души и тела. За тем чтец начинает чтение Псалтири
    По окончании всей Псалтири чтец читает опять Канон за единоумершего и после него снова начинается чтение Псалтири, и так повторяется во все время чтения Псалтири за усопшего.
    “При чтении Псалтири при гробе усопшего, – пишет владыка Афанасий (Сахоров) в своем исчерпывающем исследовании “О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви”, – нет нужды читать по кафизмам назначенные для обычного келейного правила тропари и молитвы. Более соответственным будет во всех случаях, и после каждой “Славы:”, и после кафизмы, читать специальную поминальную молитву. Практика Древней Руси освятила употребление в этом случае того заупокойного тропаря, которым должно завершаться келейное чтение заупокойных канонов: “Помяни, Господи, душу усопшего раба Твоего”, причем во время чтения полагается пять поклонов, в самый тропарь читается трижды. Согласно той же старинной практике, чтение Псалтыри за упокой предваряется чтением Канона за умершего, после которого начинается чтение Псалтири. По прочтении всех псалмов опять прочитывается заупокойный Канон, после которого снова начинается чтение первый кафизмы. Такой порядок продолжается во всё время чтения Псалтири за упокой”.
    Сейчас получила распространение и несколько другая традиция чтения Псалтири у гроба: по первой и второй “Славе:” кафизмы, читается молитва “Помяни, Господи Боже наш…”, а по окончании кафизмы, читаются тропари покойны (а не тропари по окончании данной кафизмы) и положенная после кафизмы молитва. Такой порядок чтения рекомендуется в Псалтири издания Московской Патриархии (1973 г.) и некоторых других изданиях.
    При чтении Псалтири при гробе усопшего, следует учитывать традицию и всякий раз предварять чтение 1-ой кафизмы чтением заупокойного канона.
    В заключение остается лишь добавить, что любому чтецу Псалтыри (опытному или не опытному), приличнее стоять, как человеку молящемуся (в ногах у гроба усопшего), если особенная крайность не заставляет его сесть. Небрежность в этом деле, как и при соблюдении других благочестивых обычаев, оскорбительна и для священного обряда, благословляемого Святой Церковью, и для слова Божия, которое при небрежности читается как бы в несоответствии с намерением и чувством молящегося христианина.

    Последование при чтении Псалтири по усопшим

  7. я ютубер кто неверет таму в клас Ответить


    Святитель Амвросий Медиоланский говорит: «Во всем писании дышит благодать Божия, но в сладкой песне псалмов дышит она преимущественно. История наставляет, закон учит, пророчествует, предвозвещает, нравоучение убеждает, а книга псалмов убеждает во всем этом и есть самая полная врачебница спасения человеческого». В храме псалмы читаются ежедневно за всяким утренним и вечерним богослужением. В чем же заключается духовная польза чтения Псалтири? Почему важно неукоснительно использовать эту книгу в своем домашнем молитвенном правиле? На эти вопросы отвечают священнослужители Русской Православной Церкви.
    ***
    Священник Димитрий Шишкин
    Священник Димитрий Шишкин:
    Читая Псалтирь, мы, несмотря на все наши грехопадения, воздвигаем свои сердца горе
    – Псалтирь – собрание, должно быть, самых древних богослужебных текстов, составленных в разное время разными людьми, но в основе своей написанных ветхозаветным царем и пророком Давидом. Уже исходя из того, что книга эта – богослужебная по преимуществу, польза её заключается в возможности теснейшего и живого молитвенного общения человека с Богом. А цель такого общения – наше освящение и приобщение благости Божией. Кроме богослужебного употребления, существует древняя православная традиция домашнего, или «келейного», чтения этой великой книги. В любом случае, духовная польза чтения Псалтири заключается в принесении духовных плодов, которые суть: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал. 5, 22). Всё это – дары Духа Святого, но подаются они ищущим Бога, и чтение Псалтири, с одной стороны, служит исповеданием этого нашего искания, а с другой – в этом искании нам помогает. Потому что псалмопевец Давид именно и отличался крайним своим, всецелым устремлением к Богу. Притом он не лишен был грехов и треволнений, и страхов, и борений (всё это нашло отражение в Псалтири), как это свойственно и нам. Но всю эту житейскую, скажем так, мятежность Давид преодолевал непрестанно крайним упованием на Бога с любовью и покаянием. Вот почему, читая Псалтирь, мы вместе с этим великим мужем и сами, несмотря на все наши грехопадения, скорби и трудности, воздвигаем свои сердца горе, в надежде, что Господь не оставит нас, но по молитвам святого, также познавшего трудности земного странствия, подаст нам решимость неотступного и повседневного устремления ко Господу и упования на Него. А то, что Господь никогда не оставляет человека, имеющего такое сокрушенное сердечное расположение и соответствующие труды, – множество подтверждений этому мы опять же находим в Псалтири, где Давид снова и снова благодарит Господа за то, что во всех многосложных и опасных обстоятельствах жизни Он не оставляет раба Своего, одаривая многими милостями и щедротами, главная из которых – сама возможность теснейшего и живого общения с Богом.
    Священник Павел Коньков
    Священник Павел Коньков:
    Строки Псалтири остаются актуальными вот уже почти три тысячи лет
    – Псалтирь – самая популярная сейчас книга Ветхого Завета. Исходя из смысла коротких песней, которые раньше исполнялись под аккомпанемент похожего на гусли инструмента, можно понять, что их авторы ставили своей целью восхваление Бога в любых житейских ситуациях: от покаяния и славления Бога до восхождения на крутые ступени ветхозаветного храма. А поскольку и у современного читателя довольно разнообразная жизнь, то и строки Псалтири остаются актуальными вот уже почти три тысячи лет. К сожалению, существует довольно серьезный перегиб в обществе: многие считают Псалтирь исключительно книгой, чтомой по усопшим. Но это умаляет значение прекрасного труда пророка Давида и единомышленников. Ведь те строки о покаянии, о справедливости Божией, о Его милости, о заботе и о долге верного последователя помогают не только усопшим, но более читающим. Именно в этом я вижу источник духовной пользы Псалтири.
    Протоиерей Олег Стеняев
    Протоиерей Олег Стеняев:
    – В Евангелии от Матфея мы читаем о событиях, которые происходили на Голгофе: А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? (Мф. 27, 46). Этот текст воспроизводится Христом из Псалтири: Боже мой, Боже мой, для чего Ты оставил Меня? (Пс. 21, 2). Таким образом, Господь Иисус Христос научает нас, что в самые тяжелые моменты жизни нужно обращаться к святой Псалтири и от ее псалмов находить для себя молитвенные слова утешения. И действительно, когда мы молимся по Псалтири, то, с одной стороны, восхваляем Бога, так как в еврейской традиции эта книга с древности называется – Книга Восхвалений (ивр. ‏?????‏‎ (т?hилим). А с другой стороны, многие псалмы имеют покаянную содержательность, направленность, и они подсказывают нам такие слова, которые помогают нам в сердечном раскаянии перед Богом раскрыть свою душу и совершить акт настоящего покаяния. А так как в Псалтири не только покаянные, но и хвалительные псалмы, мы и каемся пред Богом, читая Псалтирь, и прославляем Его, читая Псалтирь, а также воспеваем Его чудные Имена, которые во множестве присутствуют на страницах Псалтири, когда говорится о Боге – Великом, Могущем, Милосердном, Любвеобильном и т.д.
    В Древней Руси Псалтирь была излюбленным чтением. По Псалтири учили детей читать
    В Древней Руси Псалтирь была излюбленным чтением. По Псалтири учили детей читать. И когда в Советское время занимались изучением берестяных грамот, то, хотя люди в основном на бересте писали на житейские темы, можно было выявить скрытые цитаты. По скрытым цитатам определили, что самой читаемой книгой Древней Руси является именно Псалтирь. Второе место занимали притчи царя Соломона. Уж не знаю почему. Может, потому, что там очень часто затрагивается семейная тематика, воспитание детей, – то, что было близко нашим предкам, которые воспринимали Православие прежде всего как образ жизни.
    Чтение Псалтири – это особое состояние духа: когда человек погружается в эти глаголы, он как бы стяжает ангельскую благодать. Мы знаем, что ангелы непрестанно предстоят Престолу Божию и воспевают Его чудные Имена. И всякий раз, когда православный христианин или христианка, взрослый человек или ребенок открывают Псалтирь и начинают по ней молиться, они присоединяются к ангельскому хору. И, живя на земле, они как бы оказываются на небесах.
    Священник Валерий Духанин
    Священник Валерий Духанин:
    Псалтирь – это Божие слово к нам. Сам Бог дал нам Псалтирь как пример и образец молитвы
    – Почему важно читать Псалтирь, а не только молитвослов или акафисты? Потому что псалмы – это не просто древние, трудно понятные молитвы, как многие думают, а часть Священного Писания, данного нам Самим Богом. Если любая молитва – наше обращение к Богу, стремление к Нему, подобно как пламя свечи устремляется к небу, то Псалтирь – это Божие слово к нам, это свет, нисходящий с неба и просвещающий самые тайные стороны нашей души. Псалтирь – книга Богооткровенная. Через царя и пророка Давида Сам Бог дал нам Псалтирь как пример и образец молитвы. «Вот так вы должны обращаться ко Мне, каяться во грехах, чего-то просить, прославлять Своего Творца и восхищаться Промыслом Божиим», – говорит нам Господь через священную книгу Псалтири.
    Псалтирь – духовная защита от любых темных сил
    Псалтирь включает в себя всё, все виды молитв: здесь и покаяние во грехах, и прошение в различных нуждах, скорбях нашей жизни, и благодарение Бога за Его многочисленные благодеяния, и радостное славословие Господа как нашего Отца и Промыслителя. Псалтирь – духовная защита от любых темных сил, и вместо того чтобы всюду бояться какой-то там порчи, достаточно просто читать регулярно Псалтирь, так что к тебе не приблизится никакой искуситель. Не случайно псалмы включены практически во все церковные моления и молебны.
    Псалтирь вкратце излагает Священную историю – от сотворения мира и вплоть до Страшного Суда, о котором сказано, что Господь грядет судити земли: судити вселенней в правду и людем истиною Своею (Пс. 95, 13). Всё наше богослужение насыщено священными строками из Псалтири, поэтому тот, кто дома читает псалмы, тот и в храме лучше понимает богослужение.
    Псалтирь – это камертон, который задает очень точный тон всей духовной жизни
    Иногда говорят, что мы не понимаем псалмов, и, значит, зачем их читать. Но если мы не понимаем состав лекарства, то это не значит, что в болезни мы не должны его принимать. Как еще говорят, «ты не понимаешь, зато бесы понимают»: они отходят от искушаемого человека, когда слышат священные слова псалмов. Если не начать читать Псалтирь, то ты ее так никогда и не научишься понимать. Смысл становится понятен по мере нашего возрастания и духовного опыта, когда псалмы входят в нашу духовную жизнь, когда они становятся созвучны голосу нашего сердца.
    Псалтирь имеет исключительную ценность, о которой мы подчас не задумываемся. Эту ценность трудно передать на словах. Ее понимаешь со временем. Псалтирь – это как камертон, который задает очень точный тон всей духовной жизни. Псалтирь дает нам духовную бодрость и трезвость, освобождает сердце от нашедших искушений, помогает выправить свой жизненный путь по стезе исполнения Божией воли.

  8. Centrilar Ответить

    Как читать Псалтирь


    Среди книг Священного Писания книга Псалтырь занимает особое место. Написанная задолго до воплощения Господа Иисуса Христа, она единственная из книг Ветхого завета целиком вошла в богослужебный устав христианской Церкви и занимает в нем видное место.
    Особая ценность Псалтири в том, что в ней изображены движения человеческой души, стремящейся к Богу, даётся высокий образец молитвенного противостояния скорбям и искушениям и славословия Богу. «В словах этой книги измерена и объята вся жизнь человеческая, все состояния души, все движения мысли, так что сверх изображенного в ней ничего более не отыщется в человеке», – говорит святитель Афанасий Великий. Благодать Святого Духа, проникающая каждое слово Псалтири, освящает, очищает, поддерживает молящегося этими священными словами, отгоняет демонов и привлекает Ангелов.
    Первые христиане глубоко почитали и любили Псалтирь. Они заучивали все псалмы наизусть. Уже в апостольские времена Псалтырь получила широкое применение в христианском богослужении. В современном богослужебном уставе православной Церкви принято деление Псалтыри на 20 разделов – кафизм. Псалмы читаются в храме ежедневно за каждым утренним и вечерним богослужением. В течение недели книга Псалмов прочитывается полностью, а Великий пост – дважды в течение седмицы. Псалмы входят и в молитвенное правило, предписанное мирянам.
    Для простого чтения псалмов, если христианин не принимает какого-то обета или постоянного дополнения к общепринятому правилу, благословение у духовника брать не нужно.
    Иеромонах Иов (Гумеров) объясняет:
    “Брать специальное благословение у священника на чтение Псалтири не надо. На это нас благословила Церковь: исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными (Еф.5:18-19)”.
    Но обязательно надо взять у священника благословение, если мирянин возлагает на себя какое-то особое постоянное молитвенное правило или какой-то обет.
    Иерей Владимир Шлыков говорит, почему это нужно:
    «Прежде чем брать на себя какие-либо молитвенные правила, нужно посоветоваться со своим духовником или со священником, у которого Вы регулярно исповедуетесь. Оценив Вашу жизненную ситуацию и меру духовного преуспеяния, батюшка благословит (или не благословит) читать. Очень часто бывает, что человек берет на себя непосильное бремя, и в связи с этим у него возникают духовные проблемы. Если же молиться по послушанию и с благословения, то таких проблем можно избежать». «Священник является проводником благодати Божией. Поэтому, когда берут благословение, прикладываются не к руке священника, а к Руке Господа. Допустим, нам хочется получить Божие благословение, а как мы узнаем, благословил Он или нет? Для этого Господь оставил на земле священника, дал ему особую власть, и благодать Божия нисходит на верующих через священника. Кроме того, при личном общении Вы сможете задать батюшке все Ваши вопросы по поводу того, на что берете благословение. И священник посоветует, что будет полезно именно Вам. Через интернет можно дать только общий совет, но получить благодать, а также услышать от батюшки что-то конкретное можно только в храме».
    Псалтирь можно читать всегда, за исключением периода от Великого Четверга Страстной седмицы до Фоминой недели (антипасхи). В течении этих десяти дней отменяется всякое чтение Псалтири как в храмах, так и келейно.
    Псалтирь можно читать и про себя, молча, но лучше читать её негромко вслух, по совету святых отцов.
    Св. Игнатий (Брянчанинов) пишет: «Произноси слова несколько вслух, когда ты молишься наедине, и это способствует сохранению внимания».
    Преп. Серафим Саровский советовал, что необходимо читать молитвы вполголоса или тише, чтобы не только ум, но и слух внимали словам молитвы («Слуху моему даси радость и веселие»).
    Названия псалмов читать не надо. Читать псалмы можно и стоя, и сидя (слово «кафизма» в переводе на русский язык «то, что читается сидя» в отличие от слова «акафист» – «не сидя»). Вставать обязательно нужно при чтении начинательных и заключительных молитв, а также на «Славах».
    Не надо унывать и смущаться, если вначале иногда смысл псалмов непонятен. Всегда можно посмотреть непонятные выражения в русском переводе, в толковании на Псалтирь. По мере чтения и нашего духовного взросления будет открываться всё глубже и ярче глубинный смысл псалмов.
    Священник Антоний Игнатьев советует желающим читать Псалтирь: «Для чтения Псалтыри на дому желательно взять благословение у батюшки. При чтении дома строго устава, как читать нет, гораздо важнее настроиться на молитву. Существуют разные практики чтения Псалтири. Мне кажется наиболее приемлемым чтение, когда Вы не зависите от объема прочитанного, т.е. не обязаны читать по кафизме или по две в день. Если есть время и душевная потребность в молитве – Вы начинаете читать с того места, где остановились в прошлый раз, сделав закладку».
    Если миряне прибавляют к келейному молитвенному правилу один или несколько избранных псалмов, то читают только их текст, как, например, пятидесятый псалом в утреннем правиле. Если же читается кафизма, или несколько кафизм, то перед ними и после них прибавляются особые молитвословия.

    Перед началом чтения кафизмы или нескольких кафизм

    Молитвами святых отец наших Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь.

  9. Аристократ Ответить

    КАК ЧИТАТЬ ПСАЛТИРЬ… Молитесь друг за друга (Иак.5:16). Псалтирь — священная книга псалмов, или Божественных гимнов, записанных Царем Давидом по внушению Духа Святаго. Чтение Псалтири привлекает помощь Ангелов, изглаживает грехи, напитывает душу дыханием Святаго Духа.
    Способ молиться по Псалтири гораздо древнее, чем Иисусова молитва или чтение акафистов. До появления Иисусовой молитвы в древнем монашестве было принято в уме (про себя) читать псалтырь наизусть, а в некоторые монастыри принимали лишь тех, кто знал на память всю Псалтирь. В царской России Псалтирь была самой распространенной книгой среди населения.
    В православной аскетической практике до ныне существует благочестивый обычай чтения Псалтири по соглашению, когда группа верующих раздельно друг от друга прочитывает за одни сутки всю Псалтирь целиком. При этом каждый читает одну определенную ему кафизму дома, келейно и поминает имена тех, кто молится вместе с ним по соглашению. На следующий день Псалтирь снова прочитывается целиком, при этом каждый читает уже следующую кафизму. Если кому-то в один из дней не удалось прочитать положенную ему кафизму, она читается назавтра плюс следующая за ней по порядку. Так в течение Великого поста вся Псалтирь прочитывается не менее 40 раз. Одному человеку такой подвиг не под силу. Советы начинающим 1. Для чтения Псалтири необходимо иметь дома горящую лампадку (или свечу). Молиться «без огонька» принято только в пути, вне дома. 2. Псалтирь, по совету преп. Серафима Саровского, необходимо читать вслух — вполголоса или тише, чтобы не только ум, но и слух внимали словам молитвы («Слуху моему даси радость и веселие»). 3. Особое внимание следует обратить на правильную расстановку ударений в словах, т.к. ошибка может изменить смысл слов и даже целых фраз, а это — грех. 4. Читать псалмы можно сидя (слово «кафизма» в переводе на русский язык «то, что читается сидя» в отличие от слова «акафист» — «не сидя»). Вставать нужно при чтении начинательных и заключительных молитв, а также на «Славах». 5.
    Псалмы читаются монотонно, без выражения, чуть нараспев — бесстрастно, т.к. Богу неприятны наши греховные чувства. Чтение псалмов и молитв с театральным выражением приводит человека к демонскому состоянию прелести. 6. Не следует унывать и смущаться, если смысл псалмов непонятен. Пулеметчик не всегда понимает, как стреляет пулемет, однако его задача — бить по врагам. Относительно Псалтири существует утверждение: «Ты не понимаешь — бесы понимают». По мере нашего духовного взросления будет открываться и смысл псалмов. Молитвы перед чтением кафизмы Во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе! Царю Небесный. Трисвятое по Отче наш. Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. Затем читается очередная кафизма с поминанием имен на каждой «Славе». На «Славах» Там, где кафизма прерывается пометкой «Слава», читаются следующие молитвы: Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу и ныне, и присно и во веки веков. Аминь. Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя, слава Тебе, Боже! (3 раза).
    Господи, помилуй (3 раза). Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Спаси, Господи, и помилуй Патриарха (имя рек), далее — поминается имя правящего архиерея и имена по списку, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и их святыми молитвами меня, недостойнаго, прости и помилуй! (После этой молитвы можно класть земные поклоны в зависимости от усердия верующего). На первой и второй «Славе» поминаются имена о здравии, на третьей Славе — имена о упокоении: «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих (по списку) и прости им вся согрешения, вольная и невольная, и даруй им Царствие Твое Небесное!» (и земные поклоны). И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. И далее — следующие псалмы. После третьей «Славы» читаются написанные в очередной кафизме тропари и молитвы. Молитва «Господи, помилуй» читается 40 раз — по пальцам или четкам. Иногда по желанию между вторым и третьим десятком (между 20 и 21 молитвой «Господи, помилуй!») произносится личная молитва верующего о самых близких людях, о самом насущном.
    После чтения кафизмы
    Достойно есть и заключительные молитвы _____________________________________ Читайте Псалтирь, Апостол, Евангелие — здесь все. Кто читает Псалтирь ночью две кафизмы — за весь Псалтирь идет. Вслух Псалтирь читать ценнее, про себя по необходимости. Поднимайте ночной Псалтирь — отмолите себя и тех кого и не знаете до седьмого колена. Дневной тоже ценно. Как листья спадают по осени с дерева, так и грехи с человека читающего Псалтирь. Читайте 17-ю кафизму — отмолите свои грехи и грехи родных до 7-го колена. 17-ю кафизму обязательно вечером в пятницу читайте. 17-ю кафизму по умершему читайте каждый день. Вымолите в Царствие небесное. ? Схиархимандрит Иоанникий _____________________________ Одна девяностолетняя старушка рассказала, что ей на сороковой день после своей смерти явился во сне знакомый псаломщик. При жизни, она помогала ему по хозяйству: мыла полы, посуду, стирала. Он с грустью сказал: “Отчего вы так мало молитесь, а ведь для нас нет лучшей помощи, чем чтение Псалтири”. ? Рассказ сельского священника ______________________________ Мы жили с мужем вдвоем, но мира и тишины в доме не было. Я мужу не уступала, а он, в свою очередь, доказывал свою правоту, и так долго продолжалось. Наконец мне все это надоело, и я решила вести себя по-другому. Муж мне скажет обидное слово, чувствую, что начинаю раздражаться, — беру Псалтирь и начинаю читать. Муж немного пошумит, потом замолчит. И так мало-помалу у нас в доме водворились тишина и спокойствие. Пришла я в храм, мимо проходит отец, остановился около меня и говорит: «Вот давно бы так!». ? Из книги «Жизнеописание старца схиигумена Саввы. С любовью о Господе, ваш Д.О.С.», М., 1998. ___________________________________ «Семнадцатая кафизма – это основа Псалтири, её нужно читать обязательно целиком, она неделимая… Помните семнадцатую кафизму! Чтобы семнадцатая кафизма была прочитана каждый день! Не сможете вечером прочитать, значит, днём, в дороге, где угодно, но семнадцатую кафизму нужно читать ежедневно. Это ваша сберкнижка духовная, это ваш капитал за ваши грехи. На мытарствах семнадцатая кафизма будет уже в защите за вас». Некоторые думают, что 17 кафизма читается только тогда, когда до ней доходит очередь и по-другому нельзя. Это не совсем так. Ее хорошо читать каждый день и многие благочестивые миряне так и делают. — Для усопших — это великая помощь! ? Старица схимонахиня Антония ________________________________ Старец советовал тем, у кого родственники курят, каждый день за курящего читать 108 псалом. Если погибает родственник (духовно) — читать Псалтирь и Акафист Божией Матери «Взыскание погибших». За мужчину сильно бес борется, говорил он, в семь раз сильнее, чем за женщину, потому что мужчина — образ Божий (имелось в виду, что в мужском образе приходил на землю Господь Иисус Христос и первым человеком был Адам). — На жалобы батюшка отвечал: — Читай Псалтирь! — Батюшка, в семье большие ссоры. — Читай Псалтирь. — Батюшка, на работе неприятности. — Читай Псалтирь. Я недоумевала, как это может помочь? Но начинаешь читать — и все устраивается. ? Иероним (Санаксарский) ________________________________ — Псалтирь отгоняет лукавых духов. Прп. Варсонофий Оптинский говорил, что для каждого православного христианина нужно читать хотя бы Славу в день. Я хочу сказать, что прп. Александр, начальник обители Неусыпающих, ввёл Чин Неусыпаемой Псалтири в монастырях. О нём очень хорошо написано в в Четьи-Минеях. Некоторые духовные исполины читали и всю Псалтирь в день на постоянной основе. Как, например, Симеон Дивногорец, Парфений Киевский, и др. Ефрем Сирин говорит о псалмах, чтобы они были непрестанно на наших устах. Это такая сладость — слаще меда и сот. Благ нам закон Господень паче тысящ злата и сребра. Возлюбих заповеди Твоя паче злата и топазия (Псалом 118, 127). Действительно, читаешь и не можешь умилиться. Это прекрасно! При чтении не всё понятно. Но Амвросий Оптинский говорит, что понимание приходит со временем. Открый очи мои, и уразумею чудеса от закона Твоего (Псалом 118, 18).
    Будем надеяться, действительно, что откроются наши духовные очи. иерей Андрей Углов Псалтырь — книга священных гимнов или псалмов, большая часть которых написаны царем Давидом по наущению Духа Святого. В каждом псалме мы видим ту боль, радость, смятение или торжество, которые испытывал Великий Псалмопевец, когда создавал эти священные тексты. Тот самый запретный к показу выпуск, за который Малахова выперли с Первого! Людям гробят… Мясников: Я уже устал повторять! Если болит колено или сустав, срочно убери из пищи… Псалмы используются в богослужениях еще с ветхозаветных времен. И в наше время на службах мы слышим хоровое пение или чтение псалмов. Чтение Псалтыри в храме регламентируется Типиконом — богослужебным уставом. Чтение Псалтыри дома В Православной церкви существует добрая традиция чтения Псалтыри келейно (дома). Читают Священную книгу или по соглашению — несколько верующих, прочитывая за день всю Псалтырь, или индивидуально, по кафизме (разделу Псалтыри) в день. Взяв на себя правило прилежно и внимательно читать Псалтырь дома христианин совершает малый подвиг, это и трудно, и одновременно приносит огромное успокоение душе. Устава для чтения Псалтыри дома не существует. Но со временем сложились определенные правила, выполнение которых желательно. Без благословения, взятого у батюшки, приступать к чтению псалтыри нельзя. Прежде чем начать чтение, зажигается свеча или лампада. Огонь при чтении не зажигается только, если в данный момент находитесь в дороге. Следуя совету преп.Серафима Саровского, читать Псалтырь надо вслух, негромко.
    Это облегчает восприятие священного текста не только разумом, но и слухом. «Слуху моему даси радость и веселие» (Пс.50,10). Нельзя неправильно расставлять ударения в словах. Это грех. От неправильной расстановки ударений меняется смысл слова, искажается фраза. Если сложно стоять, то разрешается читать Священную книгу сидя. Необходимо вставать, когда читается «Слава» и молитвы, с которых начинается и заканчивается чтение Псалтыри или кафизмы. При выполнении правила не следует предаваться излишней страстности. Пусть чтение будет немного монотонным, лишенным театральности. Не надо читать названия псалмов. Не стоит унывать от того, что вначале непонятно, о чем говорится в псалмах. Постепенно раскрывается красота древних текстов, и смысл их становится понятен. Порядок чтения Псалтыри дома Вначале читаются «Молитвы перед началом чтения Псалтыри «. Псалтырь делится на двадцать кафизм , те делятся на части тремя Славами . На Славах при домашнем чтении Псалтыри поминаются живые и усопшие . Прочитав кафизму , обязательно чтение тропарей и молитвы . Заканчивается Псалтырь чтением «Молитв по прочтении нескольких кафизм или всей Псалтыри «. Не стоит страшиться ошибиться в чем-то или прочитать что-то неправильно, не по уставу. Искреннее покаяние, благодарность за все сделают молитву живой, невзирая ни на какие ошибки.

  10. VideoAnswer Ответить

Добавить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *