Подготовка к исповеди и причастию как составить записку с грехами?

13 ответов на вопрос “Подготовка к исповеди и причастию как составить записку с грехами?”

  1. Delajurus Ответить

    Итак, попробуем выделить более подробно самые часто встречающиеся и требующие внимания в список:
    Позволяла себе быть недовольной жизнью данной мне Богом и людьми окружающими меня.
    Имела смелость ругать детей своих и гневаться на близких.
    Сомневалась в честности.
    Осуждала других за их грехи, слабость.
    Ела пищу вредную для здоровья и пила напитки неполезные.
    Не прощала обидевших меня.
    Расстраивалась из-за убытков.
    Пользовалась чужим трудом.
    Не оберегала себя от болезней и не ходила к врачам.
    Обманывала сама.
    Отмечала праздники пьянками и земными увлечениями.
    Смеялась над чужим проступком.
    Верила приметам, соблюдала их.
    Желала себе смерти.
    Давала плохой пример своей жизнью.
    Увлекалась примеркой нарядов и драгоценностей.
    Клеветала на людей.
    Искала виновников своих проблем.
    Посещала гадалок, экстрасенсов.
    Являлась причиной раздора между людьми.
    Ревновала.
    Пользовалась пищей для получения удовольствия, а не для удовлетворения голода.
    Ленилась.
    Боялась страданий.
    Мы постарались вспомнить и подобрать самые жизненные ситуации. Как можно заметить, некоторые из грехов истинно женские. Но есть такие, которые совершает только сильная половина человечества. Их мы тоже разобрали и оформили списком ниже.

    Покаяние для мужчины

    Вот такая заготовка для мужчин, которые не могут сформулировать некоторые свои проступки, а может, не заметили их вовсе:
    Сомневался в Боге, вере, жизни после смерти.
    Насмехался над несчастным, убогим.
    Был ленивым, тщеславным, гордым.
    Уклонялся от службы в армии.
    Не выполнял обязанностей.
    Дрался, дебоширил.
    Оскорблял.
    Соблазнял замужних женщин.
    Пьянствовал, принимал наркотики.
    Отказывал в помощи просящим.
    Воровал.
    Унижал, хвастался.
    Вступал в корыстные споры.
    Хамил и вел себя нагло.
    Боялся.
    Играл в азартные игры.
    Помышлял о самоубийстве.
    Рассказывал пошлые анекдоты.
    Не отдавал долг.
    Шумел в храме.

  2. Kakinos Ответить

    Каждый день обычного или по-церковному, мирского человека, проходит во грехах. Мы даже порой не замечаем этих проступков или не придаем им значения. Да, мы не совершаем страшные и ужасные вещи, но мы держим обиды, ленимся, завидуем, много смотрим телевизор или обсуждаем и осуждаем соседскую девочку – все это грехи.
    В современном мире, когда человека окружает столько соблазнов, льется потоком разнообразная, противоречивая информация, трудно контролировать себя, свой разум. Человек, мысли которого отягощены по поводу переживаний за собственные ошибки, страдает, иногда даже заболевает. Но православный христианин знает, что можно покаяться в своих грехах, и тогда душе станет легче, укрепится дух и оздоровится тело, и жизнь снова заиграет яркими красками.
    Исповедь – таинство, при котором кающийся рассказывает свои грехи священнослужителю и избавляется от них. Для подготовки к исповеди и причастию следует составить записку с грехами, в которых человек хочет покаяться. Обычно это небольшой листик с перечислением греховных деяний и мыслей. Почему именно листик со списком? Потому что во время исповеди человек может переволноваться, растеряться (особенно, если исповедь первая в жизни человека) и не рассказать о чем-то. А потом, находясь дома в спокойной обстановке, вспомнить об этом и снова мучиться.

    Как правильно сделать записку?

    Как сказано выше, следует подготовиться и записать свои грехи на листик. Но, прежде чем сесть за написание, стоит подумать и вспомнить все те деяния, которые в православном мире считаются неугодными Господу Богу. Именно с момента осознания и признания проступка происходит покаяние верующего.
    Важно помнить, что записка с грехами – это не справка с заданным форматом – грех такой-то, согрешил столько-то раз. Это не юридический документ. Это листик с покаянием вашей души, вашей совести. Нужно понимать, это небольшая памятка нужна для исповедника, чтобы в момент волнения не забыть рассказать обо всем, что тяготит.
    В записке стоит написать ошибки, которые вы совершили, по вашему мнению, начиная с сознательного возраста (примерно лет с 6). Если вы однажды уже в чем-то попросили прощения, и больше не совершали этого деяния, то возвращаться и снова каяться в нем не надо. Достаточно одного раза. Если вы раз за разом вспоминаете один и тот же грех, то у вас слабая вера, что в свою очередь так же считается проступком. Поэтому один раз исповедуйтесь и больше не возвращайтесь к этой теме.
    Пример записки:
    Не соблюдала пост, хотела заработать больше денег, совершила аборт, мало уделяла времени молитвам и редко посещала храм, не покрестила ребенка, впадала в уныние, ленилась, сетовала на свое положение, завидовала и злилась, гадала.

    Что следует писать?

    Если покаяние происходит впервые, стоит описать самые важные проступки:
    Грехи против Господа Бога. Сюда относится:
    неверие в существование, а так же отрицание существования Бога;
    атеизм (он проявляется среди мирских людей в том, что они думают, будто верят в Бога, но своими обыденными действиями не подтверждают этого);
    создание и поклонение какому-то кумиру. (Будь то какой-то человек или деньги, какие-либо материальные ценности).
    Список грехов против ближнего. Сюда относится:
    собственная гордыня и себялюбие, а так же пренебрежительное отношение к другим людям, невнимание к нуждам страждущих;
    обсуждение и осуждение других людей;
    блудные грехи – измена, сожительство, так называемый гражданский брак (однако, следует учесть, что невенчанная, но расписанная в ЗАГСе пара не считается блудной);
    аборт (каяться следует даже в том случае, если аборт произошел по медицинским показаниям или под давлением другого человека);
    присвоение чужой собственности (кражи, невыплата или задержка выплаты зарплаты);
    ложь.

    Советы и рекомендации начинающим

    Нужно постараться записать свои грехи обычным человеческим языком, не коверкая их церковными названиями. Очень важно описать все грехи, не утаивая ничего. Священника не стоит бояться, стесняться и думать, что он будет осуждать вас за совершение чего-либо. Наоборот, он порадуется за вас, что вы исправляетесь, раз решили исповедаться в таком важном для вас вопросе. За время служения священник выслушивает очень большое количество исповедей, к тому же они обычно однотипны, поэтому доверьтесь ему и расскажите все, что тревожит вас.
    Важно! В перечислении проступков не старайтесь оправдать себя. Исповедь нужна для осознания и принятия своих грехов.
    Не стоит заполнять записку такими фразами, как «вышивала в праздник» или «съел котлету в пост». Исповедь подразумевает обращение и возвращение себя и своих мыслей к Богу, прощение своих близких, а не перечисление мирских тягот в виде несоблюдении поста.
    После написания у вас должно появиться чувство умиротворения, которое усилится после того, как вы озвучите содержимое этой записки священнику на таинстве.
    Если у вас все же получился очень длинный список грехов, можно договориться на счет личной беседы со священнослужителем, чтобы не задерживать других прихожан, но и удовлетворить свою потребность в долгом и душевном разговоре со священником.
    Помните: важно не только написать список ошибок, но и начать исправлять свою жизнь, не дожидаясь момента исповеди.

  3. я не твоя Ответить

    ИСПОВЕДЬ И
    ПРИЧАСТИЕ
    Как к ним подготовиться
    По
    благословению Преосвященнейшего Сергия,
    Епископа Новосибирского и Бердского
    Содержание
    Таинство Исповеди………………….3
    Грехи против Бога…………………………4
    Грехи против ближних…………………..
    5
    Грехи против самого себя
    …………………………6
    Как подготовиться к исповеди
    …………………………6
    Как подготовить к исповеди детей
    ………………………… 7
    Как происходит исповедь
    …………………………………. 10
    Как подготовиться к причастию
    ………………………… 12
    Таинство Причащения
    …………………………………….. 14
    Таинство Исповеди
    Исповедь (покаяние) — одно из семи
    христианских Таинств, в котором
    кающийся, исповедующий свои грехи перед
    священником, при видимом прощении
    грехов (чтении разрешительной молитвы),
    невидимо разрешается от них. Самим
    Господом Иисусом Христом. Таинство это
    установлено Спасителем, сказавшим Своим
    ученикам: «Истинно говорю вам: что вы
    свяжете на земле, то будет связано на
    небе; и что разрешите (развяжете) на
    земле, то будет разрешено на небе» (Евангелие
    от Матфея, гл. 18, стих 18).Ив другом месте: «Примите
    Духа Святого: кому простите грехи, тому
    простятся; на ком оставите, на том
    останутся» (Евангелие от Иоанна, гл. 20,
    стихи 22-23). Апостолы же передали власть «вязать
    и разрешать» своим преемникам —
    епископам, которые в свою очередь при
    совершении Таинства рукоположения (священства)
    передают эту власть священникам.
    Святые отцы называют покаяние вторым
    крещением: если при крещении человек
    очищается от власти первородного греха,
    переданного ему при рождении от наших
    прародителей Адама и Евы, то покаяние
    омывает его от скверны собственных
    грехов, совершенных им уже после
    Таинства Крещения.
    Для того, чтобы Таинство Покаяния
    совершилось, со стороны кающегося
    необходимы: осознание своей греховности,
    искреннее сердечное раскаяние в своих
    грехах, желание оставить грех и не
    повторять его, вера в Иисуса Христа и
    надежда на Его милосердие, вера в то, что
    Таинство Исповеди имеет силу очистить и
    смыть по молитве священника
    чистосердечно исповеданные грехи.
    Апостол Иоанн говорит: «Если говорим,
    что не имеем греха, — обманываем самих
    себя, и истины нет в нас» (1-е Послание
    Иоанна, гл. 1, стих 7). В то же время от
    многих приходится слышать: «Я не убиваю,
    не ворую, не
    3
    прелюбодействую, так в чем же мне
    каяться?» Но если мы внимательно
    познакомимся с Божиими заповедями, то
    обнаружим, что грешим мы против многих
    из них. Условно все прегрешения,
    совершенные человеком, можно разделить
    на три группы: грехи против Бога, грехи
    против ближних и грехи против самого
    себя.
    Грехи против Бога
    — Неблагодарность Богу.
    — Неверие. Сомнение в вере. Оправдание
    своего неверия атеистическим
    воспитанием.
    — Вероотступничество, малодушное
    молчание, когда хулят веру Христову,
    неношение нательного креста, посещение
    различных сект.
    — Упоминание имени Божия всуе (когда
    имя Бога упоминают не в молитве и не в
    благочестивом разговоре о Нем).
    — Клятва именем Господа.
    — Ворожба, лечение у бабушек-шепотуний,
    обращение к экстрасенсам, чтение книг по
    черной, белой и прочим магиям, чтение и
    распространение оккультной литературы
    и различных лжеучений.
    — Мысли о самоубийстве.
    — Игра в карты и прочие азартные игры.
    — Невыполнение утреннего и вечернего
    молитвенного правила.
    — Непосещение храма Божьего в
    воскресные и праздничные Дни.
    — Несоблюдение постов в среду и
    пятницу, нарушение других постов,
    установленных Церковью.
    — Неусердное (некаждодневное) чтение
    Священного Писания, душеполезной
    литературы.
    — Нарушение обетов, данных Богу.
    — Отчаяние в трудных ситуациях и
    неверие в Промысел Божий, опасение
    старости, нищеты, болезни.
    — Рассеянность на молитве, мысли о
    житейском во время богослужения.
    — Осуждение Церкви и ее служителей.
    4
    Пристрастие к различным земным вещам и
    удовольствиям.
    Продолжение греховной жизни в одной
    надежде на милосердие Божие, т. е.
    чрезмерное упование на Бога.
    Пустая трата времени на просмотр
    телепередач, на чтение развлекательных
    книг в ущерб времени для молитвы, чтения
    Евангелия и духовной литературы.
    Утаивание грехов на исповеди и
    недостойное причащение Святых Тайн.
    Самонадеяние, человеконадеяние, т. е.
    излишняя надежда на собственные силы и
    на чью-то помощь, без упования на то, что
    все в руках Божиих.
    Грехи против ближних
    Воспитание детей вне христианской
    веры.
    Вспыльчивость, гнев,
    раздражительность.
    Высокомерие.
    Лжесвидетельство.
    Месть.
    Насмешливость.
    Скупость.
    Невозвращение долгов.
    Неуплата за труд заработанных денег.
    Неоказание помощи нуждающимся.
    Непочитание родителей, раздражение их
    старостью.
    Непочтение к старшим.
    Неусердие в своей работе.
    Осуждение.
    Присвоение чужого — воровство.
    Ссоры с соседями и ближними.
    Убийство своего ребенка во чреве (аборт),
    склонение других к совершению убийства (аборта).
    Убийство словом — доведение человека
    клеветой или осуждением до болезненного
    состояния и даже до смерти.
    Употребление спиртного на поминках
    усопших вместо усиленной молитвы за них.
    5
    Грехи против самого себя
    — Многословие, пересуды,
    празднословие. ,
    — Беспричинный смех.
    — Сквернословие.
    — Самолюбие.
    — Делание добрых дел напоказ.
    — Тщеславие.
    — Желание обогатиться.
    — Сребролюбие.
    — Зависть.
    — Ложь.
    — Пьянство, употребление наркотиков.
    — Чревоугодие.
    — Любодеяние — разжигание блудных
    помыслов, нечистые желания, блудные
    прикосновения, просмотр эротических
    фильмов и чтение подобных книг.
    — Блуд — физическая близость лиц, не
    связанных узами брака.
    — Прелюбодеяние — нарушение
    супружеской верности.
    — Блуд противоестественный —
    физическая близость лиц одного пола,
    рукоблудие.
    — Кровосмешение — физическая
    близость с близкими по родству или
    кумовству.
    Хотя вышеперечисленные грехи условно
    разделены на три части, в конечном счете
    — это все грехи и против Бога (т. к.
    преступают Его заповеди и тем самым
    оскорбляют Его), и против ближних (т. к. не
    дают раскрыться истинным христианским
    отношениям и любви), и против себя (т. к.
    препятствуют спасительному устроению
    души).
    Как подготовиться к исповеди
    Желающий принести перед Богом
    покаяние в содеянных грехах должен
    подготовиться к Таинству Исповеди. К
    исповеди нужно приготовиться заранее:
    желательно прочесть литературу,
    посвященную Таинствам Исповеди и
    Причащения, вспомнить все свои грехи,
    можно выписать их на
    6
    отдельный листок, чтобы перед
    исповедью просмотреть его. Иногда
    листок с перечисленными грехами отдают
    на прочтение духовнику, но о грехах,
    которые особенно тяготят душу, нужно
    рассказать вслух. Не нужно рассказывать
    духовнику длинных историй, достаточно
    изложить сам грех. К примеру, если вы
    находитесь во вражде с родственниками
    или соседями, не нужно рассказывать, что
    стало причиной этой вражды — необходимо
    покаяться в самом грехе осуждения
    родных или соседей. Богу и духовнику
    важен не список грехов, а покаянное
    чувство исповедуемого, не детальные
    рассказы, а сокрушенное сердце. Нужно
    помнить, что исповедь — это не только
    осознание собственных недостатков, но
    прежде всего — жажда очиститься от них.
    Ни в коем случае недопустимо оправдание
    себя — это уже не покаяние! Старец
    Силуан Афонский так объясняет, что такое
    настоящее покаяние: «Вот знак прощения
    грехов: если ты возненавидел грех, то
    простил тебе Господь грехи твои».
    Хорошо выработать привычку каждый
    вечер анализировать прошедший день и
    приносить ежедневное покаяние перед
    Богом, записывая серьезные прегрешения
    для будущей исповеди у духовника.
    Необходимо примириться с ближними и
    попросить прощения у всех, кого обидели.
    Подготавливаясь к исповеди, желательно
    усилить свое вечернее молитвенное
    правило чтением Покаянного канона,
    который находится в православном
    молитвослове.
    Чтобы исповедоваться, необходимо
    узнать, когда в храме происходит
    Таинство Исповеди. В тех храмах, где
    служба совершается каждый день, каждый
    день совершается и Таинство Исповеди. В
    тех же храмах, где нет ежедневной службы,
    нужно предварительно ознакомиться с
    расписанием служб.
    Как подготовить к исповеди детей
    Дети до семи лет (в Церкви их называют
    младенцами) приступают к Таинству
    Причащения без предварительной
    исповеди, но необходимо с самого раннего
    детства вырабатывать у детей чувство
    благоговения перед этим великим
    7
    Таинством. Частое причащение без
    должной подготовки может выработать у
    детей нежелательное чувство
    обыденности происходящего. Младенцев
    желательно за 2-3 дня подготавливать к
    предстоящему Причастию: читать с ними
    Евангелие, жития святых, другие
    душеполезные книги, сократить, а лучше
    совсем исключить просмотр телевизора (но
    делать это нужно очень тактично, не
    вырабатывая у ребенка отрицательных
    ассоциаций с подготовкой к Причастию),
    проследить за их молитвой утром и перед
    сном, побеседовать с ребенком о
    прошедших днях и подвести его к ощущению
    стыда за собственные проступки. Главное
    же нужно помнить, что нет ничего более
    действенного для ребенка, как личный
    пример родителей.
    Начиная с семи лет, дети (отроки) уже
    приступают к Таинству Причащения, как и
    взрослые, только после предварительного
    совершения Таинства Исповеди. Во многом
    грехи, перечисленные в предыдущих
    разделах, присущи и детям, но все-таки
    детская исповедь имеет свои особенности.
    Чтобы настроить детей на искреннее
    покаяние, молено дать им прочесть
    следующий список возможных прегрешений:
    — Не залеживался ли в постели утром и
    не пропускал ли всвязи с этим утреннее молитвенное
    правило?
    — Не садился ли за стол, не
    помолившись и не ложился ли спать без
    молитвы?
    — Знаешь ли наизусть самые главные
    православные молитвы: «Отче наш», «Иисусову
    молитву», «Богородице Дево, радуйся»,
    молитву ко своему Небесному покровителю,
    имя которого носишь?
    — Каждое ли воскресенье ходил в
    церковь?
    — Не увлекался ли различными забавами
    в церковные праздники вместо посещения
    храма Божия?
    — Вел ли должным образом себя на
    церковной службе, не бегал ли по храму,
    не вел ли пустых разговоров со
    сверстниками, вводя их тем самым в
    соблазн?
    — Не произносил ли без надобности имя
    Божие?
    8
    — Правильно ли совершаешь крестное
    знамение, не спешишь ли при этом, не
    искажаешь ли крестное знамение?
    — Не отвлекался ли при молитве на
    посторонние мысли?
    — Читаешь ли Евангелие, другие
    духовные книги?
    — Носишь ли нательный крестик и не
    стесняешься ли его?
    — Не используешь ли крестик в качестве
    украшения, что грешно?
    — Не одеваешь ли различные амулеты,
    например, знаки зодиака?
    — Не гадал ли, не ворожил?
    — Не скрывал ли перед батюшкой на
    исповеди свои грехи из-за ложного стыда,
    а затем недостойно причащался?
    — Не гордился ли перед самим собой и
    перед другими своими успехами,
    способностями?
    — Спорил ли с кем-либо — только ради
    того, чтобы взять верх в споре?
    — Не обманывал ли своих родителей из-за
    страха быть наказанным?
    — Не ел ли в пост без разрешения
    родителей скоромного, например,
    мороженого?
    — Слушался ли своих родителей, не
    спорил ли с ними, не требовал ли от них
    дорогостоящей покупки?
    — Не наносил ли побоев кому-нибудь? Не
    подстрекал ли к этому других?
    — Не обижал ли младших?
    — Не мучил ли животных?
    — Не сплетничал ли о ком, не ябедничал
    ли на кого?
    — Не смеялся ли над людьми, имеющими
    какие-либо физические недостатки?
    — Не пробовал ли курить, выпивать,
    нюхать клей или употреблять наркотики?
    — Не сквернословил ли?
    — Не играл ли в карты?
    — Не занимался ли рукоблудием?
    — Не присваивал ли себе чужого?
    — Не имел ли привычки брать без спроса
    то, что тебе не принадлежит?
    — Не ленился ли помогать родителям по
    дому?
    9
    — Не притворялся ли больным, чтобы
    увильнуть от своих обязанностей?
    — Не завидовал ли другим?
    Приведенный перечень — лишь общая
    схема возможных прегрешений. У каждого
    ребенка могут быть свои, индивидуальные
    переживания, связанные с конкретными
    случаями. Задача родителей — настроить
    ребенка на покаянные чувства перед
    Таинством Исповеди. Можно посоветовать
    ему вспомнить свои проступки,
    совершенные после последней исповеди,
    написать свои прегрешения на листке
    бумаги, но не следует этого делать за
    него. Главное: ребенок должен понять, что
    Таинство Исповеди — это Таинство,
    очищающее от грехов душу при условии
    искреннего, чистосердечного покаяния и
    желания не повторять их более.
    Как происходит исповедь
    Исповедь совершается в храмах либо
    вечером после вечернего богослужения,
    либо утром перед началом литургии. Ни в
    коем случае нельзя опаздывать к началу
    исповеди, так как Таинство начинается с
    чтения чинопоследова-ния, в котором
    должен молитвенно участвовать каждый
    желающий исповедаться. При чтении
    чинопоследования священник обращается
    к кающимся, чтобы они назвали свои имена
    — все отвечают вполголоса. Те, кто
    опоздал к началу исповеди, к Таинству не
    допускаются; священник, если есть такая
    возможность, в конце исповеди заново
    читает для них чинопоследование и
    принимает исповедь, либо назначает ее на
    другой день. Нельзя приступать к
    Таинству Покаяния женщинам в период
    месячного очищения.
    Исповедание обычно происходит в храме
    при стечении народа, поэтому нужно
    уважать тайну исповеди, не тесниться
    рядом со священником, принимающим
    исповедь, и не смущать исповедующегося,
    открывающего свои грехи священнику.
    Исповедь должна быть полной. Нельзя
    исповедовать сначала одни грехи, другие
    же оставлять на следующий раз. Те грехи,
    которые кающийся исповедовал в пре-
    10
    дыдущие исповеди и которые уже были
    ему отпущены, вновь не называются. При
    возможности нужно исповедоваться у
    одного и того же духовника. Не следует,
    имея постоянного духовника, искать
    другого для исповедания своих
    прегрешений, открыть которые знакомому
    духовнику мешает чувство ложного стыда.
    Поступающие так своими действиями
    пытаются обмануть Самого Бога: на
    исповеди мы исповедуем свои грехи не
    духовнику, а вместе с ним — Самому
    Спасителю.
    В больших храмах из-за большого
    количества кающихся и невозможности
    священника принять исповедание от всех
    желающих, обычно практикуется «общая
    исповедь», когда священник перечисляет
    вслух наиболее распространенные грехи и
    стоящие перед ним исповедующиеся каются
    в них, после чего все по очереди подходят
    под разрешительную молитву. Тем, кто ни
    разу не был на исповеди или не
    исповедовался несколько лет, следует
    избегать общей исповеди. Таковым нужно
    обязательно пройти исповедь частную —
    для чего нужно выбрать либо будний день,
    когда в храме не так много
    исповедующихся, либо найти приход, где
    совершается только частная исповедь.
    Если же такой возможности нет, нужно на
    общей исповеди подойти к священнику за
    разрешительной молитвой в числе
    последних, дабы никого не задерживать, и,
    объяснив ситуацию, открыться ему в
    содеянных грехах. Так же должны
    поступить и те, кто имеет тяжкий грех.
    Многие подвижники благочестия
    предупреждают, что тяжкий грех, о
    котором исповедующийся промолчал на
    общей исповеди, так и остается не
    раскаянным, а значит и не прощенным.
    После исповедания грехов и прочтения
    священником разрешительной молитвы,
    кающийся целует лежащие на аналое Крест
    и Евангелие и, если готовился к
    причастию, берет у духовника
    благословение на причащение Святых
    Христовых Тайн.
    11
    В некоторых случаях священник может
    наложить на кающегося епитимию —
    духовные упражнения, назначенные для
    углубления покаяния и искоренения
    грехбвных навыков. К епитимий нужно
    относиться, как к воле Божией,
    изреченной через священника, требующей
    обязательного исполнения для
    врачевания души кающегося. В случае
    невозможности по разным причинам
    исполнить епитимию следует обратиться
    для разрешения возникших трудностей к
    тому священнику, который ее наложил.
    Желающие не только исповедаться, но и
    причаститься, должны достойно и в
    соответствии с требованиями Церкви
    приготовиться к Таинству Причащения.
    Называется такое приготовление
    говением.
    Как подготовиться к причастию
    Дни говения длятся обычно неделю, в
    крайнем случае — три дня. В эти дни
    предписывается пост. Из рациона
    исключается скоромная пища — мясные,
    молочные продукты, яйца, а в дни строгих
    постов — и рыба. Супруги воздерживаются
    от физической близости. Семья
    отказывается от развлечений и просмотра
    телепередач. Если позволяют
    обстоятельства, в эти дни следует
    посещать богослужения в ;храме. Более
    прилежно выполняются утреннее и
    вечернее молитвенные правила, с
    добавлением к ним чтения Покаянного
    канона.
    Независимо от того, когда в храме
    совершается Таинство Исповеди —
    вечером или утром, необходимо накануне
    причащения посетить вечернюю службу.
    Вечером, перед чтением молитв на сон
    грядущим читается три канона: Покаянный
    ко Господу нашему Иисусу Христу,
    Богородице, Ангелу хранителю. Можно
    читать каждый канон отдельно, либо
    пользоваться молитвословами, где эти
    три канона объединены. Затем читается
    канон ко Святому Причащению до молитв ко
    Святому Причащению, которые читаются
    утром. Тем, кому трудно совершать такое
    молитвенное правило в
    12
    один день, берут благословение у
    священника прочитать три канона заранее
    в течение дней говения.
    Детям довольно трудно соблюсти все
    молитвенные правила подготовки ко
    причастию. Родителям необходимо вместе
    с духовником выбрать оптимальное
    количество молитв, которое будет по
    силам ребенку, затем постепенно
    увеличивать число нужных молитв,
    необходимых для подготовки к причастию,
    вплоть до полного молитвенного правила
    ко Святому Причащению.
    Для некоторых составляет большую
    трудность прочтение необходимых
    канонов и молитв. По этой причине иные
    годами не исповедуются и не причащаются.
    Многие путают подготовку к исповеди (при
    которой не требуется столь большой
    объем прочитанных молитв) и подготовку к
    причастию. Таким можно рекомендовать
    приступать к Таинствам Исповеди и
    Причастия поэтапно. Сначала нужно
    должным образом подготовиться к
    исповеди и при исповедании грехов
    попросить у духовника совета. Нужно
    молиться Господу, чтобы Он помог
    преодолеть трудности и дал силы
    достойно приготовиться к Таинству
    Причащения.
    Поскольку принято приступать к
    Таинству Причащения натощак, с
    двенадцати часов ночи уже не едят и не
    пьют (курящие — не курят). Исключение
    составляют младенцы (дети до семи лет).
    Но и детей с определенного возраста (начиная
    с 5—6 лет, а если возможно и ранее)
    необходимо приучать к существующему
    правилу.
    Утром также ничего не едят и не пьют и,
    естественно, не курят, можно только
    почистить зубы. После прочтения
    утренних молитв читаются молитвы ко
    Святому Причащению. Если утром чтение
    молитв ко Святому Причащению
    затруднительно, то нужно взять
    благословение у священника прочитать их
    вечером накануне. Если в храме исповедь
    совершается утром, необходимо придти
    вовремя, до начала исповеди. Если
    исповедь была совершена накануне
    вечером, то исповедующийся приходит к
    началу службы и молится со всеми.
    13
    Таинство Причащения
    Причащение Святых Христовых Тайн есть
    Таинство, установленное Самим
    Спасителем во время Тайной вечери: «Иисус
    взял хлеб и, благословив, преломил и,
    раздавая ученикам, сказал: приимите,
    ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и
    благодарив, подал им и сказал: пейте из
    нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового
    Завета, за многих изливаемая во
    оставление грехов» (Евангелие от Матфея,
    гл. 26, стихи 26-28).
    Во время Божественной литургии
    совершается Таинство Святой Евхаристии
    — хлеб и вино таинственным образом
    превращаются в Тело и Кровь Христову и
    причастники, принимая Их во время
    причастия, таинственно, непостижимо для
    человеческого разума, соединяются с
    Самим Христом, так как весь Он
    содержится в каждой Частице Причастия.
    Причащение Святых Христовых Тайн
    необходимо, чтобы войти в жизнь вечную.
    Об этом говорит Сам Спаситель: «истинно,
    истинно говорю вам: если не будете есть
    Плоти Сына Человеческого и пить Крови
    Его, то не будете иметь в себе жизни.
    Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь
    имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в
    последний день…» (Евангелие от Иоанна,
    гл. 6, стихи 53 — 54).
    Таинство Причащения — непостижимо
    великое, поэтому и требует
    предварительного очищения Таинством
    Покаяния; исключение составляют лишь
    младенцы до семи лет, которые
    причащаются без приготовления,
    положенного для мирян. Женщинам
    необходимо стереть с губ помаду. Нельзя
    причащаться женщинам в период месячного
    очищения. Женщины после родов
    допускаются к причастию лишь после
    прочтения над ними очистительной
    молитвы сорокового дня.
    Во время выхода священника со Святыми
    Дарами причастники делают один земной (если
    день будний) или поясной — (если день
    воскресный или праздничный) поклон и
    внимательно слушают слова читаемых
    священником молитв, повторяя их про себя.
    После прочтения молитв при-
    14
    частники, сложив руки на груди
    крестообразно (правая поверх левой),
    чинно, не теснясь, в глубоком смирении
    подходят к Святой Чаше. Сложился
    благочестивый обычай первыми к Чаше
    пропускать детей, затем подходят
    мужчины, после них — женщины. У Чаши
    креститься не следует, чтобы случайно ее
    не задеть. Вслух назвав свое имя,
    причастник, раскрыв уста, принимает
    Святые Дары — Тело и Кровь Христовы. По
    причащении диакон или пономарь обтирают
    причастнику уста специальным платом,
    после чего он целует край святой Чаши и
    отходит к специальному столику, где
    принимает запивку (теплоту) и съедает
    частицу просфоры. Это делается для того,
    чтобы ни одна частица Тела Христова не
    осталась во рту. Не приняв теплоты,
    нельзя прикладываться ни к иконам, ни к
    Кресту, ни к Евангелию.
    После принятия теплоты причастники из
    храма не уходят и молятся со всеми до
    конца богослужения. После от-пуста (заключительных
    слов богослужения) причастники подходят
    ко Кресту и внимательно выслушивают
    благодарственные молитвы после Святого
    Причащения. После прослушивания молитв
    причастники чинно расходятся, стараясь
    как можно дольше сохранить чистоту
    своей очищенной от грехов души, не
    размениваясь на пустые разговоры и
    неполезные для души дела. В день после
    причащения Святых Тайн не совершаются
    земные поклоны, при благословении у
    священника к руке не прикладываются.
    Прикладываться можно лишь к иконам,
    Кресту и Евангелию. Остаток дня
    необходимо провести благочестиво:
    избегать многословия (лучше вообще
    больше молчать), просмотра телевизора,
    исключить супружескую близость, курящим
    желательно воздержаться от курения.
    Желательно дома прочесть
    благодарственные молитвы после Святого
    Причащения. То, что в день причастия
    нельзя здороваться за руку —
    предрассудок. Ни в коем случае нельзя
    причащаться несколько раз в один день.
    В случаях болезни и немощи причащаться
    можно на дому. Для этого на дом
    приглашается священник. В зави-
    15
    симости от своего состояния болящий в
    должной мере подготавливается к
    исповеди и причастию. В любом случае
    причащаться он может только натощак (за
    исключением умирающих). Дети до семи лет
    на дому не причащаются, так как они, в
    отличие от взрослых, могут причащаться
    только Кровью Христовой, а запасные Дары,
    которыми причащает священник на дому,
    содержат только частицы Тела Христова,
    напитанные Его Кровью. По этой же
    причине младенцы не причащаются на
    литургии Преждеосвящен-ных Даров,
    совершаемой в будние дни во время
    Великого Поста.
    Каждый христианин либо сам определяет
    время, когда ему необходимо
    исповедаться и причаститься, либо
    делает это по благословению своего
    духовного отца. Существует
    благочестивый обычай причащаться не
    реже пяти раз в году — в каждый из
    четырех многодневных постов и в день
    своего Ангела (день памяти святого, имя
    которого носишь).
    Как часто необходимо причащаться, дает
    благочестивый совет преподобный
    Никодим Святогорец: «Истинные
    причастники всегда бывают вслед за
    Причастием в осязательно благодатном
    состоянии. Сердце вкушает тогда Господа
    духовно.
    Но как мы и телом стеснены, и внешними
    делами и отношениями окружены, в которых
    подолгу должны принимать участие, то
    духовное вкушение Господа, по
    раздвоению нашего внимания и чувства,
    день ото дня ослабляется, заслоняется и
    скрывается…
    Поэтому ревнители, ощутив оскудение
    его, спешат восстановить его в силе, и
    когда восстановят, чувствуют, что как бы
    снова вкушают Господа».
    Издано православным приходом во имя
    Преподобного Серафима Саровского, г.
    Новосибирск.

  4. VideoAnswer Ответить

  5. VideoAnswer Ответить

Добавить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *