Какие из экономических теорий возникли в xix веке?

22 ответов на вопрос “Какие из экономических теорий возникли в xix веке?”

  1. ahmadilvas Ответить

    Тем не менее в первобытном обществе такие представления еще не были выделены в самостоятельную область знаний, а существовали лишь в рамках нерасчлененного общественного сознания, то есть были составляющей частью мировоззрения людей в целом.
    История экономической теории берет свое начало в недрах философии. Через некоторое время она отделилась от философии в процессе дифференциации наук и специализации учёных, которые вызваны беспрерывным накоплением знаний и невозможностью охватить весь их массив отдельными исследователями.
    Как самостоятельная наука экономическая теория возникла в XVI-XVII веке. Это время характеризуется становлением капитализма, зарождением мануфактуры, углублением общественного разделения труда, расширением рынков, а также интенсификацией денежного обращения.
    В XIX веке экономическая теория начала появляться в программах университетов в виде обособленных курсов на юридических факультетах. В следующем столетии уже начали появляться особые экономические факультеты, а также специализированные экономические высшие и средние специальные учебные организации. В это же время экономика внедрилась и в средние школы, лицеи, гимназии, колледжи, сформировался круг профессиональных экономистов.
    К примеру, А.С. Пушкин, которому царь Николай I приказал сформировать принципы воспитания молодежи, первым делом призывал к отказу от домашнего образования, а в числе обязательных к изучению наук называл политическую экономию.
    И даже сегодня интерес образованных граждан к экономической теории не уменьшается. Известный американский ученый П. Самуэльсон сказал, что экономика – «королева наук», а создатели пролетарской политэкономии называли ее «анатомией человеческого общества». Ведь правда, как не может быть хорошего врача без знания анатомии, так не может быть хорошего экономиста, бизнесмена без знания основ экономической теории.
    Многие ученые ищут начало экономической науки в учениях древних мыслителей, главным образом, стран Древнего Востока. К примеру, в древнеиндийских «Законах Ману» (IV-III вв. до нашей эры) прописано существование общественного разделения труда, отношений господства и подчинения.
    Кроме этого, экономическую мысль развивали и в Древней Греции. Мнения древнегреческих мыслителей Платона, Ксенофонта, Аристотеля сегодня называют исходными пунктами современной экономической науки. А экономические взгляды мыслителей Древнего Рима являются продолжением экономической мысли древних греков.

    Экономические школы

    Экономика — это наука, изучающая применение разнообразных ограниченных ресурсов для того, чтобы удовлетворить потребности человека и всех людей.
    Экономика состоит из двух частей:
    научная. Это экономическая теория, то есть наука о том, как люди выбирают метод использования дефицитных ресурсов, обладающих многоцелевым назначением
    прикладная часть экономики занимается изучением возможностей применения экономических законов, теорий для деятельности различных экономических систем.
    Первые экономические школы появились примерно в XVI-XVII веке. В истории экономической теории насчитывается 8 экономических школ:
    меркантилизм. Самая первая школа политической экономии сформировалась во времена падения феодализма и зарождения капиталистических отношений. Это произошло примерно в середине XVI в. – середине XVII века. В то время заговорили об экономической теории как самостоятельной науке, поскольку образовалась первая система экономических взглядов, центром которой стала проблема богатства. Меркантилисты (Т. Ман, А. Монкретьен) были уверенны, что прибыль формируется в сфере обращения, а богатство нации состоит в деньгах – золоте и серебре. Источником богатства для них стала внешняя торговля. Меркантилизм зародился в период великих географических открытий, захвата колоний, роста влияния городов. После написания книги Монкретьена «Трактат по политической экономии» (1615) экономическая теория свыше трех веков развивалась в русле политической экономии
    физиократизм. Следующее веяние в развитии политической экономии представлено физиократами, выражавшими интересы крупных землевладельцев. Физиократы пытались объяснить влияние природных явлений на экономику общества. Они были уверенны, что источник богатства – это исключительно земледельческий труд, сельскохозяйственное производство, а промышленность они называли “бесплодной” сферой, не создающей “чистого продукта”. Известными представителями этой школы был Франсуа Кенэ и Робер Тюрго
    классическая политэкономия. Далее экономическая теория развивалась в работах Адама Смита (1723-1790) и Давида Рикардо (1772-1823). Именно Адама Смита считают основоположником классической политической экономии. Главная идея в работах Адама Смита заключалась в либерализме, минимальном вмешательстве государства в экономику, рыночном саморегулировании на основе свободной стоимости. Смит сформулировал азы трудовой теории стоимости, показал значение разделения труда в качестве условия для роста производительности. На его работах учились ученых-экономисты Западных стран. Давид Рикардо говорил, что стоимость и цена товара находятся в прямой зависимости от количества труда, потраченного на его создание. А прибыль он характеризовал как результат неоплаченного труда работника. На основе его работы был сформирован утопический социализм
    утопический и научный коммунизм (марксизм). Взяв за основу высшие достижения классической школы политической экономии, Карл Маркс (1818-1883) и Фридрих Энгельс (1820-1895) разработали теоретическую концепцию, которую позже назвали марксизм. Также марксизм называли теорией научного социализма (коммунизма). В этой школе формировали социалистические принципы, к примеру, общественная собственность на средства производства, отсутствие эксплуатации человеческого труда, одинаковая плата за одинаковый труд, всеобщая и полная занятость. Люди пытались построить общество, в котором отсутствовала бы частная собственность. Создавалась экономика государственного типа, в которой все хозяйственные решения принимаются сотрудниками центрального аппарата
    маржинализм. Примерно во второй половине XIX века состоялось формулирование теории маржинализма, возникшей как реакция на экономическое учение К. Маркса, его критическое переосмысление. Отметим, что маржинализм стал основой современного неоклассического направления экономической мысли. Известные представители маржинализма (школы предельного анализа) – это Менгер, Визер, Вальрас. Главная идея их работ заключалась в использовании предельных крайних величин или состояний, характеризующих цену любой услуги или товара в зависимости от его предельной полезности для потребителя. К примеру, теория предельной полезности изучает сферу ценообразования в связи с эффективностью использования продуктов и говорит о том, как изменится удовлетворение потребителя при добавлении единицы оцениваемого товара в отличие от затратной концепции
    неоклассицизм возник на базе синтеза идей Давида Рикардо и представителей школы Маржинализма. К известным представителям можно отнести Альфреда Маршала и Артура Пигуна. Главная идея их работ состояла в рассмотрении экономического хозяйства представителями этого направления в качестве совокупности микроэкономических агентов, которые хотят добиться максимальной полезности при условии минимальных издержек
    кейнсианство. Кейнсианское ответвление экономической теории основал Джон Кейнс (1883-1946). Эта работа является крайне важным теоретическим обоснованием государственного регулирования развитой рыночной экономики при помощи наращивания или снижения спроса методом изменения наличной и безналичной денежной массы. При помощи такой системы регулирования можно оказывать влияние на инфляцию, занятость, ликвидировать неравномерный спрос и предложение товаров, подавлять экономические кризисы. Последователи Кейнса изучали влияние спроса на поток инвестиций, а также на формирование национальной прибыли. Позже Дж. Кейнса назвали “спасителем капитализма”, а его теорию провозгласили “кейнсианской революцией в политической экономии”. В то же время некоторые теоретические положения своей работы Кейнс позаимствовал в классической политической экономии А. Смита и Д. Ридардо, а также в экономической теории марксизма
    институционализм является экономическим учением, в котором главное значение уделено роли институтов в сфере принятия и направленности экономических решений, их эффективности и экономической деятельности вообще. Эта школа основана на изучении населения, институтов управления и права, общества в целом. Идея институционального подхода заключается в том, чтобы не ограничивать себя анализом экономических категорий и процессов в чистом виде, а подключить к анализу институты, принимать во внимание внеэкономические факторы
    неоконсерватизм, который еще называют монетаризмом, теорией предложения, теорией рациональных ожиданий, заключается в защите идей свободного предпринимательства и принципа саморегулирования рыночной системы. Согласно учению этой школы рынок – это самый эффективный метод организации хозяйства, а государство играет роль обеспечителя условий для свободной конкуренции. Основал школу неоконсерватизма Милтон Фридмен.

  2. MIKE2000 Ответить

    Третьим направлением современной зарубежной экономической мысли является институционально-социологическое, представителями которого являются Т. Веблен, Дж. Коммонс, У. Митчелл, Дж. Гелбрейт. Его сторонники рассматривают экономику как систему, где отношения между хозяйствующими субъектами складываются под влиянием экономических и внеэкономических факторов, среди которых исключительную роль играют технико-экономические факторы. Под институтами они подразумсвают корпорации, профсоюзы, государство. В этом направлении экономической теории отмечаются недостатки капиталистического общества: засилье монополий и издержки свободной рыночной стихии, растущая милитаризация экономики, отдельные пороки «общества потребления» (например, бездуховность) и др. Американский экономист Торстейн Веблен (1857—1929) прославился на весь мир книгой «Теория праздного класса» (1899), в которой он опроверг попытки политэкономов упростить действительность и мнение, что поведение человека можно описать математически, с помощью уравнений. Он считал, что в обществе возможна лишь временная стабильность. В результате революции богатые беспрепятственно улучшают свое положение, а нищие слои населения и далее будут терпеть лишения. В связи с тем, что потребление в современном обществе становится средством повышения статуса, количество товаров при высоких ценах будет возрастать скорее, чем при низких. Жажда предпринимателей к наживе толкает их на беспринципные поступки: попытки устранить конкуренцию, ограничить выпуск товаров. Его нападки на капитализм вызывали по отношению к нему почти личную враждебность. Ему были закрыты при жизни дороги к академическим почестям и престижу в ученом мире. Веблен был обречен на духовное одиночество и смерть в нищете, но его теории и сегодня остаются актуальными.
    В данном направлении важное место занимает проблема преобразования, трансформации современного общества. Сторонники институционализма полагают, что НТП ведет к преодолению социальных противоречий, к бесконфликтной общественной эволюции общества от индустриального к постиндустриальному, супериндустриальному или «неоиндустриальному (т. е. информационному)» обществу. Абсолютизация роли технико-экономических факторов позволила выдвинуть теорию конвергенции (Дж. Гелбрейт, П. Сорокин — США, Р. Арон — Франция, Я. Тинберген — Нидерланды).
    Неоклассическая экономическая теория возникла в 1870-е годы. Представители: Карл Менгер, Фридрих фон Визер, Эйген фон Бём-Баверк (австрийская школа), У. С. Джевонс и Л. Вальрас (математическая школа), Дж. Б. Кларк (американская школа), Ирвинг Фишер, А. Маршалл и А. Пигу (кембриджская школа). Неоклассическое направление исследует поведение т. н. экономического человека (потребителя, предпринимателя, наёмного работника), который стремится максимизировать доход и минимизировать затраты. Основные категории анализа — предельные величины (см. Маржинализм). Экономисты неоклассического направления разработали теорию предельной полезности и теорию предельной производительности, теорию общего экономического равновесия, согласно которой механизм свободной конкуренции и рыночного ценообразования обеспечивает справедливое распределение доходов и полное использование экономических ресурсов, экономическую теорию благосостояния, принципы которой положены в основу современной теории государственных финансов (П. Сэмуэльсон), теорию рациональных ожиданий и др.
    Сторонников неоклассического направления объединяет представление о том, что рыночная экономика будет функционировать наилучшим образом, если предоставить каждому из ее субъектов максимальную экономическую свободу. В этом смысле неоклассики — прямые последователи А. Смита.

  3. akanadchikov Ответить

    Классическая школа политэкономики

    Дальнейшее развитие экономическая наука получила в трудах Адама Смита (1723-1790) и Давида Рикардо (1772-1823).
    Адам Смит стал основоположником классической политической экономии.
    Основная идея в учениях Адама Смита — идея либерализма, минимального вмешательства государства в экономику, рыночного саморегулирования на основе свободных цен.
    Смит заложил основы трудовой теории стоимости, показал значение разделения труда как условия повышения производительности. Его исследования стали библией для ученых-экономистов Запада.
    Давид Рикардо продолжил теорию А.Смита немного доработал её. Он утверждал, что стоимость и цена товара зависит от количества труда затраченного на его изготовление; Прибыль есть результат неоплаченного труда рабочего. Его учение легло в основу утопического социализма.

    Экономическая школа утопического и научного коммунизма

    Опираясь на высшие достижения классической школы политической экономии, Карл Маркс (1818-1883) и Фридрих Энгельс (1820-1895) создали теоретическую концепцию, получившую обобщенное название марксизма.
    Марксизм или теория научного социализма (коммунизма) представлена формированием социалистических принципов: общественная собственность на средства производства, отсутствие эксплуатации человеческого труда, равная плата за равных труд, всеобщая и полная занятость.
    С именем К.Маркса связана попытка людей построить общество без частной собственности, экономику государственного типа, регулируюмую из центра.
    Марксистские идеи были глубоко восприняты в России народником Михаилом Бакуниным, теоретиком-экономистом и философом Георгием Плехановым, профессиональным революционером и основателем советского государства Владимиром Ильичом Лениным.
    Основная идея экономической школы утопического и научного коммунизма: В процессе труда человек отчуждает результаты своего труда в результате чего стоймостная характеристика резко уменьшается.

    Марженализм

    Во второй половине XIX в. была сформулирована теория марженализма, которая возникла как реакция на экономическое учение К.Маркса, его критическое осмысление. Именно марженализм лежит в основе современного неоклассического направления экономической мысли.
    Представителями марженализма (школы предельного анализа) являются:
    Карл Менгер
    Фридрих Визер
    Леон Вальрас
    Эйген-Бем-Баверк
    Уильям Стэнли Джевонс
    Основная идея — использование предельных крайних величин или состояний, которые характеризуют не сущность явлений, а их изменение в связи с изменением других явлений. Стоимость любого блага или товара зависит от его предельной полезности для потребителя.
    Например: теория предельной полезности исследует аспект ценообразования в связи с эффективностью потребления продуктов и показывает, насколько изменится удовлетворение потребителя при добавлении единицы оцениваемого продукта в отличие от затратной концепции.

    Неоклассическая школа

    Возникает на основе синтеза идей Давида Рикарда и Марженализма.
    Представители неоклассической школы:
    Альфред Маршал
    Артур Пигун
    Экономическое хозяйство рассматривается представителями этого направления как совокупность микроэкномических агентов, желающих получить максимальную полезность при минимальных издержках.

    Кейнсианство

    Кейнсианское направление экономической теории, основателем которого является Джон Кейнс (1883-1946), служит важнейшим теоретическим обоснованием государсвенного регулирования развитой рыночной экономики путем увеличения или сокращения спроса посредством изменения наличной и безналичной денежной массы. С помощью такого регулирования можно влиять на инфляцию, занятость, устранять неравномерность спроса и предложения товаров, подавлять экономические кризисы. Было изучено влияние экономического спроса на поток инвестиций и на формирование национального дохода.
    Дж.Кейнс был объявлен “спасителем капитализма”, а его теория провозглашена “кейнсианской революцией в политической экономии”. Вместе с тем ряд теоретических положений Кейнс заимствовал из арсенала классической политической экономии А.Смита и Д.Ридардо, а также из экономической теории марксизма.
    Главной проблемой, по Кейнсу, является емкость рынка, принцип эффективности спроса, составной частью которого выступает концепция мультипликатора, общая теория занятости и предельная эффективность капитала.

    Экономическая школа Институционализма

    Исследолвание всех хозяйственных явлений со стороны политических методологических и правовых вопросов.
    Характеризуется отходом от от абсолютизации технических факторов, большим вниманием к человеку, социальным проблемам.
    Главная идея современного институционализма — в утверждении не просто возрастающей роли человека как основного экономического ресурсы постиндустриального общества, но и в аргументации вывода об общей переориентации постриндустриальной системы на всесторонне развитие личности, а XXI в. провозглашается столетием человека.
    Представители школы институционализма:
    Т.Веблен
    Дж.Коммонс
    У.Митчелл
    Дж.Гэлбрейт

    Школа Неоконсерватизма (Школа Монетаризма)

    Главный принцип: Экономика способна к саморегулированию и основная задача государства это регулирование денежных потоков
    Основателем школы неоконсерватизма является Милтон Фридман.
    По его мнению микроэкономика изучает крупномаштабные экономические явления, а также те экономические выборы, совершаемые малыми экономическими единицами, такими как домашнее хоязйство, фирмы и экономические рынки.

  4. Helium Ответить

    В прежние времена, писал он, такими регуляторами рождаемости были войны, эпидемии, нищета. В 19 веке, считал он, основным регу­лятором должна быть заработная плата («железный закон заработной платы» Мальтуса-Рикардо). Как священник, он призывал к моральному воздержанию, безбрачию (но, кажется, не очень сам надеялся на это). Мальтус не призывал не к эпидемиям, ни к войнам, но его идеи впо­следствии были использованы идеологами фашизма для обоснования геноцида наций, это и обусловило такую жаркую критику и споры во­круг его теории. Не было ни одного учения, более критикуемого, чем учение Мальтуса, уже современники назвали его «мрачным и ужасным гением, готовым погасить всякую надежду рода человеческого».
    Другими крупными работами Мальтуса были «Принципы полити­ческой экономии» и «Начала политической экономии». Мальтус стоял на позициях трудовой теории стоимости. Прибыль считал порождени­ем капитала, полагал, что она должна реализоваться, и это оправдывает существование «третьих лиц» – непроизводительных классов. Огром­ной, заслугой Мальтуса было то, что он впервые поставил проблему реализации и кризисов. Но он считал эту проблему разрешимой, пути решения проблемы он видел как раз в существовании «третьих лиц».
    Мальтус был большим знатоком аграрной экономики, глубоко ис­следовал вопросы земельной ренты, сформулировал закон убывающего плодородия земли (при этом он не учитывал научно-технического про­гресса в аграрном секторе). Аграрным вопросам посвящена его работа «Исследование о природе и возрастании земельной ренты».
    Апологетический характер буржуазной экономической науки этого периода особенно ярко проявился в «теории воздержания» и «теории последнего часа» Н. Сениора. В это время шла борьба рабочих за 10-часовой рабочий день. И Сениор, защищая высокую степень эксплуа­тации, пытался доказывать, что прибыль создается рабочими в течение последнего часа их работы, и если сократить рабочий день, то рабочие получат заработную плату, а предприниматели прибыли не получат.
    В теории воздержания он доказывал, что каждый экономической субъект от чего-то отказывается: рабочий – от отдыха, землевладелец ­от личного использования своей земли, предприниматель – от использо­вания денег в личных целях, поэтому они получают соответствующее вознаграждение – заработную плату, ренту, прибыль. Таким образом, автор пытался доказать отсутствие эксплуатации при капитализме. Но эта теория отнюдь не объясняла причин огромной разницы в доходах.
    Франция. Наиболее видными экономистами первой половины 19 века здесь были Жан Батист Сэй и Фредерик Бастиа.
    Жан Батист Сэй (1767 – 1832) был идеологом крупной буржуазии, поборником либерализма. Производство рассматривал как буржуазное производство, капитализм считал вечным строем. Его важнейшие рабо­ты – «Трактат политической экономии» (1803), написанный на его осно­ве «Катехизис политической экономии» (1817) и 6-томный «Курс поли­тической экономии» (1828-1830). Уже первая книга имела громадный успех, была переведена на многие языки, выдержала несколько прижиз­ненных изданий. Авторитет Сэя быстро рос, а известность становилась всеевропейской. Импульсом к написанию «Трактата» стало знакомство с «Богатством народов» А. Смита. Сэй стал талантливым популяризато­ром идей Смита на континенте, никогда не скрывал, чем обязан своему учителю, на каждом шагу повторяя его имя. При этом он не только по­вторяет идеи Смита, но фильтрует их, избегая излишних, с его точки зрения, противоречий, делает свой вклад в экономическую теорию.
    Сэй завершает критику физиократов. Производить, считал он, – зна­чит, создавать полезности, удовлетворять наши желания, и производите­лен всякий труд, который содействует получению такого результата. Однако между «Богатством народов» (1776) и «Трактатом» (1803) лежа­ла промышленная революция, что наложило существенный отпечаток на теорию Сэя и всю политэкономию: индустриальные проблемы занимают теперь в политэкономии господствующее положение, а ведущей фигу­рой становится предприниматель, промышленник и фермер, – активный, образованный, изобретательный, смелый и деловой человек.
    Другой пункт, по которому Сэй продолжает, Смита касается пони­мания политической экономии и роли экономиста. Политэкономия, считает он, есть наука о спонтанном экономическом устройстве, о за­конах, управляющих богатством, она есть «изложение способа, по­средством которого образуются, распределяются и потребляются бо­гатства». Политэкономия – чисто теоретическая наука, ее следует от­делять от политики, и роль экономиста сводится не к тому, чтобы по­давать советы, а к тому, чтобы наблюдать, анализировать и описывать.
    Сэй наиболее известен двумя своими теориями: теорией трех фак­торов производства и теорией рынков. В теории трех факторов он по­казывает, что в производстве участвуют три фактора – труд, капитал и земля, собственники этих факторов получают соответствующую форму дохода – заработную плату, прибыль или ренту (эксплуатации, таким образом, нет, каждый получает соответственно своему вкладу в обще­ственное производство). Основа этой теории уже была заложена клас­сиками буржуазной политэкономии, эта теория распределения остается господствующей до сих пор.
    В теории рынков он старается доказать, что перепроизводство не­возможно, производство само создает для себя рынок за счет обмена между различными отраслями, и «третьи лица» с точки зрения реали­зации не нужны.
    Фредерик Бастиа (1801 – 1850) был экономистом и публицистом, страстным защитником идей либерализма. Собрал воедино все, напи­санное о либерализме, и последовательно отстаивал эти идеи. Просла­вился серией памфлетов в защиту свободы торговли. Капиталистиче­ское общество считал естественным и гармоничным, и источник гар­моничности видел в свободе конкуренции. Сформулировал свой закон накопления: доходы всех классов растут, писал он, но доля рабочих в совокупных доходах общества растет быстрее, чем прибыль собствен­ников (в дальнейшем статистика подтвердила эту тенденцию).
    США. В США в начале 19 века только появлялись первые вузы, на­чали формироваться научные школы. Крупнейшим экономистом в это время был Генри Чарльз Кэрри (1793 – 1879). Он пропагандировал идеи классиков в Новом Свете, отстаивал экономический либерализм, был убежден в гармоничности классовых интересов буржуазного об­щества. При этом идеи либерализма он умудрился сочетать с защитой крупного землевладения и рабовладения (что, конечно, объяснялось особенностями экономических отношений в США).
    Германия. В Германии в середине 19 века сложилась Историче­ская школа. Ее основоположники и крупнейшие ученые – Вильгельм Рошер и Бруно Гильдебрант. Для Исторической школы были особен­но характерны описательность, эмпиризм и отказ от теоретизирова­ния. Работы экономистов этой школы были написаны на стыке исто­рии и экономики, это были описания хозяйства германских княжеств, земель, отдельных предприятий и мануфактур. Они исследовали кон­кретную, германскую экономику в ее развитии. Большое значение в хозяйственном развитии они придавали неэкономическим факторам -историческим традициям, национальному менталитету, религии и т. п. Особенную роль, по их мнению, играет государство (Прусская мо­нархия). Для этой школы был характерен консерватизм и защита ин­тересов юнкерства (помещиков), что также объяснялось особенно­стями исторического развития Германии.
    -2-
    С усилением противоречий капитализма, как уже отмечалось, уси­лилась и его критика, в частности, со стороны идеологов мелкой бур­жуазии (фермеров, лавочников, собственников небольших мастерских и т.п.). В процессе концентрации производства и капитала мелкий биз­нес разорялся, все больше вытесняясь крупными промышленными и торговыми фирмами. Мелкие предприниматели, чей бизнес был осно­ван на личном труде и личных накоплениях, отнюдь не так радужно оценивали современное общество, их идеологи критиковали его и ис­кали пути его изменения.
    Идеологи мелкой буржуазии были не против рынка и частной собст­венности, но он были против крупной частной собственности, основан­ной на использовании наемного труда, против концентрации производ­ства и капитала и против технического прогресса с его негативными по­следствиями. Свой идеал они видели не в будущем (не в совершенство­вании капитализма), а в прошлом – в патриархальных феодальных от­ношениях, в мелкотоварном производстве крестьян и ремесленников. Они идеализировали средневековье, цеховой строй без борьбы и конку­ренции, ручной труд и трудовую собственность. «Золотой век» челове­чества, считали они, находится позади, нужно и можно вернуться к нему (именно за это их и называли «экономическими*романтиками»).
    Основоположником экономического романтизма стал Сисмонди де Сисмонд (1773 – 1842), швейцарский историк и экономист. Почти всю свою жизнь он провел в небольшом городке на берегу горного озера, любил окружавшую его пасторальную жизнь и резко негативно отно­сился к современному обществу.
    Он оставил более 70 томов исторических трудов и считал себя в первую очередь историком. Но, занимаясь историей хозяйства, был вынужден анализировать экономические отношения. Его самая извест­ная экономическая работа – «Новые начала политической экономии» (1819). Сисмонди предпринимает резкую критику капиталистических порядков, отрицает вечность и естественность этого строя. Он сочувст­вует простому народу, выступает против эксплуатации труда.
    В центре внимания Сисмонди – проблема рынков и реализации. Он обосновывает неизбежность кризисов при капитализме, их причину видит в нищете и недопотреблении народных масс. Считает, что необ­ходимы реформы, что государство должно вмешиваться в хозяйствен­ную жизнь и регулировать экономические отношения (в этом – прин­ципиальные различия с классиками).
    Другим видным экономическим романтиком и идеологом мелкой буржуазии был Пьер Жозеф Прудон (1809 – 1865) – французский пуб­лицист, экономист, основоположник европейского реформизма и анархизма. Он сочувственно относился к идеям социализма, но был против классовой борьбы и революции, выступал за реформы и постепенное улучшение капитализма (в частности, он считал необходимым ликви­дировать капитал, процент и деньги). Он один из первых предпринял глубокий анализ экономических противоречий (в отношениях обмена, в стоимости, деньгах и товаре) – «Система экономических противоре­чий, или Философия нищеты» (1846) и другие работы. Прудон резко критиковал капитализм, считал собственность «кражей», имея в виду крупную частную собственность, основанную на эксплуатации труда.
    -3-
    Угнетенные и трудящиеся люди всегда мечтали о светлом будущем. Об обществе, где не будет бедных и богатых, не будет нищеты, экс­плуатации, насилия. В 19 веке эти мечты соединились с рабочим дви­жением. В первой половине 19 века пролетариат окончательно сфор­мировался как класс, сформировалась его идеология и классовые инте­ресы. Идеологией пролетариата стал теоретический социализм – уче­ние о будущем социальном устройстве.
    Термин «утопический социализм» был создан К. Марксом, который считал, что до него социалистическая теория была утопической (так как видела переход к социализму мирным путем, путем преобразова­ний), а он с создал «научный социализм», который указал верный путь к будущему обществу – путем классовой борьбы и революции. Дума­ется, что утопической оказалось вся социалистическая теория.
    Для раннего, домарксова теоретического социализма было харак­терно следующее.
    Резкая критика капитализма. Понимание того, что это не «веч­ный и естественный», а временный, преходящий строй, один из этапов в развитии человеческого общества.
    Обоснование нового общества (ранние социалисты по-разному называли его: индустриализм (Сен-Симон), «Гармония» (Фурье), ком­мунизм (Оуэн). Причем социалисты связывали новое общество не только с новой, справедливой системой распределения, но и с новой организацией производства.
    Понимание того, что путь к нему идет только через реформы и постепенное улучшение общества, отрицание революции и классовой борьбы (социалисты двигателем истории считали разум, науку, обра­зование).
    Страстная агитация и пропаганда нового общества, попытки реализовать свои идеи (Оуэн).
    Наиболее известными представителями утопического социализма являются французы Анри Клод де Сен-Симон, Шарль Фурье и англи­чанин Роберт Оуэн.
    Анри Клод де Сен-Симон (1760 – 1825) – французский аристократ, вла­делец замков на Луаре, рано почувствовал свое особое социальное предна­значение. Сначала служил офицером, но ему скоро наскучила гарнизонная жизнь, и он отправился в Америку воевать на стороне восставших англий­ских колоний (Война за Независимость 1775 – 1783 гг.). Возвращаясь до­мой, он попал в плен к англичанам, сидел в тюрьме. Впоследствии много путешествовал, читал, пытаясь найти оптимальное социальное устройство. Организовал салон, куда приглашал влиятельных людей и убеждал их в необходимости глубоких общественных преобразований. Жарко приветст­вовал Французскую буржуазную революцию, хотя в результате нее потерял и свои замки, и богатство и аристократическую приставку «де» Сен-Симон. Был разорен и вторую половину жизни провел в страшной нищете, хотя в последние годы, когда начали печататься его книги, появились ученики и последователи, жизнь несколько нормализовалась.
    Сен-Симон считал, что общество развивается по восходящей, прохо­дит определенные стадии в своем движении (рабовладение, феодализм, индустриализм), каждая стадия имеет два этапа: органический (преобла­дают позитивные тенденции) и критический (когда преобладают нега­тивные тенденции и назревают противоречия). Современный этап в раз­витии общества он считал критическим, осуждал капитализм за отсутст­вие организации, анархию производства, эксплуатацию и обнищание населения, считал неизбежной замену его новым обществом, «золотым веком». В современном обществе он выделял два класса: индустриалы (фабриканты, рабочие, коммерсанты) и собственники (землевладельцы и прочие рантье, не занятые в общественном производстве).
    Социализм он представлял как промышленно-научную систему, раз­вивающуюся на базе крупного промышленного производства. Это будет сознательная организация общества, где все будут работать, будет спра­ведливое распределение и всеобщее благополучие. При этом он считал, что фабриканты, коммерсанты и банкиры сохранятся, сохранится их собственность и прибыль, но все они будут работать. Производство он представлял как огромные мастерские, которые управляются из центра и функционируют по плану, без конкуренции и анархии, руководят ими ученые. Государство выполняет только хозяйственные функции.
    Шарль Фурье (1772 – 1837) – французский торговый служащий (ра­ботал в торговом доме Лиона). Не смог получить законченного образо­вания и всю жизнь страдал от этого. Хорошо знал и ненавидел капитали­стическую торговлю. Со временем стал госслужащим, а когда умерла его мать и оставила ему наследство, смог целиком посвятить себя науке.
    Фурье считал, что общество развивается по восходящей, от низшей стадии к высшей стадии, движущей силой развития считал человеческий гений. Современное общество называл «цивилизацией», рассматривал его как одну из стадий развития общества, считал капитализм безнравствен­ным строем, резко критиковал за несправедливость и обнищание основной части населения. Особенно он осуждал капиталистическую торговлю.
    Новое общество он называл «гармонией». Считал, что это будет доб­ровольная ассоциация трудящихся, состоящая из отдельных фаланг. Фа­ланги – территориально-производственные единицы общества. В этом обществе все сознательно трудятся, нет анархии и конкуренции, нет рын­ка, торговли и товарно-денежных отношений (при этом собственность и доходы на собственность сохранятся). Земледелие Фурье считал основой будущего строя, а промышленности отводил второстепенную роль. Фурье сформулировал идею перемены труда, получившую дальнейшее развитие в марксистской экономической теории. Главным недостатком его учения была детальная регламентация жизни и деятельности в будущем обществе (любые детальные прогнозы – неблагодарное занятие).
    Роберт Оуэн (1771 – 1858) – английский фабричный служащий, за­тем управляющий на текстильной фабрике. Создал с компаньоном свое дело, а после женитьбы на дочери богатого фабриканта получил ряд текстильных фабрик в Шотландии.
    Оуэн резко критиковал капитализм, отрицал частную собственность, религию и брак на основе частной собственности. Единственный из уто­пистов, он пытался воплотить свои социалистические идеи. Оуэн считал, что изменяя среду, можно изменить человека. Считая деньги искусст­венным мерилом стоимости, пытался уничтожить деньги и ввести экви­валент трудовых затрат – «рабочие деньги» (квитанции), создал «Базар справедливого обмена», где на «рабочие деньги» можно было приобре­тать необходимые товары (этот эксперимент быстро закончился).
    Оуэн создал на своих фабриках столовые, медицинские пункты, общежития, детские сады, платил достойную заработную плату рабо­чим. Естественно, рабочие боготворили его, а предприниматели – не­навидели, считали его выскочкой, подрывающим основы спокойствия общества. Социальные программы тяжелым бременем легли на его издержки, производство стало неконкурентоспособным, и Оуэн был разорен. Уехав с сыновьями в США, он пытался повторить экспери­мент, и опять неудачно.
    Вернувшись в Англию, оказался у истоков английского профсоюз­ного и кооперативного движения, отстаивал необходимость реформ и фабричного законодательства. Оуэн никогда не возглавлял рабочего движения, но английские рабочие до сих пор считают его патриархом рабочего движения в Англии.
    -4-
    Марксизм как теория формируется в 40-х годах 19 века. Он явился непосредственным развитием и продолжением социалистической тео­рии, принципиальным различием между ними является отношение к революции как пути построения социалистического общества. Его соз­датели – К. Маркс (1818 – 1883) и Ф. Энгельс (1820 – 1895). Марксизм был идеологией рабочего класса а его создатели – вождями германско­го, а затем и мирового рабочего движения.
    Марксизм как теория включает три основные части: научный социа­лизм (учение о будущем социальном устройстве), пролетарская полити­ческая экономия и философия (диалектический и исторический мате­риализм). Классики марксизма пытались создать обобщенное и система­тизированное представление об обществе, они создали научную систе­му, которая охватила все социальные науки. Они переработали огром­ный теоретический материал, непосредственными источниками их тео­рии стали: фрацузский утопический социализм, английская классическая буржуазная политическая экономия и немецкая классическая филосо­фия. Экономической теорией в гениальном тандеме Маркса и Энгельса занимался преимущественно К. Маркс. Он был величайшим аналитиком, методологом, создал оригинальную экономическую теорию, критически переработав все ранее созданное в экономической теории. Марксистская экономическая теория не бесспорна, но она остается гениальной страни­цей в истории экономической мыоли человечества.
    Экономическим проблемам и анализу экономической теории по­священо множество работ Маркса, но квинтэссенцией его экономиче­ской теории стал «Капитал» – огромный фундаментальный труд по экономике капитализма.
    «Капитал», его первый том начинается с изложения и творческого развития трудовой теории стоимости классиков буржуазной политэко­номии. Маркс анализирует товар, его свойства (меновая и потребитель­ная стоимость), связывая их с двойственным характером труда человека (абстрактный и, одновременно, конкретный труд); рассматривает про­цесс развития товарного обмена и появления денег; анализирует деньги – их сущность, функции, виды и роль в экономике; вскрывает противо­речия товарно-денежных отношений; формулирует закон стоимости. Он четко дифференцирует стоимость (как затраты общественно необходи­мого труда на производство товара) и цену (как ее денежное выражение).
    Маркс делит капитал на постоянный и переменный по принципу создания новой стоимости (постоянный не создает новой стоимости, а только переносит свою стоимость на новый товар, а переменный соз­дает новую стоимость). Формула стоимости товара: С + V + М, где С -постоянный капитал, вложенный в средства производства, V – пере­менный, вложенный в рабочую силу (именно он создает новую стои­мость), М – прибавочная стоимость, созданная исключительно трудом рабочих, как полагал Маркс.
    На основе трудовой теории стоимости Маркс создает новую ориги­нальную теорию, которая стала «краеугольным камнем» марксизма и раскрывала, как полагал Маркс, механизм эксплуатации при капита­лизме – теорию прибавочной стоимости. Он делит рабочий день на необходимое время, в течение которого создается необходимый про­дукт и компенсируется заработная плата рабочего, и прибавочное вре­мя, в течение которого создается прибавочный продукт и прибавочная стоимость (в процессе реализации товара она превращается в прибы­ли). Маркс использует понятие нормы прибавочной стоимости: М : V, выражающее степень эксплуатации наемного труда.
    Первый том «Капитала» завершается теорией накопления капитала. Маркс рассматривает сущность этого процесса, его факторы и роль в экономике (одновременно он анализирует так называемый процесс пер­воначального накопления капитала, происходивший в 16 – 17 веках и сформировавший исторические предпосылки перехода к буржуазному обществу). Маркс полагал, что с ростом капитала увеличивается обни­щание пролетариата, усиливается поляризация общества. Любая эконо­мическая теория Маркса имела однозначный вывод: противоречия капи­тализма обострятся, он обречен и поэтому должен быть уничтожен.
    Вторая глава «Капитала» посвящена процессам воспроизводства (мак­роэкономическим проблемам). Маркс рассматривает процессы кругообо­рота и оборота капитала; показывает, что в процессе своего кругооборота капитал проходит три стадии (обращения, производства и снова обраще­ния) и последовательно сменяет три функциональные формы (денежную, товарную и производительную) и при этом находится во всех трех формах одновременно; подробно рассматривает время оборота капитала; делит капитал на основной и оборотный по принципу перенесения своей стои­мости на новый товар; делит общественное производство на два подразде­ления: I – производство средств производства и II – производство предме­тов потребления, тесно взаимосвязанные между собой.
    Маркс показывает, что производство может быть сбалансированным, нормальным только при соблюдении определенных условий (он выводит условия реализации для простого и расширенного воспроизводства), но при капитализме, полагал он, выполнение этих условий и экономическая сбалансированность невозможны, неизбежны кризисы перепроизводства, вызванные тем, что покупательная способность общества ограничена (противоречие производительных сил и экономических отношений).
    Третий том «Капитала» был доработан и опубликован Энгельсом по­сле смерти Маркса, что объясняет некоторые противоречия между первым и третьим томами. В третьем томе рассматриваются процессы превраще­ния стоимости в цену, а прибавочной стоимости – в прибыль. Дается тео­рия образования средней нормы прибыли в обществе: в результате суще­ствования отраслей с различным органическим строением капитала (С : V) и постоянного перелива капитала в поиске наиболее прибыльного его вложения норма прибыли выравнивается, действует принцип: на равный капитал – равная прибыль, (в какой бы отрасли он не функционировал). В результате формула цены товара будет: К + р ср., где К – авансированный капитал (С + V), р ср. – средняя прибыль в обществу.
    В третьем томе Маркс рассматривает отдельные сферы капитали­стической экономики – сферу товарного обращения и особенности формирования торговой прибыли, сферу денежного обращения и обра­зование процента, сферу аграрных отношений и формирование зе­мельной ренты. Рассматривается, таким образом, распределение при­бавочной стоимости (которая создается, как полагал Маркс, только в реальном производстве) между четырьмя группами собственников: промышленниками, торговцами, собственниками денег и собственни­ками земли, что так же порождает определенные противоречия, уже в среде самих собственников.
    Теории социализма посвящены другие работы классиков марксиз­ма, это в первую очередь «Критика Готской программы» К. Маркса и «Манифест коммунистической партии» К. Маркса и Ф. Энгельса. Не­обходимо отметить, что глубокой разработки теории социализма клас­сики не оставили, это были наиболее общие представления о будущем экономическом и социальном устройстве общества.
    Так, классики полагали, что будущее коммунистическое общество пройдет два этапа, две фазы: социализм (когда еще сохранятся многие пережитки прежнего общества) и собственно коммунизм, для которого характерны наивысшая производительность труда, всеобщее изобилие и распределение по потребностям. Путь к социализму они видели только через пролетарскую революцию и диктатуру пролетариата. Между капи­тализмом и социализмом должен быть определенный переходный пери­од – период диктатуры пролетариата, когда осуществляются все социа­листические преобразования. Основные социалистические преобразова­ния общества заключаются в следующем. 1. Ликвидация частной собст­венности в целях ликвидации эксплуатации и утверждение обществен­ной собственности на средства производства. 2. Ликвидация товарно-денежных отношений, рынка и денег, вместо рынка как саморегулятора общественного производства и распределения будет создано бестовар­ное непосредственно общественное производство и распределение про­дуктов, осуществляемое на основе планирования и централизованного управления. 3. Рыночный принцип распределения «по капиталу» будет заменен принципом распределения «по труду» – на первой фазе и «по потребностям» – на высшей фазе будущего общества. Все будут тру­диться, будет действовать принцип «кто не работает, тот не ест».
    Естественно, что условием построения такого общества классики считали высокое развитие производительных сил и концентрацию производства. Они понимали, что построение социализма – долгий процесс, что переход к новому обществу возможен только в наиболее развитых странах, причем успех построения социализма возможен, если социализм будет утвержден в большинстве развитых стран (Маркс предупреждал своих российских корреспондентов, считая Рос­сию не готовой к социалистической революции).
    Гениальная марксистская теория сыграла огромную роль в дальней­шем развитии человечества, осталась величайшим вкладом в экономиче­скую науку. Но, как и любая другая теория, она имеет и свои недостатки. С нашей точки зрения, такими недостатками являются следующие: недооценка внутреннего потенциала рыночной экономики (капи­тализма), ее возможности развиваться на своей внутренней основе, нежелание видеть те позитивные тенденции, которые происходили в капиталистическом обществе во второй половине 19 венка (улучше­ние положения пролетариата, усиление роли государства в хозяйствен­ном развитии, укрепление демократических основ общества), неприятие эволюционных, реформистских форм развития общест­ва, абсолютизация революционных форм развития, утопичность ряда социалистических идей (бестоварного планово­го производства и распределения, всеобщего обобществления, отмира­ния государства и самоуправления при коммунизме и др.), недооценка субъективного, психологического фактора (человека), классовый подход в анализе всех общественных явлений, крайняя непримиримость к другим, альтернативным теориям и идеям, крайняя тенденциозность и политизированность взглядов.
    Практика построения социализма в ряде стран и догматическая трак­товка марксистской теории во многом дискредитировали ее, но несо­мненно, что теоретический и практический социализм радикально изме­нили экономические отношения в 20 веке, сделали достойными условия труда и жизни рабочих по крайней мере в развитых странах, оказали огромное влияние на сознание людей и политическую ситуацию в мире.
    Вопросы для самоконтроля:
    1. Охарактеризуйте экономическое учение Ж.Б. Сея.
    2. Каковы основные идеи книги Т. Мальтуса «Опыт о законе народонаселения» и в чем их значение для экономической науки?
    3. В чем особенности идей С. Сисмонди?
    4. Какие особенности присущи предмету и методу изучения в творчестве П. Прудона?
    5. Какие общие теоретико-методологические позиции присущи творчеству социалистов-утопистов первой половины 19 в.?
    6. В чем особенности воззрений Карла Маркса?
    7. Раскройте механизм возникновения прибавочной стоимости по Марксу.

  5. Bi7Mark Ответить

    В прежние времена, писал он, такими регуляторами рождаемости были войны, эпидемии, нищета. В 19 веке, считал он, основным регу­лятором должна быть заработная плата («железный закон заработной платы» Мальтуса-Рикардо). Как священник, он призывал к моральному воздержанию, безбрачию (но, кажется, не очень сам надеялся на это). Мальтус не призывал не к эпидемиям, ни к войнам, но его идеи впо­следствии были использованы идеологами фашизма для обоснования геноцида наций, это и обусловило такую жаркую критику и споры во­круг его теории. Не было ни одного учения, более критикуемого, чем учение Мальтуса, уже современники назвали его «мрачным и ужасным гением, готовым погасить всякую надежду рода человеческого».
    Другими крупными работами Мальтуса были «Принципы полити­ческой экономии» и «Начала политической экономии». Мальтус стоял на позициях трудовой теории стоимости. Прибыль считал порождени­ем капитала, полагал, что она должна реализоваться, и это оправдывает существование «третьих лиц» – непроизводительных классов. Огром­ной, заслугой Мальтуса было то, что он впервые поставил проблему реализации и кризисов. Но он считал эту проблему разрешимой, пути решения проблемы он видел как раз в существовании «третьих лиц».
    Мальтус был большим знатоком аграрной экономики, глубоко ис­следовал вопросы земельной ренты, сформулировал закон убывающего плодородия земли (при этом он не учитывал научно-технического про­гресса в аграрном секторе). Аграрным вопросам посвящена его работа «Исследование о природе и возрастании земельной ренты».
    Апологетический характер буржуазной экономической науки этого периода особенно ярко проявился в «теории воздержания» и «теории последнего часа» Н. Сениора. В это время шла борьба рабочих за 10-часовой рабочий день. И Сениор, защищая высокую степень эксплуа­тации, пытался доказывать, что прибыль создается рабочими в течение последнего часа их работы, и если сократить рабочий день, то рабочие получат заработную плату, а предприниматели прибыли не получат.
    В теории воздержания он доказывал, что каждый экономической субъект от чего-то отказывается: рабочий – от отдыха, землевладелец ­от личного использования своей земли, предприниматель – от использо­вания денег в личных целях, поэтому они получают соответствующее вознаграждение – заработную плату, ренту, прибыль. Таким образом, автор пытался доказать отсутствие эксплуатации при капитализме. Но эта теория отнюдь не объясняла причин огромной разницы в доходах.
    Франция. Наиболее видными экономистами первой половины 19 века здесь были Жан Батист Сэй и Фредерик Бастиа.
    Жан Батист Сэй (1767 – 1832) был идеологом крупной буржуазии, поборником либерализма. Производство рассматривал как буржуазное производство, капитализм считал вечным строем. Его важнейшие рабо­ты – «Трактат политической экономии» (1803), написанный на его осно­ве «Катехизис политической экономии» (1817) и 6-томный «Курс поли­тической экономии» (1828-1830). Уже первая книга имела громадный успех, была переведена на многие языки, выдержала несколько прижиз­ненных изданий. Авторитет Сэя быстро рос, а известность становилась всеевропейской. Импульсом к написанию «Трактата» стало знакомство с «Богатством народов» А. Смита. Сэй стал талантливым популяризато­ром идей Смита на континенте, никогда не скрывал, чем обязан своему учителю, на каждом шагу повторяя его имя. При этом он не только по­вторяет идеи Смита, но фильтрует их, избегая излишних, с его точки зрения, противоречий, делает свой вклад в экономическую теорию.
    Сэй завершает критику физиократов. Производить, считал он, – зна­чит, создавать полезности, удовлетворять наши желания, и производите­лен всякий труд, который содействует получению такого результата. Однако между «Богатством народов» (1776) и «Трактатом» (1803) лежа­ла промышленная революция, что наложило существенный отпечаток на теорию Сэя и всю политэкономию: индустриальные проблемы занимают теперь в политэкономии господствующее положение, а ведущей фигу­рой становится предприниматель, промышленник и фермер, – активный, образованный, изобретательный, смелый и деловой человек.
    Другой пункт, по которому Сэй продолжает, Смита касается пони­мания политической экономии и роли экономиста. Политэкономия, считает он, есть наука о спонтанном экономическом устройстве, о за­конах, управляющих богатством, она есть «изложение способа, по­средством которого образуются, распределяются и потребляются бо­гатства». Политэкономия – чисто теоретическая наука, ее следует от­делять от политики, и роль экономиста сводится не к тому, чтобы по­давать советы, а к тому, чтобы наблюдать, анализировать и описывать.
    Сэй наиболее известен двумя своими теориями: теорией трех фак­торов производства и теорией рынков. В теории трех факторов он по­казывает, что в производстве участвуют три фактора – труд, капитал и земля, собственники этих факторов получают соответствующую форму дохода – заработную плату, прибыль или ренту (эксплуатации, таким образом, нет, каждый получает соответственно своему вкладу в обще­ственное производство). Основа этой теории уже была заложена клас­сиками буржуазной политэкономии, эта теория распределения остается господствующей до сих пор.
    В теории рынков он старается доказать, что перепроизводство не­возможно, производство само создает для себя рынок за счет обмена между различными отраслями, и «третьи лица» с точки зрения реали­зации не нужны.
    Фредерик Бастиа (1801 – 1850) был экономистом и публицистом, страстным защитником идей либерализма. Собрал воедино все, напи­санное о либерализме, и последовательно отстаивал эти идеи. Просла­вился серией памфлетов в защиту свободы торговли. Капиталистиче­ское общество считал естественным и гармоничным, и источник гар­моничности видел в свободе конкуренции. Сформулировал свой закон накопления: доходы всех классов растут, писал он, но доля рабочих в совокупных доходах общества растет быстрее, чем прибыль собствен­ников (в дальнейшем статистика подтвердила эту тенденцию).
    США. В США в начале 19 века только появлялись первые вузы, на­чали формироваться научные школы. Крупнейшим экономистом в это время был Генри Чарльз Кэрри (1793 – 1879). Он пропагандировал идеи классиков в Новом Свете, отстаивал экономический либерализм, был убежден в гармоничности классовых интересов буржуазного об­щества. При этом идеи либерализма он умудрился сочетать с защитой крупного землевладения и рабовладения (что, конечно, объяснялось особенностями экономических отношений в США).
    Германия. В Германии в середине 19 века сложилась Историче­ская школа. Ее основоположники и крупнейшие ученые – Вильгельм Рошер и Бруно Гильдебрант. Для Исторической школы были особен­но характерны описательность, эмпиризм и отказ от теоретизирова­ния. Работы экономистов этой школы были написаны на стыке исто­рии и экономики, это были описания хозяйства германских княжеств, земель, отдельных предприятий и мануфактур. Они исследовали кон­кретную, германскую экономику в ее развитии. Большое значение в хозяйственном развитии они придавали неэкономическим факторам -историческим традициям, национальному менталитету, религии и т. п. Особенную роль, по их мнению, играет государство (Прусская мо­нархия). Для этой школы был характерен консерватизм и защита ин­тересов юнкерства (помещиков), что также объяснялось особенно­стями исторического развития Германии.
    -2-
    С усилением противоречий капитализма, как уже отмечалось, уси­лилась и его критика, в частности, со стороны идеологов мелкой бур­жуазии (фермеров, лавочников, собственников небольших мастерских и т.п.). В процессе концентрации производства и капитала мелкий биз­нес разорялся, все больше вытесняясь крупными промышленными и торговыми фирмами. Мелкие предприниматели, чей бизнес был осно­ван на личном труде и личных накоплениях, отнюдь не так радужно оценивали современное общество, их идеологи критиковали его и ис­кали пути его изменения.
    Идеологи мелкой буржуазии были не против рынка и частной собст­венности, но он были против крупной частной собственности, основан­ной на использовании наемного труда, против концентрации производ­ства и капитала и против технического прогресса с его негативными по­следствиями. Свой идеал они видели не в будущем (не в совершенство­вании капитализма), а в прошлом – в патриархальных феодальных от­ношениях, в мелкотоварном производстве крестьян и ремесленников. Они идеализировали средневековье, цеховой строй без борьбы и конку­ренции, ручной труд и трудовую собственность. «Золотой век» челове­чества, считали они, находится позади, нужно и можно вернуться к нему (именно за это их и называли «экономическими*романтиками»).
    Основоположником экономического романтизма стал Сисмонди де Сисмонд (1773 – 1842), швейцарский историк и экономист. Почти всю свою жизнь он провел в небольшом городке на берегу горного озера, любил окружавшую его пасторальную жизнь и резко негативно отно­сился к современному обществу.
    Он оставил более 70 томов исторических трудов и считал себя в первую очередь историком. Но, занимаясь историей хозяйства, был вынужден анализировать экономические отношения. Его самая извест­ная экономическая работа – «Новые начала политической экономии» (1819). Сисмонди предпринимает резкую критику капиталистических порядков, отрицает вечность и естественность этого строя. Он сочувст­вует простому народу, выступает против эксплуатации труда.
    В центре внимания Сисмонди – проблема рынков и реализации. Он обосновывает неизбежность кризисов при капитализме, их причину видит в нищете и недопотреблении народных масс. Считает, что необ­ходимы реформы, что государство должно вмешиваться в хозяйствен­ную жизнь и регулировать экономические отношения (в этом – прин­ципиальные различия с классиками).
    Другим видным экономическим романтиком и идеологом мелкой буржуазии был Пьер Жозеф Прудон (1809 – 1865) – французский пуб­лицист, экономист, основоположник европейского реформизма и анархизма. Он сочувственно относился к идеям социализма, но был против классовой борьбы и революции, выступал за реформы и постепенное улучшение капитализма (в частности, он считал необходимым ликви­дировать капитал, процент и деньги). Он один из первых предпринял глубокий анализ экономических противоречий (в отношениях обмена, в стоимости, деньгах и товаре) – «Система экономических противоре­чий, или Философия нищеты» (1846) и другие работы. Прудон резко критиковал капитализм, считал собственность «кражей», имея в виду крупную частную собственность, основанную на эксплуатации труда.
    -3-
    Угнетенные и трудящиеся люди всегда мечтали о светлом будущем. Об обществе, где не будет бедных и богатых, не будет нищеты, экс­плуатации, насилия. В 19 веке эти мечты соединились с рабочим дви­жением. В первой половине 19 века пролетариат окончательно сфор­мировался как класс, сформировалась его идеология и классовые инте­ресы. Идеологией пролетариата стал теоретический социализм – уче­ние о будущем социальном устройстве.
    Термин «утопический социализм» был создан К. Марксом, который считал, что до него социалистическая теория была утопической (так как видела переход к социализму мирным путем, путем преобразова­ний), а он с создал «научный социализм», который указал верный путь к будущему обществу – путем классовой борьбы и революции. Дума­ется, что утопической оказалось вся социалистическая теория.
    Для раннего, домарксова теоретического социализма было харак­терно следующее.
    Резкая критика капитализма. Понимание того, что это не «веч­ный и естественный», а временный, преходящий строй, один из этапов в развитии человеческого общества.
    Обоснование нового общества (ранние социалисты по-разному называли его: индустриализм (Сен-Симон), «Гармония» (Фурье), ком­мунизм (Оуэн). Причем социалисты связывали новое общество не только с новой, справедливой системой распределения, но и с новой организацией производства.
    Понимание того, что путь к нему идет только через реформы и постепенное улучшение общества, отрицание революции и классовой борьбы (социалисты двигателем истории считали разум, науку, обра­зование).
    Страстная агитация и пропаганда нового общества, попытки реализовать свои идеи (Оуэн).
    Наиболее известными представителями утопического социализма являются французы Анри Клод де Сен-Симон, Шарль Фурье и англи­чанин Роберт Оуэн.
    Анри Клод де Сен-Симон (1760 – 1825) – французский аристократ, вла­делец замков на Луаре, рано почувствовал свое особое социальное предна­значение. Сначала служил офицером, но ему скоро наскучила гарнизонная жизнь, и он отправился в Америку воевать на стороне восставших англий­ских колоний (Война за Независимость 1775 – 1783 гг.). Возвращаясь до­мой, он попал в плен к англичанам, сидел в тюрьме. Впоследствии много путешествовал, читал, пытаясь найти оптимальное социальное устройство. Организовал салон, куда приглашал влиятельных людей и убеждал их в необходимости глубоких общественных преобразований. Жарко приветст­вовал Французскую буржуазную революцию, хотя в результате нее потерял и свои замки, и богатство и аристократическую приставку «де» Сен-Симон. Был разорен и вторую половину жизни провел в страшной нищете, хотя в последние годы, когда начали печататься его книги, появились ученики и последователи, жизнь несколько нормализовалась.
    Сен-Симон считал, что общество развивается по восходящей, прохо­дит определенные стадии в своем движении (рабовладение, феодализм, индустриализм), каждая стадия имеет два этапа: органический (преобла­дают позитивные тенденции) и критический (когда преобладают нега­тивные тенденции и назревают противоречия). Современный этап в раз­витии общества он считал критическим, осуждал капитализм за отсутст­вие организации, анархию производства, эксплуатацию и обнищание населения, считал неизбежной замену его новым обществом, «золотым веком». В современном обществе он выделял два класса: индустриалы (фабриканты, рабочие, коммерсанты) и собственники (землевладельцы и прочие рантье, не занятые в общественном производстве).
    Социализм он представлял как промышленно-научную систему, раз­вивающуюся на базе крупного промышленного производства. Это будет сознательная организация общества, где все будут работать, будет спра­ведливое распределение и всеобщее благополучие. При этом он считал, что фабриканты, коммерсанты и банкиры сохранятся, сохранится их собственность и прибыль, но все они будут работать. Производство он представлял как огромные мастерские, которые управляются из центра и функционируют по плану, без конкуренции и анархии, руководят ими ученые. Государство выполняет только хозяйственные функции.
    Шарль Фурье (1772 – 1837) – французский торговый служащий (ра­ботал в торговом доме Лиона). Не смог получить законченного образо­вания и всю жизнь страдал от этого. Хорошо знал и ненавидел капитали­стическую торговлю. Со временем стал госслужащим, а когда умерла его мать и оставила ему наследство, смог целиком посвятить себя науке.
    Фурье считал, что общество развивается по восходящей, от низшей стадии к высшей стадии, движущей силой развития считал человеческий гений. Современное общество называл «цивилизацией», рассматривал его как одну из стадий развития общества, считал капитализм безнравствен­ным строем, резко критиковал за несправедливость и обнищание основной части населения. Особенно он осуждал капиталистическую торговлю.
    Новое общество он называл «гармонией». Считал, что это будет доб­ровольная ассоциация трудящихся, состоящая из отдельных фаланг. Фа­ланги – территориально-производственные единицы общества. В этом обществе все сознательно трудятся, нет анархии и конкуренции, нет рын­ка, торговли и товарно-денежных отношений (при этом собственность и доходы на собственность сохранятся). Земледелие Фурье считал основой будущего строя, а промышленности отводил второстепенную роль. Фурье сформулировал идею перемены труда, получившую дальнейшее развитие в марксистской экономической теории. Главным недостатком его учения была детальная регламентация жизни и деятельности в будущем обществе (любые детальные прогнозы – неблагодарное занятие).
    Роберт Оуэн (1771 – 1858) – английский фабричный служащий, за­тем управляющий на текстильной фабрике. Создал с компаньоном свое дело, а после женитьбы на дочери богатого фабриканта получил ряд текстильных фабрик в Шотландии.
    Оуэн резко критиковал капитализм, отрицал частную собственность, религию и брак на основе частной собственности. Единственный из уто­пистов, он пытался воплотить свои социалистические идеи. Оуэн считал, что изменяя среду, можно изменить человека. Считая деньги искусст­венным мерилом стоимости, пытался уничтожить деньги и ввести экви­валент трудовых затрат – «рабочие деньги» (квитанции), создал «Базар справедливого обмена», где на «рабочие деньги» можно было приобре­тать необходимые товары (этот эксперимент быстро закончился).
    Оуэн создал на своих фабриках столовые, медицинские пункты, общежития, детские сады, платил достойную заработную плату рабо­чим. Естественно, рабочие боготворили его, а предприниматели – не­навидели, считали его выскочкой, подрывающим основы спокойствия общества. Социальные программы тяжелым бременем легли на его издержки, производство стало неконкурентоспособным, и Оуэн был разорен. Уехав с сыновьями в США, он пытался повторить экспери­мент, и опять неудачно.
    Вернувшись в Англию, оказался у истоков английского профсоюз­ного и кооперативного движения, отстаивал необходимость реформ и фабричного законодательства. Оуэн никогда не возглавлял рабочего движения, но английские рабочие до сих пор считают его патриархом рабочего движения в Англии.
    -4-
    Марксизм как теория формируется в 40-х годах 19 века. Он явился непосредственным развитием и продолжением социалистической тео­рии, принципиальным различием между ними является отношение к революции как пути построения социалистического общества. Его соз­датели – К. Маркс (1818 – 1883) и Ф. Энгельс (1820 – 1895). Марксизм был идеологией рабочего класса а его создатели – вождями германско­го, а затем и мирового рабочего движения.
    Марксизм как теория включает три основные части: научный социа­лизм (учение о будущем социальном устройстве), пролетарская полити­ческая экономия и философия (диалектический и исторический мате­риализм). Классики марксизма пытались создать обобщенное и система­тизированное представление об обществе, они создали научную систе­му, которая охватила все социальные науки. Они переработали огром­ный теоретический материал, непосредственными источниками их тео­рии стали: фрацузский утопический социализм, английская классическая буржуазная политическая экономия и немецкая классическая филосо­фия. Экономической теорией в гениальном тандеме Маркса и Энгельса занимался преимущественно К. Маркс. Он был величайшим аналитиком, методологом, создал оригинальную экономическую теорию, критически переработав все ранее созданное в экономической теории. Марксистская экономическая теория не бесспорна, но она остается гениальной страни­цей в истории экономической мыоли человечества.
    Экономическим проблемам и анализу экономической теории по­священо множество работ Маркса, но квинтэссенцией его экономиче­ской теории стал «Капитал» – огромный фундаментальный труд по экономике капитализма.
    «Капитал», его первый том начинается с изложения и творческого развития трудовой теории стоимости классиков буржуазной политэко­номии. Маркс анализирует товар, его свойства (меновая и потребитель­ная стоимость), связывая их с двойственным характером труда человека (абстрактный и, одновременно, конкретный труд); рассматривает про­цесс развития товарного обмена и появления денег; анализирует деньги – их сущность, функции, виды и роль в экономике; вскрывает противо­речия товарно-денежных отношений; формулирует закон стоимости. Он четко дифференцирует стоимость (как затраты общественно необходи­мого труда на производство товара) и цену (как ее денежное выражение).
    Маркс делит капитал на постоянный и переменный по принципу создания новой стоимости (постоянный не создает новой стоимости, а только переносит свою стоимость на новый товар, а переменный соз­дает новую стоимость). Формула стоимости товара: С + V + М, где С -постоянный капитал, вложенный в средства производства, V – пере­менный, вложенный в рабочую силу (именно он создает новую стои­мость), М – прибавочная стоимость, созданная исключительно трудом рабочих, как полагал Маркс.
    На основе трудовой теории стоимости Маркс создает новую ориги­нальную теорию, которая стала «краеугольным камнем» марксизма и раскрывала, как полагал Маркс, механизм эксплуатации при капита­лизме – теорию прибавочной стоимости. Он делит рабочий день на необходимое время, в течение которого создается необходимый про­дукт и компенсируется заработная плата рабочего, и прибавочное вре­мя, в течение которого создается прибавочный продукт и прибавочная стоимость (в процессе реализации товара она превращается в прибы­ли). Маркс использует понятие нормы прибавочной стоимости: М : V, выражающее степень эксплуатации наемного труда.
    Первый том «Капитала» завершается теорией накопления капитала. Маркс рассматривает сущность этого процесса, его факторы и роль в экономике (одновременно он анализирует так называемый процесс пер­воначального накопления капитала, происходивший в 16 – 17 веках и сформировавший исторические предпосылки перехода к буржуазному обществу). Маркс полагал, что с ростом капитала увеличивается обни­щание пролетариата, усиливается поляризация общества. Любая эконо­мическая теория Маркса имела однозначный вывод: противоречия капи­тализма обострятся, он обречен и поэтому должен быть уничтожен.
    Вторая глава «Капитала» посвящена процессам воспроизводства (мак­роэкономическим проблемам). Маркс рассматривает процессы кругообо­рота и оборота капитала; показывает, что в процессе своего кругооборота капитал проходит три стадии (обращения, производства и снова обраще­ния) и последовательно сменяет три функциональные формы (денежную, товарную и производительную) и при этом находится во всех трех формах одновременно; подробно рассматривает время оборота капитала; делит капитал на основной и оборотный по принципу перенесения своей стои­мости на новый товар; делит общественное производство на два подразде­ления: I – производство средств производства и II – производство предме­тов потребления, тесно взаимосвязанные между собой.
    Маркс показывает, что производство может быть сбалансированным, нормальным только при соблюдении определенных условий (он выводит условия реализации для простого и расширенного воспроизводства), но при капитализме, полагал он, выполнение этих условий и экономическая сбалансированность невозможны, неизбежны кризисы перепроизводства, вызванные тем, что покупательная способность общества ограничена (противоречие производительных сил и экономических отношений).
    Третий том «Капитала» был доработан и опубликован Энгельсом по­сле смерти Маркса, что объясняет некоторые противоречия между первым и третьим томами. В третьем томе рассматриваются процессы превраще­ния стоимости в цену, а прибавочной стоимости – в прибыль. Дается тео­рия образования средней нормы прибыли в обществе: в результате суще­ствования отраслей с различным органическим строением капитала (С : V) и постоянного перелива капитала в поиске наиболее прибыльного его вложения норма прибыли выравнивается, действует принцип: на равный капитал – равная прибыль, (в какой бы отрасли он не функционировал). В результате формула цены товара будет: К + р ср., где К – авансированный капитал (С + V), р ср. – средняя прибыль в обществу.
    В третьем томе Маркс рассматривает отдельные сферы капитали­стической экономики – сферу товарного обращения и особенности формирования торговой прибыли, сферу денежного обращения и обра­зование процента, сферу аграрных отношений и формирование зе­мельной ренты. Рассматривается, таким образом, распределение при­бавочной стоимости (которая создается, как полагал Маркс, только в реальном производстве) между четырьмя группами собственников: промышленниками, торговцами, собственниками денег и собственни­ками земли, что так же порождает определенные противоречия, уже в среде самих собственников.
    Теории социализма посвящены другие работы классиков марксиз­ма, это в первую очередь «Критика Готской программы» К. Маркса и «Манифест коммунистической партии» К. Маркса и Ф. Энгельса. Не­обходимо отметить, что глубокой разработки теории социализма клас­сики не оставили, это были наиболее общие представления о будущем экономическом и социальном устройстве общества.
    Так, классики полагали, что будущее коммунистическое общество пройдет два этапа, две фазы: социализм (когда еще сохранятся многие пережитки прежнего общества) и собственно коммунизм, для которого характерны наивысшая производительность труда, всеобщее изобилие и распределение по потребностям. Путь к социализму они видели только через пролетарскую революцию и диктатуру пролетариата. Между капи­тализмом и социализмом должен быть определенный переходный пери­од – период диктатуры пролетариата, когда осуществляются все социа­листические преобразования. Основные социалистические преобразова­ния общества заключаются в следующем. 1. Ликвидация частной собст­венности в целях ликвидации эксплуатации и утверждение обществен­ной собственности на средства производства. 2. Ликвидация товарно-денежных отношений, рынка и денег, вместо рынка как саморегулятора общественного производства и распределения будет создано бестовар­ное непосредственно общественное производство и распределение про­дуктов, осуществляемое на основе планирования и централизованного управления. 3. Рыночный принцип распределения «по капиталу» будет заменен принципом распределения «по труду» – на первой фазе и «по потребностям» – на высшей фазе будущего общества. Все будут тру­диться, будет действовать принцип «кто не работает, тот не ест».
    Естественно, что условием построения такого общества классики считали высокое развитие производительных сил и концентрацию производства. Они понимали, что построение социализма – долгий процесс, что переход к новому обществу возможен только в наиболее развитых странах, причем успех построения социализма возможен, если социализм будет утвержден в большинстве развитых стран (Маркс предупреждал своих российских корреспондентов, считая Рос­сию не готовой к социалистической революции).
    Гениальная марксистская теория сыграла огромную роль в дальней­шем развитии человечества, осталась величайшим вкладом в экономиче­скую науку. Но, как и любая другая теория, она имеет и свои недостатки. С нашей точки зрения, такими недостатками являются следующие: недооценка внутреннего потенциала рыночной экономики (капи­тализма), ее возможности развиваться на своей внутренней основе, нежелание видеть те позитивные тенденции, которые происходили в капиталистическом обществе во второй половине 19 венка (улучше­ние положения пролетариата, усиление роли государства в хозяйствен­ном развитии, укрепление демократических основ общества), неприятие эволюционных, реформистских форм развития общест­ва, абсолютизация революционных форм развития, утопичность ряда социалистических идей (бестоварного планово­го производства и распределения, всеобщего обобществления, отмира­ния государства и самоуправления при коммунизме и др.), недооценка субъективного, психологического фактора (человека), классовый подход в анализе всех общественных явлений, крайняя непримиримость к другим, альтернативным теориям и идеям, крайняя тенденциозность и политизированность взглядов.
    Практика построения социализма в ряде стран и догматическая трак­товка марксистской теории во многом дискредитировали ее, но несо­мненно, что теоретический и практический социализм радикально изме­нили экономические отношения в 20 веке, сделали достойными условия труда и жизни рабочих по крайней мере в развитых странах, оказали огромное влияние на сознание людей и политическую ситуацию в мире.
    Вопросы для самоконтроля:
    1. Охарактеризуйте экономическое учение Ж.Б. Сея.
    2. Каковы основные идеи книги Т. Мальтуса «Опыт о законе народонаселения» и в чем их значение для экономической науки?
    3. В чем особенности идей С. Сисмонди?
    4. Какие особенности присущи предмету и методу изучения в творчестве П. Прудона?
    5. Какие общие теоретико-методологические позиции присущи творчеству социалистов-утопистов первой половины 19 в.?
    6. В чем особенности воззрений Карла Маркса?
    7. Раскройте механизм возникновения прибавочной стоимости по Марксу.

  6. xxfOxx Ответить

    Первая научная школа, предложившая для изучения экономики систему взаимосвязанных законов и категорий.
    Источник богатства — не внешняя торговля (меркантилизм), не природа как таковая (физиократия), а сфера производства, трудовая деятельность в ее многообразных формах.
    Выдвинута трудовая теория ценности (стоимости): в основе цен — затраты живого и овеществленного труда.
    Lassez faire: люди, действуя в собственных интересах, способствуют умножению общего богатства. Государство должно создавать правовые основы экономической деятельности.
    Опираясь достижения класс-й школы полит.эк, Карл Маркс (1818-1883) и Фридрих Энгельс (1820-1895) создали теоретическую концепцию, получившую обобщенное название марксизма.
    4. Марксизм или теория научного социализма (коммунизма) представлена формированием социалистических принципов: общественная собственность на средства производства, отсутствие эксплуатации челов-го труда, равная плата за равных труд, всеобщая и полная занятость.
    4.1 МарженализмВо 2й половине XIX в. была сформулирована теория марженализма, которая возникла как реакция на экономическое учение К.Маркса, его критическое осмысление. Именно марженализм лежит в основе современного неокласс-го направ-я экон-ой мысли. Представителями марженализма (школы предельного анализа) являются: Карл Менгер, Фридрих Визер, Леон Вальрас, Эйген-Бем-Баверк, Уильям Стэнли Джевонс Основная идея. Стоимость любого блага или товара зависит от его предельной полезности для потребителя.
    5.Неоклассическая школа. Возникает на основе синтеза идей Давида Рикарда и Марженализма. Представители неоклассической школы: Альфред Маршал, Артур Пигун Экономическое хозяйство рассматривается как совокупность микроэкномических агентов, желающих получить максимальную полезность при минимальных издержках. Государству следует использовать не только налоговые, но и денежно-кредитные инструменты регулирования экономики.
    6.Кейнсианство (20-начало 21вв) основатель Джон Кейнс (1883-1946), служит важнейшим теоретическим обоснованием государственного регулирования развитой рыночной экономики путем увеличения или сокращения спроса посредством изменения наличной и безналичной денежной массы. С помощью такого регулирования можно влиять на инфляцию, занятость, устранять неравномерность спроса и предложения товаров, подавлять экономические кризисы.
    7.Институализм (20-начало 21вв) Характеризуется отходом от абсолютизации технических факторов, большим вниманием к человеку, социальным проблемам. Главная идея современного институционализма – в утверждении не просто возрастающей роли человека как основного экономического ресурса постиндустриального общ-ва, но и в аргументации вывода об общей переориентации постриндустриальной системы на всесторонне развитие личности. Представители школы: Т.Веблен, Дж.Коммонс, У.Митчелл, Дж.Гэлбрейт
    8. Школа неоконсерватизма (Монетаризма) (20 – начало 21 вв.) Главный принцип: Экономика способна к саморегулированию и основная задача государства это регулирование денежных потоков.Основатель – Милтон Фридман.
    Экономика – наука об отношениях между людьми, фирмами и государством по поводу производства, распределения и потребления различных благ. ЭТ изучает закономерности, процессы и явления, вытекающие из экономических отношений, а также сами отношения. Благо – средство для удовлетворения различных потребностей людей. Для их удовлетворения используются экономические ресурсы: исчерпаемые (ископаемые, воздух, вода, лес) и неисчерпаемые (деньги, труд и предпринимательская способность). Ограничение ресурсов порождает проблему экономического выбора: что производить, как и для чего производить. Решение этой проблемы – кривая производственных возможностей.
    Функции ЭТ:
    • познавательная или теоретическая функция – познавать, изучать, объяснять процессы и явления экономической жизни, раскрывать их внутреннюю сущность и взаимосвязи;
    • методологическая функция – ЭТ составляет теоретическую базу всей системы экономических наук, каждая из которых имеет свои теор-е положения, опирающиеся на принципы общей ЭТ;
    • практическая – она разрабатывает рекомендации для решения ближайших, среднесрочных и долговременных задач развития национальной экономики в целом, а также по отдельным проблемам, включая способы рационального хозяйствования;
    • мировоззренческая функция – экономическая теория, наряду с другими экономическими науками, способствует формированию научного мировоззрения, адекватного цивилизованной рыночной экономике; • прогностическая – всесторонняя альтернативная оценка, научно-обоснованное предвидение экономических и других последствий, принимаемых хозяйственных решений в целях укрепления экономической безопасности страны.

  7. denwer74 Ответить

    В истории становления этой науки можно выделить три основных периода:
    зарождение экономической мысли;
    появление экономики как науки, формирование экономических школ;
    раскол классической модели экономики, формирование современного взгляда на экономику.

    Первый этап – зарождение

    На первом этапе исследователи, сами того не зная, дали старт развитию экономической теории. Целью их работы было решение основных проблем, с которыми ежедневно сталкивался любой состоятельный гражданин.
    Древнеиндийские «Законы Ману» (IV-III вв. до н.э.) регулировали многие аспекты жизни людей, в том числе разделение труда, иерархию взаимоотношений между «начальником» и «подчиненным».
    В то же время экономическая мысль зарождалась и в странах Древней Греции и Рима. Трактаты Платона, Ксенофонта и Аристотеля — древнегреческих философов, современные ученые называют истоками экономики как науки в нашем понимании. В них были заложены основы экономического анализа.
    В своих исследованиях мыслители стремились рационализировать затраты на содержание домашнего хозяйства.

    Второй этап – экономические школы

    Экономической школой называют группу людей, придерживающихся общих взглядов касательно какой-либо проблемы из сферы этой науки.
    Выделяют следующие основные направления:
    Меркантилизм был популярен в XVI-XVII веках, яркий представитель этой школы – Томас Манн. Термин произошел от испанского слова «торговец». Основой богатства меркантилисты считали торговлю, а уровень богатства населения измеряли количеством золота, поступавшим в страну. Таким образом, самой перспективной деятельностью считалась внешняя торговля, производство товара на экспорт. При этом они пропагандировали необходимость «защищать» собственный рынок от избытка ввозимых товаров.
    Физиократия стала второй крупной экономической школой, которая появилась в XVIII веке. Известнейшие представители — Ф. Кенэ, А. Тюрго. Они продвигали интересы землевладельцев, утверждая, что самый надежный источник прибыли — сельское хозяйство.
    Представители классической экономической школы — У. Петти, А. Смит, Д. Рикардо считали производство основой экономики. Они придерживались принципа либерализма, который подразумевает возможность рынка саморегулироваться. То есть исключались вмешательства государства в экономическую систему, она должна была устанавливаться самостоятельно, на основе своих законов.

    Третий этап

    Начиная с середины XIX века представление об идеальной экономической системе кардинально менялось. На третьем этапе формирования экономики как науки можно выделить направления:
    Марксизм. Основываясь на классической политэкономии Карл Маркс и Фридрих Энгельс разработали теорию, которая легла в основу коммунистического строя. Основные принципы марксизма: отказ от частной собственности, обеспечение всех граждан работой в одинаковых условиях, равная оплата за равный труд, формирование общественной собственности на государственное производство.
    Маржинализм. Направление возникло как реакция на политику марксизма. Карл Менгер, Фридрих Визер и другие последователи резко критиковали учение Маркса. В понимании маржиналистов стоимость товара или услуги должна формулироваться на основе их предельной полезности — потребности в данном благе в конкретный момент времени.
    Неокейнсианство. Основоположник – Дж. М. Кейнс. Его приверженцы говорят о важности регулирования государством экономических процессов. Подобных взглядов придерживаются и монетаристы.
    Монетаризм в центр экономической системы ставит денежную массу, которая находится в обороте. Именно она по мнению монетаристов задает необходимые объемы производства.
    Институционализм изучает экономику с различных сторон: социально-правовой, политической и др. Это направление наиболее полно охватывает все аспекты экономики как науки, поскольку рассматривает ее взаимодействия со всеми отраслями человеческой деятельности.

  8. Burj.K Ответить

    Экономическая теория развивалась в поисках ответа на проблемы, поставленные хозяйственной практикой. И хотя экономическая наука это продукт нового времени, она складывалась веками. Еще в сочинения Аристотеля и Платона можно увидеть различные варианты теоритического осмысления экономического бытия.
    Но первой экономической школой считают Меркантилизм – новая школа. Концепция, которая видела основу национального процветания в накоплении благородных металлов. Изначально считали что нужно добиться большего количества в стране золота и серебра. Представителем является Томас Манн. Меркантилизм долго был основной политикой многих стран.
    Следом идет Классическая политическая экономика – возникла и развивалась в XVII – XVIII вв. Родоначальниками этой теоретической школы были Вильям Петти (1623-1687 гг.), Адам Смит (1723-1790 гг.) и Давид Рикардо (1772-1823 гг.). Они внесли выдающийся вклад в углубленное исследование капиталистической экономики, создали свое учение о росте национального богатства. Впервые идею о том, что труд является важнейшим источником богатства высказал В. Петти. Ему принадлежит знаменитая формула: природа – мать, труд – отец богатства. Наибольший вклад в классическое направление теории внес А.Смит, превративший политическую экономию в научную систему, после чего она стали преподаваться в высших учебных заведениях В главном труде – “Исследование о природе и причинах богатства народов (1776 г.) – он обосновал “естественный порядок” в экономической жизни. Устоями этого порядка были признаны господство частной собственности, свободная конкуренция и свободная торговля, невмешательство государства в хозяйственную деятельность.
    Школа физиократ (18 век, Франция). Франсуа Кене, Ан Тюрго. Физиократы были не согласны с концепциями меркантилистов. Для них особую роль играет земля. Земля способна приносить доход, превышающий первоначальные затраты. Земледелец собирает хлеба больше, чем он посеял зерен. Поэтому только в земледелии, только в этой специфической отрасли существует «чистый продукт». В других сферах народного хозяйства чистый продукт не создается. Ремесленник лишь меняет форму продукта, производимого в сельском хозяйстве. То, что физиократы называли «чистым продуктом», позже получило название «рента». В соответствии с концепцией чистого продукта физиократы дели­ли все общество на производительный класс (земледельцы), непроизводительные классы (ремесленники, торговцы, чиновники) и класс собственников.
    Марксизм – Карл Маркс, Фридрих Энгельс. Они разработали периодизацию развития общества, теорию капитала, его воспроизводства и накопления, прибавочную стоимость и распределение. Экономическая наука признательна Марксу за глубокие исследования причин экономических кризисов, противоречий товарного производства, эволюцию формы стоимости, социальных проблем рыночной экономики.

  9. andreik12 Ответить

    Одним из фундаментальных экономических учений 19 века является марксизм. Идеи Маркса и Энгельса были изложены во многих произведениях, но основным из них, содержащим экономическую концепцию марксизма в наиболее развернутом виде, считается “Капитал”. Первый том этого произведения заключает в себе определение понятий стоимости, меновой стоимости, форм стоимости и их развития. Исследование форм стоимости, начиная с простой, кончая денежной, имело важное значение для изучения сущности и происхождения денег. Важным выводом Маркса было положение о том, что в условиях стихийного товарного производства экономические отношения людей проявляются через отношения вещей. Это порождает товарный фетишизм.
    Во втором томе “Капитала” Маркс исследует процесс обращения капитала. Он рассматривает метаморфозы капитала и их кругооборот, оборот капитала, воспроизводство и обращение всего общественного капитала. Важное значение в разработке марксистского учения о капитале и его структуре имело деление капитала на основной и оборотный.
    В основу анализа воспроизводства всего общественного капитала Маркс кладет его деление на два подразделения – производство средств производства и производство средств потребления. Используя это разделение, Маркс конструирует свои схемы простого и расширенного воспроизводства. На основе анализа этих схем исследуется движение общественного продукта как внутри каждого подразделения, так и между ними.
    Третий том “Капитала” содержит исследование процесса капиталистического производства, взятого в целом. В нем раскрывается диалектическое единство процесса воспроизводства и обращения капитала, рассматривается превращение прибавочной стоимости в прибыль, прибыли – в среднюю прибыль, и стоимости – в цену производства. Кроме того в третьем томе исследуется ссудный каптал и процент. Маркс показывает, что ссудный капитал – это обособившаяся часть промышленного капитала, что в ссудном проценте фетешизация производственных отношений достигает своей высшей ступени. Исследование превращенных форм прибавочной стоимости завершается анализом земельной ренты.11
    В целом, экономическая теория марксизма имела большое влияние на развитие европейской, а в особенности российской экономической науки.
    Одновременно с марксизмом в европейской экономической мысли развивались следующие направления: новая историческая школа, “социальное направление”, “неоклассицизм”.
    Представителями новой исторической школы были: Г. Шмоллер, Л. Брентано, К. Гюхер, В. Зомбарт. Характерной чертой их методологии являлся историзм. Они делали свои выводы на основании изучении истории народного хозяйства. Например, Бюхер делит ее на три периода: натуральное хозяйство, работающее на свои нужды; работа ремесленника на заказ; работа производителя на неизвестный рынок, когда большинство производятся как меновые стоимости.
    Зомбарт рассматривал в качестве первоосновы исторического развития движение духа. Он отрицает объективные законы общественного развития. Научные категории он представляет как абстрактные, существующие только в сознании исследователя.
    Представителями “социального направления” являлись Р. Штольцман и Р. Штаммлер. В качестве основы экономических процессов они рассматривали правовые отношения людей, происхождение которых объяснялось влиянием религии. Экономические категории сторонники “социального направления” рассматривали как правовые отношения, не анализируя при этом материально-объективное содержание экономических понятий.
    Сторонниками концепции неоклассицизма (австрийской школы) были К. Менгер, Е. Бем-Баверк, Ф. Визер. Учение этой школы характеризуется субъективно-психологическим подходом к объяснению экономических учений. Основным определяющим признаком экономических процессов она считает психологию хозяйствующих субъектов, мотивы, которыми они руководствуются в своей деятельности, их субъективные оценки. Одним из методологических принципов это школы является маржнализм. Он предполагает примат потребления на производством. В вопросе о стоимости представители австрийской школы стоят на позициях предельной полезности.
    В этот же исторический период в России развивается экономическая теория народничества. Основной идеей этого учения является утверждение о специфическом экономическом развитии России, ее переходе от феодального общества к социалистическому, минуя капиталистический строй. Представителями этого направления экономической мысли были П.Л. Лавров, П.Н. Ткачев, М.А. Бакунин, Н.Ф. Даниельсон, В.П. Воронцов.
    Бакунин выступал с критикой крепостничества, а также капитализма. Свои взгляды на капитал, собственность и распределение при капитализме Бакунин рассматривал сквозь призму анархистских воззрений на государство. Переход к будущему обществу он представлял в виде революции, главной движущей силой которого будут крестьяне.
    П.Н. Ткачев, как и все народники считал общину русского народа и видел в ней зародыш будущего социалистического общества. В то же время он предвидел, что земля, переданная в частную собственность крестьянам быстро стане предметом купли-продажи, и это приведет проникновением капиталистических отношений в деревню.
    Н.Ф. Даниельсон считал, что для России в противоположность капиталистическому западу характерно крестьянское хозяйство, в котором производитель соединен со средствами производства. Признавая развитие капиталистического производства, он полагал, что оно является уклонением от истинного пути России, и призывал вернуться к крестьянскому производству, ратовал за объединение земледелия и обрабатывающей промышленности в крупные общественные предприятия.
    В конце 19 – начале 20 века в России распространяется экономическое учение марксизма. Идеи Маркса были восприняты Г.В. Плехановым, В.И. Лениным. Их работы развивали основные идеи марксисткой концепции, применяя их к экономическим реалиям современной им России.
    В.И. Ленин популяризировал экономическое учение Маркса. В своих работах он уделял большое внимание анализу процессов генезиса и развития капитализма, проблеме воспроизводства внутреннего рынка. Анализируя аграрный строй по реформенной России Ленин выдвинул идею о двух путях развития капитализма в сельском хозяйстве, называя их прусским и американским. Прусский – через крестьянскую общину, американский – фермерский. Ленин создал теорию империализма как высшей стадии капитализма, которая выражается в переходе от существования свободного рынка к монополизму. Основой монополизма является концентрация производства и капитала.12

  10. VideoAnswer Ответить

Добавить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *