Расскажите об отношении жанны к мужу какие слова вы выберете для характеристики?

4 ответов на вопрос “Расскажите об отношении жанны к мужу какие слова вы выберете для характеристики?”

  1. Kagabar Ответить

    Ответ оставил Гость
    После прочтения произведения Льва Толстого «Бедные люди» в голове появляется масса различных вопросов. Тот, который я хочу поднять в этом сочинении, звучит так: что именно означает название рассказа? Что Лев Толстой имел в виду, когда назвал так свое произведение? На каком слове он сделал ударение – на слове «бедные» или на слове «люди»? Возможно, перестановка акцента поменяет смысл всего произведения.
    На протяжении всего рассказа читатель напряжен. Какой будет развязка, как отреагирует муж Жанны на двух приёмышей в своей семье? Несмотря на то, что данное произведение Льва Толстого является довольно коротким, характеры главных героев раскрыты хорошо. Буквально по нескольким словам, сказанным о них, можно увидеть всю суть их жизни.
    Симон. Как она стала вдовой? Может, её муж погиб в одной из бурь, вроде той, о которой говорилось в рассказе. Может, он умер от болезни, как умерла она. Много ли счастья узнала Симон за свою жизнь? Наверное, не больше, чем может узнать бедный человек. И не меньше, чем может узнать женщина, родившая ребенка. «Да, тяжело ей было умирать» — говорит о ней Жанна. Умирать тяжело всегда, но когда ты понимаешь, что от твоей жизни зависит жизнь твоих детей, это тяжелей втройне. Что она чувствовала, когда в последний раз укутывала своих спящих детей, не дай Бог никому никогда почувствовать.
    Муж Жанны. Писатель даже не дал ему имени. Безымянный рыбак, высокий и смуглый, работающий весь день напролет. Таких было сотни, тысячи во все времена. Из поколения в поколение подобные мужчины воевали со стихией, чтобы прокормить себя и свою семью. Рыбаки в большинстве своем храбры, терпеливы и упорны – но у всех ли они настолько человечны, насколько оказался муж Жанны? Его жена боялась, что в бесконечной борьбе за выживание и пропитание, измотанный бедностью и тяжелым трудом, он потерял способность сострадать. К счастью, она ошиблась.
    Жанна. Верная жена, любящая своего мужа. Она ждет его каждый день и никогда не может быть уверена, что он вернется домой. Жанна воспитывает пятеро детей и ведет хозяйство. Она отлично знает, каким адским трудом занимается её муж. И понимает, что их семья очень бедна. Кто бы имел право винить её, если она бы не взяла к себе сирот? Никто. Да вот только невозможно жить дальше, если знаешь, что в соседнем доме умирают от голода и холода дети. Если, конечно, в тебе осталось хоть что-то человеческое. Вот Жанна и не смогла просто пройти мимо. С одной стороны – её собственные дети могут голодать из-за двух приёмышей. А с другой стороны – повернись судьба по-другому, и это она лежала бы мертвая в избе, а рядом с ней спали её малыши.
    Конфликт между долгом перед семьей и долгом перед собой, поднятый в этом рассказе, страшен. Разве может считаться нормальным, когда что-то отнимает у человека право на человечность и милосердие? Говорят, что бедность не порок – это ложь. Да, очень часто люди не виноваты в собственной бедности, в ней виновато устройство общества, при котором возможно разделение на разные социальные касты. С бедностью нужно бороться, это явление нужно лечить, как лечат раковые опухоли.
    Так что же все-таки хотел сказать Лев Толстой, назвав свое произведение «Бедные люди»? Хотел ли он написать рассказ о том, как отвратительна бедность или о том, насколько человечны люди? Выражал ли он через название своё сочувствие героям? Или наоборот, подчеркивал, что даже в бедности человек способен оставаться человеком? К сожалению, у него мы это уже спросить не сможем, поэтому каждый сможет подчеркнуть в названии то слово, которое посчитает нужным.

  2. Kagakasa Ответить

    После прочтения произведения Льва Толстого “Бедные люди” в голове появляется масса различных вопросов. Тот, который я хочу поднять в этом сочинении, звучит так: что именно означает название рассказа? Что Лев Толстой имел в виду, когда назвал так свое произведение? На каком слове он сделал ударение – на слове “бедные” или на слове “люди”? Возможно, перестановка акцента поменяет смысл всего произведения.
    На протяжении всего рассказа читатель напряжен. Какой будет развязка, как отреагирует муж Жанны на двух приёмышей в своей семье? Несмотря на то, что данное произведение Льва Толстого является довольно коротким, характеры главных героев раскрыты хорошо. Буквально по нескольким словам, сказанным о них, можно увидеть всю суть их жизни.
    Симон. Как она стала вдовой? Может, её муж погиб в одной из бурь, вроде той, о которой говорилось в рассказе. Может, он умер от болезни, как умерла она. Много ли счастья узнала Симон за свою жизнь? Наверное, не больше, чем может узнать бедный человек. И не меньше, чем может узнать женщина, родившая ребенка. “Да, тяжело ей было умирать” – говорит о ней Жанна. Умирать тяжело всегда, но когда ты понимаешь, что от твоей жизни зависит жизнь твоих детей, это тяжелей втройне. Что она чувствовала, когда в последний раз укутывала своих спящих детей, не дай Бог никому никогда почувствовать.
    Муж Жанны. Писатель даже не дал ему имени. Безымянный рыбак, высокий и смуглый, работающий весь день напролет. Таких было сотни, тысячи во все времена. Из поколения в поколение подобные мужчины воевали со стихией, чтобы прокормить себя и свою семью. Рыбаки в большинстве своем храбры, терпеливы и упорны – но у всех ли они настолько человечны, насколько оказался муж Жанны? Его жена боялась, что в бесконечной борьбе за выживание и пропитание, измотанный бедностью и тяжелым трудом, он потерял способность сострадать. К счастью, она ошиблась.
    Жанна. Верная жена, любящая своего мужа. Она ждет его каждый день и никогда не может быть уверена, что он вернется домой. Жанна воспитывает пятеро детей и ведет хозяйство. Она отлично знает, каким адским трудом занимается её муж. И понимает, что их семья очень бедна. Кто бы имел право винить её, если она бы не взяла к себе сирот? Никто. Да вот только невозможно жить дальше, если знаешь, что в соседнем доме умирают от голода и холода дети. Если, конечно, в тебе осталось хоть что-то человеческое. Вот Жанна и не смогла просто пройти мимо. С одной стороны – её собственные дети могут голодать из-за двух приёмышей. А с другой стороны – повернись судьба по-другому, и это она лежала бы мертвая в избе, а рядом с ней спали её малыши.
    Конфликт между долгом перед семьей и долгом перед собой, поднятый в этом рассказе, страшен. Разве может считаться нормальным, когда что-то отнимает у человека право на человечность и милосердие? Говорят, что бедность не порок – это ложь. Да, очень часто люди не виноваты в собственной бедности, в ней виновато устройство общества, при котором возможно разделение на разные социальные касты. С бедностью нужно бороться, это явление нужно лечить, как лечат раковые опухоли.
    Так что же все-таки хотел сказать Лев Толстой, назвав свое произведение “Бедные люди”? Хотел ли он написать рассказ о том, как отвратительна бедность или о том, насколько человечны люди? Выражал ли он через название своё сочувствие героям? Или наоборот, подчеркивал, что даже в бедности человек способен оставаться человеком? К сожалению, у него мы это уже спросить не сможем, поэтому каждый сможет подчеркнуть в названии то слово, которое посчитает нужным.

  3. Taktilar Ответить

    4. Не заостряйте внимание на недостатках своего мужа. Все мы люди и всем мы несовершенны, склонны к ошибкам. Но постоянное напоминание о недостатках и ошибках лишь отдалит вашего мужа от вас, и покажет ему, что вы его не цените и не принимаете таким, какой он есть.
    5. Пусть вашему мужу будет легко любить вас. Постоянно жалующуюся, требующую чего-то, контролирующую все жену тяжело любить. Будьте мягки и ласковы, воодушевляйте. Атмосфера в семье зависит от настроения жены, стремитесь к тому, чтобы ваше настроение и настроение вашего мужа были хорошими.
    6. Перед принятием каких-либо решений советуйтесь с вашим мужем. Пусть его слово будет решающим для вас. Принимайте во внимание его советы. Когда сомневаетесь в принятии каких-либо решений, просите его мнения относительно данного вопроса. Муж является главой семьи, и проявление уважения в отведенной ему роли, оставление ему права на последнее слово означает, что вы действительно относитесь к нему с должным уважением.
    Совершайте вышеупомянутое и ИншалЛах баракат Аллаха снизойдет на вашу семью и одарит ее безмерным счастьем.
    islam-today.ru
    В Исламе большое значение придается укреплению семьи. Основой в нем считаются гармоничные отношения между мужем и женой. Так как муж несет основную нагрузку в материальном обеспечении семьи, жене отводится ведущая роль в воспитании детей и заботе о доме.
    Краеугольным камнем в семье является послушание жены мужу, что становится ныне большой редкостью. Ошибка многих женщин в том, что они, якобы занимаясь желательным богослужением (сунной), оставляют заботу о муже, являющейся для них обязательной.
    В хадисе сказано: «У троих не принимаются молитвы, их благие деяния не поднимаются на небеса: в том числе и от жены, на которую рассердился муж, до тех пор, пока не станет доволен ею».
    В другом хадисе сказано: «Если муж позовет жену в постель, а жена не придет, и муж рассердится на нее, то ангелы до утра будут проклинать ее».
    В хадисе от Хасана сказано: «Первое, что спросят в Судный день — это о намазе и о муже».
    Об ответственности отношения жены по отношению к мужу говорит следующий хадис: «Жена не может соблюдать желательный пост без разрешения мужа, если он рядом».
    Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если бы кому-либо можно было бы сделать сужда (земной поклон), то я бы повелел жене делать сужда мужу».
    В хадисе сказано: «Если бы тело мужа было бы покрыто гнойниками и жена бы их чистила языком, то и тогда она не выполнила бы свой долг перед мужем».
    Женщине, которая пришла рассказывать о муже, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Посмотри: где ты от него? Он — твой Рай и твой Ад».
    Значение этих слов в том, что своим отношением к мужу жена может заслужить или Рай или Ад.
    В хадисе сказано: «Если муж был доволен женой, она войдет в Рай».
    Посмотрите, какое большое преимущество имеет женщина перед мужчиной! Ей достаточно заслужить довольство мужа и выполнить обязательные предписания Ислама — и она войдет в Рай! Из-за этого жена должна отдавать во всем предпочтение мужу.
    Айшат (да будет доволен ею Аллах) — мать правоверных сказала: «О женщины, если бы вы знали о ваших обязанностях перед мужем, то вы бы лицом вытирали пыль с ног ваших мужей!».
    Жена должна придерживаться следующих норм этики по отношению к мужу: «Вести себя при нем скромно и стыдливо, беспрекословно подчиняться ему, молчать, когда он говорит, вставать при его входе и выходе, оставлять все, что может рассердить его, оставить обман и лицемерие по отношению к нему, его имуществу, дому; всегда при нем быть опрятной, чистой, использовать благовония, быть нарядной, и оставлять все это в его отсутствие (имеется в виду внешний вид)».
    Довольство мужа – бесценный дар, о значении которого многие жены даже и не подозревают. В хадисе сказано: «Если женщина молится пять раз в день, соблюдает пост и подчиняется мужу, то ей разрешают войти в Рай через любые врата».
    В другом хадисе сказано: «Для женщины, подчиняющейся мужу, просят прощения грехов птицы на небе, рыбы в воде, солнце и луна, пока муж будет доволен ею. Той женщине, которая не подчиняется мужу — проклятия Аллаха, ангелов и людей. Если женщина рассердит мужа, Аллах гневается на нее, пока муж не станет доволен ею». Если женщина выйдет из дома без разрешения мужа, ее будут проклинать ангелы, пока она не вернется домой. Во избежание этого мужу следует разрешить жене идти, куда нужно и можно.
    В хадисе сказано: «Четыре типа женщин будут в Раю, четыре — в Аду. Те, которые будут в Раю: женщина, слушающаяся мужа; довольствующаяся малым, стеснительная, оберегающая себя и имущество мужа в его отсутствие; придерживающая при нем язык; женщина, у которой умер муж, оставив ее с маленькими детьми, если она сама воспитывает их и не выходит замуж.
    Те, которые будут в Аду: первая — женщина с распущенным языком. Вторая — женщина, не оберегающая себя и имущество мужа в его отсутствие; вредит ему языком по его возвращении; женщина, заставляющая мужа непосильным трудом собирать богатство. Третья — женщина, выходящая из дома наряженной и не скрывающая тело от чужих мужчин. Четвертая — женщина, не заботящаяся ни о чем, кроме как о еде, сне, не заботящаяся о богослужении и служении мужу. Такая женщина проклинается даже обитателями Ада до тех пор, пока она не раскается».
    Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я видел Ад, большинство его обитателей были женщины, попавшие туда за неподчинение Аллаху, Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и мужу, и за то, что они излишне наряжались при выходе из дома и вводили в грех других (мужчин)».
    Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сидел дома со своими женами Айшой и Хафсой (да будет доволен Аллах ими). К ним зашел слепой. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал им: «Укройтесь». Они сказали: «Он же нас не видит». «Если даже он вас не видит, вы же видите его!» — сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует).
    Фатима (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Женщине лучше не видеть чужих мужчин, а также беречь себя от их взглядов. Если есть необходимость выйти из дома, то пусть выходит с разрешения мужа, ненаряженной, в обычной одежде, пусть смотрит себе под ноги. Если она не сделает это, то она грешна».
    Однажды, когда Али с Фатимой (да будет Аллах доволен ими) пришли к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), он сильно плакал. Когда спросили о причине, он сказал, что в ночь Вознесения увидел в Аду множество женщин своей уммы, подверженных страшным мукам.
    Фатима спросила: «За что они так наказаны?». Он ответил: «За то что не скрывали волосы от чужих мужчин; за то, что вредили мужьям своими языками; за измены своим мужьям; за не соблюдение обязательного купания после очищения и за издевательское отношение к молитвам (намазам); за сплетни и ложь; за то, что завидовали и упрекали других сделанным добром».
    Подобных примеров можно привести множество, но думается, что здравомыслящими людям и этого достаточно.
    islamdag.ru

  4. Drelazar Ответить

    роберт бернс – «горной маргаритке, которую я примял своим плугом»
    о скромный, маленький цветок,
    твой час последний недалек.
    сметет твой тонкий стебелек
    мой тяжкий плуг.
    перепахать я должен в срок
    зеленый луг.
    не жаворонок полевой –
    сосед, земляк, приятель твой –
    пригнет твой стебель над травой,
    готовясь в путь
    и первой утренней росой
    обрызгав грудь.
    ты вырос между горных скал
    и был и мал,
    чуть над землей приподымал
    свой огонек,
    но храбро с ветром воевал
    твой стебелек.
    в садах ограда и кусты
    хранят высокие цветы.
    а ты рожден средь нищеты
    суровых гор.
    но как собой украсил ты
    нагой простор!
    одетый в будничный наряд,
    ты к солнцу обращал свой взгляд.
    его теплу и свету рад,
    глядел на юг,
    не думая, что разорят
    твой мирный луг.
    так девушка во цвете лет
    глядит доверчиво на свет
    и всем живущим шлет ,
    в глуши таясь,
    пока ее, как этот цвет,
    не втопчут в грязь.
    так и бесхитростный певец,
    страстей неопытный пловец,
    не знает низменных сердец –
    подводных скал –
    и там находит свой конец,
    где счастья ждал.
    такая участь многих
    кого томит гордыни гнет,
    кто изнурен ярмом забот, –
    тем свет не мил.
    и человек на дно идет
    лишенный сил.
    и ты, виновник этих строк,
    держись, – конец твой недалек.
    тебя настигнет грозный рок –
    нужда, недуг, –
    как на весенний стебелек
    наехал плуг.

Добавить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *